10वीं-17वीं शताब्दी में रूसी दैनिक जीवन की संरचनाओं में महिलाओं का श्रम और महिलाओं का व्यवसाय। प्राचीन रूस में महिलाओं की स्थिति
रूस में कई कुशल कारीगर थे। उस समय जो कुछ भी बनाया गया था वह विशेष रूप से अपने हाथों से किया गया था। स्वाभाविक रूप से लोग किसी रोबोट के बारे में नहीं जानते थे, वे ऐसी कल्पना भी नहीं कर सकते थे। लेकिन, फिर भी, उनके पास काम को सुविधाजनक बनाने के लिए कुछ उपकरण थे। प्राचीन लोगों के पास विभिन्न शिल्प थे, 12 वीं शताब्दी तक उनमें से लगभग 60 प्रकार थे। पुराने रूसी शिल्प महिलाओं और पुरुषों में विभाजित थे। रूस में महिलाओं के शिल्प का एक कलात्मक चरित्र था। वे चीजें जो सुंदरता के लिए काम करती थीं, मुख्य रूप से महिला हाथों द्वारा की जाती थीं। पुरुष कारीगर अधिक कच्चे और जटिल मामलों में लगे हुए थे। सामंती व्यवस्था के विकास के साथ, अधिक से अधिक कारीगर सामंतों पर निर्भर हो गए। प्राचीन रूसी कारीगर किस तकनीक का इस्तेमाल करते थे, यह पूरी तरह से उत्पादन के प्रकार पर निर्भर करता था। हाँ, रूस में कई कुशल कारीगर और उत्कृष्ट शिल्पकार थे, लेकिन व्यापार में मदद करने वाले औजारों का निर्माण भी एक तरह का शिल्प है।
प्राचीन स्लाव के शिल्प प्राचीन रूस के कारीगरों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, शिल्प को महिलाओं और पुरुषों में विभाजित किया गया था। महिलाएं किसी भी तरह से कारीगरों से कम नहीं थीं, वे हर चीज पर ईमानदारी और प्यार से काम करती थीं। मठों में महिलाओं का शिल्प सबसे अधिक फला-फूला। लेकिन रूस के बपतिस्मा से पहले भी, जब बुतपरस्ती थी, लोगों के जीवन में शिल्प के लिए भी जगह थी।
वैसे...
लगभग सभी कलात्मक शिल्प महिलाओं के थे, गहनों को छोड़कर, जो ज्यादातर पुरुषों द्वारा किया जाता था।
रूस में महिला शिल्प।
प्राचीन रूस में पुरुष शिल्प।
- लोहार शिल्प। रूस में लोहार सबसे लोकप्रिय व्यवसाय था, लोहारों की बहुत सराहना की गई, क्योंकि उन्होंने अधिकांश उपयोगी और अपूरणीय वस्तुओं का उत्पादन किया। इस शिल्प के लिए धन्यवाद, क्षेत्र में काम करने के लिए विभिन्न उपकरण, योद्धाओं के लिए हथियार और कवच, और विभिन्न घरेलू सामान बनाए गए थे। फोर्जिंग धातु प्रसंस्करण की सबसे पुरानी विधि थी। फोर्जिंग धातु को उच्च तापमान पर गर्म करके उसका प्रसंस्करण है। प्रत्येक प्रकार की धातु को अपने तापमान की आवश्यकता होती है। गर्म करने के बाद, उत्पाद को निहाई पर रखा गया और हथौड़े से वांछित आकार में लाया गया। जब लक्ष्य हासिल किया गया, तो धातु को सख्त करने के लिए उत्पाद को पानी में उतारा गया। इसके अलावा, प्राचीन लोहार ढलाई में लगे हुए थे, धातु को एक तरल अवस्था में गर्म किया गया और वांछित रूपों में डाला गया। गरमागरम तापमान की तरह पिघलने का तापमान प्रत्येक धातु के लिए अलग होता है। हथियारों के निर्माण के लिए, पहले कास्टिंग की जाती थी, फिर इसे फोर्जिंग द्वारा वांछित स्थिति में लाया जाता था और यदि आवश्यक हो, तो तेज किया जाता था। लोहार ने हथौड़ा, निहाई, स्लेजहैमर, फोर्ज, छेनी और चिमटे जैसे कई तरह के औजारों का इस्तेमाल किया। हथौड़ा एक ऐसा उपकरण है जिसका उपयोग फोर्जिंग में किया जाता था, जिसकी सहायता से उत्पादों पर शासन किया जाता था। हथौड़े, सबसे अधिक बार, कच्चा लोहा से बने होते थे, आकार में और कार्रवाई के सिद्धांत एक आधुनिक हथौड़े से मिलते जुलते थे। एक स्लेजहैमर बहुत मजबूत वार देने का एक उपकरण है, जो और भी अधिक आधुनिक हथौड़े जैसा दिखता है। स्लेजहैमर में लकड़ी का एक लंबा हैंडल और एक भारी धातु की नोक होती है। धातुओं को पिघलाने के लिए एक भट्टी का प्रयोग किया जाता था, एक बड़ी भट्टी, जिसकी चौड़ाई ऊँचाई से अधिक होती है। इसके अलावा, एक लोहार एक निहाई के बिना नहीं कर सकता, मुख्य सहायक लोहार उपकरण जिस पर फोर्जिंग किया गया था। लाल-गर्म धातु को पकड़ने के लिए, लोहार चिमटे का उपयोग किया जाता था, और इसे संसाधित करने के लिए, छेनी नामक एक मजबूत धातु की छड़ का उपयोग किया जाता था।
- मिट्टी के बर्तन। रूस में मिट्टी के बर्तन, अन्य शिल्पों के साथ, एक बहुत ही महत्वपूर्ण और लाभदायक व्यवसाय था। प्रारंभ में, इस प्रकार की गतिविधि विशेष रूप से महिलाओं द्वारा की जाती थी। व्यंजन और घरेलू सामान के उत्पादन के लिए मिट्टी का उपयोग किया जाता था, जिसे रेत, गोले और क्वार्ट्ज के साथ मिलाया जाता था। उसके बाद, परिणामी मिट्टी के द्रव्यमान से, मैन्युअल रूप से, तराशे हुए बर्तन कई आकार. बाद में मिट्टी के बर्तन पुरुषों के हाथ में चले गए। 9वीं शताब्दी के अंत में, व्यंजन बनाने का एक महत्वपूर्ण उपकरण दिखाई दिया - कुम्हार का पहिया। एक नियम के रूप में, कुम्हार का पहिया लकड़ी का था, जो एक विशेष बेंच से जुड़ा हुआ था। बेंच में एक अक्ष के साथ एक छेद था, जिसके कारण वृत्त घूमता था। एक हाथ से, कुम्हार ने मिट्टी के द्रव्यमान के साथ एक चक्र घुमाया, और दूसरे के साथ उसने इससे व्यंजन बनाए। मिट्टी से न केवल व्यंजन बनाए जाते थे, बल्कि पहले खिलौने भी थे जो उनके प्रतीकात्मक अर्थ को ले जाते थे। विभिन्न सीटी और घंटियाँ जो बुरी आत्माओं को दूर भगाती हैं, बच्चों के खिलौने, आंतरिक सामान, अक्सर पक्षियों और जानवरों के रूप में बनाए जाते थे
आभूषण व्यवसाय। प्राचीन रूस में गहने का सबसे लोकप्रिय टुकड़ा कोल्ट्स, या केवल अस्थायी छल्ले थे। अक्सर, ये छल्ले खोखले होते थे, जो सोने या चांदी से बने होते थे। टेम्पोरल रिंग्स के निर्माण के लिए, प्राचीन कारीगरों के लिए जानी जाने वाली एक ज्वेलरी तकनीक एक तकनीक थी जिसे ग्रेनिंग कहा जाता था। इसमें यह तथ्य शामिल था कि तैयार कोल्ट्स को छोटी धातु की गेंदों से सजाया गया था। फिलीग्री का उपयोग गहनों में भी किया जाता था। यह सोने या चाँदी का बना हुआ बाल जैसा पतला, तार होता है, जिसे एक पोटली में घुमाया जाता था, जिससे ओपनवर्क पैटर्न. हमारे समय में, खुदाई में मोतियों और बहुरंगी चित्रों से सजाए गए शानदार कोल्ट पाए गए थे। इस तरह के पैटर्न के लिए, क्लोइज़न इनेमल की तकनीक का इस्तेमाल किया गया था। दुर्भाग्य से, इस तकनीक को 21वीं सदी में भुला दिया गया है। यह सबसे अच्छा काम है जिसमें बहुत समय लगता है। शिल्पकार ने उत्पाद पर पतले धातु के विभाजन को मिलाया, जिससे एक पैटर्न बना। फिर इस पैटर्न के अलग-अलग हिस्सों को बहुरंगी पाउडर से भर दिया गया, जो उच्च तापमान पर गर्म होने पर कांच के द्रव्यमान में बदल गया। यह द्रव्यमान तामचीनी है। क्लोइज़न इनेमल की तकनीक का उपयोग करके बनाए गए उत्पाद बहुत महंगे थे और समाज के ऊपरी तबके के थे। स्लाव की एक और पसंदीदा गहने तकनीक ब्लैकिंग थी, जिसका इस्तेमाल कंगन को सजाने के लिए किया जाता था। Niello टिन, तांबा, चांदी और अन्य घटकों का एक मिश्र धातु है, इसे उत्पाद पर भविष्य की ड्राइंग के आधार के रूप में लागू किया गया था। एक पैटर्न के रूप में, मूर्तिपूजक विषयों और प्रतीकों का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता था।
प्यारे व्यापार। फुरियर जानवरों की खाल की ड्रेसिंग और प्रसंस्करण में लगे हुए थे। कपड़ों के निर्माण में फर और चमड़े के उत्पादों का उपयोग किया जाता था, साथ ही यह उत्पाद व्यापार में सबसे महत्वपूर्ण उत्पादों में से एक था। सबसे पहले, त्वचा के मांस पक्ष पर एक दलिया संरचना लागू की गई और कई दिनों तक नरम होने के लिए छोड़ दिया गया। फिर, एक विशेष चाकू की मदद से, नरम मांस को छील दिया गया, और नमी को हटाने के लिए त्वचा को कुचल चाक के साथ संसाधित किया गया। इसके अलावा, त्वचा को खटखटाया और बढ़ाया गया, जिसके बाद इसका उपयोग उत्पादों के निर्माण के लिए किया जा सकता है।
यहाँ पूर्वी स्लावों के मुख्य शिल्प माने जाते हैं। वास्तव में, और भी बहुत कुछ हैं। अक्सर कुछ विशेष प्रकार के शिल्प मौजूदा शिल्प से उत्पन्न होते हैं। 21वीं सदी में हम जो कुछ भी देखते और उपयोग करते हैं, वह सब हमें प्राचीन लोगों से प्राप्त हुआ है। उत्खनन के दौरान मिली कई वस्तुओं को हमारे देश के संग्रहालयों में प्रदर्शित किया गया है। और गहने इसकी सुंदरता और उच्च लागत में हड़ताली हैं। हाँ, रूस में बहुत से कुशल कारीगर थे। इतिहास की परीक्षा में अक्सर प्राचीन स्लावों के शिल्प के बारे में प्रश्न शामिल होते हैं, जो केवल रूसी स्वामी के कौशल को साबित करते हैं, इसलिए इतिहास में रुचि रखने वाले लोगों को यह जानने की जरूरत है। लेकिन ऐसा ज्ञान न केवल भविष्य के इतिहासकारों के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि किसी भी व्यक्ति के लिए भी महत्वपूर्ण है जो अपने पूर्वजों के कार्यों का सम्मान करता है। आखिर उनका काम ही हमारा वर्तमान और भविष्य है।
आज नैतिकता और विवाह के संबंध में "परंपरा की ओर वापस" के लिए कॉल सुनना असामान्य नहीं है। यह अक्सर बाइबिल के सिद्धांतों और वास्तव में रूसी परंपराओं द्वारा उचित ठहराया जाता है।
और प्रारंभिक ईसाई धर्म के युग में और उससे पहले रूस में महिलाएं वास्तव में कैसे रहती थीं?
प्राचीन रूस में महिलाओं की स्थिति: बुतपरस्ती से ईसाई धर्म तक
ईसाई धर्म के युग की तुलना में बुतपरस्त काल में महिलाओं ने समुदाय में अधिक प्रभाव का आनंद लिया।
बुतपरस्त काल में एक महिला की स्थिति रूढ़िवादी के दिनों की तुलना में भिन्न थी।
बहुदेववाद को इस तथ्य की विशेषता थी कि महिला देवताओं ने पुरुषों की तुलना में स्लाव पैन्थियन के बीच समान रूप से महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। लैंगिक समानता की कोई बात नहीं थी, लेकिन इस अवधि में महिलाओं ने ईसाई धर्म के युग की तुलना में समुदाय में अधिक प्रभाव प्राप्त किया।
बुतपरस्त समय में एक महिला रहस्यमय शक्ति से संपन्न पुरुषों के लिए एक विशेष प्राणी थी। रहस्यमय महिला अनुष्ठानों ने एक ओर पुरुषों की ओर से उनके प्रति सम्मानजनक रवैया पैदा किया, दूसरी ओर, भय और शत्रुता, जो ईसाई धर्म के आगमन के साथ तेज हो गई।
बुतपरस्त रीति-रिवाजों को संरक्षित किया गया, आंशिक रूप से रूढ़िवादी लोगों में बदल दिया गया, लेकिन महिलाओं के प्रति रवैया केवल मनमानी की दिशा में बिगड़ गया।
"एक महिला एक पुरुष के लिए बनाई गई थी, न कि एक महिला के लिए एक पुरुष" - यह विचार अक्सर बीजान्टियम के ईसाई चर्चों के मेहराब के नीचे सुना जाता था, 4 वीं शताब्दी से शुरू होकर, रूढ़िवादी में स्थानांतरित हो गया था, जो प्रतिरोध के बावजूद आश्वस्त पगान, प्राचीन रूस X-XI सदियों के अधिकांश क्षेत्र में सफलतापूर्वक पेश किए गए थे।
चर्च द्वारा प्रत्यारोपित इस तरह के एक सिद्धांत ने लिंगों के आपसी अविश्वास का कारण बना। अधिकांश युवाओं के लिए आपसी प्रेम के लिए शादी करने का विचार भी एजेंडे में नहीं था - उनके माता-पिता के कहने पर शादी संपन्न हुई।
10 वीं -11 वीं शताब्दी में प्राचीन रूस के अधिकांश क्षेत्रों में रूढ़िवादी को सफलतापूर्वक पेश किया गया था।
पर पारिवारिक रिश्तेअक्सर साथी के प्रति नापसंदगी या एकमुश्त उदासीनता होती थी। पतियों ने अपनी पत्नियों को महत्व नहीं दिया, लेकिन पत्नियों ने भी अपने पति को बहुत अधिक महत्व नहीं दिया।
दुल्हन के लिए अपने आकर्षक आकर्षण के साथ दूल्हे को नुकसान नहीं पहुंचाने के लिए, शादी से पहले "सुंदरता को धोने" का एक समारोह किया गया था, दूसरे शब्दों में, सुरक्षात्मक अनुष्ठानों की कार्रवाई से छुटकारा पाने के लिए, जिसे "सौंदर्य" कहा जाता है।
आपसी अविश्वास ने पति की ओर से एक-दूसरे की उपेक्षा और ईर्ष्या को जन्म दिया, कभी-कभी कठोर रूपों में व्यक्त किया।
पुरुष, अपनी पत्नी के प्रति क्रूरता दिखाते हुए, उसी समय छल, साज़िश, व्यभिचार या जहर के उपयोग के रूप में पारस्परिक प्रतिशोध की आशंका जताते थे।
हमला सामान्य था और समाज द्वारा उचित था। "सिखाना" (हराना) पत्नी पति का कर्तव्य था। "बीट्स का मतलब है प्यार" - यह कहावत तब से चली आ रही है।
एक पति जो "पत्नी की शिक्षा" की आम तौर पर स्वीकृत रूढ़िवादिता का पालन नहीं करता था, उसकी निंदा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में की जाती थी जो अपनी आत्मा, अपने घर की परवाह नहीं करता है। इन शताब्दियों के दौरान यह कहावत प्रचलन में आई: "जो छड़ी को बख्शता है, वह बच्चे को नष्ट कर देता है।" पतियों की अपनी पत्नियों के प्रति दृष्टिकोण की शैली छोटे, अनुचित बच्चों के प्रति दृष्टिकोण की शैली के समान थी, जिन्हें लगातार सच्चे मार्ग पर निर्देशित किया जाना चाहिए।
मूर्तिपूजक काल के दौरान रहस्यमयी महिलाओं के रीति-रिवाजों ने पुरुषों में एक सम्मानजनक रवैया पैदा किया। दूसरी ओर, भय और शत्रुता, जो ईसाई धर्म के आगमन के साथ तेज हो गई।
उस समय की शादी की रस्म यहां सांकेतिक है: दुल्हन के पिता ने दूल्हे को सौंपने के समय उसे कोड़े से मारा, जिसके बाद उसने नवविवाहित को कोड़ा दिया, इस प्रकार महिला पर शक्ति प्रतीकात्मक रूप से पिता से पति के पास चली गई।
एक महिला के व्यक्तित्व के खिलाफ हिंसा उसके पति के प्रति उसके छिपे प्रतिरोध में बदल गई। प्रतिशोध का विशिष्ट साधन राजद्रोह था। कभी-कभी, निराशा की स्थिति में, शराब के नशे में, एक महिला ने खुद को उस पहले व्यक्ति को दे दिया जिससे वह मिली थी।
रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, एक-दूसरे में निराश होने वाले पति-पत्नी के तलाक दुर्लभ नहीं थे, इस मामले में लड़की दहेज लेकर अपने माता-पिता के घर गई थी। पति-पत्नी, शेष विवाहित, बस अलग-अलग रह सकते थे।
पारिवारिक संबंधों में, साथी के प्रति शत्रुता या एकमुश्त उदासीनता अक्सर मौजूद होती थी।
रूढ़िवादी में, विवाह को भंग करना अधिक कठिन हो गया है। महिलाओं के लिए विकल्प थे भाग जाना, एक अमीर और रईस आदमी के पास जाना, जिसके पास अधिक शक्ति थी, सत्ता में रहने वालों के सामने अपने पति की निंदा करना, और अन्य भद्दे उपाय, जीवनसाथी को जहर देना या हत्या करना।
पुरुष कर्ज में नहीं रहे: घृणित पत्नियों को मठों में निर्वासित कर दिया गया, उनके जीवन से वंचित कर दिया गया। उदाहरण के लिए, इवान द टेरिबल ने 2 पत्नियों को मठ में भेजा, और उनकी 3 पत्नियों की मृत्यु हो गई (शादी के ठीक 2 सप्ताह बाद एक की मृत्यु हो गई)।
एक आम आदमी भी अपनी पत्नी को "नशे में" कर सकता था। पैसे उधार लेकर पत्नी को गिरवी भी रखा जा सकता है। जिसने उसे जमानत पर प्राप्त किया, वह अपने विवेक से महिला का उपयोग कर सकता था।
पति और पत्नी के कर्तव्य मौलिक रूप से भिन्न थे: महिला आंतरिक स्थान की प्रभारी थी, पुरुष बाहरी स्थान का प्रभारी था।
पुरुष अक्सर घर से दूर किसी न किसी तरह के व्यवसाय में लगे रहते थे: क्षेत्र में काम, कोरवी, शिकार, व्यापार, एक लड़ाकू के कर्तव्यों पर। महिलाओं ने जन्म दिया और बच्चों की परवरिश की, गृहस्थी को व्यवस्थित रखा, सुई के काम में लगी, पशुओं की देखभाल की।
पति की अनुपस्थिति में, परिवार में सबसे बड़ी महिला (बोलशाखा) ने छोटे पुरुषों सहित परिवार के सभी सदस्यों पर अधिकार प्राप्त कर लिया। यह स्थिति सबसे बड़ी पत्नी की वर्तमान स्थिति के समान है, जहां परिवार भी एक पुराने रूसी परिवार की तरह रहते हैं, सभी एक साथ एक घर में: माता-पिता, बेटे, उनकी पत्नियां और बच्चे।
Cossack जीवन में, ग्रामीण इलाकों की तुलना में पति-पत्नी के बीच पूरी तरह से अलग रिश्ते थे: Cossacks महिलाओं को अभियानों में अपने साथ ले गए। अन्य रूसी क्षेत्रों के निवासियों की तुलना में कोसैक महिलाएं अधिक जीवंत और स्वतंत्र थीं।
प्राचीन रूस में प्यार
लोककथाओं में प्रेम - निषिद्ध फल.
लिखित स्रोतों में प्रेम का उल्लेख दुर्लभ है।
अधिक बार प्रेम का विषय रूसी लोककथाओं में लगता है, लेकिन प्रेम हमेशा एक निषिद्ध फल है, यह पति-पत्नी के बीच प्रेम नहीं है। गीतों में प्रेम का सकारात्मक वर्णन किया गया है, जबकि पारिवारिक जीवनदुखद और अनाकर्षक।
कामुकता का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया था। तथ्य यह है कि आज तक जो लिखित स्रोत बचे हैं, वे भिक्षुओं द्वारा बनाए गए थे, जो उस समय के मुख्य साक्षर वर्ग थे। इसलिए प्रेम और उससे जुड़ी अभिव्यक्तियों का उल्लेख केवल सामान्य भाषण और लोकगीत स्रोतों में ही किया जाता है।
कुछ लिखित संदर्भों में, शारीरिक प्रेम एक पाप के रूप में एक नकारात्मक रूप में प्रकट होता है: वासना, व्यभिचार। यह बाइबिल, ईसाई नींव की निरंतरता है।
यद्यपि कानून ने ईसाई धर्म अपनाने के बाद एक से अधिक पत्नी रखने की निंदा की, व्यवहार में पहली पत्नी और रखैलों (मालकिनों) के बीच की रेखा केवल औपचारिक थी।
अविवाहित युवकों के व्यभिचार की निंदा की गई, लेकिन जब तक उन्होंने अपने पति की पत्नी के साथ पाप नहीं किया, तब तक उन्हें भोज से वंचित नहीं किया गया।
स्लाव पगानों के बीच, प्रेम एक दैवीय घटना थी, दिखावा: यह देवताओं द्वारा एक बीमारी की तरह भेजा गया था। प्यार की भावना को एक मानसिक बीमारी के रूप में माना जाता था। जैसे देवता गरज और वर्षा भेजते हैं, वैसे ही वे मनुष्य की चेतना में प्रेम और इच्छा की गर्मी भी लाते हैं।
चूंकि यह एक सतही और जादुई घटना थी, इसलिए यह माना जाता था कि यह औषधि और बदनामी के उपयोग के कारण हो सकता है।
चर्च के अनुसार, जिसने बीजान्टिन और स्लाव विचारों को मिलाया, प्रेम (कामुक भावना) को एक बीमारी की तरह लड़ना पड़ा। इस भावना के स्रोत के रूप में एक महिला को प्रेत-शैतान का एक उपकरण माना जाता था। स्त्री को अपने पास रखने की इच्छा के लिए पुरुष को दोषी नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह स्वयं दोषी थी, जिससे वासना की अशुद्ध भावना पैदा हुई थी। वह आदमी, जो उसके आकर्षण के आगे झुक गया, चर्च की नजरों में, उसकी जादुई शक्ति के खिलाफ लड़ाई में हार गया।
ईसाई परंपरा ने इस दृष्टिकोण को आदम और हव्वा की प्रलोभन की कहानी से लिया है। पुरुषों में पैदा हुए आकर्षण के कारण एक महिला को राक्षसी, जादुई शक्ति का श्रेय दिया गया।
यदि किसी स्त्री से प्रेम की अभिलाषा उत्पन्न हुई, तो उसे भी अशुद्ध, पापी के रूप में चित्रित किया गया। एक अजनबी परिवार से आने वाली पत्नी को हमेशा शत्रुतापूर्ण माना जाता था और उसकी वफादारी संदिग्ध थी। यह माना जाता था कि एक महिला को कामुकता के पाप का अधिक खतरा होता है। इसलिए उस आदमी को उसे लाइन में लगाना पड़ा।
क्या रूसी महिलाओं के अधिकार थे
प्राचीन रूस की आबादी के महिला भाग के पास कुछ अधिकार थे।
प्राचीन रूस की आबादी के महिला भाग के पास न्यूनतम अधिकार थे। संपत्ति का उत्तराधिकार केवल पुत्रों को ही प्राप्त था। जिन बेटियों के पास अपने पिता के जीवित रहते शादी करने का समय नहीं था, उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने खुद को समुदाय के भरण-पोषण में पाया या भीख मांगने के लिए मजबूर किया - एक ऐसी स्थिति जो भारत की विधवाओं की स्थिति की याद दिलाती है।
पूर्व-ईसाई युग में, प्रेम विवाह संभव थे यदि दूल्हे ने अपने प्रिय का अपहरण कर लिया (अन्य लोगों के बीच इसी तरह के अनुष्ठानों को याद रखें)। स्लाव से दुल्हन का अपहरण आमतौर पर लड़की के साथ पूर्व समझौते से किया जाता था। हालाँकि, ईसाई धर्म ने धीरे-धीरे इस परंपरा को समाप्त कर दिया, क्योंकि, यदि नहीं चर्च विवाह, पुजारी को विवाह समारोह करने के लिए उसके उचित इनाम से वंचित कर दिया गया था।
वहीं, अपहृत युवती उसके पति की संपत्ति बन गई। माता-पिता के बीच एक समझौते के समापन पर, लड़की के परिवार और दूल्हे के कबीले के बीच एक सौदा हुआ, जिसने पति की शक्ति को कुछ हद तक सीमित कर दिया। दुल्हन को दहेज का अधिकार मिला, जो उसकी संपत्ति बन गई।
ईसाई धर्म ने द्विविवाह पर प्रतिबंध लगा दिया, जो पहले रूस में आम था। यह परंपरा दो देवी-देवताओं में स्लाव मान्यताओं से जुड़ी थी - "बच्चे", जो कि भगवान रॉड के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए थे, स्लाव के पूर्वजों के रूप में प्रतिष्ठित थे।
विवाह समारोह में, उन दिनों में भी जब देश में ईसाई धर्म प्रमुख धर्म बन गया था, कई मूर्तिपूजक संस्कारों को संरक्षित किया गया था, जो महत्व में शादी से पहले थे। इसलिए, पुजारी ने शादी के लिए समर्पित दावत में सबसे सम्मानजनक स्थान पर कब्जा नहीं किया, अधिक बार उसे मेज के बहुत दूर तक धकेल दिया गया।
शादी में नाचना और नाचना एक बुतपरस्त रस्म है। शादी की प्रक्रिया ने उन्हें प्रदान नहीं किया। साहसी शादी की मस्ती पूर्व-ईसाई मूर्तिपूजक परंपराओं की प्रतिध्वनि है।
एक महिला की मौत का कारण बनने वाले इस तरह के अपराध को अलग तरह से दंडित किया गया था। एक smerd की पत्नी के लिए, पति या तो बदला ले सकता है, या मालिक, जिसका वह नौकर था, अदालत के माध्यम से उसकी मृत्यु के लिए हर्जाना प्राप्त कर सकता था।
महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा के लिए सजा पीड़ित की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती थी।
एक रियासत या बोयार परिवार की एक महिला की हत्या के लिए, अदालत ने उसके रिश्तेदारों को बदला लेने और "वीरा" के भुगतान के बीच एक विकल्प की पेशकश की - क्षति के लिए एक प्रकार का मुआवजा - 20 रिव्निया की राशि में। यह राशि बहुत महत्वपूर्ण थी, इसलिए अक्सर घायल पक्ष ने जुर्माना भरने का फैसला किया। 40 रिव्निया - एक आदमी की हत्या दो बार उच्च का अनुमान लगाया गया था ।
महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा के लिए सजा पीड़ित की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती थी। अच्छी तरह से पैदा हुई लड़की के बलात्कार के लिए सजा दी गई थी। एक नौकर के खिलाफ हिंसा के लिए, मालिक को संपत्ति के नुकसान के रूप में मुआवजा मिल सकता है, अगर अपराधी दूसरे मालिक का है। अपने ही सेवकों के विरुद्ध स्वामी की हिंसा आदतन थी। स्मर्ड्स के बीच कब्जे के भीतर हुई हिंसा के संबंध में, मालिक के विवेक पर उपाय किए गए।
पहली रात का अधिकार मालिकों द्वारा इस्तेमाल किया गया था, हालांकि इसका आधिकारिक तौर पर कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया था। मालिक ने मौके पर पहले युवती को लेने का मौका लिया। 19 वीं शताब्दी तक, बड़ी सम्पदा के मालिकों ने सर्फ़ लड़कियों के पूरे हरम बनाए।
महिलाओं के प्रति रूढ़िवादियों का रवैया जबरदस्त रूप से अपमानजनक था। यह ईसाई दर्शन की विशेषता थी: आत्मा का उत्थान और मांस का विरोध। इस तथ्य के बावजूद कि भगवान की माँ, रूस में बहुत पूजनीय थी, एक महिला थी, निष्पक्ष सेक्स उनके स्वर्गीय संरक्षक के साथ तुलना नहीं कर सकता था, उन्हें गंभीर रूप से शैतान का बर्तन कहा जाता था।
शायद इसीलिए 18वीं शताब्दी तक शहीदों और शहीदों के रूसी देवताओं में 300 से अधिक नामों में से केवल 26 महिला नाम थे। उनमें से ज्यादातर कुलीन परिवारों के थे, या मान्यता प्राप्त संतों की पत्नियां थीं।
प्राचीन रूस में पारिवारिक जीवन की कानूनी नींव और परंपराएं
प्राचीन रूस में पारिवारिक जीवन सख्त परंपराओं के अधीन था।
प्राचीन रूस में पारिवारिक जीवन सख्त परंपराओं के अधीन था जो लंबे समय तक अपरिवर्तित रहे।
एक छत के नीचे रहने वाले पुरुष वंश में कई रिश्तेदारों से युक्त एक परिवार (जीनस) एक सर्वव्यापी घटना थी।
ऐसे परिवार में वृद्ध माता-पिता के साथ उनके बेटे और पोते-पोती अपने परिवार के साथ रहते थे। शादी के बाद लड़कियां दूसरे परिवार में चली गईं, दूसरे परिवार में चली गईं। कबीले के सदस्यों के बीच विवाह संघों की मनाही थी।
कभी-कभी वयस्क बेटे, विभिन्न कारणों से, अपनी तरह से अलग हो जाते हैं और नए परिवारों का निर्माण करते हैं, जिसमें एक पति, पत्नी और उनके छोटे बच्चे शामिल होते हैं।
रूढ़िवादी चर्च ने स्वयं पारिवारिक जीवन पर नियंत्रण कर लिया, और इसकी शुरुआत - विवाह समारोह, इसे एक पवित्र संस्कार घोषित किया। हालाँकि, सबसे पहले, XI सदी में, केवल कुलीनों के प्रतिनिधियों ने इसका सहारा लिया, और फिर, बल्कि, धार्मिक मान्यताओं की स्थिति को बनाए रखने के लिए।
आम लोगों ने इस मामले में पुजारियों की मदद के बिना करना पसंद किया, क्योंकि उन्होंने चर्च की शादियों में बात नहीं देखी, क्योंकि रूसी शादी की परंपराएं आत्मनिर्भर थीं और केवल मनोरंजन का मनोरंजन नहीं थीं।
गैर-चर्च विवाहों को समाप्त करने के उद्देश्य से किए गए प्रयासों के बावजूद, पारिवारिक मुद्दों से संबंधित मुकदमों को हल करते समय चर्च अदालत को उन्हें कानूनी रूप से मान्यता देनी पड़ी: तलाक और संपत्ति का विभाजन। चर्च द्वारा पवित्र नहीं किए गए विवाहों में पैदा हुए बच्चों को भी विवाहित विवाहों के बराबर विरासत में मिलने का अधिकार था।
ग्यारहवीं शताब्दी के प्राचीन रूसी कानून में, "प्रिंस यारोस्लाव के चार्टर" द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, परिवार और विवाह से संबंधित कई मानक कार्य हैं। यहां तक कि मैचमेकर्स के बीच मिलीभगत भी एक विनियमित घटना थी।
उदाहरण के लिए, मंगनी के बाद दूल्हे द्वारा शादी करने से इनकार करना दुल्हन का अपमान माना जाता था और इसके लिए पर्याप्त मुआवजे की आवश्यकता होती थी। इसके अलावा, महानगर के पक्ष में लगाई गई राशि आहत पक्ष के पक्ष में दोगुनी थी।
चर्च ने पुनर्विवाह की संभावना को सीमित कर दिया, दो से अधिक नहीं होने चाहिए थे।
12 वीं शताब्दी तक, पारिवारिक जीवन पर चर्च का प्रभाव अधिक मूर्त हो गया: छठी पीढ़ी तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध थे, बहुविवाह व्यावहारिक रूप से कीवन और पेरेयास्लाव रियासतों में गायब हो गया, दुल्हन का अपहरण शादी समारोह का केवल एक खेल तत्व बन गया।
विवाह योग्य आयु के मानदंड स्थापित किए गए थे, केवल 15 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले लड़के और 13-14 वर्ष की लड़कियां ही विवाह में प्रवेश कर सकती थीं। सच है, वास्तविकता में इस नियम का हमेशा सम्मान नहीं किया जाता था, और छोटे किशोरों की शादियाँ असामान्य नहीं थीं।
साथ ही उम्र में बड़े अंतर वाले लोगों के बीच विवाह, बुजुर्ग लोग (उस समय पहले से ही 35 साल के बच्चों को बूढ़ी महिला माना जाता था)।
निचले वर्ग के कुलीन पुरुषों और महिलाओं के बीच पारिवारिक मिलन को चर्च के दृष्टिकोण से कानूनी नहीं माना जाता था और उन्हें मान्यता नहीं दी जाती थी। किसान महिलाएं और दास महिलाएं अनिवार्य रूप से एक कुलीन पुरुष के साथ संबंध में उपपत्नी थीं, जिनके पास न तो खुद के लिए और न ही बच्चों के लिए कोई कानूनी स्थिति या कानूनी सुरक्षा थी।
"बड़े सत्य" (बारहवीं शताब्दी में बने "प्रिंस यारोस्लाव के चार्टर" का एक प्रतिलेखन) के प्रावधानों के अनुसार, एक नौकर के साथ प्राचीन रूसी समाज के एक स्वतंत्र नागरिक की शादी, साथ ही साथ रिवर्स विकल्प, जब एक गुलाम व्यक्ति पति बन जाता है, तो एक स्वतंत्र नागरिक या नागरिक की दासता हो जाती है।
इस प्रकार, वास्तव में, एक स्वतंत्र व्यक्ति दास (नौकर) से शादी नहीं कर सकता था: इससे वह खुद गुलाम बन जाएगा। ऐसा ही हुआ अगर स्त्री मुक्त थी और पुरुष बंधन में था।
अलग-अलग स्वामी के दासों को शादी करने का अवसर नहीं मिला, जब तक कि मालिक उनमें से एक को दूसरे के कब्जे में बेचने के लिए सहमत न हों, ताकि दोनों पति-पत्नी एक ही मालिक के हों, जो कि तिरस्कारपूर्ण रवैये की स्थिति में था। दासों के प्रति स्वामी, एक अत्यंत दुर्लभ घटना थी। इसलिए, वास्तव में, सर्फ़ केवल उसी स्वामी के स्मर्ड्स के किसी व्यक्ति के साथ विवाह पर भरोसा कर सकते थे, आमतौर पर एक ही गाँव से।
वर्ग असमान गठबंधन असंभव थे। हाँ, मालिक को अपने नौकर से शादी करने की ज़रूरत नहीं थी, उसे वैसे भी इस्तेमाल किया जा सकता था।
चर्च ने पुनर्विवाह की संभावना को सीमित कर दिया, दो से अधिक नहीं होने चाहिए थे। लंबे समय तक तीसरी शादी दूल्हा और दुल्हन दोनों के लिए और संस्कार करने वाले पुजारी के लिए अवैध थी, भले ही उसे पिछले विवाहों के बारे में पता न हो।
विवाह में कन्या देना माता-पिता का कर्तव्य था, जिसकी पूर्ति न करने पर जितनी ऊँची सजा दी जाती थी, कन्या उतनी ही श्रेष्ठ होती थी।
पारिवारिक जीवन के बाधित होने (विधवापन) के कारण ये मामलाकोई फर्क नहीं पड़ा। बाद में, निम्नलिखित संशोधन कानूनी नियमों XIV-XV सदियों से, कानून ने युवा लोगों को कुछ भोग दिखाया, जो पहले दो विवाहों में जल्दी विधवा हो गए थे और तीसरे के लिए अनुमति के रूप में बच्चे पैदा करने का समय नहीं था।
इन समयों में तीसरे और बाद के विवाहों से पैदा हुए बच्चों को विरासत का अधिकार मिलने लगा।
"प्रिंस यारोस्लाव का चार्टर" (जो 11वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ के आसपास दिखाई दिया) ने अपने बच्चों के लिए माता-पिता के दायित्वों को प्रदान किया, जिसके अनुसार संतानों को आर्थिक रूप से सुरक्षित और पारिवारिक जीवन में व्यवस्थित किया जाना चाहिए।
बेटी से शादी करना माता-पिता की जिम्मेदारी थी, जिसका पालन करने में विफलता को दंडित किया गया था, लड़की जितनी अधिक कुलीन थी: "यदि महान लड़कों की लड़की शादी नहीं करती है, तो माता-पिता महानगरीय 5 रिव्निया सोने और कम लड़कों का भुगतान करते हैं। - सोने का एक रिव्निया, और जानबूझकर लोग - चांदी के 12 रिव्निया, और एक साधारण बच्चा - चांदी का एक रिव्निया। यह पैसा चर्च के खजाने में गया।
इस तरह के कठोर प्रतिबंधों ने माता-पिता को विवाह और विवाह में भाग लेने के लिए मजबूर किया। बच्चों की राय विशेष रूप से नहीं पूछी गई थी।
जबरन विवाह व्यापक था। नतीजतन, महिलाओं ने कभी-कभी शादी से घृणा करने पर आत्महत्या करने का फैसला किया। इस मामले में, माता-पिता को भी दंडित किया गया था: "यदि लड़की शादी नहीं करना चाहती है, और पिता और माता को बल द्वारा सौंप दिया जाता है, और वह खुद को कुछ करती है, तो पिता और माता महानगर को जवाब देते हैं।"
अपने माता-पिता की मृत्यु पर, एक अविवाहित बहन (विवाह, दहेज प्रदान करना) की देखभाल उसके भाइयों पर आ गई, जो उसे दहेज के रूप में देने के लिए बाध्य थे। परिवार में बेटे होने पर बेटियों को विरासत नहीं मिलती थी।
पुराने रूसी परिवार का व्यक्ति मुख्य कमाने वाला था। महिला मुख्य रूप से घरेलू मामलों और बच्चों में लगी हुई थी। कई बच्चे पैदा हुए, लेकिन उनमें से ज्यादातर किशोरावस्था तक नहीं जी सके।
से अवांछित गर्भमरहम लगाने वालों ("औषधि") की मदद से उनसे छुटकारा पाने की कोशिश की, हालाँकि इस तरह के कार्यों को पाप माना जाता था। काम के परिणामस्वरूप बच्चे को खोना पाप नहीं माना जाता था और इसके लिए कोई तपस्या नहीं की जाती थी।
वृद्धावस्था में बच्चे अपने माता-पिता की देखभाल करते थे। समाज ने बुजुर्गों को सहायता प्रदान नहीं की।
तलाक या अपने पति की मृत्यु की स्थिति में एक महिला को केवल उसके दहेज का अधिकार था, जिसके साथ वह दूल्हे के घर आई थी।
पर बुतपरस्त परंपराविवाह पूर्व यौन संबंधों को सामान्य माना जाता था। लेकिन ईसाई परंपराओं की जड़ें जमाने से नाजायज बच्चे का जन्म एक महिला के लिए कलंक के समान हो गया। वह केवल एक मठ में जा सकती थी, उसके लिए अब शादी संभव नहीं थी। एक नाजायज बच्चे के जन्म का दोष महिला पर रखा गया था। न केवल अविवाहित लड़कियों, बल्कि विधवाओं को भी यही सजा दी जाती थी।
परिवार की संपत्ति का मुख्य मालिक एक आदमी था। तलाक या अपने पति की मृत्यु की स्थिति में एक महिला को केवल उसके दहेज का अधिकार था, जिसके साथ वह दूल्हे के घर आई थी। इस संपत्ति की उपस्थिति ने उसे पुनर्विवाह करने की अनुमति दी।
उसकी मृत्यु के बाद, दहेज केवल महिला के अपने बच्चों को ही विरासत में मिला था। दहेज का आकार उसकी मालकिन की सामाजिक स्थिति के आधार पर भिन्न होता है राजकुमारी के पास एक पूरा शहर हो सकता है।
पति-पत्नी के बीच संबंध कानून द्वारा विनियमित होते थे। उसने उनमें से प्रत्येक को बीमारी के दौरान एक-दूसरे की देखभाल करने के लिए बाध्य किया, बीमार जीवनसाथी को छोड़ना अवैध था।
पारिवारिक मामलों में निर्णय पति का होता है। पति ने समाज के साथ संबंधों में अपनी पत्नी के हितों का प्रतिनिधित्व किया। उसे उसे दंडित करने का अधिकार था, और पति किसी भी मामले में स्वतः ही सही था, वह सजा चुनने के लिए भी स्वतंत्र था।
किसी और की पत्नी को पीटने की अनुमति नहीं थी, इस मामले में चर्च के अधिकारियों द्वारा उस व्यक्ति को दंडित किया गया था। उसकी पत्नी को दंडित करना संभव और आवश्यक था। पत्नी के संबंध में पति का निर्णय कानून था।
तलाक के मामलों पर विचार करने पर ही पति-पत्नी के रिश्ते को तीसरे पक्ष की अदालत में प्रस्तुत किया गया था।
तलाक के आधारों की सूची छोटी थी। मुख्य कारण: अपने पति को धोखा देना और मामला जब पति वैवाहिक कर्तव्यों का पालन करने में शारीरिक रूप से असमर्थ था। इस तरह के विकल्प 12 वीं शताब्दी के नोवगोरोड नियमों में सूचीबद्ध थे।
पारिवारिक मामलों में निर्णय पति का होता था: पत्नी और बच्चों को पीटना न केवल उसका अधिकार था, बल्कि उसका कर्तव्य भी था।
तलाक की संभावना को भी इस घटना में माना जाता था कि परिवार में संबंध पूरी तरह से असहनीय थे, उदाहरण के लिए, यदि पति ने अपनी पत्नी की संपत्ति पी ली - लेकिन इस मामले में, तपस्या की गई थी।
मनुष्य का व्यभिचार भी तपस्या करने से चुकाया जाता था। केवल पति का किसी और की पत्नी से संपर्क को ही देशद्रोह माना जाता था। पति की बेवफाई तलाक का कारण नहीं थी, हालांकि 12 वीं-13 वीं शताब्दी से, पत्नी का विश्वासघात विवाह के विघटन का एक वैध कारण बन गया, अगर उसके दुराचार के गवाह थे। यहां तक कि घर के बाहर अजनबियों के साथ संवाद करना भी पति के सम्मान के लिए खतरा माना जाता था और तलाक का कारण बन सकता था।
साथ ही, अगर पत्नी ने उसके जीवन का अतिक्रमण करने या उसे लूटने की कोशिश की, या इस तरह के कार्यों में सहभागी बन गई तो पति को तलाक की मांग करने का अधिकार था।
कानूनी दस्तावेजों के बाद के संस्करणों ने पत्नी के लिए तलाक की मांग करना भी संभव बना दिया अगर पति ने बिना सबूत के देशद्रोह का आरोप लगाया, यानी उसके पास कोई गवाह नहीं था, या अगर उसने उसे मारने की कोशिश की।
विवाह, न केवल पवित्रा, बल्कि अविवाहित भी, उन्होंने अधिकारियों और चर्च दोनों को बचाने की कोशिश की। 6 रिव्निया - 12 रिव्निया, अविवाहित - एक चर्च विवाह के विघटन की लागत दोगुनी है। उस समय यह बहुत पैसा था।
11वीं शताब्दी में कानून ने अवैध तलाक और विवाह के लिए दायित्व प्रदान किया। एक व्यक्ति जिसने अपनी पहली पत्नी को छोड़ दिया और अपनी दूसरी के साथ अनधिकृत विवाह में प्रवेश किया, अदालत के फैसले के परिणामस्वरूप, उसे अपनी वैध पत्नी को वापस लौटना पड़ा, उसे अपराध के मुआवजे के रूप में एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ा और इसके बारे में नहीं भूलना चाहिए महानगर को जुर्माना।
यदि पत्नी किसी अन्य पुरुष के लिए चली गई, तो उसका नया, नाजायज पति इस अपराध के लिए जिम्मेदार था: उसे "बिक्री" का भुगतान करना पड़ा, दूसरे शब्दों में, जुर्माना, चर्च के अधिकारियों को। एक पापी स्त्री को उसके अधर्मी कार्य का प्रायश्चित करने के लिए एक गिरजे के घर में रखा गया था।
लेकिन पुरुष, पहले और दूसरे दोनों (तदनुरूपी तपस्या के बाद), बाद में अपने निजी जीवन को बेहतर बना सकते हैं नया परिवारचर्च की मंजूरी के साथ।
अपने माता-पिता के तलाक के बाद बच्चों को क्या इंतजार था, इसका कहीं उल्लेख नहीं है, कानून उनके भाग्य के फैसले से निपटता नहीं है। जब एक पत्नी को एक मठ में निर्वासित किया गया था, साथ ही उसकी मृत्यु पर, चाची और दादी की देखरेख में बच्चे अपने पति के परिवार के साथ रह सकते थे।
यह उल्लेखनीय है कि 11 वीं शताब्दी के प्राचीन रूस में "अनाथ" शब्द का अर्थ एक स्वतंत्र किसान (किसान महिला) था, और माता-पिता के बिना कोई बच्चा नहीं बचा था। माता-पिता का अपने बच्चों पर बहुत अधिक अधिकार था, वे उन्हें दासों को भी दे सकते थे। एक बच्चे की मौत के लिए पिता को एक साल की जेल और जुर्माने की सजा सुनाई गई है। माता-पिता की हत्या के लिए बच्चों को मौत की सजा सुनाई गई थी। बच्चों को अपने माता-पिता के बारे में शिकायत करने की अनुमति नहीं थी।
निरंकुशता की अवधि के दौरान रूस में महिलाओं की स्थिति
सोलहवीं शताब्दी रूस में अशांत परिवर्तनों का समय था। उस समय देश पर एक अच्छी-खासी संतान का शासन था, जो ज़ार इवान द टेरिबल के नाम से प्रसिद्ध हुआ। नया ग्रैंड ड्यूक 3 साल की उम्र में शासक बना और 16 साल की उम्र में राजा बना।
शीर्षक "ज़ार" यहाँ महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह वास्तव में आधिकारिक तौर पर यह उपाधि पाने वाले पहले व्यक्ति थे। "भयानक", क्योंकि उनके शासन को रूसी लोगों के लिए ऐसे परीक्षणों द्वारा चिह्नित किया गया था, जो कि वे, शाश्वत कार्यकर्ता और पीड़ित भी भयानक लग रहे थे।
यह ज़ार इवान द टेरिबल के संदेश से था कि एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही का उदय हुआ, निरपेक्षता के रास्ते पर एक संक्रमणकालीन रूप। लक्ष्य योग्य था - यूरोप और पूर्व के अन्य राज्यों के सामने शाही सिंहासन और पूरे देश का उत्थान (इवान द टेरिबल के नेतृत्व में रूस का क्षेत्र 2 गुना बढ़ गया)। नए क्षेत्रों को नियंत्रित करने और tsar की बढ़ती पूर्ण शक्ति का विरोध करने के प्रयासों को दबाने के लिए, आंतरिक आतंक, oprichnina का उपयोग किया गया था।
इवान द टेरिबल के शासनकाल को रूसी लोगों के लिए भयानक परीक्षणों द्वारा चिह्नित किया गया था।
लेकिन वांछित परिवर्तनों का कानूनी आधार लक्ष्यों के अनुरूप नहीं था: कानून नैतिकता की अशिष्टता का सामना करने में असमर्थ था। कोई भी, न आम लोग, न ही कुलीन, न ही पहरेदार खुद को सुरक्षित महसूस करते थे।
केवल अधिकारियों की चौकस निगाह में ही व्यवस्था की झलक दिखाई दे रही थी। जैसे ही बॉस उल्लंघनों को नोटिस करने में असमर्थ था, हर कोई जो कुछ भी कर सकता था उसे हथियाने का प्रयास करता था। "चोरी क्यों न करें, अगर कोई खुश करने वाला नहीं है," एक रूसी कहावत है, जो ग्रोज़्नी के युग के लिए आधुनिक है।
"चोरी" हत्या और विद्रोह सहित किसी भी अपराध को संदर्भित करता है। जो मजबूत था वह सही था। समाज में, रिवाज और डिक्री के बीच संघर्ष था: समय-सम्मानित परंपराओं ने नवाचारों का खंडन किया। अधर्म और धमकी मोज़ेक अधिकार का परिणाम बन गया।
इस युग के दौरान प्रसिद्ध पुस्तक "डोमोस्ट्रोय" लोकप्रिय हुई। यह उनके बेटे को संबोधित एक पाठ था और इसमें सभी अवसरों, विशेष रूप से पारिवारिक जीवन के लिए सलाह, साथ ही एक गंभीर नैतिक संदेश, विनम्रता और दया, बड़प्पन और एक शांत जीवन शैली के बारे में ईसाई आज्ञाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था।
मूल संस्करण 15वीं शताब्दी के अंत का है। इसके बाद, ज़ार इवान द टेरिबल के गुरु, आर्कप्रीस्ट सिल्वेस्टर द्वारा पुस्तक में सुधार किया गया। इस काम की आज्ञाओं को सबसे पहले युवा निरंकुश की आत्मा में प्रतिक्रिया मिली। लेकिन अपनी पहली पत्नी अनास्तासिया की मृत्यु के बाद, जिसके साथ वह 13 साल से अधिक समय तक रहा, राजा बदल गया। सभी रूस के शासक, अलग-अलग स्रोतों के अनुसार, सैकड़ों उपपत्नी की उपस्थिति का दावा करते थे, केवल उनकी कम से कम 6 आधिकारिक पत्नियां थीं।
डोमोस्त्रॉय के बाद, रूसी भाषी सामाजिक संस्कृति में जिम्मेदारी के एक व्यापक चक्र को व्यवस्थित करने के लिए ऐसा कोई प्रयास नहीं किया गया था गृहस्थ जीवनविशेष रूप से परिवार। नए समय के दस्तावेजों में से केवल "साम्यवाद के निर्माता के नैतिक संहिता" की तुलना की जा सकती है। समानता इस तथ्य में निहित है कि "डोमोस्ट्रॉय" के आदर्श, साथ ही साम्यवाद के निर्माता के नैतिक संहिता के सिद्धांत, अधिकांश भाग के लिए, कॉल बने रहे, न कि लोगों के जीवन का वास्तविक आदर्श।
"डोमोस्ट्रॉय" का दर्शन
क्रूर दंड के बजाय, डोमोस्त्रॉय ने महिलाओं को छड़ के साथ, बड़े करीने से और बिना गवाहों के निर्देश देने की पेशकश की। सामान्य बदनामी और निंदा के बजाय, हम अफवाहें न फैलाने और निंदा करने वालों को नहीं सुनने के लिए कॉल पाते हैं।
इस शिक्षा के अनुसार, विनम्रता को दृढ़ विश्वास, परिश्रम और परिश्रम के साथ जोड़ा जाना चाहिए - मेहमानों, चर्च, अनाथों और गरीबों के प्रति उदारता के साथ। बातूनीपन, आलस्य, फिजूलखर्ची, बुरी आदतें, दूसरों की कमजोरियों के प्रति मिलीभगत की कड़ी निंदा की गई।
सबसे पहले, यह उन पत्नियों पर लागू होता है, जिन्हें पुस्तक के अनुसार चुप रहना चाहिए, मेहनती और अपने पति की इच्छा के वफादार निष्पादक। घरेलू नौकरों के साथ उनका संचार दिशानिर्देशों तक सीमित होना चाहिए, अजनबियों के साथ संवाद करने की अनुशंसा नहीं की जाती है, और विशेष रूप से दोस्तों, "दादी-सहयोगी", बातचीत और गपशप जो पत्नी को उसके तत्काल कर्तव्यों से विचलित करती है, जो बिंदु से डोमोस्ट्रोय की दृष्टि से, बहुत हानिकारक हैं। बेरोजगारी और स्वतंत्रता को बुराई के रूप में और अधीनता को अच्छाई के रूप में चित्रित किया गया है।
16वीं-17वीं शताब्दी के दौरान "डोमोस्ट्रॉय" लोकप्रिय था; पीटर द ग्रेट के आगमन के साथ, उन्होंने उसके साथ विडंबना का व्यवहार करना शुरू कर दिया।
सीढ़ियों पर पदानुक्रमित स्थिति स्वतंत्रता और नियंत्रण की डिग्री निर्धारित करती है। एक उच्च पद निर्णय लेने और उनके कार्यान्वयन को नियंत्रित करने के लिए एक दायित्व लगाता है। अधीनस्थ योजनाओं के बारे में नहीं सोच सकते हैं, उनका कार्य निर्विवाद आज्ञाकारिता है। युवती अपने इकलौते छोटे बच्चों के नीचे, पारिवारिक पदानुक्रम में सबसे नीचे है।
राजा देश के लिए, पति परिवार के लिए और उनके कुकर्मों के लिए जिम्मेदार है। इसलिए वरिष्ठ का कर्तव्य अवज्ञा सहित अधीनस्थों को दंडित करना है।
केवल महिला पक्ष से एक समझौता दृष्टिकोण की उम्मीद की गई थी: पत्नी अपने पति के अधिकार द्वारा संरक्षित होने के विशेषाधिकार के बदले जानबूझकर अपने सभी अधिकारों और स्वतंत्रता को खो देती है। बदले में, पति का अपनी पत्नी पर पूरा नियंत्रण होता है, जो उसके लिए समाज के लिए जिम्मेदार होता है (जैसा कि प्राचीन रूस में है)।
इस संबंध में "विवाहित" शब्द महत्वपूर्ण है: पत्नी अपने पति के ठीक "पीछे" थी, उसकी अनुमति के बिना काम नहीं करती थी।
XVI-XVII सदियों के दौरान "डोमोस्ट्रॉय" बहुत लोकप्रिय था, हालांकि, पीटर द ग्रेट के आगमन के साथ, उन्होंने इसे विडंबना और उपहास के साथ व्यवहार करना शुरू कर दिया।
तेरेम - लड़की की कालकोठरी
लज्जा उस परिवार की प्रतीक्षा कर रही थी जिसने "शुद्ध नहीं" की बेटी से शादी की: इससे बचने के लिए, लड़की एक टॉवर में थी।
डोमोस्त्रॉय के समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, एक कुलीन दुल्हन को अपनी शादी से पहले निर्दोष होना चाहिए। संपत्ति या घर के अलावा लड़की का यह गुण उसके लिए मुख्य आवश्यकता थी।
लज्जा उस परिवार का इंतजार कर रही थी जिसने अपनी बेटी से शादी की "शुद्ध नहीं"। निवारक उपायइस मामले में, वे सरल और सरल थे: लड़की एक टावर में थी। जिस परिवार से वह संबंधित था, उसकी भलाई के आधार पर, और इस मामले में हम कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों के बारे में बात कर रहे हैं, यह उस समय के विशिष्ट घर-क्षेत्र में एक पूरा बुर्ज हो सकता है, या एक, या शायद कई प्रकाश कमरे।
अधिकतम अलगाव बनाया गया था: पुरुषों में से केवल पिता या पुजारी को प्रवेश करने का अधिकार था। लड़की के साथ उसके रिश्तेदार, बच्चे, नौकरानियां, नानी भी थे। उनके पूरे जीवन में गपशप करना, नमाज पढ़ना, सिलाई करना और दहेज की कढ़ाई करना शामिल था।
लड़की के धन और उच्च जन्म की स्थिति ने विवाह की संभावना को कम कर दिया, क्योंकि एक समान वर मिलना आसान नहीं था। ऐसा घरेलू कारावास आजीवन हो सकता है। टॉवर छोड़ने के अन्य विकल्प इस प्रकार थे: कम से कम किसी से शादी करो या किसी मठ में जाओ।
हालांकि, कुलीन का जीवन विवाहित महिलादुल्हन के जीवन से थोड़ा अलग - अपने पति की प्रत्याशा में वही अकेलापन। यदि ये महिलाएं टॉवर छोड़ देती हैं, तो या तो एक ऊंचे बगीचे की बाड़ के पीछे टहलने के लिए, या एक गाड़ी में सवारी करने के लिए जिसमें पर्दे खींचे जाते हैं और साथ में नन्नियों का एक समूह होता है।
ये सभी नियम साधारण मूल की महिलाओं पर लागू नहीं होते थे, क्योंकि परिवार को उनके काम की जरूरत थी।
XVII सदी के अंत तक, कुलीन महिलाओं के संबंध में नियम नरम होने लगे। उदाहरण के लिए, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की पत्नी नताल्या नारीशकिना को अपना चेहरा दिखाते हुए एक गाड़ी में सवारी करने की अनुमति दी गई थी।
एक मीनार में एक लड़की के जीवन में गपशप करना, नमाज़ पढ़ना, सिलाई करना और दहेज की कढ़ाई करना शामिल था।
रूसी शादी के रीति-रिवाज
शादी से पहले, कुलीन दूल्हा और दुल्हन अक्सर एक-दूसरे को नहीं देखते थे।
रूस में शादी की परंपराएं सख्त और सुसंगत थीं, उनसे विचलन असंभव था। इसलिए - माता-पिता अपने बच्चों की शादी करने के लिए सहमत हुए, संपत्ति के मुद्दों पर एक-दूसरे से सहमत हुए - एक दावत होगी।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि संतानों को अभी तक अपने भाग्य के लिए माता-पिता की योजनाओं के बारे में पता नहीं है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लड़की अभी भी गुड़िया के साथ खेल रही है, और लड़के को अभी घोड़े पर बिठाया गया है - मुख्य बात यह है कि पार्टी है लाभदायक।
युवा विवाह योग्य आयु रूस में एक विशिष्ट घटना थी, विशेष रूप से कुलीन परिवारों में, जहाँ बच्चों का विवाह आर्थिक या राजनीतिक लाभ निकालने का एक साधन था।
सगाई और शादी के बीच बहुत समय बीत सकता था, बच्चों के पास बड़े होने का समय था, लेकिन संपत्ति के समझौते लागू रहे। इस तरह की परंपराओं ने प्रत्येक सामाजिक स्तर को अलग-थलग करने में योगदान दिया, उस समय की विसंगतियां अत्यंत दुर्लभ थीं।
शादी से पहले, कुलीन दूल्हा और दुल्हन अक्सर एक-दूसरे को नहीं देखते थे, पति-पत्नी के बीच व्यक्तिगत परिचित होना आवश्यक नहीं था, और इससे भी अधिक, उन्होंने अपने भाग्य के फैसले पर आपत्ति करने की हिम्मत नहीं की। पहली बार युवक को अपने मंगेतर का चेहरा समारोह के दौरान ही दिखाई दिया, जहां वह कुछ भी नहीं बदल सका।
पीटर I ने विवाह प्रणाली में कई बदलाव किए।
शादी में लड़की को सिर से पाँव तक एक अमीर पोशाक के नीचे छिपाया गया था। कोई आश्चर्य नहीं कि "दुल्हन" शब्द का व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ "अज्ञात" है।
शादी की दावत में दुल्हन से घूंघट और पर्दा हटा दिया गया था।
शादी की रात खोज का समय था, और हमेशा सुखद नहीं था, लेकिन वापस नहीं जाना था। भविष्य की शादी के बारे में "भाग्य-बताने वाला" किशोर लड़कियों द्वारा किसी तरह अपने भविष्य के भाग्य का पता लगाने का एक प्रयास था, क्योंकि उनके पास इसे प्रभावित करने का बहुत कम अवसर था।
पीटर I ने तार्किक रूप से माना कि ऐसे परिवारों में पूर्ण वंशजों के प्रकट होने की बहुत कम संभावना है, और यह राज्य के लिए एक सीधा नुकसान है। उन्होंने पारंपरिक रूसी विवाह प्रणाली के खिलाफ सक्रिय कार्रवाई शुरू की।
विशेष रूप से, 1700-1702 में। यह कानूनी रूप से स्वीकृत था कि सगाई और शादी के बीच कम से कम 6 सप्ताह बीतने चाहिए। इस समय के दौरान, युवाओं को शादी के संबंध में अपना निर्णय बदलने का अधिकार था।
बाद में, 1722 में, ज़ार पीटर इस दिशा में और भी आगे बढ़ गए, चर्च में विवाह को मना कर दिया, अगर नवविवाहितों में से एक शादी के खिलाफ था।
हालाँकि, उच्च राजनीति के कारणों के लिए, पीटर ने खुद अपने स्वयं के विश्वासों को बदल दिया और त्सारेविच एलेक्सी को एक जर्मन शाही परिवार की लड़की से शादी करने के लिए मजबूर किया। वह एक अलग धर्म, प्रोटेस्टेंट से संबंधित थी, जिसने अलेक्सी को उससे बहुत दूर कर दिया, जो अपनी मां की परवरिश के लिए धन्यवाद, रूसी रूढ़िवादी परंपराओं के लिए प्रतिबद्ध था।
अपने पिता के क्रोध के डर से, बेटे ने अपनी इच्छा पूरी की, और इस विवाह ने रोमनोव परिवार के प्रतिनिधियों के लिए जर्मन रक्त के पति या पत्नी चुनने के एक लंबे (दो शताब्दियों के लिए) रिवाज को जन्म दिया।
यदि नवविवाहितों में से एक शादी के खिलाफ था तो पीटर I ने चर्च में विवाह करने से मना किया।
निम्न वर्गों के प्रतिनिधियों का परिवार बनाने के प्रति बहुत आसान रवैया था। कुलीन सुंदरियों की तरह, सर्फ़, नौकरों, शहरी आम लोगों की लड़कियों को समाज से अलग नहीं किया गया था। वे जीवंत, मिलनसार थे, हालांकि वे समाज में स्वीकार किए गए नैतिक दृष्टिकोण से भी प्रभावित थे और चर्च द्वारा समर्थित थे।
विपरीत लिंग के साथ आम लड़कियों का संचार मुक्त था, इससे चर्च में भाग लेने के लिए उनका संयुक्त कार्य हुआ। मंदिर में पुरुष और महिलाएं विपरीत दिशा में थे, लेकिन वे एक दूसरे को देख सकते थे। नतीजतन, सर्फ़ों के बीच आपसी सहानुभूति के विवाह आम थे, खासकर वे जो बड़े या दूर के सम्पदा में रहते थे।
घर में सेवा करने वाले सर्फ़ बदतर स्थिति में थे, क्योंकि मालिक ने अपने हितों के आधार पर नौकरों के बीच परिवार बनाए, जो शायद ही कभी मजबूर लोगों की व्यक्तिगत सहानुभूति के साथ मेल खाते थे।
सबसे दुखद स्थिति तब हुई जब विभिन्न स्वामियों की जागीर के युवकों के बीच प्रेम उत्पन्न हो गया। 17वीं शताब्दी में, एक सर्फ़ के लिए दूसरी संपत्ति में जाना संभव था, लेकिन इसके लिए उसे खुद को छुड़ाने की ज़रूरत थी, राशि अधिक थी, लेकिन सब कुछ मालिक की सद्भावना पर निर्भर था, जिसे श्रम खोने में कोई दिलचस्पी नहीं थी।
ज़ार पीटर I ने 1722 के उसी डिक्री की मदद से, अपनी मर्जी से शादी की संभावना को ध्यान में रखा, यहां तक कि किसानों के लिए भी, जिसमें सर्फ़ भी शामिल थे। लेकिन सीनेट ने सर्वसम्मति से इस तरह के एक नवाचार का विरोध किया, जिससे उनकी भौतिक भलाई को खतरा था।
और, इस तथ्य के बावजूद कि डिक्री को लागू किया गया था, इसने या तो पीटर के तहत या बाद के वर्षों में सर्फ़ों के भाग्य को कम नहीं किया, जिसकी पुष्टि 1854 में "मुमु" कहानी में तुर्गनेव द्वारा वर्णित स्थिति से होती है, जहां एक नौकरानी की शादी किसी अनजान व्यक्ति से कर दी जाती है।
क्या तलाक हुए हैं?
रूस में तलाक हो गया।
जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, रूस में तलाक पति-पत्नी में से एक की बेवफाई के कारण हुआ, साथ रहने से इनकार, जब पति-पत्नी में से एक की निंदा की गई थी। तलाक के परिणामस्वरूप महिलाएं अक्सर एक मठ में समाप्त हो जाती हैं।
पीटर I ने भी इसे बदल दिया, अपूर्ण, उनकी राय में, कानून, 1723 के धर्मसभा के एक डिक्री की मदद से। जिन महिलाओं ने तलाक का कारण बना, और इसलिए, चर्च के दृष्टिकोण से दोषी साबित हुए, उन्हें मठ के बजाय एक वर्कहाउस में भेजा गया, जहां वे मठ में रहने के विपरीत लाभ लाए।
पुरुषों के तलाक के लिए फाइल करने की महिलाओं से कम संभावना नहीं थी। सकारात्मक निर्णय के मामले में, पत्नी को दहेज के साथ अपने पति का घर छोड़ने के लिए बाध्य किया गया था, हालांकि, कभी-कभी पतियों ने पत्नी की संपत्ति नहीं दी, उन्होंने उसे धमकी दी। महिलाओं के लिए एकमात्र मोक्ष वही मठ था।
कुलीन साल्टीकोव परिवार का एक प्रसिद्ध उदाहरण है, जहां तलाक का मामला, कई वर्षों के मुकदमे के बाद, अपने पति की ओर से महिला के प्रति क्रूर रवैये की पुष्टि के बावजूद, विवाह को भंग करने से इनकार करने के साथ समाप्त हो गया।
उसके अनुरोध पर प्राप्त इनकार के परिणामस्वरूप पत्नी को मठ जाना पड़ा, क्योंकि उसके पास रहने के लिए कुछ भी नहीं था।
पीटर खुद अपनी पत्नी एवदोकिया को बेचने के प्रलोभन से नहीं बचा था, जो उससे घृणा करता था, मठ की तिजोरियों के नीचे, इसके अलावा, उसे अपनी इच्छा से वहाँ मुंडन लेना पड़ा।
बाद में, पीटर के फरमान से, जबरन मुंडन कराने वाली महिलाओं को धर्मनिरपेक्ष जीवन में लौटने की अनुमति दी गई और उन्हें पुनर्विवाह की अनुमति दी गई। पत्नी के मठ में जाने के मामले में, उसके साथ विवाह अब वैध माना जाता रहा, महिला की संपत्ति पति के लिए दुर्गम थी। इन नवाचारों के परिणामस्वरूप, अच्छी तरह से पैदा हुए पुरुषों ने अपनी पत्नियों को उसी आवृत्ति के साथ मठ में निर्वासित करना बंद कर दिया।
तलाक की स्थिति में पत्नी ने दहेज सहित पति का घर छोड़ दिया, हालांकि कई बार पति देना नहीं चाहते थे।
पूरे देश में महिलाओं के अधिकार XVI– XVIIIसदियों
XVI-XVII सदियों में, संपत्ति कुलीन महिलाओं के पूर्ण निपटान में थी।
16वीं और 17वीं शताब्दी में महिलाओं के अधिकारों में बदलाव आया।
संपत्ति अब कुलीन महिलाओं के पूर्ण निपटान में थी। उन्हें अपना भाग्य किसी को भी वसीयत करने का अवसर मिला, पति अपनी पत्नी का बिना शर्त वारिस नहीं था। अपने पति की मृत्यु के बाद, विधवा ने अपनी संपत्ति का निपटान किया, बच्चों के संरक्षक के रूप में कार्य किया।
एक कुलीन महिला के लिए संपत्ति खुद को एक संप्रभु शासक साबित करने का अवसर थी। उच्च वर्ग की महिलाओं को अदालत में गवाह के रूप में मान्यता दी गई थी।
समाज के निचले तबके की महिलाओं की सामाजिक स्थिति कुलीन वर्ग की स्थिति से भिन्न थी। सर्फ किसान महिलाएं इतनी शक्तिहीन थीं कि उनके कपड़े और अन्य चीजें भी मालिक या मालकिन की संपत्ति थीं। निचले वर्ग की महिलाएं न्यायपालिका में तभी गवाही दे सकती थीं, जब कार्यवाही एक ही सामाजिक श्रेणी के व्यक्ति के खिलाफ हो।
रूस की ग़ुलाम आबादी के लिए XVI-XVII सदियों से दासता का उपहास बन गया। मालिकों पर उनकी पूरी तरह से निर्भर स्थिति की कानून द्वारा पुष्टि की गई और सख्ती से नियंत्रित किया गया। उन्हें पालतू जानवर के रूप में बेचा जाना था। 18वीं शताब्दी में, देश के बड़े शहरों के बाजारों में, उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग में, शॉपिंग आर्केड थे जहां सर्फ़ बिक्री के लिए प्रस्तुत किए जाते थे।
सर्फ़ को व्यक्तिगत रूप से और परिवारों द्वारा बेचा जाता था, उनके माथे पर एक मूल्य टैग लगाया जाता था। कीमतें अलग थीं, लेकिन यहां तक कि सबसे मजबूत, सबसे कम उम्र के और स्वास्थ्यप्रद सर्फ़ को एक अच्छे घोड़े की तुलना में सस्ता माना जाता था।
राज्य संरचनाओं के विकास के साथ, जमींदारों और रईसों का कर्तव्य राज्य के लाभ के लिए सेवा बन गया, सबसे अधिक बार सैन्य। सेवा के लिए भुगतान सेवा की अवधि के लिए अस्थायी उपयोग के लिए उन्हें दी गई सम्पदा थी।
18वीं शताब्दी से, एक पुरुष ने एक महिला की मृत्यु के लिए अपने सिर के साथ उत्तर दिया।
एक कर्मचारी की मृत्यु की स्थिति में, उस पर रहने वाले सर्फ़ों के साथ भूमि राज्य को वापस कर दी जाती थी, और विधवा को अपना परिचित स्थान छोड़ना पड़ता था, अक्सर उसे आवास और आजीविका के बिना छोड़ दिया जाता था। ऐसी कठिन परिस्थिति में एक मठ एक नियमित रास्ता था। हालांकि, युवा महिलाओं को फिर से एक पति मिल सकता है, अपने बच्चों के लिए प्रदान कर सकता है।
महिलाओं के प्रति न्यायिक कानून अभी भी अधिक कठोर था। अपने ही पति या पत्नी की हत्या के लिए, पत्नी को हमेशा फाँसी की सजा दी जाती थी, इस तरह के कृत्य का कारण कुछ भी हो। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी में, एक पति या पत्नी के हत्यारे को उनके कंधों तक जिंदा जमीन में दफना दिया गया था। इस पद्धति का उपयोग पीटर I के शासनकाल की शुरुआत तक किया गया था, जिन्होंने एक समान मध्ययुगीन अवशेष को रद्द कर दिया था।
18 वीं शताब्दी तक इसी तरह की स्थितियों में एक आदमी को कड़ी सजा नहीं दी गई थी, केवल पीटर द ग्रेट ने इस अन्याय को ठीक किया, और अब एक आदमी ने अपने सिर के साथ एक महिला की मौत का जवाब दिया। साथ ही, बच्चों के संबंध में कानून भी बदल गए, इससे पहले पिता को अपनी संतानों के साथ अपनी मर्जी से करने का अधिकार था, लेकिन अब एक बच्चे की मृत्यु भी फांसी से दंडनीय थी।
इस कानून को अपनाने के कुछ समय बाद ही इसे मेड ऑफ ऑनर मैरी हैमिल्टन पर लागू किया गया, जिनका सम्राट के साथ प्रेम संबंध था। एक स्त्री ने पतरस के बच्चे को जन्म देकर उसकी हत्या कर दी। नरमी के लिए कई अनुरोधों के बावजूद, महिला को मुख्य आरोप: शिशुहत्या पर मार डाला गया।
एक लंबे समय के लिए, मूर्तिपूजक समय से लेकर पीटर द ग्रेट के सुधारों तक, 16वीं-17वीं शताब्दी की अवधि में महिलाओं की स्थिति बदल गई, कभी-कभी काफी हद तक, बुतपरस्ती के तहत काफी मुक्त से पूरी तरह से वंचित, "टेरेम"। रोमानोव राजवंश के सत्ता में आने के साथ, महिलाओं के संबंध में कानूनी स्थिति में फिर से बदलाव आया, टावर अतीत की बात बनने लगे।
एक क्रांतिकारी तरीके से सम्राट पीटर के युग ने एक रूसी महिला के जीवन को उन परिवर्तनों के अनुसार बदल दिया, जो देश ने सभी सामाजिक क्षेत्रों में सुधारक tsar के नेतृत्व में - पश्चिमी तरीके से अनुभव किया।
इस लेख का हिस्सावी. एम. एफिमोवा, वी. यू. क्रुतेत्स्की
पर्यवेक्षक - वी. यू. क्रुटेत्स्की, पीएच.डी. आई.टी. विज्ञान, एसोसिएट प्रोफेसर
यारोस्लाव राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय
विभिन्न स्रोतों का अध्ययन - लोकगीत, लिखित, सामग्री, नृवंशविज्ञान - प्राचीन रूसी समाज में महिलाओं के प्रति एक महत्वाकांक्षी दृष्टिकोण को इंगित करता है। एक ओर, उदात्त का पंथ काफी स्पष्ट है। संज्ञा- धरती मां, भगवान की मां, मानव मां और मातृत्व, अभिभावक के रूप में एक महिला का सम्मान परिवार का चूल्हा. दूसरे के साथ - नकारात्मक रवैयाकामुकता के लिए जो एक महिला व्यक्त करती है और जो निस्संदेह रूस में प्रसार से जुड़ी है ईसाई विचार. महिला ने एक समावेशी जीवन व्यतीत किया, घर के आधे हिस्से (टेरेम) में ज्यादातर समय होने के कारण, अपने पति की अनुमति के बिना कहीं भी जाने का अधिकार नहीं था, यहां तक कि लेने का भी अधिकार नहीं था। ढूंढ रहा हूँयू. घरेलू पारिवारिक अराजकता के बावजूद, एक महिला को अपने विवेक से संपत्ति का स्वामित्व और उसका निपटान करने का अधिकार था। प्राचीन स्लाव समाज में विशेष देखभाल और सम्मान के साथ विधवाओं का इलाज किया जाता था। विधवा को परिवार के मुखिया के रूप में पहचाना जाता था, वह अपने दिवंगत पति की संपत्ति का निपटान और प्रबंधन कर सकती थी। प्राचीन रूसी कानून में विधवाओं की संपत्ति और अन्य अधिकारों का विस्तार से वर्णन किया गया था।
अपने पति पर महिला की निर्भरता के बावजूद, रूसी समाज में उसकी स्थिति को कम नहीं किया गया था। यह परिवार के चूल्हे के संरक्षक के रूप में उसकी ईसाई समझ के अनुरूप था। आयोजन और रख-रखाव की सारी जिम्मेदारी महिला पर थी परिवार, छोटे बच्चों की परवरिश और शिक्षा। प्राचीन रूस में एक महिला की भूमिका, इतिहासकार वी.वी. कोलेसोव ने लिखा है, असाधारण रूप से महान थी, "क्योंकि बहुमत के लिए, टीम के युवा सदस्यों के लिए, वह एक माँ है।" सुई का काम उसके लिए योग्य माना जाता था। एक किसान परिवार में कपड़े हमेशा महिलाओं द्वारा बनाए जाते थे। उन्होंने सन संसाधित किया, पतला काता मुलायम धागे. उसके बाद, लिनन बर्फ-सफेद कपड़े, कठोर कैनवस और उत्सव के फीता में बदल गया। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि प्राचीन रूसी अर्थव्यवस्था में काफी हद तक निर्वाह प्रकृति थी, एक महिला को विभिन्न और अत्यंत आवश्यक घरेलू कामों से निपटना पड़ता था।
मापदंड महिला सौंदर्यतब बर्फ-सफेद त्वचा, लाल गाल, धनुषाकार भौहें, हल्की बड़ी आंखें, शानदार रूप, उच्च शिविर माना जाता था। प्रसाधन सामग्री मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा उपयोग की जाती थी, समाज के मध्य और ऊपरी तबके - भौहें लाई गई थीं, सफेदी और ब्लश का उदारतापूर्वक उपयोग किया गया था।
"स्मार्ट होम" तकनीक को एक लक्ष्य को ध्यान में रखकर बनाया गया था - घर के कामों में लगने वाले समय की बचत। स्मार्ट होम सिस्टम में उपयोग की जाने वाली नई प्रौद्योगिकियां अपनी विविधता में हड़ताली हैं। तथाकथित की मदद से ...
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के.ई. रज़ुमोवा पर्यवेक्षक - एस.एन. बुलिकोव, अर्थशास्त्र के डॉक्टर। विज्ञान।, एसोसिएट प्रोफेसर यारोस्लाव राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय परिवर्तन और नवाचारों की प्रासंगिकता संगठन को बाहरी और आंतरिक आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने की आवश्यकता के कारण है ...
मॉस्को में कई गलियां हैं जो उनमें रहने वाले लोगों के व्यवसायों के नाम पर हैं। चमड़े के मजदूर कोझेवनिचेस्की लेन में रहते थे, टोपी बनाने वाले कोलपाचनॉय लेन में रहते थे, और बढ़ई प्लॉटनिकोव लेन में रहते थे। ताज्जुब की बात यह है कि यह बुनकर नहीं, बल्कि खामोव्निचेस्की लेन में रहने वाले बुनकर थे। और वोरोटनिकोवस्की लेन में कौन रहता था?
(गार्ड, या "कॉलर।")
अनुवादक (दुभाषिया) मास्को में टॉलमाचेवस्की लेन में रहते थे, लोहार कुज़नेत्स्की मोस्ट पर रहते थे, और टोपी बनाने वाले टोपी बनाने वाले कोल्पाची लेन में रहते थे। और ऊपरी बोल्वानोव्स्काया स्ट्रीट पर क्या बनाया गया था?
(टोपी के लिए सिल्लियां। अब इस गली को अपर रेडिशचेवस्काया कहा जाता है।)
रियासतों में, कीव परास्नातक का एक वास्तविक शहर था। सबसे प्रतिष्ठित में से एक उन लोगों का पेशा था जिन्हें "फोर्ज पर काम करने वाले जादूगर" कहा जाता था। आप किस पेशे की बात कर रहे हैं?
(कुम्हार - "माइनर" शब्द से, यानी "फोर्ज पर काम करने वाला जादूगर।"
रूस में बढ़ई नायाब बिल्डर थे। एक भी कील के बिना, वे चर्च को काटने और एक पुल बनाने में सक्षम थे। लेकिन लगभग 10वीं शताब्दी से, पत्थर की संरचनाएं खड़ी की जाने लगीं। न केवल दीवारें, बल्कि घर भी पत्थर और ईंट से बनाए गए थे। नए पेशे का नाम उस निर्माण सामग्री से आया है जिससे ईंटें बनाई जाती थीं - मिट्टी। उस समय, "मिट्टी" शब्द "जेडडी" या "ज़ोड" जैसा लगता था। ऐसे स्वामी द्वारा बनाए गए नए पेशे और भवनों का नाम क्या था?
(इमारत का निर्माण करने वाले वास्तुकार।)
जब 12-13 सदियों में। रूस में स्टोकर अपने सामान्य व्यवसाय के बारे में चले गए, उनका मुख्य भोजन मछली था। क्यों?
(इसीलिए उस समुद्री लुटेरों को तब "सिंक" शब्द से स्टोकर्स कहा जाता था।)
पीटर I के तहत मानक-वाहक को क्या कहा जाता था?
(एक बार रूस में उन्होंने बैनर को एक पताका कहा। और पीटर I के तहत, मानक वाहक को एक पताका कहा जाता था।)
रूस में किस पेशे के प्रतिनिधि को "सुनार" कहा जाता था?
(जौहरी।)
कैथरीन द्वितीय के समय में एक ऐसा पेशा था जिसके लोग अपनी वर्दी से सोने की पत्ती जलाते थे। यह इस तरह से किया गया था: कपड़े बड़ी बेकिंग शीट पर रखे गए थे और ओवन में डाल दिए गए थे। कपड़ा सड़ गया, और सोना तैयार बाल्टियों में बह गया। अब इस पेशे का नाम, जब किसी व्यक्ति पर लागू किया जाता है, तो एक अत्यंत नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया है। ओज़ेगोव के शब्दकोश के अनुसार, यह एक बदमाश, एक बदमाश, एक मुट्ठी वाला आदमी है। यह पेशा क्या है?
(जलता हुआ।)
रूस में कपड़ा व्यापारियों ने छोटे विक्रेताओं को काम पर रखना क्यों पसंद किया?
(पुराने दिनों में, कपड़े को कोहनी में मापा जाता था। कोहनी कोहनी के जोड़ से मध्यमा उंगली तक की दूरी है। एक छोटे विक्रेता के लिए, कोहनी छोटी होती है, आप कपड़े के एक टुकड़े के लिए अधिक पैसा प्राप्त कर सकते हैं।)
सेकेंड हैंड डीलर को क्या कहा जाता था: मकलाक या वहलाक?
(मैकलैक।)
पुराने दिनों में किसे "अक्सर" कहा जाता था: व्यापारी या प्रेमी?
(हैबरडशरी, किताबें, लोकप्रिय प्रिंट बेचने वाले व्यापारी।)
रूस में पेडलर व्यापार में लगा हुआ था या बर्च की छाल से बक्से का निर्माण करता था?
(व्यापार। पेडलर्स ने हैबरडशरी माल बेचा, किसान जीवन में आवश्यक छोटी चीजें।)
एम्बेसी कोर्ट से क्रेमलिन के रास्ते में, एक समय आप तथाकथित घटिया बाजार में जा सकते थे, जहाँ विभिन्न पुरानी चीजें बेची जाती थीं, एक निश्चित पेशे के प्रतिनिधि भी वहाँ बैठे थे। यह किस तरह का पेशा है, अगर जर्मन यात्री एडोम ओलेरियस ने याद किया कि वह चौक के चारों ओर घूमता था, जैसे कि नरम असबाब पर?
(नाई, नाई - सारा इलाका बालों से पट गया था।)
प्राचीन रूस। एक व्यक्ति ओक, पाइन या लिंडेन के पास पहुंचता है। उसके हाथों में एक कुल्हाड़ी और एक विशेष चाकू है, और उसके पैरों में लकड़ी पर चढ़ने वाले कांटे हैं। उसका व्यवसाय क्या है?
(बोर्टनिक- "बोर्ट" शब्द से सट्टेबाजी में लिप्त व्यक्ति–पेड़ खोखला। शहर की मक्खियों का पालना–मधुमक्खी पालन का सबसे पुराना रूप, जिसमें मधुमक्खियां पेड़ की गुहाओं में रहती हैं।)
रूस में मध्य युग में, कताई पेशा सबसे आम में से एक था। स्पिन की कई दर्जन किस्में थीं जो बनाईं अलग - अलग प्रकारविभिन्न प्रयोजनों के लिए धागे। दो सबसे बुनियादी विशिष्टताओं को ओस्नोवनित्सी और पोडोचनित्सी कहा जाता था। वे क्या कर रहे थे?
(उन्होंने क्रमशः ताने और बाने के लिए धागे बनाए। बाने अनुप्रस्थ कपड़े के धागे होते हैं जो अनुदैर्ध्य वाले - ताना के साथ जुड़े होते हैं।)
डाहल के शब्दकोश के अनुसार, रूस में प्राचीन काल से वे कपड़े सिलने वालों को एक साधारण किसान दर्जी कहते थे। और बाद में - एक कचरा छोटा आदमी। कैसे?
(कचरा।)
रूस के किस शहर में सवारों को ढोने वाला विश्व का एकमात्र स्मारक है, जिसके कठिन परिश्रम ने वोल्गा क्षेत्र को समृद्ध बना दिया है?
(रयबिंस्क शहर में, जिसे एक समय में "बजरा ढोने वालों की राजधानी" का अनौपचारिक दर्जा प्राप्त था।)
पहले किस शाही मनोरंजन के लिए जागेर्मिस्टर जिम्मेदार था?
(शिकार के लिए।)
सहायक शिल्पी को क्या कहा जाता है?
(यात्री।)
रूस में, एक लापरवाह प्रशिक्षु शिल्पकार को एक उपकरण के साथ बंद कर दिया जा सकता है और पूरे एक साल के लिए "रोटी और पानी पर रखा जा सकता है"। केवल चार पैरों वाला दोस्त ही उसके अकेलेपन को रोशन कर सकता था। इस तरह के प्रशिक्षण से प्राप्त होने वाले स्वामी बहुत कुशल थे। उनमें से उन लोगों के बारे में क्या कहा गया, जिन्होंने भूख के कारण अपने दोस्त के साथ प्रशिक्षण की प्रक्रिया में बहुत ही असंगत तरीके से व्यवहार किया?
("मैंने इस मामले में कुत्ते को खा लिया।")
बैरल बनाने वाले मास्टर का क्या नाम है?
(कूपर, या कूपर।)
पूर्व-क्रांतिकारी मास्को में सभी सस्ते कैब ड्राइवरों को क्या नाम दिया गया था?
(वंका।)
एक सराय में एक नौकर को यौन या बर्तन कहा जाता था?
(यौन।)
हमारे वर्तमान बारटेंडर को 18वीं सदी से पहले रूसी राज्य में कैसे बुलाया जाएगा?
(पिलाने वाला। यह एक अधिकारी है जो शराब के तहखाने का प्रभारी था, दावत में डाला और पेय लाया।)
पहले, यह एक व्यापारी था, एक व्यापारी, ज्यादातर विदेशी। और अब - एक परिचित व्यक्ति जिसे आप अपने घर में स्वीकार करते हैं। यह कौन है?
(अतिथि।)
कौन सा रूसी चित्रकार व्यापारियों को चित्रित करना पसंद करता था, जो अपने उद्यमी दिमाग के लिए प्रसिद्ध थे, और व्यापारी - चिकना और आंशिक रूप से?
(बोरिस मिखाइलोविच कुस्तोडीव।)
पहले, रूस में, इस पेशे में प्रत्येक व्यक्ति का अपना शिक्षक था। अधिकार स्वतंत्र कामशिक्षक की मृत्यु के बाद ही छात्र को मिला। इस पेशे का एक व्यक्ति आमतौर पर अपने काम की जगह के पास रहता था और अक्सर, चूंकि वेतन छोटा था, उसने कई और व्यवसायों को जोड़ा - वह एक ट्रैपर और कब्र खोदने वाला दोनों था। इस कार्य को नाम दें।
(घंटी।)
बहरेपन और बिजली गिरने जैसे दो दुर्भाग्य से किस प्राचीन पेशे के प्रतिनिधियों को खतरा था?
(रिंगर्स के लिए।)
सोचो हमारे पूर्वजों ने पेस्टन किसे कहा था?
(एक देखभाल करने वाला शिक्षक। पालन-पोषण करने के लिए सावधानी से, प्यार से बढ़ना, शिक्षित करना और नर्स करना भी है।)
अनुवाद करने के लिए आधुनिक भाषाशब्द "सुरक्षात्मक", जिसने हमारे पूर्वजों के व्यवसायों में से एक के नाम के रूप में कार्य किया।
(अंगरक्षक।)
कहानी में पी.पी. एर्शोव "हंपबैकड हॉर्स" हम पढ़ते हैं:
आधा लोप के साथ यहाँ एक स्लीपिंग बैग
और वह सब पैरों से था
वह राजा के पास महल में गया।
"स्लीपर" कौन है?
(11वीं-17वीं शताब्दी के रूसी राज्य में - एक दरबारी, जिसके कर्तव्यों में संप्रभु पोशाक और कपड़े उतारने में मदद करना शामिल था।)
पहले यह शब्द गंदा काम करने वाली दासी को बुलाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, लेकिन अब वे इसे गन्दा, गंदा कहते हैं। यह शब्द क्या है?
(चुमिचका।)
पुराने दिनों में कौन सा शब्द एक लेखक और पत्रकार के लिए अपमानजनक नाम था (इसका इस्तेमाल "स्क्रिबलर" के अर्थ में किया जाता था)?
("सिल्कपेन", "कलम क्लिक करने के लिए" वाक्यांश से।)
रूस में दार्शनिक का नाम क्या था?
(लुबोमुद, ज्ञान दर्शन है।)
एक जोकर या एक क्लर्क को "मसख़रा" कहा जाता था?
(विदूषक।)
18वीं-19वीं शताब्दी में रूस में कोनोवल किसे कहा जाता था?
(एक पशु चिकित्सक जिसने एक विशेष स्कूल से स्नातक किया है।)
क्या रूस में दुभाषिया या बासमाच बातचीत और बातचीत के दौरान दुभाषिया था?
(टोल्माच।)
डाहल के शब्दकोश में हैक लेखक किसे कहा जाता है: एक मुखबिर या एक आशुलिपिक?
(एक आशुलिपिक। अब यह उस व्यक्ति के लिए एक विडंबनापूर्ण नाम है जो जल्दी, जल्दबाजी और सतही रूप से लिखता है।)
पहले इस शब्द का प्रयोग सराय के मालिक को बुलाने के लिए किया जाता था, लेकिन आज उन्हें वह कार्यकर्ता कहा जाता है जो यार्ड और गली में साफ-सफाई और व्यवस्था बनाए रखता है। यह शब्द क्या है?
(सड़क साफ़ करने वाला।)
रूस में किसे प्रतिनिधि कहा जाता था?
(अभिनेता।)
पुराने दिनों में एक भैंसा है... कौन?
(जादूगर, कलाबाज।)
डाहल के अनुसार रूस में अयस्क गन ने क्या किया?
(उसने बीमारों का खून बहाया। आमतौर पर यह कर्तव्य नाइयों पर पड़ता था।)
रूस में वकील ने क्या किया: न्यायशास्त्र, सैन्य मामले या खाना पकाने?
(विधिशास्त्र।)
प्राचीन काल में किस पेशे के प्रतिनिधि को मूर्तिकार कहा जाता था? आर्किटेक्ट्स के बारे में क्या?
(मूर्तिकार, वास्तुकार।)
फुलर्स की कड़ी मेहनत की बदौलत रूस के किस प्रतीक का मास्को संग्रहालय संभव हुआ?
(वालेंका संग्रहालय।)
कपड़े धोने वाले मजदूर का नाम क्या था?
(लौंड्रेस।)
उन लोगों के पेशे का नाम बताइए, जो एक नियम के रूप में, फ़िनलैंड के मूल निवासी थे, एक तह हैंडल के साथ एक बड़ा चम्मच ले जाते थे और 19 वीं शताब्दी के पीटर्सबर्ग में मुफ्त में स्नान करने का अधिकार रखते थे।
(चिमनी स्वीप करती है। एक बड़े फोल्डिंग हैंडल के साथ एक चम्मच के साथ, उन्होंने चिमनियों से राख निकाली। 19 वीं शताब्दी में सेंट पीटर्सबर्ग में, चिमनी स्वीप के 2/3 फिन्स थे। क्रांति के बाद, वे अपनी मातृभूमि में लौट आए।)
ओल्ड तेलिन में, वे ईमानदारी से अपने सभी कर्तव्यों को पूरा करते हैं। उन्हें छूने वालों के लिए खुशी लाना नहीं भूलते। वे कौन है?
(स्त्रीरोग विशेषज्ञ।)
"हमारे बिना, मानव जाति समाप्त हो जाएगी!" - अकुलिना गवरिलोव्ना ने मिशा बालज़ामिनोव के कारनामों के बारे में एक नाटक में इस पेशे के सम्मान का बचाव किया। यह पेशा क्या है?
(मैचमेकर।)
किसमें रूस XIXसदियों से एक शपथ वकील कहा जाता है: एक वकील या एक अभियोजक?
(वकील।)
पिछली सदी में रेलकर्मियों का क्या नाम था?
(यात्री।)
किस प्राचीन पेशे के प्रतिनिधि काम में तात्कालिक साधनों के रूप में रफ, वज़न और केबल का उपयोग करते हैं?
(स्त्रीरोग विशेषज्ञ।)
यह पेशा काफी खतरनाक है। वास्तव में, रूस में उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, इस कठिन पेशे में लगे सभी लोगों में से केवल 60% ही सेवानिवृत्ति तक जीवित रहे (हालाँकि वे अच्छी तरह से आराम करने के योग्य नहीं थे)। अब हमारे पास यह पेशा नहीं है। यह पेशा क्या है?
(ज़ार। सभी रूसी tsars में से केवल 60% वृद्धावस्था में मर गए, बाकी को मरने में मदद मिली।)
मुझे बताओ, क्या यह शर्म की बात नहीं है कि पवित्र रूस में?
आपका धन्यवाद हमें अब तक किताबें नहीं दिखाई दे रही हैं?
क्या पेशा था ए.एस. इन पंक्तियों में पुश्किन?
(सेंसर को।)
पिकपॉकेट विशेषज्ञ चोरों के रूप में केवल 17 वीं शताब्दी में कपड़ों पर जेब की उपस्थिति के बाद दिखाई दिए। रूस में जेबकतरों का पेशेवर अग्रदूत कौन था?
(घोटालेबाज। उन्होंने बटुआ काट दिया – मोशनु।)
प्राचीन एथेंस में हमारे रक्षा मंत्री को क्या कहा जाएगा?
(रणनीतिकार। उन्होंने एथेंस में सभी सैनिकों की कमान संभाली। वे पेरिकल्स, थेमिस्टोकल्स, एल्सीबिएड्स थे।)
प्राचीन रोम में - एक शिक्षक जिसने बच्चों को भाषा विज्ञान की मूल बातें सिखाईं - व्याकरण। पढ़ने वाला शिक्षक लेखक होता है। एक गुलाम जो बच्चों के साथ स्कूल से आता-जाता है, शिक्षक होता है। और प्राचीन रोम में अंकगणित के शिक्षक का क्या नाम था?
(कैलकुलेटर।)
के बारे में जानकारी आम लोगप्राचीन रोम, हम मुख्य रूप से उपाख्यानों से आकर्षित करते हैं। ग्लेडियेटर्स और विभिन्न कारीगरों के बारे में कई शिलालेख संरक्षित किए गए हैं। और केवल एक ही शिलालेख ने हमें इस पेशे के प्रतिनिधि के बारे में जानकारी दी। उसका नाम फ्यूरियस फिलोकल था, वह कैपुआ में रहता था, जैसा कि एपिटाफ कहता है, "खराब और ईमानदारी से।" समय बदल रहा है, लेकिन अब भी इस पेशे के अधिकांश प्रतिनिधि, जिन्हें आप जानते हैं, गरीबी और ईमानदारी में रहते हैं। इस कार्य को नाम दें।
(स्कूल शिक्षक।)
प्राचीन रोम में वाक्पटुता के शिक्षक का क्या नाम था?
(बयानबाज।)
ज़ीउस के सम्मान में प्राचीनता का पहला ओलंपियाड आयोजित होने के तुरंत बाद, इतिहास में पहली बार, "एलोनोडिक्स" की एक सेवा का गठन किया गया, जिसने गंभीर प्रशिक्षण लिया। उनके आधुनिक समकक्षों को क्या कहा जाता है?
(खेल न्यायाधीश, या मध्यस्थ। शाब्दिक अनुवाद में "एलोनोडिक" - "ग्रीक न्यायाधीश"।)
यह सबसे पुराने "पेशे" में से एक है, लेकिन सबसे पुराना नहीं है। ग्रीक से अनुवादित, इस "पेशे" का नाम "कोशिश", "परीक्षण" है। नहीं, यह परीक्षण पायलट नहीं है। कुछ इतिहासकारों में इस "पेशे" के प्रतिनिधियों में क्रिस्टोफर कोलंबस, वास्को डी गामा और फर्नांडो मैगलन शामिल हैं। अब यह "पेशा" एक पुनर्जन्म का अनुभव कर रहा है। इस व्यापक "पेशे" को नाम दें।
(यह "समुद्री डाकू" है, अन्य ग्रीक पीरान से।)
प्राचीन रोम में एक पेशा "आर्गरोस्कोप" था। इस पेशे में लोगों ने क्या किया?
(उन्होंने एक दांत के लिए सिक्कों की जाँच की।)
प्राचीन रोम में, 7 हजार तक पेशेवर थे जो आज भी मांग में हैं। सच है, तो कुछ हुआ तो घरों को नष्ट करना उनका कर्तव्य था। अब वे बस यही कर रहे हैं। क्या?
(वे जलती हुई इमारतों को पानी और झाग से भर देते हैं। ये अग्निशामक हैं। और उन में दूर का समयआग को और फैलने से रोकने के लिए दमकलकर्मियों ने घर को नीचे उतारा।)
क्या यूनानियों ने बिल्डरों को आर्किटेक्ट या आर्किटेक्ट कहा था?
(वास्तुकार।)
इस पेशे की परंपरा तीन शताब्दियों से चली आ रही है। पहले, केवल पुरुषों के पास इसका स्वामित्व था, लेकिन 18 वीं शताब्दी तक, महिलाओं ने इस पेशे से पुरुषों को पूरी तरह से बदल दिया। जापानी से, उसका नाम "कला का आदमी" के रूप में अनुवादित किया गया है। यह पेशा क्या है?
(एक गीशा एक पेशेवर नर्तक और गायिका है जिसे मेहमानों को प्राप्त करने और उनका मनोरंजन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।)
मध्ययुगीन जापान में पेशेवर जासूसों को क्या नाम दिया गया था जो गुप्त रूप से एक कठिन कार्य को अंजाम देते थे?
(निंजा।)
19वीं शताब्दी के मध्य में, जोड़ने वाली मशीनें व्यापक हो गईं। उन्हें विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों द्वारा परोसा गया था जो इस उपकरण का उपयोग करके जल्दी और सटीक रूप से गिन सकते थे। ऐसे व्यक्ति के पेशे का नाम क्या है?
(कैलकुलेटर।)
जैसा कि सामंती रूस में 10-18 शतक। इंटरसिटी और विदेशी व्यापार करने वाले बड़े व्यापारी कहलाते हैं?
ए) मेहमान;
बी) पर्यटक;
ग) एलियंस;
डी) शटल।
मध्ययुगीन रूसी राजकुमार की सेवा में मधुमक्खी पालन और शहद बनाने का प्रभारी कौन था?
ए) स्लीपिंग बैग;
बी) फाल्कनर;
ग) एक कटोरा;
घ) स्थिर।
रूसी अदालत में रिंगमास्टर प्रभारी क्या या कौन था?
क) शाही कक्ष;
बी) शाही केनेल;
ग) शाही अस्तबल;
घ) महल के नौकर।
जमींदारों के समय में सभी कुत्तों के शिकार का प्रभारी कौन था?
ए) शिकारी;
बी) आगमन;
ग) वैझ्लाटनिक;
d) पहलवान।
किस पेशे के प्रतिनिधियों के शब्दकोष से अभिव्यक्ति हुई: "सभी गंभीर संकट में जाओ" से आया है?
ए) कुज़नेत्सोव;
बी) रिंगर;
ग) बर्लाकोव;
d) स्टोलिरोव।
(जिसका अर्थ था बड़ी, भारी घंटियाँ बजाना। अब इस अभिव्यक्ति का अर्थ है: कुछ करना, सभी तरीकों, अवसरों का उपयोग करना, या अत्यंत निंदनीय व्यवहार करना शुरू करना।)
1871 में किस रूसी सम्राट की सबसे बड़ी आज्ञा से महिलाओं को सार्वजनिक सेवा में भर्ती किया गया था?
एक) पीटर आई ;
बी) इवान चतुर्थ भयानक;
c) अलेक्जेंडर II।
जी) निकोलस द्वितीय।
लंबे अभियानों पर सैनिकों के साथ आने वाले सभी प्रकार की छोटी चीजों के व्यापारियों का क्या नाम था?
ए) विपणक;
बी) सैन्य व्यापारी;
ग) यात्रा विक्रेता;
घ) लुटेरे।
शंकर ने क्या किया?
एक)
कटा हुआ गोभी;
बी) पहियों का निर्माण;
ग) टायर की मरम्मत में लगा हुआ था;
d) पीने के एक छोटे से प्रतिष्ठान का रखरखाव किया।
(जिसे शंख कहते थे।)
मास्टर्स-स्पून के लिए, प्रशिक्षुओं ने भविष्य के चम्मचों के लिए लकड़ी के चॉक तैयार किए। इस प्रक्रिया को कहा जाता था। कैसे?
ए) लेस तेज करें;
बी) बाल्टी मारो;
ग) जिम्प खींचो;
घ) अपनी आँखें पोछो।
ओडेसा में बिंद्युज़्निक किसे कहा जाता था?
एक) हमलावर;
बी) पोर्ट लोडर;
ग) ड्राफ्ट ड्राइवर;
घ) बाजार के व्यापारी।
(कैबर्स जो भारी माल ले जाते थे।)
रैकेट मास्टर ने शाही दरबार में क्या किया?
ए) सम्राट को रिपोर्ट की गई याचिकाएं;
बी) आतिशबाजी के लिए जिम्मेदार;
ग) शाही कर्ज को खत्म कर दिया;
घ) व्यवस्थित खेल और मनोरंजन।
पूर्व-क्रांतिकारी रूस में आधिकारिक नाम क्या था जो संस्था के सबसे निचले संरचनात्मक हिस्से का नेतृत्व करता था?
क) अध्यक्ष;
बी) प्रधान लिपिक;
ग) पोर्टफोलियो प्रबंधक;
डी) कैबिनेट प्रमुख।
पूर्व-क्रांतिकारी रूस की किस संस्था में किसर का व्यापार होता था?
क) तंबाकू की दुकान में;
बी) बेकरी में;
ग) नाई में;
घ) एक पब में।
(एक पीने के प्रतिष्ठान में विक्रेता, मधुशाला।)
18वीं शताब्दी के अंत में रूस में किसे "अरखारोवत्सी" कहा जाता था?
ए) पुलिसकर्मी;
बी) अग्निशामक;
ग) कोचमेन;
डी) एक जिप्सी।
(रूसी पुलिस अधिकारियों का उपनाम, मॉस्को के पुलिस प्रमुख एन.पी. अरखारोव के नाम पर रखा गया है। एक लाक्षणिक अर्थ में, अरखारोवेट्स एक हताश शरारती, गुंडे है।)
इनमें से कौन सा अधिकारियों रूस का साम्राज्यपुलिस वाला नहीं था?
एक पुलिस अधिकारी;
बी) बर्मिस्टर;
ग) बेलीफ;
d) जेंडरमे।
(जमींदार की संपत्ति का प्रबंधक; जमींदार द्वारा नियुक्त मुखिया।)
ज़ारिस्ट रूस में कौन से गार्ड शहर की सड़कों पर आदेश रखते थे?
क) साप्ताहिक;
बी) मासिक धर्म;
ग) त्रैमासिक;
घ) वार्षिक।
19वीं सदी के अंत तक रूस में कोचमैन किसे कहा जाता था?
एक)
खोदने वाले;
बी) श्रमिक कब्रिस्तान;
ग) रोड पैचिंग वर्कर;
d) डाक मार्ग पर ड्राइवर, कोचमैन।
19 वीं शताब्दी में, मास्को के मेयर ने एक फरमान जारी किया जिसमें उन्होंने महिलाओं की उपस्थिति में डांट को बदलने के लिए प्रशिक्षकों के लिए अनुशंसित वाक्यांश को तय किया। हम भी इस मुहावरे का प्रयोग सफलता के साथ करते हैं। उन्होंने किस वाक्यांश की सिफारिश की?
ए) "क्रेक्स, पीएक्स, फेक्स";
बी) "शर्ली-मिर्ली";
ग) "योल्की-स्टिक्स";
d) "बयाकी-बुकी"।
क्रांति से पहले रूस में व्यापारियों के वर्ग संघों को क्या कहा जाता था?
ए) गिल्ड्स
बी) कॉलेज;
ग) भागीदारी;
घ) कुलों।
(विशेषाधिकार प्राप्त गिल्ड व्यापारियों को पूंजी की मात्रा के अनुसार 1775 से तीन गिल्डों में विभाजित किया गया था।)
19वीं सदी के रूस में व्यापारियों को कैसे संबोधित किया जाता था?
ए) "आपका सम्मान";
बी) "आपकी डिग्री";
ग) "महामहिम";
घ) महामहिम।
मध्य युग में किस पेशे के प्रतिनिधियों ने डॉक्टरों को सफलतापूर्वक बदल दिया?
ए) लोहार;
बी) कीमियागर;
ग) नाइयों;
घ) दर्जी।
मरम्मत करने वालों ने पहले क्या किया?
क) खाद्य स्टॉक की खरीद;
बी) लेखा परीक्षा आयोजित करना;
ग) नए रंगरूटों का प्रशिक्षण;
घ) घोड़ों की खरीद।
(अधिकारी जो घोड़े खरीदता है।)
क्रांतिकारी रूस में किस पेशे के प्रतिनिधि को "स्क्रैब" कहा जाता था?
ए) पॉलिशर;
बी) शिक्षक;
ग) डिशवॉशर;
घ) चौकीदार।
(शक्रब के लिए छोटा है " शकोओल्नी दासओटनिक।")
अंडरवुड पर काम करते हुए युवती ने क्या किया?
ए) स्टीयरिंग व्हील चालू करें
बी) उत्तर दिए गए फोन कॉल
ग) चाबियों पर बढ़ा;
d) डांटने वाले प्रदाता।
(यह युवती एक टाइपिस्ट थी, क्योंकि अंडरवुड एक टाइपराइटर है।)
प्राचीन ग्रीक त्रासदी में गाना बजानेवालों के नेता का नाम क्या था?
ए) कोरिफियस;
बी) आर्कन;
ग) कोरियन;
घ) हरिता।
(और अब इसे वे किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट आंकड़े कहते हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञान के प्रकाशक।)
पुराने दिनों में अभिनेता का क्या नाम था?
ए) एक पाखंडी;
बी) लिसेयुम छात्र;
ग) एक लिसेयुम;
घ) प्रकट करनेवाला।
पहले सुधारक किसकी मदद करते थे?
अग्निशमन कार्यकर्ता
बी) संगीतकार;
ग) फोटोग्राफर;
घ) नाई।
(वे ग्राहक के अनुरोध पर, फोटो में सुधार कर सकते हैं - चेहरे के अंडाकार को ठीक कर सकते हैं या झुर्रियों पर पेंट कर सकते हैं। या वे फोटो को वाटर कलर से पेंट कर सकते हैं। अब यह काम विशेष कंप्यूटर प्रोग्राम द्वारा किया जाता है।)
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