अपराधी समुदायकिशोरों या युवाओं का एक अनौपचारिक संघ है, जिसके अपने नेता, रिश्तों का एक पदानुक्रम, स्पष्ट असामाजिक लक्ष्य, संगठन और अनुशासन, मानदंड और व्यवहार के नियम, आपस में कुछ दायित्व हैं।

प्रत्येक समुदाय में, एक आपराधिक उपसंस्कृति बनती है, जो शिक्षा के सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के रूप में इसके सदस्यों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है।

नीचे आपराधिक युवा उपसंस्कृतिआध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के एक समूह के रूप में समझा जाता है जो किशोरों और आपराधिक समुदायों के युवाओं के जीवन और आपराधिक गतिविधियों को विनियमित और सुव्यवस्थित करता है, जो उनकी जीवन शक्ति, सामंजस्य, आपराधिक गतिविधि और गतिशीलता, अपराधियों की पीढ़ियों की निरंतरता में योगदान देता है। आपराधिक युवा उपसंस्कृति का आधारनागरिक समाज के मूल्यों, मानदंडों, परंपराओं, समूहों में एकजुट युवा अपराधियों के विभिन्न अनुष्ठानों के लिए विदेशी हैं।

सामान्य किशोर और युवा उपसंस्कृति से, अपराधी समूह के सदस्यों के बीच और समूह के बाहर के व्यक्तियों ("अजनबियों" के साथ, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के प्रतिनिधियों, जनता के बीच संबंधों और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों की संगत सामग्री में भिन्न होता है। वयस्क, आदि)। यह नाबालिगों की आपराधिक गतिविधि और उनके जीवन के आपराधिक तरीके को सीधे, सीधे और कठोर रूप से नियंत्रित करता है, उनमें एक निश्चित "आदेश" पेश करता है।

आपराधिक युवा उपसंस्कृति में, निम्नलिखित स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं:

• - आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और इसकी आपराधिक सामग्री के प्रति स्पष्ट शत्रुता;
• - आपराधिक परंपराओं के साथ आंतरिक संबंध;
• - बिन बुलाए से गोपनीयता;
• - समूह चेतना में कड़ाई से विनियमित गुणों के एक पूरे सेट (प्रणाली) की उपस्थिति।

महिलाओं और यौन संकीर्णता के प्रति एक निंदक रवैये को प्रोत्साहन;

- आधार वृत्ति और असामाजिक व्यवहार के किसी भी रूप को प्रोत्साहित करना।

यह जोर दिया जाना चाहिए कि आपराधिक उपसंस्कृति आकर्षककिशोरों और युवा पुरुषों के लिए इस तरह की अभिव्यक्तियाँ:

• - गतिविधि के एक विस्तृत क्षेत्र की उपस्थिति और आत्म-पुष्टि के अवसर और अन्य जीवन स्थितियों में अपने सदस्यों को होने वाली विफलताओं के लिए मुआवजे (उदाहरण के लिए, अध्ययन में, शिक्षकों, माता-पिता के साथ संबंधों में);
• - आपराधिक गतिविधि की प्रक्रिया, जोखिम और चरम स्थितियों सहित, झूठे रोमांस, रहस्य और असामान्यता के स्पर्श के साथ चित्रित;
• - सभी नैतिक प्रतिबंधों को हटाना;
• - किसी भी सूचना पर और सबसे बढ़कर, अंतरंग सूचना पर निषेधों का अभाव;
• - एक किशोर द्वारा अनुभव किए गए उम्र से संबंधित अकेलेपन की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, बाहर से आक्रामकता से नैतिक, शारीरिक, सामग्री और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के साथ "स्वयं का" समूह प्रदान करना।

अपनी असाधारण गतिविधि और दृश्यता के कारण आपराधिक उपसंस्कृति युवाओं में तेजी से फैल रही है। किशोर और युवा इसके बाहरी रूप से आकर्षक गुणों और प्रतीकों, मानदंडों, नियमों, अनुष्ठानों की भावनात्मक समृद्धि से मोहित हैं।

आपराधिक समुदायों के गठन की प्रकृति अलग है - सामान्य हितों के आधार पर सहज संघ से और अपराध करने के लिए एक विशेष निर्माण के लिए बेकार लाड़ प्यार।

बाद के मामले में, शुरू से ही आपराधिक गतिविधि एक समूह बनाने वाला कारक है और एक व्यक्ति - आयोजक (नेता) की इच्छा के अधीन है। ऐसे समूह में, मानदंड और नियम आपराधिक उपसंस्कृति के मूल्यों की ओर उन्मुख होते हैं। इसके अनुसार, समूह की संरचना भी निर्धारित की जाती है, इसमें भूमिकाएँ वितरित की जाती हैं:

• - नेता:
• - नेता का विश्वासपात्र;
• - प्रोत्साहित संपत्ति;
• - नवागंतुकों को आकर्षित किया।

अक्सर आपराधिक समूह कानूनों के अनुसार कार्य करते हैं "झुंड"।ऐसे समुदाय में, किशोर नेता या भावनाओं की इच्छा का पालन करते हैं, तत्वों का एक रहस्योद्घाटन होता है, जो अपने सदस्यों को एक व्यक्ति, क्रूरता और बर्बरता के कार्यों का मज़ाक उड़ाने में विशेष परिष्कार के लिए उकसाता है। समूह अनायास बनता है और नष्ट या अपराधी भी हो जाता है।

शैक्षणिक अभ्यास में, ऐसे समूहों की पहचान करना और उनके सदस्यों को संगठित बच्चों के समुदायों में शामिल करना बहुत महत्वपूर्ण है, जिससे संचार और संयुक्त गतिविधियों के लिए प्राकृतिक जरूरतों को महसूस करने में मदद मिलती है। नेता की नकारात्मक भूमिका को मजबूत करने के मामले में, उसे एक विशेष शैक्षणिक संस्थान में रखकर समूह से अलगाव तक, उसे बदनाम करने या उसके प्रभाव को सीमित करने के लिए उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों की आवश्यकता होती है।

एक प्रकार का आपराधिक समूह, एक विशेष गोपनीयता, महान सामंजस्य और स्पष्ट संगठन, एक अपराध के आयोग में कार्यों के वितरण की विशेषता है गिरोह।इसलिए तुर्कों ने एक नाव पर सशस्त्र लोगों के एक समूह को बुलाया, जिन्होंने अकेला जहाजों पर हमला किया और लूट लिया। वर्तमान में, इसे किसी प्रकार की आपराधिक गतिविधि के लिए एकजुट लोगों के समूह के रूप में समझा जाता है। किशोरों और युवाओं से बने इस तरह के एक संघ में इसके सदस्य शामिल हो सकते हैं:

• - एक दूसरे से काफी दूरी पर रहना;
• - विभिन्न आयु (वयस्कों सहित);
• - नर के साथ-साथ मादा भी।

गिरोह के संरचनात्मक संगठन की सबसे विशिष्ट विशेषताएं हैं: आपराधिक अनुभव और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले नेता के नेतृत्व में आपराधिक गतिविधि के प्रति पूर्व मिलीभगत और अभिविन्यास। एक गिरोह में, किशोर और युवा आपराधिक परंपराओं से जुड़ जाते हैं, वे एक अतिरिक्त-सामाजिक रूप से संगठित वातावरण के अस्तित्व की संभावना में विश्वास विकसित और विकसित करते हैं, वे असामाजिक विचारों और आदतों के साथ सक्रिय रूप से प्रेरित होते हैं।

उच्चतम प्रकार के संगठित अपराध समूह हैं गिरोह।यह एक सशस्त्र समूह है जो मुख्य रूप से हिंसक अपराध करता है (राज्य, सार्वजनिक और निजी उद्यमों और संगठनों के साथ-साथ व्यक्तियों, बंधक बनाने, आतंकवादी कृत्यों पर डकैती के हमले)। गिरोह की मुख्य विशेषताएं इसके हथियार और आपराधिक गतिविधियों की हिंसक प्रकृति हैं।

आपराधिक समुदायों के गठन को रोकने के लिए महत्वपूर्ण सामाजिक-शैक्षणिक समस्याओं में से एक गतिविधि है। इस संबंध में अनौपचारिक समूहों के साथ काम करने का विशेष महत्व है। इसमें निम्नलिखित क्षेत्र शामिल हैं:

• - एक समूह के उद्भव की समय पर पहचान, बच्चों के "हैंगआउट" के लिए सबसे लगातार स्थानों की स्थापना, आकार और जनसांख्यिकीय संरचना (3-5 लोगों का एक छोटा समूह या 10-12 या अधिक का समूह), समूह के उन्मुखीकरण की प्रकृति (असामाजिक / अभिसामाजिक), बातचीत के लिए सामंजस्य और प्रवृत्ति और उसके साथ शैक्षिक बातचीत की प्रकृति का निर्धारण;
• - अनौपचारिक किशोरों और युवा समूहों के साथ विशेष सामाजिक-शैक्षणिक कार्य सकारात्मक अभिविन्यास बनाने, उनके अपराधीकरण को रोकने, औपचारिक समूह गतिविधियों में शामिल होने के लिए। अभ्यास से पता चलता है कि अनौपचारिक समुदायों के साथ काम करना बेहद मुश्किल है। यह ऐसे संघ से किशोर को प्रभावित करने के उपायों की कम प्रभावशीलता के कारण है। अनौपचारिक वातावरण के प्रति उनकी अनुकूलनशीलता उनके लिए आत्म-साक्षात्कार के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करती है। उसे किसी और चीज़ पर स्विच करने की आवश्यकता नहीं है जिसके लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियों, प्रेरित सकारात्मक मूल्यों और आदर्शों के निर्माण की आवश्यकता होती है;
• - अनौपचारिक समूहों (समूहों) के साथ काम करने में अवकाश संस्थानों के अवसरों का सक्रिय उपयोग: विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के आधार पर विकास जो युवाओं के बीच आकर्षक और लोकप्रिय हैं (रॉक क्लब, फैन क्लब); माइक्रो-समाज में युवा लोगों (छुट्टियों, प्रतियोगिताओं, डिस्को) को आकर्षित करने के उद्देश्य से घटनाओं और कार्यों की एक श्रृंखला का आयोजन और आयोजन; सामाजिक रूप से स्वीकृत गतिविधियों के लिए समूह का पुनर्संरचना (अस्थायी नौकरियों का निर्माण, समूह के अनौपचारिक नेता का परिवर्तन); एक सकारात्मक अभिविन्यास के एक अनौपचारिक समूह (रोजगार, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों, शारीरिक शिक्षा और खेल, मार्शल आर्ट में महारत हासिल करने के लिए विभिन्न विकल्पों की पेशकश) के अस्तित्व (सामग्री और अन्य) को सुनिश्चित करने के अवसर खोजना, उदाहरण के लिए, एक अधिकारी पर अभिनय करने वाला समूह बनाना एक शौकिया संगीत समूह के आधार पर;
• - असामाजिक और असामाजिक समूहों के साथ उद्देश्यपूर्ण सामाजिक-शैक्षणिक कार्य। एक समूह के साथ काम करने की रणनीति का निर्धारण करने के लिए मौलिक उसके अनौपचारिक नेता (भौतिक या बौद्धिक) का प्रकार है; बुनियादी नैतिक, वैचारिक और अन्य मूल्यों की समग्रता जो इस समूह को अपने जीवन में मार्गदर्शन करती है। नेता की मौलिकता को ध्यान में रखते हुए, सामाजिक शैक्षणिक गतिविधि की दिशा और प्रकृति समूह के सदस्यों पर नेता के अधिकार और प्रभाव को दूर करने, मूल्य अभिविन्यास और उनके कार्यान्वयन की प्रकृति को बदलने के लिए निर्धारित की जाती है;
• - एक वयस्क के नेतृत्व में एक युवा समूह के निर्माण की संभावनाओं का गंभीर दमन, जिसके पास अवैध सजा है (उदाहरण के लिए, जो स्वतंत्रता से वंचित स्थानों से लौटा है)।

एक सामाजिक शिक्षक को युवा उपसंस्कृति, अनौपचारिक संघों के सार को समझने की आवश्यकता है। बच्चों और युवाओं के साथ काम करते समय, यह समझें कि उनमें से कई अनौपचारिक संगठनों, समूहों, समूहों में से किसी एक से संबंधित हो सकते हैं और इस कारक को ध्यान में रखते हुए इसके साथ संबंध बना सकते हैं। इसका मतलब है कि आपको चाहिए:

• - एक किशोर, एक समूह से संबंधित एक युवा व्यक्ति को स्वीकार करने के लिए, जैसा वह है;
• - यदि संभव हो, तो उसे अनौपचारिक समूह में अर्जित अपनी आकांक्षाओं और कौशल का सक्रिय रूप से उपयोग करते हुए, टीम की विभिन्न सकारात्मक गतिविधियों में शामिल करें;
• - "संस्कृतियों के संवाद" के तर्क में उसके साथ संवाद करें, उन मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण के गठन पर धीरे-धीरे काम करना जो वह मानता है;
• - कक्षा, स्कूल में छात्रों को शामिल करके सामाजिक रूप से मूल्यवान पहलों का सक्रिय रूप से समर्थन करना;
• - वास्तव में उत्पन्न होने पर व्यक्तिगत सहायता की आवश्यकता को समझें;
• - विद्यार्थियों के संबंध में न्याय, सहानुभूति, उनकी जरूरतों और समस्याओं की समझ दिखाने के लिए;
• - एक "विशेषज्ञ", "सलाहकार", "अभिभावक" के रूप में शिष्य के साथ व्यक्तिगत बातचीत करना सीखें;
• - स्थिति को स्पष्ट करने के लिए विद्यार्थियों पर अपने प्रभाव का सही उपयोग करें।

एक समय टूमेन क्लब में। F. E. Dzerzhinsky ने एक सड़क गिरोह का मुकाबला करने की समस्या का एक मूल समाधान प्रस्तावित किया। पूरी स्ट्रीट कंपनी को क्लब में आमंत्रित किया गया था और अपनी पूर्व रचना में, बिना टूटे, क्लब का एक प्रभाग बन गया। धीरे-धीरे समूह का पुनर्विन्यास होना चाहिए, इसके पूर्व मानदंडों और परंपराओं की अस्वीकृति। इस पुनर्गठन प्रक्रिया में तीन चरण शामिल थे:

• - पहला - समूह स्वायत्तता,जब समूह मुख्य रूप से समूह के नेता के हित के कारण क्लब की टीम में शामिल होता है;
• - दूसरा - नेतृत्व पुनर्गठन,जब सामूहिक जीवन में उसे शामिल करके या तो नेता को फिर से उन्मुख किया जाता है, या सामूहिक जीवन में समूह प्रबंधन के पिछले रूपों और तरीकों की विफलता दिखाते हुए नेता को बदनाम किया जाता है;
• – तीसरा – क्लब की टीम के साथ समूह का विलय,जब समूह एक बंद संघ नहीं रह जाता है और सामूहिक गतिविधि की सामान्य प्रणाली में शामिल होता है और टीम के सभी सदस्यों के साथ व्यापक संबंध होता है।

इस प्रकार, किशोर और युवा संघों के साथ काम करने में, ऐसे कई दृष्टिकोण हैं जो उनकी सामाजिक आवश्यकताओं की प्राप्ति सुनिश्चित करना, समुदाय के प्रभाव की सकारात्मक दिशा को मजबूत करना, अपराधीकरण को रोकना और दूर करना संभव बनाते हैं।

दुनिया के सभी देशों में बच्चों की आक्रामकता की लहर मानवता के लिए एक वैश्विक प्रश्न उठाती है: "हमने अपने बच्चों को इंटरनेट और मास मीडिया द्वारा क्यों लाया?"

और फिर नेपल्स, सुंदर और भयानक। माफिया फिर से। फिर से अनुचित क्रूरता। इस बार कैमोरा गिरोह के युवा सदस्य संगठित अपराध की अवस्था में प्रवेश करते हैं। और फिर जुबान से बंधे पत्रकार वहीं हैं। घटना को "बच्चों के गिरोह" (बेबी गिरोह) कहा जाता था। ऐसा लगता है कि इतालवी समाज किशोरों के अपरिहार्य अमानवीयकरण की प्रक्रिया में हस्तक्षेप की तुलना में परिभाषाओं के शोधन पर अधिक ध्यान देता है।

इटली के महान पुत्र, सैंड्रो बोथिकेली, जिन्होंने द बर्थ ऑफ वीनस और दांते एलघिएरी के इन्फर्नो के लिए चित्रण लिखा था, ने 13 साल की उम्र में एक कुशल जौहरी बनने का सपना देखा था, और थोड़ी देर बाद, एक उत्कृष्ट कलाकार। द क्रिएशन ऑफ एडम और द रोमन पिएटा (क्राइस्ट का विलाप) के लेखक अविश्वसनीय माइकल एंजेलो बुओनारोटी ने 14 साल की उम्र में एक कला विद्यालय में कड़ी मेहनत की, जहां उन्हें फ्लोरेंस के शासक महान लोरेंजो मेडिसी ने देखा।

माइकलएंजेलो बुओनारोटी 1499 द्वारा मसीह का विलाप

इटली और विशेष रूप से नेपल्स शहर में वर्तमान किशोरों को ऊंचे सपने देखने की जरूरत नहीं है। सभी जरूरतों और सपनों को तुच्छ बना दिया जाता है: कमजोरों को मारो, पैसे चुराओ, स्वादिष्ट भोजन करो और सुंदर लड़कियों को उठाओ। लेकिन सब कुछ सरल और समझने योग्य हो गया, यद्यपि आदिम, जैसे कि बुनियादी, आधार मानवीय आवश्यकताओं के बारे में एक लेख में: प्रभुत्व की आवश्यकता, लाभ के लिए, सेक्स के लिए।

हाल ही में, नेपल्स में एक मार्च आयोजित किया गया था, जिसका उद्देश्य नाबालिगों की आक्रामकता की निंदा करने वाले समाज की स्थिति को दिखाना था। वैसे, इटालियंस किसी भी कारण से मार्च और प्रदर्शन पसंद करते हैं। यह उन दोस्तों से मिलने का एक शानदार अवसर है जिन्हें आपने लंबे समय से नहीं देखा है। मार्च को सभी समस्याओं को हल न करने दें, जैसा कि "केवीएन कैमोरा की टीम" गाती है, लेकिन हर कोई खुश हो जाएगा, हर कोई खुश हो जाएगा।

नेपल्स में ऐसे जुलूसों के लिए पर्याप्त कारण हैं। पिछले दो महीनों में, बच्चों ने 20 से अधिक स्टोर डकैती, साथियों पर 5 से अधिक हमले, 30 से अधिक उच्छृंखल आचरण किए हैं।

"ग्रेट सॉलिडैरिटी मार्च" ने उन सभी को इकट्ठा किया जो 17 वर्षीय किशोरी आर्टुरो की हत्या से नाराज थे, जिसे मेट्रो स्टेशन के पास गिरोह के सदस्यों द्वारा गले में चाकू मार दिया गया था, और शहर के आसपास के कई बच्चों द्वारा बिना किसी कारण के पीटा गया था। . इस तरह की सामूहिक कार्रवाइयों में, लोग अपने हाथों में "हिंसा रोको" पोस्टर पकड़े हुए हैं, अपना अच्छा मूड नहीं खोते हैं और काफी मुस्कुराते हैं, जो एक अनैच्छिक गवाह को आश्चर्यचकित कर सकता है।

स्कैम्पिया, नेपल्स में किशोर आक्रामकता के खिलाफ प्रदर्शन।

हम पहले ही पिछले लेखों में लिख चुके हैं कि कैमोर्रा के किशोर मशीन गन के साथ सेना से भी नहीं डरते हैं जब वे अपने स्कूटर के मार्ग में बाधा डालते हैं। 2017 के अंत में, चीजें बढ़ने लगीं, और युवा कैमोरिस्टों ने साहसी और अजीब अपराध करने के लिए जो अनुमति दी गई थी, उसके क्षेत्र की जांच शुरू कर दी।

परंपरा चोर।

नए साल की छुट्टियों पर, गैलेरिया अम्बर्टो I शॉपिंग गैलरी में, पर्यटकों द्वारा पसंद की जाने वाली सुंदरता, कला और आराम का प्रतीक, एक सुंदर देवदार का पेड़ स्थापित किया गया है, जिस पर शहर के निवासी और मेहमान अपनी गुप्त इच्छाओं के साथ नोट लटकाने आते हैं। एक शाखा। एक अद्भुत परंपरा जिसे स्प्रूस की स्थापना के कुछ ही दिनों बाद बर्बरतापूर्वक तोड़ दिया गया था। कई किशोरों ने रात में एक स्प्रूस को एक जंजीर से काट दिया और पेड़ को अगले ब्लॉक में खींच लिया, जहां उन्होंने बस इसे छोड़ दिया। और दिसंबर 2017 में ऐसा दो बार हुआ! इस प्रकार, "बच्चों के गिरोह" में से एक ने खुद को घोषित किया, प्रतियोगियों को अपने गंभीर रवैये के स्तर से डरा दिया। बेतुके असामाजिक व्यवहार के लिए बार उठाया गया है। बर्बरता के लिए समाजवादी प्रतियोगिता जीत ली गई है।

नेपल्स के केंद्र में परंपरा के अवशेष

वैसे, किशोरों ने अपनी रात की घटनाओं के लिए गैलरी के अंदर इस खूबसूरत क्षेत्र को चुना है - 22:00 के बाद इसे रात फुटबॉल के लिए मैदान के रूप में या मोटर स्कूटर पर रेसिंग के लिए ट्रैक के रूप में या बेघरों के प्रदर्शनकारी अपमान के लिए जगह के रूप में उपयोग किया जाता है। लोग। पाठक का प्रश्न हो सकता है, "पुलिस कहाँ देख रही है?" (और नाक के पुल पर झुर्रियाँ पड़ सकती हैं)। इतालवी वास्तविकता के लिए, यह एक खुला प्रश्न है - जाहिर है, पुलिस के पास करने के लिए और भी महत्वपूर्ण चीजें हैं। हालांकि नगर निगम के एक अधिकारी ने कहा कि रात के लिए गैलरी बंद करना शहर का अपमान होगा। इस तरह के बयान, शहर में आदेश के दृष्टिकोण से अजीब, एक विशेष इतालवी वास्तविकता में बुने जाते हैं, जिसे समझना एक विदेशी के लिए मुश्किल है। हमारी राय में, सभी उल्लंघनकर्ताओं को गिरफ्तार करना और रात के लिए गैलरी बंद करना आसान होगा। या शायद यह इतना आसान नहीं है...

कैम्पानिया क्षेत्र के गवर्नर विन्सेन्ज़ो डी लुका ने किशोरों के लिए कड़ी सजा के पक्ष में बात की और सजा की सीमा को घटाकर 16 साल करने की घोषणा की। दमन नामक एक मानदंड है, जो अपरिहार्य हो जाता है जब कोई व्यक्ति समुदाय की शांति की गारंटी देना चाहता है, इसलिए, डी लुका ने निष्कर्ष निकाला, हमें भी इस स्तर पर जाना चाहिए। लेकिन अभी तक नहीं गए हैं, केवल सोचते हुए।

बच्चों के गिरोह की घटना। कैमोरा का विकास

"कैमोर्रा माफिया के विशेषज्ञ" रॉबर्टो सविआनो के अनुसार, बच्चों के गिरोह एक सहज घटना नहीं हैं। यह माफिया का विकास है - बड़ों से शक्ति, तथाकथित "डॉन्स", उन बच्चों को हस्तांतरित की जाती है जो 14-16 वर्ष की आयु के अपने जीवन के यौवन काल में पहुंचते हैं। कैमोरा अपने युवा सदस्यों को सशक्त बनाकर युवा हो रहा है। बड़ों, अभिजात वर्ग की तरह, छाया में चले जाते हैं, अपने महलों से प्रक्रिया का प्रबंधन करते हैं। यह सुरक्षित और अधिक स्टाइलिश है, जैसे किसी फिल्म में होता है।

हम विकासवादी प्रक्रियाओं का निरीक्षण कर सकते हैं जब माफिया माफिया के बारे में फिल्मों के नायकों की तरह बनने का प्रयास करते हैं, जिनमें से निर्देशक "वास्तविकता से निकटता" के मामले में एक-दूसरे से आगे हैं, कैमोरिस्टों को अधिक आक्रामक और क्रोधित करते हैं, जो वास्तव में बनाता है असली कैमोरिस्ट और भी अधिक क्रोधी और अधिक आक्रामक। महान कलाओं का दुष्चक्र! यह उन लोगों के लिए एक बहुत ही जगाने वाली कॉल है जो पूरे विश्वास के साथ जोर देते हैं कि मास मीडिया लोगों के दिमाग में हेरफेर नहीं करता है...

क्या यह इलाज योग्य है?

दूसरे दिन, शिक्षा मंत्रालय के एक विशेषज्ञ मार्को रॉसी डोरिया, जो 35 वर्षों से कठिन किशोरों के साथ काम कर रहे हैं, नेपल्स पहुंचे। इसका काम बाल आक्रामकता की उत्पत्ति का विश्लेषण करना और समस्या को हल करने के तरीके सुझाना है।

मार्को रॉसी डोरिया

इस तरह मार्को रॉसी ने समस्या का वर्णन किया और उभरते पागलपन से बाहर निकलने के तरीके सुझाए। पाठक को एक इतालवी पेरेंटिंग विशेषज्ञ के विचारों को पढ़ने और पर्म और उलन-उडे के स्कूलों का प्रतिनिधित्व करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

विशेषज्ञ की राय

तस्वीर जटिल है और इसे देखा जाना चाहिए। नेपल्स में एक राज्य होने की समस्या है। यह सामाजिक बहिष्कार की उच्च दर और संगठित अपराध के एक मजबूत प्रभाव वाला एक बड़ा शहर है। हम नहीं जानते कि वास्तव में यह क्या है, लेकिन यह घटना कैमोर्रा मॉडल से मेल खाती है, जिससे समाधान खोजना आसान हो जाता है।

वर्णनात्मक दृष्टिकोण से, ये छोटे बच्चों के समूह हैं जिनके परिवार न केवल गरीब हैं, वे "टूटे हुए", अधूरे हैं, उनके एक माता-पिता हैं और वह या तो काम नहीं करता है या संगठित अपराध के पदानुक्रम के सबसे निचले स्तर पर है . वे पहले से ही सीमांत क्षेत्रों और समुदायों के किनारे पर रहते हैं, और यहां तक ​​कि इन समुदायों के भीतर भी उन्हें हाशिए पर माना जाता है।

इन बच्चों के माता-पिता को समझ नहीं आता कि बच्चे को कैसे पालें।

बच्चे स्कूल नहीं जाते हैं, वे बिना किसी गतिविधि के बैठते हैं, स्कूटर पर आस-पड़ोस में घूमते हैं, और किसी बिंदु पर उन्हें कुछ करने के लिए, एक साहसिक कार्य करने के लिए होता है, और कुछ ही मिनटों में वे के खिलाफ एक भयानक आपदा करते हैं कोई भी, जो उनके सामने हुआ हो। इन लोगों के पास नहीं है, वे अपने नंगे हाथों से लड़ने या कमजोरों को अपने पैरों से मारने के लिए तैयार हैं। इन बच्चों को किसी भी वयस्क व्यक्ति द्वारा समय पर रोका नहीं गया था: एक समझदार दादा, एक देखभाल करने वाली दादी, एक पादरी या एक स्वयंसेवक ... किसी बिंदु पर वे एक समय बम बन जाते हैं।

यदि एक ऐसी प्रणाली बनाई जाती है जो स्थानीय शैक्षिक समुदायों को एकजुट करती है तो हिंसा कम हो जाती है। लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण है - लंबे समय तक, निरंतर प्रभाव के साथ।

स्कूलों के अलावा, युवा केंद्रों की जरूरत है जहां किशोर काम करेंगे, "रोमांच" और अपने शहर की समस्याओं को जीएंगे और इसके लिए उपयोगी होंगे।

हमें नियमित खेल, सामाजिक परियोजनाओं, युवा उद्यमिता के लिए समर्थन की आवश्यकता है। जोखिम समूह में 10 से 25 वर्ष के किशोर शामिल हैं। और सभी सूचीबद्ध रणनीतिक कार्रवाइयाँ, जो पहले से ज्ञात थीं, कम से कम अगले 10 वर्षों के लिए बंद नहीं की जानी चाहिए। तभी कोई नतीजा निकलेगा।

हमें अधिक लचीले, नज़दीकी स्कूल, वास्तविक व्यावसायिक प्रशिक्षण की आवश्यकता है। शिक्षकों और सड़क शिक्षकों के बीच मजबूत गठजोड़ की आवश्यकता है जो उन क्षेत्रों के निकट होने में सक्षम हैं जो सीमा पर हैं और एंटेना के रूप में कार्य करते हैं, जो समझते हैं कि जो बच्चे आगे जाना चाहते हैं वे क्या हैं और जो वैकल्पिक गतिविधियों का सुझाव देते हुए उन्हें बाधित करने में सक्षम हैं खुद को एक्सप्लोर और टेस्ट कर सकते हैं। जाहिर है कि यह ऑफर एक सेमेस्टर तक नहीं चल सकता, इसे 5-10 साल चलना चाहिए।

यदि राज्य की नीति शैक्षिक समुदाय में निवेश का समर्थन करती है, तो क्षेत्रीय इकाई में, मध्यम अवधि में बच्चों को बचाने पर भरोसा करना संभव होगा। इस सब के अलावा, कानून में इतना बदलाव नहीं होना चाहिए जितना कि प्रतिबंधों में विश्वास, यहां तक ​​​​कि गैर-आपराधिक भी: शैक्षिक कार्यक्रम को लागू किया जाना चाहिए, इसके कार्यान्वयन को सख्ती से देखा और नियंत्रित किया जाना चाहिए। और अगर किसी किशोर को सामाजिक समस्याओं के कारण विशेष मदद की जरूरत है, तो उसे सुनने की जरूरत है।

निष्कर्ष

महान कौशल दूसरों की गलतियों से सीखना है। जब आप इतालवी किशोरों के बीच आक्रामकता की उत्पत्ति को समझने की कोशिश करते हैं, तो आप तुरंत रूस में नवीनतम घटनाओं को याद करना शुरू कर देते हैं, स्कूलों में जहां किशोरों ने दुनिया को कुछ बताने के लिए हथियार उठाया था।

मार्को रॉसी डोरिया द्वारा घटना का विश्लेषण काफी यथार्थवादी है। और यदि आप उसके सभी निष्कर्षों को एक साथ रखते हैं, तो केवल एक निर्णय सामने आता है: जिन बच्चों को उनके माता-पिता प्यार करना बंद कर देते हैं, वे प्यार और सम्मान हासिल करने के लिए अपने हाथों में चाकू ले लेते हैं।

बच्चों को बच्चे बने रहना चाहिए - दुनिया को विकसित करने और समझने की उनकी इच्छा के आकर्षण में। जब कंप्यूटर गेम और सामाजिक नेटवर्क, व्यसनों के विकास के सभी कैनन के अनुसार मनोवैज्ञानिकों द्वारा सत्यापित, इस इच्छा के रास्ते में खड़े होते हैं, जिन बच्चों को उनके माता-पिता का प्यार एक विकल्प के रूप में नहीं मिला है, वे बुराई द्वारा बनाई गई आभासी दुनिया में जाते हैं। जीनियस, इसके नियमों को पूरी तरह से स्वीकार करते हुए।

हमने अपने बच्चों को इंटरनेट और मास मीडिया की शिक्षा क्यों दी? क्योंकि हम गलतियाँ करने से डरते हैं और क्योंकि तीन साल के बच्चे के हाथों में कार्टून "माशा और भालू" के साथ एक टैबलेट देना उसे खेल या लाइव संचार से मोहित करने से ज्यादा आसान है।

हम अपने बच्चों को बचाने के लिए क्या कर सकते हैं? यह आसान है - उन्हें प्यार करना सीखो!

80 के दशक के अंत और 90 के दशक की शुरुआत एक कठिन समय था। विचारधारा का पतन हो रहा था, एक युग समाप्त हो रहा था, और जो युवा पूर्व मूल्यों के जमाव की परिस्थितियों में बड़े हुए थे, उन्हें नहीं पता था कि खुद के साथ क्या करना है। फिर से, सूक्ष्म जिलों में एक विभाजन दिखाई दिया, किशोर क्रूरता पनपी, और कई दोषियों ने भी कोशिश की, जिन्होंने चोरों के रोमांस को हर तरह से महिमामंडित किया।

नतीजतन, 90 के दशक की शुरुआत में, एक विदेशी क्षेत्र में चलना और पीटा नहीं जाना अवास्तविक था, और शहर के दूसरे हिस्से की लड़की से मिलना वास्तविक वीरता थी। 90 के दशक के किशोर गिरोह कैसे थे?

बड़े शहरों में, बहुमंजिला ख्रुश्चेव घरों और पिछले वर्षों की अच्छी जन्म दर ने देश को बड़ी संख्या में युवा लोगों के साथ प्रदान किया, जो झुंड में घूमते थे और गर्व से खुद को गिरोह कहते थे। उन्हें अलग तरह से बुलाया गया था, कुछ का नाम जिले (ज़ेरेन्स्की, निज़ोव्स्की, फैक्ट्री) के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने नेता का नाम लिया था, या जैसा कि वे "हेलम्स" (गोलुबत्सोव्स्की, बैल) कहते थे, किसी को बुलाया गया था शौक के प्रकार (खेल, धातुकर्मी, अनौपचारिक)।

टुकड़ी या गिरोह की संरचना में स्टारशाक शामिल थे - 17-18 साल के युवा, 15-16 साल के युवा, और 14 साल और उससे कम उम्र के छक्के। Starshaks का सबसे आधिकारिक हमेशा सिर पर खड़ा था: उसके पास अच्छा भौतिक डेटा होना चाहिए और एक अच्छा वक्ता और आयोजक होना चाहिए।

समूह में शामिल होने वाले व्यक्ति की उम्मीदवारी की चर्चा सभाओं में की जाती थी, आमतौर पर उन्हें "गैरेज के पीछे" या किंडरगार्टन के गज़बॉस में आयोजित किया जाता था। उम्मीदवार को आग के बपतिस्मे से गुजरना पड़ा - एक दुश्मन गिरोह के क्षेत्र से गुजरना, और एक शत्रुतापूर्ण समूह के सदस्य को अपंग करना।

वे आमतौर पर स्व-चालित बंदूकों से गोली मारते थे, नितंबों में "आग लगाते थे", या वे शाम को देखते थे और उन्हें बाड़ से लोहे की सलाखों से पीटते थे। नवागंतुक को भाग लेने के अधिकार के बिना देखा और मूल्यांकन किया गया: वह एक कायर था या उसने सम्मान के साथ परीक्षा दी, जिसके बाद उसे उपयुक्त आयु वर्ग में नामांकित किया गया।

प्रत्येक किशोर गिरोह एक वयस्क माफिया समूह की तरह बनने की ख्वाहिश रखता है। युवाओं के अलग-अलग बड़े गिरोहों ने बाजारों को नियंत्रित करने की कोशिश की, लेकिन असली माफिया गिरोहों द्वारा उन्हें बहुत जल्दी बाहर निकाल दिया गया, यह समझाते हुए कि क्या था, हालांकि, विशेष रूप से प्रतिभाशाली लोगों को अपनी श्रेणी में ले लिया। तो, ऐतिहासिक रूप से, किशोरों के गिरोह "छत" डांस फ्लोर और क्लब।

यदि आप अपने क्षेत्र से नहीं होते और आपके कंधे के पीछे कुछ मजबूत लोग नहीं होते तो फिल्म देखने या डिस्को में आना असंभव था। शहर में हर कोई जानता था कि अमुक क्षेत्र में डांस फ्लोर पर पहरा होगा, और उस पर दिखाई देने का मतलब एक खूनी नरसंहार को भड़काने का कारण देना था।

विभिन्न शहरों में लड़ाइयों की क्रूरता अलग-अलग थी, जितना बड़ा शहर, उतने अधिक जिले और गिरोह, प्रतिस्पर्धा और लड़ाई उतनी ही कठिन थी। 90 के दशक की शुरुआत में, करोड़पतियों के 15-20 अलग-अलग गिरोह थे, वे गठबंधन में एकजुट हुए, "तीर" लड़े और व्यवस्थित किए, जिस पर कभी-कभी 500 से अधिक प्रतिभागी प्रत्येक पक्ष से लड़ते थे। ऐसी लड़ाइयों के लिए हथियार और गोला-बारूद एक साथ बनाए जाते थे।

"गनस्मिथ" - तकनीकी स्कूलों में काम करने वाले या अध्ययन करने वाले किशोर ताला बनाने वाले थे, और सामान्य तौर पर मशीन टूल्स और कारखानों तक उनकी पहुंच थी, विशेष रूप से मूल्यवान थे। वे लापता चोरी कर सकते थे, और घंटों के बाद बस हथियार बना सकते थे। उन्होंने आग लगाने वालों के तांबे के पाइप बनाए, उन्हें बीयरिंगों से भर दिया, जो दो-सेंटीमीटर बोर्ड को छेद दिया, नाखूनों के टुकड़ों के साथ संपोपाल भर दिया और गोली मार दी, औद्योगिक फ़्यूज़ से हथगोले बनाए, उन्हें सल्फर से भर दिया, जिसे उन्होंने माचिस से निकाल दिया।

एक नियम के रूप में, केवल बुजुर्गों के पास ऐसे हथियारों तक पहुंच थी। बैठकों में टुकड़ी के युवा सदस्य अपने हाथों के चारों ओर चमगादड़, पाइप कट, फिटिंग, घाव वाली साइकिल की जंजीरों से लड़े। उस समय गंभीर चोटों या यहां तक ​​​​कि मौत के लिए मुकदमा चलाना असंभव था - रूसी पुलिस में, सबसे पहले, पर्याप्त "वयस्क मामले" थे, और दूसरी बात, कोई उपयुक्त विधायी ढांचा नहीं था जिसके द्वारा किशोर को कम उम्र में लाना संभव था अठारह वर्ष।

स्कूली बच्चों और व्यावसायिक स्कूल के छात्रों से जबरन वसूली करके किशोर गिरोहों को वित्तपोषित किया गया। उनके क्षेत्र का प्रत्येक किशोर, जो किसी गिरोह का सदस्य नहीं था, को प्रतिदिन "दोपहर के भोजन की रकम" देनी पड़ती थी, अगर वह अपने अध्ययन के स्थान से सुरक्षित और स्वस्थ होना चाहता था।

हालाँकि लड़कियों और वयस्कों को आमतौर पर अकेला छोड़ दिया जाता था, ऐसे वयस्क पुरुषों की क्रूर पिटाई के मामले थे जो सोचते थे कि वे "ढीठ बच्चों" से निपटेंगे या जिन्हें लगा कि उन्हें "सुझाव" देने की ज़रूरत है। इसके अलावा, किशोर गिरोह ने "गांठ" को घेर लिया - टेंट, जो 90 के दशक में कई थे, उन्होंने खाद्य डिपो और थोक गोदामों से चोरी की, चोरी के सामान को असली डाकुओं को फिर से बेच दिया।

किशोर गिरोहों की संस्कृति निशान तक थी

यह विक्टर त्सोई, नॉटिलस पोम्पिलियस या यथास्थिति को सुनने वाला था। लंबे बाल पहनना, मेटलहेड होना, एक अनौपचारिक रैपर, को "ज़ापड़नो" माना जाता था और अगर समूह के किसी सदस्य को इस तरह देखा जाता था, तो उसे पीटा जाता था और भगा दिया जाता था। किसी भी खेल खंड में शामिल होना, कहीं और अध्ययन करना, संगीत विद्यालयों या अन्य मंडलियों में भाग लेना सम्मानजनक माना जाता था - इसे एक भयंकर "जश्कवार" माना जाता था। उन्हें "जलकाग" और "विद्वान" कहा जाता था और विशेष रूप से उत्साहपूर्वक उनका मजाक उड़ाया जाता था।

हैरानी की बात है कि असली माफिया को इस तरह के किशोर आंदोलन की मंजूरी नहीं थी। गुंडे या नशे की लत वाले लेख के तहत "चारपाई" पर जाना अपमानजनक माना जाता था, जेल में, एक किशोर गिरोह का सदस्य "छह" और पदानुक्रम से ऊपर नहीं उठता था, जब तक कि, निश्चित रूप से, वह कुछ के लिए बैठ गया अति गंभीर।

देश में आर्थिक स्थिति में सुधार के साथ, गिरोह धीरे-धीरे कम होने लगे और उनकी आयु सीमा कम हो गई। 17-18 वर्ष की आयु के प्रतिकूल किशोर पहले से ही एक समझदार नौकरी पा सकते हैं, युवा रोजगार का स्तर बढ़ गया है, और जहां शांति से चलना पहले असंभव था, वे बिना किसी डर के चलने लगे।

आक्रामक युवाओं का हिस्सा, जो निस्संदेह बने रहे और फुटबॉल प्रशंसकों, स्किनहेड्स में विकसित हुए। ये आंदोलन अभी भी अपने कार्यों और लड़ाइयों की व्यवस्था करते हैं, लेकिन सौभाग्य से, वे 90 के दशक के व्यापक चरित्र और दायरे से बहुत दूर हैं।