राष्ट्रीय पोशाक कपड़ों से कहीं बढ़कर है। वह लोगों की विशेषताओं, उनकी संस्कृति, मूल्यों और जीवन के बारे में बात करते हैं। कुछ पोशाकें कला की वस्तुओं के समान होती हैं, उदाहरण के लिए, मारी लोगों की चमकीली और रंगीन पोशाक।

थोड़ा इतिहास

मारी फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित हैं। उन्हें यूरोप में अंतिम बुतपरस्त कहा जाता है, क्योंकि इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन ईसाई धर्म अपनाने के बावजूद, कई लोग बुतपरस्ती और उससे जुड़े अनुष्ठानों के प्रति वफादार रहते हैं।

कहने की जरूरत है कि उनके रीति-रिवाज बहुत दिलचस्प हैं। तो, वे सभी एक पवित्र उपवन में होते हैं - जंगल में एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान। बलि के तौर पर हंस और बत्तखों को वहां लाया जाता है। मारी का पूरा जीवन रहस्यवाद से जुड़ा है। मृतकों के लिए विशिष्ट अंतिम संस्कार सेवाएँ और "मृतकों को खाना खिलाना" राष्ट्रीय वेशभूषा और आभूषणों में प्रतिबिंबित नहीं हो सके।

peculiarities

राष्ट्रीय मारी पोशाक में कई विशेषताएं हैं जो इसे अन्य लोगों के परिधानों से अलग करती हैं।

रंग और शेड्स

मारी राष्ट्रीय पोशाक का पारंपरिक रंग सफेद है। हालाँकि, ऐसे सूट को उबाऊ कहना असंभव है, क्योंकि सफेद टोन को समृद्ध कढ़ाई से सजाया गया था। पहले नमूनों में, कढ़ाई के लिए ऊन और कपास काले, गहरे नीले, बरगंडी और भूरे जैसे गहरे रंगों में आते थे।

समय बीतता गया और मारी के लिए राष्ट्रीय पोशाक की कढ़ाई में लाल रंग मुख्य चीज़ बन गया। इसे काले और गहरे नीले रंग के धागों से फ्रेम किया गया था। रंग जड़ी-बूटियों और पौधों से प्राप्त किए जाते थे और मिश्रण की तीव्रता के आधार पर रंग भिन्न-भिन्न होते थे।

बाद में, एनिलिन रंगों के व्यापक उपयोग के साथ, सूट पर कढ़ाई और भी उज्ज्वल हो गई। गुलाबी, नारंगी, पीले और हरे रंगों को कुशलतापूर्वक एक दिलचस्प पैटर्न में जोड़ा गया था।

कढ़ाई की बात करें तो इसमें लिंग, आयु और सामाजिक प्रतीक, पौधे और ज्यामितीय पैटर्न थे। उनमें से प्रत्येक चमकीले रंगों में बनाया गया था, जो निस्संदेह, एक व्यक्ति के लिए सौभाग्य और अच्छाई लेकर आया।

कपड़े और कटौती

मारी के लिए कपड़े कैनवास से बनाए गए थे। इसे भांग या सन से प्राप्त किया जाता था। महिलाएं उत्पादन में शामिल थीं। यह इतना श्रमसाध्य कार्य था कि इसमें छह महीने से कम समय नहीं लगा। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बर्फ-सफेद कैनवास गौरवशाली परिचारिका का गौरव था।

बाद में, मारी राष्ट्रीय पोशाकें रूसी पोशाक से प्रभावित हुईं और सूती धागों से बनाई जाने लगीं। यह विशेष रंग और रंगों की समृद्धि में भिन्न है।

भेड़ की खाल का उपयोग गर्म कपड़ों के लिए किया जाता था। शिल्पकार ऊन कातते थे और भेड़ की खाल से गर्म फर कोट सिलते थे। त्वचा पर पट्टी बांधने की प्रक्रिया कई चरणों में की गई, और परिणामस्वरूप त्वचा उत्कृष्ट गुणवत्ता और गर्माहट से प्रतिष्ठित हुई।

मारी बॉडी शर्ट में ट्यूनिक जैसा कट था। कैनवास को मोड़ा गया, जिससे उत्पाद का पिछला और अगला भाग तैयार हुआ। निवास के क्षेत्र के आधार पर, प्रत्येक नेकलाइन का एक निश्चित आकार होता था और पारंपरिक रूप से केंद्र में दो संबंधों के साथ बांधा जाता था। तुवीर को चमड़े और कपड़े की बेल्ट से बांधा गया था, जिस पर ताबीज, चाकू और अन्य आवश्यक तत्व स्थित थे।

किस्मों

मारी महिलाओं और पुरुषों के कपड़े हमेशा एक दूसरे से अलग रहे हैं। यह कहने योग्य है कि मारी महिलाओं को समृद्ध गहने पहनना पसंद था, जिनका वजन 35 किलोग्राम तक होता था।

लेकिन आइए पुरुषों के लिए सूट से शुरुआत करें। बेल्ट के साथ तुवीर (शर्ट) के अलावा, मारी पोशाक में पैंट भी शामिल थे। वे भी सफेद कैनवास से बनाए गए थे, और चौड़ाई उस क्षेत्र के आधार पर भिन्न थी जहां लोग रहते थे। पुरुष कफ्तान के बारे में भी नहीं भूले, जो राष्ट्रीय पारंपरिक पोशाक का एक अभिन्न अंग है। गर्मियों में इसे कैनवास से सिल दिया जाता था, जबकि गर्म कपड़े सफेद और काले कपड़े से बनाए जाते थे।

महिलाओं की वेशभूषा पुरुषों से अधिक विविधता में भिन्न थी। कहने की बात यह है कि पोशाक का आधार वही तुविर था। उन्होंने एक महिला की शर्ट को पूर्णता के साथ सजाया, छाती के खुले भाग, पूरी लंबाई के साथ आस्तीन और किनारों के साथ-साथ हेम पर भी कढ़ाई की। मॉडलों को रिबन, मोतियों और बटनों से भी पूरक किया गया था। महिलाओं की शर्ट महिलाओं का गौरव थी, क्योंकि प्रत्येक मॉडल अद्वितीय था और इसमें रीति-रिवाज और नींव शामिल थीं।

पुरुषों के सूट की तरह, मारी महिलाओं ने अपनी शर्ट के नीचे कैनवास पैंट पहनी थी। उनके चौड़े और संकीर्ण कदम इलाके पर निर्भर थे, उदाहरण के लिए, पूर्वी लोग ढीले और विशाल मॉडल पहनते थे।

महिलाओं के कफ्तान की अपनी विविधताएँ थीं। कमर पर छोटे, गर्मियों में पहनने के लिए थे, सीधे और अंगरखा के आकार के - उन्होंने ठंड के मौसम में गर्मी और आराम दिया।

टी-शर्ट और एक एप्रन मत भूलना। पारंपरिक संस्करण दो प्रकारों में तैयार किया गया था: स्तन के साथ और बिना स्तन के। उन दोनों को बड़े पैमाने पर कढ़ाई से सजाया गया था।

बच्चों के लिए मारी पोशाकें वयस्कों की पोशाकों से मिलती-जुलती थीं, हालाँकि, लड़कियों के लिए, शर्ट में आस्तीन और हेम के किनारों पर चमकीले फ़्लॉज़ हो सकते थे।

सहायक उपकरण और जूते

मारी ने टोपियों के चुनाव पर ध्यान दिया। पुरुषों के वार्डरोब में, फेल्टेड टोपियाँ क्लासिक ग्रीष्मकालीन परिधान थीं। कैज़ुअल लुक को काली टोपी के साथ और फॉर्मल लुक को सफेद टोपी के साथ पूरा किया गया था। बाद में इन मॉडलों की जगह टोपी ने ले ली। सर्दियों में, पुरुष भेड़ के ऊन से बनी गर्म टोपी और इयरफ़्लैप वाली टोपी पहनते थे।

यदि पुरुषों की टोपियाँ आधुनिक लोगों के लिए काफी पारंपरिक थीं, तो महिलाओं की टोपियाँ विभिन्न शैलियों द्वारा प्रतिष्ठित थीं, कभी-कभी आश्चर्यजनक और निश्चित रूप से यादगार। विवाहित महिलाएं किनारों से जुड़े स्कार्फ के साथ फ्रेम हेडड्रेस पहनती थीं। रोजमर्रा के उपयोग के लिए पहने जाने वाले साधारण स्कार्फ भी आम थे। सर्दियों में, महिलाएं लोमड़ी या बीवर ट्रिम के साथ लंबी टोपी पहनती थीं।

जूतों की बात करें तो बास्ट जूते, चमड़े के जूते और फ़ेल्ट बूट पुरुषों और महिलाओं के लिए पारंपरिक मॉडल माने जाते थे। पहले वाले रोजमर्रा के लुक के लिए एक विकल्प थे। मुलायम चमड़े से बने चमड़े के जूते बास्ट जूतों के साथ या अलग से पहने जाते थे, लेकिन केवल विशेष अवसरों के लिए एक दिलचस्प समाधान चमड़े को बूट के नीचे इकट्ठा करना था; महिलाओं और पुरुषों के लिए फ़ेल्ट बूट सर्दियों की ठंड के लिए गर्म जूते थे। धनवान मारी ने उनके कारखाने के संस्करण खरीदे, जो कुशल कढ़ाई से पूरित थे।

आधुनिक मॉडल

अब तक, मारी राष्ट्रीय पोशाक ने अपनी लोकप्रियता नहीं खोई है। शादी या औपचारिक लुक का हिस्सा बनकर, यह इस समृद्ध संस्कृति के मूल नोट्स लाता है।

1. लाल बनियान के साथ सफेद अंगरखा, जो सोने की कढ़ाई और सिक्कों के रूप में सजावट से पूरित है, में राष्ट्रीय रंग पैलेट के साथ आधुनिक आकार हैं।
2. एक छोटी शर्ट के साथ एक शादी की पोशाक और कढ़ाई और साटन रिबन के साथ एक अंगरखा जैसा काफ्तान उस दुल्हन के लिए एक उज्ज्वल लुक है जो अपनी जड़ों और रीति-रिवाजों को याद रखती है।
3. राष्ट्रीय उत्सव के लिए फ्लॉज़ के साथ साटन पोशाक और स्तन के साथ एप्रन से युक्त पोशाक एक उपयुक्त विकल्प होगी। एक पुष्प आभूषण उत्सव के एप्रन को सजाता है।

"महिलाओं के कपड़ों में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ वह महिला है जो इसे पहनती है" - यवेस सेंट लॉरेंट। लेख साझा करें और सभी को पता चल जाएगा कि आप अपनी उपस्थिति की परवाह करते हैं! धन्यवादツ

क्रास्नोउफिम्स्क का नगर शिक्षा प्राधिकरण

बच्चों के कला घर

बच्चों का कला विद्यालय

लोगों की कलात्मक विरासत के उदाहरण के रूप में मारी राष्ट्रीय पोशाक

कला इतिहास में शैक्षिक एवं अनुसंधान कार्य

निष्पादक:

पेट्रोवानोवा यूलिया,

ओयू नंबर 9 कक्षा। 10

पर्यवेक्षक:

शुस्तिकोवा वी.ए.,

पेड. जोड़ना। गिरफ्तार. मैं चौथाई श्रेणियाँ

डीडीटी कार्यस्थल

येकातेरिनबर्ग

परिचय

भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में प्रत्येक राष्ट्र की अपनी विशेषताएं होती हैं। इन्हें कई तरह से संरक्षित किया जाता है. लेकिन इनके साथ-साथ, आर्थिक विकास और ऐतिहासिक नियति की समानता के कारण, कपड़ों सहित विभिन्न क्षेत्रों में कई सामान्य विशेषताएं बनीं।

अपने काम में, मैंने मारी कपड़ों की मौलिकता दिखाने का फैसला किया, क्योंकि... हमारे क्षेत्र में इस राष्ट्रीयता के कई गाँव हैं।

कार्य का उद्देश्य मारी पोशाक के इतिहास और विविधता का पता लगाना है।

1. मारी की वेशभूषा की विशेषताओं और अन्य राष्ट्रीयताओं की वेशभूषा के साथ उनकी समानता और अंतर को पहचानें।

2. मारी के पहनावे पर अन्य संस्कृतियों और औद्योगिक विकास का प्रभाव।

3. मारी की वेशभूषा का वर्णन करें।

4. राष्ट्रीयताओं के इतिहास और उनकी वेशभूषा पर साहित्य का अध्ययन करें।

अध्याय 1. मारी - मध्य यूराल के लोगों में से एक

पर्म प्रांत में (जिसमें वर्तमान सेवरडलोव्स्क क्षेत्र शामिल था), फिनिश भाषी लोग रहते थे: उदमुर्त्स, कोमी, मोर्दोवियन, मारी; और तुर्क समूह: चुवाश, टाटार, बश्किर।

मारी कज़ान प्रांत के पूर्व कोज़मोडेमेन्स्की और त्सारेवोकोकशाय जिलों, व्याटका प्रांत के यारेन्स्की और उर्ज़ुम जिलों, साथ ही निज़नी नोवगोरोड, पर्म और ऊफ़ा प्रांतों में रहते हैं। इस क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, मारी रूसियों और क्षेत्र की अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ धारियों में बसे हुए हैं।

मारी को तीन भाषाई और सांस्कृतिक समूहों में विभाजित किया गया है: मैदानी, पर्वतीय और पूर्वी। मीडो मारी वोल्गा के बाएं किनारे पर है, पर्वत मारी वोल्गा के दाहिने किनारे पर या पहाड़ी हिस्से पर है। वे संस्कृति और जीवन की कुछ विशेषताओं, विशेषकर पहनावे में मीडो मारी से भिन्न हैं।

पूर्वी मारी, मारी लोगों के एक विशेष समूह का गठन नहीं करते हैं और वही मैदानी मारी हैं जो 17वीं-18वीं शताब्दी में उरल्स में चले गए थे। हालाँकि, वे अभी भी एक विशेष समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके कपड़ों और जीवन शैली में कई अनूठी विशेषताएं हैं।

मारी की लोक पोशाक में वोल्गा क्षेत्र के अन्य लोगों की पोशाक के साथ कई सामान्य विशेषताएं हैं, विशेष रूप से चुवाश, मोर्दोवियन और उदमुर्त्स की वेशभूषा के साथ। (संलग्न फोटो 1 देखें)।

मारी महिलाओं ने लंबे समय से बुनाई और कढ़ाई की उच्च कला में महारत हासिल की है। जो पोशाक आज तक बची हुई है, वह अपने अलंकरण की रंगीनता से विस्मित करती है, यह लोगों की कलात्मक विरासत के ज्वलंत उदाहरणों में से एक बनी हुई है।

अध्याय 2. पुरुषों और महिलाओं के कपड़े

2.1 पुरुषों के कपड़ों की विशेषताएं

प्राचीन पुरुषों के कपड़ों के मुख्य भाग एक कैनवास कढ़ाई वाली शर्ट, कैनवास पतलून और गर्मियों में एक कैनवास कफ्तान और सर्दियों में एक कपड़ा कफ्तान हैं। सर्दियों में वे फर कोट पहनते थे। शर्ट कुंद आकार की थी और एक महिला की तरह दिखती थी, लेकिन इसे कुछ हद तक छोटा सिल दिया गया था। 19वीं सदी के अंत तक, पुरानी शैली की शर्ट की जगह ब्लाउज हर जगह फैलने लगे। प्राचीन शर्ट पर कढ़ाई कॉलर, छाती और सामने के हेम को सजाती थी (परिशिष्ट फोटो 2 देखें) आमतौर पर कोई कॉलर नहीं होता था, कॉलर स्लिट छाती के दाहिनी ओर बना होता था; बटनों के स्थान पर तारें सिल दी गईं। कढ़ाई विविध थी। मीडो मारी की प्राचीन शर्ट पर कढ़ाई विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण थी। पैटर्न ऊन की तुलना में क्लिक के साथ अधिक बार बनाया गया था, और मुख्य रूप से तीन रंगों में: काला, लाल और हरा। सिलाई तकनीक में तिरछी सिलाई का बोलबाला था (परिशिष्ट फोटो 3 देखें)।

पूर्वी मारी की शर्ट पर कढ़ाई ज्यादातर कुमाच पर एक समोच्च सीम के साथ की जाती थी, जिसे कैनवास या मोटली कपड़े पर सिल दिया जाता था, और मोतियों, सिक्कों और बटनों से बनी सजावट के साथ जोड़ा जाता था।

पैंट खुरदरे, कठोर कैनवास से बने थे। वे चुवाश और तातार के समान कटे हुए थे, और कमर पर संबंधों से बंधे हुए थे। पहले से ही 19वीं सदी के मध्य में, उन्होंने विभिन्न प्रकार के कपड़े, आमतौर पर नीली धारीदार, से पैंट सिलना शुरू कर दिया था। शैली रूसी पैंट की तरह थी, और तारों के बजाय एक बेल्ट सिल दिया गया था। हालाँकि, पुराने लोग 20वीं सदी तक सफेद कैनवास पैंट पहनना जारी रखते थे। पैंट को आमतौर पर ओकुची में बांधा जाता था।

गर्मियों में शर्ट और पतलून के ऊपर वे एक रूसी अंडरड्रेस की तरह रफल्स के साथ एक कैनवास काफ्तान ("शोबर", "शोबीर") पहनते थे।

सर्दियों के कपड़े कपड़े के काफ्तान और भेड़ की खाल के कोट थे।

अपने सिर पर, मारी घर में बनी ऊनी टोपी पहनती थी, काली या सफेद, जिसका किनारा ऊपर और कभी-कभी नीचे होता था। तातार गांवों के पास के गांवों में वे अन्य क्षेत्रों में तातार टोपी के समान, बल्कि चौड़ी, घुमावदार किनारी वाली एक गोल प्राच्य टोपी पहनते थे, मारी हेडड्रेस एक पापी की तरह दिखती थी; सर्दियों में वे आमतौर पर काले कपड़े के शीर्ष के साथ सफेद भेड़ की खाल वाली टोपी पहनते थे।

उन्होंने अपने पैरों पर लिंडन सन और सफेद ओकुची से बुने हुए जूते पहने थे।

महिलाओं की पोशाक पुरुषों की तुलना में अधिक जटिल थी (परिशिष्ट फ़ोटो 4.5 देखें)। इसमें अधिक सजावट थी, लेकिन अधिकतर पुरुषों के सूट के तत्वों को दोहराया गया था। महिलाओं की हेडड्रेस विशेष रूप से अद्वितीय थीं। महिलाओं की पोशाक के मुख्य भाग थे, पुरुषों की तरह, एक शर्ट, जो कढ़ाई से भरपूर थी, पतलून, एक कैनवास कफ्तान, मोर्चों, एक हेडड्रेस और बास्ट जूते। पोशाक पर अलग-अलग सजावट का एक सेट लगाया गया था - छाती और कमर (परिशिष्ट फोटो 6 देखें)।

2.2. महिलाओं के कपड़े शर्ट और पैंट

शर्ट ("तुविर", "तुचिर") एक पोशाक की जगह, अंडरवियर और बाहरी कपड़ों दोनों के रूप में काम करती थी। शर्ट का कट सीधा और कुंद आकार का था। एक पैनल मुड़ा हुआ शर्ट के आगे और पीछे बना हुआ था। आस्तीन बिना कफ़ के सीधी थी। शर्ट टखनों तक पहुँचती थी, लेकिन जब बेल्ट के साथ पहनी जाती थी, तो यह घुटनों तक चढ़ जाती थी, जिससे छाती बन जाती थी। शर्टें कढ़ाई और कॉलर कट में भिन्न थीं। कुछ स्थानों पर, मारी ने छाती के बीच में एक कट बनाया, अन्य में उन्होंने दाहिनी ओर एक कट बनाया, जैसे कि पुरुषों की शर्ट में, और इसके लिए धन्यवाद, कट के साथ स्थित स्तन कढ़ाई विषम थी। शर्ट के हेम को बुने हुए पैटर्न या कढ़ाई से सजाया गया था।

मध्य और दक्षिणपूर्वी मारी आबादी की शर्टों में सबसे समृद्ध कढ़ाई होती थी। यह कढ़ाई सघन, कालीन और ऊन से की गई थी। प्राथमिक रंग: गहरा लाल और गहरा नीला। नीला कभी-कभी काले रंग में बदल जाता था, डिज़ाइन की रूपरेखा बनाई जाती थी, पीले और हरे रंग को अतिरिक्त रंगों के रूप में परोसा जाता था।

पूर्वी मारी की शर्ट मैदानी और पहाड़ी शर्ट से कुछ अलग थीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वे अक्सर एक महिला की शर्ट न केवल सफेद कैनवास से, बल्कि मोटली कपड़े से भी सिलते थे, लेकिन आस्तीन कारखाने के कपड़ों से बने होते थे। इसके कट ने टाटारों और बश्किरों के प्रभाव को भी दर्शाया। पूर्वी मारी शर्ट में आमतौर पर दो भाग होते थे। ऊपरी हिस्सा (कूल्हों की ऊंचाई तक) अंगरखा जैसा था, और नीचे को चौड़ा बनाया गया था और कई पैनलों से बना था, और हेम पर रंगीन फैक्ट्री कपड़े का एक फ्रिल सिल दिया गया था (संलग्न फोटो 7)। छाती का चीरा सीधा था, और कॉलर खड़ा था, यहाँ तक कि कभी-कभी नीचे की ओर भी मुड़ा हुआ था। कट को तातार और बश्किर महिलाओं की शर्ट की तरह, रंगीन सामग्री की कई पट्टियों और बहु-रंगीन रिबन के साथ एक चाप में छंटनी की गई थी, और कॉलर को एक रिबन से बांधा गया था। शर्ट अक्सर बिना बेल्ट के पहनी जाती थी।

मीडो शर्ट की तुलना में पूर्वी मारी शर्ट पर बहुत कम कढ़ाई थी, और यह छाती और हेम पर स्थित थी। पर्म प्रांत की शर्ट पर कढ़ाई स्पष्ट रूप से परिभाषित पैटर्न के साथ ओपनवर्क थी। रंगों में गहरे रंगों का बोलबाला था - काला, गहरा लाल, भूरा (परिशिष्ट फोटो 8 देखें)।

मारी महिलाएं अपनी शर्ट के नीचे पैंट ("यलाश", "पोलाश") पहनती थीं। वे कैनवास से सिल दिए गए थे, और उनके कट में वे चुवाश के समान थे; पैंट के ऊपरी किनारे पर तार सिल दिए गए थे। पूर्वी मारी महिलाएं भी पतलून पहनती थीं, लेकिन वे उन्हें अपने पड़ोसियों, बश्किरों की तरह, रंगीन कपड़े से सिलती थीं।

मारी महिलाएँ अपनी शर्ट के ऊपर एक एप्रन (ओनचलोसाकी) पहनती थीं। मीडोज़ ने बिना स्तन के कैनवास से एक एप्रन सिल दिया और इसे कढ़ाई से सजाया। पूर्वी और पहाड़ी लोग स्तन वाला एप्रन पहनते थे। पहले वाले ने इसे अक्सर रंगीन मोटली से सिल दिया था, और बाद वाले ने अच्छी गुणवत्ता वाले सफेद कपड़े से, और न केवल एक स्तन के साथ, बल्कि पंखों के साथ भी (चूवाश की तरह), एक स्तन के साथ एप्रन को कढ़ाई से सजाया गया था और फीता के साथ छंटनी की गई थी . जैसे ही शर्ट पर स्तन कढ़ाई गायब होने लगी, बिब के साथ एप्रन की आवश्यकता पैदा हुई।

2.3. मैरी का बाहरी वस्त्र

बाहरी गर्मियों के कपड़ों के रूप में, मारी महिलाएं झूलते हुए कफ्तान ("शोविर", "शॉबर") के रूप में कैनवास के कपड़ों का इस्तेमाल करती थीं। पूर्वी मारी महिलाओं में, ग्रीष्मकालीन कफ्तान बश्किर और तातार कैमिसोल से मिलते जुलते थे; उन्हें कमर पर वेजेज़ के साथ सिल दिया जाता था, कभी-कभी बिना आस्तीन के भी। सफेद, काले और हरे कपड़े से बने कफ्तान थे (परिशिष्ट फोटो 9 देखें)। हरे रंग का काफ्तान दुल्हन और दियासलाई बनाने वाले के लिए शादी के कपड़े थे।

शरद ऋतु में, महिलाएं सफेद, भूरे और भूरे रंगों में होमस्पून कैनवास से बने काफ्तान पहनती थीं। कॉलर आयताकार या अंडाकार था. इसे लाल रंग से पंक्तिबद्ध किया गया था और कभी-कभी मोतियों और सिक्कों की छोटी लड़ियों से सजाया गया था।

सर्दियों में, मारी महिलाएं सिलवटों वाले कपड़े के कफ्तान के समान कट का भेड़ की खाल का कोट ("उज़गा") पहनती थीं।

मारी कज़ान प्रांत के पूर्व कोज़मोडेमेन्स्की और त्सारेवोकोकशाय जिलों, व्याटका प्रांत के यारान्स्की और उर्ज़ुम जिलों, साथ ही निज़नी नोवगोरोड, पर्म और ऊफ़ा प्रांतों में रहते हैं।
मारी को तीन भाषाई और सांस्कृतिक समूहों में विभाजित किया गया है: मैदानी, पर्वतीय और पूर्वी। मीडो मारी वोल्गा के बाएं किनारे पर है, पर्वत मारी वोल्गा के दाहिने किनारे पर या पहाड़ी हिस्से पर है। वे अपनी बोली, संस्कृति और जीवन की कुछ विशेषताओं, विशेषकर पहनावे में मीडो मारी से भिन्न हैं।
पूर्वी मारी, मारी लोगों के एक विशेष भाषाई समूह का गठन नहीं करते हैं और वही मैदानी मारी हैं जो 17वीं-18वीं शताब्दी में उरल्स में चले गए थे। हालाँकि, वे अभी भी एक विशेष जातीय समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मारी की लोक पोशाक में वोल्गा क्षेत्र के अन्य लोगों की पोशाक के साथ कई सामान्य विशेषताएं हैं, विशेष रूप से चुवाश, मोर्दोवियन और उदमुर्त्स की वेशभूषा के साथ।
जो पोशाक आज तक बची हुई है, वह अपने अलंकरण की रंगीनता से विस्मित करती है, यह लोगों की कलात्मक विरासत के ज्वलंत उदाहरणों में से एक बनी हुई है।
मारी पोशाक बनाने के लिए लिनन और भांग के कैनवास का उपयोग किया गया था। मारी महिलाएँ कुशल कढ़ाई करने वाली थीं और रहेंगी। कढ़ाई घनी, कालीन है, जो एक स्टेम सिलाई, एक जटिल क्रॉस और दो तरफा साटन सिलाई के साथ बनाई गई है। आभूषण ज्यामितीय है, कम अक्सर पुष्प। अधिकतर पैटर्न में सौर चिन्ह, स्वस्तिक, हीरे, वृत्त और रोसेट शामिल होते हैं। मुख्य रंग लाल है, चित्रों को रेखांकित करने के लिए नीले और काले रंग का उपयोग किया जाता है। पीला, हरा, गुलाबी, सफेद अतिरिक्त रंग हैं। कढ़ाई पर मोतियों, सेक्विन और सिक्कों को सिल दिया गया था। सजावट के लिए फ्रिल्स, ब्रैड, रिबन और लेस का भी उपयोग किया गया। मारी कढ़ाई की ख़ासियत यह है कि शिल्पकार ने कपड़े के गलत पक्ष से कढ़ाई की, और पैटर्न सामने की ओर प्राप्त किया गया।
प्राचीन पुरुषों के कपड़ों के मुख्य भाग एक कैनवास कढ़ाई वाली शर्ट, कैनवास पतलून और गर्मियों में एक कैनवास कफ्तान और सर्दियों में एक कपड़ा कफ्तान हैं। सर्दियों में वे फर कोट पहनते थे। शर्ट कुंद आकार की थी और एक महिला की तरह दिखती थी, लेकिन इसे कुछ हद तक छोटा सिल दिया गया था।
कढ़ाई विविध थी। मीडो मारी की प्राचीन शर्ट पर कढ़ाई विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण थी। पैटर्न ऊन की तुलना में क्लिक के साथ अधिक बार बनाया गया था, और मुख्य रूप से तीन रंगों में: काला, लाल और हरा। सिलाई तकनीक में तिरछी सिलाई का बोलबाला था। पूर्वी मारी की शर्ट पर कढ़ाई ज्यादातर कुमाच पर एक समोच्च सीम के साथ की जाती थी, जिसे कैनवास या मोटली कपड़े पर सिल दिया जाता था, और मोतियों, सिक्कों और बटनों से बनी सजावट के साथ जोड़ा जाता था।
पैंट खुरदरे, कठोर कैनवास से बने थे। वे चुवाश और तातार के समान कटे हुए थे, और कमर पर संबंधों से बंधे हुए थे। पहले से ही 19वीं सदी के मध्य में, उन्होंने विभिन्न प्रकार के कपड़े, आमतौर पर नीली धारीदार, से पैंट सिलना शुरू कर दिया था। शैली रूसी पैंट की तरह थी, और तारों के बजाय एक बेल्ट सिल दिया गया था। हालाँकि, पुराने लोग 20वीं सदी तक सफेद कैनवास पैंट पहनना जारी रखते थे। पैंट को आमतौर पर ओकुची में बांधा जाता था।
गर्मियों में शर्ट और पैंट के ऊपर, वे रूसी अंडरशर्ट की तरह रफल्स के साथ एक कैनवास काफ्तान ("शोविर") पहनते थे। सर्दियों के कपड़े कपड़े के काफ्तान और भेड़ की खाल के कोट थे।
अपने सिर पर, मारी घर में बुनी हुई ऊनी टोपी पहनती थी, काली या सफेद, जिसका किनारा ऊपर की ओर और कभी-कभी नीचे की ओर मुड़ा हुआ होता था। उन्होंने अपने पैरों पर लिंडन सन और सफेद ओनुची से बुने हुए जूते पहने थे।
महिलाओं की पोशाक पुरुषों की तुलना में अधिक जटिल थी। इसमें अधिक सजावट थी, लेकिन अधिकतर पुरुषों के सूट के तत्वों को दोहराया गया था। महिलाओं की हेडड्रेस विशेष रूप से अद्वितीय थीं। महिलाओं की पोशाक के मुख्य भाग थे, पुरुषों की तरह, एक शर्ट, जो कढ़ाई से भरपूर थी, पतलून, एक कैनवास कफ्तान, मोर्चों, एक हेडड्रेस और बास्ट जूते। पोशाक पर अलग-अलग सजावट का एक सेट लगाया गया था - छाती और कमर।
महिलाओं की मारी पोशाक में एक लंबी कैनवास शर्ट ("टुविर") होती है, जो अंडरवियर और बाहरी वस्त्र दोनों के रूप में काम करती है। शर्ट का सबसे पुराना प्रकार सफेद कैनवास से बना था; बाद में लाल और नीले छोटे-चेकर पैटर्न और साधारण सूती कपड़े का उपयोग किया गया। पोशाक को एक यागा स्तन सजावट, एक बेल्ट ("shtҧ") और एक एप्रन ("ओंचलासाकिश") द्वारा पूरक किया गया है। बाहरी वस्त्र एक सीम है, एक ग्रीष्मकालीन स्विंग कफ्तान जो सफेद होमस्पून कैनवास से बना है। एक हेडड्रेस - बश्लिक या श्यामक्ष - कैनवास का एक आयताकार टुकड़ा है, जिसके कोनों को एक संकीर्ण किनारे पर बांधा जाता है और एक त्रिकोण बनता है, जो एक टोपी बनाकर सिर पर लगाया जाता है। नुकीला भाग माथे के ऊपर खुला रहता है, निचला, तौलिया जैसा भाग, सिर के पीछे से कंधों तक उतरता है। बिश्लिक को दुल्हन ने अपनी पहली शादी के दिन पहना था। त्रिकोणीय कंधे का दुपट्टा ("सोलिक") चौड़े सिरे पर फ्रिंज, चोटी, शानदार कढ़ाई, मनके पेंडेंट और सेक्विन से सजाया गया था। सोल्यक केवल शादियों और छुट्टियों के लिए पहना जाता था।
पुरुष अंगरखा जैसी शर्ट ("तुविर") पहनते थे, जो महिलाओं की तुलना में थोड़ी छोटी होती थीं। शर्ट को कढ़ाई, मोतियों और सिक्कों से भी सजाया गया था।
जूतों के रूप में वे छोटे सिर और बास्ट फ्रिल्स के साथ सीधी बुनाई के बास्ट जूते ("यिडल") पहनते थे। मारी बास्ट जूतों में नुकीले कोनों वाला एक पैर का अंगूठा होता है, जो उन्हें गोल पैर के अंगूठे वाले रूसी जूतों से अलग बनाता है। पैर को सफेद और काले कपड़े ("यश्तिर", "वर्ग्यश्तिर") से बने फुट रैप में लपेटा गया था। छुट्टियों में वे ओनुची पहनते थे, जिसके एक लंबे किनारे को मोतियों, बटनों और पट्टिकाओं से सजाया जाता था। पिछली सदी से पहले चमड़े के जूते शायद ही कभी व्यापक रूप से प्रचलित थे। इसे केवल अमीर मारी ही पहनते थे। वर्तमान में, मारी गांवों में वे गैलोशेस पहनते हैं, जिन्हें पहले अमीर मारी के जूते माना जाता था। शीतकालीन जूते स्थानीय कारीगरों के बनाए गए जूते थे।
वर्तमान में, मारी के बीच राष्ट्रीय पोशाक ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और अपने पहचान मूल्य को बरकरार रखा है।
1990 के दशक से ज़्वेनिगोवो शहर, मेदवेदेवो गांव, चोड्रयाल गांव, मोर्किंस्की जिले और शोरुनझा गांव में पारंपरिक मारी कढ़ाई स्टूडियो हैं, जहां कारीगर लोक कपड़े सिलते हैं, बुनाई करते हैं और पारंपरिक कढ़ाई के तत्वों के साथ आधुनिक पोशाक बनाते हैं। इन स्टूडियो में सभी को विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक कलाओं में प्रशिक्षित किया जाता है।
योश्कर-ओला में राष्ट्रीय कढ़ाई वाले आधुनिक कपड़े सेवर एटेलियर में खरीदे जा सकते हैं।
पर्यटन पर मैरी एल गणराज्य की समिति

फैशन विशेषज्ञों के अनुसार, रूस के पहले से ही पूरे क्षेत्र ऐसे हैं जहां लोक पोशाक एक संग्रहालय प्रदर्शनी बनकर रह गई है और रोजमर्रा की जिंदगी में लौटने की कोशिश कर रही है।

*********************************


एल्विरा कुकलिना

इस प्रकार, ऑनलाइन पत्रिका "अर्सलान" की प्रधान संपादक एल्विरा कुकलिना ने कहा: "मैं जातीय शैली में कपड़े पहनने का आनंद लेती हूं, लेकिन न केवल आधिकारिक कार्यक्रमों में, बल्कि हर दिन मेरी अलमारी में कई चीजें सजाई जाती हैं मारी कढ़ाई। इनमें कपड़े, सूट, ब्लाउज और यहां तक ​​कि बैग भी शामिल हैं। लुक को पूरा करने के लिए मैं अक्सर कौड़ी शैल आभूषण का उपयोग करती हूं, मेरा मानना ​​है कि युवा पीढ़ी को इस पर अधिक ध्यान देना चाहिए आख़िरकार, इसी तरह हम अपने लोगों की संस्कृति के प्रति अपना प्यार दिखाते हैं।"

मारी आभूषणों और आभूषणों वाली पोशाक में रूस के सार्वजनिक टेलीविजन पर "बिग कंट्री" कार्यक्रम में एलविरा कुकलिना।

योश्कर-ओला में, अब 10 वर्षों से, अंतरक्षेत्रीय राष्ट्रीय पोशाक प्रतियोगिता "मारी वर्गेम पेरेम उनाला उज़ेश" हो रही है - "मारी पोशाक उत्सव आपको आने के लिए आमंत्रित करता है।"

अंतरक्षेत्रीय राष्ट्रीय पोशाक प्रतियोगिता "मारी वर्गेम पेरेम उनाला उज़ेश" - "मारी पोशाक उत्सव आपको आने के लिए आमंत्रित करता है।"

और हाल ही में, किल्मेज़ क्षेत्र के एक गाँव के प्राथमिक विद्यालय में, उन्होंने मारी संस्कृति के अध्ययन के लिए एक अनूठा मूल कार्यक्रम विकसित किया।

और हां, मारी लोग अपनी राष्ट्रीय छुट्टियों पर हमेशा पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं।

मुख्य छुट्टियों में से एक, जो हर साल गणतंत्र और उसके बाहर से हजारों मारी को एक साथ लाती है, उसे "पेलेडीश पैरेम" या "फूल महोत्सव" कहा जाता है।

छुट्टी मनाना "पेलेडीश पेरेम"

इस छुट्टी का एक दिलचस्प इतिहास है।

मारी, कई अन्य लोगों की तरह, क्षेत्र के काम के अंत के लिए समर्पित वसंत की छुट्टी थी। इसे "अगवायरम" कहा जाता था और पवित्र उपवनों में बुतपरस्त प्रार्थनाओं के साथ किया जाता था। 1920 में, सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद, अधिकारियों ने धार्मिक छुट्टियों के प्रतिसंतुलन के रूप में सोवियत परंपरा को लागू करने का निर्णय लिया। पहली बार पेलेडीश पेरेम की छुट्टी मई 1920 में सेर्नूर गांव में हुई थी। 30 के दशक में इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 1965 में समारोह फिर से शुरू हुआ। अब पेलेडीश पेरेम बहुत बड़े पैमाने पर मनाया जाता है।

मैरी एल गणराज्य के योश्कर-ओला शहर में "पेलेडीश पेरेम" छुट्टी मनाते हुए।

इसके अलावा, मारी ईस्टर या मास्लेनित्सा जैसी छुट्टियों को राष्ट्रीय स्वाद के साथ अपने थोड़े अलग तरीके से मनाते हैं।

कुगेचे - मारी ईस्टर

मारी राष्ट्रीय अवकाश सेमिक

मई दिवस की छुट्टी - मारी मास्लेनित्सा

मारी शादियों का तो जिक्र ही नहीं, शहरों में भी नहीं।

खैर, आप एल्विरा कुकलिना की शादी के "हर दिन के लिए" जातीय कपड़े और वेशभूषा के बारे में क्या सोचते हैं?

• किल्येवा तान्या

• यह काम ऐच्छिक "फैशन थिएटर" में पूरा हुआ।
• प्रमुख: निज़ामोवा ई.जी.
• नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय नंबर 8, नेफ़्तेयुगांस्क

• लोक पोशाक राष्ट्रीय संस्कृति की एक उज्ज्वल और अनूठी घटना है, जो सुंदरता और समीचीनता के बारे में विचारों को दर्शाती है। यह लोकगीत समूहों के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। प्राचीन काल में आकार लेने के बाद, सदियों से, पोशाक, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, सौंदर्य स्वाद के अनुसार समृद्ध और संशोधित की गई थी। पोशाक का रूप प्राकृतिक, जलवायु, सामाजिक-आर्थिक और ऐतिहासिक परिस्थितियों पर निर्भर करता था। मारी महिलाओं ने लंबे समय से बुनाई और कढ़ाई की उच्च कला में महारत हासिल की है। जो पोशाक आज तक बची हुई है, वह अपने अलंकरण की रंगीनता से विस्मित करती है, यह लोगों की कलात्मक विरासत के ज्वलंत उदाहरणों में से एक बनी हुई है।

• मारी कपड़ों को रोजमर्रा, उत्सव और अनुष्ठान में विभाजित किया गया था। वस्तुओं की संरचना, आकार और कट के संदर्भ में, उत्सव की पोशाक काफी हद तक रोजमर्रा की पोशाक को दोहराती थी, लेकिन अधिक सुंदर और रंगीन दिखती थी। इसे कढ़ाई, चोटी, चोटी, मोतियों और सिक्कों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। मारी शादी के कपड़े सबसे रंगीन होते हैं। दूल्हा-दुल्हन के कपड़ों को बहुत महत्व दिया जाता था। शादी की पोशाक की एक विशेषता वर्ष के किसी भी समय कपड़े के कफ्तान और फर टोपी की उपस्थिति थी। मारी पोशाक, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, एक शर्ट, पैंट, काफ्तान, पेंडेंट के साथ एक बेल्ट और एक हेडड्रेस शामिल थी। महिलाओं की पोशाक गहनों से पूरित थी।

• प्राचीन पुरुषों के कपड़ों के मुख्य भाग एक कैनवास कढ़ाई वाली शर्ट, कैनवास पतलून और गर्मियों में एक कैनवास कफ्तान और सर्दियों में एक कपड़ा कफ्तान हैं। सर्दियों में वे फर कोट पहनते थे। शर्ट ट्यूनिक जैसी थी और किसी महिला की शर्ट जैसी थी, लेकिन उसे कुछ छोटा सिल दिया गया था। 19वीं सदी के अंत तक, पुरानी शैली की शर्ट की जगह ब्लाउज हर जगह फैलने लगे। प्राचीन शर्ट पर कढ़ाई कॉलर, छाती और सामने के हेम को सजाती थी। आमतौर पर कोई कॉलर नहीं होता था; बटनों के स्थान पर टाई सिल दी जाती थी। कढ़ाई विविध थी।

• पुरुषों के कपड़ों की विशेषताएं.

• पैटर्न ऊन की तुलना में क्लिक के साथ अधिक बार बनाया गया था, और मुख्य रूप से तीन रंगों में: काला, लाल और हरा। शर्ट पर कढ़ाई को मोतियों, सिक्कों और बटनों से बनी सजावट के साथ जोड़ा गया था।

• एक महिला की पोशाक के मुख्य हिस्सों को कढ़ाई, पतलून, एक शर्ट, एक लिनन काफ्तान, मोर्चों, एक हेडड्रेस और बास्ट जूते से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। शर्ट ने पोशाक की जगह अंडरवियर और बाहरी वस्त्र दोनों के रूप में काम किया।

• peculiarities
• महिला
• कपड़े।

• शर्ट का कट सीधा, अंगरखा जैसा था। आस्तीन बिना कफ़ के सीधी थी। शर्टें कढ़ाई और कॉलर कट में भिन्न थीं। शर्ट के हेम को बुने हुए पैटर्न या कढ़ाई से सजाया गया था। कट को रंगीन सामग्री की कई पट्टियों और बहु-रंगीन रिबन के साथ एक चाप में काटा गया था, और कॉलर को एक रिबन से बांधा गया था।

• मारी महिलाओं ने अपनी शर्ट के ऊपर एक एप्रन पहना था। इसे अक्सर रंगीन पैटर्न से सिल दिया जाता था, और कुछ अच्छी गुणवत्ता वाले सफेद कपड़े से बनाए जाते थे। एप्रन को कढ़ाई से सजाया गया था और फीता से सजाया गया था।

• "शिमक्ष" शायद मारी महिलाओं का सबसे मूल हेडड्रेस था। यह कैनवास का एक आयताकार टुकड़ा था, जिसके संकीर्ण किनारों में से एक पर कोनों को बांधा गया था और एक त्रिकोण बनाया गया था, जो एक टोपी बनाकर सिर पर रखा गया था। कैनवास के पूरे क्षेत्र पर धागे या रेशम से कढ़ाई की गई थी। युवा लड़कियाँ अपना सिर खुला रखकर चलती थीं या सिर पर स्कार्फ और कभी-कभी तकिया टोपी पहनती थीं। विवाहित महिलाएँ एक नुकीला हेडड्रेस "श्नाशोबीचो" पहनती थीं, यह "शिमक्ष" हेडड्रेस के समान था। यहां सिक्के, कौड़ी और मोती सिल दिए जाते थे। ऊपर वर्णित प्रत्येक महिला हेडड्रेस कुछ विशेष प्रकार के हेयर स्टाइल से मेल खाती है, जो जटिलता में भिन्न होती हैं।

• सलाम.

• युवा लड़की सप्ताह के दिनों में थोड़ी मात्रा में गहने पहनती थी: हार, झुमके, अंगूठियाँ। छुट्टियों के दौरान, वह एक पूरा सेट पहनती थी, जिसमें गर्दन, छाती, कलाई और कमर की सभी प्रकार की सजावट शामिल थी। मारी ने प्रश्न चिह्न के आकार में मुड़े हुए तार से बने बड़े झुमके पहने थे, जिसके निचले सिरे पर मोती लटके हुए थे। अन्य सजावटों में सिक्कों और मोतियों से बने बिब शामिल हैं। मारी ने छोटे सिक्कों और मोतियों से सजाए गए विभिन्न प्रकार के हार भी पहने थे।

• सजावट.

• पारंपरिक मैरी फुटवियर को तीन प्रकारों में बांटा गया है: बास्ट (रोजमर्रा), चमड़ा (छुट्टी) और फेल्टेड (सर्दी)। छोटे सिर और बास्ट फ्रिल्स वाले सीधे बुनाई वाले बस्ट जूते जूते के रूप में पहने जाते थे। छुट्टियों में वे ओनुची पहनते थे, जिसके एक लंबे किनारे को मोतियों, बटनों और पट्टिकाओं से सजाया जाता था।

• जूते।

• दुर्भाग्य से, समय के साथ, पीढ़ियों द्वारा पारित अनुभव खो जाता है। मारी लोगों का "रूसीकरण" धीरे-धीरे हो रहा है; रीति-रिवाजों और परंपराओं को युवा पीढ़ी नहीं अपनाती है। पोशाक बनाने के लिए बहुत धैर्य, कौशल और परंपराओं के गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। समय के साथ, ऐसा हो सकता है कि राष्ट्रीय पोशाकें अब नहीं बनाई जाएंगी और केवल लोगों के दस्तावेजों और स्मृति में ही रह जाएंगी।