Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

izobraževalna ustanova

"Grodnenska državna univerza poimenovana po

Yankee Kupala"

TEST

Pedagogika

Tema: Harmonični razvoj kot pojem in njegovo bistvo.

Izvaja študent

2 tečaja 4 skupine

dopisni oddelek

Sergej Venskevič. L.

NAČRTUJ

1. Vidiki razvoja harmonično razvite osebnosti v izobraževanju in pedagogiki

2 . Vpliv duševne vzgoje, kopičenje kulturnih in verskih vrednot, v odnosu harmonične osebnosti

3. Vloga in vpliv telesne kulture na temelje skladnega razvoja

4. Zaključek

Harmonija(grško harmonia - sporazumevanje, harmonija, sorazmernost) sorazmernost delov in celote, združevanje različnih sestavin predmeta v enotno organsko celoto. V Harmoniji se notranji red in mera bivanja razkrivata navzven. Radikalne spremembe na vseh področjih družbenega življenja so zahtevale nujno potrebo po globokem premisleku obstoječega sistema vzgoje in izobraževanja mlajše generacije. Nadaljevanje izobraževanja bi moralo postati sestavni del življenjskega sloga vsakega človeka. Celovit razvoj osebnosti, maksimalna realizacija sposobnosti vsakega - njegov glavni cilj. Uresničevanje tega visokega cilja naj bi bilo v šoli kot začetni fazi oblikovanja osebnosti, oblikovanja znanstvenega pogleda na svet, ideološke zrelosti in politične kulture.

Pod vplivom družbenoekonomskih in političnih preobrazb pri nas v zadnjih desetletjih dvajsetega stoletja je sistem šolskega izobraževanja doživel velike spremembe, ne na bolje. In, preprosto povedano, skoraj dal pot učenju. Seveda je vzgoja, tudi estetska, popolnoma prešla v roke staršev, in to kvečjemu. Številni otroci so bili vzgojeni pod vplivom družbe, v kateri so preživljali prosti čas, in to ne le in ne toliko starši. Kot je zdaj običajno reči, "jih je vzgojila ulica." Seveda v takšnih razmerah ne more biti govora o kakršnem koli "čutnem znanju". In posledično ima naša družba celo generacijo mladih, ki ne znajo harmonično zgraditi svojega življenja, brez estetskega okusa, z izkrivljenim konceptom »lepo – grdo«, brez možnosti uživanja v umetnosti. Psihologi že dolgo oglašajo alarm, mladi se ne znajo sprostiti. Ritem sodobnega življenja zahteva intenzivne čustvene napore, sposobnost občudovanja lepote okoliškega sveta, »videti« lepoto pa je najboljše zdravilo za stres. Namen te študije je dokazati, da je šola tista, ki je poklicana vzgajati estetsko razvitega, notranje lepega človeka. In sodobna domača pedagogika ima vse predpogoje za to. »Bistvo estetske vzgoje je afirmacija dobrote kot lepega«, to je naloga vsakega učitelja, ne glede na to, kateri predmet poučuje. V skladu s tem bo predmet študije proces estetske vzgoje v šoli, predmet pa vpliv estetske vzgoje in izobraževanja na oblikovanje harmonično razvite osebnosti. Lahko rečemo, da je eden od pomembnih pogojev za uspešno socializacijo posameznika njegova estetska vzgoja, posedovanje estetske kulture v kateri koli manifestaciji življenja: v delu, umetnosti, vsakdanjem življenju, človeškem vedenju. V tem kontekstu ima naloga estetske vzgoje nekaj skupnega s praktično socialno pedagogiko, katere namen je uskladiti odnos med posameznikom in družbenim okoljem. Dodaten argument v prid šolski estetski vzgoji so avtorjeva opažanja in preučevanje psiholoških in pedagoških izkušenj v zvezi s socialnim razvojem posameznika. Raziskava je potekala z metodo opazovanja, študija produktov dejavnosti in teoretične analize. V sovjetski izobraževalni in znanstveni literaturi je bila estetska vzgoja obravnavana z vidika dialektičnega in zgodovinskega materializma. V učbenikih o estetiki in estetski vzgoji je bilo preveč ideologije, toda z vidika pedagogike je imel sistem estetske vzgoje v sovjetski šoli jasno strukturo in znanstveno utemeljitev, metode in pristopi pa niso izgubili svoje pomembnosti za to. dan. Slabosti sistema sovjetskega obdobja so bile: zanikanje tujih izkušenj, v kapitalističnih državah tuja marksistično-leninistična ideologija, pa tudi podrejenost estetske vzgoje in njenih rezultatov komunističnim idealom. Hkrati so v literaturi 60. let prejšnjega stoletja zelo zanimive in za danes pomembne ugotovitve na področju razvoja estetskega okusa pri otrocih. Do danes je količina informacij, namenjenih estetski vzgoji v šoli, očitno premalo in problem je precej pereč. Življenje otroka v sodobni družbi bo zares polno in čustveno bogato, če bo vzgojen »po zakonih lepote«, in kje, če ne v šoli, se lahko teh zakonov nauči.

V šoli je treba oblikovati takšne lastnosti državljana, kot so družbena odgovornost, samodisciplina, spoštovanje zakona, razvijati veščine samoupravljanja. Sodobna šola je postavljena pred nalogo vsebinske prenove, izboljšave metodologije in organizacije vzgojno-izobraževalnega dela ter uveljavljanja celostnega pristopa k vzgoji.

Avstrijski psihiater Z. Freud (1856-1939) je trdil, da je osebnostni razvoj človeka v odločilni meri odvisen od libida, tj. od psihoseksualnih želja. Če ti nagoni niso potešeni, to povzroča nevroze in druge duševne deviacije ter vpliva na duhovni razvoj in vedenje posameznika. Iz tega so v pedagogiki naredili ustrezne zaključke. Eden od teh zaključkov je bil, da če je vse v razvoju človeka kot osebe vnaprej programirano in stabilno, potem je torej že v otroštvu mogoče prepoznati in izmeriti inteligenco otrok, njihove sposobnosti in zmožnosti ter te uporabiti. meritve v učnem procesu in izobraževanju.

Predmet študija pedagogike in glavni cilj (ideal) sodobnega izobraževanja je celovit in skladen razvoj posameznika. Toda nekateri avtorji, kot da pozabljajo na to, poudarjajo, da bi moralo biti izobraževanje v sodobnih razmerah drugačne narave. Takšno pojasnilo je brez kakršnega koli znanstvenega pomena. Pravzaprav, če sta tako predmet pedagogike kot cilj izobraževanja njuna neposredna usmeritev v osebni razvoj človeka, potem izobraževanje preprosto ne more biti osebnostno usmerjeno. Druga stvar je, da bi morala biti za izobraževanje značilna visoka učinkovitost in pedagoška učinkovitost. Dejansko so tukaj vprašanja. Seveda je za njihovo uspešno reševanje potrebno vedeti, kaj je človek kot subjekt izobraževanja; kako se razvija in katere dejavnike, ki vplivajo na ta razvoj, je treba upoštevati pri njegovem nastajanju. Ta vprašanja so bistvena tako za razvoj pedagoške teorije kot za praktično vzgojno delo učitelja. Problemi, povezani s harmoničnim razvojem človeka kot osebe, so zajeti v filozofiji, etiki, psihologiji in drugih znanostih. Pedagogika pa ima svoj, širši vidik raziskovanja, predvsem ko gre za praktično plat izobraževanja. Veliko globokih teoretičnih in metodoloških idej o teh vprašanjih vsebuje dela Y.A. Komensky, G. Pestalozzi, A. Diesterweg, K. D. A. S. Makarenko, pa tudi številni sodobni učitelji. Bistvenega pomena za pedagogiko je predvsem razumevanje samega pojma osebnosti in drugih znanstvenih izrazov, povezanih z njo.

Harmoničen razvoj ne vključuje le družbenih lastnosti in lastnosti osebe. V tem smislu ta koncept označuje družbeno bistvo človeka in označuje celoto njegovih družbenih lastnosti in lastnosti, ki jih razvije v življenju. Za karakterizacijo človeka in njegovega bistva je pomemben koncept individualnosti. Individualnost kot pojem označuje tisto posebno in izjemno stvar, ki razlikuje eno osebo od druge, eno obliko razvoja od druge, kar daje vsaki osebi posebno lepoto in izvirnost ter določa specifičen slog njegove dejavnosti in vedenja. V procesu življenja človeka in osebnosti poteka njihov razvoj. Razvoj je treba razumeti kot proces med seboj povezanih kvantitativnih in kvalitativnih sprememb, ki se pojavljajo v povezavi z dozorevanjem človeka, z izboljšanjem njegovega živčnega sistema in psihe, pa tudi kognitivne in ustvarjalne dejavnosti, z bogatenjem njegovega pogleda na svet, morale, družbenih nazorov in prepričanja.

V povezavi s spremenjenimi razmerami v naši družbi, s spremembami v gospodarstvu, odnosu do dela, z razvojem trga je ta tema aktualna. Ker si mladostnik že v šoli predstavlja svoj poklic, je to, da mu lahko pomagaš pri izbiri tega poklica, najde pravo pot v življenju, zelo odgovorna naloga razrednika, šole in staršev. Hiter razvoj produktivnih sil v kontekstu znanstvenega in tehnološkega napredka, intenzifikacija in avtomatizacija proizvodnje, potreba po radikalnem povečanju produktivnosti dela, prodor tehnologije v vsa področja življenja, hitre spremembe tehnologije vseh industrije, naraščajoča vloga kombiniranja in zamenljivosti poklicev, močno povečanje deleža intelektualnega dela, sprememba njegove narave in vsebine itd. - vse to zahteva učinkovitejše in kakovostnejše usposabljanje novega tipa delavca, vsestransko izobraženega, vzgojenega in harmonično razvitega. V teh pogojih poklicno usmerjanje kot upravljanje oblikovanja osebnosti novega človeka prerašča v nujno nacionalno gospodarsko nalogo, dobiva vse bolj sistemski, kompleksen značaj, uteleša interakcijo objektivnih pogojev družbenoekonomske narave. in subjektivne osebnostne lastnosti, namenski vpliv družbe na poklicno samoodločanje mladih.

Ključni problem celovitega in harmoničnega razvoja osebnosti je duševna vzgoja. Samo z intelektualno dejavnostjo je človek ustvaril vse bogastvo materialne in duhovne kulture ter zagotavlja nenehen napredek na področju znanosti, tehnike in družbeno-ekonomskih odnosov. Običajno je duševna vzgoja povezana z obvladovanjem znanstvenih spoznanj, z razvojem ustvarjalnih sposobnosti in nagnjenj. Enako pomemben pri tem je razvoj posameznikovega mišljenja, iznajdljivosti, spomina ter sposobnosti samostojnega pridobivanja in dopolnjevanja znanja. Širjenje intelektualne nazornosti, obvladovanje najnovejših dosežkov znanosti in tehnologije ter drugih univerzalnih vrednot je še posebej pomembno v današnjem času, ko postajajo v svetu vse pomembnejši procesi globalizacije, tržne konkurence in povezovanja meddržavnih odnosov.

Vloga moralnega razvoja pri oblikovanju osebnosti je zelo velika. Življenje v sodobni družbi zahteva visoko kulturo vedenja in komunikacije med ljudmi, sposobnost ohranjanja dobronamernih odnosov in s tem ustvarjanja ugodnega okolja zase, uveljavljanja lastnega dostojanstva in osebne vrednosti. Hkrati je naša tehnogena in okoljsko nestabilna doba polna različnih nevarnosti in vsaka oseba, tako pri delu kot v vsakdanjem življenju, mora biti zelo zahtevna do sebe, znati uporabljati svobodo, strogo upoštevati delovno disciplino, biti odgovorna. za svoja dejanja krepi stabilnost socialnih odnosov v družbi.

Pri razvoju in oblikovanju harmonične osebnosti je pomembna telesna vzgoja, krepitev njene moči in zdravja, razvoj motoričnih funkcij, telesna vzgoja in sanitarno-higienska kultura. Brez dobrega zdravja in ustreznega fizičnega utrjevanja oseba izgubi potrebno delovno sposobnost, ne more pokazati močne volje in vztrajnosti pri premagovanju težav, ki se pojavljajo, kar lahko seveda ovira njegov skladen razvoj. Poleg tega sodobna proizvodnja pogosto goji hipodinamijo (nizko mobilnost) in monotone gibe, ki lahko včasih privedejo do fizične iznakaženosti posameznika.

Namen sistema telesne kulture: vsestranska pomoč pri oblikovanju osebe s harmoničnim razvojem telesnih in duhovnih sil (sposobnosti) na podlagi celovitega razvoja njegovih osebnih sposobnosti v procesu telesne dejavnosti ( in njegove vrste) kot osnova za oblikovanje fizične kulture človeka, ki je predpogoj (pogoj) za njegovo nenehno izboljševanje telesne kulture na vseh stopnjah ontogeneze, kar je potrebno za polno življenje posameznika in napredek družbe. kot celota.

Treba je biti vsestransko pripravljen in izobražen človek. Te naloge sistema telesne kulture so skladne z bistveno platjo procesa kulturnega razvoja človeka in družbe, povezanega s proizvodnjo (razvoj, ustvarjanje), distribucijo (zagotavljanje) in ohranjanje materialnih in duhovnih vrednot. Hkrati pa so naloge v veliki meri povezane z uresničevanjem njegovih idejnih, znanstveno-metodoloških, programsko-normativnih in organizacijskih temeljev ter pogojev za njegovo delovanje. Druga naloga je neposredno povezana s pedagoško realnostjo, ki odraža glavne bistvene značilnosti organizacijskih oblik (sestavnih delov) telesne kulture, pa tudi kontinuiteto izboljšanja fizične kulture posameznika na njegovi individualni življenjski poti.

Hkrati izobraževanje razumemo predvsem kot proces in rezultat ustvarjalnega razvoja osebe (otroka), aktivnega razvoja kulturnih vrednot neposredno z njegove strani, tako v pedagoško organiziranih kot v ljubiteljskih oblikah, in prav proces obvladovanje predmeta telesne kulture kot glavnega sredstva in metode oblikovanja telesne kulture.Oseba, ki združuje somatopsihične in sociokulturne komponente med racionalnimi razredi (in posledično oblikovanjem in zadovoljevanjem tako duhovnih kot materialnih potreb), lahko služi kot osnova za telesno vzgojo, tudi pri poučevanju motoričnih dejanj šolarjev. V učnem procesu ni pomembno le obvladati znanja, spretnosti in sposobnosti, ki jih zahtevajo izobraževalni standardi (tako kot učitelj in študent), ampak tudi "ustvariti možnosti, da oseba doseže višine svojega razvoja ( z uporabo metod akmeološkega oblikovanja, afirmacije, pomenske diverzifikacije in refleksivne organizacije samozavedanja).V zvezi s tem je v procesu poučevanja motoričnih dejanj pomembno, da v celoti usvojimo razvite teorije: postopno oblikovanje dejanj in konceptov , oblikovanje indikativne osnove za motorična dejanja in številne druge, ki so v učbenikih in učbenikih, z redkimi izjemami, še vedno niso dovolj odražene, čeprav so tesno povezane z osebnostno usmerjenim, razvijajočim se izobraževanjem. Hkrati vodilno vlogo v tem procesu bi morala imeti sociokulturna komponenta, ki kaže na odločilno vlogo zavesti, mišljenja pri oblikovanju motoričnih dejanj in harmoničen razvoj.

Celovit razvoj harmonične osebnosti vključuje še dve komponenti. Prva od teh zadeva nagnjenja, ustvarjalna nagnjenja in sposobnosti. Ima jih vsak zdrav človek in naloga šole je, da jih prepozna in razvija, da pri učencih oblikuje individualno lepoto, osebno izvirnost in ustvarjalni pristop k poslu. Druga komponenta se nanaša na produktivno delo in njegovo veliko vlogo pri oblikovanju osebnosti. Le tako je mogoče premagati enostranskost človekovega osebnega razvoja, ustvariti predpogoje za njegovo polno telesno izoblikovanje, spodbuditi duševno, moralno in estetsko popolnost.

Tako so sestavine celovitega razvoja posameznika: duševna vzgoja, tehnična (politehnična) vzgoja, telesna vzgoja, moralna vzgoja, estetska vzgoja, ki jih je treba povezovati z razvojem ustvarjalnih sposobnosti in nagnjenj učencev ter vključevati slednje v izvedljiva delovna aktivnost. Toda vsestranski razvoj mora biti harmoničen, (usklajen) po naravi. To pomeni, da mora polnovredna vzgoja temeljiti na hkratnem in medsebojno povezanem razvoju vseh naštetih vidikov osebnosti. Če se ena ali druga stran, na primer fizični ali moralni razvoj, izvaja z določeno ceno, bo to neizogibno negativno vplivalo na oblikovanje osebnosti kot celote.

V zadnjem času se pojem celovitega in skladnega razvoja osebnosti včasih razlaga kot vsestranski razvoj, saj, pravijo, celostni razvoj ni v celoti uresničen. Malo verjetno je, da je taka zamenjava ustaljenih pojmov upravičena. Dejstvo je, da je potreba po vsestranskem razvoju posameznika kot izobraževalni ideal družbe z visoko razvito tehnično osnovo, kot njena pedagoška težnja. Mera in globina tega razvoja sta odvisni od specifičnih družbeno-ekonomskih razmer, v katerih se izvaja. Pomembno pa je, da izobraževanje prispeva k duševnemu, tehničnemu, moralnemu, estetskemu in fizičnemu oblikovanju osebnosti, ki ustreza objektivnim potrebam družbe in interesom posameznika samega. Koncept diverzificiranega razvoja nima tako izrazitega terminološkega pomena in ga je mogoče razlagati poljubno, čemur bi se znanost običajno izogibala. Izobraževanje ni samo znanost, ampak tudi umetnost. Če nam izobraževanje kot znanost daje odgovore na vprašanja – kaj? potem pa vprašanja - kako? kako odgovore nam daje metoda vzgoje, to je umetnost vzgoje duševno razvitih in harmonično izobraženih ljudi v družbi.

ZAKLJUČEK

Pedagogika ni samo veda, ki nam daje znanje, ki bi se ga radi naučili iz enega ali drugega vira, ki ima takšne informacije. Pedagogika je glavni predmet vzgoje osebnosti in njenega skladnega razvoja v različnih informacijskih in političnih sferah. Sam razvoj harmonično razvitega intelekta ni sestavljen samo iz pedagoškega izobraževanja, ampak tudi iz drugih funkcij, ki so z njim povezane. Pedagoško izobraževanje je kompleks različnih gradiv iz drugih tem (psihologija, filozofija, telesna kultura in številne druge teme). Pedagogika je spodbujanje človeške kulture, harmoničnega razumevanja sveta, duševne in moralne vzgoje od nikogar do nekoga. Človek se mora sam odločiti, v kakšnem svetovnem pogledu bo moral živeti.

LITERATURA

1. Učbenik harmonije, M., 1969; Tyulin Y. in Privano N.

2. Teoretične osnove harmonije, 2. izd., M., 1965;

3. Balsevich V.K. Fizična kultura za vse in za vsakogar. - M.: FiS, 1988. - 208 str.

4. Obiščite N.N. Telesna popolnost kot značilnost vsestransko in harmonično razvite osebnosti (Telesna kultura in sodobni problemi človekove telesne popolnosti): sob. znanstveni tr. M., 1985, str. 35-41.

5. Lubysheva L.I. Koncept oblikovanja človeške telesne kulture. - M.: GTSOLIFK, 1992. - 120 str.

6. Novikov A.D. Športna vzgoja. - M.: FiS, 1949. - 134 str.

7. Osnove pedagogike: učbenik. dodatek / A.I. Zhuk [in drugi]; pod skupno izd. A.I. Hrošč. - Minsk, 2003.

8. Gershunsky, B.S. Koncept samouresničitve osebnosti v sistemu utemeljitve vrednot in ciljev izobraževanja / B.S. Gershunsky // Pedagogika. - 2003. - št. 10. - S. 3 - 7.

Podobni dokumenti

Analiza zgodovine razvoja koncepta harmonične osebnosti. Upoštevanje različnih pristopov k problemu njegovega oblikovanja. Značilnosti zdravega načina življenja. Proces oblikovanja harmonično razvite osebnosti kot cilj vzgoje. Koncept "naravne skladnosti".

seminarska naloga, dodana 28.11.2016


Teoretične osnove vpliva očetovstva na psihološki razvoj otrokove osebnosti. Osnovni pristopi k preučevanju očetovstva. Vloga očeta pri oblikovanju osebnosti otroka. Popolna družina kot pogoj za skladen razvoj posameznika. Dejavniki osebnostnega razvoja.

diplomsko delo, dodano 10.6.2015


Vzgoja sodobne osebnosti. Individualni pristop k otrokovi osebnosti pri vzgojnem delu. Problemi razvoja in vzgoje v kolektivih. Sistem vzgoje in izobraževanja kot pogoj za razvoj osebnosti. Vloga dejavnosti same osebnosti v lastnem razvoju.

seminarska naloga, dodana 03.05.2011


Značilnosti duševnega in telesnega razvoja mlajših učencev. Pogoji za ustvarjanje udobnih psiholoških in pedagoških pogojev za oblikovanje harmonično razvite osebnosti. Metode uporabe igralnih tehnik v izobraževalnem procesu.

diplomsko delo, dodano 13.01.2015


Splošni koncept osebnosti, vloga izobraževanja v njenem razvoju. Oblikovanje osebnosti in oblikovanje njenih lastnosti, stopnje razvoja družbenega "jaz". Ideje o popolnem človeku v klasiki pedagogike. Pedagoški vzorci oblikovanja osebnosti.

povzetek, dodan 09/12/2011


Teoretična izhodišča problematike razvijanja lastne vrednosti posameznika v procesu izobraževanja mlajših šolarjev. Pogoji in sredstva za razvijanje samospoštovanja posameznika pri mlajših učencih. Pedagoško bistvo oblikovanja duhovnih in moralnih vrednot osebe.

seminarska naloga, dodana 16.08.2010


Pojem, bistvo in namen sodobnega izobraževanja. Struktura in vsebina izobraževanja. Izobraževanje kot namenski proces osebnostnega razvoja. Vloga usposabljanja in izobraževanja v razvoju osebnosti. Pedagoški vzorci oblikovanja osebnosti.

seminarska naloga, dodana 23.02.2012


Športna vzgoja kot del splošne kulture družbe in kot cilj športne vzgoje, njena struktura in naloge. Metode oblikovanja fizične kulture osebnosti, namenjene pridobivanju znanja, obvladovanju motoričnih veščin in njihovemu izboljšanju.

seminarska naloga, dodana 17.07.2012


Vloga duševnega razvoja predšolskega otroka v splošnem sistemu osebnostnega razvoja. Celovit program izobraževanja in razvoja "Mavrica". Tehnika za zagotavljanje enotnosti čustvenega in kognitivnega razvoja otrok v razredu v zabavni obliki igre.

ustvarjalno delo, dodano 28.09.2010


Harmoničen razvoj mlajše generacije, oblikovanje neodvisne, svobodne osebnosti. Bistvo, diagnostika in razvoj ustvarjalnosti in ustvarjalnih sposobnosti. Sistemi razvojnega izobraževanja s poudarkom na razvoju ustvarjalnih lastnosti posameznika.

Harmoničen razvoj otrokove osebnosti. Vzroki za agresivno vedenje in ukrepi za preprečevanje agresivnosti

Razvoj je namenjen psihologom, učiteljem dodatnega izobraževanja, metodikom in staršem.
Tarča: seznanitev z ukrepi za preprečevanje agresije otrok.
Naloge:
1) učiti konstruktivne vedenjske odzive v problemski situaciji;
2) naučite starše, da nadzorujejo sebe, svoja negativna čustva;
3) prispevati k razvoju otrokove sposobnosti obvladovanja čustev, ustreznega izražanja svojih želja.
***
O skladnem razvoju človekove osebnosti govorimo, ko mislimo, da je v nas razvitih več področij hkrati in so približno v enakem razmerju.
V procesu vzgoje otroka je treba posvetiti pozornost razvoju 5 glavnih področij (komponent). Vse so med seboj neločljivo povezane kot sporazumevajoče se posode, vse se medsebojno bogatijo in tvorijo celostno osebnost in individualnost.

1 krogla- Splošni telesni razvoj. Je materialna osnova življenja otrokovega telesa. Vključuje dejanski telesni razvoj, tj. proces rasti telesa, izgrajevanje spretnosti, moči, nastajanje telesnih funkcij pod vplivom življenjskih razmer in dejavnosti. Vključuje tudi poseben telesni razvoj, namenjen izvajanju posebnih vrst gibov, predvsem čisto profesionalnih. Tu je tesno povezan razvoj dela. Vključuje stabilno navado truda in premagovanje težkih, neprijetnih občutkov, povezanih z njim. Ta navada se postopoma razvije v lastnost osebnosti, ki ji pravimo delavnost. Razvoj otroka do stopnje marljivosti pomeni obvladovanje splošnih in posebnih delovnih znanj, veščin in spretnosti, psihološko pripravljenost za delo, sposobnost uživanja in zadovoljstva v procesu dela.

2 krogla- Intelektualni razvoj. To je najpomembnejša oblika človekovega razvoja. Predstavlja oblikovanje pri otroku sposobnosti obvladovanja različnih vrst mišljenja (empiričnega, figurativnega, teoretičnega, konkretno-logičnega itd.). Pomemben del tega je sposobnost podvrženja dogodkov in pojavov realnosti neodvisni analizi, samostojnega sklepanja in posploševanja.

3 krogla- Moralni razvoj. V otrokovem življenju je zelo pomembna. Vključuje poznavanje temeljnih moralnih norm, pravil, trdnih družbenih in vrednostnih stališč, navad vedenja v enotnosti s stabilnim moralnim občutkom, sposobnost moralnega doživljanja. Vključuje odločenost za sprejemanje vedenjskih odločitev, ki temeljijo na moralnih prepričanjih.

4 krogla- Estetski razvoj. Sposobnost aktivnega idejnega in čustvenega odzivanja na estetske pojave umetnosti in stvarnosti, estetski ideal in umetniški okus, sposobnost estetskega zaznavanja, doživljanja, presojanja, vrednotenja.

5 krogla- Čustveni razvoj. Izraža se v njegovi sposobnosti, da se pravilno čutno odzove na vpliv pojavov okoliške resničnosti. Pomeni tudi sposobnost obvladovanja spontanih čustvenih impulzov in reakcij, duševnih stanj.
Nezmožnost otroka, da nadzoruje svoja čustva, ustrezno izraža svoje želje, je ena od težav te starosti. Otroci postanejo bolj muhasti, jokavi. Lahko pa se pokaže tudi precej pogosto negativno čustvo te starostne stopnje. Agresivnost v tej starosti se kot čustvo lahko razvije v osebnostno lastnost, če ni korektivnih posegov in vzgojnih vplivov.
Nezmožnost otroka, da nadzoruje svoja čustva, ustrezno izraža svoje želje, je ena od težav predšolskih otrok. Otroci postanejo bolj muhasti, jokavi. Lahko pa se pojavi tudi dokaj pogosto negativno čustvo te starostne stopnje, agresivnost. Agresivnost v tej starosti se kot čustvo lahko razvije v osebnostno lastnost, če ni korektivnih posegov in vzgojnih vplivov.
Agresivnost- to je osebnostna lastnost, izražena v pripravljenosti na agresijo.
Agresivnost- motivirano, destruktivno vedenje, ki je v nasprotju z normami in pravili človekovega obstoja v družbi, povzroča fizične poškodbe objektov napada (živih in neživih), pa tudi moralne škode živim bitjem (negativne izkušnje, stanja napetosti, depresije). , strah itd.).
Seveda se postavlja vprašanje - zakaj se otroci začnejo tako obnašati, od kod prihaja agresija.
Otroci črpajo znanje iz treh virov:
Prvič, to je družina, ki lahko hkrati pokaže agresivno vedenje in zagotovi njegovo konsolidacijo.
Drugič, otroci se agresije učijo skozi interakcijo z vrstniki, pri čemer pogosto spoznavajo prednosti agresivnega vedenja med igro.
Tretjič, otroci se agresivnih reakcij ne učijo le iz resničnih primerov, ampak tudi iz simboličnih. Trenutno praktično ni nobenega dvoma, da prizori nasilja, prikazani na televizijskih zaslonih, prispevajo k povečanju stopnje agresivnosti gledalcev in predvsem otrok.
Kot veste, je družina prva in najpomembnejša družbena institucija otroka; tu se začne spoznavati s svetom okoli sebe. Posledično imajo vzdušje in odnosi v družini velik, morda najpomembnejši vpliv na razvoj otroka.
Obstaja neposredna povezava med manifestacijami otroške agresije in stili starševstva v družini. Zanemarljiv, popustljiv odnos odraslih do agresivnih izbruhov otroka vodi tudi v oblikovanje agresivnih osebnostnih lastnosti v njem. Otroci pogosto uporabljajo agresijo in neposlušnost, da bi pritegnili pozornost odraslega.
Otroci, katerih starše odlikuje pretirana popustljivost, negotovost in včasih nemoč v izobraževalnem procesu, se ne počutijo povsem varne in postanejo tudi agresivni. Negotovost in obotavljanje staršev pri kakršnih koli odločitvah izzove otroka do muhavosti in izbruhov jeze, s pomočjo katerih lahko otroci vplivajo na nadaljnji potek dogodkov in hkrati dosežejo svoje.

Agresivnost otroka ni problem samo za starše in ljudi okoli otroka, ta lastnost vpliva na otroka samega. Zato je treba korektivno delo izvajati tako z otrokom samim kot z ljudmi okoli njega, zlasti s starši.
POPRAVNI UKREPI Z OTROKOM
navodila:
1. Poučevanje sprejemljivih načinov izražanja jeze
Obstajajo 4 načini za izražanje jeze:
a) neposredno (verbalno ali neverbalno) izraziti svoja čustva, pri tem pa dati duška lastnim negativnim čustvom;
b) izrazite jezo v posredni obliki, jo stresite na osebo ali predmet, ki se jezni osebi zdi neškodljiv;
c) zadržujte svojo jezo in jo "vozite" vase; v tem primeru bo postopno kopičenje negativnih občutkov prispevalo k stresu;
d) odložiti negativno čustvo do njegovega začetka in mu ne dati možnosti, da se razvije; hkrati pa skuša človek ugotoviti vzrok jeze in ga čim prej odpraviti.
Ko ima otrok izbruh jeze, mu lahko predlagate, da naredi naslednje:
mečkati in trgati papir;
udariti v blazino ali boksarsko vrečo;
teptati;
na papir napišite vse besede, ki jih želite povedati, papir zmečkajte in zavrzite.
Uporabite lahko to vajo: "Risanje lastne jeze" (izklesajte jezo iz plastelina, gline).
Za dokončanje vaje boste potrebovali liste papirja za risanje, barvne svinčnike ( plastelin, glina).
1. Prosite otroka, naj razmisli o situaciji (osebi), ki povzroča največji občutek jeze, agresije z njihove strani.
2. Prosite otroka, naj zabeleži, v katerih delih (delih) telesa najbolj čuti svojo jezo. O tem se pogovorite s svojim otrokom.
3. Ko otrok govori o svojih občutkih, ga vprašajte - "Kako izgleda tvoja jeza?", "Ali jo znaš upodobiti?"
Občutki jeze so pri otrocih običajno povezani z ognjeno lavo, besnečim vulkanom, črnim orkanom, zmajem, jeznim tigrom, panterjem ali določenim storilcem, ki je povzročil tako negativna čustva.
4. Pomembno je, da se z otrokom pogovorite o njegovi risbi in pri tem pokažete iskreno zanimanje. Opomba:
- kaj je prikazano na sliki;
- kaj je otrok čutil, ko je nase nakopal svojo jezo;
- ali lahko govori v imenu svoje risbe (to se naredi, da se razkrijejo skriti motivi in ​​čustva otroka);
- ali se je njegovo stanje spremenilo, ko je popolnoma narisal svojo risbo.
5. Nato otroka vprašajte, kaj želi narediti s to risbo.
Nekateri otroci risbo zmečkajo, nekateri jo raztrgajo in vržejo stran, nekdo jo udari. Toda večina otrok ugotavlja, da je njihova risba že postala drugačna (praviloma se spremeni barva, velikost in včasih vsebina risbe, in to v pozitivnem smislu). V tem primeru je vredno prositi otroka, naj upodablja spremenjeno različico in o njej razpravlja na enak način.
*Kaj čuti
*Prosite ga, naj govori v imenu nove risbe
*Kakšno je njegovo trenutno stanje?
6. Pogosto otroci med risanjem (kiparjenjem) svoje jeze (besa, agresije) začnejo izražati vse, kar mislijo o tej celotni situaciji in njihovem storilcu, ni potrebe, da bi se vmešavali vanje, ker bolj popolno spregovoriti, bolj bo to prispevalo k spremembi njihovega čustvenega stanja na splošno.
2. Učenje otrok veščin nadzora in obvladovanja lastne jeze (spretnosti samoregulacije)
Agresivni otroci imajo malo nadzora nad svojimi čustvi. Zato je treba oblikovati veščine za nadzor in obvladovanje lastne jeze, otroke naučiti nekaterih tehnik samoregulacije, ki jim bodo omogočile ohraniti določeno čustveno ravnovesje v težavni situaciji. Pomembno je tudi, da otroci obvladajo tehnike sproščanja, da otroka naučijo, da v trenutku »neprijetne situacije« ne stisne čeljusti. Sprostitvene vaje pomagajo tudi zmanjšati stopnjo osebne anksioznosti.

Vaja: Vnos pravil
1. Preden stopite v akcijo, si recite "STOP!"
Za učinkovitejšo asimilacijo spretnosti z otrokom narišite znak "STOP!". v obliki kroga z ustreznim napisom znotraj.
Kadarkoli se vam zazdi, da bi nekoga udarili ali porinili ali preklinjali, se morate znaka dotakniti ali pa si ga samo predstavljati.
2. Preden nadaljujete z akcijo, močno stisnite pesti in jih razprite (to je za posebej borbene otroke). Vajo je treba ponoviti do 10-krat.
3. Preden skočite v akcijo, globoko vdihnite in štejte do 10.
4. Preden skočite v akcijo, se ustavite in premislite, kaj želite narediti.

Vaja: "Sprostitev"
Sprostitev olajša počasno in globoko dihanje skozi diafragmo. Majhne otroke tega dihanja naučimo s pomočjo vaje »napihni balon v trebuhu in ga počasi izpihni«. Ko otrok obvlada dihanje s trebuhom s pomočjo diafragme, lahko nadaljujete z vajami z uporabo mišične sprostitve.

Mišice je treba sprostiti v naslednjem zaporedju:
* roke (roka, podlaket, rama);
*vrat;
* želodec;
* noge;
*glava, večinoma obrazni del (usta, nos, čelo)
Vaja se izvaja na naslednji način:
*Otrok udobno sedi ali leži
* globoko vdihne
* Med zadrževanjem diha močno napne mišice dela telesa, s katerim delate, in predstavlja osebo ali dogodek, na katerega ste jezni.
* Ob izdihu v obliki oblaka izdihne svojo jezo (spusti jo)
* Nato nekaj časa počivajte
*Vajo z vsakim delom telesa je treba ponoviti 1-2 krat.

3. Učenje otroka konstruktivnih vedenjskih odzivov v problemski situaciji
Agresivni otroci imajo precej omejen nabor vedenjskih odzivov. Praviloma se v težavni situaciji držijo modelov moči vedenja.
Vaja: vprašajte otroka - v kakšnih situacijah se mu je težko zadržati, v kakšnih okoliščinah kaže agresijo. Z otrokom naredite seznam – seznam takih situacij. Izberite s seznama manj konfliktov, s katerimi se bo otrok lažje spopadal s svojimi negativnimi vedenjskimi reakcijami. Pogovorite se o možnih vedenjih. Otroka prosite, naj napiše možnosti na seznam poleg situacije. Z otrokom analizirajte in se pogovorite o posledicah vsakega izbranega vedenja.
Vaja: Vodenje zvezka samoopazovanja
v ločenem zvezku ali zvezku naj otrok zapiše situacijo, ki se mu je zgodila, občutke, misli. Kaj si hotel narediti s tem? Ste se uspeli izogniti agresivnemu vedenju? In potem je treba po določenem času otroka preveriti in ga na nek način spodbuditi v primeru uspešnega samoobvladovanja.

5. Oblikovanje zavedanja svojega notranjega sveta, pa tudi čustev drugih ljudi. Razvoj empatije.
Če želite to narediti, morate otroka naučiti iz fotografij, risb, da ugotovi, kakšne občutke oseba doživlja, kakšna čustva.
Uporabite lahko tako imenovane "tablete za gobec."

POPRAVNE VAJE ZA STARŠE

Kot smo že omenili, če starši izkazujejo agresivno vedenje, izražajo jezo, se bo torej otrok nezavedno naučil takšnega vedenja. Zato se morajo starši naučiti nadzorovati sebe, svoja negativna čustva.
Obstaja več receptov za starše, kako se znebiti jeze.
Ravnanje z agresivnimi otroki je poseben problem, ki zahteva določene veščine in sposobnosti za reševanje.
1. Obvladovanje jezika I-izjav.
To je tehnika in način, s katerim odrasel pripoveduje otroku o svojih občutkih in negativnih izkušnjah, ne pa o njem in ne o njegovem vedenju, ki ga je ta izkušnja povzročila. Jaz-izjave se vedno začnejo z zaimki "jaz", "jaz", "jaz".

Preden začnete oblikovati jaz-izjavo, najprej pozorno prisluhnite sebi, ozavestite svoja čustva, občutke, izkušnje, da jih boste kasneje izrazili otroku.

Poskusimo z vami oblikovati I-izjave o predlaganih situacijah.
situacija: prišel z ulice v umazanih čevljih, ostal na hodniku, ni hotel oprati čevljev in odstraniti umazanije - vaš občutek: razdraženost, zamera, razburjenost
situacija: učenec je udaril z ravnilom po mizi, ni dovolil pouka - vaš občutek: jeza, razdraženost, jeza
situacija: otrok je zamudil šolo, hodil po ulici - vaš občutek: tesnoba, tesnoba, strah

2. Aktivno poslušanje
Aktivno poslušati otroka pomeni, da mu v pogovoru vrnete tisto, kar vam je povedal, pri tem pa izrazite njegov občutek. Aktivno poslušanje je način, da otroku sporočite, da poslušate njegove občutke, da vam je mar zanj in da vam je zelo mar. To je način, kako se z otrokom povezati in mu povedati: »Razumem te in sprejemam to, kar doživljaš.«
Glavno pravilo aktivnega poslušanja je naslednje: če je otrok razburjen, užaljen, neuspešen, če je prizadet, prestrašen ali celo preprosto utrujen, je treba najprej jasno povedati, da poznate njegove izkušnje. .
To je povsem preprosto, le izraziti morate otrokova čustva. Na primer: otrok v solzah priteče k materi "Vzel mi je žogo." Mama: "Razumem, da si zelo razburjen in jezen, bojiš se, da ti ne bodo vrnili igrače." Strinjam se, to zveni nenavadno, saj je veliko lažje podleči prvemu impulzu in reči: "No, v redu je, pusti ga, da se malo igra, ne bodi požrešen!"
Ob vsej navidezni poštenosti takega odgovora ima eno veliko pomanjkljivost - otroka pustite samega s svojimi izkušnjami. S svojim odgovorom mati otroku tako rekoč sporoča, da njegove izkušnje niso pomembne, jih ne jemljejo resno.
naslednje načelo je naslednje: če se pogovarjate z vznemirjenim otrokom, mu ne postavljajte vprašanj. Besedna zveza, oblikovana kot vprašanje, ne odraža sočutja. In ne pozabite narediti premora za vsako vrstico. Dajte otroku čas, da razčisti svoje občutke.
Vaja: "PARAFRAZA" - ponovitev s pomočjo več besednih zvez glavnega pomena besed sogovornika.
Vadimo:
govoriti: danes pri uri matematike nisem razumel ene naloge in sem to povedal učitelju, ta pa mi je odgovoril, da moram biti bolj previden vaš odgovor 1. Če sem te prav razumel, ti ni uspelo opraviti ene naloge, pa si želel, da ti učitelj pomaga. Vendar ni pomagal, to je zelo žaljivo.
2. Če sem te prav razumel, si bil pri pouku premalo pozoren in zato nisi bil kos nalogi.
govoriti: ko sem šel iz šole, so me fantje sunili. Padel sem in si umazal hlače. Nisem jih hotel zmešati vaš odgovor 1. Če sem te prav razumel, si se spet sprla s fanti, a se nisi znala postaviti zase, poleg tega pa si si umazala vse hlače.
2. 2. Če te prav razumem, ti ni prijetno, da so te fantje porivali, skrbi te za umazane hlače, bojiš se, da te bom zmerjal.

Temeljita reforma izobraževanja in vzgoje je pomembna usmeritev državne politike. Dvigovanje izobrazbene in vzgojne ravni je glavna naloga učiteljev, saj duševni razvoj in razvoj osebnosti vplivata na raven kulture, svetovnega nazora in človekove inteligence. Od prvih korakov na osamosvojitveni poti se velik pomen pripisuje oživljanju in nadaljnjemu razvoju duhovnosti, izboljšanju sistema narodnega šolstva, krepitvi njegovih narodnih temeljev, dvigu le-teh na raven svetovnih standardov v sozvočju z zahtevam časa, saj resnično izobražen človek zna visoko ceniti vrline pravice, ohranjati narodne vrednote, dvigovati narodno samozavest, se nesebično boriti za življenje v svobodni družbi, da bo naša država zavzela dostojno, avtoritativno mesto v svetovni skupnosti.

Glavni cilj in gonilna sila potekajočih preobrazb je človek, njegov skladen razvoj in dobro počutje, ustvarjanje pogojev in učinkovitih mehanizmov za uresničevanje interesov posameznika, sprememba zastarelih stereotipov mišljenja in družbenega vedenja. Pomemben pogoj za razvoj je oblikovanje popolnega sistema usposabljanja osebja, ki temelji na bogati intelektualni dediščini ljudi in univerzalnih vrednotah, dosežkih sodobne kulture, gospodarstva, znanosti, tehnologije in tehnologije. Zadali smo si cilj ustvariti potrebne možnosti in pogoje, da bodo naši otroci odraščali ne le telesno in duhovno zdravi, ampak tudi vsestransko in harmonično razviti ljudje z najsodobnejšim intelektualnim znanjem, ki v celoti ustreza zahtevam 21. stoletja.

Izobraževanje mora biti ne le celovito, ampak tudi harmonično (iz grške harmonije - doslednost, harmonija). To pomeni, da se morajo vsi vidiki osebnosti oblikovati sočasno in v tesnem medsebojnem odnosu. Ker se osebne lastnosti oblikujejo in vivo, je povsem jasno, da se pri nekaterih ljudeh lahko izrazijo jasneje, pri drugih - šibkeje. Postavlja se vprašanje: po kakšnih merilih lahko presojamo obseg človekovega osebnega razvoja? Psiholog S. L. Rubinshtein je zapisal, da je za osebo značilna taka stopnja duševnega razvoja, ki ji omogoča zavestno nadzorovanje lastnega vedenja in dejavnosti. Zato je sposobnost razmišljanja o svojih dejanjih in odgovornosti zanje, sposobnost avtonomne dejavnosti bistvena lastnost osebnosti.

Slavni filozof V. P. Tugarinov je med najpomembnejše lastnosti človeka štel 1) racionalnost, 2) odgovornost, 3) svobodo, 4) osebno dostojanstvo, 5) individualnost. Človek je neposredno naravno bitje. Kot naravno bitje je obdarjen z naravnimi silami, nagnjenji in sposobnostmi, ki ne morejo vplivati ​​na socialni razvoj človeka, njegovo oblikovanje kot osebe. Kako pa se ta vpliv kaže? Naj izpostavimo nekaj določil.

najprej Za oblikovanje človeka kot družbenega bitja je izjemnega pomena njegova naravna sposobnost razvoja. Izvedeni poskusi sočasne vzgoje človeških in opičjih mladičev so pokazali, da se opica razvija le po »biološkem programu« in se ni sposobna naučiti govora, pokončne hoje, dela, norm in pravil obnašanja. Njegov razvoj je omejen z biološkimi možnostmi, preko teh možnosti ne more iti.

Otrok je z biološkim dozorevanjem sposoben obvladati marsikaj, kar v njem ni biološko »sprogramirano«: ravno hojo, govor, delovne sposobnosti, pravila vedenja, torej vse, kar ga na koncu naredi človeka. drugič Biološki učinek pri oblikovanju človeka je tudi v tem, da imajo ljudje določeno naravno predispozicijo za to ali ono dejavnost. Na primer, mnogi ljudje imajo po naravi izostren posluh za glasbo, dobre glasovne sposobnosti, sposobnost poetične ustvarjalnosti, fenomenalen spomin, matematične nagnjenosti, posebne fizične lastnosti, ki se izražajo v rasti, mišični moči itd. Tretjič. Nič manj pomembno je dejstvo, da ima človek biološko zelo velike možnosti za razvoj, da svoj potencial v zvezi s tem uporablja le za 10-12%.

Končno četrti. Nemogoče je ne upoštevati, da se biološko lahko manifestira v razvoju osebnosti na najbolj nepričakovan način. Obstaja pa še en dejavnik, ki vpliva na osebni razvoj človeka. Gre seveda za izobraževanje. V sodobnih razmerah si že težko predstavljamo človekovo uvajanje v življenje brez dolgotrajnega in posebej organiziranega usposabljanja in izobraževanja.

Vzgoja je najpomembnejše sredstvo, s katerim se uresničuje družbeni program za razvoj posameznika, njegovih nagnjenj in sposobnosti. Vzgoja je torej poleg okolja in bioloških nagnjenj bistven dejavnik razvoja in oblikovanja osebnosti. Vendar pa je ob spoznanju vloge teh treh dejavnikov - okolja, bioloških nagnjenj (dednosti) in vzgoje - v človekovem razvoju nujno pravilno razumeti razmerje, v katerem se ti dejavniki med seboj nahajajo.

Če na primer primerjamo formativni vpliv okolja in vzgoje na osebnost, se izkaže, da okolje vpliva na njen razvoj v določeni meri spontano in pasivno. V tem pogledu deluje kot priložnost, kot potencialni predpogoj za razvoj osebnosti. Poleg tega zunanji vplivi okolja v sodobnih razmerah sami po sebi ne morejo rešiti tistih najtežjih nalog, ki so povezane z oblikovanjem osebnosti in njeno pripravo na življenje.

Da bi človek obvladal znanost, metode poklicnega delovanja in v sebi oblikoval potrebne moralne in estetske lastnosti, je potrebno posebno in dolgotrajno izobraževanje. Enako velja za ustvarjalne nagnjenosti osebe. Da bi se te nagnjenosti manifestirale, niso potrebni le ustrezni družbeni pogoji in določena stopnja razvoja družbe, temveč tudi ustrezna izobrazba, posebno usposabljanje na eni ali drugi sferi družbene dejavnosti.

Izjemni ruski fiziolog in psiholog I. M. Sechenov je poudaril to stališče: »V neizmerni večini primerov je narava psihološke vsebine 999/1000 podana z izobrazbo v širšem pomenu besede in le 1/1000 je odvisna od na individualnost." Vse to nam omogoča, da potegnemo najpomembnejši zaključek: izobraževanje igra odločilno vlogo pri razvoju in oblikovanju osebnosti. Samo s pomočjo vzgoje se uresničuje družbeni program človekovega razvoja in se oblikujejo njegove osebnostne lastnosti.

Pomen tega koncepta je v tem, da je vzgoja skladno razvite osebnosti v družbi, vcepljanje družbenih norm, pravil, vrednot, običajev in tradicij pomemben dejavnik pri razvoju harmonične družbe kot celote. Harmonično razvita osebnost (v širšem pomenu besede) je eden od temeljev človekovega pogleda na svet. Lahko služi kot nekakšna osnova, na kateri se sčasoma gradijo druga moralna načela človeka, ki določajo njegov odnos do ljudi okoli sebe, zato je pravilna izbira v tem primeru izjemno pomembna.

V psihologiji je razlaga pojma "osebnost" dvoumna. Torej, E. V. Ilyenkov je verjel, da je treba za razumevanje, kaj je oseba, preučiti organizacijo "celote človeških odnosov", njihov "socialno-zgodovinski in ne naravni značaj." Izjemen ruski pedagog in mislec K. D. Ušinski je govoril o razmerju med družbo in posameznikom, o neodvisnosti slednjega: s svojo neodvisnostjo. Aristotel je zelo primerno rekel, da človek, ki ne potrebuje družbe ljudi, ni oseba, je ali žival ali bog. K temu pa je treba dodati, da je človek, ki ne zdrži svoje neodvisnosti v družbi, enak ničli, ki stoji na levi strani številk, in človek, ki v družbi ne priznava ničesar razen lastne misli, želi biti enota sama, tako da vse druge ostanejo nič, na desni strani enice. Smisel vzgoje v tem pogledu je ravno v tem, da vzgoji takega človeka, ki bi kot samostojna enota vstopil v lik družbe ... Družba je skupek samostojnih posameznikov, v katerem po načelu delitve dela moč družbe se poveča z močjo vsakega in moč vsakega z močjo družbe."

Vzgoja sodobne mladine bi morala biti usmerjena v oblikovanje želje po samoizboljšanju, po določenem življenjskem cilju. Pri izbiri življenjske poti ima svetovni nazor vodilno vlogo. Pod svetovnim nazorom razumejte sistem pogledov človeka na družbo, naravo in samega sebe. Svetovni pogled se oblikuje v procesu praktične dejavnosti in spoznavanja. Samoumevno je, da s tako imenovanim pedantnim znanjem, to je, ki temelji na mehaničnem, nekritičnem asimilaciji, človek ne razvije znanstvenega pogleda na svet in znanje ostane mrtva teža. Ko človek poskuša razumeti življenje, ga doumeti, potem praktične izkušnje in teoretično znanje služijo kot gradniki pri gradnji znanstvenega pogleda na svet.

Svetovni nazor je posplošen sistem pogledov, prepričanj in idealov, v katerih človek izraža svoj odnos do svojega naravnega in družbenega okolja. Svetovni nazor osebe, ki je posplošitev znanja, izkušenj in čustvenih ocen, določa »ideološko usmeritev njenega celotnega življenja in dejavnosti. Znano je, da posameznik najprej čutno spoznava svet, nato pa se na podlagi pridobljenega znanja oblikuje individualni pogled na svet (zavest o svetu), na podlagi katerega se oblikuje zavest o samem sebi. Vse pridobljeno znanje o svetu se združi in oblikuje celoten pogled na svet.

Razširitev znanstvenega pogleda na svet študentov vpliva na razvoj osebnosti, kar daje pozitivne pedagoške rezultate, in asimilacija univerzalnih človeških vrednot s strani bodočih strokovnjakov v procesu oblikovanja njihovega znanstvenega pogleda na svet služi kot osnova za oblikovanje duhovnosti. .

Oblikovanje harmonično razvite, neodvisno misleče svobodne osebnosti je torej glavni cilj vzgoje in izobraževanja v sodobni demokratični družbi. Ne glede na to, da moralne norme, pravila in odnosi države in družbe ne vplivajo na posameznika, torej na družbeno enoto – posameznika, se resnica skriva le v njem samem. Le izbira same osebnosti je odvisna od izbire njene poti, njene usklajenosti z zunanjim svetom, njene ustvarjalne vloge in koristnosti za družbo.

Nastanek harmonično razvita osebnost.

V sodobnih razmerah družba povprašuje ustvarjalno osebo na vseh stopnjah njenega razvoja. Število sprememb v življenju, ki se zgodijo v kratkem času, od človeka nujno zahteva lastnosti, ki mu omogočajo, da ustvarjalno in produktivno pristopi k kakršnim koli spremembam. Da bi človek preživel v razmerah nenehnih sprememb, da bi se nanje ustrezno odzval, mora aktivirati svoj ustvarjalni potencial.

Nespremenljivo dejstvo v naši spreminjajoči se družbi je, da je glasbeni razvoj otrok v sistemu dodatnega izobraževanja središče, jedro ustvarjanja in vzgoje osebnosti prihodnosti, je služil in bo služil temu, da bodo vsa prizadevanja učiteljev so usmerjeni v razvoj in izobraževanje osebnosti.

Med raziskovalci fenomena ustvarjalnosti obstajata dve stališči: nekateri menijo, da je kreativnosti nemogoče naučiti, drugi trdijo, da se je ustvarjalnosti da naučiti. Profesor VG Maksimov se drži stališča, da je ustvarjalnosti nemogoče učiti, vendar to sploh ne pomeni, da ni treba spodbujati njenega oblikovanja in razvoja. Trdi, da brez določenih nagnjenj učitelja od njega ni mogoče pričakovati ustvarjalnega pristopa k poklicu. Prisotne morajo biti lastnosti, kot so ljubezen do otrok in do svojega dela, visoka moralna in estetska kultura, umetnost obvladovanja besede, posebna občutljivost in pozornost do sveta otrokovih čustev. Te lastnosti tvorijo jedro osebnosti mojstra učitelja, ki človeka naredi osebnost in strokovnjaka.
Sodobna pedagogika temelji na tezi, da so nagnjenja k ustvarjalnosti lastna vsakemu človeku, vsakemu normalnemu otroku. Naloga učiteljev je razkriti te sposobnosti, jih razviti. Vendar »prebuditi« otrokove sposobnosti ne pomeni odpreti nekakšnega ventila in dati prostor človeški naravi. Sposobnosti se oblikujejo postopoma v procesu živahne dejavnosti pri pouku glasbene vzgoje. Pri njegovem zagotavljanju je zelo pomemben ciljno usmerjen sistem pedagoških vplivov, ki je dovolj prožen, subtilno upošteva značilnosti otrok. Ustvarjalne nagnjenosti študenta se kažejo v njegovi samoiniciativnosti, aktivnosti in neodvisnosti.

Ustvarjalnost pomeni vztrajno kognitivno zanimanje za glasbo. To kakovost je treba razvijati v okviru pouka s pomočjo sistema posebnih nalog, posebno pozornost pa je treba nameniti sposobnosti učencev, da izrazijo svoje stališče, najdejo razlago za glasbena dela, ki jih poslušajo, in tako oblikujejo osebni odnos do vsebine glasbe. Takšen proces je povsem individualen, tako kot sama ustvarjalnost.

Ustvarjalni proces v širšem pomenu besede je ustvarjanje novih družbeno pomembnih materialnih in duhovnih vrednot.

Kako otroka naučiti kreativnega razmišljanja? Upoštevajmo nasvet V.A. Sukhomlinskega. »Na otroka ne zrušite plazu znanja, ne poskušajte v razredu povedati vsega, kar veste o predmetu učenja, vedoželjnost in radovednost lahko pokopljeta plaz znanja. življenje se igra pred otroki z vsemi barvami mavrice Pustite nekaj neizrečenega, da se bo otrok vedno znova želel vračati k naučenemu." "... Miselni napori nikoli ne bi smeli biti usmerjeni samo v fiksiranje v spominu, v pomnjenje. Razumevanje se ustavi, ustavi se tudi miselno delo, začne se omamno nabijanje."

Trenutno ustvarjalnost in ustvarjalna dejavnost določata vrednost človeka, zato oblikovanje ustvarjalne osebnosti danes ne pridobiva le teoretičnega, ampak tudi praktičnega pomena. V zvezi s tem se povečuje vloga glasbene vzgoje kot pogoja za oblikovanje ustvarjalne, harmonično razvite osebnosti.

Posebna vloga pri oblikovanju ustvarjalne osebnosti otroka je dodeljena družini. Otroci in starši so v nenehnem iskanju, sodobna družina ima ogromen intelektualni potencial, naloga učitelja pa je, da ga privabi in spretno uporabi pri organiziranju prostega časa otrok, zapolnjevanju prostega časa s koristnimi stvarmi. Ne glede na katero stran otrokovega razvoja se ne bi postavili, ima družina vedno odločilno vlogo. To so obiski koncertnih dvoran, skupni ogled glasbenih televizijskih oddaj, praznovanje "rojstnih dni" in drugih družinskih praznikov, kjer bi se predvajala glasba. To bo razvilo zanimanje za glasbo, njeno boljše razumevanje in dojemanje. Mnogi otroci doživljajo informacijsko nenasičenost. Želijo veliko vedeti, vse je zanimivo, pri vsem želijo aktivno sodelovati. To pomeni, da se želijo dokazati. Ta položaj ustvarja sposobnost za delo. In za to bi morali učitelj in starši ustvariti pogoje, navesti rezultate in spodbujati sodelovanje.

Glavna stvar pri vzgoji harmonično razvite osebnosti je ustvarjanje pogojev za samorazvoj osebe.

1. Zanimanje vase.

Otrok se mora naučiti postavljati vprašanja in nanje odgovarjati. Naučiti se mora ljubiti sebe v dobrem pomenu besede: kdo sem? Kaj sem? Kaj hočem? Kaj lahko naredim? Kaj lahko naredim za to? Kaj je potrebno za dosego tega? Vzgojni ukrepi lahko in morajo vzbuditi zanimanje za zastavljanje teh vprašanj samemu sebi, brez doživljanja krivde in strahu, strahu in negotovosti.

2. Samoprepoznavanje sebe kot osebe.

Naloga učitelja je pomagati otroku pri oblikovanju ustrezne samopodobe, samospoštovanja, samozavesti in lastne uspešnosti. Tako kot odrasel mora čutiti svojo pomembnost in potrebo. To bo vsakega otroka pripeljalo do čustvenega ravnovesja in želje po samouresničitvi.

3. Samoupravljanje.

Upravljajte se zavestno in ne brezglavo ubogajte ukazov. Samoupravljanje je tudi sposobnost, da samostojno, brez zunanje pomoči, rešite svoje težave. To prispeva k vzgoji volje, značaja.

4. Spoštovanje tujega mnenja.

Z izobraževalnimi dejavnostmi oblikovati komunikacijsko kulturo, razvijati komunikacijske sposobnosti. Naučite se oblikovati in izraziti svoje mnenje, ne bojte se biti sami v svojem mnenju, naučite se ga braniti, priznajte svojo napačnost in napačnost svojih sodb. Vsak ima pravico do napake. Gojite toleranten odnos do drugačnih ljudi, stvari in pogledov. Pomagajte otrokom pri premagovanju komunikacijskih težav.

5. Čustvena stabilnost.

Razvijte pozitivna čustva in obvladujte negativna čustva. Naučite se poklicati enega in se znebiti drugih.

Pokliči:

Sposobnost odpuščanja;

Ne gojite zamer;

Ne gojite v sebi želje po maščevanju, kaznovanju.

Pomembna veščina je sposobnost obvladovanja strahu. Naučite se ustvariti okoli sebe situacije, ki prispevajo k nastanku določenih čustev.

6. Motivacija dejanj in dejanj.

Otrokov odnos do učenja in do katere koli dejavnosti je odvisen od motivacije za to dejavnost. Spodbuda za manifestacijo pozitivne motivacije so posamezni motivi:

obresti;

Daljnosežne možnosti;

Vera v lastne moči;

Pozitivna čustva.

Glasba je sestavni del estetske vzgoje. Njene možnosti so v specifiki glasbe, ki v zvočnih podobah odseva realnost in uteleša ustvarjalnost skladatelja, poslušalca, izvajalca ter ima izjemno čustveno bogastvo močan vpliv na človeka, globoko prodira v subtilne duhovne plasti človeštva. njegova osebnost. V procesu aktivnega, ustvarjalnega razvoja glasbene umetnosti se razkrije otrokov ustvarjalni potencial. V psihologiji ločimo dve obliki otroške ustvarjalnosti - reprodukcijsko ustvarjalnost in inventivno ustvarjalnost. Treba je opozoriti, da je takšna delitev pogojna, saj v ustvarjalni umetnosti ni le kompozicija, ampak tudi predstava in percepcija. Zato je pomembno, da ustvarjalnost razumemo kot sestavni del vsake glasbene dejavnosti učencev pri pouku.

Za razvojustvarjalnostštudentov v procesu glasbenega izobraževanja in oblikovanjaharmonično razvita osebnost,potrebno je vzdrževati vztrajen, spoznavni interes za glasbo.

Koncept harmoničnega razvoja osebnosti

Definicija 1

Harmoničen in vsestranski razvoj osebnosti je proces oblikovanja različnih interesov in sposobnosti, ki ustrezajo različnim področjem človekovega življenja, pri čemer so najpomembnejša osebna področja življenja.

Hkrati je za harmonično razvito osebnost značilna visoka stopnja razvoja kakršnih koli posebnih veščin in sposobnosti ob ozadju visoke splošne stopnje razvoja.

Harmonično razvita osebnost je nemogoča brez pravilno zgrajenih odnosov med osebnostjo in okolico.

Proces oblikovanja harmonično razvite osebnosti

Oblikovanje harmonično razvite osebnosti je tesno povezano s procesom oblikovanja hierarhične strukture motivov in vrednot. Za to strukturo je značilna prevlada višjih ravni nad nižjimi.

Obstoj takšne hierarhije v strukturi osebnosti sploh ne krši obstoječe harmonije, saj kompleksnost in pluralnost interesov posameznika ob prisotnosti trdnega moralnega jedra zagotavljata raznolikost povezanosti s svetom in splošne stabilnosti posameznika.

Značilna lastnost harmonično razvite osebnosti je ravnovesje med različnimi osebnostnimi novotvorbami, kot so:

• potrebe;
• motivi;
• vrednotne usmeritve;
• Samopodoba;
• slika I.

Harmonija v razvoju osebnosti je neposredno odvisna od pogojev prevlade najvišje ravni nad nižjimi ravnmi, njihovega medsebojnega odnosa.

Pravilno in popolno oblikovanje človekove osebnosti je odvisno od tega, katere potrebe bodo postale gonilna sila razvoja. Od tega je odvisna tudi glavna vloga izobraževanja - oblikovanje veščin samoregulacije glavnih osebnih procesov v posamezniku.

Harmonija osebnosti nastane kot posledica najpopolnejšega razvoja človekovih sposobnosti, ki ustvarjajo pravilno usmeritev osebnosti in osmišljajo vse njegove življenjske aktivnosti.

Harmonija osebnosti je dosežena ravno v primeru, ko je njeno zavestno stremljenje v popolnem skladu s trenutnimi željami.

Motivacija teh želja in teženj je zelo visoka in v razmerah nasprotja z zavestnimi težnjami in zahtevami družbe lahko vodi do izkrivljanja in deformacije osebnosti. Afektivne izkušnje, ki se pojavijo med konfliktno situacijo, lahko postanejo viri oblikovanja in razvoja neharmonične osebnosti.

Značilnosti disharmonične osebnosti

Pri karakterizaciji značilnosti disharmonične osebnosti je pomembno opozoriti na naslednje značilnosti:

• različne vrste kršitev čustvene sfere;
• vedenjska motnja;
• nemotivirana agresivnost;
• strahovi in ​​dvomi, sumničavost;
• izolacija itd.

Vse zgoraj navedene kršitve vodijo do pojava hiperkompenzacije, neustrezne samozavesti in ravni zahtevkov posameznika.

Psihokorekcijsko in terapevtsko delo z osebo v tem primeru mora vključevati naslednja področja:

• vpletenost disharmonične osebnosti v dejavnosti, ki imajo od zunaj regulirano stopnjo zahtevnosti naloge in izrazite rezultate;
• uporaba visoko empatičnih odnosov;
• uporaba metod intenzivnega družbenega odobravanja.

Za ljudi z disharmonično osebnostno organizacijo ni značilna ozka osredotočenost nase in na svoj notranji svet, temveč tudi konflikt s samim seboj. Človek ni samo zaprt in živi svoje življenje v sebi, ne prenaša čustev v zunanji svet, je v nenehnem nasprotju s seboj. Pri takih ljudeh si zavestno duševno življenje in življenje nezavednih afektov nenehno nasprotujeta in posegata v razvoj osebnosti in življenja nasploh.

Prevlada motivacije med danim notranjim konfliktom je lahko popolnoma različna na zavedni in nezavedni ravni človekove zavesti. Posledica tega je stalni notranji konflikt in nezmožnost sprejemanja odločitev, ki ustrezajo situaciji, težave pri reševanju včasih elementarnih življenjskih situacij. Tovrstni konflikti lahko nastanejo le pod določenimi pogoji, ki so lahko zunanji in notranji.

Za zunanje pogoje konflikta je značilno, da je proces zadovoljevanja kakršnih koli globoko pomembnih, aktivnih motivov in odnosov posameznika ogrožen ali popolnoma nemogoč. Obstaja protislovje med »hočem« in »zmorem«, med različnimi motivi in ​​stališči posameznika ali med resničnimi možnostmi in težnjami posameznika. Hkrati je treba upoštevati, da se obstoječi notranji pogoji psihološkega konflikta v človeku redko pojavijo spontano. Neposredno so odvisne od zunanje situacije, v kateri je oseba, zgodovine oblikovanja osebnosti, njenih psihofizioloških značilnosti.

Drugi pogoj za nastanek psihološkega konflikta osebe je lahko subjektivna, neodvisna od posameznika, nerešljivost in kompleksnost situacije, ki je nastala. Konflikt nastane, ko se človeku zdi, da ne more spremeniti objektivnih pogojev, ki so povzročili konflikt. Rešitev psihološkega konflikta je možna le, če oseba spremeni svoj odnos do situacije in se oblikujejo novi motivi za dejavnost.

Kljub vsem zgoraj opisanim težavam in težavam pri razvoju notranjega konflikta osebnosti je treba opozoriti, da je prav konflikt močna spodbuda za razvoj samozavedanja in harmoničnega razvoja osebnosti. Glavna stvar pri tem je biti sposoben prepoznati bistvo konflikta in najti konstruktivne načine za njegovo rešitev.

Že dejstvo o možnosti tovrstnih konfliktov v vseh fazah človekovega življenja je nepogrešljiv element njegovega delovanja, zaradi česar lahko govorimo o harmoniji kot dinamičnem stanju človeka.