meni kategorije

V gozdovih volkovi igrače gledajo s strašnimi očmi. Gorenje z zlatimi lističi ...

Trenutna stran: 1 (skupna knjiga ima 5 strani)

Osip Mandeljštam
Kamen

Pesmi
1928

Kamen
"Zvok je previden in gluh ..."


Zvok je previden in pridušen
Sadje, ki je padlo z drevesa
Sredi tihega petja
Globoka tišina gozda ...

"Gorijo z zlatimi lističi ..."


Žganje z zlatimi lističi
božična drevesca v gozdu;
Igrače volkovi v grmovju
Gledajo s strašnimi očmi.

Oh, moja žalost,
O moja tiha svoboda
In neživo nebo
Vedno smejoči se kristal!

"Samo otroške knjige za branje ..."

Smrt sem utrujen od življenja
Nič ji ne bom vzel.
Vendar ljubim svojo revno deželo
Ker drugi ni videl.

Zazibal sem se na oddaljenem vrtu
Na preprosti leseni gugalnici
In visoke temne jelke
Spominjam se v meglenem deliriju.


Nežno od nežnega
tvoj obraz,
Bolj bel od belega
Tvoja roka
Od vsega sveta
Daleč si
In vse je tvoje -
Od neizogibnega.

Od neizogibnega
Tvoja žalost
In prsti
nikoli se ne ohladi,
In tih zvok
Vesel
govori,
In daleč
Tvoje oči


Na bledo modrem emajlu
Kaj si lahko predstavljamo aprila,
Dvignjene brezove veje
In neopazno večer.

Vzorec je oster in fin,
Zamrznjena tanka mreža
Kot na porcelanastem krožniku
Risba, narisana primerno -

Ko je njegov umetnik srčkan
Prikazi na steklenem nebu,
V zavesti trenutne moči,
V pozabo žalostne smrti.

"Obstajajo čedni čari ..."


Obstajajo čedni čari -
Visoka pot, globok svet,
Daleč od eteričnih lir
Lars namestil jaz.

Pri skrbno opranih nišah
Ob opaznih sončnih zahodih
Poslušam svoje penate
Vedno ekstatična tišina.

Kakšna igrača
Kakšni plašni zakoni
Naroči trup izklesan
In mraz teh krhkih teles!

Ni treba hvaliti drugih bogov:
Enakopravni so vam!
In s skrbno roko
Dovoljeno jih je spremeniti.

"Dano mi je bilo telo - kaj naj naredim z njim ..."


Dobil sem telo - kaj naj naredim z njim,
Tako samska in tako moja?

Za tiho veselje dihati in živeti
Komu, povej mi, naj se zahvalim?

Jaz sem vrtnar, jaz sem roža,
V temi sveta nisem sam.

Na steklu večnosti je že padla
Moj dih, moja toplina.

Na njem bo vtisnjen vzorec,
Pred kratkim neprepoznaven.

Pustite usedlino za trenutek -
Ne prečrtajte ljubkega vzorca.

"Neizrekljiva žalost ..."


Neizrekljiva žalost
Odprl dve ogromni očesi
Zbudila se je vaza za rože
In vrgla ven svoj kristal.

Vsa soba je pijana
Utrujenost je sladko zdravilo!
Tako majhno kraljestvo
Toliko spanca je bilo porabljenega.

Malo rdečega vina
Malo sončen maj -
In zlom tanek biskvit,
Najtanjši prsti so beli.

"Do bisernega shuttlea ..."


Na bisernem shuttleu
Raztezanje svilenih niti
Oh, prsti so gibljivi, začni
Očarljiva lekcija!

Plima in tok rok -
monotoni gibi,
Brez dvoma pričarate,
Nekaj ​​sončnega strahu, -

Ko široka dlan
Kot lupina, goreča
Ki ugasne, gravitira proti sencam,
Potem bo ogenj postal rožnat!

"Nič ni treba reči ..."


Nič ni treba reči
Nič se ne sme učiti
In žalostno in dobro
Duša temne zveri:

Noče poučevati
Sploh ne morem govoriti
In plava kot mlad delfin
Skozi sive brezne sveta.

"Ko udarec sreča udarec ..."


Ko udarec sreča udarec,
In usodno nad mano
Neumorno nihalo zaniha
In hoče biti moja usoda

V naglici in nesramno ustaviti,
In vreteno bo padlo;
In nemogoče se je srečati, dogovoriti,
In ne moreš se izogniti.

Prepletajo se ostri vzorci
In vedno hitreje
Strupene puščice se dvigajo
V rokah pogumnih divjakov...

"Počasnejši snežni panj ..."


Počasnejši snežni panj
Bolj pregleden od kristalnih oken,
In turkizno tančico
Malomarno vržen na stol.

Tkanina, opijena sama s seboj
Prepustila se božanju svetlobe,
Doživlja poletje
Ne glede na to, kako dotaknjen pozimi;

In če v ledenih diamantih
Večni mraz teče,
Tukaj je plapolanje kačjih pastirjev
Hitro živeči, modrooki.

Silentium 1
Tišina (Latinski naslov pesmi Tyutcheva).


Ni še rojena
Ona je glasba in beseda,
In torej vsa živa bitja
Nezlomljiva povezava.

Mirno vdihnite morje prsi -
Ampak, kot nor, dan je svetel,
In bledo lila pena -
V motno-azurni posodi.

Naj moje ustnice najdejo
začetna tišina,
Kot kristalna nota
Kaj je čisto od rojstva!
Ostani pena, Afrodita,
In beseda, vrnitev k glasbi!
In srce, sramuj se srca,
Zlit s temeljnim principom življenja!


Sluh občutljiv na napenjanje jader,
Razširjene prazne oči,
In tišina lebdi
Nezvočni zbor polnočnih ptic.

Reven sem kot narava
In preprosto kot nebo
In moja svoboda je iluzorna
Kot polnočne ptice.

Vidim mesec brez sape
In nebo je bolj mrtvo od platna;
Tvoj svet je boleč in čuden
Sprejemam, praznina!

"Kot senca nenadnih oblakov ..."


Kot senca nenadnih oblakov
Obiskovalec morja je odletel
In zdrsnil, zašumel -
Zmedeno mimo obal

Ogromno jadro resno lebdi;
smrtno bled val
Umaknila se je – in spet ona
Ne upajte se dotakniti obale;

In čoln, šumeč v valovih,
Kot listi...

"Iz bazena zla in viskoznosti ..."


Iz bazena zla in viskoznosti
Odrasel sem, šumeč s trstiko,
In strastno, medlo in ljubeče
Vdihavanje prepovedanega življenja.

In odšel bom, neopažen od nikogar,
V hladnem in močvirnem zavetju,
Pozdravljen s prijetnim šumenjem
Kratke jesenske minute.

Vesel sem krute žalitve
In v življenju kot v sanjah
Na skrivaj vsem zavidam
In na skrivaj zaljubljen v vse.

"V ogromnem bazenu je prozorno in temno ..."


V ogromnem bazenu je prozorno in temno,
In pobeli se dolgočasno okno;
In srce, zakaj je tako počasno
In tako trmasto težka?

Potem gre z vso težo na dno,
Hrepenenje po sladkem mulju,
Kot slamica, ki obide globino,
Dvigne se na vrh, brez napora ...

Z navidezno nežnostjo se postavite na čelo
In zazibati se vse življenje,
Kot izmišljotina, tarnaj s svojim hrepenenjem
In bodite nežni z arogantnim dolgočasjem.

"Kako počasi hodijo konji ..."


Kako konji počasi hodijo
Kako malo je ognja v lučkah!
Tujci zagotovo vedo
Kam me peljejo?

In zaupam se jim v varstvo,
zebe me, hočem spati;
Vrglo navzgor na ovinku
Proti zvezdnemu žarku.

zvijanje z vročo glavo
In nežen led tuje roke,
In obrisi temnih jelk,
Še nisem videl.

"Skrobna greda, hladna mera ..."


Šibka greda, hladna mera,
Seje svetlobo v vlažnem gozdu.
Žalostna sem kot siva ptica,
V srcu počasi nosim.

Kaj naj storim s poškodovano ptico?
Nebesni svod je utihnil, zamrl.
Z meglenega zvonika
Nekdo je odstranil zvonove.

In ostane sirota
In neumna višina -
Kot prazen beli stolp
Kjer je megla in tišina.

Jutro, nežnost brez dna, -
Pol resnično in pol sanjarjenje
Pozabljivost nezadovoljna -
Doom megleno zvonjenje ...

"Zrak je oblačen in vlažen in buči..."


Oblačen zrak je vlažen in bučen;
Dobro in ni strašljivo v gozdu.
Lahek križ samotnih hoj
Ponižno ga bom ponovno vzel.

In spet v brezbrižno domovino
Divja raca bo očitala:
Sodelujem v mračnem življenju
In nedolžna, da sem osamljena!

Odjeknil je strel. Nad zaspanim jezerom
Račja krila so zdaj težka
In dvojni odsev
Omamljena borova debla.

Nebo je temno s čudnim sijajem -
Svetovna meglena bolečina -
Oh, naj bom tudi jaz meglen
In naj te ne ljubim.

"Danes je slab dan ..."


Danes je slab dan
Zbor kobilic spi
In mračne skale krošnje -
Temnejši od nagrobnikov.

Utripajoče puščice zvonijo
In preroške vrane jokajo ...
Vidim slabe sanje
Trenutek beži.

Pojavi potiskajo mejo,
Uniči zemeljsko kletko,
In zazvenela bo besna himna,
Uporniške skrivnosti bakra!

Oh, nihalo duš je strogo -
Nihanje gluho, naravnost,
In strastno trka po skali
Skozi prepovedana vrata do nas...

"Nejasno dihanje listov ..."


Nejasno dihanje listov
Črni veter šumi
In frfotajoča lastovka
Na temnem nebu nariše krog.

Tiho se prepira v ljubkem srcu
Umirajoč moj
Padajoči mrak
Z gorečim žarkom.

In čez večerni gozd
Vzšel je bakreni mesec;
Zakaj je tako malo glasbe?
In takšna tišina?

"Zakaj je duša tako melodična ..."


Zakaj je duša tako melodična
In tako malo ljubkih imen
In trenutni ritem je le primer
Nepričakovan Aquilon?

Dvignil bo oblak prahu
Hrup s papirnatim listjem,
In se sploh ne bo vrnil – oz
Vrnil se bo popolnoma drugačen ...

O široki Orfejev veter,
Šla boš na morje
In negujoč neustvarjeni svet,
Pozabil sem na nepotreben "jaz".

Taval sem v goščavi igrač
In odprl azurno jamo ...
Ali sem resničen
Bo res prišla smrt?

Umivalnik


Mogoče me ne potrebuješ
noč; iz brezna sveta,
Kot školjka brez biserov
Vrgli so me na obalo.

Brezbrižno peniš valove
In nevzdržno jesti;
Toda ljubili boste, cenili boste
Nepotrebne umivalne laži.

Ležiš na pesku poleg nje,
Nosil boš svojo obleko,
Z njo ste neločljivo povezani
Ogromen zvon nabrekne;

In krhka lupina stene, -
Kot hiša nenaseljenega srca, -
Napolnite s peno
Megla, veter in dež...

"O nebesa, nebesa, sanjal bom o tebi! .."


O nebesa, nebesa, sanjal te bom!
Ne moreš biti popolnoma slep
In dan je gorel kot bela stran:
Nekaj ​​dima in nekaj pepela!

"Od mraza se tresem ..."


Tresem se od mraza -
Hočem biti neumen!
In zlato pleše na nebu -
Pravi mi, naj pojem.

Tomis, zaskrbljeni glasbenik,
Ljubi, spominjaj se in jokaj
In zapuščen z mračnega planeta,
Vzemi enostavno žogo!

Torej je ta pravi
Povezava s skrivnostnim svetom!
Kakšno boleče hrepenenje
Kakšna katastrofa!

Kaj pa če nad modno trgovino
lesketaj se vedno,
V mojem srcu z dolgo zatičem
Bo zvezda nenadoma padla?

"Sovražim svet ..."


Sovražim svetlobo
Monotone zvezde.
Živjo, moj stari delirij, -
Towers lancetasta rast!

Čipka, kamen, bodi
In postanite splet:
Nebeška prazna skrinja
Rana s tanko iglo.

Jaz bom na vrsti
Čutim razpon kril.
Ja, ampak kam bo šlo?
Misli o živi puščici?

Ali pa tvoj način in čas,
Izčrpan se bom vrnil:
Tam - nisem mogel ljubiti,
Tukaj - bojim se ljubiti ...

"Vaša podoba, boleča in nestabilna ..."


Tvoja podoba, boleča in nestabilna,
Nisem čutil v megli.
"Bog!" Po pomoti sem rekel
Ne da bi sploh pomislil, da bi to rekel.

Božje ime je kot velika ptica
Zletelo mi je iz prsi.
Gosta megla se vije naprej,
In prazna kletka zadaj...

"Ne, ne luna, ampak svetla številčnica ..." Pešec

<М. Л. Лозинскому>



Čutim nepremagljiv strah
V prisotnosti skrivnostnih višin.
Vesela sem lastovke na nebu
In zvoniki ljubim letenje!

In zdi se, stari pešec,
Nad breznom, na ukrivljenih mostovih,
Poslušam, kako raste snežna kepa
In večnost bije na kamniti uri.

Kadarkoli že! Ampak jaz nisem popotnik
Utripanje na obledelih listih,
In res žalost poje v meni;

Res, v gorah je plaz!
In vsa moja duša je v zvonovih, -
Toda glasba ne bo rešila pred breznom!

Igralnica


Nisem privrženec vnaprejšnjega veselja,
Včasih je narava siva lisa, -
Jaz v lahki pijanosti sem usojen
Doživite barve revnega življenja.

Veter se igra s kosmatim oblakom,
Sidro pade na dno morja
In brez življenja kot rjuha
Duša visi nad prekletim breznom.

Ampak rad imam igralnice na sipinah
Širok pogled skozi zarošeno okno
In tanek pramen na zmečkanem prtu;

In obdan z zelenkasto vodo,
Ko, kot vrtnica, v kristalnem vinu, -
Rada sledim krilatemu galebu!

zlato


Ves dan vlažen jesenski zrak
Dihal sem v zmedi in tesnobi;
Želim večerjo in zvezde
Zlato v temni denarnici!

In trepetajoč od rumene megle,
Spustil sem se v malo klet;
Takšne restavracije nisem nikjer
In nisem videl take drleče!

Mali uradniki, Japonci,
Teoretiki tuje zakladnice ...
Za pultom čuti zlatnike
Človek - in vsi so pijani.

Bodi tako prijazen, zamenjaj, -
Iskreno ga vprašam,
Samo ne daj mi papirjev -
Ne prenesem bankovcev po tri rublje!

Kaj naj storim s pijano drhaljo?
Kako sem prišel sem, moj bog?
Če imam pravico -
Zamenjaj moje zlato zame!

luteranski


Na sprehodu sem srečal pogreb
Pri protestantski cerkvi je v nedeljo,
Odsoten mimoidoči, sem opazil
Tisti župljani so v hudem nemiru.

Govor nekoga drugega ni prišel do ušesa,
In le tanek jermen je zasijal,
Da pločnik praznično gluh
Lene podkve se odsevajo.

In v elastičnem mraku kočije,
Kam se je skrila žalost, hinavec,
Brez besed, brez solz, kupovanje pozdravov,
Jesenske vrtnice so utripale boutonniere.

Raztegnjeni tujci s črnim trakom,
In jokajoče gospe so hodile peš.
Blush pod tančico, in trmasto
Nad njimi je trmasto vladal v daljavo kočijaž.

Kdor koli si, pozni luteran,
Enostavno in enostavno so te pokopali.
Pogled je zameglila spodobna solza,
In diskretno so zazvonili zvonovi.

In sem si mislil: ni treba igrati.
Nismo preroki, niti predhodniki,
Ne ljubimo nebes, ne bojimo se pekla
In opoldne gorimo dolgočasno, kot sveče.

Hagija Sofija


Hagija Sofija - kje ostati
Gospod je sodil narode in kralje!
Konec koncev je vaša kupola po besedah ​​očividca,
Kot na verigi, obešeni z neba.

In vsem starostim - primer Justinijana,
Kdaj krasti za tuje bogove
Efeška Diana dovoljena
Sto sedem stebrov iz zelenega marmorja.

Toda kaj si je mislil vaš velikodušni graditelj,
Ko sta duša in misel visoka,
Urejene apside in eksedre,
Jih usmerjati proti zahodu in vzhodu?

Lep je tempelj, ki se kopa v miru,
In štirideset oken - zmagoslavje svetlobe;
Na jadrih, pod kupolo, štirje
Arhangel je najlepši.

In modra sferična zgradba
Narodi in stoletja bodo preživeli,
In serafimov gromki jok
Temne pozlate ne bo deformiral.


Notre Dame


Kjer je rimski sodnik sodil tujemu ljudstvu,
Tam je bazilika - in, vesela in prva,
Kot nekoč Adam, ki je širil svoje živce,
Križni svetlobni lok se igra z mišicami.

Toda skrivni načrt se izda od zunaj,
Tukaj je poskrbela za moč obodnih lokov,
Da se masa težke stene ne zdrobi,
In trezor drznega ovna je neaktiven.

Elementarni labirint, nedoumljiv gozd,
Duše gotskega racionalnega brezna,
Egipčanska moč in krščanstvo plahost,
Zraven trstika - hrast,
in povsod je kralj navpičnica.

Toda bolj pozorno, trdnjava Notre Dame,
Preučeval sem tvoja pošastna rebra
Pogosteje sem mislil: od teže neprijaznosti
In nekega dne bom ustvaril nekaj lepega ...

Starec


Svetlo je že, sirena poje
Ob sedmi uri zjutraj.
Starec, ki je podoben Verlainu
Zdaj je tvoj čas!

V očeh zvitega ali otročjega
Zelena luč;
Na vrat sem si dal turško
Vzorčast šal.

Zmerja, mrmra
nepovezane besede;
Želi se izpovedati
Ampak najprej greh.

Razočaran delavec
Ali stiski zapravljivca -
In oko, obrobljeno v črevesju noči,
Kako mavrica cveti.

Tako obdržati sobotni dan,
Tka - kdaj
Pogledi z vseh vrat
Vesele težave;

In doma - krilate zlorabe,
Bled od besa,
Sreča pijanega Sokrata
Groba žena!

Peterburške kitice

<Н. С. Гумилёву>



Nad rumenostjo vladnih zgradb
Vrtinčil se je dolg oblačen snežni metež,
In pravnik spet sedi v saneh,
S široko kretnjo zagrne svoj plašč.

Parniki pozimi. v soncu
Debelo steklo kabine se je zasvetilo.
Pošastno - kot armadilo na zatožni klopi -
Rusija ima težke čase.

In nad Nevo - veleposlaništva pol sveta,
Admiralstvo, sonce, tišina!
In države<крепкая>vijolična,
Kot vrečevina groba, uboga.

Težko breme severni snob -
Onjeginova stara melanholija;
Na Senatnem trgu - snežni jašek,
Dim ognja in mraz bajoneta ...

Čolni so zajemali vodo in galebi
Marinci obiskali skladišče konoplje,
Kje, prodaja sbiten ali saiki,
Tavajo samo operni moški.

Niz motorjev leti v meglo;
Ponosen, skromen pešec -
Ekscentrični Eugene - sram revščine,
Bencin vdihava in preklinja usodo!

"Tu stojim - ne morem si pomagati ..."

"Hier stehe Ich - Ich kann

nič in…”


"... Device polnočnega poguma ..."


... Device polnočnega poguma
In nore zvezde tečejo,
Naj potepuh veže
Prosim za prenočišče.

Kdo, povej mi zavest
Bo vznemirilo grozdje
Če je resničnost Petrovo ustvarjanje,
Bronasti jezdec in granit?

Slišim signale iz trdnjave
Opazim, kako toplo je.
Topovski strel v kleteh,
Verjetno sem ga razumel.

In veliko globlje od delirija
vneto glavo
Zvezde, trezen pogovor,
Zahodni veter z Neve ...

Bach


Tu so župljani otroci prahu -
In table namesto slik,
Kje kreda, Sebastian Bach,
V psalmih se pojavijo samo številke.

High wrangler, kajne?
Igrajo svoj koral vnukom,
Pravzaprav podpora duha
Iščete dokaz?

Kakšen je zvok? šestnajstine,
Orgelski večzložni jok,
Samo tvoje godrnjanje, nič več,
Oh, nepopustljivi starec!

In luteranski pridigar
Na črni prižnici
S svojim, jezni sogovornik,
Moti zvok njegovih govorov.

"Sneg v mirnem predmestju ..."


Sneg v mirnem predmestju
Zgrabite hišnike z lopatami;
Jaz sem z bradatimi moškimi
Grem, mimoidoči.

Utripajoče ženske v rutah,
In drekavci so nori,
In škrlatne vrtnice samovarjev
Kurijo po gostilnah in hišah.

"Ne prenesemo napete tišine ..."


Ne prenesemo napete tišine
Nepopolnost duš je končno žaljiva!
In v zmedi se je že oglasil bralec,
In veselo so ga pozdravili: "Prosim!"

Vedel sem, kdo je tu nevidno prisoten:
Človek iz nočne more bere "Ulyalum".
Pomen je nečimrnost in beseda je le hrup,
Ko je fonetika služabnica serafinov.

Harfa je pela o hiši Escherjevih.
Norec je pil vodo, se zbudil in utihnil ...
Bil sem na ulici. Žvižgajoča jesenska svila ...

Admiraliteta


V severni prestolnici bledi prašni topol,
Prozorna številčnica se zapleta v listje,
In v temno zeleni fregati ali akropoli
Sveti od daleč, brat vodi in nebu.

Čoln je zračen in jambor je občutljiv,
Služi kot linija Petrovim naslednikom,
Uči: lepota ni muhavost polboga,
In grabežljivo oko preprostega mizarja.

Štirje elementi nam dajejo prednost pri prevladi,
Ustvaril pa je petega svobodnega človeka.
Vesolje ne zanika superiornosti
Ta čedno zgrajena barka?

Muhaste meduze so jezno oblikovane,
Ko se plugi vržejo, sidra zarjavijo;
In zdaj so vezi treh dimenzij pretrgane,
In svetovna morja se odprejo.

"V gostilni je tolpa tatov ..."


Tolpa tatov v gostilni
Vso noč so igrali domine.
Gospodinja je prišla z umešanimi jajci;
Menihi so pili vino.

Himere so se prepirale na stolpu:
Katera je grda?
In zjutraj je pridigar siv
Poklical je ljudi v šotore.

Na trgu so psi
Menjalec klikne ključavnico.
Vsi kradejo večnosti;
In večnost je kot morski pesek:

Prši se iz vozička -
Ni dovolj za vrečke za podloge -
In, nezadovoljen, o prenočiščih
Monk laže!

kino


kino. Tri klopi.
Sentimentalna vročica.
Aristokrat in bogata ženska
V mrežah rivalskih zlikovcev.

Naj ljubezen ne leti:
Ona ni nič kriva!
Nesebično, kot brat,
Všeč mi je bil poročnik mornarice.

In tava po puščavi -
Sivolasi grofov stranski sin.
Tako se začne lubok
Roman lepe grofice.

In v blaznosti, kot gitana,
Zvija roke.
Ločitev; podivjani zvoki
Preganjani klavir.

V prsih lahkoveren in šibek
Še vedno dovolj poguma
Ukradi pomembne papirje
Za sovražnikov štab.

In po kostanjevi aleji
Pošastni motor hiti
Trak žvrgoli, srce bije
Bolj moteče in bolj zabavno ...

V potovalni obleki, s torbo,
V avtu in v vagonu,
Boji se samo preganjanja
Suh, izčrpan od fatamorgane.

Kakšen grenak absurd:
Cilj ne opravičuje sredstev!
Zanj je dediščina njegovega očeta,
In ona je življenjska trdnjava!

Tenis


Med strašnimi dachami,
Kjer se hurdy-gurdy opoteka
Žoga leti sama -
Kot čarobna vaba.

Kdo, ponižan grobi žar,
Odet v alpski sneg,
Vstopila je živahna punca
V olimpijskem dvoboju?

Strune lire so preveč dotrajale:
Zlate raketne strune
Utrjen in vržen v svet
Anglež je večno mlad!

Ustvarja obred iger,
Tako lahko oborožen
Kot podstreški vojak
Zaljubljen v svojega sovražnika!

maja Thunderclouds shreds.
Neživo zelenje vene.
Vsi motorji in hupe -
In lila diši po bencinu.

Pitje izvirske vode
Iz vedra je športnik vesel;
In spet se začne vojna
In goli komolec utripa!

ameriški


Američan pri dvajsetih
Moram v Egipt
Pozabim na nasvet "Titanik",
Kar spi na dnu, je temnejše od kripte.

V Ameriki pojejo rogovi
In rdeči nebotičniki dimniki
Hladni oblaki dajejo
Tvoje zakajene ustnice.

In v Louvru oceanova hči
Stoji, lepa kakor topol;
Za mletje sladkornega marmorja,
Spleza veverica na Akropoli.

Razumevanje ničesar
Branje "Fausta" v avtu
In obžalujem zakaj
Louis ni več na prestolu.

Dombey in sin


Ko, bolj prodorno kot žvižg,
Slišim angleško -
Vidim Oliverja Twista
Čez kupe poslovnih knjig.

Vprašajte Charlesa Dickensa
Kaj je bilo takrat v Londonu:
Dombeyjeva pisarna v starem mestu
In rumena voda Temze.

Dež in solze. blond
In nežni fant Dombey sin;
Besedne igre veselih uradnikov
Samo on ne razume.

V pisarni so polomljeni stoli;
Na račun šilingov in penijev;
Kot čebele, ki letijo iz panja
Število kar mrgoli vse leto.

In umazani odvetniki bodejo
Deluje v tobačni meglici -
In zdaj, kot stara krpa,
Bankrot binglja v zanki.

Zakoni na strani sovražnikov:
Nič mu ne more pomagati!
In kariraste hlačke
Vpije, objema hčerko ...

"Kruh je zastrupljen in zrak je popit ..."


Kruh je zastrupljen in zrak popit.
Kako težko je celiti rane!
Jožef prodal v Egipt
Ne bi mogla več žalovati!

Beduini pod zvezdnatim nebom
Zaprite oči in na konju
Sestavite brezplačne epe
O težavnem dnevu.

Potrebujem malo navdiha:
Ki je izgubil svoj tulec v pesku;
Kdo je trgoval s konjem - dogodki
Megla se razblini;

In če je zares opevano
In končno, s polnimi prsmi,
Vse izgine - ostane
Vesolje, zvezde in pevec!

"Valkire letijo, loki pojejo ..."


Valkire letijo, loki pojejo.
Okorna opera se bliža koncu.
S težkimi kožuhi hajduk
Na marmornatih stopnicah čakajo gospodje.

Že je zavesa pripravljena, da tesno pade;
Norec še vedno ploska v okraju.
Taksisti plešejo okoli ognja.
Takšna in taka karta! Odhod. Konec.

KAKO DOLGO IN KJE SE JE POJAVILA TRADICIJA BOŽIČNEGA DREVECA V PRAVOSLAVJU?

POJAV OBIČAJA POSTAVLJANJA SMREČICE V HIŠE na praznik Kristusovega rojstva izročilo povezuje z imenom nemškega apostola sv. Bonifacij (+ 5. junij 754). Ko je pridigal med pogani in jim pripovedoval o Kristusovem rojstvu, je posekal hrast, posvečen bogu groma Thoru, da bi poganom pokazal, kako nemočni so njihovi bogovi. Hrast, ki je padel, je podrl več dreves, razen smreke.

Bonifacij je smreko imenoval drevo otroka Kristusa. Očitno so smrečico na praznik Kristusovega rojstva sprva postavljali brez okraskov. Ona sama, vitka, lepa, ki izžareva debelost prijeten vonj, je bil okras hiše. Navada oblačenja jelke se je pojavila po reformaciji v protestantskih državah.

Običaj je uvedel Peter Veliki

V Rusiji ustanovitev božičnega drevesa očitno sega v obdobje vladavine Petra Velikega. pravoslavna cerkev praznovali začetek novega leta 1. septembra v spomin na zmago Konstantina Velikega nad Maksencijem leta 312. Leta 1342 je bilo pod metropolitom Teognostom sklenjeno, da se tako cerkveno kot civilno leto začne s 1. septembrom, kar je bilo potrjeno tudi na koncilu leta 1505. Praznovanje novega civilnega leta in cerkvenega leta sta bila tesno prepletena.

Leto 1700 so v Rusiji praznovali dvakrat. Prvi 1. september. In 20. decembra 1699 je Peter Veliki sprejel odlok "o praznovanju novega leta". Ukazal je, da se začetek leta prestavi s 1. septembra na 1. januar 1700. Hkrati je Peter Veliki ukazal, da se hiše ta dan okrasijo z »borovimi, smrekovimi in brinovimi vejami po vzorcih, ki so bili razstavljeni v Gostinem Dvoru; v znak zabave drug drugemu, se prepričajte, da čestitate drug drugemu za novo leto. Ognjena zabava je bila urejena na Rdečem trgu.

Običaj, ki ga je uvedel Peter Veliki, se je s težavo ukoreninil. Tudi v začetku XIX Stoletja so božična drevesca postavljali le v hišah peterburških Nemcev. Božično drevo je v Rusiji postalo vseprisoten okras šele konec 19. stoletja. Vendar pa je v 40. letih istega stoletja začel vstopati v življenje ruske družbe. To je mogoče soditi po zgodbi F. M. Dostojevskega "Božično drevo in poroka", objavljeno v septembrski številki " Domače note"Za 1848:" Pred dnevi sem videl poroko ... ampak ne! Raje vam povem o božičnem drevesu. Poroka je dobra; Bilo mi je zelo všeč, vendar je boljši drug dogodek. Ne vem, kako sem se ob pogledu na to poroko spomnil tega drevesa. Tako se je zgodilo. Pred natanko petimi leti, na predvečer novega leta, sem bil povabljen na otroški ples.

Pred božičem na tržnicah, trgih - gozd božičnih drevesc!

Postavljanje in okrasitev božičnega drevesa za božič ni bila najljubša stvar le otrok, ampak tudi odraslih. V zgodbi A. P. Čehova »Fantje« (1887) Katja, Sonja in Maša ter njihov oče pripravljajo okraske za božično drevo: »Po čaju so vsi šli v otroško sobo. Oče in dekleta so sedli za mizo in začeli z delom, ki ga je prekinil prihod fantov. Iz raznobarvnega papirja so izdelovali rožice in resice za božično drevesce. Bilo je razburljivo in hrupno delo. Vsako na novo narejeno rožo so dekleta pozdravila z navdušenimi joki, celo kriki groze, kot bi ta roža padla z neba; Tudi oče je občudoval. Božično drevo niso postavljali samo doma, ampak tudi v mestu na trgih: »Pred božičem tri dni, na trgih, na trgih, je gozd božičnih drevesc. In kakšna drevesa! Te dobrote v Rusiji, kolikor hočeš. Ne tako kot tukaj - prašniki. Pri našem božičnem drevesu ... ko se segreje, razširi svoje tace, - goščava. Na Gledališkem trgu je bil včasih gozd. Stojijo v snegu. In sneg bo padel - izgubljena cesta! Fantje, v ovčjih plaščih, kot v gozdu. Ljudje hodijo, izbirajo. Psi na božičnih drevesih so kot volkovi, kajne. Kresovi gorijo, pogrejte se. Stebri dima "(I. Shmelev," Poletje Gospodovo ").

V prvi pesniški zbirki O. E. Mandelstama "Kamen" (1913) so bile zajete njegove mladostniške izkušnje:

Božična drevesa gorijo z zlatimi lističi V gozdu; V grmovju volkovi igrače gledajo s strašnimi očmi. Oh, prerokujoča moja žalost, Oh, moja tiha svoboda In neživi nebesni svod Vedno smejoči se kristal! (1908)

Z začetkom preganjanja pravoslavja je v nemilost padlo tudi božično drevo. Postavljanje v hišo je postalo nevarno. Toda 28. decembra 1935 je časopis Pravda objavil članek »Organizirajmo dobro božično drevo za otroke za novo leto!« Njegov avtor je bil P. P. Postyshev, sekretar Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov. Od januarja 1933 je bil drugi sekretar Centralnega komiteja KP (b) Ukrajine z nalogo "brezpogojnega izpolnjevanja načrta nabave žita". Postyshev je bil skupaj z V. M. Molotovom organizator lakote, ki je zahtevala 3,5-4 milijone ljudi v Ukrajini (vključno s stotisoči otrok).

Po dveh letih še posebej skrbi, da se otroci zabavajo Novo leto: »V predrevolucionarnih časih so buržoazija in meščanski uradniki svojim otrokom na silvestrovo vedno priredili božično drevo. Delavski otroci so skozi okno zavistno gledali božično drevo, ki se je svetlikalo v raznobarvnih lučkah, in bogataške otroke, ki so se zabavali ob njem. Zakaj imamo šole, sirotišnice, vrtce, otroške klube, palače pionirjev, ki nam to prikrajšajo čudovit užitek otroci delovnih ljudi sovjetske države? Nekateri, nihče drug kot "levičarski", benderji so to obsodili otroška zabava kot meščanska ideja. Temu napačnemu obsojanju božičnega drevesca, ki je čudovita zabava za otroke, je treba narediti konec.

Člani Komsomola, pionirji bi morali na silvestrovo organizirati kolektivne novoletne zabave za otroke. V šolah, sirotišnicah, v pionirskih palačah, v otroških klubih, v otroških kinematografih in gledališčih - povsod bi moralo biti otroško drevo. Ne bi smelo biti niti ene kolektivne kmetije, kjer upravni odbor skupaj s komsomolskimi člani ne bi svojim otrokom na predvečer novega leta uredil božičnega drevesa. Mestni sveti, predsedniki okrožnih izvršnih odborov, vaški sveti, javni izobraževalni organi bi morali pomagati urediti sovjetsko božično drevo za otroke naše velike socialistične domovine. Otroške organizacije božična jelka naši otroci nam bodo hvaležni. Prepričan sem, da bodo komsomolci pri tej zadevi najbolj aktivno sodelovali in izkoreninili absurdno mnenje, da je otroško drevo meščanski predsodek. Torej, organizirajmo zabavno novoletno noč za otroke, uredimo dobro sovjetsko božično drevo v vseh mestih in kolektivnih kmetijah!

Betlehemska zvezda je nazaj

To je bilo obdobje »brezbožne petletke« (1932–1937). Aktivno ustvarjeni obredi za nove praznike, da bi jih popolnoma odpravili pravoslavni prazniki. Namesto tega na vrhu božičnega drevesa betlehemska zvezda pojavila se je peterokraka zvezda.

Minila so desetletja. Nad okrašenim božičnim drevesom je več milijonov otrok spet videlo betlehemsko zvezdo vodilnico. In pod njim je Božansko dete, ki se je rodilo, da bi se za nas končala duhovna noč.

Spal je ves sijoč v jaslih hrastovih, Kakor lunin žarek v kotanji kotanji. Zamenjal ga je ovčji plašč z oslovskimi ustnicami in volovskimi nosnicami. Stali so v senci, kakor v mraku hleva, Šepetali, komaj besede izbirali. Nenadoma nekdo v temi, malo na levo Od jasli z roko je čarovnika porinil, In ozrl se je: s praga na Devico, Kakor gostja, je gledala zvezda božična. (Boris Pasternak, 1947)

Arhimandrit Job Gumerov
prebivalec Sretenskega samostana v Moskvi, duhovni pisatelj, kandidat teologije

Božič v ruski literaturi

Besedilo: Arseny Zamostyanov
Fotografija z dovoljenjem oboi.cc

Ja, v pravoslavni ruski tradiciji je v nasprotju s katoliško božič pomembnejši. In praznik svetlega vstajenja je ostrejši. Toda ruska zima se je že dolgo uveljavila kot klasično božično ozadje. Božična drevesca, ne palme, ogromni snežni zameti, ne evropski dež!

Kdo se je domislil pravljice o "sekularnem" novem letu, je zagotovo znano. Priimek. Sergey Mikhalkov, Vladimir Suteev, Lev Kassil - scenaristi prvih božičnih dreves v Dvorani stebrov. To se je zgodilo relativno nedavno, sredi tridesetih let dvajsetega stoletja. Božična literarna tradicija je bolj skrivnostna. Molitve, pesmi, nato - bežne epizode v odični poeziji XVIII stoletja in končno XIX stoletja, kanonične klasike.

Prva stvar, ki mi jasno pride na misel, je morda Gogoljeva Noč pred božičem. Zgodovina s hudiči in kozaki. Božič v maloruščini. Kovača Vakulo najdete na Novoletne voščilnice pa tudi v operi in kinu. Tam je vse fascinantno, že od samega reka: »Zadnji dan pred božičem je minil. Prišla je jasna zimska noč. Zvezde so pogledale. Mesec se je veličastno dvignil v nebo, da zasije dobrim ljudem in vsemu svetu, da bi se vsi zabavali ob koledovanju in slavili Kristusa. Bilo je hladnejše kot zjutraj; toda po drugi strani je bilo tako tiho, da se je slišalo škripanje zmrzali pod škornjem na pol verste daleč. Pred Gogoljem nihče v ruski literaturi ni tako drzno in veselo predelal folklornih zapletov. Osedlal je pravljico kot Vakula hudiča.

Božič je za Gogolja prostor čudeža, ne samo vzvišenega, ampak tudi vsakdanjega. je zapisal: »Praznik, verovanja, povezana z njim, njegovo posebno vzdušje svobode in zabave, potegnejo življenje iz običajnih tirnic in naredijo nemogoče možno (tudi sklenitev prej nemogočih porok.« »Večeri na kmetiji ...« res ustrezajo bahtinovskemu konceptu »karnevala«. Počasi lahko berete in primerjate.

Pesmi za božič v obdobju po Puškinu so se pojavljale vsako leto - v časopisih in otroških zbirkah. Zdi se, da jih ne jemljejo resno. Najboljši primer te vrste poezije je Fetova variacija na temo iz leta 1842:

Noč je tiha. Na trdnih tleh nestabilen
Južne zvezde trepetajo.
Mamine oči z nasmehom
Tiho gleda v jasli.
Brez ušes, brez odvečnih oči, -
Tukaj so petelini zapeli -
In za angele v višavah
Pastirji hvalijo Boga.

Pevsko, tradicionalno, praznično in brez tragičnih bojev, značilnih za krščanstvo. No, v štiridesetih letih 19. stoletja to še ni bil pogost kliše, a proti koncu stoletja so se tako komponirati učili tudi srednješolci. Tradicijo je bilo treba obuditi.

V nizu »dežurnih« božičnih listnih pesmi izstopa Vladimir Solovjov, ki ni omilil tragičnosti krščanskega pogleda na svet:

Naj bo vse oskrunjeno s stoletnimi zločini,
Naj nič ne ostane neomadeževano,
Toda graja vesti je močnejša od vseh dvomov,
In to, ko se prižge v duši, ne bo ugasnilo.

In malo kasneje so simbolisti postavili pesniško iskanje boga na tok in iz neznanega razloga začeli v verzih pripovedovati zgodbo, ki je bila v tistih dneh že znana vsem. Začeli so pisati na nov način, a prehitro ...

Bil je pozen večer in škrlatno,
Zvezda znanilka je vstala.
Nov glas je jokal nad breznom -
Devica je rodila otroka.
Glas je tanek in dolgotrajen,
Kot dolgo cviljenje vretena
Pomemben starec je zašel v zmedo,
In kralj, in fant, in žena.

To je Alexander Blok. Gladko, muzikalno, ilustrativno. Inertnost tega verza se je pokazala pri mnogih pesnikih.

V Rusiji je obstajal tudi žanr božične zgodbe, božične zgodbe. Ton so dajale prevedene novele Andersena, ki jih je ruski bralec izjemno ljubil. Leta 1876 je Dostojevski napisal božično zgodbo Deček pri Kristusu na božičnem drevesu, pravo mojstrovino božične literature.

Žal je redko pisal zgodbe, razmišljal v romanih. In potem je tragedijo tega sveta stlačil na nekaj strani. »Kristus ima na ta dan vedno božično drevo za majhne otroke, ki tam nimajo svojega božičnega drevesa ... - In ugotovil je, da so ti fantje in dekleta vsi enaki kot on, otroci, nekateri pa so še vedno zmrznili v svojih košarah, v katerih so jih vrgli na stopnice do vrat sv. In četrti so se zadušili v vagonih tretjega razreda od smradu in zdaj so vsi tukaj, vsi so zdaj kot angeli, vsi s Kristusom in On sam je med njimi in izteguje svoje roke k njim ter blagoslavlja njih in njihove grešne matere ... In matere teh otrok še vedno stojijo tam, ob strani, in jokajo; vsaka prepozna svojega fantka ali punčko, priletita k njima in ju poljubljata, jima z rokami brišeta solze in ju prosita, naj ne jočeta, saj se tako dobro počutita tukaj ...« Fant umira. Zgodba je bila vsako leto ponatisnjena. Ni postala in ni mogla postati priljubljeno otroško branje, namenjena je pripravljenim bralcem Dostojevskega.

Tu se pojavi tudi motiv »pojedine ob kugi«. Za nekatere - razsvetljava, hrupne počitnice v palačah, za druge - brezdomni mraz, lakota, smrt. To so zate "socialni motivi". In kaj brez njih v naši klasiki s svojim kritičnim realizmom, ki ni bil prazna izmišljotina literarnih kritikov?

Fjodor Mihajlovič je tudi pesnil. Ni dosegel koherentnosti in gladkosti - tako kot v prozi. Prav zato je zanimivo, da ni pisal po šablonah. »Bral sem vaše pesmi in ugotovil, da so zelo slabe. Poezija ni tvoja posebnost,« mu je pisal brat. Izjemni pa so po tem, da se tu in tam spremenijo v mrmranje. V teh verzih je naivna, neuglajena sentimentalnost – na meji parodije:

Angelček na božični večer
Bog je poslal na zemljo:
»Kako boš šel skozi smrekov gozd,
Z nasmehom je rekel,
Posekali boste božično drevo in otroka
Najprijaznejši na zemlji
Najbolj ljubeč in občutljiv
Daj mi kot spomin name.”

1854

Tako kot pesmi kapitana Lebjadkina bodo tudi te vrstice znova preganjale otroško poezijo in poezijo dvajsetega stoletja. Poleg tega »božji dar« Dostojevskega še vedno ostaja v šolskem berilnem repertoarju.

morda, najboljši opis Božič v dvajsetem stoletju - nostalgično "Nikitino otroštvo" Alekseja Tolstoja. To je prefinjena idila. Kako podrobno in ljubeče opisuje radoživi Tolstoj pripravo igrač, veseli božični ritual, ko otroci »stokajo od veselja«: »V dnevno sobo so zvlekli veliko zmrznjeno božično drevo. Pakhom je dolgo trkal in sekal s sekiro ter nastavljal križ. Drevo so končno dvignili in bilo je tako visoko, da se je mehkozelen vrh upognil pod strop. Smreka je mrzla, a malo po malo so se njene zbite veje odmrznile, dvignile, obledele in vsa hiša je zadišala po borovih iglicah. Otroci so v dnevno sobo prinesli kup verig in kartonov z okraski, k božičnemu drevesu postavili stole in ga začeli pospravljati. A kmalu se je izkazalo, da stvari niso dovolj. Spet sem moral sesti, da sem lepil funte, pozlatil orehe, povezoval srebrne vrvice na medenjake in krimska jabolka. Otroci so ves večer sedeli pri tem delu, dokler Lilya s sklonjeno glavo z zmečkanim lokom na komolcu ni zaspala za mizo. Nastala je v neidiličnih dvajsetih letih. Takrat so se mnogi spominjali svojega otroštva, Tolstoj ga je zgledno tkal.

Borisa Pasternaka v predvojnih letih so se krščanski motivi v verzih pojavljali redko. Težko je bilo predvideti, da ga bo vleklo v »arhaično«. Maska Jurija Živaga, junaka romana, je omogočila pobeg od realnosti. Pasternak pa se ji je že zdavnaj naučil pobegniti v temeljnih prevodih, pri Goetheju in Shakespearu ... Ni se obrnil le k novi estetiki zase, spremenil se je pesnikov pogled na svet:

Bila je zima.
Veter je pihal iz stepe.
In za otroka v brlogu je bilo hladno
Na pobočju.
Volovska sapa ga je grela.
Domače živali
Stali v jami
Topla meglica je plavala nad jasli -

Tako se je v 20. stoletju razvil kanon božične pesmi. Toplo, vendar ne vroče.

Na vrhuncu protiverske propagande je Joseph Brodsky začel pisati božične pesmi »po Pasternaku«. Šlo je za večletno literarno akcijo, o kateri je rad govoril: »V svojem času, ko sem bil star 24-25 let, sem imel idejo ... da bi vsak božič napisal pesem ... Bilo je leta 1972 ... «. Moramo mu dati zasluženo: zamisel je bila skoraj uresničena. In Brodsky je začel še prej: leta 1962 je napisal znamenito "Božično romanco", v kateri pa skorajda ni evangelijske teksture. Takrat sploh še ni prebral Svetega pisma. Toda leto kasneje se je pojavila pesem, prenasičena s svetopisemskimi znamenji:

Rešitelj je rojen
v hud mraz.
V puščavi so goreli pastirski ognji.
Nevihta je divjala in izčrpavala dušo
od ubogih kraljev, ki so dostavljali darila.
Kamele so dvignile svoje kosmate noge.
Veter je tulil.
Zvezda, ki gori v noči
opazoval tri karavane na cesti
zbrali v Kristusovo votlino, kot žarki.

To je nekakšen arhaičen manifest, ki je bil leta 1963 dojet kot izziv. Pesniki so se takrat spominjali prvih astronavtov veliko pogosteje kot junakov evangelijev, priljubljenost krščanske estetike pa se bo med inteligenco pojavila bližje začetku sedemdesetih let. Vsekakor so Brodskega navdušile Poezije Jurija Živaga. Hruščov je obljubil, da bo družbi predstavil »zadnjega duhovnika«, pogumni parazit pa je z glasom meščana ponavljal svetopisemska imena kot urok.

Brodski je v imenu Živaga začel pisati nič manj »tujezemeljske« pesmi kot Pasternak. To je pomagalo preprečiti kakršne koli manifestacije sovjetske konjunkture, ki se je je pesnik panično bal. Svoj cilj je dosegel: božične pesmi so bile nezdružljive s takratno revijalno konjunkturo. Snobizem v odnosu do sovjetske realnosti je postal razlog za svetopisemski cikel. V najboljših božičnih verzih Brodskega je več urbanega vrtinca 20. stoletja in manj pomembnih svetopisemskih naštevanj:

Ob božiču so vsi malo modri.
V hrani in zdrobitvi.
Zaradi pločevinke kavne halve
Povzroča protiobleganje
kup svežnjev, naloženih z ljudmi:
vsak svojemu kralju in kameli.

Tukaj gre prej za panoramo silvestrovanja in ne božičnega vrveža Leningrada, čeprav ni bilo brez evangelijske simbolike: ko Brodski ostane v muzejskem prostoru starodavnega Betlehema, le ponavlja melodije in ritme Jurija Živaga. Izpade bolj hladnokrvno kot Pasternakovo.

In najboljšo pesem o božiču je po mojem subjektivnem mnenju napisal Mandelstam. Šlo je brez retorike, brez »umetniškega pripovedovanja«. Da, in izkazalo se je neenakomerno delo. Grobo in živčno. Osem vrstic, fragmentarno pripoved. Ampak pravo besedilo:

Žganje z zlatimi lističi
Božična drevesca v gozdu
Igrače volkovi v grmovju
Gledajo s strašnimi očmi.

Ko boste prebrali te vrstice, jih ne boste nikoli pozabili. Čeprav niso bile napisane za antologije.

O. Mandelstam "Gorijo z zlatimi listi"

Žganje z zlatimi lističi

božična drevesca v gozdu;

Igrače volkovi v grmovju

Gledajo s strašnimi očmi.

Oh, moja žalost,

O moja tiha svoboda

In neživo nebo

Vedno smejoči se kristal!

Prvo vprašanje, ki se pojavi, je, za kaj gre? Ali je res?

Poiščimo slike, ki jih razumemo. Morda v povezavi z božičem? Praznične slike. Potem se postavlja vprašanje - zakaj so božična drevesca končala v gozdovih in se takoj oblekla? Lirski junak v prvi kitici je otrok. Igrače se mu še vedno zdijo žive - volkovi gledajo s strašnimi očmi, a naš mali junak še vedno razume, da niso nevarni.

- Ste se kot otrok bali igrač?

In božična drevesca, verjetno, tako oblečena v gozdu in rastejo, in sama pridejo v hišo. Otroku se skriva neka huda življenjska resnica: da so božično drevo posekali, po prazniku pa ga bodo vrgli v smeti ali, kot pri pisanju pesmi, zažgali v peči.

Ali je druga kitica pogled otroka ali odraslega? Odrasel. In že ocenjuje svoj otroški pogled na svet. Kaj se uporablja za ocenjevanje? S pomočjo epitetov.

Preroško, tiho, neživo.

Pesnik torej izpostavlja tri »kite« otroškega dojemanja sveta – preroško žalost zaradi odraščanja, staranja in smrti. Tiha svoboda – notranja predvsem. Svoboda misli in občutkov, ki še ni omejena zunanji vpliv. In občutek varnosti, nedotakljivosti narave - močan in statičen nebesni svod odmeva podobo, ki jo daje Tjučev v pesmi "Dan in noč".

Zdi se, da je tako majhna pesem, a koliko se skriva v njej.

Za to pesem žal nisem našel grafične ponazoritve, vendar jo po mojem mnenju ta fotografija kar dobro ponazarja:

Kakšna bo torej dišeča ilustracija? Seveda naj gre za kristalno krhek vonj, ki vzbuja asociacije na zimske počitnice, z otroštvom:

  • 1. igle. Vonj borovih iglic je obvezna sestavina novoletnih praznikov.
  • 2. mandarina. Mandarine vzbujajo najsvetlejše asociacije na otroštvo in božič. Od "treh kitov" bo vonj mandarine simboliziral svobodo.
  • 3. kadilo. V tej kompoziciji bo hladnost in monumentalnost kadila prenesla " preroška žalost in občutek časa, ki preveva pesem.
  • 4. vanilija. Aroma vanilje vzbuja tudi nekaj otroških občutkov ugodja in spokojnosti.
  • 5. Cedrov les. Uporablja se kot simbol "nedotakljivosti narave".