जैसे ही समाज ने विवाह की संस्था प्राप्त की, व्यक्ति को एक विशेष प्रकार का रिश्ता प्राप्त हुआ - गैर-रक्त संबंध। नए रिश्तेदारों-ससुराल वालों को कैसे बुलाएं?

अंग्रेजी में, समस्या को सरलता से हल किया जाता है: सूत्र एन-इन-लॉ, जहां एन वह है जिससे यह व्यक्ति संबंधित है, पति या पत्नी: सास (शाब्दिक रूप से "सास") - सास या सास, दामाद - दामाद... हमारे पास प्रत्येक ससुराल वाले के लिए एक विशेष पदनाम है। यह सब समझना, और उससे भी अधिक याद रखना, आसान नहीं है... लेकिन आपको जानना आवश्यक है! और सिर्फ इसे सही नाम देने के लिए नहीं नयारिश्तेदार, लेकिन साहित्यिक क्लासिक्स को बेहतर ढंग से समझने के लिए भी - उदाहरण के लिए, एफ. दोस्तोवस्की: "फेडोरा का कहना है कि अक्षिन्या, उसकी भाभी, जो हमारे पास आती है, धोबी नास्तास्या को जानती है"... अक्षिन्या के साथ किस तरह के रिश्ते थे फेडोरा?

यह बहुत सरल है: फेडोरा की शादी अक्षिन्या के भाई से हुई थी। और इस सवाल का कि "भाभी कौन है" का उत्तर बहुत सरल है: एक भाभी अपने पति की बहन होती है। और तू तो अपनी भाभी की बहू है.

प्राचीन काल में, यह शब्द थोड़ा अलग लगता था - "ज़ोल्वा", केवल बाद में इसमें प्रत्यय -k- "अटक" गया, जो या तो उपेक्षा या नकारात्मक दृष्टिकोण का संकेत देता था... यदि यह रूप आमतौर पर उपयोग किया जाने लगा, तो क्या इसका मतलब ऐसी भावनाएं हैं लगातार व्यक्त किये गये?

लोककथाओं की ओर रुख करें तो हमें भाभी की अनाकर्षक छवि देखने को मिलेगी। "एक भाभी से तो चार देवर होना अच्छा है!" - विवाह गीत में गाया गया। कहावतों के साथ कहावतें भी पीछे नहीं हैं: "भाभी पीटने वाली सिर है, सिर पीटने वाली है", "भाभी की बोली उत्साह में खड़ी होती है", "भाभी सांप वाली सिर होती है", "बहन -ससुर चाल में चालाक है", और यहां तक ​​कि - "ननद सास से भी बदतर है" (इस तरह की विशेषता की हत्या किसी भी विवाहित महिला को समझ में आती है!)।

हालाँकि, "विपरीत पक्ष" कोई बेहतर नहीं है। रूसी लोक गीत "द बेबी वाज़ कमिंग" में एक लड़की अपने भाई से उसे रात बिताने के लिए कहती है, और मेरे भाई को उसे अंदर आने देने में खुशी होगी, लेकिन -

बाहर आई बहू, निकली खलनायिका :

"ताकि यह मेहमान बार-बार हमारे पास न आए,

मैं अक्सर नहीं जाता था, मैं लंबे समय तक नहीं रुकता था!

और सर्बियाई गाथा आम तौर पर रोमांचकारी बताती है आत्माकहानी:

दो ओक के पेड़ एक साथ नहीं उगे,

दो भाई एक साथ रहते थे:

एक है पावेल और दूसरा है रेडुला।

और उनके बीच उनकी बहन एलीत्सा है।

भाई अपनी बहन से पूरे दिल से प्यार करते थे,

उन्होंने उस पर हर प्रकार की दया की…

रेडुला की पत्नी इस स्थिति से चिंतित नहीं है - उसके भी प्यारे भाई थे - लेकिन पावेल की पत्नी को यह बात सताती है कि उसका पति अपनी बहन से प्यार करता है। रिश्तेदारों के बीच झगड़ा करने से वह कुछ भी नहीं रोकती: वह एक घोड़े को मार देती है, इसका दोष अपनी भाभी पर लगाती है, फिर फाल्कन- और अंततः अपने ही को मार डालता है बच्चा(!) इस बार पति ने अपनी पत्नी पर विश्वास किया और अपनी बहन को भयानक फाँसी दी: उसने उसे चार घोड़ों से बाँध दिया - और उन्होंने उस अभागी महिला को फाड़ डाला...

ननद-भाभी में इतनी नफरत कहां से आती है?

इसे समझने के लिए, हमें प्राचीन काल की यात्रा करनी होगी, जब बहिर्विवाह की कोई प्रथा नहीं थी - किसी के अपने कबीले के सदस्य के साथ विवाह पर प्रतिबंध, जब कबीला अभी भी "अपने आप में एक चीज" था, सभी अजनबियों को माना जाता था। दुश्मन (और पूरी तरह से इंसान भी नहीं)। यह कितनी देर पहले था? किसी भी मामले में, उस युग में जब रूसी महाकाव्य आकार ले रहे थे, ऐसी प्रथा (अंतर्विवाह) को अभी भी याद किया जाता था - हालाँकि यह पहले से ही घृणा पैदा कर चुका था:

मैं एक पुत्र उत्पन्न करूंगा, और उसके लिये एक बेटी दूंगा;

मैं अपनी बेटी का पालन-पोषण करूंगा और उसे अपने बेटे के लिए दे दूंगा,

ताकि सोलोवेकिन परिवार का स्थानांतरण न हो, -

नाइटिंगेल द रॉबर इल्या मुरोमेट्स को घोषित करता है।

एक बेटे के लिए एक बेटी देना निःसंदेह अतिशयोक्ति है: प्राचीन परिवार न केवल निकटतम रिश्तेदारों को एकजुट करता था, बल्कि "जेली पर सातवां पानी" भी देता था कि आज भी अभिजात वर्ग भी इस तरह के रिश्ते को नहीं जानता है (इसलिए ऐसा नहीं हुआ) पतन की ओर ले जाता है) - लेकिन इसे मूल रूप से भाई भी कहा जाता था, न केवल "मेरे माता-पिता का पुत्र", बल्कि किसी भी "मेरे जैसे ही प्रकार और पीढ़ी का व्यक्ति।" इस अर्थ में, लड़की के लिए सबसे स्वाभाविक - और फिलहाल एकमात्र संभव - दूल्हा उसका भाई था।

लेकिन अब जीवन का सामान्य तरीका बदलना शुरू हो गया है: बहनों से शादी करने के बजाय - जैसा कि सदियों से होता आया है - लड़के "बाहर से" लड़कियों को परिवार में लाते हैं... यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि इससे "बहनों" में क्या आक्रोश पैदा हुआ - "हमारे लड़के दूसरी लड़कियों से मिल गए!" - और ऐसे प्रतिद्वंद्वियों के सामने युवा पत्नी को कितना असहज महसूस होता है... तो "खलनायक बहू" से नफरत, साथ ही "पीटने वाली भाभी" की साजिशें सामने आती हैं सबसे सामान्य महिला ईर्ष्या, जो वास्तव में एक भयानक शक्ति बन सकती है...

लेकिन ये तो बहुत पहले की बात है! और शायद इस दुष्ट परंपरा को अतीत में छोड़ दिया जाना चाहिए। आइए ए. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना को याद करें: उसके लिए अपने पति की तुलना में अपनी भाभी वरवरा के साथ एक आम भाषा ढूंढना आसान हो गया! बेशक, आपको अपनी भाभी को व्यभिचार में भागीदार नहीं बनाना चाहिए, लेकिन आप उससे दोस्ती ज़रूर कर सकते हैं। अंततः, एक महिला हमेशा एक महिला को समझेगी! और यदि आप उससे दोस्ती कर लेते हैं, तो आप अपने जीवनसाथी के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीखेंगे - वह उसे बचपन से जानती है, और - अपनी सास के विपरीत - अपने जीवनसाथी के लिए आपसे प्रतिस्पर्धा नहीं करती है प्यार.

एक रूसी व्यक्ति के बहुत सारे रिश्तेदार होते हैं। और प्रत्येक रिश्तेदार का एक अजीब नाम होता है जिसे डिकोड करने की आवश्यकता होती है।

"ससुर" पति का उसकी बहू का पिता है ("सास" से व्युत्पन्न)।

"सास" का उच्चारण "सभी का खून", "खून लाओ", कबीले का मुखिया, जो सभी रक्त संबंधियों को एकजुट करता है, की तरह लगता था। दूसरा संस्करण है "अपना आश्रय" (पहले रूस में, दुल्हन को उसके पति के घर लाया जाता था, इसलिए ससुराल घर बन गया)।

"डेवर" शब्द "भरोसा करना" से आया है।

युवा पत्नी इस पुरुष के अलावा और किसे वह चीज़ सौंप सकती थी जिसे वह सबसे अंतरंग मानती थी। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, किसी रिश्तेदार को जीजाजी कहा जाता था, इसलिए नहीं कि उस पर भरोसा किया जाता था, बल्कि इसलिए क्योंकि, दूसरों के विपरीत, उसे अक्सर बाहर का रास्ता दिखा दिया जाता था (यहां आपकी सलाह की जरूरत नहीं है, चतुराई से काम न लें)। विकल्प के तौर पर जीजाजी को ज्यादा जिम्मेदारी सौंपे जाने पर उन्हें बाहर का रास्ता दिखा दिया गया.

"भाभी" शब्द "बुराई" से आया है, इसलिए रूस के कुछ क्षेत्रों में इसे "ज़्लोव्का" के रूप में उच्चारित किया गया था।

यह शब्द एक प्राचीन अनुष्ठान से जुड़ा हो सकता है जब शादी के बाद दुल्हन के सिर पर राख छिड़की जाती थी (पति की बहन ने भी इस अनुष्ठान में भाग लिया था)। यह शब्द 18वीं शताब्दी से पहले लिखी गई साहित्यिक कृतियों में पाया जाता है। बहन हमेशा अपने भाई की युवा पत्नी से ईर्ष्या करती थी, और मानती थी कि वह सब कुछ गलत, बेईमान कर रही है, इसलिए मूल रूप से इस शब्द का नकारात्मक अर्थ है।

"बहू" का अर्थ है "कौन जानता है किसे।"

यह अर्थ इस तथ्य के कारण है कि किसी और के परिवार या अन्य भूमि की लड़की को पत्नी के रूप में लेते समय, पति के रिश्तेदारों को उसके (उसके रीति-रिवाज, चरित्र, कौशल) के बारे में कुछ भी पता नहीं होता था, जिसका अर्थ है कि वे किसी अज्ञात को घर में ले जाते हैं। . शब्द की व्युत्पत्ति चूल्हा की संरक्षिका - वेस्टा से जुड़ी है, जो प्राचीन रोम में रहती थी।

"बहू" एक बहू है, एक बेटे की पत्नी है, एक साला है, या एक अनुभवी पत्नी है जिसके पहले से ही बच्चे हैं ("गर्भवती होना", "जन्म देना")।

"बहू" की अवधारणा केवल रिश्तेदारी का एक पदनाम नहीं है, बल्कि एक निश्चित स्थिति भी है। एक अन्य विकल्प - "बहू" शब्द "बेटा" से आया है - एक बेटे की पत्नी। लेकिन "हा" कण कहाँ से आया? दूल्हे के माता-पिता अपनी बहुओं को अयोग्य मानते थे, इसलिए वे या तो उन पर हंस सकते थे या उनकी आलोचना कर सकते थे (सिखा सकते थे)। इसलिए, "बहू" शब्द का चरित्र उपहासपूर्ण है।

"ससुर" शब्दों से आया है: "पिता", "पिता", "मनोरंजन", "सम्मान", पत्नी के माता-पिता।

एक व्यक्ति जिसे परिवार में सभी परंपराओं और सम्मान के कानूनों के अनुपालन की निगरानी करनी चाहिए।

"सास" की जड़ें स्लाविक हैं और यह "सांत्वना देना", "सांत्वना देना" शब्दों से आया है। शादी के बाद मां अपनी बेटी से कम ही मिलती है, इसलिए जब वह आती है तो उसे बहुत मजा आता है। दूसरा विकल्प सास के लिए छोटे बच्चों (पोते-पोते) को सांत्वना देना है।

"जीजाजी" पत्नी का भाई है.

"जीजाजी" शब्द को निरूपित करने का एक दृष्टिकोण डांटना है (यह पता चलता है कि उसे हर समय डांटा जाता था)। दूसरा संस्करण यह है कि यह शब्द "SHCHUR" से आया है। प्राचीन समय में लोग खुद को बुरी नज़र से बचाने के लिए भेंगापन करते थे। जीजा उस युवक का दोस्त है जो बहुत कुछ जानता है, इसलिए वह चालाकी से नजरें फेर लेता है। क्रिया "सरसराहट" का उपयोग झाड़ू बुनाई, हेजेज और शाखाओं से अन्य उत्पाद बुनते समय किया जाता था। इसलिए, "जीजा" शब्द का अर्थ है पारिवारिक संबंधों से जुड़ा हुआ (हमने आपको अपने साथ लाया है, इसलिए हम रिश्तेदार हैं)।

किसी भी अन्य भाषा में रिश्तेदारों के लिए उतने नाम नहीं हैं जितने रूसी में हैं। साधारण ससुर, सास, साले और दामाद के बारे में बात करने लायक भी नहीं है, हर कोई जानता है कि वे कौन हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं, उदाहरण के लिए, कि दो बहनों के पति एक दूसरे के जीजा हैं, और दो भाइयों की पत्नियाँ जीजा साले हैं? यह दिलचस्प है कि रूसी भाषा में बहुत ही उपयुक्त और तीखी कहावतें और कहावतें हैं जो परिवार के भीतर कठिन रिश्तों को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए: "शहर के गॉडफादर घमंडी होते हैं", "सास की तरह दिलेर", "सास की जेबें पतली होती हैं"।

लेकिन आज हम एक रिश्तेदार पर ध्यान केंद्रित करेंगे - उसके पति की बहन, या भाभी। क्या आप जानते हैं कि उन्होंने लंबे समय तक अपने पति की बहन के बारे में क्या कहा है? भाभी- भाभी या भाभी- रील! और उन्होंने यह भी कहा: "भाभी के भाषण बेकार हैं।" इस रिश्तेदार ने ऐसा क्या किया कि उसे ऐसा रवैया अपनाना पड़ा?

पति-पत्नी की बहन के बीच लगभग हमेशा एक कठिन रिश्ता होता है। यह वही प्रसिद्ध संघर्ष है जो "सास-दामाद" या "सास-बहू" रिश्ते में होता है। साथ ही, पत्नियां आमतौर पर खुद को पीड़ित पक्ष मानती हैं: उन्हें यकीन है कि ननदें खुद को पति-पत्नी के निजी जीवन में, उनकी रोजमर्रा की जिंदगी में, बच्चों के पालन-पोषण और परिवार के बजट के प्रबंधन में हस्तक्षेप करने की अनुमति देती हैं। साथ ही, ननदें स्वयं अक्सर भ्रमित रहती हैं: वे ईमानदारी से मानती हैं कि उन्हें ऐसा करने का पूरा अधिकार है। यही कारण है कि पत्नियाँ आमतौर पर अपनी भाभियों से कम से कम बातचीत करती हैं, या कम से कम ऐसा करने की कोशिश करती हैं। और यहां तक ​​कि साल में एक या दो बार पति की ज़रूरत भी एक वास्तविक समस्या बन जाती है, झगड़े इतने तीव्र होते हैं।

इस स्थिति का कारण पार्टियों की सामान्य गलतफहमी, एक-दूसरे की स्थिति को स्वीकार करने की अनिच्छा है। और घायल पक्ष आमतौर पर पति होता है। आइए समझने की कोशिश करें कि इस ग़लतफ़हमी की जड़ में क्या है।

एक पति की बहन अपने भाई के साथ अलग व्यवहार कर सकती है। सबसे पहले, वह खुद को अपनी मां (एक बड़ी बहन या एक व्यक्ति के रूप में अधिक परिपक्व) के साथ जोड़ सकती है। इस मामले में, वह अपने भाई के साथ दयालु और कृपालु व्यवहार करेगी और खुद को उसके जीवन में हस्तक्षेप करने की अनुमति देगी। इस हस्तक्षेप की सीमा उसकी व्यवहारकुशलता और उसे इसकी कितनी अनुमति है, इस पर निर्भर करेगी। इसके अलावा, पति की बहन अपने भाई पर अपने पिता की छवि पेश कर सकती है, उसे एक रक्षक के रूप में पेश कर सकती है। नतीजतन, वह अपने जीवन में उसकी भागीदारी के अपने अधिकारों का दावा करेगी, बिना उसके बदलावों को ध्यान में रखे। अक्सर, एक पत्नी इस स्थिति को पूर्ण स्वार्थ से जोड़ती है, लेकिन कभी-कभी भाभी के पास यह सब महसूस करने का समय नहीं होता है परिवर्तन। इस स्थिति में एक और समस्या यह है कि पति की बहन अपने भाई की पत्नी की परवाह किए बिना, उसकी चीजों और पैसे का उपयोग करना जारी रखती है। याद है उन्होंने क्या कहा था - "भाभी-रील"। यह उस मुद्दे का पक्ष है जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं: पति की बहन अभी भी मानती है कि उसे अपने भाई के पैसे (उसका अपार्टमेंट, कार, दचा इत्यादि) का उपयोग करने का अधिकार है जैसे कि यह उसकी अपनी चीजें थीं। उसकी स्थिति को समझना आसान है: वह ऐसा करने की आदी है, और किसी "अजनबी" महिला की खातिर अपनी आदतों को बदलने वाली नहीं है।

सबसे तटस्थ विकल्प बहन और भाई के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध है। लेकिन इस मामले में भी, झगड़े उत्पन्न होते हैं, ज्यादातर सामान्य ईर्ष्या के कारण। इसके अलावा, उसके पति की दोनों बहनें अपने भाई के जीवन में आई नई महिला से ईर्ष्या कर सकती हैं, और उसके पति की पत्नी सामान्य रूप से अपने रिश्तेदारों और विशेष रूप से अपनी भाभी से ईर्ष्या कर सकती है।

क्या इस स्थिति से निकलने का कोई रास्ता है? मैं कहना चाहूंगा कि है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। घटनाओं के ऐसे विकास से बचने के लिए, संघर्ष के दोनों पक्षों के लिए भावनाओं से दूर रहना आवश्यक है, जो व्यावहारिक रूप से असंभव है। और फिर भी, आपको कम से कम एक-दूसरे की ओर कदम बढ़ाने की कोशिश करनी चाहिए: बात करें, समझने की कोशिश करें, सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को पहचानें। यह अवश्य किया जाना चाहिए, अन्यथा दो चीजों में से एक होगी: या तो एक महिला अपने पति को खो देगी, या दूसरी अपने भाई को खो देगी।

1. पति (पति/पत्नी)- एक पुरुष उस महिला के संबंध में जिससे उसका विवाह हुआ है
2. पत्नी (पत्नी)- जिस पुरुष से उसका विवाह हुआ है उसके संबंध में एक महिला। शादीशुदा महिला।
3. ससुर- पत्नी के पिता
4. सास- पत्नी की माँ
5. ससुर- पति के पिता
6. सास- पति की माँ
7. साला- भाई पति
8. साला- साला
9. भाभी- पति की बहन
10. साला- भाभी का पति
11. भाभी- साली
12. दामाद- बेटी का पति, बहन का पति, भाभी का पति
13. बहू- एक भाई की पत्नी, एक बेटे की पत्नी उसकी माँ के लिए, एक भाई की पत्नी दूसरे भाई की पत्नी के संबंध में; बहू, ननद, ननद के स्थान पर भी प्रयोग किया जाता है
14. बहू- पिता के संबंध में पुत्र की पत्नी
15. दियासलाई बनानेवाला- दूसरे के माता-पिता के संबंध में पति-पत्नी में से एक का पिता
16. मंगनी करना- दूसरे के माता-पिता के संबंध में पति-पत्नी में से एक की माँ
17. दादाजी (दादाजी)- पिता या माता का पिता।
18. दादी (दादी)- पिता या माता की माता।
19. बड़े चाचा- पिता या माता के चाचा।
20. महान चाची- पिता या माता की चाची।
21. पोता पोती)- दादा या दादी के संबंध में बेटी या बेटे का बेटा (बेटी)। तदनुसार, चचेरे भाई का पोता (पोती) भतीजे या भतीजी का बेटा (बेटी) होता है।
22. परदादा (भतीजी)- भाई या बहन का पोता (पोती)।
23. चाचा (चाचा, चाचा)- पिता या माता का भाई, मौसी का पति।
24. आंटी (चाची, मौसी)- भतीजों के संबंध में पिता या माता की बहन। अपने भतीजों के संबंध में एक चाचा की पत्नी।
25. भतीजे भतीजी)- भाई या बहन का बेटा (बेटी) (भाई-बहन, चचेरे भाई, दूसरे चचेरे भाई)। तदनुसार, एक चचेरे भाई (बहन) का बच्चा चचेरा भाई भतीजा है, और दूसरे चचेरे भाई (बहन) का बच्चा दूसरा चचेरा भाई है।
26. भाईचारा (भाई, बहन)- एक सामान्य माँ होना।
27. आधा खून वाला (भाई, बहन)- पिता तो एक ही हैं, लेकिन माताएं अलग-अलग हैं।
28. सौतेले भाई (भाई, बहन)- सौतेले पिता या सौतेली माँ द्वारा भाई (बहन) होना।
29. चचेरा- अपने चाचा या चाची का बेटा।
30. चचेरा- अपने चाचा या चाची की बेटी।
31. दूसरा चचेरा भाई- बड़े चाचा या बड़ी चाची का बेटा।
32. दूसरा चचेरा भाई- बड़े चाचा या बड़ी चाची की बेटी।
33. गॉडफादर, गॉडफादर- गॉडसन के माता-पिता और एक दूसरे के संबंध में गॉडफादर और मां।
34. सौतेला बाप- दूसरी शादी से अपने बच्चों के संबंध में माँ का पति, सौतेला पिता।
35. सौतेली माँ- दूसरी शादी से अपने बच्चों के संबंध में पिता की पत्नी, सौतेली माँ।
36. सौतेला बेटा- पति-पत्नी में से किसी एक का सौतेला बेटा जो दूसरे पति-पत्नी से संबंधित हो।
37. सौतेली कन्या- पति-पत्नी में से एक की सौतेली बेटी जो दूसरे पति-पत्नी की स्वाभाविक बेटी बन जाती है।
38. दत्तक पिता (माँ)- गोद लिया हुआ, किसी को गोद लिया हुआ।
39. दत्तक पुत्र (बेटी)-अपनाया हुआ, किसी के द्वारा अपनाया हुआ।
40. दत्तक दामाद (प्राइमक)- पत्नी के परिवार में गोद लिया हुआ एक दामाद, जो पत्नी के घर में रहता है।
41. विदुर- एक आदमी जिसकी पत्नी मर गई।
42. विधवा- वह स्त्री जिसका पति मर गया हो।
43. जुड़वां शहर- भाई, ज्यादातर चचेरे भाई, दोस्त जो मुश्किल समय में एक-दूसरे की मदद करते थे।