पोलिश राष्ट्रीय पोशाक: विवरण, इतिहास। लोक पोशाक (पोलैंड। सोफिया स्ट्रीजेंस्काया की विषयगत श्रृंखला।) आभूषण और हेडड्रेस

मैंने पोलिश कलाकार पियोट्र स्टाखेविच के बारे में सामग्री में पोलिश लोक पोशाक और इसकी किस्मों के बारे में लिखा था। वास्तव में, विषय बहुत व्यापक है और इसके लिए एक अलग अध्ययन की आवश्यकता है, लेकिन आज मैं आपको पोलिश कलाकार सोफिया स्ट्रीनस्काया (ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का, 1891-1976) की पेंटिंग प्रस्तुत करना चाहता हूं, जिसे उन्होंने इसमें लिखा था। अलग सालश्रृंखला "पोलिश" के लिए लोक पोशाक"," पोलिश लोक प्रकार के लोग", नाट्य वेशभूषा के रेखाचित्र, शैली के चित्र, चित्र आदि।
चित्रों पर टिप्पणियाँ इंटरनेट से प्राप्त सामग्री थीं। यह पता चला है कि डीएगोस्टिनी पब्लिशिंग हाउस ने पोलैंड में एक परियोजना शुरू की - एक गुड़िया के साथ पत्रिकाएं "पोलिश लोक वेशभूषा में गुड़िया" (श्रृंखला "रूसी लोक वेशभूषा में गुड़िया" और "दुनिया के देशों की राष्ट्रीय वेशभूषा में गुड़िया" की तरह) ", जो अब हर कियोस्क "रोस्पेचैट" में पाया जा सकता है)। पहले से ही 50 मुद्दे हैं! इस पोलिश परियोजना के प्रशंसकों ने अपनी वेबसाइट बनाई है, जहां वे पोलैंड के प्रत्येक क्षेत्र की लोक वेशभूषा के बारे में बात करने की कोशिश करते हैं, जो गुड़िया पर श्रृंखला में प्रस्तुत की जाती हैं। अपनी गैलरी के लिए टिप्पणियाँ तैयार करते समय मैंने इस साइट की मदद की ओर रुख किया। हम शुरू करें?

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) सेरिया "स्ट्रोजे पोल्स्की" (श्रृंखला "पोलिश वेशभूषा")।

लेकिन मैं थोड़ा शुरू करूँगा सामान्य जानकारी. इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक वॉयवोडशिप, जिला और यहां तक कि प्रत्येक गांव की अपनी विशेषताएं थीं लोक कपड़े, राष्ट्रव्यापी पोलिश पोशाक पाँच मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है।

"पोलिश लोक वेशभूषा", प्रकाशन गृह "मुज़ा" पुस्तक से चित्रण।

दक्षिणपूर्वी पोलैंड, लाल, काले और के प्राचीन डिजाइनों से अलंकृत सफेद होमस्पून कपड़ों द्वारा विशिष्ट है सफ़ेद फूल. पोडलास्की वोइवोडीशिप के लिए इस तरह की वेशभूषा विशिष्ट है, सबसे पहले। इस क्षेत्र के विशिष्ट तत्वों को एक टोपी, एक लंबा दुपट्टा और कढ़ाई कहा जाता है, जो हेम, आस्तीन, शर्ट नेकलाइन और एप्रन को सजाया जाता है।
सेंट्रल पोलैंड, जिसका फैशन लोविज़ और कुर्पे शहरों के शिल्पकारों द्वारा निर्धारित किया गया था। इस क्षेत्र की विशेषता ऊनी कपड़ों पर धारियाँ हैं। धारीदार कपड़े स्कार्फ, एप्रन और शॉल के लिए उपयोग किए जाते थे, और कभी-कभी निहित और पतलून, केवल कोट ठोस और शांत स्वर बने रहते थे। स्थानीय बुनकरों की शिल्प कौशल ने बाद में पूरे देश में धारियों को प्रेरित किया, पट्टियां व्यापक और व्यापक हो गईं, अंततः एक इंद्रधनुष पैटर्न बना।
दक्षिणी पोलैंड, जो पहाड़ की पोशाक का क्षेत्र है और अपने गोरल (हुत्सुल) संगठनों के लिए जाना जाता है, लंबे समय के लिएहोमस्पून कपड़े के प्रति वफादार रहे। पोधालियन, बेसकिडियन बहुत समृद्ध रूप से कढ़ाई करते थे महिलाओं के कपड़े, पतलून पर एक विशेषता दिल के आकार की कढ़ाई की।
उत्तरी पोलैंड, जिसमें कुयाविया और सिलेसिया शामिल हैं, सबसे अधिक औद्योगिक क्षेत्र है, जो लोक वेशभूषा में भी, पड़ोसी देशों से बहुत प्रभावित था।
और दक्षिण-पश्चिमी पोलैंड, जिसने पड़ोसी देशों से भी बहुत उधार लिया।
इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि पोलिश लोक पोशाक 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले उन क्षेत्रों में बनाई गई थी, जो सदी के मध्य तक, युद्ध और क्षेत्र के विभाजन के परिणामस्वरूप यूएसएसआर, जर्मनी का हिस्सा बन गए थे। , आदि। मेरा मतलब है, सबसे पहले, वोलिन, ट्रांसकारपाथिया, जो अब यूक्रेन का हिस्सा हैं।

क्राको वोइवोडीशिप की लोक वेशभूषा

18 वीं शताब्दी के अंत में पोलैंड के विभाजन के दौरान क्राको पोशाक बड़े पैमाने पर बनाई गई थी, और डंडे के मुक्ति संघर्ष के निशान को अवशोषित कर लिया। पुरुषों के सूट में, उदाहरण के लिए, के साथ संबंध सैन्य वर्दीपोलिश विद्रोह के दौरान तदेउज़ कोसियस्ज़को (1794)। इसके अलावा, क्राको पोलैंड की दूसरी प्राचीन राजधानी थी, और बाद में लेसर पोलैंड वोइवोडीशिप की राजधानी बन गई। वॉयवोडशिप का नाम ही "युवा पोलैंड" से आया है - यानी, 10 वीं शताब्दी के अंत में चेक से जीती गई भूमि। इसी समय, क्राको लोक पोशाक को "पश्चिमी" और "पूर्वी" में विभाजित किया गया है। नृवंशविज्ञानियों की संख्या क्राको पोशाक की 150 किस्मों तक है, क्राको शहर ही पश्चिमी पोशाक के प्रसार का हिस्सा है। इस प्रकार की पोशाक को सामान्य रूप से एक औसत प्रकार की पोलिश लोक पोशाक माना जाता है, जैसे कि यह एक सामान्य स्पेनिश, उज़्बेक या भारतीय पोशाक. पूर्वी क्राको पोशाक 19वीं शताब्दी के अंत तक स्विट्टोक्रज़िस्की वोइवोडीशिप के क्षेत्र में फैल गई, हालांकि लोक पोशाक की अन्य किस्में भी उसी क्षेत्र में पाई जा सकती हैं। यह पश्चिमी से अलग है, सबसे पहले, सजावट में।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज पैनी और पाना म्लोदेगो ज़ ओकोलिक क्राकोवा (क्राको के बाहरी इलाके से एक महिला और एक पुरुष की पोशाक)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) वेसेले क्राकोव्स्की (क्राको शादी)। 1935

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) पोशाक पोलोनेस। क्राकोविंका (लोक पोशाक। क्राकोवियन)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज लुडोवी ज़ मालोपोलस्की (लेसर पोलैंड वोइवोडीशिप की लोक पोशाक)।

नर क्राको पोशाक की एक सामान्य विशेषता एक हेडड्रेस है। उनके लिए कई नाम हैं - गुलेल, क्राकुशी, माझेरकी, जिन्हें अन्य देशों में संघ के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, यह हेडड्रेस काल्मिक पोशाक (!) से उधार लिया गया है। हॉर्नेट, साथ ही मझिरका, को मोर के पंखों से सजाया गया था अलग लंबाई, जो एक बंडल में एकत्र किए गए और किनारे से जुड़े हुए थे, बीच में पंखों को एक गुच्छा से सजाया गया था कृत्रिम फूल. मशिरका गुलेल से इस मायने में भिन्न थे कि वे दो प्रकार के कपड़ों से बने थे, वे हल्के थे, लेकिन गहरे नीले या लाल कढ़ाई के साथ।
पुरुषों की पोशाक के अन्य हिस्सों के बारे में, मैं ध्यान देता हूं कि पुरुषों ने सफेद शर्ट पहनी थी, कॉलर पर लाल रिबन-टाई या मूंगा के साथ चांदी की अकवार। लाल और सफेद या नीले और सफेद धारियों के साथ पतले लिनन या कपास से बने पतलून संकरे थे और जूते में टक गए थे। पीछे से वास्कट कमर के नीचे था और दो हिस्सों में बंटा हुआ था, जो नीले कपड़े से सिल दिए गए थे, और कोनों में और कॉलर पर हरे, पीले और कैरमाइन रंगों के रेशमी धागों से कढ़ाई की गई थी। ऊपर का कपड़ाएक कपड़ा कफ्तान माना जाता था - "सुकमान", जिनमें से एक प्रकार "कोंटुश" है, को एक बड़े टर्न-डाउन कॉलर के साथ सिल दिया गया था और लंबी बाजूएं. बेल्ट को पीतल के बकल के साथ एक सफेद बेल्ट द्वारा इंटरसेप्ट किया गया था, बेल्ट पर सजावटी तांबे के बटन और कई लाल या हरे रंग के मोरक्को के रिबन या डोरियों की कई पंक्तियाँ थीं। उन्होंने अपने पैरों पर काला पहना था। चमड़े के जूतेया घुटने के ऊंचे जूते।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) क्राकोवियाक ज़ टेकी स्ट्रोजे पोल्स्की (लोक पोशाक श्रृंखला से क्राकोवियाक)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) क्राकोवियाक।

कुयाविया क्षेत्र की लोक वेशभूषा

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोजे लुडोवे ज़ कुजावस्कीगो (कुयाविया वोइवोडीशिप की लोक पोशाक)।

काश, मुझे कुयावियों की लोक पोशाक के बारे में जानकारी नहीं मिलती, लेकिन कम से कम मैं किस क्षेत्र को समझता हूँ प्रश्न में. कुयाविया सबसे पुराने पोलिश क्षेत्रों में से एक है, यह नाम पश्चिम स्लाव जनजाति के नाम से आया है, जिसने बाद में डंडे के थोक का गठन किया। देश के उत्तर में यह ऐतिहासिक क्षेत्र 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में राजा मिज़्को I के तहत पोलिश साम्राज्य का हिस्सा बन गया, एक शताब्दी बाद में ट्यूटनिक नाइट्स ने भूमि पर कब्जा कर लिया। कुयाविया राजा जगियेलो के अधीन पोलैंड लौट आया, लेकिन राष्ट्रमंडल के विभिन्न विभाजनों के बाद, कुयाविया भूमि के कुछ हिस्से प्रशिया और दोनों के पास चले गए रूस का साम्राज्य. अब कुयाविया कुयावियन-पोमेरेनियन वोइवोडीशिप का हिस्सा है।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोजे लुडोवे। कुजाविक (लोक पोशाक, कुजाविक)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोजे लुडोवे। कुजाविक (लोक पोशाक, कुजाविक)। 1939

सेराडज़ेन लोक वेशभूषा

सिएराडज़ियन मध्य पोलैंड में सिएराडज़ (पोलिश सिएराडज़) शहर के निवासी हैं, जो वार्टा नदी पर स्थित है और लॉड्ज़ वोइवोडीशिप का हिस्सा है। यह सबसे पुराने पोलिश शहरों में से एक है। सिएराडज़ पोलिश राजाओं के राज्याभिषेक के स्थान का तीन गुना था, एक प्रमुख था शॉपिंग सेंटर, स्कॉटलैंड और नीदरलैंड से एक बड़ा समुदाय था, जो लोक पोशाक में परिलक्षित होता था। सिएराडज़ शहर के क्षेत्र में, वे हमेशा एक बिना आस्तीन की पोशाक पहनते थे, जिसके तहत वे पहनते थे सफेद शर्टफुफ्फुस आस्तीन के साथ। एप्रन आवश्यक रूप से फीता और साटन सिलाई कढ़ाई से सजाए गए थे, और कुछ क्षेत्रों में वे केवल धारीदार एप्रन पहनते थे। सर्दियों में, महिलाओं ने लंबी, शंक्वाकार आस्तीन वाली छोटी, कमर-लंबाई वाली जैकेट भी पहनी थी जो पीछे एक अर्धवृत्त में समाप्त होती थी। छुट्टी के कपड़ेसेराडज़ियन महिलाओं को मोतियों और एक लंबी फ्रिंज के साथ एक शॉल के साथ पूरक किया गया था। शॉल को "मरीनुषकी" कहा जाता था, उन्हें प्रिंट या हाथ की कढ़ाई से सजाया जाता था पुष्प रूपांकनोंसफेद, काले, हरे, लाल या क्रीम टोन में विवाहित लड़कियों ने भी एक पट्टी के रूप में एक औपचारिक हेडड्रेस पहनी थी जो माथे तक जाती थी और जेकक्वार्ड बुनाई तकनीक का उपयोग करके कई रंगीन रिबन के साथ पीछे की ओर बंधी होती थी। मोतियों को प्राकृतिक मूंगों या एम्बर से बनाया गया था।
पुरुष का सूटइसमें एक लिनेन शर्ट, तांबे के बटनों वाला एक वास्कट, गहरे नीले रंग के कपड़े से बना पतलून और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक ही रंग का एक कोट होता था, जिसे एक विपरीत रंग में कढ़ाई या धागों की सिलाई से सजाया जाता था। अपने सिर पर, सेराडज़ियंस ने टोपी "गुलेल" पहनी थी, एक काटे गए शंकु के आकार में टोपी - "मत्सिज़ोव्का" या लकड़ी की सीख की टोपी.

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज लुडोवी। Sieradzkie (लोक पोशाक। Sieradzkie)।

गुरुओं की लोक वेशभूषा

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) लुडोवी स्ट्रोज गोराल्स्की (गुरल लोक वेशभूषा)।

पोलैंड एक समतल देश है, लेकिन दक्षिण में, जहाँ पहाड़ मिलते हैं - टाट्रा और कार्पेथियन, एक पूरा समूह बाहर खड़ा है - गोरल (हाइलैंडर्स)। इस जातीय समूह का नाम चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, पोलैंड, हंगरी और यहां तक कि शिकागो में भी आम है, जहां डंडे प्रवास करते थे। गोरल खुद को पोलिश जातीय समूह के साथ पहचानते हैं, जो कहता है कि गोरल काउंट ड्रैकुला की किंवदंतियों के साथ ट्रांसिल्वेनिया से पोलिश भूमि पर आए थे। अगर हम लोक पोशाक के बारे में बात करते हैं, तो कई लोग दक्षिणी पोलैंड में पोधले क्षेत्र के उदाहरण का उपयोग करते हुए गोरल पोशाक के बारे में लिखते हैं, जो कि ज़कोपेन से दूर नहीं है। गोरल वेशभूषा विविध हैं, पोद्खालियनों की वेशभूषा को एक मॉडल माना जाता है। पॉडखालियन की पुरुष पोशाक यूक्रेनी कार्पेथियन क्षेत्र में पहनी जाने वाली पोशाक के समान है।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) गोराल्स्की स्ट्रोज लुडोवी (गुरल लोक पोशाक)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) तात्रज़ंस्की स्ट्रोज लुडोवी (टाट्रा के निवासियों की लोक पोशाक)।

प्रेमियों की लोक पोशाक

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज लुडोवी ज़ लोविकिगो। वोज़्निका (लोविक्ज़ से लोक पोशाक। कोचमैन)।

owicz लॉड्ज़ वोइवोडीशिप में एक शहर है। यह नाम शिकारियों (łowcy) से आया है जो मूल रूप से इन भूमि में रहते थे। यह क्षेत्र अपने बुनकरों के लिए प्रसिद्ध था, सबसे प्रसिद्ध उत्पाद ऊनी कपड़े थे, कपड़ों के उत्पादन में श्रेष्ठता ने विशेष रूप से धारियों के लिए फैशन को निर्धारित किया। विशेषता वेशभूषा owicz में धारीदार कपड़े से उन्नीसवीं सदी के 20-30 के दशक में पहना जाने लगा। खड़ी धारियों के लिए मुख्य पृष्ठभूमि क्रिमसन थी और नारंगी रंग, पहले से ही बीसवीं शताब्दी में - गहरा नीला और हरा। Lowicans धारीदार ऊनी स्कर्ट, प्लीटेड एप्रन, और अन्य फूलों से घिरे गुलाब के रूपांकनों के साथ कशीदाकारी काले मखमली चोली पहनते थे। सर्दियों में, उन्होंने "नीला कोट" पहना था - चर्मपत्र कॉलर और कफ के साथ नीले कपड़े से बने जैकेट। महिलाओं ने किसी भी मौसम में ऊनी शॉल पहनी थी, क्योंकि ऊन पारिवारिक धन का प्रतीक था, या सूती शॉल, कढ़ाई से भरपूर रूप से सजाया गया था। लेकिन पुरुषों के सूट के बारे में कोई खास जानकारी नहीं है।

लोक पोशाक कुर्पियन (पुष्चन)

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) डब्ल्यू स्ट्रोजू कुरपियोस्किम (कुरपियन पोशाक में)।

कुर्पे माज़ोविया क्षेत्र का एक जिला है, इसे ज़ेलेना पुस्टिन या पुष्चा (प्रसिद्ध बेलोवेज़्स्काया पुष्चा का हिस्सा) भी कहा जाता है। सचमुच, "कप्रे" का अनुवाद "बास्ट शूज़" के रूप में किया जा सकता है, क्योंकि इस विशेष जूते का निर्माण स्थानीय लोगोंपूरे पोलैंड में प्रसिद्ध है। जिले के निवासियों को कुर्पियन कहा जाता है, पुष्चा नाम भी है, जो निवास स्थान को दर्शाता है, न कि व्यवसाय। इस बहुत ही स्थानीय भौगोलिक पोशाक की दो किस्में हैं: दक्षिणी और उत्तरी। विशेषता महिलाओं की पोशाकएक हेडड्रेस था। ज्यादातर महिलाएं मोटे कैलिको और महीन ऊन से बने स्कार्फ पहनती हैं, उन्हें "शालिनोवकी" कहा जाता है। ये स्कार्फ विशाल थे, परिधि के चारों ओर बड़े गुलाब के साथ, वे तिरछे मुड़े हुए थे और सिर के पीछे लपेटे गए थे। छुट्टियों में टोपी पहनी जाती थी, जिसे हाथ से कढ़ाई से सजाया जाता था। लेकिन हेडड्रेस, जो कार्डबोर्ड या मोटे कपड़े से बना था और मखमल से ढका हुआ था, विशेष रूप से उत्सव और शादी माना जाता था। यह कुर्पी कढ़ाई का उल्लेख करने योग्य है। बावजूद सरल तकनीक- ट्यूल के माध्यम से मोटे सोने के धागे के साथ सरल टांके, और तीन प्राथमिक रंग - सफेद, लाल और काला, कढ़ाई बहुत विविध रूप में थी: ज्यामितीय पैटर्न, छह-नुकीले तारे, लहराती और सीधी रेखाओं के बीच स्थित देवदार की शाखाएँ। महिलाओं की कमीज़ों को प्रक्षालित लिनन से सिल दिया गया था, कॉलर बड़े टर्न-डाउन थे, फीता और कढ़ाई के साथ। कफ और आस्तीन के ऊपरी हिस्से को भी भव्य रूप से सजाया गया था, मुख्य कढ़ाई पैटर्न वृत्त और अर्धचंद्राकार थे। लाल और हरे रंग की धारियों के साथ होमस्पून ऊन से कोर्सेट और स्कर्ट को सिल दिया गया था, स्कर्ट के निचले किनारे को फीता और सेक्विन से सजाया गया था, और कभी-कभी एक कॉर्ड के साथ। कोर्सेट को अक्सर स्कर्ट के साथ सिल दिया जाता था, जिससे वास्तव में, एक पोशाक बन जाती थी। उत्सव की पोशाक के लिए एप्रन स्कर्ट के समान सामग्री से बने थे, केवल धारियों की चौड़ाई और व्यवस्था बदल गई (साथ में नहीं, बल्कि पार)। किसान महिलाएं लगभग हमेशा नंगे पैर चलती थीं, ठंड के मौसम में वे लकड़ी के तलवों वाले जूते पहनती थीं, जिससे धनुष में चमड़े का एक टुकड़ा जुड़ा होता था (एड़ी खुली रहती थी), और अमीर महिलाओं ने सफेद, लाल या गुलाबी रिबन के साथ एड़ी के जूते पहने थे। . यह क्षेत्र एम्बर के लिए प्रसिद्ध था, ऐसा माना जाता है कि यह यहाँ था कि उन्होंने इसे संसाधित करना शुरू किया। इसलिए, एम्बर सबसे लोकप्रिय था जेवर, और मोतियों के केंद्र में हमेशा सबसे बड़ा पॉलिश किया हुआ एम्बर मनका होता था, और किनारों के साथ छोटे होते थे। शादी के लिए लड़की के पास एम्बर मोतियों की कम से कम तीन तार होने चाहिए।
पुरुषों के सूट के लिए, कफ के साथ शर्ट को कपड़े के एक विस्तृत टुकड़े से ढीला सिल दिया गया था, फिर उन्हें "टक" सिलवटों की मदद से संकरा बनाया गया था। शर्ट की लंबाई जांघों के बीच तक पहुंच गई, चीरे को कसते हुए कॉलर के चारों ओर एक लाल रिबन सिल दिया गया। पतलून को कपड़े के दो समान टुकड़ों (लगभग 70 इंच चौड़े) से सिल दिया गया था, जिसमें पीछे से अतिरिक्त वेज सिल दिए गए थे। कमर क्षेत्र में अतिरिक्त सामग्री एकत्र की गई और यह पतलून के अंदर की तरफ रही, जबकि सामने का भाग चिकना रहा। पतलून को सहारा देने के लिए एक पतली चमड़े की पट्टा या भांग की रस्सी का उपयोग किया जाता था। अपने पैरों पर, कुर्पियों ने एक ही टुकड़े से बने जूते पहने थे। असली लेदरसुतली के साथ पैरों से जुड़ा हुआ है, और छुट्टियों पर - जूते। गर्मियों में वे अपने सिर पर टोपी या गुलेल पहनते थे, और सर्दियों में वे शंक्वाकार फर टोपी पहनते थे।

सिलेसियन लोक पोशाक

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) पोल्स्की टाइपी लुडोवे - lązaczka (पोलिश लोक प्रकार - सिलेसियन)।

सिलेसियन (पोलिश स्लेज़ेसी) एक स्लाव लोग हैं जिनके पूर्वज स्लेंज़ा जनजाति थे, और जो अब पोलैंड (सिलेसियन वोइवोडीशिप), चेक गणराज्य और जर्मनी में रहते हैं। सिलेसियन के बीच, कई जातीय समूह हैं जो उनकी भाषा और संस्कृति में भिन्न हैं - बायटोमियन (बायटम शहर के निवासी), वैलाचियन (सीज़िन के आसपास के क्षेत्र में), ओपोलियन, सिलेसियन डंडे, सिलेसियन और चाडेट गुरल्स (हाइलैंडर्स), यात्स्क (जब्लोन्को शहर के निवासी) और अन्य। लोक पोशाक में पोलिश सिलेसिया का क्षेत्र अपने पड़ोसियों - जर्मन और चेक के साथ बहुत आम है। यह ज्ञात है कि सिज़िन में पोलिश-चेक सीमा शहर को ही अलग करती है। "जर्मनकरण" को काली खांसी के फीते से भी देखा जा सकता है, जिसका उपयोग कॉलर और हेडड्रेस को सजाने के लिए किया जाता था।

अंडरग्रोथ की लोक पोशाक

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) माइस्लिवी ज़ पोलेशिया (पोलेसी शिकारी)।

पोडलासी या पोडलेसिया (पोलैंड में क्षेत्र का नाम) शब्दों की व्युत्पत्ति के बारे में अभी भी विवाद हैं, इतिहासकारों का कहना है कि यह नाम या तो इस तथ्य से आया है कि भूमि ध्रुवों की है, या क्योंकि ये भूमि जंगलों से आच्छादित हैं। इस क्षेत्र की ख़ासियत यह है कि यह पोलैंड, यूक्रेन और बेलारूस को कवर करता है (पोलेसी, जहां ओलेसा, सभी के लिए जाना जाता है, रहता है), इसलिए, लोक पोशाक पश्चिमी बग के दोनों किनारों पर पहने जाने वाले समान है। पुरुषों की पोशाक में एक बुने हुए या कढ़ाई वाले आभूषण, लिनन पैंट, फुटक्लोथ, बुने हुए बर्च या लिंडेन छाल के जूते, एक बुने हुए बेल्ट, एक प्राकृतिक ऊन कोट और एक स्ट्रॉ टोपी के साथ एक लिनन शर्ट शामिल था। उत्सव की शर्ट को कफ और स्टैंड-अप कॉलर के साथ क्रॉस-सिलाई कढ़ाई के साथ सजाया गया था, जो इस क्षेत्र का एक विशिष्ट पैटर्न है। महिला सूट Podlyashya (Podlessia) में क्षेत्र के अनुसार कई किस्में हैं, जिनमें Nadbuzhansky, Vlodavsky और Radzinsky शामिल हैं। विशिष्ट विवरणों में एक ट्यूल बोनट, एक धारीदार एप्रन, एक स्कर्ट और बिना गहनों वाली शर्ट और टर्न-डाउन या स्टैंड-अप कॉलर हैं। स्कर्ट हर जगह ऊनी थे, उनके लिए सामग्री इस तरह से बुनी गई थी कि बारी-बारी से दो या दो से अधिक रंगों की संकीर्ण और चौड़ी ऊर्ध्वाधर धारियां बनती थीं। कपड़े को असेंबल करने के बाद बेल्ट को तीन तरफ से प्लीटेड किया गया था, चौड़ी धारियां अंदर की तरफ और संकरी सिलवटों के ऊपर थीं, इसलिए महिला के हिलने पर चौड़ी धारियों का रंग दिखाई दे रहा था। एप्रन को धारीदार ऊनी सामग्री से सिल दिया गया था, लेकिन क्षैतिज पट्टियों के साथ, और रिबन या फीता के साथ छंटनी की गई थी। चोली (कोर्सेट) को सादे कपड़े के एक टुकड़े से काटा गया था, जिसे गैलन और चोटी के साथ लंबवत सजाया गया था, और चोटी या रिबन के साथ हुक-एंड-लूप फास्टनरों। विवाहित स्त्रीउन्होंने रिबन के साथ रेशम की टोपी पहनी थी जो पीछे से बंधी हुई थी और पीठ के नीचे गिर गई थी।

एक वर्सोवियन की लोक पोशाक

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज लुडोवी ज़ ओकोलिक वार्सज़ावी (वारसॉ क्षेत्र की लोक पोशाक)।

वारसॉ और आसपास के क्षेत्र के निवासियों की पुरुषों की लोक पोशाक पोशाक के समान है, उदाहरण के लिए, मध्य पोलैंड में रादोम (पोलिश रादोम) शहर के निवासियों की, जो राजधानी से 100 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है और इसकी विशेषता है पूरे Mazovian Voivodeship. पुरुष पोशाक में पतलून, एक शर्ट और एक बनियान शामिल था। पतलून काले या बरगंडी ऊनी कपड़े से बने होते थे, और गर्मियों में - घने से सनी का कपड़ा. वो थे सीधी कटौतीया पतला, वे हमेशा जूतों में टिके रहते थे। पतलून में जेब नहीं थी, उन्हें बटनों से सजाया गया था। शर्ट एक साधारण कॉलर और लंबी आस्तीन के साथ लिनन थे जो तंग कफ में इकट्ठे हुए थे। शर्ट की लंबाई के एक तिहाई के लिए एक नेकलाइन थी, इसे कॉलर पर एक बटन के साथ बांधा गया था, और एक लाल दुपट्टा या रिबन गर्दन के चारों ओर एक आभूषण के रूप में परोसा जाता था। गर्मियों में वे वास्कट पहनते थे, सर्दियों में वे गहरे रंग के होमस्पून ऊन का एक घुटने तक लंबा कोट पहनते थे, दिखने में यह एक नौसैनिक वर्दी जैसा दिखता था। गर्मियों में उन्होंने पुआल टोपी पहनी थी, ठंड के मौसम में "मत्सिज़ोव्का" - गोल टोपी।

Volhynia और Hutsulshchyna . की लोक वेशभूषा

मैंने "यूक्रेनी लोक पोशाक" विषय पर सामग्री में इन वेशभूषा की विशेषताओं के बारे में लिखा था, इसलिए मैं सुझाव देता हूं कि बिना किसी टिप्पणी के स्ट्रीजेंस्काया के चित्र देखें।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोजे लुडोवे ज़ वोज़िनिया (वोल्हिनिया से लोक पोशाक)। 1939

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) ज़ालोटी हुकुल्स्की (हुत्सुल प्रेमालाप)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) हुकुस्का ज़ वोरोच्टी (वोरोख्ता से हुत्सुल्का)। 1939
वोरोख्ता (पोलिश वोरोच्टा) यारेमचे क्षेत्र में पश्चिमी यूक्रेन का एक शहर है, जो अब इवानो-फ्रैंकिवस्क क्षेत्र है।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) पन्ना म्लोदा ज़ वोज़िनिया (वोलिन की युवा महिला)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोजे लुडोवे। वोज़िनिंका (लोक पोशाक। वोलिन्यंका)। 1939

और अंत में, कुछ और चित्र, जिसके कारण या तो स्वयं कलाकार, या उनके काम के शोधकर्ताओं ने यह संकेत नहीं दिया कि ये लोक परिधान पोलैंड के किस क्षेत्र से संबंधित हैं। लेकिन पोलैंड के एक अज्ञात पाठक ने क्षेत्रों को निर्धारित करने में मेरी मदद की, इसलिए मुझे इस जानकारी को सामग्री में जोड़ने में खुशी हो रही है। पहली ड्राइंग में लोविज़ की एक पोशाक, वार्मिया की दूसरी पोशाक और तीसरे में कलाकार ने सामान्य रूप से स्लाव ऐतिहासिक वेशभूषा में निहित विचारों में से एक को व्यक्त किया।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) द्ज़िएव्ज़्याना डब्ल्यू स्ट्रोजू लुडोविम (लोक पोशाक में लड़की)।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्लाव महिला (स्लाव महिला)।

पोलैंड में कपड़े और फैशन जलवायु के साथ-साथ अन्य संस्कृतियों से प्रभावित थे, जिनके साथ डंडे संपर्क में आए थे। जर्मन, चेक, रूसी, लिथुआनियाई, रोमानियाई, ऑस्ट्रियाई और अन्य प्रभाव प्रत्येक क्षेत्र की पारंपरिक पोशाक में देखे जा सकते हैं। इन विविध प्रभावों के कारण, पोलैंड के प्रत्येक क्षेत्र की अपनी स्थानीय पारंपरिक पोशाक है। पोलैंड के विभिन्न क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार लगभग 60 अद्वितीय वेशभूषा हैं।

पारंपरिक पोलिश लोक वेशभूषा क्षेत्र के अनुसार भिन्न होती है, लेकिन आम तौर पर विशेषता होती है चमकीला रंगऔर कढ़ाई से सजाया गया।

पर्वतीय क्षेत्र

पारंपरिक वेशभूषा अभी भी कभी-कभी शादियों और अन्य के लिए पहनी जाती है महत्वपूर्ण घटनाएँपारिवारिक और सामाजिक सभाएँ। गोरेल जैकेट को विशिष्ट हस्तशिल्प के साथ बेहतरीन बिना ब्लीच वाले ऊन से बनाया गया है। मैचिंग ट्राउज़र्स को भी महीन सुई के काम से सजाया गया है और प्रत्येक पैर के नीचे एक काली पट्टी है। इसके अलावा, सूट काले रंग से पूरित है फेल्ट हैट.

इस पोशाक के साथ पहने जाने वाले पारंपरिक जूते लंबे फीते वाले मोकासिन की तरह होते हैं जो पैर के चारों ओर बंधे होते हैं। ये खूबसूरत जैकेट और महिलाओं की बनियान अक्सर पीढ़ियों से चली आ रही हैं। महिलाओं के वास्कट पर रेशम की कढ़ाई की जाती है और कभी-कभी इसमें छोटे-छोटे मोती या मोती होते हैं। लाल मोतियों के तार जो महिलाओं की वेशभूषा में बहुत आम हैं, पारंपरिक रूप से मूंगा थे।

प्रत्येक पोलिश क्षेत्र का अपना है लोक परंपराएंऔर वेशभूषा। क्राको से सबसे लोकप्रिय पोलिश लोक परिधान ब्रोनोविस हैं, पोलैंड के सभी क्षेत्रों में लोग इन परिधानों के लिए हथेली को पहचानते हैं।

अन्य लोकप्रिय पोशाक वारसॉ के पास, owice की हैं।

अब पोलिश लोक परिधानों के इतिहास के बारे में थोड़ा: लोक वेशभूषा 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से सबसे फैशनेबल रही है, जब सस्ते और बड़े पैमाने पर उत्पादित कपड़े आम आबादी के लिए अधिक सुलभ हो गए थे। इसके अलावा, किसान अब गुलाम नहीं थे और उनकी आर्थिक और राजनीतिक स्थिति में सुधार हुआ ताकि वे और अधिक खरीद सकें और वे पारंपरिक वेशभूषा पहनकर अपना गौरव दिखाना चाहते थे।

लहर के कारण कुछ पोशाक दूसरों की तुलना में अधिक लोकप्रिय हो गई हैं देशभक्ति की भावना 19वीं सदी में पोलैंड की आजादी के बाद। उदाहरण के लिए, क्राको की वेशभूषा राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गई, क्योंकि क्राको क्षेत्र के किसानों ने 1794 में पोलैंड की स्वतंत्रता के लिए लड़े कोसियुस्को विद्रोह में भाग लिया था। स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने वालों में बहुत बड़ी संख्या में किसान थे। पोलिश किसानों को "कोसिनियरज़ी" कहा जाता था क्योंकि वे स्किथ ("कोसा" = स्किथे) से लड़ते थे। राक्लाविस की प्रसिद्ध लड़ाई में - रूसियों के खिलाफ डंडे द्वारा जीती गई - कुछ ने क्राको की लोक वेशभूषा पहनी थी। वास्तव में, क्राको क्षेत्र की लोक पोशाक पोलैंड की राष्ट्रीय पोशाक बन गई है।

गाँव के लोग अभी भी लोक परिधान पहनते हैं, कुछ क्षेत्रों में दूसरों की तुलना में अधिक। वे उन्हें केवल विशेष अवसरों पर पहनते हैं - रविवार को चर्च में, चर्च के जुलूसों में, गाँव की छुट्टियों और शादियों में।

टॉय संग्रहालय पोलिश शहर कारपाज़ में पर्यटकों के आकर्षण में से एक है। संग्रहालय पूर्व शहर रेलवे स्टेशन की इमारत में स्थित है।

संग्रहालय की स्थापना 28 फरवरी, 1995 को नगर परिषद के निर्णय से की गई थी। इसमें व्रोकला माइम थियेटर के निर्माता हेनरिक टॉमसज़ेव्स्की के संग्रह से प्रदर्शन शामिल हैं, जिन्होंने खिलौने एकत्र किए विभिन्न देशशांति। साथ ही, संग्रहालय के लिए संग्रह का एक हिस्सा शहर के निवासियों के प्रयासों से एकत्र किया गया था।

कठपुतली संग्रहालय एक ऐसी जगह है जहाँ वयस्क बचपन की दुनिया में लौटते हैं। संग्रहालय, हालांकि छोटा है, एक अद्भुत संग्रह के साथ आकर्षक है: भालू, फायर ट्रक, गुड़ियाघर, लेगो खिलौने, मिट्टी के कॉकरेल और लकड़ी के घोड़े। संग्रह में 18वीं सदी के दुर्लभ खिलौने और 20वीं सदी की ठेठ गुड़िया दोनों शामिल हैं। यहां आप जापान, मैक्सिको और ऑस्ट्रेलिया के खिलौने देख सकते हैं।

स्थायी प्रदर्शनी के अलावा, संग्रहालय अस्थायी प्रदर्शनियों की मेजबानी करता है, जैसे: क्रिसमस के खिलौने, पक्षियों की प्रदर्शनी, स्वर्गदूतों की प्रदर्शनी और अन्य। संग्रहालय वर्तमान में चीनी मिट्टी के बरतन गुड़िया और टेडी बियर की एक प्रदर्शनी की मेजबानी कर रहा है।

जून 2012 में, एक नया संग्रहालय भवन खोला गया, जहां स्थायी प्रदर्शनी का हिस्सा स्थानांतरित किया गया था।

वास्तव में, विषय बहुत व्यापक है और इसके लिए एक अलग अध्ययन की आवश्यकता है, लेकिन आज मैं आपको पोलिश कलाकार ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का, 1891-1976) की पेंटिंग प्रस्तुत करना चाहता हूं, जिसे उन्होंने "पोलिश लोक" श्रृंखला के लिए अलग-अलग वर्षों में चित्रित किया था। पोशाक", "पोलिश लोक प्रकार के लोग", नाट्य वेशभूषा के रेखाचित्र, शैली के चित्र, चित्र, आदि।
चित्रों पर टिप्पणियाँ इंटरनेट से प्राप्त सामग्री थीं। यह पता चला है कि डीएगोस्टिनी पब्लिशिंग हाउस ने पोलैंड में एक परियोजना शुरू की - एक गुड़िया के साथ पत्रिकाएं "पोलिश लोक वेशभूषा में गुड़िया" (श्रृंखला "रूसी लोक वेशभूषा में गुड़िया" और "दुनिया के देशों की राष्ट्रीय वेशभूषा में गुड़िया" की तरह) ", जो अब हर कियोस्क "रोस्पेचैट" में पाया जा सकता है)। पहले से ही 50 मुद्दे हैं! इस पोलिश परियोजना के प्रशंसकों ने अपनी वेबसाइट बनाई है, जहां वे पोलैंड के प्रत्येक क्षेत्र की लोक वेशभूषा के बारे में बात करने की कोशिश करते हैं, जो गुड़िया पर श्रृंखला में प्रस्तुत की जाती हैं। अपनी गैलरी के लिए टिप्पणियाँ तैयार करते समय मैंने इस साइट की मदद की ओर रुख किया। हम शुरू करें?

लेकिन मैं थोड़ी सामान्य जानकारी के साथ शुरुआत करूंगा। इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक वॉयवोडशिप, जिला और यहां तक कि प्रत्येक गांव में लोक कपड़ों की अपनी विशेषताएं थीं, राष्ट्रीय पोलिश पोशाक को पांच मुख्य क्षेत्रों में विभाजित किया गया है।

"पोलिश लोक वेशभूषा", प्रकाशन गृह "मुज़ा" पुस्तक से चित्रण।

दक्षिणपूर्वी पोलैंड, लाल, काले और सफेद रंग में प्राचीन डिजाइनों से सजाए गए सफेद होमस्पून कपड़ों द्वारा विशिष्ट है। पोडलास्की वोइवोडीशिप के लिए इस तरह की वेशभूषा विशिष्ट है, सबसे पहले। इस क्षेत्र के विशिष्ट तत्वों को एक टोपी, एक लंबा दुपट्टा और कढ़ाई कहा जाता है, जो हेम, आस्तीन, शर्ट नेकलाइन और एप्रन को सजाया जाता है।
सेंट्रल पोलैंड, जिसका फैशन लोविज़ और कुर्पे शहरों के शिल्पकारों द्वारा निर्धारित किया गया था। इस क्षेत्र की विशेषता ऊनी कपड़ों पर धारियाँ हैं। धारीदार कपड़े स्कार्फ, एप्रन और शॉल के लिए उपयोग किए जाते थे, और कभी-कभी निहित और पतलून, केवल कोट ठोस और शांत स्वर बने रहते थे। स्थानीय बुनकरों की शिल्प कौशल ने बाद में पूरे देश में धारियों को प्रेरित किया, पट्टियां व्यापक और व्यापक हो गईं, अंततः एक इंद्रधनुष पैटर्न बना।
दक्षिणी पोलैंड, जो पहाड़ की पोशाक का एक क्षेत्र है और अपने गोरल (हुत्सुल) संगठनों के लिए जाना जाता है, लंबे समय तक होमस्पून कपड़े के प्रति वफादार रहा। पोधालियन, बेसकिडियन, बहुत समृद्ध रूप से महिलाओं के कपड़े कढ़ाई करते थे, पतलून पर दिल के आकार की कढ़ाई बनाते थे।
उत्तरी पोलैंड, जिसमें कुयाविया और सिलेसिया शामिल हैं, सबसे अधिक औद्योगिक क्षेत्र है, जो लोक वेशभूषा में भी, पड़ोसी देशों से बहुत प्रभावित था।
और दक्षिण-पश्चिमी पोलैंड, जिसने पड़ोसी देशों से भी बहुत उधार लिया।
इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि पोलिश लोक पोशाक 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले उन क्षेत्रों में बनाई गई थी, जो सदी के मध्य तक, युद्ध और क्षेत्र के विभाजन के परिणामस्वरूप यूएसएसआर, जर्मनी का हिस्सा बन गए थे। , आदि। मेरा मतलब है, सबसे पहले, वोलिन, ट्रांसकारपाथिया, जो अब यूक्रेन का हिस्सा हैं।

क्राको वोइवोडीशिप की लोक वेशभूषा

18 वीं शताब्दी के अंत में पोलैंड के विभाजन के दौरान क्राको पोशाक बड़े पैमाने पर बनाई गई थी, और डंडे के मुक्ति संघर्ष के निशान को अवशोषित कर लिया। पुरुषों के सूट में, उदाहरण के लिए, तादेउज़ कोसियस्ज़को (1794) के पोलिश विद्रोह के समय की सैन्य वर्दी के साथ संबंध बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। इसके अलावा, क्राको पोलैंड की दूसरी प्राचीन राजधानी थी, और बाद में लेसर पोलैंड वोइवोडीशिप की राजधानी बन गई। वॉयवोडशिप का नाम ही "युवा पोलैंड" से आया है - यानी, 10 वीं शताब्दी के अंत में चेक से जीती गई भूमि। इसी समय, क्राको लोक पोशाक को "पश्चिमी" और "पूर्वी" में विभाजित किया गया है। नृवंशविज्ञानियों की संख्या क्राको पोशाक की 150 किस्मों तक है, क्राको शहर ही पश्चिमी पोशाक के प्रसार का हिस्सा है। इस प्रकार की पोशाक को सामान्य रूप से एक औसत प्रकार की पोलिश लोक पोशाक माना जाता है, जैसे कि यह आम तौर पर स्वीकृत स्पेनिश, उज़्बेक या भारतीय पोशाक थी। पूर्वी क्राको पोशाक 19वीं शताब्दी के अंत तक स्विट्टोक्रज़िस्की वोइवोडीशिप के क्षेत्र में फैल गई, हालांकि लोक पोशाक की अन्य किस्में भी उसी क्षेत्र में पाई जा सकती हैं। यह पश्चिमी से अलग है, सबसे पहले, सजावट में।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) वेसेले क्राकोव्स्की (क्राको शादी)। 1935

नर क्राको पोशाक की एक सामान्य विशेषता एक हेडड्रेस है। उनके लिए कई नाम हैं - गुलेल, क्राकुशी, माझेरकी, जिन्हें अन्य देशों में संघ के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, यह हेडड्रेस काल्मिक पोशाक (!) से उधार लिया गया है। हॉर्नेट, साथ ही मझिरका, को अलग-अलग लंबाई के मोर पंखों से सजाया गया था, जिन्हें एक बंडल में इकट्ठा किया गया था और किनारे से जोड़ा गया था, बीच में पंखों को कृत्रिम फूलों के गुलदस्ते से सजाया गया था। मशिरका गुलेल से इस मायने में भिन्न थे कि वे दो प्रकार के कपड़ों से बने थे, वे हल्के थे, लेकिन गहरे नीले या लाल कढ़ाई के साथ।
पुरुषों की पोशाक के अन्य हिस्सों के बारे में, मैं ध्यान देता हूं कि पुरुषों ने सफेद शर्ट पहनी थी, कॉलर पर लाल रिबन-टाई या मूंगा के साथ चांदी की अकवार। लाल और सफेद या नीले और सफेद धारियों के साथ पतले लिनन या कपास से बने पतलून संकरे थे और जूते में टक गए थे। पीछे से वास्कट कमर के नीचे था और दो हिस्सों में बंटा हुआ था, जो नीले कपड़े से सिल दिए गए थे, और कोनों में और कॉलर पर हरे, पीले और कैरमाइन रंगों के रेशमी धागों से कढ़ाई की गई थी। आउटरवियर को एक कपड़ा काफ्तान माना जाता था - "सुकमैन", जिनमें से एक प्रकार "कोंटुश" है, जिसे एक बड़े टर्न-डाउन कॉलर और लंबी आस्तीन के साथ सिल दिया जाता है। बेल्ट को पीतल के बकल के साथ एक सफेद बेल्ट द्वारा इंटरसेप्ट किया गया था, बेल्ट पर सजावटी तांबे के बटन और कई लाल या हरे रंग के मोरक्को के रिबन या डोरियों की कई पंक्तियाँ थीं। अपने पैरों में उन्होंने काले चमड़े के जूते या घुटनों तक जूते पहने थे।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) क्राकोवियाक।

कुयाविया क्षेत्र की लोक वेशभूषा

काश, मुझे कुयावियों की लोक पोशाक के बारे में कोई जानकारी नहीं मिलती, लेकिन कम से कम मैं समझता हूँ कि हम किस क्षेत्र की बात कर रहे हैं। कुयाविया सबसे पुराने पोलिश क्षेत्रों में से एक है, यह नाम पश्चिम स्लाव जनजाति के नाम से आया है, जिसने बाद में डंडे के थोक का गठन किया। देश के उत्तर में यह ऐतिहासिक क्षेत्र 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में राजा मिज़्को I के तहत पोलिश साम्राज्य का हिस्सा बन गया, एक शताब्दी बाद में ट्यूटनिक नाइट्स ने भूमि पर कब्जा कर लिया। कुयाविया राजा जगियेलो के अधीन पोलैंड लौट आया, लेकिन राष्ट्रमंडल के विभिन्न विभाजनों के बाद, कुयाविया भूमि के कुछ हिस्से प्रशिया और रूसी साम्राज्य दोनों के पास चले गए। अब कुयाविया कुयावियन-पोमेरेनियन वोइवोडीशिप का हिस्सा है।

सेराडज़ेन लोक वेशभूषा

सिएराडज़ियन मध्य पोलैंड में सिएराडज़ (पोलिश सिएराडज़) शहर के निवासी हैं, जो वार्टा नदी पर स्थित है और लॉड्ज़ वोइवोडीशिप का हिस्सा है। यह सबसे पुराने पोलिश शहरों में से एक है। सिएराडज़ पोलिश राजाओं के राज्याभिषेक के स्थान का तीन गुना था, एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था, स्कॉटलैंड और नीदरलैंड से एक बड़ा समुदाय था, जो लोक पोशाक में परिलक्षित होता था। सिएराडज़ शहर के क्षेत्र में, एक बिना आस्तीन की पोशाक हमेशा पहनी जाती थी, जिसके तहत वे फूली हुई आस्तीन वाली सफेद शर्ट पहनते थे। एप्रन आवश्यक रूप से फीता और साटन सिलाई कढ़ाई से सजाए गए थे, और कुछ क्षेत्रों में वे केवल धारीदार एप्रन पहनते थे। सर्दियों में, महिलाओं ने लंबी, शंक्वाकार आस्तीन वाली छोटी, कमर-लंबाई वाली जैकेट भी पहनी थी जो पीछे एक अर्धवृत्त में समाप्त होती थी। Seradzyanka के उत्सव के संगठनों को मोतियों और एक लंबी फ्रिंज के साथ एक शॉल के साथ पूरक किया गया था। शॉलों को "मरीनुषकी" कहा जाता था, उन्हें सफेद, काले, हरे, लाल या क्रीम टोन में पुष्प रूपांकनों के रूप में प्रिंट या हाथ की कढ़ाई से सजाया जाता था। विवाहित लड़कियों ने भी एक पट्टी के रूप में एक औपचारिक हेडड्रेस पहनी थी जो नीचे चली गई थी माथे पर और जेकक्वार्ड बुनाई की तकनीक में कई रंगीन रिबन के साथ पीछे की ओर बंधा हुआ था। मोतियों को प्राकृतिक मूंगों या एम्बर से बनाया गया था।
पुरुषों की पोशाक में एक लिनन शर्ट, तांबे के बटन के साथ एक वास्कट, गहरे नीले रंग के कपड़े से बने पतलून, और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक ही रंग का एक कोट होता था, जिसे एक विपरीत रंग में कढ़ाई या धागों की सिलाई से सजाया जाता था। अपने सिर पर, सेराडज़ियन ने टोपी "गुलेल" पहनी थी, एक काटे गए शंकु के आकार में टोपी - "मत्सिज़ोव्कास" या पुआल टोपी।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्ट्रोज लुडोवी। Sieradzkie (लोक पोशाक। Sieradzkie)।

गुरुओं की लोक वेशभूषा

प्रेमियों की लोक पोशाक

owicz लॉड्ज़ वोइवोडीशिप में एक शहर है। यह नाम शिकारियों (łowcy) से आया है जो मूल रूप से इन भूमि में रहते थे। यह क्षेत्र अपने बुनकरों के लिए प्रसिद्ध था, सबसे प्रसिद्ध उत्पाद ऊनी कपड़े थे, कपड़ों के उत्पादन में श्रेष्ठता ने विशेष रूप से धारियों के लिए फैशन को निर्धारित किया। owicz में धारीदार कपड़े से बने विशिष्ट परिधान 19वीं शताब्दी के 20 और 30 के दशक में पहने जाने लगे। ऊर्ध्वाधर धारियों के लिए मुख्य पृष्ठभूमि रास्पबेरी और नारंगी थी, पहले से ही 20 वीं शताब्दी में - गहरा नीला और हरा। Lowicans धारीदार ऊनी स्कर्ट, प्लीटेड एप्रन, और अन्य फूलों से घिरे गुलाब के रूपांकनों के साथ कशीदाकारी काले मखमली चोली पहनते थे। सर्दियों में, उन्होंने "नीला कोट" पहना था - चर्मपत्र कॉलर और कफ के साथ नीले कपड़े से बने जैकेट। महिलाओं ने किसी भी मौसम में ऊनी शॉल पहनी थी, क्योंकि ऊन पारिवारिक धन का प्रतीक था, या सूती शॉल, कढ़ाई से भरपूर रूप से सजाया गया था। लेकिन पुरुषों के सूट के बारे में कोई खास जानकारी नहीं है।

लोक पोशाक कुर्पियन (पुष्चन)

कुर्पे माज़ोविया क्षेत्र का एक जिला है, इसे ज़ेलेना पुस्टिन या पुष्चा (प्रसिद्ध बेलोवेज़्स्काया पुष्चा का हिस्सा) भी कहा जाता है। शाब्दिक रूप से, "कुप्रे" का अनुवाद "बास्ट शूज़" के रूप में किया जा सकता है, क्योंकि स्थानीय लोग इस विशेष जूते के निर्माण के लिए पूरे पोलैंड में प्रसिद्ध हो गए। जिले के निवासियों को कुर्पियन कहा जाता है, पुष्चा नाम भी है, जो निवास स्थान को दर्शाता है, न कि व्यवसाय। इस बहुत ही स्थानीय भौगोलिक पोशाक की दो किस्में हैं: दक्षिणी और उत्तरी। महिलाओं की पोशाक की एक विशेषता एक हेडड्रेस थी। ज्यादातर महिलाएं मोटे कैलिको और महीन ऊन से बने स्कार्फ पहनती हैं, उन्हें "शालिनोवकी" कहा जाता है। ये स्कार्फ विशाल थे, परिधि के चारों ओर बड़े गुलाब के साथ, वे तिरछे मुड़े हुए थे और सिर के पीछे लपेटे गए थे। छुट्टियों में टोपी पहनी जाती थी, जिसे हाथ से कढ़ाई से सजाया जाता था। लेकिन हेडड्रेस, जो कार्डबोर्ड या मोटे कपड़े से बना था और मखमल से ढका हुआ था, विशेष रूप से उत्सव और शादी माना जाता था। यह कुर्पी कढ़ाई का उल्लेख करने योग्य है। सरल तकनीक के बावजूद - ट्यूल के माध्यम से मोटे सोने के धागे के साथ सरल टांके, और तीन प्राथमिक रंग - सफेद, लाल और काला - कढ़ाई रूप में बहुत विविध थी: ज्यामितीय पैटर्न, छह-नुकीले तारे, लहराती और सीधी रेखाओं के बीच स्थित स्प्रूस शाखाएं। महिलाओं की कमीज़ों को प्रक्षालित लिनन से सिल दिया गया था, कॉलर बड़े टर्न-डाउन थे, फीता और कढ़ाई के साथ। कफ और आस्तीन के ऊपरी हिस्से को भी भव्य रूप से सजाया गया था, मुख्य कढ़ाई पैटर्न वृत्त और अर्धचंद्राकार थे। लाल और हरे रंग की धारियों के साथ होमस्पून ऊन से कोर्सेट और स्कर्ट को सिल दिया गया था, स्कर्ट के निचले किनारे को फीता और सेक्विन से सजाया गया था, और कभी-कभी एक कॉर्ड के साथ। कोर्सेट को अक्सर स्कर्ट के साथ सिल दिया जाता था, जिससे वास्तव में, एक पोशाक बन जाती थी। उत्सव की पोशाक के लिए एप्रन स्कर्ट के समान सामग्री से बने थे, केवल धारियों की चौड़ाई और व्यवस्था बदल गई (साथ में नहीं, बल्कि पार)। किसान महिलाएं लगभग हमेशा नंगे पैर चलती थीं, ठंड के मौसम में वे लकड़ी के तलवों वाले जूते पहनती थीं, जिससे धनुष में चमड़े का एक टुकड़ा जुड़ा होता था (एड़ी खुली रहती थी), और अमीर महिलाओं ने सफेद, लाल या गुलाबी रिबन के साथ एड़ी के जूते पहने थे। . यह क्षेत्र एम्बर के लिए प्रसिद्ध था, ऐसा माना जाता है कि यह यहाँ था कि उन्होंने इसे संसाधित करना शुरू किया। इसलिए, एम्बर गहनों का सबसे लोकप्रिय टुकड़ा था, और मोतियों के केंद्र में हमेशा सबसे बड़ा पॉलिश किया हुआ एम्बर मनका होता था, और किनारों के साथ छोटे होते थे। शादी के लिए लड़की के पास एम्बर मोतियों की कम से कम तीन तार होने चाहिए।
पुरुषों के सूट के लिए, कफ के साथ शर्ट को कपड़े के एक विस्तृत टुकड़े से ढीला सिल दिया गया था, फिर उन्हें "टक" सिलवटों की मदद से संकरा बनाया गया था। शर्ट की लंबाई जांघों के बीच तक पहुंच गई, चीरे को कसते हुए कॉलर के चारों ओर एक लाल रिबन सिल दिया गया। पतलून को कपड़े के दो समान टुकड़ों (लगभग 70 इंच चौड़े) से सिल दिया गया था, जिसमें पीछे से अतिरिक्त वेज सिल दिए गए थे। कमर क्षेत्र में अतिरिक्त सामग्री एकत्र की गई और यह पतलून के अंदर की तरफ रही, जबकि सामने का भाग चिकना रहा। पतलून को सहारा देने के लिए एक पतली चमड़े की पट्टा या भांग की रस्सी का उपयोग किया जाता था। अपने पैरों पर, कुर्पियन असली चमड़े के एक टुकड़े से बने जूते पहनते थे, जो उनके पैरों से सुतली से जुड़े होते थे, और छुट्टियों पर - जूते। गर्मियों में वे अपने सिर पर टोपी या गुलेल पहनते थे, और सर्दियों में वे शंक्वाकार फर टोपी पहनते थे।

सिलेसियन लोक पोशाक

अंडरग्रोथ की लोक पोशाक

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) माइस्लिवी ज़ पोलेशिया (पोलेसी शिकारी)।

पोडलासी या पोडलेसिया (पोलैंड में क्षेत्र का नाम) शब्दों की व्युत्पत्ति के बारे में अभी भी विवाद हैं, इतिहासकारों का कहना है कि यह नाम या तो इस तथ्य से आया है कि भूमि ध्रुवों की है, या क्योंकि ये भूमि जंगलों से आच्छादित हैं। इस क्षेत्र की ख़ासियत यह है कि यह पोलैंड, यूक्रेन और बेलारूस को कवर करता है (पोलेसी, जहां ओलेसा, सभी के लिए जाना जाता है, रहता है), इसलिए, लोक पोशाक पश्चिमी बग के दोनों किनारों पर पहने जाने वाले समान है। पुरुषों की पोशाक में एक बुने हुए या कढ़ाई वाले आभूषण, लिनन पैंट, फुटक्लोथ, बुने हुए बर्च या लिंडेन छाल के जूते, एक बुने हुए बेल्ट, एक प्राकृतिक ऊन कोट और एक स्ट्रॉ टोपी के साथ एक लिनन शर्ट शामिल था। उत्सव की शर्ट को कफ और स्टैंड-अप कॉलर के साथ क्रॉस-सिलाई कढ़ाई के साथ सजाया गया था, जो इस क्षेत्र का एक विशिष्ट पैटर्न है। पोडलीश्या (पॉडलेसिया) की महिलाओं की पोशाक में क्षेत्र के अनुसार कई किस्में हैं, जिनमें नादबुझांस्की, व्लोडाव्स्की और रैडज़िंस्की शामिल हैं। विशिष्ट विवरणों में एक ट्यूल बोनट, एक धारीदार एप्रन, एक स्कर्ट और बिना गहनों वाली शर्ट और टर्न-डाउन या स्टैंड-अप कॉलर हैं। स्कर्ट हर जगह ऊनी थे, उनके लिए सामग्री इस तरह से बुनी गई थी कि बारी-बारी से दो या दो से अधिक रंगों की संकीर्ण और चौड़ी ऊर्ध्वाधर धारियां बनती थीं। कपड़े को असेंबल करने के बाद बेल्ट को तीन तरफ से प्लीटेड किया गया था, चौड़ी धारियां अंदर की तरफ और संकरी सिलवटों के ऊपर थीं, इसलिए महिला के हिलने पर चौड़ी धारियों का रंग दिखाई दे रहा था। एप्रन को धारीदार ऊनी सामग्री से सिल दिया गया था, लेकिन क्षैतिज पट्टियों के साथ, और रिबन या फीता के साथ छंटनी की गई थी। चोली (कोर्सेट) को सादे कपड़े के एक टुकड़े से काटा गया था, जिसे गैलन और चोटी के साथ लंबवत सजाया गया था, और चोटी या रिबन के साथ हुक-एंड-लूप फास्टनरों। विवाहित महिलाओं ने रेशम की टोपी पहनी थी, जिसके पीछे रिबन बंधा हुआ था और पीछे की ओर गिर रहा था।

एक वर्सोवियन की लोक पोशाक

वारसॉ और आसपास के क्षेत्र के निवासियों की पुरुषों की लोक पोशाक पोशाक के समान है, उदाहरण के लिए, मध्य पोलैंड में रादोम (पोलिश रादोम) शहर के निवासियों की, जो राजधानी से 100 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है और इसकी विशेषता है पूरे Mazovian Voivodeship. पुरुष पोशाक में पतलून, एक शर्ट और एक बनियान शामिल था। पतलून काले या बरगंडी ऊनी कपड़े से बने थे, और गर्मियों में - घने सनी के कपड़े से। वे सीधे कटे हुए या पतले थे, उन्हें हमेशा बूटों में बांधा जाता था। पतलून में जेब नहीं थी, उन्हें बटनों से सजाया गया था। शर्ट एक साधारण कॉलर और लंबी आस्तीन के साथ लिनन थे जो तंग कफ में इकट्ठे हुए थे। शर्ट की लंबाई के एक तिहाई के लिए एक नेकलाइन थी, इसे कॉलर पर एक बटन के साथ बांधा गया था, और एक लाल दुपट्टा या रिबन गर्दन के चारों ओर एक आभूषण के रूप में परोसा जाता था। गर्मियों में वे वास्कट पहनते थे, सर्दियों में वे गहरे रंग के होमस्पून ऊन का एक घुटने तक लंबा कोट पहनते थे, दिखने में यह एक नौसैनिक वर्दी जैसा दिखता था। गर्मियों में उन्होंने पुआल टोपी पहनी थी, ठंड के मौसम में "मत्सिज़ोव्का" - गोल टोपी।

Volhynia और Hutsulshchyna . की लोक वेशभूषा

और अंत में, कुछ और चित्र, जिसके कारण या तो स्वयं कलाकार, या उनके काम के शोधकर्ताओं ने यह संकेत नहीं दिया कि ये लोक परिधान पोलैंड के किस क्षेत्र से संबंधित हैं। लेकिन पोलैंड के एक अज्ञात पाठक ने क्षेत्रों को निर्धारित करने में मेरी मदद की, इसलिए मुझे इस जानकारी को सामग्री में जोड़ने में खुशी हो रही है। पहली ड्राइंग में लोविज़ की एक पोशाक, वार्मिया की दूसरी पोशाक और तीसरे में कलाकार ने स्लाव ऐतिहासिक वेशभूषा में निहित विचारों में से एक को व्यक्त किया।

ज़ोफ़िया स्ट्रीजेन्स्का (पोलिश, 1891-1976) स्लाव महिला (स्लाव महिला)।