Základným pravidlom pre nosenie saka s tromi gombíkmi je „Niekedy, vždy, nikdy“ – niekedy si zapnite horný gombík, vždy stredný gombík a nikdy spodný gombík. Ak má vaše sako dva gombíky, zapínajte vždy len vrchný gombík. Rovnaké pravidlo platí aj pre tielka: spodný gombík musí zostať rozopnutý. To je neotrasiteľný štandard v pánskej móde (ženám je väčšinou dovolené zapínať spodný gombík). Návrhári pánskych oblekov často dokonca strihajú saká a vesty tak, že vyzerajú lepšie s rozopnutým spodným gombíkom. Nedá sa len súhlasiť s tým, že ide o dosť zvláštne pravidlo – načo ešte prišívať tento gombík, keď ho nikto nikdy nezapína? Odkiaľ sa vzala táto tradícia? Odpoveď siaha až ku kráľovi Edwardovi VII., ktorý trpel značnou obezitou. Keď bol Edward VII ešte princom z Walesu a saká len začínali prichádzať do módy, vesta sa pre budúceho kráľa stala príliš úzkou a prestal si zapínať spodný gombík, aby vesta lepšie sedela. Na znak úcty k svojmu kráľovi, britskému dvoru - a po ňom aj všetci ostatní obyvatelia Anglicka a britských kolónií prestali zapínať spodný gombík.
Edward VII (vpravo) a princ George (vľavo), 1901. Spodný gombík Edwardovej vesty je rozopnutý Redaktor magazínu GQ Robert Johnson verí, že eduardovská teória nie je vždy braná vážne, no historici britskej módy to považujú za nespochybniteľný fakt. Pravda je taká, že Edward si nezapol spodné gombíky vesty a saka. rôzne dôvody. Bundy sú v spodnej časti rozopínané, pretože nahradili fusaky na jazdenie. Históriu edwardiánskej teórie najlepšie porozumel Sir Hardy Amies, anglický módny návrhár, ktorý takmer štyri desaťročia slúžil ako osobný krajčír kráľovnej Alžbety II. Jeho dom v Savile Row je známy svojimi skvele ušitými pánskymi oblekmi, takže sir Amis vie niečo o vhodnosti aj o jemnom vkuse.
Vojvoda z Roxburghu v Buckinghamskom paláci v roku 1910 po smrti Edwarda VII. Spodný gombík saka má rozopnutý Počas prejavu, ktorý v roku 1992 predniesol Kráľovskej spoločnosti pre umenie, výrobu a obchod, sledoval históriu anglických pánskych oblekov od roku 1670 až po súčasnosť. Moderný jednoradový oblek bol prvýkrát predstavený v roku 1906 a bežne sa nazýval sako. Jeho sako malo tri gombíky, no od moderného sa mierne líšilo – bolo určené na každodenné nosenie a malo voľný strih, aby jeho majiteľka pri držaní na uzde pôsobila úspešnejšie. Bundy tak začali postupne nahrádzať tradičné kabáty na jazdenie. A keďže tretí gombík fusaku bol nad pásom, ľudia v saku si museli rozopnúť spodný gombík, aby oblečenie sedelo bez vrások, keď gazda jazdí na koni. Edward VII sa potom rozhodol, že aj horný gombík by sa mal rozopnúť pre ležérnejší vzhľad a sako držal pohromade iba stredný gombík.
Leo vie, čo robí Keď sa sako stalo všeobecne akceptovaným ako oblečenie na voľný čas, Edward VII naďalej nechával spodný gombík rozopnutý ako poctu jazdeckým kabátom. No a vesty mal dole rozopnuté, lebo Edward bol veľmi bacuľatý.
Osobný krajčír kráľovnej Alžbety II. Sir Hardy Amies k jeho 90. narodeninám v roku 1999. Oblek mu dokonale sadol Podľa Oxfordského slovníka národnej biografie sa Edward preslávil legendárnym apetítom a rovnako legendárnym záujmom o pánsku módu. Za tradíciu rozopínania spodného gombíka vesty vďačíme podľa Sira Amisa aj Edwardovi. Nechal si rozopnúť spodný gombík vesty, pretože trpel nadváhu a zvyšok kopíroval jeho štýl. Všetci nasledovali túto módu Britské impérium, ale nie americký kontinent. Dnes sa však odopínanie spodného tlačidla v Amerike považuje za normu. Strih moderných viest zabezpečuje, že spodný gombík nebude zapínaný. Dnes majú saká väčšinou dva gombíky, aj keď sa nájde aj troj gombíková verzia. V každom prípade postupujte podľa Edwardových pokynov a nechajte najnižšie tlačidlo nestlačené.

Chlapci, vložili sme našu dušu do stránky. Ďakujem ti za to
že objavujete túto krásu. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám Facebook A VKontakte

Každý videl portréty vodcov, cisárov a generálov, ktorí pózujú s jednou rukou schovanou za bokom vrchného odevu. V súčasnosti je nepravdepodobné, že sa nájde niekto, kto sa rozhodne zaujať takú zvláštnu pózu na fotografiu, ale v minulosti bolo toto gesto v trende.

sme v webovej stránky sa rozhodol prísť na to, čo môžu znamenať ruky skryté za vestami, kabátmi a bundami, a našiel 5 zaujímavých verzií, ktoré túto záhadu odhaľujú.

1. Starogrécke mravy

Ako sa pozeráme na človeka, ktorý usilovne smrká verejné miesto? To je približne rovnaké v 6. storočí pred Kristom. e. Starí Gréci sa pozerali na tých, ktorí počas komunikácie neskrývali ruky v záhyboch tuniky. Najmä ak je verejné vystupovanie. Vystrčiť ruky znamená, že ste drzý: tak to bolo.

Toto gesto veľmi odporúčal pre rečníkov populárny herec Staroveké Grécko, zakladateľ Aeschinesovej školy rétoriky. Tak presvedčivo, že o stovky rokov neskôr sa mu ozvali učebnice oratória vydané v 18. storočí.

2. Zamerajte sa na klasické pózy

V 18. storočí vo vysokej spoločnosti západnej Európe móda pre starožitné diela bola oživená. Umelci, ktorí sa zamerali na predstavy starých Grékov o dobrých mravoch, začali zobrazovať vznešených ľudí na portrétoch s rukou skrytou za oblečením. Postupom času sa toto gesto začalo spájať s ľuďmi vyššej triedy, vzdelania, dobré mravy, výborný zmysel pre humor a vznešený charakter.

3. Móda pre cisárovu pózu

Na mnohých portrétoch drží Napoleon Bonaparte ruku mimo kabáta. Možno si myslíte, že cisár toto gesto miloval, ale nie je to tak. Napríklad pre portrét „Napoleon Bonaparte vo svojej pracovni v Tuileries“ Napoleon ani nepózoval: Jacques-Louis David ho nakreslil z pamäte a vybral si pózu sám. Keď Napoleon videl jeho portrét, povedal umelcovi: „Rozumieš mi, môj drahý David.

4. Pohodlná póza pre fotografie

Pre fotografické portréty malo toto gesto dôležitú výhodu. Museli dlho pózovať (od 30 sekúnd do 15 minút), držať sa absolútne nehybne a táto póza pomáhala predchádzať rozmazaniu tým, že držala ruky sestry na jednom mieste. Vojenský personál bol počas americkej občianskej vojny často fotografovaný s rukou skrytou na boku bundy. Karl Marx urobil to isté, keď pózoval pre fotky. Koncom 19. storočia táto póza vyšla z módy, čo nebránilo Josifovi Stalinovi, aby ju použil na svoj portrét.

5. Slobodomurárske znamenie

Existuje aj verzia, že táto póza je tajným slobodomurárskym znakom, ktorý „slobodní murári“ používali na sebaidentifikáciu. Portréty ľudí, ktorí si skrývajú ruky, údajne naznačujú oddanosť alebo úroveň hierarchie. Často uvádzaným príkladom je Mozartov portrét, ktorý vytvoril Antonio Lorenzoni.

V poslednej dobe sa pánske bundy čoraz častejšie nachádzajú v absolútne rôzne obrázky a štýly oblečenia. Toto nie je len vlastnosť obchodný oblek, ale aj každodenný „look“. Preto vám Day.Az s odvolaním sa na billnews.ru predstaví históriu bundy, zaujímavé fakty o nej a samozrejme vlastnosti a odrody bundy.

Predkami bundy sú anglický peacoat a bunda, po anglicky „pi-jacket“, ktorého domovinou je Holandsko, kde je námornícka bunda vyrobená z hrubého vlnená tkanina Nazvali to krátke a jednoduché - „pi“. Je pravda, že samotní Briti nazývajú bundu „kabát“. Rovnako ako francúzska bunda, uniforma, kabát - majú aj „kabát“.

V.I. Dal nazval bundu „krátkym kabátom po boky“ - to znamená, že v tom čase (1870-1880) bola bunda pre Rusov zjavne nezvyčajným oblečením. Nie ako napríklad fusak alebo frak, ktorý sa začal používať oveľa skôr.

Ale tu je to, čo je zaujímavé: Francúzi sami nazývajú bundu „Weston“. A súdiac podľa toho, kedy sa toto slovo objavilo v ich tlači, tieto šaty majú takmer dvestopäťdesiat rokov. Pravda, je to zatiaľ len odhad.

Nemci bundu nazývajú vlastným spôsobom - „rock“ a „bunda“. A veria, že praotca saka treba hľadať medzi Arabmi, ktorí svoju reťazovú poštu pred tisíckami rokov nazývali „shakk“, odkiaľ pochádzalo španielske aj francúzske oblečenie, najprv vojenské, a potom civilné – sako a sako.

Historicky je bunda považovaná za položku pánske oblečenie. Pre ženskú verziu sa zvyčajne používa slovo „bunda“, aj keď často nájdete kombináciu „ dámska bunda".

Predchodca moderny pánska bunda možno nájsť už v ére gotický štýl. Potom sa tomu hovorilo sako a vyzeralo ako krátke nohavice vrchné oblečenie. Najprv pevne priliehal k postave, mal široké vrecovité rukávy a na okrajoch bol zdobený strapcami. S príchodom jezuitov sa sako začalo robiť širšie a dlhšie. Nosil sa na wams (prototyp vesty) - priliehavé sako s bavlnenou podšívkou. S týmto vzhľad Vams dal hornej časti tela tvar husieho alebo pivného brucha, čo ani vtedy nepôsobilo veľmi esteticky. Postupne sa vesta približuje k úzkemu saku, časom sa premení na krátke sako s hlbokým strihom vpredu a v 17. storočí je úplne nahradené vestou.

Sako nahrádza jusocor (francúzsky „juste au corps“ - „priliehajúci k telu“) alebo košieľka, vynájdená za Ľudovíta XIV. Košieľka bola vyrobená z ťažkých materiálov s bohatými a často nadmernými výšivkami. Bola po kolená, mala široké rukávy, veľké vrecká a veľké množstvo tlačidlá

Frock kabát (od francúzske slovo"surtout") v 18. storočí nahradil jusokor a bol to dvojradový priliehavý odev s dlhou sukňou.

V 19. storočí sa objavil typ fusaku - vystrihnutý kabát s otvorenejšou hruďou a zaoblenými chlopňami.

K fusakom a vizitkám sa nosili úzke pruhované nohavice.

Formálna alebo plesová verzia fusaku sa nazývala frak a bola pôvodne jazdeckou uniformou. Šaty zostali bežné oblečenie strednej a vyššej triedy.

Spolu s módou sa menil aj fusak - menila sa jeho dĺžka, postavenie pása a tvar rukávov, až sa v 19. storočí konečne sformoval do krátkeho pohodlného saka. Sakárska móda sa dostala aj do ruskej dediny, keďže po zrušení poddanstva v roku 1861 sa spojenie medzi mestom a dedinou upevnilo. Roľníci vracajúci sa z odpadového hospodárstva prichádzali do dedín v módnom mestskom oblečení. Módna mestská bunda však nebola úplne prispôsobená jednoduchému sedliackemu vkusu a veľmi rýchlo sa zmenila na každodenný „pinzhak“ alebo „spinzhak“ - dlhá jednoradová bunda po kolená so stojačikom a gombíkom. -dolná spona. ľavá strana. Mestský typ saka, blízky modernému, sa na dedinách definitívne presadil až v 20. rokoch 20. storočia.

Sako je dnes už spravidla neoddeliteľnou súčasťou klasického dvojdielneho (trojdielneho) obleku. Oblek sa začal šiť ako komplet z rovnakej látky až v 60. rokoch devätnásteho storočia. Dovtedy sa sako, nohavice a vesta vyrábali z rôznych tkanín, čo sa týka farby aj štruktúry. Dĺžka bundy sa môže líšiť, ale klasická verzia bunda by mala zakrývať zadok. Rukávy správnej dĺžky by mali siahať po zápästie, kým rukávy košele by mali vykúkať spod rukávov saka o jeden až dva centimetre.

V polovici 18. stor spodná časť košieľky sa začali vysádzať na voskované plátno alebo veľrybie kostice – to je fenomenálny prípad, keď pánska móda požičané prvky dámske oblečenie, a dokonca nepohodlné ako krinolína.

Je nepravdepodobné, že by sa niekto čudoval, prečo sú na koncoch bundy našité malé gombíky. Medzitým je takáto inovácia dielom samotného Bonaparta. Ak teraz tieto gombíky plnia výlučne dekoratívnu úlohu, tak skôr na jeho objednávku ich krajčíri prišívali na rukávy, aby si nedbalí vojaci neutierali nos do rukávov, keď im tečie z nosa, a tak si nepokazili odev.

Koncept „malinovej bundy“ vstúpil do histórie módy. Ukázané v roku 1992 na Týždni vysoká móda V Paríži módni návrhári Versace jasne červené saká v kombinácii s klasickými nohavicami okamžite migrovali do šatníkov nových ruských zbohatlíkov. Karmínová bunda (existovali aj verzie v zelenej a červenej farbe) v kombinácii so zlatou retiazkou okolo krku sa stala nepostrádateľným atribútom majetného človeka, ktorý si môže dovoliť čokoľvek. Neskôr takéto bundy migrovali do šatníka každého, kto chcel vytvoriť obraz „nového Rusa“. Spravidla išlo o nevzdelaných ľudí z nižších vrstiev do tridsať rokov, často zločincov, na ktorých zrazu padlo bohatstvo. Fráza „malinová bunda“ sa stala domácou a často sa spomínala vo vtipoch. Dokonca aj neskôr bohatí a slušní muži prešli na prísne a zdržanlivé klasické obleky v pokojných tónoch a karmínové sako po hospodárskej kríze v roku 1998 zmizlo do zabudnutia.

Je dôležité naučiť sa niektoré hlavné rozdiely, aby ste sa necítili trápne. Dnes existuje veľa druhov búnd. Môže to byť sako, sako, smoking a nakoniec samotné sako. V tomto článku sú tie vlastnosti, ktoré sú jedinečné klasický oblek. To vám uľahčí prácu a nebudete zmätení.

Smoking sa vo všeobecnosti považuje za prvok obchodného štýlu, ale moderní dizajnéri tento mýtus zjednodušili až do nemožnosti a teraz môže byť sako atribútom neformálneho vzhľadu. Hlavnými charakteristikami klasickej bundy sú predovšetkým chlopne (chlopne goliera siahajúce až po horné gombíky), prítomnosť náprsných a bočných vreciek, gombíky na rukávoch a samozrejme rozparky (rozparky v spodnej časti chrbát pre pohodlnejšiu mobilitu). Bundy môžu mať jeden prieduch umiestnený v strede, dva na bokoch alebo vôbec žiadne (v moderných modeloch).

Bunda by vám mala priliehať, a zároveň byť trochu voľná. Dá sa to ľahko skontrolovať: zapnite gombík v oblasti srdca a skúste prestrčiť dlaň, ak všetko funguje, potom je to vaša ideálna veľkosť. Dávajte pozor na dĺžku rukáva, nezabudnite ukázať jeden centimeter manžety košele. Existujú aj jednoradové a dvojradové produkty. Dvojradové modely majú dva rady gombíkov a sú považované za súčasť obleku, v každodennom vzhľade sú mimoriadne zriedkavé. Druhý rad gombíkov nie je použitý, ide skôr o formalitu, keďže pripomína uniformu britského námorníctva. Nosiť takéto bundy rozopnuté je prísne zakázané.

Jednoradové modely majú len jeden rad gombíkov – od jedného do štyroch. Zaujímavá vlastnosť, že nie je zvykom zapínať posledný gombík a ak je len jeden gombík, tak treba zapnúť. Taktiež je zvykom rozopínať saká, keď si sadnete, a zapínať, keď sa postavíte. Toto pravidlo neplatí len pre dvojradové modely.

V skutočnosti bol príspevok vytvorený na základe rozhovoru s jedným z mojich priateľov o štýle Inès de la Fressange a mal obsahovať vizuálny zoznam techník pre elegantnú parížsku ľahkosť.

Ale akosi prirodzene to prerástlo do príspevku s názvom: „Ako je teraz dôležité nosiť dámske sako?

Pozor: O to NIE JE obchodný štýl a toto NIE JE recenzia na módne/nemoderné bundy.

Toto je text o súbore techník, ktoré môže žena použiť v každodennom obliekaní, aby urobila svoj imidž aktuálnejším, aby sa vyhla nudnému kancelárskemu vzhľadu alebo staromódnemu obrazu študentky provinčnej školy.

Ak je teda vec nosená pod bundou dlhšia ako samotná bunda, potom je lepšie ju zastrčiť alebo čiastočne zastrčiť - inak namiesto módneho vrstvenia jednoducho získame zastaranú kombináciu.

Rozopnutá košeľa alebo blúzka vykúkajúca spod saka vyzerá dosť neupravene. Najmä ak sako tvrdí eleganciu alebo obchodnú prísnosť. HLAVNE pri zapnutom gombíku.

V určitých situáciách bude takýto outfit pôsobiť uvoľnene a ležérne, ako napríklad na fotografii nižšie. Ale tu máme zadarmo pánsky strih oblečenie, androgýnny imidž všeobecne a manžety vytiahnuté z rukávov...

Ak ste pripravení na odvážne experimenty, potom je lepšie nosiť veľmi dlhú košeľu alebo dokonca takéto košeľové šaty:

Aj keď existujú možnosti pre takýto styling - a vyzerá dobre, ak má bunda kontrastnú alebo elegantnú podšívku. Alebo v prípade saka môjho priateľa, teda trochu veľké.

Odhalené ruky „odľahčujú“ siluetu a robia vzhľad menej formálnym, no na to je bezpečnejšie rukávy nahrnúť (mne sa však vždy posúvajú dozadu :)

Tu je skvelý tip, ako si poradiť s manžetami košele: vytiahnite ich a zastrčte! Špeciálne šik je, keď má košeľa žiarivú potlač alebo zväčšené manžety.

Blúzky s veľkolepými predĺženými a rozšírenými manžetami sú teraz veľmi populárne: môžu sa bezpečne nosiť pod sakom - takto nosili aristokrati košele so spodnou bielizňou, takže drahé čipkované manžety boli na očiach.
Ak je k blúzke pripevnená mašľa, potom ju treba nechať rozviazanú. Konce by mali byť dostatočne dlhé.

Hoci namiesto luku môžete nosiť šatku. Alebo len dlhý hodvábny šál. Rovno cez blúzku alebo dokonca sako s gombíkmi.

Sako bez gombíkov, na gombíky, aj dvojradové sa dá previazať opaskom. Alebo môžete blúzku previazať pod sakom opaskom. Vo všeobecnosti je opasok na mieste :)

A, samozrejme, musíte sa ozdobiť - povedzme brošňou. Alebo aj niekoľko naraz.

Čo je ešte dôležité? Nemali by ste sa pokúšať zapínať gombíky na saku, ak pri zapínaní pevne sedí. a zloží ho pod hruď.

Vo všeobecnosti sú všetky tieto skrátené saká, ktoré sa sotva stretávajú na jednom gombíku, podľa mňa morálne zastarané. Ak chcete nosiť vypasované sako zapnuté na gombíky, je lepšie si ho dôkladne prispôsobiť postave (a myslím, že dvojradové modely takto vyzerajú lepšie).

p.s. Viem, že Vasiliev nazýva dámske sako sako, ale v mojej klasifikácii je to presne dámske sako :)

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje, ktoré odhalí význam výroku slávneho lingvistu A. N. Gvozdeva: „Gerundiálne príčastia... eliminujú monotónnosť v zozname jednotlivých činov tej istej osoby.“ Na zdôvodnenie svojej odpovede uveďte 2 príklady z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie. Príspevok môžete napísať vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému pomocou jazykového materiálu. Svoju esej môžete začať slovami A. N. Gvozdeva.

15.2 Napíšte argumentačnú esej. Vysvetlite, ako chápete význam vety v texte: „On však nikdy od nikoho nepočul urážlivé slová o svojom oblečení, ale celou svojou bytosťou cítil, že sa do týchto búnd nijako nehodí mužský tím trieda."

15.1 „Strana je časť reči, ktorá označuje atribút predmetu konaním“ - každý už dlho pozná túto definíciu participu zo školskej učebnice ruského jazyka. Asi málokto sa však zamyslel nad tým, čo sa skrýva za touto úbohou definíciou. Poďme analyzovať príčastia, ktoré sa nachádzajú vo vyššie uvedenom texte Svetlany Lubenets.

V 1. vete sa stretávame s príslovkovým príčastím „natiahnuť sa“, ktoré so závislými slovami tvorí príslovkovú frázu „natiahnuť priehľadné labky“. Táto veta príčastia je samostatnou okolnosťou spôsobu konania, ktorá vysvetľuje, ako potkan Marfusha spí. Zavedenie participiálnej frázy do vety robí reč obraznou, farebnou, expresívnou a pomáha vyhnúť sa jazykom a monotónnosti. V 27. vete (Venka so zaťatými zubami vliezol do Vitalkinho saka) slúži gerundium na rovnaké účely: s jeho pomocou sa konkretizuje stav mysle Venka, jeho postoj k „nešťastnej“ bunde.

Skutočne sa nám podarilo dokázať výrok slávneho lingvistu A. N. Gvozdeva:

"Gerundiálne príčastia... eliminujú monotónnosť v zozname jednotlivých akcií tej istej osoby."

15.2 Odkiaľ pochádza sebadôvera? Rovnako ako mnohé iné nešťastia sa často vytvára v detstve, keď vedomosti o svete a o sebe z väčšej časti pozostávajú z hodnotení iných ľudí, a nie z hodnotenia. skutočné fakty. To sa deje s hrdinom textu Svetlany Lubenets. Venka je taká neistá sama sebou, že dokonca svoje sako vníma ako nepriateľa, poškodzujúceho vnímanie ostatných okolo seba. Toto je uvedené vo vete: „Pravdaže, nikdy od nikoho nepočul žiadne urážlivé slová o svojom oblečení, ale celou svojou bytosťou cítil, že v týchto bundách v žiadnom prípade nezapadá do kolektívu mužskej triedy.“

"oblečená."

V 29. vete („Venka toto elegantné sako jednoducho nepotrebovala!“) hovoríme o ďalšom saku, ktoré sa tiež zdá byť fajn, elegantné, no opäť mu podľa Venkinho názoru bráni byť ako všetci ostatní. Preto si myslí, že keď vyrastie, určite si vypočuje názor svojho dieťaťa.

Sebapochybnosť vytvára strach a bráni človeku cítiť sa sebestačný a brániť svoj názor. Formácia primerané sebavedomie- jednou z dôležitých úloh sebavýchovy je správne vytvorená sebaúcta, ktorá pomôže prekonať pochybnosti o sebe;

15.3 Sebapochybnosť bráni človeku cítiť sa sebestačný a brániť svoj názor. Musí sa prispôsobovať iným ľuďom a robiť rozhodnutia, spoliehajúc sa na ich rady, bez toho, aby bral do úvahy svoj vlastný uhol pohľadu.

To sa deje s hrdinom textu Svetlany Lubenets. Venka je taká neistá sama sebou, že dokonca svoje sako vníma ako nepriateľa, poškodzujúceho vnímanie ostatných okolo seba. Toto je uvedené vo vete: „Pravdaže, nikdy od nikoho nepočul žiadne urážlivé slová o svojom oblečení, ale celou svojou bytosťou cítil, že v týchto bundách v žiadnom prípade nezapadá do kolektívu mužskej triedy.“

Neistý človek sa buď stiahne do seba, cíti sa ako obeť, alebo, čo je ešte horšie, stane sa tyranom. Aby skryl svoju slabosť, kričí. Učiteľ, ktorý kričí z pochybností, nikdy nebude môcť získať autoritu v triede, a preto nebude môcť nikoho učiť.

Neistý človek má nízke sebavedomie. Chýba mu viera v seba, svoje silné stránky, svoje schopnosti. Prekonať pochybnosti o sebe samom je možné len vtedy, ak si človek dokáže správne stanoviť ciele, dať ich do súvisu s vonkajšími okolnosťami a pozitívne hodnotiť ich výsledky.

Nina je tu už dlho

15.1 Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho lingvistu A.I Gorshkova: „Najlepšie štylistické možnosti sú v slovnej zásobe ruského jazyka. Syntax je na ne tiež bohatá.“ Na zdôvodnenie svojej odpovede uveďte 2 príklady z textu, ktorý čítate. Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

Príspevok môžete napísať vedeckým alebo publicistickým štýlom a odhaliť tému pomocou jazykového materiálu. Svoju esej môžete začať slovami A.I. Gorshkova.

15.2 Napíšte argumentačnú esej. Vysvetlite, ako chápete význam úryvku textu: „Postupovala rozhodne a metodicky, akoby sa pripravovala na nejaký nový život, vyčistila si izbu od lacných odpadkov, hračiek a hlúpych časopisov. A po nejakom čase si zrazu uvedomila, že všetky zmeny sú vo všeobecnosti len vonkajšie: jej život bol stále prázdny, nudný a veľmi monotónny: škola, domov, knihy, internet...“

Vo svojej eseji uveďte 2 argumenty z prečítaného textu, ktoré podporujú vašu úvahu.

Pri uvádzaní príkladov uveďte čísla požadovaných viet alebo použite citácie.

15.3 Ako chápete význam slovného spojenia MENEJ DÔVERY? Formulujte a komentujte definíciu, ktorú ste uviedli. Napíšte esej -

diskusia na tému „Čo je sebapochybnosť“, pričom za tézu vezmite definíciu, ktorú ste uviedli. Pri argumentovaní svojej tézy uveďte 2 príklady-argumenty, ktoré potvrdzujú vašu úvahu: uveďte jeden príklad-argument z textu, ktorý čítate, a druhý zo svojej životnej skúsenosti.

http://vk.com/og3_russ - Odpovede na OGE v ruskom jazyku

15.1 Lingvista A.I Gorshkov tvrdil: „Najlepšie štylistické možnosti sú v slovnej zásobe ruského jazyka. Syntax je na ne tiež bohatá.“ Pokúsme sa pochopiť význam tohto tvrdenia.

Toto vyhlásenie sa skladá z dvoch častí. Pozrime sa na prvú časť.

Človek potrebuje slová, aby mohol pomenovať všetko, čo je na svete. To znamená, že odrážajú myšlienky ľudí. Obrazne povedané, jazyk je odliatok nášho myslenia. To znamená, že „slovník jazyka“ naznačuje, o čom ľudia premýšľajú, ako premýšľajú. Napríklad použitím v monológovej reči hrdinky slová so zníženým expresívnym zafarbením, ktoré sú vlastné mládežníckemu slangu (mobil, tsifir), autorka textu zdôrazňuje, že duchovný svet hrdinky nie je príliš bohatý, a preto pociťuje závisť voči jej spolužiakov a priateľov.

Teraz sa pozrime na druhú časť vyhlásenia. Aby ste pochopili jeho význam, musíte to zistiť

význam slova „syntax“. Syntax je odvetvie vedy o spájaní slov a vytváraní viet. Bez zvládnutia gramatických noriem jazyka nemožno dokonale ovládať jazyk; Rozoberme si niekoľko susedných viet textu: vety 21-25 (Je to takpovediac virtuálny hrdina! (22) Virtuálny... (23) Virtuálny?! (24) Presne! (25) Nápad!) jednoslabičné , nominačný. Používajú sa na zdôraznenie náhlych predstáv hrdinky o tom, čo vytvára. virtuálny svet tvoje ilúzie. To umožňuje autorovi upútať pozornosť čitateľa špeciálnou formou rozprávania – zdroje gramatiky pomáhajú presne vyjadriť autorov zámer.

Podarilo sa nám to teda potvrdiť slovná zásoba a znalosť gramatiky nám spolu pomáha správne a jasne formulovať našu reč.

15.2 Ak neveríte v seba, vo svoje sily a schopnosti, nevyhnutne to povedie k strate zdravej sebaúcty a rozvoju komplexu menejcennosti. Rovnako aj Nina, hrdinka textu Svetlany Lubenets, sa cíti neistá, pretože nemá priateľa. Usiluje sa o zmenu, ale sama v ňu neverí. O tom sú nasledujúce riadky textu.

Prvá veta textu („Nina už dlho existuje v stave trvalého emocionálneho napätia“) vyjadruje hrdinkine hlboké pocity z toho, že nie je ako jej priatelia. Ďalej je odhalený dôvod tohto stavu hrdinky: „Ale nie je žiadny priateľ...“ (veta číslo 11)

Úsilie, ktoré dievča vynakladá, jej pomôže zabudnúť na tento stav, ale nie na dlho. Nina tomu zatiaľ nerozumie, a preto sa úlohy „vytvoriť“ virtuálneho fanúšika zhostila s takým nadšením. Ten by jej podľa nej mal pomôcť, aby sa necítila ukrátená. Toto je uvedené vo vete číslo 42.

Stáva sa, že človek má pozoruhodné silné stránky, schopnosti a schopnosti, ale pochybuje o sebe a nízke sebavedomie bráni mu vo využívaní týchto výhod. Často sa to stáva preto, že sa človek vedome alebo nevedome porovnáva s ostatnými, ako to robí hrdinka S. Lubenets. Môžete sa cítiť sebestačný až vtedy, keď sa vám podarí nájsť si vlastnú cestu. Keď sa naučíte rešpektovať samých seba, ostatní sa k vám začnú správať inak.

15.3 Neistota skrývajúca sa za skromnosť, nízke sebavedomie skrývajúce sa za hanblivosť, komplex menejcennosti uznávaný ako povahové črty... Všetky tieto slová znamenajú jeden pomerne jednoduchý jav – nedostatok viery človeka vo vlastné sily a v seba samého. Ako často nízke sebavedomie a pochybnosti o sebe zničili kariéru človeka a niekedy aj vzťahy!

Nina, hrdinka textu Svetlany Lubenets, sa cíti neistá, pretože nemá priateľa. Usiluje sa o zmenu, ale sama v ňu neverí. Úsilie, ktoré dievča vynakladá, jej pomôže zabudnúť na utláčateľský stav, ale nie na dlho. Nina tomu zatiaľ nerozumie, a preto sa úlohy „vytvoriť“ virtuálneho fanúšika zhostila s takým nadšením. Ten by jej podľa nej mal pomôcť, aby sa necítila ukrátená.

Neistý človek sa buď stiahne do seba, cíti sa ako obeť, alebo, čo je ešte horšie,

sa stane tyranom. Aby skryl svoju slabosť, kričí. Kričí neistotou

http://vk.com/og3_russ - Odpovede na OGE v ruskom jazyku

Učiteľ sám nikdy nebude môcť získať autoritu v triede, a preto nebude môcť nikoho učiť.

Stáva sa, že človek má pozoruhodné silné stránky, schopnosti a schopnosti, ale pochybnosti o sebe a nízke sebavedomie mu bránia využiť tieto výhody. Ako sebestačný človek sa môžete cítiť až vtedy, keď sa vám podarí nájsť si vlastnú cestu. Keď sa naučíte rešpektovať samých seba, ostatní sa k vám začnú správať inak.