Incest- to je jeden z hriechov smilstva, telesný vzťah medzi blízkymi príbuznými a svokrovcami. Toto je smrteľný hriech súvisiaci s hriechmi Sodomy.

Existuje určitý stupeň príbuzenstva, ktorý nemožno prestúpiť, aby sme sa vyhli smrteľnému hriechu incestu. Tieto stupne vzťahu sú uvedené v Starý testament(3 Moj 18,8-16). 67. regula svätého Bazila Veľkého na 20 rokov exkomunikovala zo Svätých tajomstiev tých, ktorí hrešili incestom. Pravidlo 54 šiesteho ekumenického koncilu, Trullo (piaty-šiesty) koncil, nakoniec určilo, ktoré manželstvá nie sú prípustné, uložilo 7-ročné pokánie tým, ktorí zhrešili, a zaviazalo ich rozpustiť toto „nezákonné manželstvo“.

Stupne príbuzenstva sa počítajú nasledovne: manželia - 1 stupeň príbuzenstva, ich syn alebo dcéra vo vzťahu k rodičom je 1 stupeň príbuzenstva, ale vo vzťahu k sebe sú súrodenci 2 stupeň príbuzenstva. Potom sa za každé narodenie pridá jeden stupeň, napríklad teta k synovcovi alebo neteri - 3. stupeň príbuzenstva, sesternice - 4. stupeň príbuzenstva, babička k vnukovi - 2. stupeň príbuzenstva. Bratranec vo vzťahu k synovcovi - 5. stupeň vzťahu. Druhí bratranci vo vzájomnom vzťahu - 6. stupeň vzťahu.

Pravidlo 19 Svätých apoštolov

Každý, kto mal v manželstve dve sestry alebo neter, nemôže byť v duchovenstve.

(Trul. 26, 54; Neokes. 2; Vasilij Veľ. 23, 78, 87; Feofila Alex. 5).

vysvetľuje:

"Toto pravidlo je založené na predpisoch Svätého písma (Lv 18, 7-14; 20, 11-21; Mt 14, 4; 22, 24; Mk 12, 19), a preto vychádza z božského zákona. Vysvetlenie prikázania Sväté písmo vo forme zákona zakazuje prijať do kléru niekoho, kto mal predtým jednu sestru za manželku, po jej smrti si vzal inú sestru, alebo niekoho, kto sa oženil s dcérou svojho brata alebo sestry, ako my uvidím vo výklade. 54. kánon koncilu Trullo a Podľa 5. pravidla Teofila Alexandrijského sa takéto sobáše samy osebe považovali za nezákonné a laikom boli vo všeobecnosti zakázané, tým menej sa takéto sobáše mohli tolerovať medzi duchovnými. Ak vezmeme do úvahy čas zverejnenia tohto pravidla, treba predpokladať, že ako mnohé iné Ap. pravidlá, znamenalo novokrstených pohanov, ktorí, keď uzavreli také manželstvá ako pohania, zotrvali v takýchto nezákonných manželstvách ešte nejaký čas po krste; ale ak niekto po prijatí krstu opustil nezákonné manželstvo uzavreté v pohanstve, potom mohol slobodne vstúpiť do duchovenstva, pretože hriech pohanského života je vymazaný svätým krstom.“

Kánon 54 6. ekumenického koncilu, Trullo alebo 5. – 6. koncil

Božie Písmo nás jasne učí: „Nepriblížiš sa ku každému blížnemu v tele, aby si odhalil jeho hanbu“ (Lv 18:6). Bohorošný Vasilij vo svojich pravidlách spočítal niektoré zo zakázaných manželstiev, no mnohé prešiel mlčaním a cez oboch nám zariadil niečo užitočné. Lebo vyhýbajúc sa mnohým hanebným menám, aby slová takýmito menami nepoškvrnil, označil nečistotu všeobecnými menami, ktorými nám ukázal bezzákonné manželstvá vo všeobecnej podobe. Ale postupne, cez takýto nerozlišujúci zákaz nezákonných manželstiev, príroda zmiatla sama seba; vtedy sme považovali za potrebné vyjadriť to otvorenejšie a odteraz určujeme: či niekto kopuluje v manželskom spoločenstve s dcérou svojho brata, alebo či otec a syn s matkou a dcérou, alebo s dvoma panenskými sestrami, otec a syn, alebo s dvoma bratmi, matkou a dcérou, alebo dvaja bratia s dvomi sestrami: nech sa na nich vzťahuje pravidlo sedemročného pokánia, zrejme po rozchode z nezákonného manželstva.

(Ap. 19; Trul. 26, 53; Neokes. 2; Bazil Veľký. 23, 27, 68, 75, 76, 78, 79, 87; Timotej Alex. 11; Teofil Alex. 5).

Kňaz spovedník Nikodém (Milash) vysvetľuje toto pravidlo:

„...Sv. Písmo to nazýva hanebnou a hanebnou, znesväcujúcou samou prírodu, keď sa nezachováva čistota rodinných zväzkov, keď je dovolené neprirodzené miešanie krvi medzi osobami navzájom spriaznenými zväzkami príbuzenstva. Toto učenie Svätého písma je vyjadrením samotných prírodných zákonov, ktoré určujú vzájomné mravné vzťahy medzi osobami, v ktorých žilách prúdi rovnaká krv, alebo ktoré spojili krv viacerých rodín manželstvo manžel a manželka, ktorí sú v manželstve jedno telo (Gn 2:24). Telesné vzťahy medzi osobami pochádzajúcich od jedného predka (príbuzenstvo v presnom zmysle slova), alebo od dvoch predkov sobášom ich potomkov (majetkom), by narušili a zničili mravné vzťahy a ľudstvo by sa stalo rovnocenným so zvieratami, pre ktoré existuje len rozdiel medzi pohlaviami a spojenie medzi pohlaviami, ale neexistujú žiadne rozumné, morálne vzťahy; ľudia sa povyšujú nad zvieratá, mimochodom, a preto pokrvné putá medzi príbuznými nie sú len telesné, ale aj mravné. ...

Vzhľadom na to rodinné väzby medzi určitými osobami majú osobitný význam v manželských veciach, v ktorých je príbuzenský vzťah na jednej strane prirodzeným dôsledkom manželstva a na druhej strane v určitých prípadoch prekážkou manželstva. Podľa Mojžišovho zákona, okrem príbuzenstva v priamom rade, bolo manželstvo zakázané (v príbuzenstve pokrvnom aj majetkovým) a v pobočných líniách až do tretieho stupňa vrátane (Lev. 18 a nasl.; 20 a nasl. ). Keď však Mojžiš spomenul tento stupeň príbuzenstva, neobmedzil zákaz manželstva na tento stupeň, pretože vyjadruje všeobecné pravidlo, keď hovorí, že nikto by sa nemal priblížiť k jeho príbuznej podľa tela, aby odhalil jej nahotu (Lv 18:6; 20:20). Z toho je zrejmé, že Mojžiš spomenul len tie stupne príbuzenstva, v ktorých by manželstvo malo byť bezpodmienečne zakázané, ale manželstvá v iných stupňoch ponechal na úpravu podľa všeobecných prírodných zákonov; úrady podľa okolností miesta a času rozhodnú, či oba manželstvá zakážu alebo povolia. Ak teda Mojžiš nezakázal sobáše v ďalších stupňoch po treťom, potom ich kategoricky nepovolil, ale nevyslovil sa ani za, ani proti takýmto sobášom (porov. 87. pravidlo Bazila Veľkého).

IN kresťanský kostol, od samého začiatku bolo zakázané manželstvo v 3. stupni vedľajšej línie (Ap. 19) príbuzenstva. Ambróz z Milána v jednom zo svojich listov na otázku: môže otec vydať svojho syna s vnučkou svojej dcéry, len z rôznych matiek, odpovedá, že v prvých storočiach bolo manželstvo zakázané nielen medzi priamymi príbuznými, ale aj medzi príbuzenskej postrannej čiary, že podľa cirkevných, ale aj občianskych zákonov sa zákaz vzťahoval aj na synovcov, teda až do 4. stupňa postrannej čiary, a napokon, že pri sobáši sa vždy dbalo na to, aby nedochádzalo k miešaniu mená, t.j., aby v dôsledku sobáša nedošlo k zámene mien a prirodzených príbuzenských vzťahov medzi dvoma osobami, aby sa starší príbuzní neocitli v postavení mladších a mladší sa nestali vlastníkmi. práv, ktoré im nepatria podľa príbuzenstva – jedným slovom, nezaberajú miesto starších. Potvrdzuje to Bazil Veľký vo svojich pravidlách, najmä v 87. pravidle. V tomto (87) pravidle nám Bazil Veľký hovorí, ako sa v cirkvi ustanovili pojmy príbuzenstva a ako sa objavili pravidlá s tým súvisiace: „Takže prvé a vo veciach tohto druhu veľmi dôležité, aby sme čo ponúknuť, dodržiavame tým, že máme zvyk, ktorý má silu zákona, pretože tieto dekréty nám boli odovzdané od svätých mužov“ – a ako ďalší príklad toho dodáva: „aj keď nič iné nemôže byť povedal, že tento zvyk by stačil na zabránenie zlu.“ Podľa toho pravidlá o príbuzenstve, a najmä vo vzťahu k manželstvu, ustanovila v cirkvi najprv tradícia, ktorá sa zmenila na zvyk a dlhotrvajúcou praxou prirodzene nadobudli silu zákona. Z ďalších pravidiel Bazila Veľkého, ktoré hovoria o manželstvách, ktoré neboli povolené z dôvodu príbuzenstva, je zrejmé, že v jeho dobe (v 4. storočí) bol okruh príbuzenstva vo vzťahu k manželstvám dosť vymedzený, že manželstvo v zakázanom stupni príbuzenského vzťahu bolo považované za cudzoložstvo a bolo rozvedené. …

Čo sa týka majetku... nachádzame pravidlá definujúce, do akej miery by malo byť vlastníctvo v manželstvách v postrannej línii zakázané (Ap. 19; Neokes. 2; Basil Vel. 87). ...

Tak to bolo v prípade manželstiev založených na príbuzenskom vzťahu, ako aj na základe majetku, až do 7. storočia. ... Koncilu v Trulle... kvôli ťažkostiam s pochopením nepravidelných manželstiev... otcovia Trullana považovali za potrebné vydať o tom osobitné pravidlo, ktoré presne definovalo, v akých stupňoch príbuzenstva by mali byť manželstvá zakázané, navyše, pod hrozbou sedemročného pokánia pre každého neposlušného a samozrejme navyše pod hrozbou zničenia takéhoto manželstva. Pokiaľ ide o príbuzenstvo, pravidlo zakazuje sobáše v 3. stupni, a to tak, aby sa nikto neodvážil oženiť sa s dcérou svojho brata. Pravidlo nehovorí nič o manželstve medzi synovcami a neterami, z čoho možno vyvodiť záver, že takéto manželstvo (v 4. stupni) podľa súdu cirkvi nebolo dovolené, nebolo však rozvedené, ak bolo uzavreté. Pokiaľ ide o vlastnosti, pravidlo zakazuje sobáše: otec a syn s matkou a dcérou (2. stupeň); otec a syn s dvoma sestrami (3. stupeň); matka a dcéra s dvoma bratmi (3. stupeň) a dvaja bratia s dvoma sestrami (4. stupeň). Preto je 4. stupeň vlastnosti aspektom zakázaných manželstiev, podľa tohto (54) Trullovského pravidla. Vzhľadom na to, že po Trullovom koncile už neboli vydané žiadne celocirkevné pokyny o táto záležitosť, treba priznať, že Sobáše v manželstve do 4. stupňa vrátane sú prísne kánonicky zakázané.

Postupom času bolo manželstvo zakázané v manželstve do 6. stupňa vrátane, a to definíciou Konštantínopolskej synody 21. februára 997 za patriarchu Sisiniusa II., a v pokrvnom zväzku do 7. stupňa vrátane definíciou synody z r. Konštantínopol 11. apríla. 1166 za patriarchu Lukáša.“

veľkňaz Georgij Osipov odpovedá na otázku „Môžu si dvaja súrodenci vziať dvoch súrodencov z inej rodiny? Takže:

„Nie, nemôžu... z pohľadu Cirkvi. Mimochodom, pravoslávni zakazujú sobáše medzi strýkom a neterou; teta a synovec; medzi bratrancami; Je zakázané oženiť sa s manželkou, ktorú zanechal brat, a vstúpiť do manželstva s manželom zosnulej sestry; Je zakázané oženiť sa so švagrinou, t.j. na sestru zosnulej manželky a manželstvo s bratom zosnulej manželky; dvaja súrodenci, až na zriedkavé výnimky, si nemôžu vziať dve sestry z cudzej rodiny alebo brat a sestra z tej istej rodiny nemôžu byť zosobášení so sestrou a bratom z inej rodiny."

otázka:"O. Georgy, mohol by si vysvetliť prečo? Mám jedného synovca, ktorý je ženatý (tri deti), teraz ďalšieho synovca (jeho brat) sa chystá vydávať moja vlastná sestra bratova manželka. Mám rodičovské požehnanie, neexistuje žiadny incest, aká je prekážka?"

"Správne, Nikolai, neexistuje žiadny incest, ale je to z genetického hľadiska...

Ale z duchovného hľadiska existuje, pretože v manželstve „dvaja sa stali jedným telom“, preto sa rodičia manželky stávajú rodičmi manžela a naopak. V tejto situácii sa ukáže, že brat sa ožení s vlastnou sestrou...“

Kňaz Anatolij Konkov odpovedá na otázku, prečo pred starozákonným prikázaním nebolo manželstvo s blízkymi príbuznými hriechom:

„Kniha Levitikus (kap. 18) konkrétne hovorí o hriechu krvismilstva, teda o intímnostiach medzi príbuznými podľa tela. Okrem toho tá istá kapitola označuje hriech sodomie, sodomie a cudzoložstva. Pán hovorí: Dodržiavajte moje ustanovenia a moje zákony, ktorých činom bude človek žiť (Lv 18:5); ak niekto pácha všetky tieto ohavnosti, duše tých, ktorí to robia, budú vyťaté zo svojho ľudu (Lv 18:29).

Pánovo nariadenie nebolo dané náhodou: až do času, keď bol vydaný takýto príkaz, sa kopulácia medzi blízkymi príbuznými nepovažovala za hriech: inak by sa ľudia pochádzajúci z Adama a Evy nemohli usadiť. Od tej chvíle Pán zakázal takéto vzťahy, aby sa vyhol zhýralosti, ku ktorej dochádzalo medzi pohanmi, medzi ktorými žil izraelský ľud. Spolužitie príbuzní sa zrejme stali pre mnohých ľudí pokušením, pred ktorým sa Pán rozhodol ochrániť tým, že dal takéto prikázanie.“

Spoločnosť má negatívny postoj k incestu a v mnohých, najmä západných, civilizáciách je pod najprísnejší zákaz. Štúdia islandských odborníkov však ukázala, že je blízko príbuzenské manželstvá viesť k zvýšenej plodnosti. Toto pozorovanie sa však nevzťahuje na príbuzných a bratranci a sesternice a sestry - ich deti spravidla zomierajú skôr ako ostatné a vykazujú zníženú schopnosť reprodukcie.

Incest

V ruštine sa zvyčajne nazýva incest alebo incest pohlavný styk len medzi blízkymi príbuznými, ktorých okruh je obmedzený na vzťahy otca, matky, dcéry, syna, sestry a brata. Vo vzťahu k vzťahu nevlastných súrodencov (od rovnakého otca a rôznych matiek alebo od tej istej matky a rôznych otcov) sa tento výraz používa menej sebavedome.

V západnej literatúre sa incest niekedy nazýva aj sexuálne vzťahy medzi bratrancami a sesternicami, ale v ruskej tradícii sa považujú za príbuzenské vzťahy, nie však za incest.

Už dlho je známe, že manželstvo so zástupcom alebo zástupcom iného rodokmeňa je výnosnejšie, pretože v tomto prípade potomstvo dostáva čerstvý genetický materiál, ktorého dominantné gény následne neumožňujú prejaviť sa recesívne gény, čo spôsobuje dedičnosť. genetické choroby. Takýmito chorobami trpeli napríklad členovia kráľovských rodín.

Ukázalo sa však, že incest môže byť v niektorých prípadoch ešte výhodnejší ako manželstvo mimo rodiny.

Incest bol v minulosti rozšírený najmä medzi vidieckym obyvateľstvom, kde hľadanie snúbenca či nevesty z cudzej rodiny často znamenalo dlhé, nákladné a zdĺhavé obchádzanie okolitých dedín a dedín. V súčasnosti sú manželstvá medzi bratrancami v prvom rade rodokmeňa bežné vo východných krajinách, kde šetrí na veno a konsoliduje rodinné zdroje.

Pokusy zhodnotiť vplyv takýchto manželstiev na zdravie a prosperitu národa sa robili už predtým, no interpretáciu výsledkov týchto štúdií vždy komplikovala prítomnosť sociálnych a ekonomických faktorov. Ako poznamenáva autorka štúdie Kari Stefanson, jej tím mal v tomto smere šťastie, keďže islandský národ žije na ostrove a vykazuje vysokú homogenitu z kultúrneho aj ekonomického hľadiska.

Vedci analyzovali stošesťdesiattisíc manželské páry ktorý žil v rokoch 1800 až 1965. výsledky Práca bola publikovaná v najnovšom čísle Science.

Štúdia potvrdila známy fakt, že miešanie krvi blízkych príbuzných vedie k narodeniu detí, ktoré sú náchylnejšie na choroby a skorú smrť, a tiež menej schopné plodenia. Aj keď takéto rodiny produkujú viac detí ako zosobášení vzdialení príbuzní, táto výhoda sa ukazuje ako iluzórna: deti sa často rodia choré a nemôžu mať deti, alebo dokonca zomierajú pred dosiahnutím reprodukčného veku. Výsledkom je, že už v ďalšej generácii táto línia začína strácať.

Ako sa však ukázalo, manželské páry, ktoré tvoria príbuzní cez tretiu a štvrtú generáciu, majú spomedzi všetkých vnúčat najväčší počet vnúčat.

To môže naznačovať nielen zvýšenú plodnosť detí v takýchto manželstvách, ale do značnej miery aj výborné genetické zdravie. Sobáše medzi príbuznými z tretieho radu rodokmeňa sa teda ukazujú ako najprínosnejšie pre zväčšenie národa a udržanie zdravia.

Genetická podobnosť má zrejme určitý význam pre budúce nosenie detí. Napríklad svet pozná taký nebezpečný jav, ako je Rh inkompatibilita, keď má jeden z partnerov pozitívny Rh faktor, zatiaľ čo druhý je negatívny. Ak embryo vyvíjajúce sa v matkinom lone zdedí Rh faktor od otca, potom Rh inkompatibilita môže spôsobiť imunitný konflikt medzi matkou a plodom. Výsledkom je, že telo matky spustí mechanizmus boja proti plodu ako cudziemu predmetu, čo môže viesť k vrodeným chorobám alebo dokonca k smrti novorodenca.

Alan Bittles, ľudský genetik z Austrálie, veríže v genetickej príbuznosti ľudí existuje určité optimum, ktoré im umožňuje splodiť geneticky najzdravšie a najpočetnejšie potomstvo.

Štúdia islandskej populácie však nedokáže odpovedať na otázku, nakoľko je táto optimálna miera príbuznosti individuálna a ako závisí od iných faktorov. Ktovie, možno na východe, kde sú príbuzenské manželstvá bežnejšie, je tento stav výhodnejší pre celú populáciu? Alebo možno na malom Islande je jednoducho ťažké nájsť páry, ktoré sú si navzájom vzdialenejšie ako tretia a štvrtá generácia?

Postupným, systematickým pôsobením priviedli isté sily pozemskú civilizáciu ľudí prakticky k sociálnej katastrofe.

Nemali by sme predpokladať, že mestá na Zemi sú dôsledkom urbanizačného procesu. Urbanizácia nie je dôvodom. Toto je len clona, ​​za ktorou sa skrýva podstata toho, čo sa deje. Druh figového listu. A považovať mestá za prírodný fenomén je nesprávne, akoby sa bez nich pozemská civilizácia nezaobišla. Páni, megamestá sú centrom kultúry, vedy a priemyslu! Aká kultúra? Umelo vytvorené, odtrhnuté od reality, masívne, zvrátené a vo svojej podstate otrocké. To isté možno povedať o vede. Mesto len bráni hromadeniu vedomostí o svete okolo nás.

Príliš veľa zásahov: žiadne čistá voda, žiadny vzduch, žiadny priestor. Vedecké experimenty sú navyše neustále ovplyvňované umelými elektromagnetickými poľami. Posledný faktor má škodlivý vplyv na psychiku. Ako je známe z mnohých štúdií, elektromagnetické polia ničia neuróny. Čo je to za vedu, keď je ľudský nervový systém potláčaný a pracuje v nepriateľských podmienkach? Pamäť sa stráca a je tu neustály nedostatok energie. Všetky vážne objavy sa spravidla robia v špeciálnych laboratóriách mimo mesta, v prírode. Takže nie je potrebné hovoriť o serióznej vede v megacities. Ide o dobre zvládnutú komédiu.

Zostali len priemyselné podniky, kde novodobí otroci, otupení zhonom rôznych každodenných problémov, škodlivým vplyvom mobilných staníc a inými druhmi elektromagnetického vplyvu, sú v neustálom strese, predávajú za peniaze svoju silu a čas, ktorý im je pridelený. ich „zhora“ na celý život. Povedal som "otroci", a to nie je nadsázka, ale smutná skutočnosť. Mestá našej vychvaľovanej civilizácie boli vytvorené predovšetkým ako gigantické kontajnery pre humanoidné bipedálne stvorenia, ktoré stratili svoj vyšší účel.

Západoázijský duch merchandisingu si na úsvite času uvedomil, že je takmer nemožné riadiť nezávislých ľudí, ktorí žili na pôde vlastnou prácou. Sú sebestační. Živia sa, obliekajú sa a žijú v súlade s prírodou. A čo je najnepríjemnejšie, nie podľa ich pritiahnutej, ale podľa nej Prírody - univerzálne zákony. A semitskí uctievači Ducha púšte začali konať. Musíte vedieť, že všetko začína ideológiou, ktorú si ľudia sami nevymyslia. Väčšinou im to podsúvajú.

Objavili sa prvé peniaze a ich majitelia tiež. Kto sú, už nie je tajomstvom.

Teraz je jasné, prečo je podľa Talmudu Božím vyvoleným zakázané obrábať pôdu v exile? Aby sa vždy sústredili v mestách a nesnažili sa ísť k zemi.

Ešte v 7. storočí sa Rus' volala Gardarika, t.j. krajina miest. A na Rusi bolo naozaj veľa miest. Zaujímavosťou ale je, že počet obyvateľov ruských miest, napriek tomu, že stáli stovky rokov, nikdy neprekročil sedem až osemtisíc. Vedci dlho nemohli pochopiť dôvod. Na celom svete mestá rástli rýchlejšie, ale na Rusi nie. Bolo ich viac, fakt, ale počet obyvateľov v slovanských mestách bol vždy obmedzený. Nakoniec vedci uhádli, čo sa deje. Ukazuje sa, že obyvatelia ruských miest, bez ohľadu na to, kto to boli: kováči, hrnčiari, obuvníci, nikdy nestratili kontakt s krajinou. Žijúc v mestách zostali polovičnými roľníkmi. To isté možno povedať o bojaroch a dokonca aj o princoch. V pohanskej Rusi bola práca na poli považovaná za posvätnú a najprestížnejšiu. V Rusku v tom čase platilo príslovie „Druhá matka je naša zem“. Každý Rus mal dve matky: jedna dala život, druhá pomohla stať sa plnohodnotnou osobou.

Ak si spomenieme na staroveké eposy, ktorý z našich hrdinov bol najznámejší? Mikula Selyaninovič, oráč. Čo sa týka sily, ukázalo sa, že je silnejší ako samotný Svetogor. V jeho taške ležali pozemské túžby. Inými slovami, ľahko znesie gravitačné pole planéty! V predkresťanských časoch bol najváženejšou osobou v Rusku. Znamená to niečo? Ale v kresťanskej ére vznikla rovnaká ideológia pohŕdania všetkým rustikálnym a prírodným, akú vidíme v našej dobe. V pokresťančených mestách začali Oratai od 10. storočia nazývať smerdmi. To znamená smradľavý – špinavý. Stále môžete počuť: "Hej ty, dedina!" Slovo „kolektívny farmár“ sa stalo synonymom slova „debil“. Ale to je len pozadie, pole, na ktorom sa odohrala tragédia, ktorej sme teraz svedkami. Keď začali rýchlo rásť mestá v Rusku a na celom svete, židovskí majstri peňazí začali druhú etapu vytvárania mestského stáda.

Aký je mechanizmus rastu miest na Západe? Každý nevoľník, ktorý vstúpil do mesta a žil v ňom rok, dostal slobodu. Ako bolo pre nich všetko usporiadané: mesto sa nepozorovane zmenilo na pascu pre roľníkov. Najprv rozdrvili ľudí do feudálnej závislosti a potom otvorili brány, povedali, poďte sem. Ale bez akéhokoľvek majetku. ako kto? Nájomný pracovník. Presnejšie, skutočný otrok! Len namiesto taskmastera a biča sa začala objavovať závislosť od peňazí. Teraz o peniazoch. Nepovieme, kto ich vymyslel. Niektorí bádatelia tvrdia, že sú to Boží vyvolení, iní - že sa vraj objavili sami od seba. Obaja sa mýlia. Peniaze na Zemi vytvorili tí, ktorí napísali Tóru alebo Bibliu. Ale najprv to boli zlaté, strieborné a drahokamy. Na prvý stupeň koncentrácie moci v tých pár, ktorí jej mali dosť. V jednej osobe obchodníci-úžerníci sedem storočí obchodujúci s otrokmi, kožušinami, Čínsky hodváb a tak ďalej, rozdelili si medzi sebou celý objem kovových peňazí. A to nielen na západe, ale aj na východe. Potom sa na celej planéte začal prechod na papierové falzifikáty. Toto vytvorili bankári. Toto je pravda. A páni Božích vyvolených. Ako sa to urobilo? Je to veľmi jednoduché: papierové peniaze sa objavili ako zmenky za cennosti uložené v bankách. Faktom však je, že bankári, keď si uvedomili, že im nikto nezoberie všetky zlaté ložiská naraz, a okrem toho mali aj vlastné zásoby zlata, začali vypisovať taký počet papierových bankoviek, ktorých bolo niekoľko. krát väčšie ako zásoby uložené v ich pivniciach vzácny kov. falzifikáty? Áno, určite a obrovské číslo! Nie je s ničím vybavený. Ale tým, že ich rozdávali za úrok, už dostali poriadny výnos.

Vzduch vymenili za zlato a šperky. Bohužiaľ, tento proces pokračuje aj v našej dobe. Nič sa nezmenilo. Pravda, na nejaký čas úlohu súkromných bánk prebrali štátne banky. Podľa zákona mohli raziť zlato a vydávať papierové peniaze len oni. Toto však netrvalo dlho. Po roku 1913 emisia svetovej meny dolár opäť prešla do rúk súkromných vlastníkov. Myslím Fed.

Odtiaľ pochádza obrovská masa v podstate falošných peňazí na Zemi a tieto falzifikáty priamo súvisia s veľkosťou mestskej populácie. Obmedzený prísun zlatých a strieborných peňazí v jednom momente zastavil prílev vidieckeho obyvateľstva do mesta. Bez peňazí sa v meste žiť nedá. Nech to robíte akokoľvek, ak má malá časť jeho obyvateľov, hlavne boháči, peniaze, tak pobežíte nie do mesta, ale naopak z mesta za chlebom zadarmo. Tento proces sa začal v celej Európe. Jedna časť mestskej chudoby sa začala vracať na vidiek, zatiaľ čo druhá sa spolu s bankármi a malomeštiactvom ujala deštrukcie feudálneho poriadku. Nedostatok peňazí priviedol masy k buržoáznym revolúciám. Toto bol aj plán. Len v Rusku dopadlo všetko inak. A na východe. Ruský roľník, dokonca ani nevoľník, sa v skutočnosti neusiloval ísť do mesta. Mesto ho navyše na rozdiel od západoeurópskej praxe neoslobodilo od poddanstva. Namiesto sladkého mestského života sa usiloval o Sibír, ďaleko od moci vlastníkov pôdy. Na slobodu. Preto Rusko až do prvej polovice 20. storočia napriek propagande proti vidieku zostávalo agrárnou krajinou. Na štát megacities sa zmenil až po industrializácii, ktorú vykonal Stalin. Západ ju k tomu prinútil, inak by zomrela.

Vráťme sa však k falošným papierovým peniazom. Teraz vďaka nim bolo možné držať v mestách ľubovoľný počet otrokov. Papiere nie sú zlato. Môžete si ich vytlačiť, koľko chcete. To je to tajomstvo. Ale s falošnými peniazmi sa stal potrebným rovnako falošný človek. V skutočnosti hominoid inej rasy a úplne inej kultúry. Neschopný živiť sa vlastnou prácou, úplne závislý a nevie si predstaviť svoj život bez papierikov nazývaných peniaze. Nehovoril som nič o rase. Presne iná rasa.

Čo to znamená? Obyvatelia mesta sa totiž úspešne nielen živia, ale hromadia aj nemalé materiálne hodnoty. Živia sa z obchodov – supermarketov, vďaka papierom, ktoré im to umožňujú. Takpovediac permisívneho charakteru k univerzálnym dokumentom vydávaným ich vlastníkmi. A pripraviť našich občanov o život zachraňujúce obchody, zobrať im služby: elektrinu, kúrenie a teplú vodu v zime, alebo, ešte jednoduchšie, pripraviť ich o peniaze! Čo sa bude diať? Celá táto obrovská masa civilizovaných podľudí sa okamžite zmení na divoké, brutálne stádo opíc. Začne sa všeobecné rabovanie. Brat vytrhne bratovi kúsok chleba z úst. Bez váhania zabite pre teplú prikrývku. A už vôbec by nikoho nenapadlo odísť z mesta do prírody, k matke Zemi. Venujte sa rybolovu, zberu divo rastúcich rastlín, chovu dobytka a nakoniec farmárčeniu. Bude pre nich jednoduchšie uškrtiť vlastný druh, ako vziať lopatu a vyhrabať jedlé korene alebo vyrobiť knôt na chytanie rýb. O stavbe primitívneho príbytku a jednoduchej ruskej piecky ani nehovorím.

Prečo sa to stane? Na jednej strane preto, že obyvateľ mesta nič také robiť nevie. Na druhej strane jednoducho nebude chcieť. Skutočne pracovať sa naučil už dávno. Vysoko špecializovaná psychika, formovaná mestským životným štýlom, mu to nedovolí. Pre obyvateľa mesta je jednoduchšie zapojiť sa do lúpeže, ako sa pokúsiť zachrániť prácou. Mestské obyvateľstvo alebo dav otrokov je natoľko závislý na papierikoch, ktoré dostávajú od svojich majiteľov a ktoré sa nazývajú peniaze, že oni, títo falzifikáti, sa stali pre obyvateľov mesta bohom. Ich jediná skutočná hodnota, ktorá umožňuje otrokom ducha užívať si život. Práve táto pseudohodnota tvorila podrasu mestských obyvateľov. Skutočnosť, že ide o druh podrasy, si všimli mnohí výskumníci. A nielen našich, ale aj západných.

Aký je teda mechanizmus vzniku rasy otrokov v mestách? Ako všetko dômyselné je to veľmi jednoduché. Je známe, že všetko vonkajšie v človeku je spojené s vnútorným, to je zákon prírody. Prílišná koncentrácia na nejaký aspekt alebo obraz brzdí rozvoj iných vlastností v mysli. Psychika začína zlyhávať smerom, kam si to namierilo ľudské ego. Kam to vedie? K jedinému – upevniť si takúto kvalitu v hĺbke podvedomia. Tu je mechanizmus na vybudovanie degeneratívnej ľudskej psychiky, pre ktorú duchovné hodnoty ako také prestávajú existovať. Pre ňu je skutočná iba hodnota peňazí, ktorá jej umožňuje nadobúdať obchodnej siete rôzne materiálne výhody. Vulgárny materializmus sa nezrodil na vidieku, je produktom megamiest. Vznikla v dôsledku prílišnej koncentrácie ľudí na ťažbu peňazí. Toto je veľmi vážny faktor. Oceán papierových falzifikátov, s ktorými systém ženie jednoducho zmýšľajúce vidiecke obyvateľstvo do miest, zároveň mení normálnych ľudí na duševne poškodených. Tí, pre ktorých sa hľadanie materiálnych hodnôt stáva zmyslom života. Za peniaze sú takí bastardi pripravení spáchať akýkoľvek zločin. Pretože ich vedomie nevníma nič iné okrem obchodných záujmov. Nie dedinčania, ale obyvatelia miest so zdeformovanou psychikou sa ľahko predajú a ľahko kúpia. Štatistiky ukazujú, že naši úradníci boli a zostávajú na prvom mieste z hľadiska korupcie. Podľa tradície ich nasleduje patetická inteligencia, ktorá nenávidí svojich ľudí. Spolu s ňou Pravoslávna cirkev. V podstate jeho vrchol. Potom sú tu rôzne druhy obchodníkov so špekulantmi a podobne. To, že mestskí pracovníci sú na takúto infekciu najmenej náchylní, nehovorí o ich presvedčení, ale o tom, že majú stále zdravý genofond, keďže ich starí otcovia, či dokonca otcovia pochádzali z vidieckych oblastí. Len sudrov alebo otrokov, ľudí s otrockou mentalitou, možno ľahko ovládať.

Civilizácia megacities takýchto ľudí vytvára. A musím povedať, že úspešne. nás na dlhú dobu, hlavne v škole učili, že otrok je ten, kto je bičovaný do práce, zle živený a môže byť kedykoľvek zabitý. Ak si otrok uvedomí, že bol premenený na otroctvo, potom je v duchu už slobodný. Skutočný otrok je ten, kto ani len netuší, že on, jeho rodina a všetci ľudia okolo neho sú otroci. Ten, kto ani nemyslí na to, že je v skutočnosti úplne bezmocný. Že ho jeho páni pomocou špeciálne vytvorených zákonov, orgánov činných v trestnom konaní, verejných služieb a predovšetkým pomocou peňazí dokážu prinútiť urobiť všetko, čo od neho potrebujú.

Moderné otroctvo nie je otroctvom minulosti. Je to iné. A nie je postavená na silovom nátlaku, ale na radikálnej zmene vedomia. Keď sa hrdý a slobodný človek pod vplyvom určitých technológií, vplyvom ideológie, sily peňazí, strachu a cynických klamstiev zmení na duševne menejcenného, ​​ľahko ovládateľného, ​​skorumpovaného degeneráta. Otrok ducha, ktorý sa teší z jeho okov. Väčšinou ho nazývame laik. Úradníci, ktorí si dobre uvedomujú, s kým majú do činenia, nazývajú takýto zástup mestských otrokov veľkorysým slovom „dobytok“. Aké sú megamestá planéty? Samozrejme, obrie koncentračné tábory. Nádoby duševne zlomených, zmrzačených a absolútne bezmocných obyčajných šúdrovcov. Na život v meste potrebujete iba peniaze. Do pekla s talentami a povolaniami. Nech žije miesto, ktoré platí viac! Tu je – jednoduchý a účinný mechanizmus smrti toho, pre čo sme prišli na tento svet. Všetko sa mení s peniazmi. Dokonca aj život sám.

O tomto aspekte budeme hovoriť samostatne. Nie je žiadnym tajomstvom, že v moderných mestách je vzduch otrávený výfukovými plynmi áut. V centrách takýchto miest sa vo všeobecnosti nedá dýchať. V lete sa teplo stáva obzvlášť neznesiteľné. Počas dopravných zápch môžete stratiť vedomie. Otrávený vzduch ničí zdravie detí a zabíja starších ľudí. Keď je bezvetrie, mestá sú obzvlášť nebezpečné. Paradoxom je však toto: v centrálnej časti megalopolisov sa predávajú najdrahšie pozemky a najdrahšie byty! Ako tomu môžeme rozumieť? Šialené, ale je to fakt! Žiadna veda nedokáže vysvetliť toto správanie ľudí. Mení sa prestíž pre zdravie? Dá sa však takýto jav vysvetliť len prestížou?

Príbuzenské manželstvá, alebo inbríding z angl. príbuzenská plemenitba, v - „v rámci“ chovu - „šľachtenie“, alebo príbuzenská plemenitba sa najčastejšie používa v chove zvierat na šľachtenie a zachovanie plemena, ale vyskytuje sa aj medzi ľuďmi. Najjasnejšie Negatívne dôsledky incest bol pozorovaný medzi kráľovskými rodinami Staroveký Egypt, staroveké Grécko, niektoré európske dynastie. Ale snaha udržiavať „božskú krv“ stále čistú viedla k prejavom dedičných ľudských chorôb, anomálií, deformácií a degenerácie potomkov.

Genetika dnes poskytuje vedecké vysvetlenie príčin a mechanizmov dedičnej patológie v príbuzenských manželstvách a ich závislosti od stupňa príbuznosti.

Chromozómovú sadu spermií a vajíčka predstavuje 23 chromozómov. Počas oplodnenia si každý chromozóm z mužskej bunky nájde svoj pár zo ženskej bunky a výsledkom je zygota (oplodnené vajíčko) s párovou sadou chromozómov. Pri ďalšom delení zygoty má každá bunka nového organizmu striktne aj 23 párov chromozómov. Proces zachovania chromozómovej sady v bunkách počas ich delenia pokračuje po narodení počas celého života. Všetky bunky ľudského tela majú rovnakých 23 párov alebo 46 chromozómov, ktoré boli získané počas oplodnenia.

genóm- súbor génov v chromozómoch telových buniek. Genóm obsahuje biologické informácie pre rast a vývoj organizmu.

Gene(grécky γένος - rod) - štrukturálna a funkčná jednotka ľudskej dedičnosti, ktorá je úsekom DNA a je matricou pre syntézu bielkovín. Gény určujú dedičné vlastnosti, ktoré sa prenášajú z rodičov na potomkov.

Ľudský genóm obsahuje asi 28 000 génov.

Presné umiestnenie každého génu na konkrétnom chromozóme sa nazýva lokus tohto génu. Niektoré gény na chromozómoch sú nefunkčné alebo defektné. V niektorých prípadoch sa to prejavuje stupňom závažnosti symptómu. Napríklad u blondínok je farba vlasov určená absenciou génu zodpovedného za pigmentáciu vlasov. V iných prípadoch vedie génový defekt k ochoreniu. Napríklad fenylketonúria, kosáčikovitá anémia, cystická fibróza, Konovalov-Wilsonova choroba, dedičné choroby očí, kože, dedičné degeneratívne choroby kĺbov, dedičné choroby nervový systém. Spravidla ide o ťažkú ​​patológiu, v niektorých prípadoch nezlučiteľnú so životom. Našťastie génové ochorenia sú v klinickej praxi zriedkavé. Ale blízko príbuzné manželstvá túto pravdepodobnosť rádovo zvyšujú. prečo?

Príbuzenské manželstvá. Príčiny genetických chorôb u detí.

Ako sme zistili vyššie, súbor ľudských chromozómov je diploidný, to znamená, že podobné chromozómy sú prítomné v pároch v jadre každej bunky. A ak jeden z páru chromozómov má gén s defektom, potom normálny gén druhého chromozómu z tohto páru „funguje“ a choroba chýba.

Pravdepodobnosť, že rodičia, ktorí nie sú príbuzní pokrvne v páre chromozómov, budú mať chybné gény zodpovedné za rovnakú funkciu, je zanedbateľná. To vysvetľuje nízku frekvenciu génových ochorení u detí, ak rodičia nie sú príbuzní. Príbuzenské manželstvá sú iná vec. Pravdepodobnosť, že dieťa bude mať identické génové defekty na párových chromozómoch, sa mnohonásobne zvyšuje. A čím väčší je stupeň vzťahu, tým je táto pravdepodobnosť vyššia aj pre zdravých rodičov. Tu je typický rodokmeň v prípade incestu:

Najčastejšie ľudské genetické choroby spojené s incestom

Genetické choroby človeka zahŕňajú dedičné metabolické choroby. Sú spojené s poruchami metabolizmu aminokyselín, bielkovín, sacharidov, tukov a steroidov, bilirubínu a niektorých kovov a objavujú sa už v r. nízky vek najrozmanitejšie príznaky, to znamená, že sú vrodené.

Často sa génová patológia u detí kombinuje. Napríklad genetické kožné ochorenia sú kombinované s metabolickými poruchami, sterilitou a duševnými chorobami.

Diagnostika, prevencia a liečba dedičných chorôb

Ak je známe, že rodičia nenarodeného dieťaťa sú príbuzní, potom prenatálna diagnostika dedičné choroby. Takmer všetky génové ochorenia u detí z príbuzenských manželstiev sú vrodené a u novorodencov sa diagnostikujú na základe charakteristických symptómov. V niektorých prípadoch sa vykonáva genetické vyšetrenie.

Etiologická liečba dedičných ochorení spojených s príbuzenské manželstvá, nemožné. Hlavnou metódou prevencie genetických chorôb preto zostáva skríning novorodencov na dedičné choroby a syndrómy, genetické poradenstvo a zdravotná výchova.

Zrejme nebude tajomstvom, že u mnohých národov je celkom bežným javom spojenie medzi blízkymi. Toto medzi nami nie je akceptované a viete, vďaka Bohu, že je to tak.
Rád by som vám predstavil zoznam anomálií, ktoré sú uľahčené stykom príbuzných. To je naozaj desivé!

č. 1. Muž nemá nechty

V minulom storočí bol známy klan KINGSTONOV. Členovia klanu boli medzi sebou veľmi prepletení a ich deti mali hlavný rozdiel od ostatných – nemali nechty. Vôbec.

č. 2. Nedostatok melanínu

Takáto mutácia ako albinizmus nie je bežná, ale teraz sú prípady čoraz častejšie. Telu chýba melanín a práve ten dáva takú farbu vlasom, očiam a farbe pleti. Jedným z dôvodov tohto problému je blízky vzťah príbuzných.

č. 3. Znížená veľkosť mozgu a lebky

Mikrocefália so sebou nesie nielen správne veľkosti mozog, ale aj mentálny nedostatok. Dôvody môžu byť rôzne, vrátane rodičovského incestu.

č. 4. Chýbajú 3 prsty na nohách

Menšina národov ZIMBABWE je priamo spojená s EKTRODAKTÝLIOU. Vedci sú si istí, že táto vlastnosť sa u ľudí vyvinula vďaka tomu, že sa navzájom oženili. Ľudia sa rodia bez 3 prstov na nohách, a čo viac, ďalšie 2 sú vyvrátené.

č. 5. Slabý imunitný systém

Deti, ktoré sa narodili do incestnej rodiny, sú zbavené alel a ich telo je príliš slabé. Nemôže predchádzať chorobám a dokonca s nimi bojovať.

č. 6. Veľká čeľustná kosť

Španielski Habsburgovci trpeli takouto anomáliou. Bola to mužská línia, ktorá bola odsúdená na MAKROGÉNU.

č. 7. CRYPTORCHYS

Mužské ochorenie, ktoré ohrozuje mužov neplodnosťou. Vyznačuje sa tým, že semenník nezostupuje do miešku.

č. 8. Rázštep podnebia

Táto hrozná anomália sa vyskytuje počas vývoja embrya. Predstavuje roztrhnutie podnebia, alebo skôr jeho strednej časti Choroba sa dá odstrániť, ale toto potešenie bude dosť drahé.

č. 9. Predĺžená lebka

Takáto anomália bola pozorovaná práve v Egypte.

č. 10. Asymetria tváre

Mnoho ľudí má prirodzenú asymetriu tváre, ale u detí z rodín incestu je asymetria výrazná.

č. 11. Slabá zrážanlivosť krvi

Ochorenie je zriedkavé, ale môže spôsobiť krvácanie do mozgu.

č. 12. PEC