Príbeh

V dávnych dobách sa pre mnohé národy rok začínal na jar alebo na jeseň. V starovekej Rusi Nový rok začala v marci. Bol vítaný ako sviatok jari, slnka, tepla a očakávania novej úrody. Keď na konci 10. storočia prijali v Rusku kresťanstvo, začali oslavovať Nový rok podľa byzantského kalendára - 1. septembra, na samom začiatku jesene. V predvečer roku 1700 vydal ruský cár Peter I. dekrét na oslavu Nového roka podľa európskeho zvyku – 1. januára. Peter pozval všetkých Moskovčanov, aby si vyzdobili svoje príbytky kvetmi borovice a smreka. Každý musel zablahoželať svojim príbuzným a priateľom k sviatku. O 12. hodine v noci vyšiel Peter I. na Červené námestie s fakľou v rukách a vystrelil k oblohe prvú raketu. Na počesť sa začal ohňostroj Novoročná dovolenka. Asi pred tristo rokmi ľudia verili, že zdobením vianočný stromček, robia zlé sily láskavejšími. Na zlé sily sa už dávno zabudlo, ale strom je stále symbolom novoročného sviatku. Koľko rokov má Santa Claus? Zdá sa nám, že tento milý starček so snehobielou bradou, priateľ detí a lesných zvieratiek, k nám prišiel už dávno, ako iní známi hrdinovia ruských rozprávok. Ale v skutočnosti je najmladší z Rusov rozprávkových hrdinov. Dobrý dedko Asi pred 100-150 rokmi sa stal mráz, symbol novoročných sviatkov. Ale už v dávnych dobách ruský ľud rozprával príbehy a legendy o Frostovi - silnom a nahnevanom starcovi, majiteľovi zasnežených polí a lesov, ktorý priniesol na zem chlad, sneh a fujavice. Bol nazývaný inak: Moroz, Morozko a častejšie, s úctou, jeho krstným menom a patronymom: Moroz Ivanovič. V tých časoch dával darčeky len zriedka, naopak, ľudia, ktorí verili v jeho silu, mu dávali darčeky, aby bol láskavejší. Keď Rus začal v zime oslavovať Nový rok, v noci z 31. decembra na 1. januára sa hlavnou postavou našej dovolenky stal Santa Claus. Jeho charakter sa však zmenil: stal sa láskavejší a na Silvestra začal deťom prinášať darčeky.

Koľko rokov má Santa Claus?

Predstavte si, že v niektorých krajinách sú „miestni“ škriatkovia považovaní za predkov Santa Clausa. V ďalších sú stredovekí potulní žongléri, ktorí spievali vianočné koledy, či potulní predajcovia detských hračiek. Existuje názor, že medzi príbuznými otca Frosta je východoslovanský duch studeného Treskunu, známy ako Studenets, Frost. Obraz Santa Clausa sa vyvíjal stáročia a každý národ prispel niečím svojím do jeho histórie. Ale ukázalo sa, že medzi predkami staršieho bolo dosť skutočná osoba. V 4. storočí žil arcibiskup Mikuláš v tureckom meste Myra. Podľa legendy to bolo veľmi láskavý človek. A tak jedného dňa zachránil tri dcéry z chudobnej rodiny tým, že hodil zväzky zlata cez okno ich domu. Po smrti Mikuláša bol vyhlásený za svätého. V 11. storočí kostol, kde bol pochovaný, vykradli talianski piráti. Ukradli pozostatky svätca a odniesli ich do vlasti. Farníci kostola svätého Mikuláša boli pobúrení. Vypukol medzinárodný škandál. Tento príbeh spôsobil taký hluk, že sa Mikuláš stal predmetom úcty a uctievania kresťanov rôznych krajinách mier. V stredoveku sa pevne udomácnil zvyk obdarúvať deti na Mikuláša 19. decembra, pretože to robil aj sám svätec. Po zavedení nového kalendára začal svätec prichádzať k deťom na Vianoce a potom na Nový rok.

Všade sa starý dobrý muž volá inak: v Španielsku ─ Papa Noel, v Rumunsku ─ Mosh Jarile, v Holandsku ─ Sinte Klaas, v Anglicku a Amerike ─ Santa Claus a u nás ─ Otec Frost. Kostým Santa Clausa sa tiež neobjavil okamžite. Najprv bol zobrazený v plášti. TO začiatkom XIX storočia ho Holanďania namaľovali ako štíhleho fajčiara, ktorý zručne čistí komíny, cez ktoré hádže deťom darčeky. Na konci toho istého storočia bol oblečený do červeného kožuchu zdobeného kožušinou. V roku 1860 americký umelec Thomas Knight ozdobil Santa Clausa bradou a čoskoro Angličan Tenniel vytvoril imidž dobromyseľného tučného muža. Tohto Santa Clausa všetci veľmi dobre poznáme.

Ako sa oslavoval Nový rok za starých čias

Niektoré národy sledujú čas podľa lunisolárneho kalendára a začiatok roka pripadá niekde na jeseň, niekedy na zimu. V zásade sa však oslava Nového roka medzi starými národmi zhodovala so začiatkom oživenia prírody a spravidla bola načasovaná na marec. Marec považovali starí Rimania za prvý mesiac, pretože v tom čase sa začali práce na poli. Rok pozostával z desiatich mesiacov, potom sa počet mesiacov zvýšil o dva. V roku 46 pred Kr. e. Rímsky cisár Julius Caesar presunul začiatok roka na 1. januára. Juliánsky kalendár, pomenovaný po ňom, sa rozšíril po celej Európe.

Rimania v tento deň obetovali Janusovi a začali s ním veľké udalosti, pričom prvý deň v roku považovali za priaznivý deň. Ako už viete, nie vždy sa Nový rok oslavoval 1. januára. Vo Francúzsku najskôr (do roku 755) počítali od 25. decembra, potom od 1. marca, v 12. storočí od Veľkej noci a od roku 1564 dekrétom kráľa Karola IX. od 1. januára. V Nemecku sa to isté stalo v polovici 16. storočia a v Anglicku od 18. storočia. Ale aká bola situácia u nás, v Rusku? V Rusku od čias zavedenia kresťanstva, podľa zvykov svojich predkov, začali aj s chronológiou buď od marca, alebo menej často od dňa Veľkej noci V roku 1492 konečne schválil veľkovojvoda Ján III moskovský koncil počítať za začiatok cirkevného aj občianskeho roka, prvý september, kedy bolo nariadené platiť tribút, clá, rôzne quitrenty atď., a za. Aby bol cár dodnes slávnostnejší, objavil sa deň predtým v Kremli, kde sa k nemu každý, či už obyčajný alebo šľachetný bojar, mohol priblížiť a priamo od neho hľadať pravdu a milosrdenstvo (mimochodom, niečo podobne sa stalo v Byzancii za čias Konštantína Veľkého).
Naposledy sa Nový rok v Rusku oslavoval s kráľovskou pompou 1. septembra 1698. Kráľ dal každému jablko, zavolal všetkých bratom a zablahoželal im k novému roku a novému šťastiu. Každý zdravý pohár cára Petra Veľkého sprevádzal výstrel z 25 zbraní.

Od roku 1700 vydal cár Peter dekrét na oslavu Nového roka nie odo dňa stvorenia sveta, ale od narodenia Bohočloveka, odkazujúc na európske národy. Bolo zakázané sláviť 1. september a 15. decembra 1699 bubon na Červenom námestí oznamoval ľudu (z úst cárskeho úradníka), že na znak dobrého začiatku a začiatku nového storočia , po poďakovaní Bohu a modlitebnom speve v kostole bolo nariadené „na veľkých cestných uliciach a šľachetným ľuďom vyrobiť pred bránami nejakú výzdobu zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky. A chudobným ľuďom (t. j. chudobným) dajte aspoň strom alebo konár nad bránu. A to tak, že príde 1. 1700 tohto roku; a táto výzdoba zostane na Invare (t.j. januára) do 7. toho istého roku. Prvý deň si na znak radosti zablahoželajte k Novému roku a urobte to vtedy, keď sa na Červenom námestí začne ohnivá zábava a začne sa strieľať. Dekrét odporúčal, ak je to možné, aby každý vo svojom dvore „vystrelil trikrát a vypálil niekoľko rakiet“ pomocou malých kanónov alebo malých pušiek. Od 1. januára do 7. januára „zapaľujte v noci ohne z dreva alebo z kríkov alebo zo slamy“.

Cár Peter I. ako prvý vypustil raketu, ktorá sa zvíjala vo vzduchu ako ohnivý had a ľuďom oznámila príchod Nového roka a potom začala oslava „a v celej Belokamennaji“. Na znak štátneho sviatku sa strieľalo z kanónov a večer sa na tmavej oblohe mihali dovtedy nevídané pestrofarebné ohňostroje. Osvetlenie žiarilo. Ľudia sa zabávali, spievali, tancovali, navzájom si gratulovali a rozdávali Novoročné darčeky. Peter I. sa vytrvalo staral o to, aby tento sviatok nebol u nás horší a chudobnejší ako v iných európskych krajinách. Bol to rozhodný muž a jedným ťahom vyriešil všetky kalendárne nepríjemnosti. Na začiatku vlády Petra Veľkého v Rusku bol rok 7207 (od stvorenia sveta) a v Európe 1699 (od narodenia Krista). Rusko začínalo nadväzovať spojenie s Európou a tento „časový rozdiel“ bol veľkou prekážkou. Ale to už bol koniec. Práve od 1. januára 1700 sa ľudová novoročná zábava a veselosť dočkala uznania a oslava Nového roka začala mať svetský (necirkevný) charakter. Odteraz a navždy bol tento sviatok zakotvený v ruskom kalendári. Takto k nám prišiel Nový rok, s Ozdoby na vianočný stromček, ohne, vatry (ktoré Peter nariadil zariadiť v noci z 1. januára na 7. januára zapálením sudov s dechtom), vŕzganie snehu v mrazoch, zimné detské radovánky - sánky, lyže, korčule, snehulienky, Mikuláš, darčeky... Musím povedať, že novoročné zvyky sa u Slovanov udomácnili pomerne rýchlo, pretože skôr v tom čase bol ďalší sviatok vianočný. A mnoho starých rituálov - zábavné karnevaly, múzické šaškovanie, jazda na saniach, polnočné veštenie a okrúhle tance okolo vianočného stromčeka - dobre zapadajú do novoročného rituálu. A hoci bolo vtedy mráz, ľudia sa chladu nebáli. Ako viete, na uliciach pálili vatry, tancovali okolo seba, vzývali slnko (ktoré od nepamäti zbožňovali), aby zohrialo zem, spútanú snehom a mrazom.

V dávnych dobách bol život každého človeka prísne podriadený cyklom. Nezáležalo ani tak na konkrétnych dátumoch, ako skôr na zmenách ročných období a každoročne sa opakujúcich udalostiach, ktoré znamenali koniec určitého obdobia a začiatok nasledujúceho. Preto, keď hovoríme o tom, kedy a ako sa oslavoval Nový rok v Rusku, neexistuje zvláštny význam uviesť konkrétne dátumy. Bádatelia s istotou nevedia, ako bolo zvykom oslavovať túto udalosť v predkresťanských časoch (jednotlivé zmienky o tom sa nachádzajú len v prameňoch zahraničných autorov), ale od nástupu moci cirkvi pohanské tradície nezanikli, niektoré zvyky boli zaznamenané v kronikách a iných listinách.

Ako sa oslavoval Nový rok v Rusku pred kresťanstvom

Existuje názor, že Slovania oslavovali príchod nového roka 22. marca, teda v deň, kedy bol tento sviatok venovaný koncu zimy a prebúdzaniu prírody. V tento deň piekli palacinky (symbolizovali slnko) a pálili podobizeň Maslenice. ľudové slávnosti a rôzne rituálne hry, chodili sa navzájom navštevovať.

Neskôr boli sviatky ako Maslenitsa a Nový rok oddelené. Stalo sa tak v dôsledku prijatia kresťanstva.

Kolyada: tradície

Ale medzi všetkými národmi Európy (vrátane východných Slovanov) bol iný sviatok, z ktorého modern Novoročné sviatky. Začalo to dvadsiateho decembra (na slnovrat) a trvalo 12 dní. V Škandinávii sa to nazývalo Yol a v Rusku - Kolyada. Tento sviatok neznamenal zmenu ročných období, ale zrodenie nového Slnka (pretože práve od tohto momentu sa začali predlžovať denné hodiny). Symbolom boha Kolyada bola hviezda, ktorú majstri nosili so sebou.

Na počesť Kolyady usporadúvali okrúhle tance (ktoré symbolizovali pohyb slnka po oblohe) a pálili vatry (verilo sa, že v týchto dňoch k nim prichádzali zosnulí predkovia, aby sa zahriali). Novoročné tradície v Rusku úzko súvisia s tradíciami Kolyady. Následne sa k nim pridali vianočné zvyky a všetky spolunažívali celkom pokojne.

Rituálne jedlá

Koncept nového slnka bol spojený s nový život a plodnosť. Východnú úrodnosť (a teda dobytok) mal Veles. Na jeho počesť bolo na Kolyade zvykom pripravovať bochník (pôvodne korovai, rituálny chlieb, ktorý nahradil obetné teľa) a ikry - kozy, ovce a hydinu.

Nový rok v starovekej Rusi sa oslavoval vo veľkom meradle: hlavným jedlom na stole bolo prasa. V jeho útrobách uvažovali, aká bude zima a čo môžu očakávať od nového roka. Nezaobišli sa bez kutya - prefabrikovanej kaše, ktorej hlavnou zložkou bolo pšeničné zrno - a uzvar (var) - kompót vyrobený zo sušených bobúľ. Samozrejme, nie každá rodina si mohla dovoliť prasa, ale kutia bola považovaná za nevyhnutný atribút jedla (Slovania boli predovšetkým poľnohospodári). V predvečer Kolyady varili aj pivo a piekli pirohy s rôznymi náplňami. Spoločné výdatné jedlo sa považovalo za záruku plodnosti a blahobytu v budúcom roku.

Rituály

História novoročného sviatku bola vždy úzko spojená so zázrakmi - radostnými aj strašnými. Po Kolyade bol nahradený Christmastide. Objavil sa koncept Vianoc a Vasilijovho dňa (1. januára), no samotné tradície zostali rovnaké.

Prvých šesť bolo považovaných za svätých a ďalších šesť za hrozné. Ľudia verili, že po Vasilievovom dni nižší svet všetky druhy zlých duchov prichádzajú a bez zábran sa túlajú po zemi. Musí byť buď upokojená, alebo odohnaná. Zlých duchov upokojovali kašou, ktorej hrnce boli umiestnené pod dverami, a vyháňali ich ohňami a hlučnými oslavami s rituálnymi piesňami - koledami. Deti i dospelí si nasadili masky z brezovej kôry a kožuchy s kožušinou smerom von a chodili od domu k domu, priali majiteľom šťastie a bohatstvo a rozhadzovali obilie. Majitelia mali mamičky pohostiť koláčmi či koláčikmi – srnkami.

Veštenie

„Zimný“ Nový rok v starovekej Rusi bol sviatkom znovuzrodenia slnka, takže sa musel oslavovať vo všetkom novom a čistom. Ľudia si obliekli nenosené šaty, zametali chatrče a očistné rituály, rozprával sa s dobytkom. Povinnou súčasťou sviatku bolo veštenie. Prežili dodnes, hoci cirkev proti nim bojovala zo všetkých síl. Ženy veštili pomocou vosku, zrkadiel, nití, zvieracích vnútorností, snov, tieňov, kariet, cibuliek a prsteňov. Vždy sa zaujímali o to isté: bohatstvo, šťastie, úrodu, vyhliadky na manželstvo v budúcom roku. Veštenie sa spravidla konalo v kúpeľoch, ktoré sa od pohanských čias považovali za posvätné miesto.

Ako sa oslavoval Nový rok v Rusku v období raného kresťanstva

V čase prijatia novej viery v roku 988 sa teda slávili dve veľké oslavy - Maslenitsa a Kolyada, z ktorých každá sa dala stotožniť s Novým rokom. No v prvom prípade bol Nový rok spojený s koncom zimy a začiatkom poľnohospodárskych prác a v druhom s návratom slnka na zem a víťazstvom nad zlými silami. Ťažko povedať, ktorý sviatok bol dôležitejší.

Od 10. storočia históriu novoročného sviatku neustále ovplyvňovala cirkev. S príchodom kresťanstva sa začal sláviť 1. marca, ako bolo zvykom v Rímskej ríši. Odtiaľ boli vypožičané názvy mesiacov a chronológia (od stvorenia sveta). Ukázalo sa, že posun dátumu nie je taký silný a inovácia bola prijatá bez odporu. Tradície Maslenitsa, ako napríklad návšteva ľudí na palacinky, zábavné bitky a rôzne súťaže a pálenie podobizne zimy, sa zachovali.

Cirkevný Nový rok: 1. septembra

Roky plynuli, Kyjevská Rus sa rozpadla. Nový rok sa oslavoval ešte 1. marca. Ale Nicejský koncil všetko zmenil: v 14. storočí sa oslava Nového roka (nový rok) presunula na 1. septembra. V 15. storočí nariadil Ján III., aby sa tento deň považoval za začiatok tak občianskej, ako aj cirkevný rok. Zmena dátumu súvisela s posilnením postavenia ruského štátu a zvýšením prestíže miestnej pravoslávnej cirkvi. Podľa biblická legenda, Boh stvoril svet v septembri. V krajinách s miernejšou klímou sa tento mesiac skončili poľnohospodárske práce a začalo sa obdobie „oddychu od každodenných starostí“, no na Rusi bolo všetko inak. Cirkevným hierarchom však na tom záležalo málo. 1. septembra, v deň Simeona Stylita, sa vyberali dane a platili poplatky. Žiadosti sa mohli podávať kráľovi. V kostoloch sa konali slávnostné bohoslužby a v hlavnom meste sa k ľudu prihovoril cár. Večer sa rodiny zišli pri jedle, pohostili medovinou a pivom. Jesenný Nový rok sa na predpetrovskej Rusi oslavoval rovnako ľahko ako Vianoce a Maslenica.

Petrove premeny

Mimochodom, cirkevný Nový rok sa stále oslavuje 1. septembra, aj keď nie všetci veriaci o tom vedia. Občiansky dátum sa však opäť zmenil vďaka Petrovi, ktorý sa pri svojich reformách riadil nielen podľa západnej Európe, ale aj na balkánskych Slovanoch. Všetci oslavovali Nový rok v zime.

Peter tiež predstavil „progresívnu“ chronológiu – od narodenia Krista, a nie od stvorenia sveta. Ofenzíva 1. januára 1700 v mestách sa slávila európskym spôsobom – osadením slávnostného ihličnatého stromu, výzdobou domov, ohňostrojmi a delovou paľbou, darčekmi a prehliadkami. Sviatok sa stal svetským.

Podobne, ako sa Nový rok oslavoval v Rusku, oslavuje sa aj teraz. Samozrejme, na mnohé rituály a význam niektorých činov sa zabudlo, ale vo všeobecnosti sa tradície ukázali ako veľmi húževnaté a nie je to prekvapujúce, pretože počas tmavej a dlhej zimy ľudia cítia zvýšenú potrebu zábavy a hluku. dovolenka.

História novoročného sviatku, ktorý sa v Rusku oslavuje v noci z 31. decembra na 1. januára, odkazuje 1699, čas panovania Petra Veľkého. Po návrate cára z Veľkej ambasády, ako sa v historiografii nazýva Petrova cesta do Európy, ktorá trvala 15 mesiacov, 27 ročný kráľ vydal rozkaz č.1736. Dokument hovorí o prechode na juliánsky kalendár a novoročný sviatok 1. januára. Rok 7208 od stvorenia sveta sa stal rokom 1700 od narodenia Krista. Vzhľadom na rozdielnosť kalendárov bolo rozhodnuté počítať začiatok roka od januára, a nie od septembra, ako doteraz. Peter sa v jednom momente pokúsil zmeniť spôsob života krajiny. Rozkaz vykonali poddaní – bol predsa sviatok.

Avšak na dlhú dobu V dokumentoch boli uvedené dva dátumy, podľa starého a nového kalendára. Prvý január bol dňom bez pôstu, čo znamená, že nič nenarušilo divoké oslavy. Mladý cár Peter Veľký sa hneď v prvom roku rozhodol pokračovať v nepretržitej zábave rovnomerne sedem dní v rade. Na Silvestra veľkolepé sprievod a ohňostroj. 1700. Nový rok, ako aj ďalšie štyri roky, sa hlavné oslavy konali v Moskve, vtedy v novom hlavnom meste Petrohradu.

Oslava Nového roka na začiatku 18. storočia mala masívny národný charakter. Námestia sa konali maškarády, streľba z kanónov, ohňostroj, „zábava s ohňom a streľba“. Petrov dekrét predpísaný ozdobte domy a verandy smrekovými, borovicovými a borievkovými vetvami. „...Na veľkých a scestovaných uliciach, pre ušľachtilých ľudí a pri domoch premysleného duchovného a svetského postavenia urobte pred bránami nejaké ozdoby zo stromov a konárov borovice a borievky... a pre chudobných ľudí každý položte aspoň strom alebo konár na bránu alebo nad ich chrám...“

Každý vianočná výzdoba mala svoj význam. Jablká boli symbolom plodnosti, orechy - nepochopiteľnosti božskej existencie. Po smrti neúnavného cisára na nejaký čas prestali zdobiť smrekové konáre. Len v krčmách zostali tieto prvky novoročnej výzdoby a boli tam počas celého roka - tak vznikol názov "vianočný stromček".

Stojí za zmienku, že poddaní Petra Veľkého boli pripravení na nový zimný sviatok, pretože v týchto dňoch sa predtým slávil vianočný čas. Oslavy, vatry, jazda na saniach, okrúhle tance, veštenie, to všetko sa prelínalo s novinkami, ktoré zaviedol Peter. Večer predtým Silvester, dostal meno "veľkorysý". Bolo zvykom kryť ako bohatý a krásny stôl. Majitelia venovali organizácii stola veľkú pozornosť, pretože zosobňovala prosperitu, ktorá čaká na rodinu budúci rok. Hlavným jedlom v bohatých rodinách bolo často mladé prasa pečené na ražni.

Pre zvedavcov tu je obrázok historického dokumentu a najzaujímavejší text, v ktorom počujeme priamu reč z konca 17. storočia, a to rádu Petra Veľkého číslo 1736 :

„Dvadsiateho decembra 7208 veľký suverénny cár a veľkovojvoda Peter Alekseevič z celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi naznačil:

Veľký panovník sa mu dostal do povedomia nielen v mnohých európskych kresťanských krajinách, ale aj medzi slovinskými národmi, ktoré vo všetkom súhlasia s našou východnou pravoslávnou cirkvou, ako napr. panovníkovi poddaní, Čerkasovia a všetci Gréci, od ktorých bola prijatá naša pravoslávna viera, všetky tie národy sa podľa rokov počítajú od narodenia Krista o ôsmy deň neskôr, teda Genvara od 1. dňa, a nie od stvorenia sveta, pre mnohé nezhody a počítanie v tých rokoch, a teraz rok od narodenia Krista dosahuje 1699 a nový rok 1700 začína 1. januára spolu s novým storočím; a za tento dobrý a užitočný skutok naznačil, aby sa odteraz leto rátalo do rozkazov a do všetkých záležitostí a pevností sa písalo od tohto januára od 1. Narodenia Krista 1700.

A na znak toho dobrého začiatku a nového storočného storočia, v panujúcom meste Moskva, po patričnom vzdávaní vďaky Bohu a modlitebnom speve v kostole a komukoľvek, kto sa stane v jeho dome, na veľkých a dobre precestovaných ušľachtilých uliciach ušľachtilým ľuďom a na domoch premysleného duchovného a svetského postavenia, pred bránou urobiť nejaké ozdoby zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky, oproti vzorkám, ktoré boli vyrobené v Gostinom dvore a v dolnej lekárni. , alebo komu je to pohodlnejšie a slušnejšie, podľa miesta a brány sa to dá vyrobiť, ale pre chudobných Každý by si mal na bránu, alebo nad svoj kaštieľ položiť aspoň strom alebo konár a pod. že budúci genvár dozrie teraz do 1. dňa tohto roku a že výzdoba genváru má stáť až do 7. dňa toho istého roku 1700.

Áno, 1. januára na znak radosti; vzájomne si blahoželáme k novému roku a storočie storočí, urobiť toto: kedy na Veľkom Červenom námestí bude zapálená vatra a bude sa strieľať, potom na šľachtické dvory, bojarov a okolnichy a dumu a susedov a šľachtických ľudí, tanierové, vojenské a kupecké hodnosti slávnych ľudí, každý na svojom dvore, z malých kanónov, ak ich niekto má, a z niekoľkých muškiet alebo iných malých zbraní, trikrát vystreliť a odpáliť niekoľko rakiet, koľko má kto, a pozdĺž veľkých ulíc, kde je priestor, 1. januára 7. v noci zapaľujte ohne z dreva, alebo z krovín, alebo zo slamy, a kde sú malé dvory, nazbieralo sa päť-šesť dvorov, dajte taký oheň, alebo kto chce, dajte jeden, dva, príp. po tri dechtové a tenké sudy a naplňte ich slamou alebo drevinou, zapáľte, pred primátorovou radnicou sa bude strieľať a také svetlá a výzdoba, podľa ich uváženia.“

Michajlov Andrej 23.12.2014 o 18:30

20. decembra 1699 podpísal ruský cár Peter I. dekrét o prechode Ruska na nový kalendár a odložení osláv začiatku roka z 1. septembra na 1. januára. Odvtedy oslavujeme hlavný sviatok rok práve v tento deň. Vo všeobecnosti je história Nového roka v Rusku celkom zaujímavá. IN rôzne časy Okrem vyššie uvedených dátumov sme ho oslávili 1. marca, 22. marca a 14. septembra.

Najprv sa však vráťme k mladému ruskému cárovi. Peter svojím dekrétom nariadil 1. januára 1700 vyzdobiť domy vetvami borovice, smreka a borievky podľa vzoriek vystavených v Gostinom Dvore, na znak zábavy si navzájom zablahoželať k Novému roku a samozrejme, v novom storočí.

Ako hovoria historické kroniky, na Červenom námestí sa odpaľovali ohňostroje, salvy z kanónov a pušiek a Moskovčania dostali príkaz strieľať z muškiet a odpaľovať rakety v blízkosti svojich domov. Rozkaz skrátka znel baviť sa zo všetkých síl ruskej duše, hoci na európsky spôsob! Bojarom a služobníctvu prikázali obliecť sa do cudzích krojov – maďarských kaftanov. A aj ženy museli byť oblečené v cudzom šate.

V Petrovom dekréte bolo napísané: „...Na veľkých a dobre scestovaných uliciach majú šľachtici a v domoch zvláštneho duchovného a svetského postavenia pred bránami robiť ozdoby zo stromov a konárov borovice a borievky... a pre chudobných, každý aspoň strom alebo konár na bránu alebo nad svoj chrám...“ V skutočnosti vyhláška nehovorila konkrétne o vianočnom stromčeku, ale o stromčekoch všeobecne. Najprv sa zdobili orieškami, sladkosťami, ovocím či dokonca rôznou zeleninou a konkrétny krásny vianočný stromček začali zdobiť až oveľa neskôr, od polovice minulého storočia.

6. januára sa mohutné slávnosti skončili náboženským sprievodom k Jordánu. Na rozdiel od starodávneho zvyku, cár nešiel za duchovenstvom v bohatom rúchu, ale stál na brehu rieky Moskvy v uniforme, obklopený Preobraženským a Semenovským plukom, oblečený v zelených kaftanoch a košieľkach so zlatými gombíkmi a vrkočom.

Vo všeobecnosti má oslava Nového roka v Rusku rovnaký zložitý osud ako samotná história. Starý ľudová tradícia aj po oficiálne zavedených zmenách v kalendári si ešte dlho zachovalo starodávne zvyky. Tu je to, o čom povedal pre Pravda.Ru Novoročný príbeh Doktor historických vied, profesor Nikolaj Kaprizov:

„V Rusi, v starých, ešte pohanských časoch, plynulo dlhé obdobie, teda prvé tri mesiace, a od marca sa začínal letný mesiac na jeho počesť, oslavovali Ausen, Ovsen alebo Tusen. ktorý sa neskôr presunul do nového roku Samotné leto v dávnych dobách pozostávalo z terajších troch jarných a troch letné mesiace, - posledný polrok uzavretý zimný čas. Prechod z jesene do zimy bol rozmazaný ako prechod z leta na jeseň. Pôvodne sa v Rusku pravdepodobne v tento deň oslavoval Nový rok jarná rovnodennosť, teda 22. marca. Maslenitsa a Nový rok sa oslavovali v rovnaký deň. Zima je zahnaná, čo znamená, že prišiel nový rok.

No a spolu s kresťanstvom, teda po krste Rusa v Rusi (988), sa prirodzene objavila aj nová chronológia – od stvorenia sveta. Objavil sa aj nový európsky kalendár, juliánsky, s pevným názvom mesiacov. 1. marec sa začal považovať za začiatok nového roka. Podľa jednej verzie na konci 15. storočia a podľa inej v roku 1348 posunula pravoslávna cirkev začiatok roka na 1. september, čo zodpovedalo definíciám Nicejského koncilu.

Reforma kalendárneho systému sa na Rusi vo všeobecnosti uskutočnila bez zohľadnenia pracovného života ľudí, bez vytvorenia akéhokoľvek osobitného spojenia s poľnohospodárskou prácou. Septembrový Nový rok schválila cirkev podľa slova Svätého písma. V starozákonnej cirkvi sa mesiac september slávil každoročne, akoby na pamiatku pokoja od všetkých svetských starostí.

Prvým septembrom sa teda začal Nový rok. Tento deň sa stal sviatkom Simeona, prvého stĺpa, ktorý dodnes slávi naša cirkev. Tento sviatok bol medzi pospolitým ľudom známy pod názvom Semená letného dirigenta, pretože v tento deň sa skončilo leto a začal nový rok. Bol to slávnostný deň osláv a zároveň predmetom rozboru naliehavých stavov, vyberania dôchodcov, daní a osobných súdov.

No v roku 1699 vydal Peter I. dekrét, podľa ktorého sa 1. január považoval za začiatok roka. Stalo sa tak podľa príkladu všetkých kresťanských národov, ktoré nežili podľa juliánskeho, ale podľa gregoriánskeho kalendára. Peter I. vo všeobecnosti nemohol okamžite preniesť Rus do nového gregoriánskeho kalendára, napriek všetkému jeho odhodlaniu - napokon cirkev žila podľa juliánskeho kalendára.

Nástup Nového roka v noci z 31. decembra na 1. januára zaviedol ruský cisár Peter I. v roku 1699. Predtým bol podľa historických kroník úplný nesúlad v termíne osláv hlavného zimného sviatku. Staroslovanskí roľníci začali pracovať na poli po zime 1. marca. A tento deň bol považovaný za začiatok nového roka. Podľa iných zdrojov sa oslavoval 22. marca – v deň jarnej rovnodennosti. Pre mnohých pohanských predkov, ktorí považovali zlého mrazivého starého otca Treskuna (Karachun) za svoje božstvo, sa Nový rok začal v decembri na „zimný slnovrat“ - najkratší deň v roku a jeden z najchladnejších dní zimy.

Mimochodom, na Silvestra Rus oslavoval Vasilijov deň. V 4. storočí bol arcibiskup Bazil z Cézarey uctievaný ako veľký teológ. A v Rusi ho začali volať Vasilij Pigman, bez toho, aby to myslelo niečo zlé. Na Nový rok bolo zvykom pripravovať veľa jedál z bravčového mäsa. Verilo sa, že vďaka tomu Vasilij, patrón ošípaných, určite zlepší počet týchto dôležitých zvierat v hospodárstve. A tak hostí, ktorí odchádzali domov, pohostili bravčovými koláčmi a varenými bravčovými stehienkami... A aby mali dobrú úrodu, vykonali rituál „sejby“ - po dome rozsypali jarnú pšenicu, čítali špeciálna modlitba, a potom gazdiná zbierala zrná a skladovala ich až do jari - času siatia.

V roku 988, po tom, čo princ Vladimir Svyatoslavich predstavil kresťanstvo v Rusku, prišiel do Ruska byzantský kalendár a oslava Nového roka sa presunula na 1. septembra. Čas, keď je zber úrody, práca dokončená, môže sa začať nový životný cyklus. A pomerne dlho paralelne existovali dva sviatky: starý - na jar a nový - na jeseň. Nezhody pretrvávali až do 15. storočia, kedy sa na základe nariadenia cára Ivana III. oficiálnym dátumom slávenia Nového roka v Rusku stal 1. september pre cirkev aj laikov.

A tak to bolo až do 20. decembra 1700, kedy Peter I. podpísal svoj dekrét, podľa ktorého sa oslava Nového roka presunula na 1. januára. Mladý cár zaviedol európske zvyky, takže 1. januára 1700 sa na jeho príkaz zdobili domy borovicovými, smrekovými a borievkovými konármi podľa vzoriek vystavených v Gostinom Dvore – tak ako to odpradávna robili v Holandsku. Cár považoval rok 1700 za začiatok nového storočia.

Historické dokumenty zaznamenávajú, že v noci z 31. decembra 1699 na 1. januára 1700 sa na Červenom námestí konal veľkolepý ohňostroj, salvy z dela a pušiek a Moskovčania dostali príkaz strieľať z muškiet a odpaľovať rakety v blízkosti svojich domov. Bojari a vojaci boli oblečení v maďarských kaftanoch a ženy v elegantných cudzích šatách.

Poznamenané nový sviatok, ako sa hovorí, naplno. Oslavy pokračovali až do 6. januára a skončili sa náboženským sprievodom k Jordánu. Na rozdiel od starodávneho zvyku Peter I. nechodil za duchovnými v bohatom rúchu, ale stál na brehu rieky Moskvy v uniforme, obklopený Preobraženským a Semenovským plukom, oblečený v zelených kaftanoch a košieľkach so zlatými gombíkmi a vrkočom.

Odvtedy sa oslava Nového roka vykonáva neustále, zvyk zdobenia vianočných stromčekov v domácnostiach pochádza z Nemecka. A v 20. storočí sa v Rusku objavil novoročný čarodejník Otec Frost, za ktorého prototyp sa považuje niekoľko postáv: pohanský čarodejník Karachun (Treskun), svätý Mikuláš Divotvorca, nemecký čarodejník „starý Ruprecht“ a báječný Rus postava Morozko.

Na začiatku dvadsiateho storočia bolo Rusko veľmi znepokojené ťažké časy. V roku 1914, počas prvej svetovej vojny, úrady zakázali oslavy Nového roka, aby sa neopakovali sviatočné tradície prijaté od Nemcov bojujúcich na druhej strane. Po roku 1917 bol Nový rok buď vrátený, alebo zakázaný, v roku 1929 bol 1. január urobený pracovným dňom. Avšak v 30. rokoch 20. storočia hlavné zimná dovolenka napriek tomu bol v ZSSR rehabilitovaný.

Ale Starý Nový rok v Rusku sa prvýkrát oslavoval 14. januára 1919. V roku 1918 bol rozhodnutím Rady ľudových komisárov schválený „Dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“. Bolo to spôsobené tým, že európske krajiny dlho žili podľa gregoriánskeho kalendára, pomenovaného po pápežovi Gregorovi XIII., a Rusko žilo podľa juliánskeho kalendára (v mene Júlia Caesara). Odvtedy si Rusi zaviedli zvyk oslavovať Starý Nový rok v noci z 13. na 14. januára, a tak opäť oslavovať svoje obľúbené zimné sviatky.

Narodenie Krista sa datuje od krstu Ruska kniežaťom Vladimírom v roku 988. Vianoce boli od nepamäti považované za sviatky milosrdenstva a láskavosti, vyzývajúce k starostlivosti o slabých a núdznych. IN sviatky 7. januára podľa gregoriánskeho kalendára sa v ruských mestách konali charitatívne aukcie a plesy, organizovali sa slávnostné stoly s „panovskými“ koláčmi, praclíkmi a karafami „horkého“ pre chudobných, darovali sa chorým a sirotám . A v mrazivých zimných dňoch od Vianoc do Troch kráľov (19. januára), nazývaných Christmastide, sa sviatočné jedlo striedalo s divokou zábavou. Organizovali sánkovacie a korčuliarske jazdy z hôr, guľovačku, pästné súboje, koledovanie. Názov tejto starodávnej ruskej zábavy pochádza z mena pohanského boha sviatkov a pokoja, Kolyada.

V starovekej Rusi milovali koledovať mladí aj starí ľudia. Po večeroch, oblečení do zvieracích koží alebo vtipných outfitov, dav odchádzal domov po maškrty a peniaze. Najskúpejší majitelia sa pokúšali zbaviť dotieravých návštevníkov pár bagetami či sladkosťami, za čo dostali od veselých chlapíkov s ostrými jazykmi nevľúdne želania - v novom roku dostať „čertov na dvor a červíky do záhrady. “ alebo zbierať úrodu pšenice „spolu s prázdnymi klasmi“. A aby si hostia zobrali desivé slová, bolo ich treba dať veľkoryso.

Na vianočné dni bolo možné vidieť v uliciach miest cvičené medvede ktorí chodili na zadných nohách, hrali na harfe a tancovali a po predstavení obchádzali obecenstvo s klobúkom a dlho stáli v blízkosti tých, ktorí si na zaslúženej odmene odmakali.

Zvláštne miesto v týchto dňoch obsadili Vianočné veštenie. Ako teraz, dievčatá snívali o tom, že dostanú vhodného ženícha. „Chcem snúbenca – pekného muža a šviháka, dlhé kučery, vysoké marocké čižmy, červenú košeľu, zlatú vlečku,“ povedali v starom sprisahaní.

Počas vianočných sviatkov mladé dievčatá často veštili „pre svoju snúbenicu“ tak, že na podlahu pri sporáku položili pšeničné zrná. Do domu priniesli čierneho kohúta. Verilo sa, že ak kohút zožne všetky zrná, ženích sa pravdepodobne čoskoro objaví. A ak „prorocký“ vták odmietne pochúťku, nemali by ste očakávať, že v Novom roku bude snúbenec obzvlášť populárny. Roztopený vosk sa nalial do misky s vodou a potom sa skúmali výsledné figúry. Ak bolo viditeľné srdce, potom sa to považovalo za znak budúcich „milostných záležitostí“. Vidly znamenali hádku, medailón bohatstvo a šiška nedostatok peňazí.

Hlavnými jedlami na vianočnom stole v Rusi boli bravčové pochúťky: pečené prasa, plnená bravčová hlava, vyprážané kúsky mäsa, rôsol, rôsol. Okrem toho bravčové jedlá, na sviatočný stôl sa podávali aj ďalšie jedlá z hydiny, diviny, jahňaciny a rýb. Jemne nakrájané mäso sa varilo v hrncoch spolu s tradičnou polotekutou kašou. Tradičnými pochúťkami boli aj tvarohové koláče, rožky, koláče, koloboky, kulebyaki, kurniky, koláče atď. Výber zákuskov bol skromnejší: vianočný stôl bol zvyčajne ozdobený ovocím, marshmallows, perníkmi, drevinami, koláčikmi a medom.

Prenasledovanie Nového roka na začiatku dvadsiateho storočia zasiahlo aj Vianoce. Najprv boli zakázané vianočné stromčeky a potom Santa Claus. Na konci 20. rokov 20. storočia bol vydaný dekrét, ktorý uvádzal: „Na Nový rok a dni všetkých náboženských sviatkov (predtým zvláštne dni odpočinku) sa práca vykonáva všeobecne. Potom sa 1. január 1929 stal obyčajným pracovným dňom a slávenie Vianoc bolo úplne zakázané.

Až o šesť rokov neskôr, v roku 1935, sa zmenil chod domácej politiky ohľadom sviatkov, Nový rok bol uznaný za svetský sviatok a Vianoce zostali cirkvi oddelenej od štátu. Štatút dňa voľna dostali Vianoce až v roku 1991, po rozpade ZSSR.

Novoročný deň odpočítavania v Rusku bol dvakrát odložený. Do 15. storočia sa slávil v marci, potom v septembri a v roku 1699 Peter I. oslavu „stanovil“ na 1. januára. Ruský Nový rok je sviatok, ktorý zahŕňa zvyky pohanstva, kresťanstva a európskeho osvietenstva. 20. decembra 1699 vydal cisár Peter I. dekrét „O oslavách Nového roka“, ktorý okamžite posunul celú krajinu o tri mesiace dopredu – Rusi, zvyknutí na septembrový Nový rok, mali v januári oslavovať rok 1700. 1.

Až do konca 15. storočia bola jar v Rusku považovaná za koniec ročného cyklu (v niektorých krajinách Strednej Ázie stále existujú rovnaké myšlienky). Pred prijatím pravoslávia bol tento sviatok spojený výlučne s pohanskými vierami. Slovanské pohanstvo, ako viete, bolo úzko späté s kultom plodnosti, takže Nový rok sa oslavoval, keď sa zem prebúdza zo zimného spánku - v marci, s prvou jarnou rovnodennosťou.

Počas zimného slnovratu mu predchádzali 12-dňové „koledy“, z ktorých sa dodnes zachovala tradícia „mámí“ chodenia z domu do domu a spievania piesní, rozhadzovania obilia na prahu. A dnes je v mnohých odľahlých kútoch Ruska a SNŠ zvykom dávať palacinky a kutyu „mámam“, ale v dávnych dobách boli tieto jedlá vystavené na oknách, aby upokojili duchov.

S prijatím pravoslávia sa rituálna stránka vítania Nového roka samozrejme zmenila. Pravoslávna cirkev Dlho som mu to nedala veľký význam, no v roku 1495 dosiahla tento sviatok – oficiálne bol naplánovaný na 1. septembra. V tento deň sa v Kremli konali obrady „Na začiatku nového leta“, „Na oslavu leta“ alebo „Akcia dlhodobého zdravia“.

Slávnosť otvorili patriarcha a cár na katedrálnom námestí moskovského Kremľa, ich sprievod sprevádzalo zvonenie zvonov. Od konca 17. storočia vyšiel cár so svojou družinou k ľudu v najelegantnejších šatách a to isté dostali aj bojari. Voľba padla na september, pretože sa verilo, že práve v septembri Boh stvoril svet. S výnimkou slávnostnej bohoslužby sa Nový rok slávil ako každý iný sviatok – hosťami, spevmi, tancami a občerstvením. Vtedy sa to volalo inak - „Prvý deň v roku“.

Tradícia sa zachovala takmer 200 rokov, po ktorých do života ruského ľudu vtrhla smršť zmien s názvom Pyotr Alekseevič Romanov. Ako viete, mladý cisár takmer okamžite po nástupe na trón začal s prísnymi reformami zameranými na vykorenenie starých tradícií. Keďže cestoval po Európe, inšpiroval ho holandský spôsob oslavy Nového roka. Navyše sa mu vôbec nechcelo chodiť po námestí katedrály vo vyšívaných zlatých rúchach - chcel zábavu, akú videl v zahraničí.

20. decembra 1699 (podľa starého kalendára to bolo 7208), na prahu nového storočia, vydal cisár dekrét, ktorý znel: „...Volochi, Moldavci, Srbi, Dolmatčania, Bulhari a jeho veľký panovník poddaní Čerkasovia a všetci Gréci, od ktorých bola prijatá naša pravoslávna viera, všetky tie národy si podľa rokov počítajú roky od narodenia Krista o ôsmy deň neskôr, teda január od 1. dňa, a nie od stvorenia sveta, pre mnohé nezhody a počítanie v tých rokoch, a teraz od narodenia Krista prichádza rok 1699 a od 1. januára sa začína nový rok 1700 spolu s novým storočím; a za tento dobrý a užitočný skutok naznačil, aby sa odteraz leto rátalo do rozkazov a do všetkých záležitostí a pevností sa písalo od súčasného genvaru od 1. Narodenia Krista 1700.“

Dekrét bol dlhý a veľmi podrobný. Stanovilo, že každý si má v týchto dňoch vyzdobiť svoje domy smrekovými, borovicovými a borievkovými vetvami a ozdoby odstrániť až 7. januára. Vznešení a jednoducho bohatí občania dostali príkaz o polnoci strieľať na svojich dvoroch z kanónov, strieľať do vzduchu z pušiek a muškiet a na Červenom námestí bol usporiadaný veľkolepý ohňostroj.

Cisár nariadil na uliciach pálenie ohňov z dreva, kríkov a živice a udržiavanie ohňa počas celého prázdninového týždňa. V roku 1700 už takmer všetky európske krajiny prešli na gregoriánsky kalendár, takže Rusko začalo oslavovať Nový rok o 11 dní neskôr ako Európa.

Zostal 1. september cirkevný sviatok, no po Petrovej reforme akosi ustúpila do pozadia. Naposledy sa obrad letnej bohoslužby konal 1. septembra 1699 za prítomnosti Petra, ktorý sedel na Katedrálnom námestí v Kremli na tróne v kráľovských šatách, prijal požehnanie od patriarchu a zablahoželal ľudu k Novému roku. , ako to robil jeho starý otec. Potom sa veľkolepá jesenná slávnosť skončila - z vôle Petra sa tradície osvietenej Európy spojili s pohanskou prírodou, z ktorej zostali rituály divokej zábavy.

6. januára prvý v ruská história„Prozápadné“ oslavy sa skončili v Moskve náboženským sprievodom k Jordánsku. Na rozdiel od starodávneho zvyku, cár nešiel za duchovenstvom v bohatom rúchu, ale stál na brehu rieky Moskvy v uniforme, obklopený Preobraženským a Semenovským plukom, oblečený v zelených kaftanoch a košieľkach so zlatými gombíkmi a vrkočom.

Cisárskej pozornosti neušli ani bojari a sluhovia - povinne sa museli obliekať do uhorských kaftanov a obliekať svoje manželky do cudzích šiat. Pre každého to boli skutočné muky - zaužívaný spôsob života po stáročia sa rozpadal a nové pravidlá vyzerali nepohodlne a desivo. Tento spôsob oslavy Nového roka sa opakoval každú zimu a postupne sa udomácnili novoročné stromčeky, polnočná streľba z kanónov a maškary.

V predvečer Starého Nového roka oslavujú Slovania ľudový sviatok- Veľkorysý večer. V Rusku sa večer pred starým Novým rokom nazýva Vasiliev, pretože v tento deň cirkev oslavuje pamiatku Vasilija Veľkého. Iný názov je bohatý svätý večer. Večer 13. januára pripravujú všetky gazdinky druhú alebo štedrú kutyu, ktorá je na rozdiel od chudej dochucovaná mäsom a bravčovou masťou. Podľa tradície je v rohu, kde stoja ikony, umiestnená miska kutia.

Zapnuté štedrý večer gazdinky pripravovali na stôl tie najlepšie a najchutnejšie jedlá. Hlavné jedlo zapnuté slávnostný stôl Pečené prasa bolo považované za symbol plodnosti hospodárskych zvierat a úrodnosti zeme. Ľudia považujú tento čas za čas radovánok. zlí duchovia. Dnes večer, po západe slnka až do polnoci, sa dospievajúce dievčatá prechádzajú a štedro rozdávajú, odháňajú svojimi piesňami všetkých zlých duchov a želajú svojim majiteľom veľa šťastia, zdravia a šťastia v novom roku.

Na úsvite 14. januára chodili mladí chlapci siať obilie ku krstným rodičom, blízkym príbuzným a známym. Podľa všeobecného presvedčenia mal byť na starý Nový rok muž prvý, kto vstúpi do domu - verilo sa, že to prinesie do domu šťastie na celý budúci rok. Rozsievači zaželali všetkým šťastný nový rok a zaželali im bohatstvo a hojnosť zvláštnymi výrokmi. V reakcii na to im majitelia dali koláče, cukríky a iné sladkosti. Verilo sa, že peniaze by sa nemali dávať rozsievačom - s nimi by sa dalo rozdávať blaho domu.

V niektorých dedinách sa tento rituál stále zachováva: v noci pred starým Novým rokom ich spália staré oblečenie a hneď si nasaďte nový. Toto symbolizuje začiatok nového, lepší život. Aby ste v Novom roku ochránili svoj domov pred všetkými problémami, musíte 14. januára obehnúť všetky miestnosti v smere hodinových ručičiek s tromi zapálenými sviečkami a zároveň sa dať pokrstiť. Aj ráno 14. januára musíte vziať sekeru a zľahka zaklopať na prah so slovami „život, zdravie, chlieb“.

IN ľudové povery Existuje veľa znakov spojených so sviatkom starého Nového roka.
. V tento deň by ste nemali vysloviť slovo „trinásť“.
. 14. január nemôžete počítať ako maličkosť, inak vám budú slzy roniť celý rok.
. Na starý Nový rok a na Vasiljevov večer nemôžete nič požičať, inak strávite celý rok v dlhoch.
. Značky tiež hovoria, že ak 14. januára vynesiete smeti, odnesiete aj šťastie z domu.
. Ak je noc starého Nového roka tichá a jasná, rok bude šťastný a úspešný.
. Ak vstane 14. január jasné slnko, rok bude bohatý a plodný.
. Ak mráz pokryje všetky stromy, bude dobrá úroda obilia.
. Z ktorej strany je obloha pokrytá mrakmi na Starý Nový rok, odtiaľ príde šťastie.
. Ak na Nový rok sneží, znamená to budúci rok bude šťastný.