Hera Hera

(Ηρα, Juno). Sestra a manželka Dia, kráľovnej nebies, dcéra Kronos a Rhea. Bola považovaná za patrónku bohyne žien, patrónku manželstva a pôrodu. Homer ju vykresľuje ako tvrdohlavú, žiarlivú a hádavú ženu. Nenávidela Paríž pre jeho proces, a preto bola počas trójskej vojny na strane Grékov. Jej posvätným vtákom bol páv a jej hlavným miestom uctievania bol Argos. Rimania stotožnili svoju bohyňu Juno s Hérou.

(Zdroj: " Stručný slovník mytológie a staroveku“. M. Korsh. Petrohrad, vydanie A. S. Suvorina, 1894.)

HERA

(Ήρα) v gréckej mytológii manžel a sestra Zeus, najvyššia olympijská bohyňa, dcéra Kronos A Rhea(Hes. Theog. 453 nasl.). Jej meno pravdepodobne znamená „strážca“, „milenka“. Manželstvo G. s jeho bratom je pozostatkom starodávnej pokrvnej rodiny. Spolu so zvyškom Kronosových detí ho G. prehltol a potom vďaka prefíkanosti Metis a Zeus, vyvrátený Kronosom. Pred Titanomachiou ju matka G. ukryla s rodičmi Oceanusom a Tethys na konci sveta; neskôr ich G. zmieril v manželských hádkach (Hom. II. XIV 301-306). G. bol posledný, tretí po Metisovi a Themis, zákonná manželka Dia (Hes. Theog. 921). Avšak dávno pred sobášom G. a Zeus mali tajné spojenie, pričom aktívnu úlohu zohral práve G. (Hom. II. XIV 295 ďalej). Manželstvo G. určilo jej najvyššiu moc nad ostatnými olympskými bohyňami. Ale na tomto obrázku je možné vidieť črty veľkého ženského miestneho božstva predolympijského obdobia: autonómia a nezávislosť v manželstve, neustále hádky so Zeusom, žiarlivosť, hnev. G. sleduje nezákonné spojenie Dia ako strážcu právnych základov manželstva monogamnej rodiny z obdobia klasickej olympskej mytológie. Jej nenávisť voči Herkules - syna Dia a smrteľnej ženy Alkména. G. spôsobil smrť Semely, porodila Zeusa Dionýz (Eur. Bacc. 1-42; 88-98). Nahnevaný na Teiresias, potrestá ho slepotou (podľa inej verzie to robí Aténa) (Apollod. Ill 6, 7), zošle šialenstvo na dcéry kráľa Proyta, ino, hodiac sa do mora (I 9, 2). Z pomsty Diovi, ktorý splodil Pallas Aténu, porodí G. bez partnera(Hes. Theog. 927 nasl.). Táto jej matriarchálna nezávislosť sa však končí neúspechom, pretože Hefaistos je strašidelný a škaredý. V hneve ho G. zhodí z Olympu (Hymn. Hom. II 138-140), odkiaľ pochádza Hefaistova chromosť, ako aj jeho nepriateľstvo voči G., ktorého prefíkane pripútal k trónu (Hyg. Fab. 166) .
Staroveké spojenie G. s chtonickými silami sa prejavilo v tom, že z dotyku zeme porodila monštrum Typhon (Hymn. Hom. II 154-174; podľa inej verzie je Typhon produktom Gaie a Tartara) s päťdesiatimi hlavami, ktorý zničil blesk Zeus (Hes. Theog. 853-859). K starodávnym funkciám G. patrí pomoc ženám pri pôrode. Je matkou bohyne pôrodu Ilithyia, ktorú poslala, aby urýchlila narodenie Nikippy, rivalky Alkmény, ktorá porodila bezvýznamnú Evrchsfeya, a zámerne oddialili narodenie Alkmény, teda pôrod Herkules. Tento jej čin však viedol k neočakávaným následkom: Herkules, prinútený slúžiť Eurystheovi, vďaka tomu vykonal svoje veľké činy (Hom. N. XIX 95-133) a aj G. sa s ním nakoniec musel zmieriť, dal mu (už na Olympe) oženiť sa s jeho dcérou Hebu.
Archaickosť G. sa odráža aj v tom, že sa uvažuje o jej synovi Ares - jeden z najkrvavejších a najzákladnejších bohov. Drevený fetiš G. je známy na ostrove Samos (Clem. Alex. Protr. IV 46). Zoomorfnú minulosť G. naznačuje jej epiteton v Homérovi (Hom. Il. I 568 nasl.) a Nonne z Panopolitanu (Nonn. Dion. 47, 711) – „vlasaté“, obetované kravy jej (Sen. Agam. 352), uctievanie G. v Argose (Eur. El. 171 ďalej) v podobe kravy. G. však pevne vstúpila do systému hrdinskej mytológie a navyše od staroveku gréckej, preto je patrónkou hrdinov a miest. Pomáha Argonautom, najmä Jasonovi (Apoll. Rhod. Ill 55-75); v trójskej vojne je zanietenou obhajkyňou Achájcov a odporkyňou Trójanov, ktorá v osobe Parisa dala prednosť Afrodite v sporoch troch bohýň (G., Afrodita, Aténa). Dokonca sa uchýli k prefíkanosti, zvedie Dia pomocou Afroditinho úžasného opasku a uspí ho v náručí, aby mu dala príležitosť poraziť Achájcov. Táto slávna milostná scéna G. a Dia na jednom z vrcholov Idy (Gargar) medzi voňavými kvetmi a bylinami (Hom. N. XIV 341-352) je nepochybnou obdobou starovekého krétsko-mykénskeho „posvätného manželstva“ G. a Zeus, ktorý bol slávnostne oslavovaný v mestách Grécka, pripomínajúc veľkosť matriarchálneho ženského božstva. Kult G. bol rozšírený na pevnine (najmä v Mykénach, Argos - chrám Heraion, Olympia) (Paus. V 16, 2) a ostrovoch (na Samose, kde bol chrám G. Samos a jej staroveký fetiš vo forme dosky na Kréte, kde sa slávilo „posvätné manželstvo“ G. a Zeusa v Knossose). V rímskej mytológii sa G. stotožňuje s Juno.

Lit.: K1inz A., Ίερος γάμος, Halle, 1933; Pestallozza U., Βοώπις πότνια Ηρη, “Athenaeum”, Pavia, 1939, fasc 2-3. p. 105-37; Potscher W., Hera und Heros, "Rheinisches Museum"., 1961, Bd 104, č. jeho, Der Name der Göttin Nega, tamže, 1965, Bd 108, č.
A. A. Tahoe-Godi.

Medzi starovekými sochami G.: „G Farnese“ (kópia gréckeho originálu z 5. storočia pred Kristom). Na viacerých reliéfoch (vlys sifnianskej pokladnice v Delfách, východný vlys Parthenónu) je G. zobrazený vedľa Dia; svadba G. a Dia - na metópe chrámu G. v Selinunte. Vo vázových maľbách sú zápletky mýtu o G. v scénach s Io, „súd Paríža“ atď. výtvarného umenia G. sa objavuje najmä v scénach z mýtov o Herkulovi, Io a Paríži. Okrem iných predmetov: „Juno zdobí pávie pierko Argusovým okom“ (X. Goltzius, P. P. Rubens, J. Jordaens, A. Bloemaert, N. Poussin atď.), „Juno žiada Venušu o opasok“ (A Coipelle, J. Reynolds), „Jupiter a Juno“ (X. Goltzius, Annibale Carracci, A. Coipelle atď.), „obetovať Juno“ (P. Lastman, G.B. Tiepolo). Objavuje sa ako patrónka manželstva v Rubensovom obraze „Henry IV dostáva portrét Marie de’ Medici“ a ako darkyňa hojnosti v záhradnej soche z barokovej éry. Z hudobno-dramatických diel 17. – 19. storočia: „Pacifikovaná Juno“ od I. I. Fuksa a iné opery, kantáty „Nová súťaž Juno a Pallas“ od G. B. Bononciniho a „Juno a Pallas“ od S. Mayra.

(Zdroj: „Mýty národov sveta.“)

Hera

Kráľovná bohov, bohyňa vzduchu, patrónka rodiny a manželstva. Dcéra Kronos a Rhea. Sestra a manželka Zeusa. Vyznačuje sa svojou silou, krutosťou a žiarlivosťou. Zodpovedá jej rímska Juno. Matka Apolla (Phoebe), Ares, Aténa, Hebe, Hefaistos, Ilithyia.

// Jacopo AMIGONI: Juno dostane hlavu Argusu // Peter Powel RUBENS: Súd z Paríža // Giovani Batista TIEPOLO: Juno and the Moon // N.A. Kuhn: HERA // N.A. Kuhn: IO // N.A. Kun: HÉRA A ATÉNA AT APHRODITE

(Zdroj: “Mýty starovekého Grécka. Slovníková príručka.” EdwART, 2009.)

HERA

Veľká bohyňa Héra (1), manželka egis-moci Zeusa, sponzoruje manželstvo a chráni svätosť a nedotknuteľnosť manželské zväzky. Posiela manželom početné potomstvo a žehná matke pri narodení dieťaťa.

Veľkú bohyňu Héru po tom, čo ju a jej bratov a sestry vychrlil z úst porazený Zeus, odniesla jej matka Rhea až na kraj sveta do šedého Oceánu; Héru tam vychovala Thetis. Héra žila dlhý čas ďaleko od Olympu, v pokoji a pohode. Veľký hromovládca Zeus ju videl, zamiloval sa a uniesol ju z Thetis. Bohovia veľkolepo oslávili svadbu Dia a Héry. Iris a Charites obliekli Héru do luxusných šiat a ona žiarila svojou mladistvou, majestátnou krásou medzi zástupom bohov Olympu, sediac na zlatom tróne vedľa veľkého kráľa bohov a ľudí, Dia. Všetci bohovia obdarovali kráľovnú Héru a bohyňa Zem-Gaia vyrástla z jej útrob podivuhodnú jabloň so zlatými plodmi ako dar Hére. Všetko v prírode oslavovalo kráľovnú Héru a kráľa Dia.

Héra vládne na vysokom Olympe. Rovnako ako jej manžel Zeus velí hromy a blesky, na jej slovo sa obloha zatiahne tmavými dažďovými mrakmi a mávnutím ruky zdvíha hrozivé búrky.

Veľká Héra je krásna, vlasová, ľaliovitá, spod jej koruny padá vlna podivuhodných kučier, jej oči žiaria silou a pokojnou majestátnosťou. Bohovia ctia Héru a jej manžel, potláčač mrakov Zeus, si ju ctí a často sa s ňou radí. Bežné sú ale aj hádky medzi Zeusom a Hérou. Héra často namieta proti Zeusovi a háda sa s ním na radoch bohov. Potom sa Hromovládca nahnevá a vyhráža sa svojej žene trestom. Potom sa Hera odmlčí a potláča svoj hnev. Pamätá si, ako ju Zeus podrobil bičovaniu, ako ju zviazal zlatými reťazami a zavesil medzi zem a nebo, pričom jej k nohám priviazal dve ťažké nákovy.

Héra je mocná, v moci sa jej nevyrovná žiadna bohyňa. Majestátna, v dlhých luxusných šatách utkaných samotnou Aténou, na voze ťahanom dvoma nesmrteľnými koňmi schádza z Olympu. Voz je celý zo striebra, kolesá sú z čistého zlata a ich špice sa lesknú meďou. Vôňa sa šíri po zemi, kadiaľ Hera prechádza. Pred ňou sa skláňajú všetky živé veci, veľká kráľovná Olympu.

(1) Héra (Juno medzi Rimanmi) - bohyňa neba, patrónka manželstva, ochrankyňa matky pri pôrode; bol uctievaný najmä v Sparte, Korinte, Olympii a Argose, kde sa nachádzal slávny chrám. Mýty o Hére odrážali aj postavenie žien v Grécku. Tak ako Gréka nemala rovnaké práva s mužom a bola do značnej miery podriadená svojmu manželovi, tak je Hera podriadená svojmu manželovi Diovi. V kulte Héry sa zachovali stopy totemizmu; máme informácie, že niekedy bola zobrazovaná napríklad s hlavou koňa. To už naznačuje, že Hera je jednou z staroveké bohyne Grécko.

(Zdroj: „Legendy a mýty starovekého Grécka.“ N.A. Kun.)

Vápenec.
Okolo roku 600 pred Kr e.
Olympia.
múzeum.

Fragment fresky z domu tragického básnika v Pompejách.
5079.
Neapol.
Národné múzeum.

Fragment maľby bieleho pozadia kylix.
Polovica 5. storočia BC e.
Mníchov.
Múzeum antického úžitkového umenia.

Synonymá:

Spolu so zvyškom detí Kronos prehltol jej otec a potom ju vďaka prefíkanosti Metisa a Dia vyhodil.

Ilithyia je spoločník-atribút Hery, Arga a Angel sa prakticky neobjavujú.

Žiarlivosť a hádky

Héra je najmocnejšia z bohýň Olympu, ale je podriadená aj svojmu manželovi Zeusovi. Manžela často hnevá, hlavne svojou žiarlivosťou. Zápletky mnohých starovekých gréckych mýtov sú postavené na katastrofách, ktoré Hera posiela milencom Dia a ich deťom.

• Poslala jedovaté hady na ostrov, kde žila Aegina a jej syn Zeus, Aeacus.
• Zničila Semele, matku Dionýza od Dia - poradila jej, aby požiadala Dia, aby sa objavil v celej svojej božskej nádhere, a dievča zomrelo spálené.
  • Semelina sestra Ino, ktorá si vzala bábätko do opatery, zostala bezradná.
• Prenasledovala Io, ktorý sa zmenil na kravu, a pridelila jej Argusa ako strážcu.
• Prekliala nymfu Echo, ktorá začala slová donekonečna opakovať.
• Tehotnému Letovi nedovolila porodiť na pevnej zemi.
• Kráľovnú Lamiu premenila na monštrum.
• Nymfa Callisto sa zmenila na medveďa.

Aby si Zeus urobil srandu z Hery, raz usporiadal svoju falošnú svadbu s dubom oblečeným v dámske šaty. Hera, ktorá utiekla z Cithaeronu, zničila svadobný sprievod, ale potom sa ukázalo, že to bol vtip. Preto sa v Plataea, kde sa Hera stretla so sprievodom, slávil „festival bábik“, ktorý sa končil ich populárnym pálením.

Herkules

Nenávisť k Diovmu bastardskému synovi Herkulesovi je dôležitým dejovým momentom v mýtoch spojených s týmto hrdinom. Dokonca aj jeho meno je „Hercules“ („oslávený bohyňou Hérou“).

Na žiadosť Héry Ilithyia urýchlila narodenie Eurysthea a oddialila narodenie Herkula. Poslala naňho hady, ktoré bábätko uškrtilo. Uspávala Dia a na Herkula rozpútala búrku, ktorá ho vrhla na Kos, za čo ju Zeus priviazal k nebu a zavesil do neba na zlatom lane, k nohám jej priviazali nákovy (Homér). (Reťaz, ktorú Zeus nasadil Hére, aby ju upokojil, bola zobrazená v Tróji). Hera bola zranená Herkulesom neďaleko Pylos.

Nakoniec, po jej nanebovstúpení a zbožštení, s ním Herakles uzavrel mier a podal mu ruku jej dcéry Hebe.

Trójska vojna

Zúčastnila sa parížskeho súdu, kde prehrala, a preto sa v trójskej vojne postavila na stranu Achájcov.

Aby Achájcom dala šancu vyhrať, rozptýli Zeusa tým, že ho zvedie Afroditiným magickým opaskom.

Iné

Héra sa každý rok kúpala v prameni Kanaf neďaleko mesta Nauplia a stala sa opäť pannou.

Epitetá Héry

kult

Héra bola uctievaná ako ochrankyňa žien, ochrankyňa manželstva a materstva. Jej asistencia pri pôrode je najstaršou funkciou Héry.

Kult bol rozšírený v pevninskom Grécku (najmä v Mykénach, Argose, Olympii), ako aj na ostrovoch (Samos, Kréta).

Archaická povaha Hery je badateľná v tom, že jej dieťaťom z dotyku zeme bolo monštrum Typhon (to odhaľuje jej spojenie s chtonickými silami). Jeho starobylosť sa odráža aj v tom, že Ares, jeden z najkrvavejších a najživelnejších bohov, je jej synom.

Možno mala zoomorfnú minulosť. Naznačuje to jej prívlastok „vlasooký“ v Homerovi a Nonne z Panopolitanu, ako aj skutočnosť, že jej boli obetované kravy. Neexistujú však žiadne jej vyobrazenia v inej ako ľudskej podobe („Máme k dispozícii obrovské množstvo archeologického materiálu, ale nehovoriac o tom, že po podobe Héry v podobe kravy nie sú ani stopy alebo s hlavou kravy, medzi obrovské množstvo Neexistujú žiadne kultové obrazy mykénskej a predcenskej éry, takzvané idoly s kravskou hlavou.“ ).

Zároveň, po pevnom vstupe do systému starogréckej hrdinskej mytológie, je Hera patrónkou hrdinov a miest.

Milostná scéna zvádzania Dia s pomocou Afroditinho opasku na pomoc Achájcom v trójskej vojne - medzi voňavými kvetmi a bylinkami na vrchole hory je jasnou obdobou krétsko-mykénskeho posvätného manželstva Héry a Dia, ktorý sa slávnostne slávil v rôznych mestách Grécka a pripomínal veľkosť matriarchálneho ženského božstva. Sobáš oslávili aj na Kréte v Knossose. Toto manželstvo bolo vnímané ako spojenie medzi nebom a zemou, oplodnené blahodarným jarným dažďom, pripomínajúce veľkosť matriarchálneho ženského božstva. Zvestovateľom tohto dažďa bola kukučka. (V dňoch Heriných sviatkov sa nápadníci priblížili k oltáru bohyne v maskách kukučky).

Chrámy

V architektúre sú známe pozoruhodné chrámy Hera, väčšina z nich bola postavená v starovekom Grécku. Herodotos považovaný za najvýznamnejší chrám na ostrove Samos. Historik ho zaradil do zoznamu divov sveta.

• Ireon (Heraion) je názov chrámov na počesť Héry.

Obrázky

Juno sa vyznačuje svojou vznešenou, majestátnou krásou. Niekedy nosí diadém alebo korunu. Na vyobrazení olympionikov sedí na tróne vedľa Jupitera v samom strede.

Medzi starovekými sochami Hery:

Afrodite Kaldet "Hera Borghese"-Ny Carlsberg Glyptotek.jpg

Hera Borghese

Antonia minor pushkin.jpg

Hera Ludovisi

Na reliéfoch (vlys sifnianskej pokladnice v Delfách, východný vlys Parthenónu) Héra vedľa Dia. Svadba Héry a Dia je zobrazená na metope Hérinho chrámu v Selinunte.

Váza maľba využíva zápletky z mýtu o Hére v scénach s Iom, parížskym dvorom atď.

„Obraz je pozlátený a obsypaný drahými kameňmi. Niektoré z nich sú ľahké a priehľadné ako voda, iné sa trblietajú ako víno a iné horia ako oheň... Stojí za to sa podrobnejšie venovať kameňu, ktorý sa nachádza na Hérinej hlave. Jeho meno je „Lamplight“ a toto meno plne zodpovedá činnosti, ktorú vykonáva: v noci svieti tak jasne, že osvetľuje celý chrám, akoby mnohými lampami. Cez deň, keď toto svetlo slabne, kameň vzhľad sa stáva ako oheň."

Atribúty

Napíšte recenziu na článok "Hera"

Poznámky

1. Predmetovo-pojmový slovník gréckeho jazyka. Mykénske obdobie. L., 1986. S.142
2. Pre etymológiu teonyma pozri: Kazanský N. N. K etymológii teonyma Hera //
4. - článok z Veľkej sovietskej encyklopédie
5. Pausanias. Opis Hellas II 17, 4; Virgil. Nápoveda Lýdia 63-65
6. Pausanias. Popis Hellas II 36, 1
7. Aristofanes. Vtáky 603-604
8. Homer. Ilias XIV 296
9. Nonn. Skutky Dionýza XLI 324
10. Diodorus Siculus. Historická knižnica V 72, 4
11. Prvý vatikánsky mytograf III 1, 61
12. Pseudo-Apollodorus. Mytologická knižnica I 3, 1
13. Ovídius. Fasta V 251-256
14. Pseudo-Apollodorus. Mytologická knižnica I 3, 5
15. Pausanias. Popis Hellas II 13, 3
16. Gigin. Astronómia II 43
17. Ilias XIV 249-262; XV 18-30
18. Eustatius. K Iliade XV 19 // Losev A. F. Mytológia Grékov a Rimanov. M., 1996. S.48
19. Klement. Protreptic 36, 2, podľa Paniasida
21. Pausanias. Popis Hellas II 22, 1
22. Pausanias. Popis Hellas IX 39.5
23. Lycophron. Alexandra 859 a kom.
24. Lycophron. Alexandra 1350
25. Hesychius // Losev A.F. Mytológia Grékov a Rimanov. M., 1996. S.223
26. Nonn. Skutky Dionýza XXXII 56; XLVII 512
28. Zajcev A. I. Grécke náboženstvo a mytológia / Ed. L. Ya Zhmudya. - Petrohrad. : Filologická fakulta Petrohradskej štátnej univerzity, 2004. - S. 102. - 208 s. - (Z odkazu A.I. Zaitseva). - 900 kópií.
29. - ISBN 5-8465-0141-9. Preklad z angličtiny S. G. Zagorskaya, M. A. Kalinina, D. A. Kolosova.
31. 70 architektonických divov starovekého sveta: Ako boli vytvorené? = Sedemdesiat divov starovekého sveta. Veľké pamiatky a ako boli postavené. - M: Vydavateľstvo Astrel, 2004. - 304 s. - ISBN 5-271-10388-9.
32. Platón. Stav II 381d

Pausanias. Popis Hellas II 13, 4

• Literatúra
• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad. 1890-1907.
• Klinz A., Ἱερος γάμος, Halle, 1933;
• Pestallozza U., Βοῶπις πότνια, “Athenaeum”, Pavia, 1939, fasc 2-3. p. 105-37; * Pötscher W., Hera und Heros, „Rheinisches Museum“, 1961, Bd 104, č.

jeho, Der Name der Göttin Hera, tamže, 1965, Bd 108, č.

Odkazy Bohovia sú na strane Grékov Spojenci Grékov trójske kone Bohovia sú na strane Trójanov Spojenci trójskych koní Okrem toho

Počiatočné božstvá Titans Titanidy Deti Titanov olympijských bohovia Ďalší olympionici Bohovia vodný prvok Základné Chthonic božstvá Základné Narodený na zemi Zem

Úryvok charakterizujúci Heru

Na kopci nepriateľa sa objavil výstrel a delová guľa, pískajúca, preletela nad hlavami husárskej eskadry. Spoločne stojaci dôstojníci odišli na svoje miesta. Husári začali opatrne narovnávať kone. Všetko v letke stíchlo. Všetci hľadeli dopredu na nepriateľa a na veliteľa letky a čakali na rozkaz. Preletela ďalšia, tretia delovka. Vidno, že strieľali na husárov; ale delová guľa, rovnomerne rýchlo hvízdúca, preletela ponad hlavy husárov a udrela kdesi vzadu. Husári sa neobzreli, ale pri každom zvuku letiacej delovej gule sa ako na povel celá letka s monotónne pestrými tvárami zadržiavajúcimi dych, kým delová guľa letela, v strmeňoch stúpala a zase klesala. Vojaci, bez toho, aby otočili hlavy, pozreli bokom na seba a zvedavo hľadali dojem svojho kamaráta. Na každej tvári, od Denisova po bubáka, sa v blízkosti pier a brady objavil jeden spoločný znak boja, podráždenia a vzrušenia. Seržant sa zamračil a obzeral sa po vojakoch, akoby hrozil trestom. Junker Mironov sa zohol pri každej prihrávke delovej gule. Rostov, ktorý stál na ľavom boku na nohe, ktorá sa mu dotýkala, ale bol viditeľný, mal šťastný pohľad študenta predvolaný pred početné publikum na skúšku, v ktorej si bol istý, že vynikne. Pozrel sa jasne a jasne na všetkých, akoby ich žiadal, aby venovali pozornosť tomu, ako pokojne stojí pod delovými guľami. Ale aj v jeho tvári sa objavil ten istý rys niečoho nového a prísneho, proti jeho vôli, pri jeho ústach.
-Kto sa tam klania ? Yunkeg "Mig"ons! Hexog, pozri sa na mňa! - skríkol Denisov, neschopný stáť na mieste a krútiť sa na koni pred letkou.
Nosatá a čiernovlasá tvár Vasky Denisovovej a celá jeho malá, ubitá postava so šľachovitou (s krátkymi prstami pokrytými vlasmi) rukou, v ktorej držal rukoväť vytasenej šable, bola úplne rovnaká ako vždy, hlavne večer, po vypití dvoch fliaš. Bol len červenší ako zvyčajne a zdvihnúc svoju strapatú hlavu ako vtáky, keď pijú, nemilosrdne vtláčal ostrohy do bokov dobrého beduína svojimi malými nohami, akoby klesol dozadu a odcválal na druhý bok lode. perute a kričal chrapľavým hlasom, aby preskúmali pištole. Odviezol sa ku Kirsten. Kapitán veliteľstva na širokej a usadenej kobyle išiel tempom smerom k Denisovovi. Štábny kapitán s dlhými fúzmi bol ako vždy vážny, len oči sa mu leskli viac ako zvyčajne.
- Čo? - povedal Denisovovi, - nepríde k bitke. Uvidíš, vrátime sa.
"Kto vie, čo robia," zavrčal Denisov "Ach!" - zakričal na kadeta, keď si všimol jeho veselú tvár. - No, čakal som.
A súhlasne sa usmial, zrejme sa tešil z kadeta.
Rostov sa cítil úplne šťastný. V tom čase sa na moste objavil náčelník. Denisov cválal smerom k nemu.
- Vaša Excelencia, dovoľte mi zaútočiť!
"Aké sú to útoky," povedal náčelník znudeným hlasom a trhol sa, akoby ho znepokojovala mucha. - A prečo tu stojíš? Vidíte, bokovky ustupujú. Veďte letku späť.
Eskadra prešla cez most a unikla paľbe bez straty jediného muža. Za ním prešla druhá eskadra, ktorá bola v reťazi, a poslední kozáci vyčistili túto stranu.
Dve eskadry obyvateľov Pavlogradu, ktoré prešli mostom, jedna po druhej, sa vrátili späť do hory. Veliteľ pluku Karl Bogdanovič Schubert došiel k Denisovovej eskadre a išiel tempom neďaleko Rostova a nevenoval mu žiadnu pozornosť, napriek tomu, že po predchádzajúcom strete o Telyanin sa teraz prvýkrát videli. Rostov, ktorý sa cítil na fronte v moci muža, pred ktorým sa teraz považoval za vinného, ​​nespustil oči z vyšportovaného chrbta, blonďavého zátylku a červeného krku veliteľa pluku. Rostovovi sa zdalo, že Bogdanich len predstiera nepozornosť a že jeho celým cieľom bolo teraz vyskúšať odvahu kadeta, vzpriamil sa a veselo sa rozhliadol; potom sa mu zdalo, že Bogdanich úmyselne išiel blízko, aby ukázal Rostovovi svoju odvahu. Potom si myslel, že jeho nepriateľ teraz úmyselne pošle eskadru na zúfalý útok, aby ho potrestal, Rostov. Myslelo sa, že po útoku k nemu príde a veľkoryso podá ruku na zmierenie jemu, zranenému.
Obyvateľom Pavlogradu dobre známa postava Žerkova s ​​vysoko zdvihnutými ramenami (nedávno opustil ich pluk) pristúpila k veliteľovi pluku. Zherkov po vylúčení z hlavného veliteľstva nezostal v pluku s tým, že nie je hlupák, aby stiahol popruh na fronte, keď bol na veliteľstve, bez toho, aby niečo urobil, dostane viac vyznamenaní a vedel si nájsť prácu ako sanitár u princa Bagrationa. Za svojím bývalým šéfom prišiel s príkazmi veliteľa zadného voja.
"Plukovník," povedal so svojou pochmúrnou vážnosťou, obrátil sa k Rostovovmu nepriateľovi a rozhliadol sa po svojich súdruhoch, "dostali rozkaz zastaviť a rozsvietiť most."
- Kto si objednal? – spýtal sa zachmúrene plukovník.
"Neviem, plukovník, kto to nariadil," vážne odpovedal kornet, "ale princ mi prikázal: "Choď a povedz plukovníkovi, aby sa husári rýchlo vrátili a zapálili most."
Po Zherkovovi prišiel dôstojník družiny k husárskemu plukovníkovi s rovnakým rozkazom. Za dôstojníkom družiny na kozáckom koni, ktorý ho násilne niesol v cvale, išiel hore tučný Nesvitský.
„Nuž, plukovník,“ kričal počas jazdy, „povedal som vám, aby ste zapálili most, ale teraz si to niekto zle vysvetlil; Všetci sa tam zbláznia, ničomu nerozumiete.
Plukovník pomaly zastavil pluk a obrátil sa k Nesvitskému:
"Povedal si mi o horľavých látkach," povedal, "ale nepovedal si mi nič o zapaľovaní."
"Prečo, otče," povedal Nesvitský, zastavil sa, sňal si čiapku a bacuľatou rukou si narovnal vlasy mokré od potu, "ako to, že si nepovedal zapáliť most, keď tam dali horľavé látky?"
„Nie som váš „otec“, pán štábny dôstojník, a nepovedali ste mi, aby som zapálil most! Poznám túto službu a je mojím zvykom prísne plniť príkazy. Povedali ste, že most bude osvetlený, ale kto ho zapáli, to neviem s Duchom Svätým...
"No, vždy je to takto," povedal Nesvitský a mávol rukou. - Ako sa tu máte? – obrátil sa k Zherkovovi.
- Áno, na tú istú vec. Ty si však vlhký, dovoľ mi ťa vyžmýkať.
"Povedali ste, pán štábny dôstojník," pokračoval plukovník urazeným tónom...
"Plukovník," prerušil ho dôstojník družiny, "musíme sa ponáhľať, inak nepriateľ presunie zbrane na hroznový výstrel."
Plukovník mlčky pozrel na dôstojníka družiny, na tučného štábneho dôstojníka, na Zherkova a zamračil sa.
"Zapálim most," povedal slávnostným tónom, akoby tým vyjadril, že napriek všetkým problémom, ktoré mu boli spôsobené, bude stále robiť to, čo musí.
Plukovník zasiahol koňa svojimi dlhými svalnatými nohami, akoby to bolo všetko na vine, a presunul sa vpred k 2. letke, tej istej, v ktorej slúžil Rostov pod velením Denisova, a nariadil vrátiť sa späť na most.
"No, to je pravda," pomyslel si Rostov, "chce ma otestovať!" „Srdce mu stíchlo a krv sa mu nahrnula do tváre. „Nech sa pozrie, či som zbabelec,“ pomyslel si.
Na všetkých veselých tvárach ľudí z eskadry sa opäť objavil ten vážny rys, ktorý na nich bol, keď stáli pod delovými guľami. Rostov, bez toho, aby odtrhol oči, pozrel na svojho nepriateľa, veliteľa pluku, chcúc nájsť potvrdenie svojich dohadov na jeho tvári; ale plukovník sa nikdy nepozrel na Rostov, ale pozrel sa, ako vždy na front, prísne a slávnostne. Bolo počuť príkaz.
- Nažive! Nažive! – ozvalo sa okolo neho niekoľko hlasov.
Husári, ktorí sa držali šabľami na uzde, štrngali ostrohami a ponáhľali sa, zosadli, nevediac, čo budú robiť. Husári boli pokrstení. Rostov sa už nepozeral na veliteľa pluku - nemal čas. Bál sa, s klesajúcim srdcom sa bál, že by mohol zaostávať za husármi. Ruka sa mu triasla, keď podával koňa psovodovi, a cítil, ako mu krv prúdi do srdca. Denisov spadol a niečo kričal, prešiel okolo neho. Rostov nevidel nič, iba husárov, ktorí okolo neho pobehovali, držali sa ostrohy a štrngali šabľami.
- Nosidlá! – zakričal zozadu niečí hlas.
Rostov nepremýšľal o tom, čo znamená požiadavka na nosidlá: bežal a snažil sa byť pred všetkými; ale pri samotnom moste, bez toho, aby sa pozrel na svoje nohy, spadol do viskózneho, ušliapaného blata a potkýnajúc sa padol na ruky. Ostatní pobehovali okolo neho.
"Na oboch stranách, kapitán," počul hlas veliteľa pluku, ktorý išiel vpred a stál na koni neďaleko mosta s víťaznou a veselou tvárou.
Rostov, ktorý si utieral špinavé ruky do legín, sa pozrel späť na svojho nepriateľa a chcel bežať ďalej, pretože veril, že čím ďalej bude, tým lepšie. Ale Bogdanich, hoci sa nepozrel a nepoznal Rostova, kričal na neho:
- Kto beží po strede mosta? Na pravej strane! Juncker, vráť sa! - skríkol nahnevane a otočil sa k Denisovovi, ktorý s odvahou vyšiel na koni na dosky mosta.
- Prečo riskovať, kapitán! "Mali by ste ísť dole," povedal plukovník.
- Eh! nájde vinníka,“ odpovedal Vaska Denisov a otočil sa v sedle.

Medzitým Nesvitskij, Žerkov a dôstojník družiny stáli spolu mimo záberov a pozerali sa buď na túto malú skupinu ľudí v žltých šakos, tmavozelených bundách vyšívaných šnúrkami a modrých legínach, ktorí sa hemžili pri moste, potom na druhej strane, na modré kukly a skupiny blížiace sa v diaľke s koňmi, ktoré sa dali ľahko rozpoznať ako nástroje.
„Bude most osvetlený alebo nie? Kto prišiel prvý? Pribehnú a podpália most, alebo ich Francúzi priženú hroznom a zabijú ich? Tieto otázky, s klesajúcim srdcom, každá z nich veľké množstvo jednotky, ktoré stáli nad mostom a v jasnom večernom svetle hľadeli na most a husárov a na druhej strane na pohyblivé modré kukly s bajonetmi a puškami.
- Oh! pôjde k husárom! - povedal Nesvitskij, - teraz nie dalej, ako strelku hrozna.
"Bolo zbytočné, že viedol toľko ľudí," povedal dôstojník sprievodu.
"Samozrejme," povedal Nesvitsky. "Keby sme sem poslali dvoch mladých mužov, bolo by to jedno."
"Ach, Vaša Excelencia," zasiahol Žerkov, nespúšťajúc oči z husárov, ale všetko svojím naivným spôsobom, vďaka ktorému nebolo možné odhadnúť, či to, čo hovorí, myslí vážne alebo nie. - Ó, Vaša Excelencia! Ako súdite! Pošlite dvoch ľudí, ale kto nám dá Vladimíra s lukom? V opačnom prípade, aj keď vás zbijú, môžete reprezentovať letku a sami dostať luk. Náš Bogdanich pozná pravidlá.
"Nuž," povedal dôstojník sprievodu, "toto je rana!"
Ukázal na francúzske pištole, ktoré boli stiahnuté z pohyblivých ramien a rýchlo uháňali preč.
Na francúzskej strane, v tých skupinách, kde boli zbrane, sa objavil dym, ďalší, tretí, takmer v rovnakom čase, a práve v minúte, keď sa ozval zvuk prvého výstrelu, sa objavil štvrtý. Dva zvuky, jeden po druhom a tretí.
- Oh, oh! - Nesvitsky zalapal po dychu, akoby od pálivej bolesti, a chytil dôstojníka sprievodu za ruku. - Pozri, jeden spadol, spadol, spadol!
- Zdá sa, že dva?
"Keby som bol kráľom, nikdy by som nebojoval," povedal Nesvitský a odvrátil sa.
Francúzske zbrane opäť narýchlo nabité. Pechota v modrých kuklách sa rozbehla smerom k mostu. Znova, ale v rôznych intervaloch, sa objavil dym a cez most cvakal a praskal brok. Tentoraz však Nesvitský nevidel, čo sa deje na moste. Z mosta stúpal hustý dym. Husárom sa podarilo podpáliť most a francúzske batérie na nich už strieľali nie preto, aby prekážali, ale tak, aby boli zbrane namierené a bolo na koho strieľať.
„Francúzi stihli vystreliť tri hroznové výstrely, kým sa husári vrátili k obsluhovačom koní. Dva salvy boli vypálené nesprávne a všetky hroznové rany boli prenesené, ale posledný výstrel zasiahol stred skupiny husárov a troch zrazil.
Rostov, zaujatý vzťahom s Bogdanichom, sa zastavil na moste a nevedel, čo má robiť. Nemal koho rúbať (ako si vždy predstavoval bitku) a tiež nemohol pomôcť pri osvetlení mosta, pretože si so sebou nezobral, ako ostatní vojaci, balík slamy. Stál a rozhliadal sa, keď sa zrazu cez most ozvalo praskanie ako rozsypané orechy a jeden z husárov, ktorý bol najbližšie k nemu, s stonaním spadol na zábradlie. Rostov sa k nemu rozbehol spolu s ostatnými. Niekto znova zakričal: "Nosidlá!" Husára zdvihli štyria ľudia a začali ho dvíhať.
„Ohhh!... Prestaň, preboha,“ kričal ranený; ale aj tak ho zdvihli a položili.
Nikolaj Rostov sa odvrátil a akoby niečo hľadal, začal sa pozerať do diaľky, na vodu Dunaja, na oblohu, na slnko. Aká krásna sa zdala obloha, aká modrá, pokojná a hlboká! Aké jasné a slávnostné zapadajúce slnko! Ako nežne sa trblietala voda v ďalekom Dunaji! A ešte lepšie boli vzdialené, modré hory za Dunajom, kláštor, tajomné rokliny, borovicové lesy zaplnené až po vrch hmlou... tam bolo ticho, veselo... „Nič by som nechcel, Nič nechcem, nič by som nechcel, len keby som tam bol,“ pomyslel si Rostov. „Je vo mne samom a na tomto slnku toľko šťastia, a tu... stonanie, utrpenie, strach a táto temnota, tento zhon... Tu opäť niečo kričia a opäť všetci niekam utekajú a ja bežím s oni, a tu je ona.“ , tu je, smrť, nado mnou, okolo mňa... Chvíľka – a už nikdy neuvidím toto slnko, túto vodu, túto roklinu“...
Vtom sa slnko začalo skrývať za mraky; pred Rostovom sa objavili ďalšie nosidlá. A strach zo smrti a nosidiel a láska k slnku a životu - všetko sa spojilo do jedného bolestne znepokojujúceho dojmu.
„Pane Bože! Ten, kto je na tomto nebi, zachráň ma, odpusť mi a chráň ma!" zašepkal si Rostov pre seba.
Husári pribehli ku konským vodcom, hlasy boli čoraz hlasnejšie a pokojnejšie, nosidlá zmizli z dohľadu.
„Čo, bg“, čuchal si pog“okha?...“ zakričal mu do ucha hlas Vasky Denisovovej.
„Je po všetkom; ale ja som zbabelec, áno, som zbabelec,“ pomyslel si Rostov a ťažko si povzdychol, vzal z rúk psovoda svojho Grachika, ktorý mu vyložil nohu, a začal si sadávať.
-Čo to bolo, buckshot? – spýtal sa Denisova.
- A aký! – kričal Denisov. - Odviedli skvelú prácu a práca je priemerná.
A Denisov odišiel ku skupine, ktorá sa zastavila pri Rostove: veliteľ pluku, Nesvitskij, Zherkov a dôstojník družiny.
"Zdá sa však, že si to nikto nevšimol," pomyslel si Rostov. A skutočne, nikto si nič nevšimol, pretože každý poznal ten pocit, ktorý neopustený kadet zažil prvýkrát.
"Tu je správa pre vás," povedal Žerkov, "uvidíte, urobia zo mňa druhého poručíka."
"Oznámte princovi, že som zapálil most," povedal plukovník slávnostne a veselo.
– Čo ak sa spýtajú na stratu?
- Maličkosť! - zaburácal plukovník, - dvaja husári boli zranení a jeden na mieste, - povedal s viditeľnou radosťou, nedokázal odolať šťastnému úsmevu a nahlas odsekol. krásne slovo na mieste.

Prenasledovaná stotisícovou francúzskou armádou pod velením Bonaparta, stretla sa s nepriateľskými obyvateľmi, ktorí už neverili svojim spojencom, pociťovali nedostatok potravín a boli nútení konať mimo všetkých predvídateľných vojnových podmienok, tridsaťpäťtisícová ruská armáda pod Kutuzovovo velenie rýchlo ustúpilo po Dunaji, zastavilo sa tam, kde ho dostihol nepriateľ, a bránilo sa zadným vojom, len pokiaľ to bolo potrebné, aby ustúpil bez straty hmotnosti. Vyskytli sa prípady v Lambachu, Amstetene a Melku; no napriek odvahe a sile, ktoré uznával aj sám nepriateľ, s ktorým Rusi bojovali, dôsledkom týchto záležitostí bol len ešte rýchlejší ústup. Rakúske jednotky, ktoré unikli zajatiu pri Ulme a pripojili sa ku Kutuzovovi pri Braunau, sa teraz oddelili od ruskej armády a Kutuzov zostal len na jeho slabé, vyčerpané sily. Na obranu Viedne už nebolo možné ani len pomyslieť. Namiesto ofenzívy, hlboko premyslenej, podľa zákonov novej vedy – stratégie, vojny, ktorej plán preniesol Kutuzovovi, keď bol vo Viedni rakúsky Gofkriegsrat, jediný, takmer nedosiahnuteľný cieľ, ktorý sa teraz zdal. Kutuzovovi sa mal bez zničenia armády ako Mack pod Ulmom spojiť s vojskami prichádzajúcimi z Ruska.

Každý už od detstva pozná „Mýty a legendy starovekého Grécka“, ktoré rozprávajú o mocných bohoch žijúcich na rozprávkovom Olympe. Jedna z kľúčových postáv s najväčšia sila a moc, je Hera. Mytológia hovorí, že bola manželkou najvyššieho boha Dia a kráľovnou Olympu.

Mocná milenka bohov a patrónka manželstva

Podľa legiend starovekého Grécka toto krásne dievča si svojou krásou a nevinnosťou získala lásku mocného Dia. Keď spoznala svojho budúceho manžela, vychovávali ju matkini rodičia Oceanus a Typheis. Šťastný čas rodinný život priniesol Zeusovi a Hére dve dcéry Gebu a Ilithyiu a syna Aresa. Ten bol obľúbencom jeho matky, zatiaľ čo jeho otec sa k nemu správal pohŕdavo pre jeho príliš horúcu povahu. Hebe počas sviatkov prinášala bohom nektár a ambróziu a Ilithyia bola Grékmi uctievaná ako bohyňa pôrodu.

To, čo trvalo 300 rokov, sa však skončilo, po ktorom sa Zeus vrátil k promiskuitnému predmanželskému životu. Jeho neustále vzťahy s inými ženami hrdú Heru ponižovali a urážali. Jej krutá nálada a pomstychtivosť sa zmenili na skutočnú katastrofu pre všetky dievčatá, ktoré mali tú smolu, že pritiahli pozornosť Dia. Hera je prezentovaná ako múdra, ale nemá trpezlivosť zatvárať oči pred intrigami svojho manžela.

Zeusova zrada

Keď sa Aténa narodila nevernému manželovi, stalo sa to pre Heru skutočnou tragédiou. Jej krutá povaha si vyžiadala pomstu a z pomsty porodila aj syna Héfaista ďaleko od Dia. Na rozdiel od krásnej Atény sa však Héfaistos narodil chromý a škaredý, čo bolo pre hrdú bohyňu dodatočným ponížením.

Opustila svojho syna a zhodila ho z Olympu, teda on na dlhú dobu Nemohol som jej odpustiť. Hefaistos prežil a stal sa ohňom, ale mnoho rokov bol v nepriateľstve so svojou matkou, ale potom jej odpustil. Krásna Héra toho veľa prežila a zažila. Mytológia rôzne národy dokazuje to legendami a výrokmi, ktoré sa dedili z generácie na generáciu.

Niekedy, unavená z nevery a poníženia svojho manžela, Hera jednoducho putovala po svete a opustila Olymp. Počas takýchto ciest sa zahalila do tmy, ktorá ju chránila pred Zeusom a inými bohmi.

Jedného dňa, keď bol pohár trpezlivosti pyšnej bohyne plný, Hera navždy opustila Olymp. Zeus sa však so svojou ženou neplánoval rozlúčiť. Rozšíril klebety o sobáši, aby vzbudil Hérinu žiarlivosť a vykonal obrad so sochou. Toto rozhodnutie pobavilo bohyňu a vrátila sa k manželovi a nahradila svoj hnev milosrdenstvom. Hera bola veľmi uctievaná. Priniesli jej obete a postavili chrám. V mnohých domoch bola Hera zobrazená na riadoch. mytológie si ľudia vážili, na ich počesť stavali pomníky a chrámy.

Žena Hera v astrológii

Podľa alchýmie duše sa predstaviteľky nežného pohlavia vyznačujú typom správania jedného z nasledujúcich. Ženy patriace k archetypu Hera majú rovnaké charakterové vlastnosti ako ich grécky prototyp. Pre nich je zrada ich manžela skutočnou tragédiou, ktorá je spojená s veľmi hlbokými a bolestivými zážitkami. Zároveň svoj hnev upriamujú na rivala, a nie na neverného manžela. Pomsta a hnev sú pocity, ktoré umožňujú takejto žene cítiť sa silná a nie odmietnutá.

Ženy s archetypom Hera majú veľmi silnú ženskú túžbu byť manželkou. Cítia prázdnotu a nezmyselnosť existencie bez partnera. Prestíž a úcta vydatej dámy sú pre nich posvätné. Jednoduché formálne manželstvo im zároveň nestačí. Potrebujú skutočné city a hlbokú lojalitu. Keď nedostanú to, čo očakávali, zatrpknú a začnú hľadať niekoho, koho by mohli obviniť. Presne to robí Héra v gréckych legendách. Mytológia tohto ľudu je plná príbehov o tom, ako Zeus podvádza a jeho žena sa pomstí svojim súperom.

Kritériá pre dokonalú manželku

Na druhej strane bude samička Hera ideálna manželka, milujúci, oddaný a podporujúci partnera v ťažké obdobie. Keď sa vydá, naozaj má v úmysle byť so svojím manželom „v smútku aj v radosti, v chorobe aj v zdraví“. Héra sa v rímskej mytológii nazýva Juno. Je symbolom manželstva, lásky a ženského pôrodu.

Ľudia nahnevanú pani neodsudzovali, naopak, rozumeli jej. Nežnejšie pohlavie vedelo, aké je to ťažké múdra manželka a hrdo znášať intrigy svojho manžela. Bohyňa Héra bola v ich očiach zvláštna a správna. Mytológia objasňuje, že ani obyvateľom neba nie je cudzie utrpenie, žiarlivosť a láska.

Pre ochrankyňu manželstva a krbu, Heru, neexistujú žiadni konkurenti v moci a autorite. Iba Hera sa odváži hádať sa so Zeusom Hromovládcom a niekedy ho dokonca oklamať.

Grécka bohyňa Héra sa vyznačuje vznešenou, majestátnou krásou. Medzi olympionikmi sedí v samom strede, vedľa svojho manžela. jej povinný atribút- ako moc - diadém alebo koruna.

Vedľa trónu Zeusa stojí jej trón, akoby si manželia boli rovní. Grécka bohyňa Héra, podobne ako jej manžel, vládne hromom a bleskom a podlieha aj búrkam a hmlám.

Patrónka rodiny

Grécka bohyňa Héra bola patrónkou rodiny a manželstva. Jej úlohou bolo starať sa o nedotknuteľnosť manželských zväzkov, o väzby medzi manželmi, posiela aj potomstvo ľudskému pokoleniu a pomáha rodiacim ženám. Podľa legiend a mýtov bolo ovocie z granátového jablka zasvätené Hére ako symbolu plodnosti. Grécka bohyňa Héra bola milenkou hviezdnej oblohy a jedným z jej posvätných vtákov, často zobrazovaných v jej blízkosti, bol páv, ktorého početné „oči“ na chvoste symbolizovali oblohu.

Héra bola uctievaná ako ochrankyňa žien. Jej kult bol populárny na pevninskom Grécku, ako aj na ostrovoch Samos a Kréta. Je celkom možné, že grécka bohyňa Héra bola prvou, v mene ktorej bola postavená krytá, uzavretá svätyňa. Neskôr na jeho mieste postavili Heraion, jeden z najväčších gréckych chrámov vôbec.

Hera je rozmarná a žiarlivá. Z tohto dôvodu má neustále konflikty so svojím manželom. Svoj cieľ však vie dosiahnuť nielen v hádkach a škandáloch. Krásna Hera, keď iné metódy nepomáhajú, využíva svoj šarm. Niekedy si „berie na seba“ Afroditin magický opasok a stáva sa obzvlášť neodolateľnou. Objaví sa pred očami svojho manžela a Thunderer spomína na dávne časy dohadzovania, keď sa snažil dosiahnuť lásku pyšnej bohyne, a na noc ich posvätného manželstva. Zeus si spomína na svoju neodolateľnú lásku k manželke a počas hodín samoty jej nedokáže nič odoprieť.

Kukučka

Héra bola svojvoľná a hrdá. Podľa mýtov dlho nereagovala na dvorenie a presviedčanie Zeusa. Napokon to Pán Olympu nevydržal a uchýlil sa k triku. Počas prechádzky začala Heru prenasledovať krásna pestrá kukučka. Bohyni sa páčila a snažila sa ju chytiť. Vtáčik jej prekvapivo ľahko padol do rúk, no keď si Héra pritlačila kukučku na hruď, zrazu sa zmenil na Dia – teraz vtáka k sebe neobjímala bohyňa, ale Zeus, krásna Héra. Hera sa ocitla v náručí Thunderera a nemohla odmietnuť. Potom sa aj kukučka stala jedným z jej posvätných symbolov a odvtedy zdobí jej žezlo. Svadba Dia a Héry bola slávnostne oslavovaná všetkými bohmi.

Bohužiaľ, Hera musí často znášať urážky od svojho manžela. Grécka bohyňa Héra stráži manželské zväzky a ich nedotknuteľnosť na zemi a na Olympe si všimne, že jej vlastný manžel často uteká „doľava“ k smrteľným ženám. Hera je nahnevaná, hrozne urazená jej manželom, ale nemôže s tým nič urobiť. Bohyni zostáva len spokojná pomsta tým ženám, ktoré jej milujúci manžel obdaril svojou priazňou.

Sprisahanie a odplata

Jedného dňa sa skončila aj Herina nekonečná trpezlivosť. Presvedčila ostatných bohov Olympu, aby išli proti svojmu silnému manželovi, všetci jej sľúbili podporu. Prikradli sa k spiacemu Thundererovi a zviazali ho. Napriek všetkej svojej sile Zeus nedokázal zlomiť putá. Héra triumfovala. Ale, ako hovoria mýty, bolo počuť ťažké kroky a Olymp sa zachvel, keď naň vstúpilo obrovské storuké monštrum - obrovský Briareus, ktorého poslala bohyňa Thetis. Ľahko oslobodil Briareusa Dia z jeho reťazí. A pre Heru nastal čas zúčtovania.

Nahnevaný Jupiter bol nemilosrdný! Manželku zavesil na zlaté reťaze medzi nebom a zemou a na nohy jej priviazal ťažké medené nákovy. Nikto sa neodvážil postaviť za kráľovnú nebies. Okrem Héfaista, za čo ho nahnevaný Zeus zhodil na zem. Až potom sa Héra oslobodila z reťazí, keď pri vodách Styxu – rieky mŕtvych – prisahala, že už nikdy nezasiahne do moci svojho manžela. Svoje slovo dodržala, no nezabránilo jej to vyčítať manželovi jeho nespočetné zrady.

Grécka mytológia „maľuje“ starovekú Hellas ako krajinu legiend, mocných bohov sediacich na Olympe a bohyne - krásne aj impozantné. Jeden z najviac slávnych predstaviteľov Panteón - grécka bohyňa Héra, ktorá bola považovaná za najvyššie božstvo spolu so svojím manželom, hromovládcom Zeusom.

Hera - bohyňa starovekého Grécka

Hére, manželke a zároveň sestre Dia, bolo v mytológii pridelených niekoľko funkcií. Je patrónkou manželstva, posiela dlho očakávané potomstvo a chráni ženy pri pôrode. V mýtoch je Héra popisovaná ako žiarlivá, krutá a panovačná. Bohyňa bola dcérou Rhea a Kronosa, sestra Poseidona a Demeter. Spojenie medzi Herou a Zeusom začalo ešte pred svadbou a viac ako 300 rokov zostal ich zväzok tajný.

Zo spojenia Héry a Dia sa objavili Ares, Ivy (Hebe) a Ilithyia. Jej dieťaťom bol aj Hefaistos, ktorého porodila ťažko, v agónii a predčasne, čo bola reakcia na objavenie sa Atény, ktorú Zeus splodil z vlastnej hlavy. Hefaistos sa narodil slabý a chromý a jeho nespokojná matka ho jednoducho hodila do mora. Našťastie bábätko nezmizlo, ale zachránili ho bohyne Thetis a Eurynome, ktoré ho vychovali a vzdelávali. Dospelý Héfaistos, ktorý sa stal neprekonateľným majstrom kováčstva, čakal v krídlach, aby sa pomstil svojej matke. A keď bol povolaný na Olymp, aby urobil zlaté tróny pre olympských bohov, prišla tá hodina. Hére vytvoril veľkolepý trón, no keď sa doň posadila, bola spútaná neviditeľnými putami, ktoré nedokázal pretrhnúť žiaden z bohov. Po dlhom presviedčaní bol Hefaistos obmäkčený len prísľubom, že mu dá za manželku najkrajšiu z bohýň. Matku oslobodil a za manželku prijal krásnu Afroditu.

Hera pomohla Jasonovi a jeho Argonautom prejsť cez Simpligades bez strát, keďže Jason jej raz pomohol bez toho, aby o tom vedel. V tom čase sa Hera hnevala na Zeusa a zmenila sa na starú ženu a putovala po svete. Jason sa s ňou stretol pri love a pomohol jej prejsť cez rozvodnenú rieku Anavros, pričom ju niesol na sebe. A Hera na to nezabudla.

Héra zase nenávidela Trójanov a Tróju a v trójskej vojne pomáhala armáde Argives Agamemnona a Menelaa z dvoch dôvodov. Po prvé, Argos bol jej obľúbeným mestom spolu so Spartou a Mykénami. Po druhé, Menelaova rivalka Paris si ju nevybrala za najkrajšiu bohyňu, ale dala jablko sváru Afrodite a Héra to nemohla vydržať.

Klamstvo a láska

Rímska kópia gréckej sochy Héry, Louvre. Foto wikipedia.org

Napriek svojej sile, ktorá sa rovnala sile Zeusa, bola Hera veľmi podozrievavá a žiarlivá, čo viac ako raz vyvolalo hnev jej manžela. Zeus neváhal s monogamiou a Héra sa vždy dozvedela o jeho početných neverách. Keďže sa pomstychtivá bohyňa nemohla pomstiť svojmu manželovi, Hera poslala nešťastie a kliatby na všetky priateľky svojho manžela a ich deti. Kráľovnú Lamiu pripravila o myseľ a nymfu Echo o vlastný hlas - mohla len opakovať slová tých, ktorí hovorili.

Hera prenasledovala Titanide Leto (Leto), keď bola tehotná s Apollom a Artemis, a nedovolila jej nikde porodiť. Spása prišla, keď sa z mora zdvihol ostrov Delos, ktorý sa odvtedy stal svätým ostrovom Apollóna.

Raz Zeus premenil kňažku Hera Io na kravu. Hera nariadila stookému Argovi, aby prenasledoval Io po celej Zemi a nenechal ju samú. Io sa podarilo ukryť v Egypte, kde porodila Epapha, počatého jednoduchým dotykom ruky Zeusa.

Nymfu Callisto premenila na medveďa žiarlivá Hera, ktorú potom Artemis zabila počas lovu.

A Hera dala Semele, dcére Kadmusa a Harmónie, zákernú radu: požiadať Dia, aby sa pred ňou objavil v celej svojej božskej žiare. Zeus žiadosť neodmietol a Semele, ktorá nosila Dionýza vo svojom lone, uhorela. Zeus mu zašil embryo Dionýza do stehna a tak ho vyniesol.

Héra však nebola až takou nevinnou obeťou zrady svojho neverného manžela Dia – takýto záver by bol omylom.

Keď použila všetky možné kúzla a prinútila ho, aby sa do nej zamiloval, odmietla sa stať jeho milenkou a požadovala, aby ju Zeus urobil svojou manželkou. V zápale lásky Zeus súhlasil – a tak sa Héra stala najvyššou bohyňou. Čoskoro však šialenstvo ustúpilo do pozadia, Lord of Olympus bol unavený a až potom sa začal pozerať „na stranu“. Niektorí výskumníci však vidia Hérinu žiarlivú povahu ako pozitívna stránka: Bola skutočnou ochrankyňou monogamného manželstva.

Motív Herinej nenávisti k Herkulesovi, nemanželskému synovi jej manžela, prechádza všetkými mýtmi ako dej. Keď bol Herkules ešte dieťa, Zeus ho položil na spiacu Héru, aby dieťa mohlo byť kŕmené mliekom bohyne. Bábätko salo tak silno, že Hera tú bolesť nevydržala, zobudilo sa a zhodilo ho zo seba. Rozliate mlieko vytvorilo na oblohe Mliečnu dráhu.

Herkules a Héra. Foto commons.wikimedia.org

Héra poslala na dieťa hady, no on ich uškrtil. Po jeho smrti Herkules vystúpil do neba a stal sa jedným z bohov. A až potom sa s ním Héra zmierila a vydala za neho Hebe, svoju dcéru.

Kult Héry

V starovekom Grécku bola Héra mimoriadne uctievaná, považovaná za ochrankyňu žien (najmä opustených). Jej kult bol rozšírený na Kréte, Samose, Olympii a Mykénach – o tom svedčia početné archeologické nálezy. Na Samose sa zachovala cenná pamiatka - Heraion (alebo Ireon), ktorú Herodotos nazval Divom sveta. Podľa mýtov sa tu Héra narodila a vyrastala. A v starovekom svete bol chrám postavený na jej počesť považovaný za najväčší. V rozľahlom priestore vykopávok môžete vidieť chrám so zachovaným stĺpom a obetným oltárom. A keďže budúca bohyňa sa narodila pod posvätným stromom vitex, na Samose sa s jeho vetvami spájal kult Héry. Každý rok sa tu konal festival, ktorého hlavným atribútom boli ratolesti vitex.

Ireóny v starovekom Grécku existovali na niekoľkých miestach. Chrámy Héry boli postavené v regióne Korint, v Olympii, neďaleko Nafplionu a miest, ktoré sa teraz nachádzajú v Taliansku. Ďalšia dôležitá svätyňa sa nachádzala v Argose, jednom z najstarších obývaných miest v Európe.

Vzhľad bohyne Héry

Héra bola vždy zobrazovaná ako majestátna, s ušľachtilými črtami a pohľadom naplneným pokojnou vznešenosťou a silou. Na znak nadradenosti často nosila korunku alebo diadém - spod nej padali kučery úžasnej krásy. Niekedy Hera nosila Venušin pás, ktorý ju okamžite zatraktívnil. Jedna vec stále zostáva nejasná kontroverzný bod- či mala bohyňa zoomorfnú minulosť. Podľa niektorých zdrojov jej obetovali kravy. Nezachoval sa však ani jeden obraz Héry s kravskou hlavou alebo v maske kravy. V tejto podobe neexistujú ani postavy idolov. V niektorých starovekých prameňoch sú obrazy bohyne s granátovým jablkom v ruke - symbolom plodnosti.

Héra je často spájaná s pávmi, ktorí vraj vozili jej strieborný voz so zlatými kolesami. Kdekoľvek sa objavil jej voz, všetko okolo bolo osvetlené svetlom a stalo sa krásnym. Mimochodom, práve obraz pávov mohol spôsobiť sformovanie arogantného a márnivého charakteru bohyne.

Zo zachovaných sôch Héry sú tri sochy bohyne považované za najznámejšie. V Louvri sa nachádza rímska kópia starogréckej sochy. Postava je oblečená v rúchu zo splývavej látky. V rímskom jazyku Národné múzeum môžete vidieť mramorovú hlavu Hery Ludovisi, ktorá nadchne pohľadom, panovačnou a vznešenou krásou. A v múzeu Clementino vo Vatikáne sídli Hera Barberini. Ide o starožitnú rímsku kópiu vyrobenú z gréckeho originálu. Socha bola dokonale zachovaná a prakticky nevyžadovala reštaurovanie. Héra sa objavuje v tenkom chitone, cez ktorý sú viditeľné línie jej tela. V ruke drží palicu a jej hlavu zdobí diadém.