Zločinska skupnost je neformalno združenje mladostnikov ali mladine, ki ima svoje voditelje, hierarhijo odnosov, izražene antisocialne cilje, organizacijo in disciplino, norme in pravila obnašanja, določene obveznosti med seboj.

V vsaki skupnosti se oblikuje kriminalna subkultura, ki pomembno vpliva na svoje člane kot socialno-kulturno okolje izobraževanja.

Spodaj kriminalna mladinska subkultura razumemo kot skupek duhovnih in materialnih vrednot, ki urejajo in poenostavljajo življenje in kriminalne dejavnosti mladostnikov in mladostnikov kriminalnih skupnosti, kar prispeva k njihovi vitalnosti, koheziji, kriminalni dejavnosti in mobilnosti, kontinuiteti generacij storilcev kaznivih dejanj. Osnova kriminalne mladinske subkulture predstavljajo tuje vrednote civilne družbe, norme, tradicije, različne rituale mladih kriminalcev, združenih v skupine.

Od običajne najstniške in mladinske subkulture se kriminalna subkultura razlikuje po ustrezni vsebini norm, ki urejajo odnose in vedenje članov skupine med seboj in z osebami zunaj skupine (s "tujci", predstavniki organov pregona, javnostjo, odrasli itd.). Neposredno, neposredno in strogo ureja kriminalno dejavnost mladoletnikov in njihov kriminalni način življenja ter vanje vnaša določen "red".

V kriminalni mladinski subkulturi se jasno kažejo:

• - izrazita sovražnost do splošno sprejetih norm in njihove kriminalne vsebine;
• – notranja povezanost s kriminalnimi tradicijami;
• - skrivnost pred neposvečenimi;
• - prisotnost celotnega sklopa (sistema) atributov, ki so strogo regulirani v skupinski zavesti.

spodbujanje ciničnega odnosa do žensk in spolne promiskuitete;

- spodbujanje nizkotnih nagonov in kakršnih koli oblik asocialnega vedenja.

Treba je poudariti, da je kriminalna subkultura privlačna za mladostnike in mlade moške takšne manifestacije, kot so:

• - prisotnost širokega področja dejavnosti in možnosti za samopotrditev in kompenzacijo za neuspehe, ki so doleteli njene člane v drugih življenjskih situacijah (na primer pri študiju, v odnosih z učitelji, starši);
• - proces kriminalne dejavnosti, vključno s tveganjem in ekstremnimi situacijami, pobarvan s pridihom lažne romantike, skrivnostnosti in nenavadnosti;
• - odprava vseh moralnih omejitev;
• - odsotnost prepovedi kakršnih koli informacij, predvsem pa intimnih informacij;
• - zagotavljanje "lastni" skupini moralne, fizične, materialne in psihološke zaščite pred agresijo od zunaj, ob upoštevanju stanja starostne osamljenosti, ki jo doživlja najstnik.

Kriminalna subkultura se zaradi svoje izjemne aktivnosti in prepoznavnosti hitro širi med mladimi. Mladostniki in mladostniki so navdušeni nad njenimi navzven privlačnimi atributi in simboli, čustvenim bogastvom norm, pravil, ritualov.

Narava oblikovanja kriminalnih združb je različna - od spontanega združevanja na podlagi skupnih interesov in brezdelnega razvajanja do posebnega ustvarjanja za izvrševanje kaznivih dejanj.

V slednjem primeru je kriminalna dejavnost že od samega začetka dejavnik oblikovanja skupine in je podvržena volji ene osebe - organizatorja (vodje). V taki skupini so norme in pravila usmerjena k vrednotam kriminalne subkulture. V skladu s tem je določena tudi struktura skupine, vloge v njej so razdeljene:

• - vodja:
• - zaupnik vodje;
• - spodbujeno sredstvo;
• - pritegnili novince.

Pogosto kriminalne združbe delujejo v skladu z zakoni "jate". V takšni skupnosti najstniki ubogajo voljo vodje ali čustva, prihaja do veseljačenja elementov, ki izzove svoje člane na posebno prefinjenost pri norčevanju iz osebe, krutosti in vandalizmu. Skupina nastaja spontano in je tudi uničena oziroma kriminalizirana.

V pedagoški praksi je zelo pomembno prepoznati takšne skupine in vključiti njihove člane v organizirane otroške skupnosti, ki pomagajo uresničevati naravne potrebe po komunikaciji in skupnih dejavnostih. V primeru krepitve negativne vloge vodje so potrebne namenske dejavnosti za njegovo razkritje ali omejitev njegovega vpliva, vse do izolacije od skupine z namestitvijo v posebno vzgojno ustanovo.

Nekakšna kriminalna združba, za katero je značilna posebna tajnost, velika kohezija in jasna organiziranost, porazdelitev funkcij pri izvrševanju kaznivega dejanja, je tolpa. Tako so Turki poklicali skupino oboroženih ljudi na čolnu, ki je napadala in ropala osamljene ladje. Trenutno se razume kot skupina ljudi, združenih za nekakšno kriminalno dejavnost. Tako združenje, ki ga sestavljajo mladostniki in mladina, lahko vključuje člane:

• - živijo na precejšnji razdalji drug od drugega;
• – različne starosti (vključno z odraslimi);
• - poleg samcev tudi samice.

Najbolj značilne značilnosti strukturne organiziranosti združbe so: predhodno dogovarjanje in usmerjenost v kriminalno dejavnost pod vodstvom vodje s kriminalnimi izkušnjami in močno voljo. V tolpi se najstniki in mladi moški navežejo na kriminalne tradicije, razvijajo in razvijajo zaupanje v možnost obstoja zunajsocialno organiziranega okolja, aktivno jim vcepljajo antisocialne poglede in navade.

Najvišja vrsta organiziranih kriminalnih združb je tolpa. Gre za oboroženo skupino, ki izvaja pretežno nasilna kazniva dejanja (roparski napadi na državna, javna in zasebna podjetja in organizacije ter posameznike, jemanje talcev, teroristična dejanja). Glavni značilnosti tolpe sta njeno orožje in nasilna narava kriminalnih dejavnosti.

Eden od pomembnih socialno-pedagoških problemov je dejavnost za preprečevanje nastajanja kriminalnih združb. Pri tem je še posebej pomembno delo z neformalnimi skupinami. Vključuje naslednja področja:

• - pravočasno prepoznavanje nastanka skupine, določitev najpogostejših mest za "druženja" otrok, številčna in demografska sestava (majhna skupina 3–5 ljudi ali skupina 10–12 ali več), narava usmerjenosti skupine (asocialna / prosocialna), kohezija in nagnjenost k interakciji ter določanje narave izobraževalne interakcije z njo;
• - posebno socialno-pedagoško delo z neformalnimi skupinami mladostnikov in mladih za oblikovanje pozitivne naravnanosti, preprečevanje njihove kriminalizacije, vključevanje v formalne skupinske dejavnosti. Praksa kaže, da je delo z neformalnimi skupnostmi izjemno težko. To je posledica nizke učinkovitosti ukrepov za vplivanje na najstnika iz takšnega združenja. Njegova prilagodljivost neformalnemu okolju mu ustvarja ugodne pogoje za samouresničitev. Ni mu treba preklopiti na nekaj drugega, kar zahteva ustvarjanje ugodnejših pogojev, motiviranih pozitivnih vrednot in idealov;
• - aktivna uporaba možnosti prostočasnih institucij pri delu z neformalnimi skupinami (skupinami): razvoj na njihovi osnovi različnih vrst dejavnosti, ki so privlačne in priljubljene med mladimi (rock klubi, klubi navijačev); organiziranje in izvajanje v mikrodružbi vrste dogodkov in akcij, namenjenih privabljanju mladih (počitnice, tekmovanja, diskoteke); preusmeritev skupine na družbeno priznane dejavnosti (ustvarjanje začasnih zaposlitev, menjava neformalnega vodje skupine); iskanje možnosti za zagotovitev (materialnega in drugega) obstoja neformalne skupine pozitivne usmeritve (ponujanje različnih možnosti zaposlitve, družbeno koristnih dejavnosti, telesne vzgoje in športa, obvladovanje borilnih veščin), npr. osnova na osnovi amaterske glasbene skupine;
• – namensko socialno-pedagoško delo z asocialnimi in asocialnimi skupinami. Temeljno za določitev strategije dela s skupino je tip njenega neformalnega vodje (fizični ali intelektualni); celota osnovnih moralnih, ideoloških in drugih vrednot, ki vodijo to skupino v njenem življenju. Ob upoštevanju izvirnosti vodje je določena usmeritev in narava socialnopedagoške dejavnosti, da premaga avtoriteto in vpliv vodje na člane skupine, spremeni vrednostne usmeritve in naravo njihovega izvajanja;
• - Močno zatiranje možnosti za ustanovitev mladinske skupine pod vodstvom odrasle osebe, ki ima nezakonite obsodbe (na primer tisti, ki se je vrnil iz krajev odvzema prostosti).

Socialni pedagog mora razumeti bistvo mladinske subkulture, neformalnih združenj. Pri delu z otroki in mladino je treba razumeti, da lahko mnogi od njih pripadajo eni od neformalnih organizacij, skupin, združenj in graditi svoj odnos z njo ob upoštevanju tega dejavnika. To pomeni, da bi morali:

• - sprejeti mladostnika, mladostnika, ki pripada skupini, takšnega, kot je;
• - če je mogoče, ga vključite v različne pozitivne aktivnosti tima, pri čemer aktivno uporabite njegove želje in veščine, pridobljene v neformalni skupini;
• - z njim komunicirati v logiki »dialoga kultur«, pri čemer postopoma delati na oblikovanju odnosa do vrednot, ki jih izpoveduje;
• - aktivno podpirati družbeno dragocene pobude z vključevanjem učencev v razred, šolo;
• - razumeti potrebo po individualni pomoči, ko se ta zares pojavi;
• - v odnosu do učencev izkazovati pravičnost, sočutje, razumevanje njihovih potreb in težav;
• - naučijo se voditi individualne pogovore z učencem kot »strokovnjak«, »svetovalec«, »skrbnik«;
• - pravilno uporabijo svoj vpliv na učence, da razjasnijo situacijo.

Nekoč v klubu Tyumen. F. E. Dzerzhinsky je predlagal izvirno rešitev problema boja proti ulični tolpi. V klub je bila povabljena celotna ulična družba, ki je v prejšnji sestavi, ne da bi se razpadla, postala oddelek kluba. Postopoma naj bi prišlo do preusmeritve skupine, zavračanja njenih prejšnjih norm in tradicij. Ta proces reorganizacije je bil sestavljen iz treh stopenj:

• – 1. – skupinska avtonomija, ko je skupina vključena v ekipo kluba, predvsem zaradi interesa vodje skupine;
• – 2. – reorganizacija vodstva, ko se bodisi vodja preusmeri tako, da se ga vključi v kolektivno življenje, ali pa se vodja diskreditira, kar kaže na neuspeh prejšnjih oblik in metod upravljanja skupine v kolektivnem življenju;
• – 3. – združitev skupine z ekipo kluba, ko skupina preneha biti zaprto združenje in se vključi v splošni sistem kolektivnega delovanja in široke povezanosti z vsemi člani tima.

Tako je pri delu z mladostniškimi in mladinskimi društvi veliko pristopov, ki omogočajo uresničevanje njihovih socialnih potreb, krepijo pozitivno usmeritev vpliva skupnosti, preprečujejo in premagujejo kriminalizacijo.

Val otroške agresije, ki je zajel vse države sveta, postavlja na vrhu globalno vprašanje človeštva: "Zakaj smo svoje otroke dali v vzgojo internetu in množičnim medijem?"

In spet Neapelj, lep in grozen. Spet mafija. Spet neupravičena okrutnost. Tokrat na oder organiziranega kriminala stopijo mladi člani tolp Camorra. In spet so jezikoviti novinarji prav tam. Pojav so poimenovali »tolpe otrok« (baby gangs). Zdi se, da italijanska družba več pozornosti namenja izčiščevanju definicij kot pa poseganju v proces neizogibne dehumanizacije mladostnikov.

Veliki sin Italije Sandro Botticelli, ki je napisal Rojstvo Venere in ilustracije za Pekel Danteja Alighierija, je pri 13 letih sanjal o tem, da bi postal spreten draguljar, malo kasneje pa izjemen umetnik. Neverjetni Michelangelo Buonarotti, avtor Stvarjenja Adama in Rimske Piete (Objokovanje Kristusa), je pri 14 letih pridno študiral na umetniški šoli, kjer ga je opazil veliki Lorenzo Medici, vladar Firenc.

Objokovanje Kristusa Michelangela Buonarottija 1499

Sedanjim najstnikom v Italiji, še posebej v mestu Neapelj, ni treba sanjati o visokem. Vse potrebe in sanje so zmečkane do banalnega: premagajte šibke, kradite denar, jejte okusno hrano in poberite lepa dekleta. Toda vse je postalo preprosto in jasno, čeprav primitivno, kot v članku o osnovnih, nizkih človeških potrebah: potrebah po prevladi, dobičku, seksu.

Nedavno je v Neaplju potekal pohod, katerega namen je bil prikazati stališče družbe, ki obsoja agresijo mladoletnikov. Mimogrede, Italijani obožujejo pohode in demonstracije, ne glede na razlog. To je odlična priložnost za srečanje s prijatelji, ki jih že dolgo niste videli. Naj pohod ne reši vseh težav, kot bi pela "KVN ekipa Camorre", vendar bodo vsi postali srečnejši, vsi bodo postali srečnejši.

Razlogov za takšne procesije v Neaplju je dovolj. V zadnjih dveh mesecih so otroci zagrešili več kot 20 ropov trgovin, več kot 5 napadov na vrstnike, več kot 30 kršitev javnega reda.

Na "Velikem maršu solidarnosti" so se zbrali vsi, ki so bili ogorčeni nad umorom 17-letnega najstnika Artura, ki so ga člani tolpe zabodli v grlo blizu metro postaje, in številni otroci po mestu, ki so bili pretepli brez razloga . Na takšnih množičnih akcijah ljudje, ki v rokah držijo plakate "Stop nasilju", ne izgubijo dobre volje in so precej nasmejani, kar lahko preseneti neprostovoljno pričo.

Demonstracije proti najstniški agresiji v Scampii v Neaplju.

V prejšnjih člankih smo že pisali, da se najstniki iz Camorre ne bojijo niti vojske z mitraljezi, ko ta moti prehod njihovih skuterjev. Konec leta 2017 so se stvari začele zaostrovati in mladi camoristi so začeli sondirati območje dovoljenega ter zagrešiti drzne in nenavadne zločine.

Tatovi tradicije.

Ob novoletnih praznikih je v nakupovalni galeriji Galleria Umberto I, simbolu lepote, umetnosti in prostega časa, ki ga obožujejo turisti, postavljena čudovita jelka, h kateri prebivalci in gostje mesta prihajajo obesit listek s svojimi skrivnimi željami. podružnica. Čudovita tradicija, ki je bila le nekaj dni po postavitvi smreke barbarsko prekršena. Več najstnikov je ponoči z motorno žago podrlo smreko in drevo odvleklo v sosednji blok, kjer so ga preprosto zapustili. In decembra 2017 se je to zgodilo dvakrat! Tako se je razglasila ena od "otroških tolp", ki je tekmovalce ustrahovala s stopnjo resnosti. Meja absurdnega antisocialnega vedenja je bila dvignjena. Socialistično tekmovanje za barbarstvo je bilo zmagano.

Ostanki tradicije v središču Neaplja

Mimogrede, najstniki so si to čudovito območje znotraj galerije izbrali za svoje nočne dogodke - po 22. uri se uporablja kot igrišče za nočni nogomet ali kot steza za dirkanje motornih skuterjev ali kot prostor za demonstrativno poniževanje brezdomcev. ljudi. Bralec se lahko vpraša: "Kam išče policija?" (in gube na mostu nosu se lahko namrščijo). Za italijansko realnost je to odprto vprašanje - očitno ima policija pomembnejše opravke. Čeprav je eden od občinskih uradnikov dejal, da bi bilo nočno zaprtje galerije žalitev za mesto. Takšne izjave, nenavadne z vidika reda v mestu, so vtkane v posebno italijansko realnost, ki jo tujec težko razume. Po našem mnenju bi bilo lažje prijeti vse kršitelje in zapreti galerijo čez noč. Ali pa morda ni tako preprosto ...

Guverner regije Campania Vincenzo De Luca se je zavzel za strožje kaznovanje najstnikov in napovedal znižanje praga kazni na 16 let. Obstaja norma, imenovana represija, ki postane nepogrešljiva, ko človek želi zagotoviti mir v skupnosti, zato, je zaključil De Luca, moramo iti tudi na to raven. Ampak še ni šel, medtem ko samo razmišljanje.

Fenomen otroških tolp. Razvoj Camorre

Po mnenju »strokovnjaka za mafijo Camorra« Roberta Saviana otroške tolpe niso spontan pojav. To je evolucija mafije - moč starejših, tako imenovanih "donov", se prenaša na otroke, ki se bližajo obdobju pubertete svojega življenja, 14-16 let. Camorra postaja mlajša z opolnomočenjem svojih mladih članov. Starešine, tako kot aristokracija, gredo v senco in upravljajo proces iz svojih palač. Je bolj varen in bolj eleganten, kot v filmu.

Opazujemo lahko evolucijske procese, ko si mafija prizadeva biti podobna junakom filmov o mafiji, katerih režiserji prehitevajo drug drugega v smislu »bližine realnosti«, zaradi česar so camoristi bolj agresivni in jezni, kar pravzaprav naredi pravi camoristi še bolj jezni in še bolj agresivni. Začaran krog velikanov umetnosti! To je zelo opozorilo za tiste, ki samozavestno vztrajajo, da množični mediji ne manipulirajo z umi ljudi ...

Je ozdravljivo?

Pred dnevi je v Neapelj prispel Marco Rossi Doria, učitelj, ki že 35 let dela s težavnimi najstniki, strokovnjak z ministrstva za izobraževanje. Njegova naloga je analizirati izvore otroške agresije in predlagati rešitve problema.

Marco Rossi Doria

Tako je težavo opisal Marco Rossi in predlagal izhode iz porajajoče se norosti. Bralec je vabljen, da prebere misli italijanskega strokovnjaka za starševstvo in predstavlja šoli Perm in Ulan-Ude.

Strokovno mnenje

Slika je kompleksna in jo je treba videti. V Neaplju je problem imeti državo. Je veliko mesto z visoko stopnjo socialne izključenosti in močnim vplivom organiziranega kriminala. Ne vemo natančno, za kaj gre, vendar se ta pojav ujema z modelom Camorra, kar olajša iskanje rešitve.

Z opisnega vidika so to skupine majhnih otrok, katerih družine niso le revne, ampak so »zlomljene«, nepopolne, imajo enega od staršev, ki bodisi ne dela bodisi je na najnižji stopnji hierarhije organiziranega kriminala. . Živijo na robu že tako marginaliziranih območij in skupnosti in tudi znotraj teh skupnosti veljajo za marginalizirane.

Starši teh otrok nimajo pojma, kako vzgajati otroka.

Otroci ne hodijo v šolo, sedijo brez vsake akcije, se vozijo po soseski s skiroji in v nekem trenutku jim pride na misel, da bi nekaj naredili, se spustili v avanturo in v nekaj minutah naredijo strašno katastrofo kdorkoli, ki se je znašel pred njimi. Tem fantom ni treba imeti, pripravljeni so se boriti z golimi rokami ali brcati šibke z nogami. Teh otrok ni pravočasno prestregla nobena odrasla figura: zdravorazumski dedek, skrbna babica, župnik ali prostovoljec ... Na neki točki postanejo tiktakajoča tempirana bomba.

Nasilje se zmanjša, če se ustvari sistem, ki združuje lokalne izobraževalne skupnosti. Vendar je zelo pomembno - dolgo časa, s stalnim učinkom.

Poleg šol so potrebni mladinski centri, kjer bodo najstniki delali, živeli »pustolovščine« in probleme svojega mesta ter mu bili koristni.

Potrebujemo reden šport, socialne projekte, podporo podjetništvu mladih. Skupina tveganja vključuje mladostnike od 10 do 25 let. In vseh naštetih strateških dejanj, ki so bila znana že prej, ne bi smeli ustaviti vsaj naslednjih 10 let. Le tako bo rezultat.

Potrebujemo bolj prožno, bližjo šolo, pravo poklicno usposabljanje. Potrebna so močna zavezništva med učitelji in uličnimi vzgojitelji, ki se lahko približajo območjem, ki so na meji, in delujejo kot antene, razumejo, kakšni so otroci, ki želijo preseči, in jih lahko prestrežejo, predlagajo alternativne dejavnosti, kjer lahko raziskujejo in se preizkusijo. Očitno ta ponudba ne more trajati en semester, trajala bi morala 5-10 let.

Če bo državna politika podpirala vlaganja v izobraževalno skupnost, v teritorialni enoti, bo srednjeročno mogoče računati na reševanje otrok. Ob vsem tem pa ne bi smela biti toliko sprememba zakonodaje kot zaupanje v sankcije, tudi nekazenske: izobraževalni program je treba izvajati, njegovo izvajanje je treba strogo upoštevati in nadzorovati. In če najstnik zaradi socialnih težav potrebuje posebno pomoč, je temu treba prisluhniti.

zaključki

Velika veščina je učiti se iz napak drugih. Ko poskušate razumeti izvor agresije med italijanskimi najstniki, se takoj začnete spominjati zadnjih dogodkov v Rusiji, v šolah, kjer so najstniki prijeli za orožje, da bi svetu nekaj povedali.

Analiza fenomena Marca Rossija Doria je precej realistična. In če seštejemo vse njegove zaključke, pride le ena sodba: otroci, ki jih starši nehajo ljubiti, vzamejo nože v roke, da bi si povrnili ljubezen in spoštovanje.

Otroci naj ostanejo otroci - v vsem čaru svoje želje po razvoju in razumevanju sveta. Ko tej želji stojijo na poti računalniške igrice in socialna omrežja, ki jih psihologi preverjajo po vseh kanonih razvoja zasvojenosti, gredo otroci, ki niso bili deležni ljubezni staršev kot alternative, v virtualni svet, ki ga je ustvaril zlo geniji, ki popolnoma sprejemajo njegova pravila.

Zakaj smo svoje otroke dali v izobraževanje interneta in množičnih medijev? Ker se bojimo narediti napake in ker je triletnemu otroku lažje dati v roke tablico z risanko Maša in medved, kot pa ga očarati z igro ali komunikacijo v živo.

Kaj lahko storimo, da rešimo svoje otroke? Preprosto je – naučite se jih imeti radi!

Pozna 80. in zgodnja 90. leta so bila težka obdobja. Ideologija je propadala, ena doba se je končevala, mladi, ki so odraščali v razmerah usedanja nekdanjih vrednot, pa niso vedeli, kaj bi sami s sabo. Spet se je pojavila delitev na okrožja, cvetela je najstniška krutost, poskušali pa so tudi številni obsojenci, ki so na vse načine poveličevali romantiko tatov.

Posledično je bilo v zgodnjih devetdesetih preprosto nerealno hoditi po tujem območju in ne biti pretepen, srečanje z dekletom iz drugega dela mesta pa je bilo pravo junaštvo. Kakšne so bile najstniške tolpe v 90. letih?

V velikih mestih so večnadstropne hruščovke in dobra rodnost preteklih let državi zagotovili ogromno mladih, ki so se zgrinjali v jate in se ponosno imenovali tolpe. Imenovali so jih različno, nekateri so bili poimenovani po imenu okrožja (Zarechensky, Nizovsky, tovarna), ki je prevzel ime vodje, ali kot so takrat rekli "krmila" (Golubtsovsky, biki), nekdo je bil imenovan po vrsti hobijev (šport, kovinarji, neformalno).

Sestavo odreda ali tolpe so sestavljali staršaki - mladi moški, stari 17-18 let, mladi, 15-16, in šketi, šesterci - 14 in mlajši. Najbolj avtoritativni od Staršakov je vedno stal na čelu: moral je imeti dobre fizične podatke in biti dober govornik in organizator.

O kandidaturi osebe, ki se je pridružila skupini, so razpravljali na srečanjih, običajno so potekala "za garažami" ali v gazebosih vrtcev. Kandidat je moral opraviti ognjeni krst - skozi ozemlje sovražne tolpe in pohabiti člana sovražne skupine.

Običajno so streljali iz samohodnih pušk, »zažigali« v zadnjico ali pa so zvečer gledali in tolkli z armaturami ali železnimi palicami z ograje. Novinca so opazovali in ocenjevali, ne da bi imel pravico do sodelovanja: bil je strahopetec ali pa je častno opravil test, nakar je bil vpisan v ustrezno starostno skupino.

Vsaka najstniška tolpa je želela biti podobna mafijski skupini odraslih. Ločene velike tolpe mladih so poskušale nadzorovati trge, a so jih od tam zelo hitro izgnale prave mafijske tolpe, ki so razlagale, kaj je kaj, vendar so v svoje vrste jemale posebej nadarjene ljudi. Tako so zgodovinsko gledano tolpe najstnikov "pokrivale" plesišča in klube.

Nemogoče je bilo priti pogledat film ali diskoteko, če nisi iz svojega kraja in ni bilo nekaj močnih fantov za tvojo ramo. Vsi v mestu so vedeli, da bo plesišče na takem in takem območju varovano, in nastop na njem je pomenil dati razlog za sprožitev krvavega pokola.

Brutalnost bitk se je v različnih mestih razlikovala, večje ko je mesto, več okrožij in tolp, močnejša je bila konkurenca in boji. V zgodnjih 90-ih je bilo v milijonarjih do 15-20 različnih tolp, ki so se združevale v zavezništva, se borile in urejale "puščice", na katerih se je včasih na vsaki strani borilo do 500 udeležencev. Orožje in strelivo za takšne bitke so izdelovali skupaj.

Posebej cenjeni so bili "puškarji" - najstniki, ki so delali ali študirali na tehničnih šolah, bili ključavničarji in so na splošno imeli dostop do strojev in tovarn. Lahko bi ukradli pogrešane in preprosto izdelali orožje po urah. Izdelovali so bakrene cevi vžigalnikov, jih polnili z ležaji, ki so preluknjali dvocentimetrsko desko, polnili sampopale s koščki žebljev in nastreli, izdelovali granate iz industrijskih vžigalnikov, jih polnili z žveplom, ki so ga strgali z vžigalic.

Dostop do takšnega orožja so imeli praviloma le starejši. Mlajši člani odreda so se na srečanjih borili z netopirji, rezi cevi, armaturami, navijali kolesarske verige okoli rok. Takrat je bilo nemogoče preganjati hude poškodbe ali celo smrt - v ruski policiji je bilo, prvič, dovolj "primerov za odrasle", in drugič, preprosto ni bilo ustreznega zakonodajnega okvira, s katerim bi bilo mogoče najstnika pripeljati mlajše 18 let.

Najstniške tolpe so se financirale z izsiljevanjem šolarjev in dijakov poklicnih šol. Vsak najstnik v njegovem kraju, ki ni bil član tolpe, je moral dnevno dajati »vsote za kosilo«, če je želel živeti priti do mesta študija in nazaj.

Čeprav so dekleta in odrasle običajno pustili pri miru, so bili primeri brutalnega pretepanja odraslih moških, ki so mislili, da bodo imeli opravka z "arogantnimi nesramniki" ali pa so menili, da jih je treba "sugerirati". Poleg tega so najstniške tolpe obkrožile "lumpe" - šotore, ki jih je bilo v devetdesetih letih veliko, ukradli so iz skladišč hrane in veleprodajnih skladišč, ukradeno blago pa preprodajali pravim banditom.

Kultura najstniških tolp je bila na nivoju

Poslušati naj bi Viktorja Tsoja, Nautilusa Pompiliusa ali Status Quo. Nositi dolge lase, biti metalec, neformalni reper, je veljalo za »zapadno« in če je bil član skupine viden na tak način, so ga pretepli in odgnali. Veljalo je za častno ukvarjati se s katero koli športno sekcijo, študirati nekje drugje, obiskovati glasbene šole ali druge kroge - veljalo je za hud "zashkvar". Imenovali so jih »kormorani« in »šmirji« in se jim še posebej vneto posmehovali.

Presenetljivo je, da prava mafija ni odobravala takšnega najstniškega gibanja. Štelo se je za ponižujoče priti na "pograde" pod huliganskim ali narkomanskim člankom; v zaporu se član najstniške tolpe ni dvignil nad "šesterico" in hierarhijo, razen če je seveda sedel zaradi česa resnejšega .

Z izboljšanjem gospodarskih razmer v državi so tolpe začele postopoma propadati in nižati starostni prag. Neugodni najstniki, stari 17-18 let, so že lahko našli zdravo službo, stopnja zaposlenosti mladih se je dvignila in tam, kjer prej ni bilo mogoče mirno hoditi, so začeli hoditi brez strahu.

Del agresivne mladine, ki je nedvomno ostala in prerasla v nogometne navijače, skinheade. Ta gibanja še vedno organizirajo svoje akcije in bitke, vendar so na srečo daleč od množičnosti in razsežnosti 90. let.