Narodne noše Rusije. Kostumi ruskega ljudstva. "Ruska ljudska noša". Kognitivni pogovor z otroki starejše predšolske starosti

1. Skozi zgodovino ruske noše pokažite življenje osebe, povejte, kakšno vlogo so v njej igrala oblačila.

2. Učiti po oblačilih določiti dobo, v kateri je človek živel, njegov družbeni status.

3. Otroke seznanite z novimi besedami, z imeni podrobnosti starih ruskih oblačil.

4. Naučiti otroke videti zgodovino v predmetih, ki nas obdajajo.

5. Razvijajte domišljijsko mišljenje pri ustnem delu.

Med poukom.

Obdobja:

I. Organizacijski trenutek.

II. Pregled naučenega v prejšnji lekciji.

V prejšnji lekciji smo govorili o oblačilih. Spomni me, zakaj človek potrebuje oblačila? (Njegov namen: ne le ogreje, ščiti, okrasi človeka, ampak tudi pokaže njegovo mesto v družbi.)

Naloga je igra "Obleci lutko".

Izberite starogrška in rimska oblačila in oblecite papirnato lutko. ( Dodatek 1 (pril1.zip))(Stara Grčija: tunika, himation. Stari Rim: tunika, toga).

Zakaj so imeli stari Grki tako razgaljena oblačila? (Ker je topla, mila klima)

Ali so se rimska oblačila lahko ukoreninila v drugih državah? V Evropi? (Evropa ima ostro podnebje in takšna oblačila bi bila hladna in neudobna)

III. Najava teme in ciljev lekcije.

V Rusiji tudi podnebje ni bilo vroče - dolge zime in hladna poletja - drugo ljudstvo je živelo s svojimi navadami in tradicijami. Zato so bila oblačila prebivalcev starodavne Rusije popolnoma drugačna. In kako je bilo - o tem bomo govorili v današnji lekciji, njena tema je: "Kako so se oblekli v Rusiji." V lekciji bomo izvedeli, kako se je kostum spreminjal v različnih stoletjih. Poglejmo, kakšno vlogo so imela oblačila v življenju ruske osebe.

IV. Nov material.

1. 1. "Srečajo se po oblačilih ..." Ta znani pregovor je prišel k nam iz globin stoletij. Pred tisoč leti je bilo dovolj, da so naši predniki enkrat pogledali obleko tujca, da bi razumeli, iz katerega kraja je, kakšnemu plemenu pripada, ali je poročen, ali je poročen, ali je bogat. ali revni.

To je omogočilo takojšnjo odločitev, kako se obnašati s tujcem in kaj od njega pričakovati.

2. In v starih časih so Rusi oblačila imenovali "oblačila". In glavno oblačilo je bila ruska srajca. Predniki so verjeli, da je oblačilo amulet. (na tablo je napisana beseda "Čar") amulet pomeni zaščititi. Pred čim ščiti? Pred slabim vremenom, zavetje pred "zlim očesom", pred učinki zlih sil. Zato so bile skrite vse ranljivosti človeškega telesa: starodavne srajce so bile nujno dolge - pod koleni, imele so skoraj zaprt ovratnik, dolgi rokavi do zapestij.

Vsi so nosili srajce: dekleta in fantje, fantje in dekleta, moški in ženske, bogati in revni.

2. Moška oblačila desetega stoletja.

Ko zgodba napreduje, učitelj postavi risbe na tablo v določenem vrstnem redu. (Zasnova plošče je predstavljena v dodatku 2).

<Рисунок 1>Kmečka srajca je bila sešita iz platna. Nošena za maturo in opasana ozek pas ali barvno vrvico. Šlo je za zgornja in spodnja oblačila.

<Рисунок 2>Ker so bila oblačila praznična in vsakdanja, so si ob posebnih priložnostih nadeli srajco. rokavi(vse podčrtane besede so izpisane na tablo) in snemljive okrogle ovratnice.

Slika 1

Slika 2

Plemiči so si čez spodnjo oblekli drugo, zgornjo, bogatejšo srajco. Vrata ali hlače niso bile široke, zožene, v pasu zavezane z vrvico.

3. Ženska oblačila kmetov.

Ženske so nosile tudi srajco, vendar je bila dolga, do nog (kot obleka) z dolgimi rokavi. Ovratnik in spodnji del rokavov sta bila okrašena z vezenino. Srajco so sešili iz belega platna ali barvite svile in jo nosili s pasom.

<Рисунок 3>Nosi se čez srajco ponyuvu- krilo, sestavljeno iz 3 nešitih pravokotnih kosov blaga, pripetih na trak. Poneva - pomenilo je kos blaga, tančico. Bila je krajša od srajce, spredaj pa so se ji tla razhajala. Blago za ponija je bilo pisano, s karirastim vzorcem (po celicah se je dalo razbrati, iz katere vasi je bila ženska).

Kaj so počeli kmetje? Delali so, med delom pa je bilo mogoče zatakniti vogale poneve in jo dati v pas, da ne bi motili gibanja.

<Рисунок 4>vrhnja oblačila je bila zapon - nadglavna oblačila, ob straneh nešita. Zapona je bila krajša od srajce. Nosil se je s pasom in je bil spodaj odrezan.

Slika 3

Slika 4

Kakšni so bili čevlji kmetov?
Iz česa so bili narejeni čevlji? (iz brezovega lubja, iz ličja)

Brezovo lubje - zgornji sloj lubje, slečeno z breze. Razdelili so ga na trakove in spletli čevlje. (Prikaz čevljev: sandali iz trepetlike so lahki, iz breze - rumeni) Vendar niso vzeli le brezovega lubja, ampak tudi lipo, trepetliko in druga drevesa. Tkana na različnih mestih različne poti(z robom in brez).

Podstavke so na nogo pritrdili z dolgimi vrvicami ali vrvmi. Niso se oblekli na golo nogo, ampak na onuchi- kosi blaga do dolžine dveh metrov.

Praktično delo: obuvanje čevljev in čevljev učencu.

Zgodba med oblačenjem:

Onuchi so bili na določen način oviti okoli noge in pokrivali spodnji del hlač. Tkanje čevljev je veljalo za enostavno delo, ki so ga moški opravljali dobesedno vmes. Toda čevlji niso trajali dolgo. Pozimi so jih nosili v 10 dneh, po otoplitvi - v 4, poleti na terenu - v 3 dneh. Ko so se odpravili na dolgo pot, so s seboj na pot vzeli veliko rezervnih čevljev. Obstaja pregovor: "Če greš na pot - tkaj pet ličjakov."

In trgovci in plemiči so nosili škornje.

5. Oblačila plemenitih ljudi.

<Рисунок 5>Bogate, plemenite ženske so oblekle oblačila, imenovana spremstvo. Imela je široke rokave. V mrzlem vremenu so nosili dežne plašče.

<Рисунок 6>Znanstveniki so iz rokopisnih knjig izvedeli, kakšna oblačila je imel knez (knez je vladar regije, vodja vojske).

Princ nosi zeleno spremstvo z zlatimi rokavi. modro ogrinjalo Korzno z zlato obrobo (takšen plašč so nosili samo princi) na lepi podlogi. Na glavi je okrogel klobuk s krznom. Na nogah ima zelene škornje iz zelo mehkega usnja.

Slika 5

Slika 6

6. Ponovimo, kaj je bilo običajno v oblačilih kmetov in bogatih, plemenitih ljudi? (Vsi so nosili srajce)

Obstajale so priložnostne in praznične srajce.

Vsakodnevne srajce skoraj niso bile okrašene - le šivi in robovi so bili obloženi z rdečo nitjo, da bi zaprli pot zlim silam.

Za poroke, verske in delavske praznike so naši predniki nosili bogato vezene srajce. In ker se je verjelo, da se na praznike človek pogovarja z Bogom, je tudi srajca tako rekoč sodelovala v tem "pogovoru", v svojem jeziku ornament- ponavljajoči se vzorec - zabeležene so bile vse zahteve in želje osebe. Ženske so z vzorcem pridno prekrile ovratnik, manšete, rob srajce in rokave ob ramenih.

Branje tabele. (Tabela simbolov je objavljena na tabli)

Iz varnostnih razlogov so amulete (figurice) nosili na vrvici ali pasu. Konj je simbol dobrote in sreče, modrosti bogov. Žlica - sitost in dobro počutje. Ključ – pomagal ohraniti in povečati bogastvo. Amuleti v obliki orožja so bili čisto moški.

Ustvarjalna naloga - vsak učenec dobi papirnate predloge v obliki srajce in rdečih svinčnikov.

Razlaga naloge: predstavljamo si sebe kot rokodelke tistega časa in »izvezemo« vzorec na srajce, zapišemo naše zahteve s simboli. Pomislite, kakšno srajco boste imeli: vsakodnevno ali praznično.

(Po opravljeni nalogi več učencev pokaže svoje delo pred razredom in dešifrira simbole).

7. XV - XVII stoletja.

In zdaj poglejmo XV-XVII stoletja. in ugotovite, kako so se oblačili ljudje Moskovske Rusije.

Moška oblačila.

<Рисунок 7>začeli nositi moški kaftani. Bili so zelo različni. Nekateri so kratki, drugi dolgi, izdelani iz vzorčastih dragih tkanin. Nekateri so bili okrašeni z gumbnicami, našiti so bili kovinski in leseni gumbi. Pri drugih sta bila ovratnik in spodnji del rokavov lepo izvezen z zlatom in srebrom.

<Рисунок 8>Krzneni plašči so bili tradicionalno rusko oblačilo. Kot dragoceno darilo je bila nagrajena za dobro storitev.

Od zgoraj so bili krzneni plašči prekriti s tkanino, krzno sobolja, lisice, polarne lisice pa je služilo kot podloga. Bundo so zapenjali z vrvicami.

V Rusu je bila zima mrzla in vsi so nosili krznene plašče. In nekateri bojarji in plemiči so poleti oblekli krzneni plašč in ga v znak svojega dostojanstva niso slekli niti v zaprtih prostorih.

Slika 7

Slika 8

8. Ženska oblačila.

<Рисунок 9>Bogate ženske nosijo letak- navzdol podaljšana oblačila. Značilnost letnika so bili široki zvonasti rokavi, prišiti le do komolca, nato pa prosto visijo do pasu. Na dnu so bili vezeni z zlatom, biseri, svilo.

<Рисунок 10>poglej sliko in povej kako se imenuje ta obleka? (sunčer).

Slika 9

Slika 10

Sundress je obleka brez rokavov, ki se nosi čez srajco z dolgimi rokavi.

Kaj menite, čigava oblačila so bila sarafana, kmečke ženske ali bogate ženske?

Dejstvo je, da je bil sarafan, kot trdijo znanstveniki, ki preučujejo zgodovino noše, sprva oblačila žensk iz kraljeva družina in plemenite plemkinje. Samo njim je bilo dovoljeno nositi te obleke iz dragih čezmorskih tkanin - svile in žameta. Sundresses so bili bogato okrašeni z vezeninami, dragih kamnov.

Vključena je ruska ljudska melodija. V razred vstopi ženska v ruski noši.

"Ampak ona sama je veličastna, obnaša se kot pava." In res, ženska v sarafanu ne hodi, ampak "deluje", veličastno in gladko.

Fizmunutka. Igra je krožni ples za besede:

»Kot v naši lekciji, rdeča ruska obleka
Tukaj je taka širina, tukaj je tak vozel,
Tukaj je taka lepotica. Kmalu zapojte:
Sarafan, sarafan, rdeči ruski sarafan!«

Ženska v obleki obleče jakno za tuširanje. - Oblečena čez sončno obleko ogrejem dušo- (ogreje dušo) kratka, široka oblačila.

9. Klobuki. Bodite pozorni na pokrivalo naše ruske lepotice. To se imenuje kokošnik- To je obleka poročene ženske. To je bilo najelegantnejše pokrivalo, vezeno je bilo z biseri. <Рисунок 11>

Slika 11

V hladni sezoni so ženske vseh starosti pokrile glavo s toplim šalom. Le da ni bil privezan pod brado, kot smo vajeni, ampak na druge načine.

Praktično delo. Pred razredom je šest učencev zavezanih s šali, vsak na poseben način. Primer

In kakšne pričeske so nosili v starodavni Rusiji?

Mlada dekleta so imela razpuščene lase. Vendar ni priročno delati, umivati, kuhati hrane z razpuščenimi lasmi, zato so jih zvezali z naglavnim trakom (pokaži). Lase so si spletle tudi v kito – gotovo eno – kot znak, da medtem ko je samska – ena). Samo poročene ženske so smele spletati dve kitki. Bili so oviti okoli glave.

Dekliška pletenica je veljala za simbol časti. Vleči koso je pomenilo užaliti.

10. XVII. stoletje. Odpotujmo v 18. stoletje.

V Rusiji, ko je postal car Peter I, se je država zelo spremenila, spremenila so se tudi oblačila.

Peter je bojarjem, vsem bogatim ljudem, prepovedal nositi staro rusko nošo, moškim pa je namesto tega naročil, naj nosijo kratek, ozek kaftan in kamisol, dolge nogavice in čevlje z zaponkami, belo lasuljo ali napudrane lase in si obrite brade.

<Рисунок 12>poglej to in nekdanjo nošo bojarjev. So popolnoma drugačni.

Predstavljajte si, zdaj naš predsednik izda odlok, da vsi moški in fantje nosijo krila in obleke. In dekletom so ukazali, naj si obrijejo glave. Bi ga radi? Že takrat marsikomu Petrov dekret ni bil všeč.

<Рисунок 13>Žensko nošo sta odlikovala sijaj in bogastvo. Ženske so nosile obleke z globokim ovratnikom, tak ovratnik se je imenoval - vratni izrez. Obleke so bile opremljene s širokim krilom. Nosile so korsaže, da bi bile vitkejše.

Bodite prepričani, da nosite lasuljo in visoke pete. Takšna oblačila naj bi nosili ljudje, ki so obkrožali kralja, in tisti, ki niso želeli ubogati državnih odlokov, so bili prisiljeni s silo, globo.

Vsem ostalim je bilo dovoljeno nositi stara bojarska oblačila, vključno s sarafanom. Tako je sarafan postal najljubša ženska obleka navadnih ljudi. (Vzorec sarafana je odtehtan)

Slika 12

Slika 13

V. Preverjanje asimilacije novega materiala.

Pri pouku smo pogledali, kako se je ruska noša spreminjala skozi čas.

Vprašanja za otroke:

1. Kakšen je namen oblačil starodavne Rusije?

zaščiten pred mrazom
Amulet - zaščiten pred temnimi silami
Okrašena oseba
Prikazuje svoje mesto v družbi.

2. Vse podrobnosti ruske noše "govorijo". Kaj lahko povedo?

Bogata ali revna oseba
Razlikujte dekle od poročene ženske
Praznična ali vsakdanja obleka

1. naloga: poskusite iz ilustracije ugotoviti, kdo je pred vami. <Рисунок 14,15,16,17>

2. naloga: Iz ilustracij na tabli izberite kostum, ki vam je bil najbolj všeč, in poimenujte vse podrobnosti tega kostuma.

Kot vse na svetu se tudi »govoreča« oblačila rodijo in umrejo. In zdaj nosimo zelo drugačna oblačila od tistih, ki smo jih nosili včasih. Toda v našem času lahko vidimo ljudi, oblečene v rusko narodno nošo. Kje lahko to naredimo? (Vklopljeno ljudski prazniki, koncerti, filmi).

Nekateri elementi ruske ljudske noše se uporabljajo v sodobnih oblačilih. (Poleti nosimo sarafane, oblečemo šale, šale, palčnike, vezenine itd.)

Slika 14

Slika 15

Slika 16

Slika 17

VI. Povzemanje. Domača naloga.

Kaj zanimivega ste se naučili v lekciji?

Domača naloga:

1. Besedilo v učbeniku na str. 63, odgovori na vprašanja.

2. Ugani križanko (dobi vsak učenec). V njem so zapisana imena elementov staroruskih oblačil.

Bibliografija.

Kaminskaya N.M. Zgodovina kostumov.
Nersesov N.Ya. Poznam svet: Otroška enciklopedija: Zgodovina mode
Semenova M. Življenje in verovanja starih Slovanov.
Beremo, učimo se, igramo // št. 7, 1998.

Staro rusko državo iz prvih desetletij svojega obstoja je odlikoval obstoj stabilnih gospodinjskih tradicij in običajev. Lesena ruska koča že več stoletij ni spremenila svojega videza in je ohranila nekatere funkcionalne in strukturne značilnosti. To je pričalo, da so prebivalci vzhodnega dela Evrope že dolgo znali najti najboljše kombinacije naravnih elementov, ki jih daje okolje.

Večina bivališč tistega časa so bile pritlične ali polzemaljske koče z lesenimi ali zemeljskimi tlemi. V njih so bile pogosto zgrajene kleti – nižje prostore za živino in skladiščenje raznih stvari.

Premožni ljudje plemiškega porekla so imeli hiše iz več brunaric z ganki, stopnicami in prehodi. Odvisno od finančno stanje družine, bi lahko bila situacija v hiši drugačna. Ljudje z manjšim premoženjem so bili zadovoljni z lesenimi klopmi, mizami in klopmi, nameščenimi ob stenah, medtem ko so se bogati lahko pohvalili tudi s tabureji, poslikanimi in rezbarskimi, ter majhnimi klopmi za noge. Koče so osvetljevali z baklami, vstavljenimi v kovinsko luč ali špranje peči. Premožnejši ljudje so imeli doma lesene ali kovinske svečnike z lojevimi svečami.

Trgovci, bojarji in knezi so bili oblečeni v dolga oblačila, izvezena z dragimi kamni, reveži pa so nosili preproste srajce s pasovi iz domačega blaga. V zimskih mesecih so navadni ljudje nosili medvedje plašče in čevlje, bogati pa jakne in plašče iz dragih krzn, opashi in enovrstnih. Plemiške ženske so kupovale tudi krznene plašče in krznene plašče ter nosile poletne plašče, kortele in prešite suknjiče iz žameta, dragega tujega blaga, okrašenega z biseri, sobolji in kamni. Draga oblačila so si lahko privoščili tudi menihi.

Revni ljudje so izdelovali posodo iz lesa in gline; le nekaj predmetov je bilo izdelanih iz bakra in železa. Premožnejši predstavniki družbe so uporabljali kovino, včasih pa tudi zlato oz srebrnina. V navadnih domovih so pekli kruh iz ržena moka. Tu so uporabili izdelke, pridelane sami. Tudi navadni ljudje so se ukvarjali s proizvodnjo različnih pijač - kruhov kvas, pivo in med. Vendar so se na mizi bogatašev pojavile bolj raznolike in obilnejše jedi. Staro rusko življenje je imelo velike razlike v različnih slojih družbe, kar se je odražalo na vseh področjih življenja.

KAKO SE OBLAČITE V STARO

Stara oblačila ruskega plemstva so po svojem kroju na splošno spominjala na oblačila ljudi nižjega razreda, čeprav so se močno razlikovala po kakovosti materiala in obdelavi. Bodi je bil opremljen s široko srajco, ki ni segala do kolen, narejena iz preprostega platna ali svile, odvisno od bogastva lastnika. Pri elegantni srajci, običajno rdeči, so bili robovi in oprsje izvezeni z zlatom in svilo, bogato okrašen ovratnik je bil na vrhu zapet s srebrnimi ali zlatimi gumbi (imenovali so ga »verižica«). Pri preprostih, poceni srajcah so bili gumbi bakreni ali nadomeščeni z manšetnimi gumbi z zankami. Majica se je nosila čez spodnje perilo. Kratke porte ali hlače so nosili na nogah brez reza, vendar z vozlom, ki je omogočal, da so se poljubno povlekli ali razširili v pasu, in z žepi (zep). Hlače so bile šivane iz tafta, svile, blaga, pa tudi iz grobe volnene tkanine ali platna.

Čez srajco in hlače so nosili ozek zipun brez rokavov iz svile, tafta ali barvane barve, z ozkim majhnim ovratnikom (okrožkom). Zipun je segal do kolen in je običajno služil kot domača obleka.

Pogosta in običajna vrsta vrhnjih oblačil, ki so jih nosili čez zipun, je bil kaftan z rokavi, ki so segali do pete, ki so bili zavihani, tako da so lahko konci rokavov nadomestili rokavice, pozimi pa so služili kot muf. Na sprednji strani kaftana so bile vzdolž reže na obeh straneh narejene črte z vezmi za zapenjanje. Material za kaftan je bil žamet, saten, damast, taft, mukhoyar (papirna tkanina iz Buhare) ali preprosto barvanje. V elegantnih kaftanih je bila včasih za stoječim ovratnikom pritrjena biserna ogrlica, na robovih rokavov pa je bilo pritrjeno "zapestje", okrašeno z zlatim vezenjem in biseri; tla so bila obložena s pletenico s čipko, vezeno s srebrom ali zlatom. »Turški« kaftani brez ovratnika, ki so imeli zaponke samo na levi strani in pri vratu, so se po kroju razlikovali od »stoječih« kaftanov s prerezom na sredini in z gumbi. Med kaftani so jih ločili po namenu: jedilni, jahalni, dežni, "solzni" (žalovanja). Zimske kaftane s krznom so imenovali "ohišja".

Včasih so na zipun oblekli "ferjaz" (ferez), ki je bilo vrhnje oblačilo brez ovratnika, ki je segalo do gležnjev, z dolgimi rokavi, ki so se zožili do zapestja; spredaj se je zapenjal z gumbi ali vezalkami. Zimski feryazi so bili narejeni na krznu, poletni pa na preprosti podlogi. Pozimi so pod kaftanom včasih nosili feryazi brez rokavov. Elegantni feryazi so bili sešiti iz žameta, satena, tafta, damasta, blaga in okrašeni s srebrno čipko.

Oblačila s ogrinjalom, ki so jih nosili ob odhodu iz hiše, so vključevala enovrstne, okhaben, opashen, yapancha, krzneni plašč itd. Enovrstna - široka oblačila z dolgimi rokavi brez ovratnika, z dolgimi rokavi, s črtami in gumbi ali kravatami , - običajno iz blaga in drugih volnenih tkanin; jeseni in v slabem vremenu so ga nosili tako v rokavih kot v nakidku. Ogrinjalo je izgledalo kot enoredno, vendar je imelo ovratnik, ki se je spustil do hrbta, dolgi rokavi pa so bili zavihani in pod njimi so bile luknje za roke, kot pri enovrstnem. Preprost plašč je bil sešit iz blaga, mukhoyarja in eleganten - iz žameta, obyari, damasta, brokata, okrašen s črtami in pritrjen z gumbi. Izrez je bil zadaj nekoliko daljši kot spredaj, rokavi pa so se zožili do zapestja. Polja so bila šivana iz žameta, satena, objarija, damasta, okrašena s čipko, črtami, pritrjena z gumbi in zankami z resicami. Opašen so nosili brez pasu (»široko odprtega«) in sedla. Japanča brez rokavov (epancha) je bilo ogrinjalo, ki so ga nosili v slabem vremenu. Potujoča japanča iz grobega blaga ali kamelje dlake se je razlikovala od elegantne japanče iz dobrega blaga, podloženega s krznom.

Veljalo je za najbolj elegantna oblačila krznen plašč. Niso si ga nadeli le, ko so šli ven na mraz, ampak je običaj dovoljeval, da so lastniki sedeli v krznenih plaščih tudi med sprejemom gostov. Preproste kožuhe so izdelovali iz ovčjega ali zajčjega krzna, bolj kakovostna sta bila kuna in veverica; plemeniti in bogati ljudje so imeli krznene plašče s krznom sobolja, lisice, bobra ali hermelina. Krzneni plašči so bili prekriti s suknom, taftom, satenom, žametom, obyaryjem ali navadnim barvilom, okrašeni z biseri, črtami in zapeti z gumbi z zankami ali dolgimi vezalkami z resicami na koncu. "Ruski" krzneni plašči so imeli ovratni krzneni ovratnik. »Poljske« krznene plašče so šivali z ozkim ovratnikom, s krznenimi manšetami in zapenjali na vratu samo z manšeto (dvojni kovinski gumb).

Za šivanje moških oblačil so pogosto uporabljali tuje uvožene materiale in svetle barve, zlasti "črvivi" (škrlatni). Najbolj eleganten je veljal barvna oblačila nosili ob svečanih priložnostih. Oblačila, vezena z zlatom, so lahko nosili samo bojarji in ljudje iz dume. Proge so bile vedno narejene iz materiala drugačne barve kot oblačila sama, bogataši pa so bili okrašeni z biseri in dragimi kamni. Preprosta oblačila običajno zapenjajo s kositrnimi ali svilenimi gumbi. Hoja brez pasu je veljala za nespodobno; pasovi plemstva so bili bogato okrašeni in so včasih dosegli dolžino več aršinov.

Kar zadeva čevlje, so bili najcenejši čevlji iz brezovega lubja ali ličja in čevlji, pleteni iz protja; za ovijanje nog so uporabljali onuči iz kosa platna ali druge tkanine. V uspešnem okolju so kot čevlji služili čevlji, čoboti in ičetigi (ičegi) iz jufta ali maroka, najpogosteje rdeče in rumene barve.

Čoboti so izgledali kot globok čevelj z visoko peto in koničastim vrhom, obrnjenim navzgor. Elegantne čevlje in čobote so sešili iz satena in žameta različne barve, okrašena s svilenim vezenjem ter zlatimi in srebrnimi nitmi, okrašena z biseri. Elegantni škornji so bili čevlji plemstva, izdelani iz barvnega usnja in maroka, kasneje pa iz žameta in satena; podplati so bili pribiti s srebrnimi žeblji in visoke petke- srebrne podkve. Ichetygi so bili mehki maroški škornji.

Ob pametnih čevljih so na noge obuvali volnene ali svilene nogavice.

Ruski klobuki so bili raznoliki, njihova oblika pa je imela svoj pomen v vsakdanjem življenju. Vrh glave je bil pokrit s tafjo, majhno kapico iz maroka, satena, žameta ali brokata, včasih bogato okrašeno. Običajno pokrivalo je bila kapa z vzdolžnim razporkom spredaj in zadaj. Manj premožni ljudje so nosili kape iz blaga in klobučevine; pozimi so bile podložene s cenenim krznom. Elegantne kape so bile običajno narejene iz belega satena. Bojari, plemiči in uradniki so v navadnih dneh nosili nizke klobuke štirikotne oblike s "krogom" okoli klobuka iz črno-rjavega krzna lisice, sobolja ali bobra; pozimi so bile takšne kape podrobljene s krznom. Samo knezi in bojarji so imeli pravico nositi visoke "vratne" klobuke iz dragega krzna (vzetega iz grla krznene živali) s platnenim vrhom; po svoji obliki so se rahlo razširile navzgor. Ob slovesnih priložnostih so bojarji nadeli tafjo, kapo in kapo za vrat. V klobuku je bilo običajno hraniti robec, ki so ga med obiskom držali v rokah.

V zimskem mrazu so roke greli s krznenimi palčniki, ki so bili prekriti z navadnim usnjem, marokom, blagom, satenom, žametom. "Hladne" rokavice so bile pletene iz volne ali svile. Zapestja elegantnih palčnikov so bila vezena s svilo, zlatom in obrobljena z biseri in dragimi kamni.

Kot okras so plemeniti in bogati ljudje nosili uhan v ušesu, okoli vratu srebrno ali zlato verižico s križem, na prstih pa prstane z diamanti, jahtami, smaragdi; na nekaterih prstanih so bili izdelani osebni pečati.

Samo plemiči in vojaški ljudje so smeli nositi s seboj orožje; meščanom in kmetom je bilo prepovedano. Po navadi so vsi moški, ne glede na socialni status, zapustili hišo s palico v rokah.

Nekatera ženska oblačila so bila podobna moškim. Ženske so nosile dolgo srajco v beli ali rdeči barvi, z dolgimi rokavi, vezeno in okrašeno z zapestji. Čez srajco so oblekli letnik - lahko oblačilo, ki je segalo do pet z dolgimi in zelo širokimi rokavi ("kapicami"), ki so bili okrašeni z vezeninami in biseri. Letniki so bili šivani iz damasta, satena, obyari, taffeta različnih barv, vendar so bili še posebej cenjeni črvi; spredaj je bil narejen razpor, ki je bil zapet do samega vratu.

Na ovratnik letnika je bila pripeta ogrlica v obliki pletenice, navadno črne barve, izvezene z zlatom in biseri.

Vrhnja oblačila za ženske so bili dolgi krzneni plašči, ki so imeli od zgoraj navzdol dolgo vrsto gumbov - kositrnih, srebrnih ali zlatih. Pod dolgimi rokavi so bili pod pazduhami narejeni razporki za roke, okoli vratu je bil zapet širok okrogel krznen ovratnik, ki je pokrival prsi in ramena. Rob in izrezi za roke so bili okrašeni z vezeno kitko. Razširjena je bila dolga obleka z rokavi ali brez rokavov, z luknjami za roke; sprednji razporek se je zapenjal od zgoraj navzdol z gumbi. Na sarafanu so nosili grelnik telesa, v katerem so se rokavi zožili do zapestja; Ta oblačila so bila sešita iz satena, taffeta, obyari, altabas (zlata ali srebrna tkanina), bayberek (sukana svila). Tople podložene jakne so bile podložene s krznom kune ali sobolja.

Za ženske krznene plašče so uporabljali različna krzna: kuna, sobolj, lisica, hermelin in cenejša - veverica, zajc. Krzneni plašči so bili prekriti s tkaninami iz blaga ali svile različnih barv. V 16. stoletju je bilo običajno šivanje ženski plašči bele barve, v 17. stoletju pa so jih začeli prekrivati z barvnimi tkaninami. Spredaj narejen izrez s črtami ob straneh je bil zapet z gumbi in obrobljen z vezenim vzorcem. Ovratnica (ogrlica), ki je ležala okoli vratu, je bila iz drugega krzna kot kožuh; na primer s plaščem kune - iz črno-rjave lisice. Okraske na rokavih so lahko odstranili in hranili v družini kot dedno vrednost.

Plemkinje so si ob slovesnih priložnostih nadenele drag, to je črvičast plašč brez rokavov iz zlate, srebrnotkane ali svilene tkanine, bogato okrašen z biseri in dragimi kamni.

Poročene ženske so imele na glavi "laske" v obliki majhnega klobuka, ki je bil pri bogatih ženskah narejen iz zlate ali svilene tkanine z okraski. Sneti lase in "izluščiti" žensko je po konceptih 16.-17. stoletja pomenilo povzročiti žensko veliko sramoto. Čez lase je bila glava pokrita z belo ruto (ubrus), katere konci, okrašeni z biseri, so bili zavezani pod brado. Poročene ženske so si ob odhodu iz hiše nadele kiku, ki je obdajal glavo v obliki širokega traku, katerega konca sta bila povezana na zatilju; vrh je bil pokrit z barvno tkanino; sprednji del - ochelie - je bil bogato okrašen z biseri in dragimi kamni; pokrivalo se lahko loči ali pritrdi na drugo pokrivalo, odvisno od potrebe. Pred udarcem so bili obešeni biserni prameni (spodnji), ki so padali na ramena, po štiri ali šest na vsaki strani. Ob odhodu iz hiše so si ženske nadenele klobuk s krajcem in s padajočimi rdečimi vrvicami ali črn žameten klobuk s krzneno obrobo čez ubrus.

Kokošnik je služil kot pokrivalo za ženske in dekleta. Videti je bilo kot pahljača ali pahljača, pritrjena na volosnik. Naglavni del kokošnika je bil vezen z zlatom, biseri ali večbarvno svilo in perlami.

Dekleta so nosila na glavah krone, na katere so bili pritrjeni biserni ali perlasti obeski (casos) z dragimi kamni. Dekliška krona je vedno pustila razprte lase, kar je bil simbol deklištva. Do zime so dekletom iz premožnih družin šivali visoke soboljeve ali bobrove klobuke (»stolpce«) s svilenim vrhom, izpod katerega so se na hrbet spuščali razpuščeni lasje ali pletenica z rdečimi trakovi, vanje. Dekleta iz revnih družin so nosila povoje, ki so se zadaj zožili in z dolgimi konci padali po hrbtu.

Ženske in dekleta vseh slojev prebivalstva so se krasile z uhani, ki so bili različni: bakreni, srebrni, zlati, z jahtami, smaragdi, "iskrami" (majhnimi kamenčki). Uhani iz masivnega dragega kamna so bili redki. Zapestnice z biseri in kamni so služile kot okras za roke, prstani in prstani, zlati in srebrni, z majhnimi biseri, pa na prstih.

Bogat okras vratu za ženske in dekleta je bil monisto, sestavljen iz dragih kamnov, zlatih in srebrnih ploščic, biserov, granatov; v »starih časih so na monistu obesili vrsto majhnih križcev.

Moskovljanke so oboževale nakit in slovele po prijetnem videzu, a da bi veljala za lepoto, je morala biti po mnenju Moskovčanov 16.–17. Harmonija suhega tabora, gracioznost mladega dekleta v očeh tedanjih ljubiteljev lepote ni imela velike vrednosti.

Po opisu Olearija so bile ruske ženske srednje rasti, vitke postave in nežnega obraza; mestni prebivalci so vsi zardeli, obrvi in trepalnice so bile obarvane s črno ali rjavo barvo. Ta običaj je bil tako zakoreninjen, da ko žena moskovskega plemiškega kneza Ivana Borisoviča Čerkasova, lepa ženska, ni hotela zardevati, so jo žene drugih bojarjev prepričevale, naj ne zanemarja običajev svoje domovine in ne sramoti drugih ženske in zagotovil, da je ta naravno lepa ženska morala popustiti in nanesti rdečilo.

Čeprav so bila oblačila »črnih« meščanov in kmetov v primerjavi z bogatimi plemiči enostavnejša in manj elegantna, so bila v tem okolju kljub temu bogata oblačila, ki so se kopičila iz roda v rod. Oblačila so se praviloma izdelovala doma. In najbolj rez vintage oblačila- brez pasu, v obliki jutranje halje - je bila primerna za mnoge.

HIŠNO POHIŠTVO IN Posoda

Notranja dekoracija v hišah plemstva in velikih trgovcev se je po bogastvu zelo razlikovala od nezahtevne situacije v preprostih kočah "črnih" meščanov.

Tla v sobah so bila običajno prekrita z zastirko ali klobučevino, v bogatih hišah pa s preprogami. Ob stenah, tesno pritrjene nanje, so stale lesene klopi, oblazinjene s rogoznico ali suknom; v bogatih hišah so bile klopi od zgoraj prekrite s tkanino ali svilenim "polovočnikom", ki je visel do tal. Sobno pohištvo so dopolnjevale posebne klopi, široke do dva aršina, ki so imele na enem koncu vzpetino (naslonjalo za glavo), da se je po večerji na klopeh lahko zelo udobno sprostilo. Za sedenje so služili štirikotni stoli (kapiteli). Dolge ozke mize, ki so stale pred trgovinami, največkrat iz hrastovine, so bile pogosto okrašene z umetniškimi rezbarijami; srečali v bogatih prostorih in majhnih mizah, okrašenih z barvnimi kamni. Običaj je zahteval, da so bile mize pogrnjene s prti, na katere so bili ob jedi pogrnjeni tudi prti: iz blaga ali žameta, vezeni z zlatom in srebrom. »Črni« meščani so uporabljali prte iz grobega platna ali pa sploh brez njih.

Ikone, ki so visele na steni, so bile sestavni del vsake sobe. Material za ikone je bil največkrat les, redkeje kamen ali bela kost; kovinske gube so bile narejene tudi pri vratih, ki so imela podobe na notranji in zunanji strani. Ikone s svetilkami in voščenimi svečami pred njimi so bile postavljene v sprednjem kotu sobe in jih je bilo mogoče umakniti z zaveso, imenovano "ječe". Premožne hiše so imele posebno »križno« sobo, vso obloženo z ikonami, kjer so potekale domače molitve.

Stenska ogledala, tudi v bogatih dvorcih, so bila tedaj redkost, majhna ogledala v tujini pa so bila zelo razširjena. Kar zadeva stenske slike, so se v Moskvi pojavile v prodaji do konca 17. stoletja.

Za posteljo so uporabljali klop, stoječo ob steni, na katero so primaknili drugo, široko, in razgrnili posteljo, ki je bila v bogatih hišah sestavljena iz puhastih postelj, vzglavja, vzglavnikov v elegantnih prevlekah, lanene ali svilene rjuhe in satenasta odeja, podložena z dragim krznom. Vendar pa so bile luksuzno obdelane postelje le v domovih plemstva in bogatih. Večini prebivalcev je filc služil kot postelja ali pa so spali na pečeh, posteljah, lesenih klopeh, oblečeni v krznen plašč ali druga oblačila.

Gospodinjski predmeti so bili shranjeni v skrinjah, to je predalnikih s predali. Ženski nakit so hranili v umetniško okrašenih skrinjicah in ga dedovali kot družinske dragulje. Žepne ure so bile redkost, stenske ure pa so k nam pogosto prinašali iz tujine. Znano je, da je bil car Mihail Fedorovič velik ljubitelj in zbiratelj ur. Po opisih tujcev je bila v hiši bojarja Artamona Sergejeviča Matvejeva v eni izmed soban, ki je imela lesena tla iz kvadratnih desk, velika lončena peč, s stropa je visel lestenec, papige in druge lepe ptice so sedele v kletkah, obešenih naokoli; poleg stenskih poslikav, velikega ogledala in mize z umetninami so bile ure različnih naprav: na enih so kazalci kazali čas od poldneva - astronomski dan, na drugih - od sončnega zahoda, na tretjih - od sončnega vzhoda, na četrti, dan se je začel ob polnoči, kot je bilo sprejeto v latinski Cerkvi. Vendar pa so bile v domačem življenju pogostejše tako imenovane "bojne ure", kjer se je vrtela številčnica in ne puščica.

Za razsvetljavo so uporabljali voščene sveče, v hišah z nizkimi dohodki - loj; uporabljali so tudi suho gorilnico iz breze ali smreke. Sveče so vstavljali v »stenske« svečnike ali v »stoječe«, majhne velikosti, ki so jih po potrebi prestavljali. Če je bilo treba zvečer v hlev ali v hlev, so za razsvetljavo uporabljali sljudno svetilko.

Gospodinjske potrebščine so bile shranjene v sodih, kadih in košarah iz liča, ki so stali v zabojih. Kuhinjska posoda je bil reven in primitiven; ocvrt v železnih in bakrenih kositrnih posodah; testo so mesili v lesenih kadeh in koritih.

Umivalniki, ki so se uporabljali za umivanje, so bili bakreni, kositrni in celo srebrni. Ko je bilo treba kuhati hrano za veliko število ljudi, so v kuhinjah uporabljali bakrene ali železne "živilske" kotle s prostornino več veder. Kotli za pivo in vino so imeli veliko zmogljivost - do 50 veder.

Posoda za tekočo hrano so bile lesene, kositrne ali srebrne sklede, za pečenko pa lesene, lončene, kositrne, bakrene ali srebrne posode. Krožnike so uporabljali redkokdaj, še redkeje pa pomivali; namesto krožnikov so običajno uporabljali pecivo ali rezine kruha. Še manj pogosti so bili noži in vilice (takrat so bili dvokraki). Zaradi pomanjkanja prtičkov, ko so sedeli za mizo, so si obrisali roke z robom prta ali brisačo. Posode, v katerih so na mizo prinašali vse vrste pijač, so bile različne: dolina, vedro, četrtina, brat itd. Pogosto uporabljena dolina je imela prostornino enega ali več veder. Četrtina je bila oblikovana kot skodelica za juho in je bila v polni meri četrtina vedra (četrt), v resnici pa je bila izdelana v različnih velikostih. Bratina, namenjena tovariškim pogostitvam, je bila kot lonec z gumo; vino so zajemali iz bratine z zajemalkami ali zajemalkami.

Posode, iz katerih so pili gostitelji in gostje, so imele naslednja imena: vrči, sklede, čaše, skorje, zajemalke, skodelice. Vrčki so bili običajno valjaste oblike, nekoliko zoženi navzgor, obstajali pa so tudi tetraedrski in oktaedrski. Polna mera vrčka je bila ena osmina vedra. Okrogle široke posode z ročaji ali nosilci so imenovali "čaše". Skodelice so bile okrogle posode s pokrovom in na stojalu. Za razliko od zajemalk z ovalnim dnom so imele skorje ravno dno. Skodelice majhne velikosti okrogla oblika z ravnim dnom so včasih imeli noge in pnevmatiko. Za pitje vina so po starodavni navadi uporabljali tudi rogove, obdane s srebrom.

V domovih plemenitih in bogatih ljudi so dragocene srebrne in pozlačene posode postavljali kot okras v omare, ki so zasedale sredino prednje sobe. Na takšnih posodah so bili običajno narejeni napisi z izrekom ali posvetilom tistemu, ki mu je bila posoda ponujena v dar.

Čez srajco in hlače so nosili ozek zipun brez rokavov iz svile, tafta ali barvane barve, z ozkim majhnim ovratnikom (okrožkom). Zipun je segal do kolen in je običajno služil kot domača obleka.

Pelerina, ki so jo oblekli ob odhodu iz hiše, je vključevala enovrstne, okhaben, opašen, japančo, krzneni plašč itd. Enovrstna - široka oblačila z dolgimi rokavi brez ovratnika, z dolgimi rokavi, s črtami in gumbi oz. kravate, - običajno iz blaga in drugih volnenih tkanin; jeseni in v slabem vremenu so ga nosili tako v rokavih kot v nakidku. Ogrinjalo je izgledalo kot enoredno, vendar je imelo ovratnik, ki se je spustil do hrbta, dolgi rokavi pa so bili zavihani in pod njimi so bile luknje za roke, kot pri enovrstnem. Preprost plašč je bil sešit iz blaga, mukhoyarja in eleganten - iz žameta, obyari, damasta, brokata, okrašen s črtami in pritrjen z gumbi. Izrez je bil zadaj nekoliko daljši kot spredaj, rokavi pa so se zožili do zapestja. Polja so bila šivana iz žameta, satena, objarija, damasta, okrašena s čipko, črtami, pritrjena z gumbi in zankami z resicami. Opašen so nosili brez pasu (»široko odprtega«) in sedla. Japanča brez rokavov (epancha) je bilo ogrinjalo, ki so ga nosili v slabem vremenu. Potujoča japanča iz grobega blaga ali kamelje dlake se je razlikovala od elegantne japanče iz dobrega blaga, podloženega s krznom.

Krzneni plašč je veljal za najbolj elegantno oblačilo. Niso si ga nadeli le, ko so šli ven na mraz, ampak je običaj dovoljeval, da so lastniki sedeli v krznenih plaščih tudi med sprejemom gostov. Preproste kožuhe so izdelovali iz ovčjega ali zajčjega krzna, bolj kakovostna sta bila kuna in veverica; plemeniti in bogati ljudje so imeli krznene plašče s krznom sobolja, lisice, bobra ali hermelina. Krzneni plašči so bili prekriti s suknom, taftom, satenom, žametom, obyaryjem ali navadnim barvilom, okrašeni z biseri, črtami in zapeti z gumbi z zankami ali dolgimi vezalkami z resicami na koncu. "Ruski" krzneni plašči so imeli ovratni krzneni ovratnik. »Poljske« krznene plašče so šivali z ozkim ovratnikom, s krznenimi manšetami in zapenjali na vratu samo z manšeto (dvojni kovinski gumb).

Za šivanje moških oblačil so se pogosto uporabljale tuje uvožene tkanine, prednost pa so imele svetle barve, zlasti črvičaste (škrlatne). Najbolj elegantna so bila obarvana oblačila, ki so jih nosili ob posebnih priložnostih. Oblačila, vezena z zlatom, so lahko nosili samo bojarji in ljudje iz dume. Proge so bile vedno narejene iz materiala drugačne barve kot oblačila sama, bogataši pa so bili okrašeni z biseri in dragimi kamni. Preprosta oblačila so se običajno zapenjala s kositrnimi ali svilenimi gumbi. Hoja brez pasu je veljala za nespodobno; pasovi plemstva so bili bogato okrašeni in so včasih dosegli dolžino več aršinov.

Čoboti so izgledali kot globok čevelj z visoko peto in koničastim vrhom, obrnjenim navzgor. Elegantni čevlji in čoboti so bili sešiti iz satena in žameta različnih barv, okrašeni s svilenim vezenjem ter zlatimi in srebrnimi nitmi, okrašeni z biseri. Elegantni škornji so bili čevlji plemstva, izdelani iz barvnega usnja in maroka, kasneje pa iz žameta in satena; podplati so bili prikovani s srebrnimi žeblji, visoke pete pa s srebrnimi podkvami. Ichetygi so bili mehki maroški škornji.

Ob pametnih čevljih so na noge obuvali volnene ali svilene nogavice.

Samo plemiči in vojaški ljudje so smeli nositi s seboj orožje; meščanom in kmetom je bilo prepovedano. Po navadi so vsi moški, ne glede na socialni status, zapustili hišo s palico v rokah.

Nekatera ženska oblačila so bila podobna moškim, ženske so nosile dolgo belo ali rdečo srajco z dolgimi rokavi, vezeno in okrašeno z zapestji. Čez srajco so oblekli letnik - lahko oblačilo, ki je segalo do pet z dolgimi in zelo širokimi rokavi ("kapicami"), ki so bili okrašeni z vezeninami in biseri. Letniki so bili šivani iz damasta, satena, obyari, taffeta različnih barv, vendar so bili še posebej cenjeni črvi; spredaj je bil narejen razpor, ki je bil zapet do samega vratu.

Na ovratnik letnika je bila pripeta ogrlica v obliki pletenice, navadno črne barve, izvezene z zlatom in biseri.

Za ženske krznene plašče so uporabljali različna krzna: kuna, sobolj, lisica, hermelin in cenejša - veverica, zajc. Krzneni plašči so bili prekriti s tkaninami iz blaga ali svile različnih barv. V 16. stoletju je bilo običajno šivati ženske krznene plašče v beli barvi, v 17. stoletju pa so jih začeli pokrivati z barvnimi tkaninami. Spredaj narejen izrez s črtami ob straneh je bil zapet z gumbi in obrobljen z vezenim vzorcem. Ovratnica (ogrlica), ki je ležala okoli vratu, je bila iz drugega krzna kot kožuh; na primer s plaščem kune - iz črno-rjave lisice. Okraske na rokavih so lahko odstranili in hranili v družini kot dedno vrednost.

Plemkinje so si ob slovesnih priložnostih nadenele drag, to je črvičast plašč brez rokavov iz zlate, srebrnotkane ali svilene tkanine, bogato okrašen z biseri in dragimi kamni.

Ženske in dekleta vseh slojev prebivalstva so se krasile z uhani, ki so bili različni: bakreni, srebrni, zlati, z jahtami, smaragdi, "iskrami" (majhnimi kamenčki). Uhani iz masivnega dragega kamna so bili redki. Zapestnice z biseri in kamni so služile kot dekoracija za roke, na prstih pa prstani in prstani, zlati in srebrni, z majhnimi biseri.

Bogat okras vratu za ženske in dekleta je bil monisto, sestavljen iz dragih kamnov, zlatih in srebrnih ploščic, biserov, granatov; v »starih časih so na monistu obesili vrsto majhnih križcev.

Čeprav so bila oblačila »črnih« meščanov in kmetov v primerjavi z bogatimi plemiči enostavnejša in manj elegantna, so bila v tem okolju kljub temu bogata oblačila, ki so se kopičila iz roda v rod. Oblačila so se praviloma izdelovala doma. In že sam kroj starodavnih oblačil – brez pasu, v obliki domače halje – je bil mnogim primeren.

Moška oblačila

Majica-kosovorotka

Osnova moških oblačil je bila srajca ali spodnja majica. Prve znane ruske moške srajce (XVI-XVII stoletja) imajo kvadratne vstavke pod pazduhami, trikotne kline na straneh pasu. Srajce so šivali iz lanenih in bombažnih tkanin, pa tudi iz svile. Rokavi so ozki. Dolžina rokava je bila verjetno odvisna od namena srajce. Ovratnik je bodisi odsoten (samo okrogel vrat) bodisi v obliki stojala, okroglega ali štirikotnega (»kvadratnega«), z osnovo v obliki usnja ali brezovega lubja, visoko 2,5-4 cm; zapenjanje z gumbom. Prisotnost ovratnika je pomenila rez na sredini prsnega koša ali na levi (kosovorotka), z gumbi ali kravatami.

V narodni noši je bila srajca vrhnja obleka, v noši plemstva pa spodnje perilo. Doma so nosili bojarji služkinja srajca Vedno je bila svilnata.

Barve srajc so različne: pogosteje bela, modra in rdeča. Nosili so jih ohlapne in opasane z ozkim pasom. Na hrbet in prsni del srajce je bila prišita podloga, ki se je imenovala ozadje.

Zep - vrsta žepa.

Polnjeni v škornjih ali onuchi s čevlji. Romboidni vstavek v koraku. V zgornjem delu je navit pas-gašnik (zato zaloga- torbica za pasom), vrvica ali vrv za zavezovanje.

Vrhnja oblačila

Zipun. Pogled spredaj in zadaj

Pristanišča. Pogled spredaj in zadaj

Andrej Rjabuškin "Pohvaljen s krznenim plaščem s kraljevega ramena." 1902.

Čez srajco si moški nadenejo zipun iz domačega sukna. Čez zipun si bogati ljudje nadenejo kaftan. Čez kaftan so si bojarji in plemiči nadeli feryaz ali okhaben. Poleti so čez kaftan nosili enovrstico. Kmečka vrhnja oblačila so bila armenska.

Dve glavni vrsti ruščine ženski kostum- sarafanski (severni) in ponyovny (južni) kompleksi:

Zapona
Privoloka - ogrinjalo brez rokavov.

Vrhnja oblačila

Ženska vrhnja oblačila niso bila opasana in zapeta od zgoraj navzdol. Vrhnja oblačila za ženske so bili dolgi krzneni plašči s pogostimi gumbi, okrašeni na robovih s svilenim ali zlatim vezenjem, dolgi rokavi krznenega plašča pa so bili viseči, roke pa so bile vrezane v posebne reze; vse to je bilo pokrito z grelniki za tuširanje ali telesnimi grelniki in krznenimi plašči. Telogreje, če so jih nosili čez glavo, so imenovali nadglavne.

Plemenite ženske so rade nosile krzneni plašči- ženski plašč. Plašč je bil podoben poletnemu plašču, vendar se je od njega razlikoval po obliki rokavov. Okrasni rokavi krznenega plašča so bili dolgi in na preklop. Roke so bile vpete v posebne reže pod rokavi. Če je bil krzneni plašč oblečen v rokave, so bili rokavi zbrani v prečnih sklopih. Na kožuh je bil pripet okrogel krznen ovratnik.

Ženske so bile obute v škornje in čevlje. Čevlji so bili šivani iz žameta, brokata, usnja, prvotno z mehkimi podplati, od 16. stoletja pa s petami. S peto ženski čevlji lahko doseže 10 cm.

tkanine

Glavne tkanine so bile: lan in lan, sukno, svila in žamet. Kindyak - tkanina za podlogo.

Oblačila plemstva so bila izdelana iz dragih uvoženih tkanin: taft, kamka (kufter), brokat (altabas in axamit), žamet (navaden, izkopan, zlat), ceste, obyar (moire z zlatim ali srebrnim vzorcem), saten, konovat, cursit, kutnya (buharska polvolnena tkanina). Bombažne tkanine(kitajski, kaliko), saten (kasneje saten), kumač. Motley - tkanina iz večbarvnih niti (polsvila ali platno).

Barve oblačil

Uporabljene so bile tkanine svetlih barv: zelena, škrlatna, lila, modra, roza in pestra. Najpogostejše: bela, modra in rdeča.

Druge barve, ki jih najdemo v inventarju orožarne: škrlatna, bela, belo grozdje, škrlatna, brusnica, koruznica modra, češnja, nageljnove žbice, dimljena, zajčja, vroča, rumena, zeliščna, cimet, kopriva, rdeča češnja, opečna, azurna, limona, limonina moskovska barva, mak, trepetlika, ognjena, peščena, pra-zelena, rudo-rumena, sladkorna, siva, slamnata, svetlo zelena, svetlo opečnata, svetlo siva, vroče-siva, svetlo-princ, tausine (temno vijolična) , temni nagelj, temno siva, črv, žafran, tsenniny, chubar, temna limona, temna kopriva, temno škrlatna.

Kasneje so se pojavile črne tkanine. Od konca 17. stoletja je črna začela veljati za žalovanje.

Okraski

Andrej Rjabuškin. Trgovska družina v 17. st. 1896
Veliki gumbi na ženskih oblačilih, na moških oblačilih so našitki z dvema gumbnicama. Čipka na robu.

Kroj oblačil ostaja nespremenjen. Oblačila bogatih ljudi odlikujejo bogastvo tkanin, vezenin in nakita. Našite po robovih oblačil in po robu čipke- široka obroba iz barvnega blaga z vezenino.

Kot okraski se uporabljajo: gumbi, črte, snemljive ovratnice z ogrlico, manšete, manšetni gumbi. Manšetni gumbi - zaponka, zaponka, kovani, ploščica z dragimi kamni. Manšete, zapestja - manšete nad glavo, nekakšna zapestnica.

Vse to se je imenovalo obleka ali lupina obleke. Brez okraskov so oblačila imenovali čista.

Gumbi

Gumbi so bili izdelani iz različnih materialov, različne oblike in velikosti. Lesena (ali druga) podlaga gumba je bila obložena s taftom, ovita okoli, prekrita z zlato nitjo, predeno zlato ali srebro, okrašeno z majhnimi biseri. V času vladavine Alekseja Mihajloviča se pojavijo diamantni gumbi.

Kovinski gumbi so bili okrašeni z emajlom, dragimi kamni in pozlačeni. Oblike kovinskih gumbov: okrogle, štiri- in osmerokotne, režaste, polovične, senčate, zvite, hruškaste, v obliki izbokline, levje glave, karasa in druge.

Klyapyshi - nekakšen gumb v obliki palice ali palice.

Obliži

Črte - prečne črte glede na število gumbov, včasih z zavezami v obliki resic. Vsak našitek je imel zanko za gumb, zato so našitki kasneje postali znani kot gumbnice. Do 17. stoletja so črte imenovali vzorci.

Proge so bile narejene iz kitke, dolge tri centimetre in široke pol ali do enega centimetra. Našite so bile na obeh straneh oblačila. V bogati obleki črte zlatih tkanin. Pletenica črt je bila okrašena z vzorci v obliki zelišč, rož itd.

Proge so bile nameščene na prsih do pasu. V nekaterih oblekah so bile črte nameščene po celotni dolžini reza - do roba in vzdolž lukenj - na stranskih izrezih. Trakovi so bili nameščeni na enaki razdalji drug od drugega ali v skupinah.

Proge so lahko izdelane v obliki vozlov - posebno tkanje vrvice v obliki vozlov na koncih.

V 17. stoletju so bile črte Kyzylbash zelo priljubljene. V Moskvi so živeli kizilbaški obrtniki: šiviljski mojster Mamadalei Anatov, mojster svile in vrvic Šeban Ivanov in 6 tovarišev. Ko je izučil ruske obrtnike, je Mamadalei Anatov maja 1662 zapustil Moskvo.

Ogrlica

Ogrlica - eleganten ovratnik v oblačilih iz satena, žameta, brokata, vezenega z biseri ali kamni, pritrjen na kaftan, krzneni plašč itd. Ovratnik je stoječ ali obrnjen navzdol.

Drugi okraski

Dodatki

Moški kostum plemstva so dopolnjevali palčniki z gamašami. Palčniki imajo lahko bogato vezenje. Rokavice (napihnjeni rokavi) so se pojavile v Rusiji v 16. stoletju. Za pasom je bila obešena kalita torba. Ob svečanih priložnostih so v roki držali palico. Oblačila so bila opasana s širokim pasom ali pasom. V 17. stoletju so jih začeli pogosto nositi trump- visok stoječi ovratnik.

Flaške (flaške) so nosili v zanki. Bučka lahko vsebuje uro. Povoj je zlata verižica, prišita na satenast trak.

ženske nosile leteti- šal, rezan po celotni širini blaga, rokavi (mufi s krznom) in veliko število nakit.

Poglej tudi

Opombe

Povezave

// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Ruski gumbi za težo - klasifikacija, zgodovina, material, risbe in njihov magični pomen.
Gradivo o zgodovini ruskih oblačil in položaju ljudskega življenja: v 4 zvezkih - Sankt Peterburg: Vrsta. Cesarska akademija znanosti, 1881-1885. na spletni strani Runivers

Literatura

Starodavna oblačila ljudstev vzhodne Evrope. M., 1996
Puškareva N. L.ženske starodavna Rusija. M., "Misel", I999
Starodavna Rusija. Življenje in kultura. Arheologija. M., "Znanost", 1997
Kud L.N. Kostum in nakit stara Rusinja. Kijev, 1994
Braičevska E. A. Letopisni podatki o starodavni ruski moški noši X-XIII stoletja.// V knjigi. Dežele južne Rusije v IX-XIV stoletju. Kijev, "Naukova dumka", 1995
Gilyarovskaya N. Ruski zgodovinski kostum za oder. M., - L., "Umetnost", 1945
Na poteh iz dežele Perm v Sibirijo: Eseji o etnografiji severnouralskega kmečkega prebivalstva v 17.-20. stoletju. Moskva: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
Etnografija ruskega kmečkega prebivalstva Sibirije. XVII-sredina XIX stoletja. Moskva: Nauka, 1981.
Ivan Zabelin."Domače življenje ruskih carjev v 16. in 17. stoletju". Založba Transitkniga. Moskva. 2005

Kdor želi kupiti ruske srajce in slovanske obleke, si oglejte razdelek -.

Narodna noša je tradicionalni oblačilni sklop, značilen za določeno območje. Odlikujejo ga značilnosti kroja, kompozicijske in plastične rešitve, tekstura in barva blaga, narava dekorja (motivi in tehnika izdelave ornamenta), pa tudi sestava kostuma in način nošenja. njenih različnih delov.

Kreativni vir sodobnega modnega oblikovalca je narodna noša

Načini uporabe obleke kot vira inovacije v oblikovanju oblačil so lahko zelo različni. V čem je privlačna moč narodne noše? Estetika, pa tudi funkcionalnost, primernost, racionalnost kroja in izvedbe, in vse to velja za vsako narodno nošo katere koli narodnosti. V drugi polovici dvajsetega stoletja se je narodna noša, njen kroj, ornament, barvne kombinaciješiroko uporabljajo modni oblikovalci pri oblikovanju ruskih oblačil. Pojavljajo se celo folklora, etnični slogi. Narodna noša postane predmet natančnega preučevanja.

Narodna noša je ena najstarejših in najbolj priljubljenih vrst ljudske umetnosti in obrti, ima bogastvo izraznih oblik, širino in globino kulturnih in umetniških vezi. Kostum je celostna umetniška celota harmonično usklajenih kosov oblačil in dodatkov, čevljev, pokrival, pričesk in ličil. V umetnosti tradicionalne noše organsko združeni različne vrste dekorativno umetnost in uporabljajo različne materiale.

Glavni tkanini za ljudska kmečka oblačila sta bili domače platno in volna enostavne platnene vezave, od srede 19. st. - tovarniško izdelana svila, saten, brokat z ornamentom iz bujnih cvetnih vencev in šopkov, kaliko, chintz, saten, barvni kašmir.

Ženske srajce so bile šivane iz ravnih polic ravne ali platnene domače tkanine. V kroju mnogih srajc so bili uporabljeni polici - vstavki, ki razširijo zgornji del. Oblika rokavov je bila drugačna - ravna ali zožena na zapestje, ohlapna ali nagubana, z vstavki ali brez, sestavljena so bila pod ozko podlogo ali pod široko manšeto, okrašeno s čipko. V poročnih ali svečanih oblačilih so bile srajce - dolgi rokavi z rokavi do dva metra, s klini, brez naborov. Ko je bil obrabljen, je bil tak rokav sestavljen v vodoravne gube ali je imel posebne reže - okna za navijanje rok. Srajce so bile vezene z lanenimi, svilenimi, volnenimi ali zlatimi nitmi. Vzorec se je nahajal na ovratniku, ramenih, rokavih in robu.

Kosovorotka - rusko tradicionalno moška srajca z zaponko na prsih, pomaknjeno v levo, manj pogosto v desno. Podobe srajce s takšno zaponko segajo v 12. stoletje. V 1880-ih prav kosovorotka je bila osnova novega vojaška uniforma v ruski vojski, ki je postal prototip bodoče tunike.

Kosovrotka je prvotno ruska moška srajca z zaponko, ki je bila nameščena asimetrično: ob strani (majica s poševnim ovratnikom) in ne na sredini sprednjega dela. Ovratnik je majhen stojalo. Motive srajc ne najdemo samo v moški, ampak tudi v ženski modi. Lanene bluze so se v Rusiji tradicionalno pogosto uporabljale v civilnem življenju, saj so bile sinonim za ruske moške srajce, pa tudi kot spodnje perilo za vojake. Kosovorotka pri starih Slovanih je bila osnova vsake noše. Narejen je bil iz domačega blaga. Povsod so bile srajce z rdečim tkanjem v kletki in črtami. Bile so delovne in praznične, vse je bilo odvisno od bogastva okrasja.

Kosovarotke so nosili ohlapne, ne zatlačene v hlače. Opasane so bile s svilenim vrvičnim pasom ali tkanim pasom iz volne. Pas je lahko imel resice na koncih. Kravata je bila na levi strani.

Kosovorotki so bili šivani iz lanu, svile, satena. Včasih so vezeni na rokavih, robu, ovratniku. V sobah (v gostilni, trgovini, doma itd.) so bluze nosili s telovnikom. Treba je opozoriti, da je bila kosovorotka osnova za nastanek leta 1880 takšnega elementa uniforme ruske vojske kot telovadca.

Bluze starodavnih kmetov so bile sestavljene iz dveh delov, ki sta prekrivali hrbet in prsni koš ter bili na ramenih povezani s 4-ogalnimi kosi blaga. Vsi razredi so nosili srajce enakega kroja. Razlika je bila le v kvaliteti blaga.

Ženske srajce- za razliko od moške kosovorotke je lahko ženska srajca dosegla rob sundresa in se je imenovala "stan". Obstajal je celo stil ženske srajce z nabranimi rokavi, posebej za hranjenje dojenčkov. V Sibiriji, na primer, so žensko srajco imenovali "z rokavi", ker so bili izpod sarafana vidni samo rokavi. Ženske srajce so imele različne pomene in so jih imenovali vsakdanje, praznične, kosilne, čarovniške, poročne in pogrebne. Ženske srajce so bile šivane iz domačega blaga: platna, platna, volne, konoplje, konoplje. V elementih dekoracije ženske srajce je bil položen globok pomen. Različni simboli, konji, ptice, drevo življenja, lanke, cvetlični vzorci so ustrezali različnim. Rdeče srajce so bile od zlih duhov in nesreč.

Otroške srajce- prva plenica za novorojenčka je bila očetova srajca, deklice v materini srajci. Poskušali so sešiti otroške srajce iz blaga nošene srajce očeta ali matere. Veljalo je, da bo moč staršev zaščitila otroka pred poškodbami in zlim očesom. Pri fantih in deklicah je bila srajca videti enako v laneni bluzi do pete. Matere so vedno krasile otroško srajco z vezeninami. Vsi vzorci so imeli zaščitni pomen. Takoj ko so otroci prešli v nov oder, so bili upravičeni do prve srajce iz novega blaga. Pri treh letih prva majica iz novosti. Pri 12 letih v ponyjih za punčke in hlače za fantke.

Kartuz naša država ima zelo bogato zgodovino obleke. Če greste v krajevni muzej, boste zagotovo videli, kako raznolika so bila oblačila v Rusu. Kostumi so bili nujno svetli in so na ta način označevali našo rusko dušo. V zgodovini ruske "mode" je bilo takšno pokrivalo kot kapa. Kartuz je moško pokrivalo s šiltom. Ustvarjen je za poletje iz tovarniško izdelanega blaga, hlačnih nogavic, pliša, žameta, podložen. Kartuz je znan že od 19. stoletja. Sredi 19. stoletja je bila pogosta v vaseh in mestih severnih provinc evropske Rusije, še posebej pa je bila razširjena v provincah osrednje Rusije. Za to so vedeli tudi Rusi v Sibiriji. V prvi polovici 19. stoletja se je pojavil v Zahodni Sibiriji. Sprejeti so bili številni regulativni odloki, ki so določali oblačila ne le vojaških, ampak tudi civilnih uradnikov. Oblika, barva in okras pokrivala so bili podrobno obravnavani. Kapa je bila po obliki podobna kapi, vendar ni imela značilnih znakov, ki bi označevali pripadnost določenemu oddelku.

Šivane so bile z ravnim okroglim vrhom na visokem (približno 5 - 8 cm) stojnem traku s širokim masivnim vizirjem nad čelom. Vizirji so bili lahko polkrožni, poševni ali dolgi ravni, prekriti so bili z usnjem ali blagom, iz katerega je bilo celotno pokrivalo. Praznične kape mladih so bile preko vizirja okrašene s trakovi, vezalkami z gumbi, obeski iz perlic, umetnimi in naravnimi rožami. Obstajala je posebna tkanina s kapo, vendar je niso uporabljali za klobuke, ampak za vžigalne vžigalnike v topniških granatah. Čepico so nosili vaški posestniki, gospodarji in upokojeni uradniki.

Sundress- . Med kmeti je poznana že od 14. stoletja. V najpogostejši različici kroja je bila široka plošča blaga zbrana v majhne gube - ščipalka pod ozkim steznikom na trakovih. Razlike v kroju, uporabljenih tkaninah in njihovi barvi v različnih regijah Rusije so zelo velike. Kot kategorija ruskih ženskih oblačil je poznana sodobnikom ne le v Rusiji. Prva omemba v Nikonovi kroniki sega v leto 1376. Oblike in slogi izdelave sarafanov so se spreminjali iz stoletja v stoletje, od severa do juga, od kmečke ženske do plemkinje. Moda za njih nikoli ni minila, pustila je le svoje odtise v dekorju, načinih nošenja. Sundress - dolga obleka na trakovih, oblečena čez srajco ali na golo telo, je že dolgo veljala za rusko žensko nošo.

Sundress se je nosil tako kot vsakdanje kot praznično oblačilo (nosili so ga za praznike, poročna slavja). Poročeno dekle je moralo imeti v doti do 10 sarafanov različnih barv. Predstavniki bogatih slojev in plemstva so šivali bogate sarafane iz dragih čezmorskih tkanin (žamet, svila itd.), Prinesenih iz Perzije, Turčije in Italije. Okrašena je bila z vezeninami, pletenicami in čipkami. Takšna obleka je poudarila družbeni položaj gostiteljice.

Ruski sarafani so bili sestavljeni iz številnih elementov, zato so bili zelo težki, zlasti praznični. Zagozdeni sarafani so bili sešiti iz "las" - ovčje volne, črno tkane z decokcijo jelše in hrasta. Praznični in "vsakdanji" sarafani so se razlikovali. Prazniki za vsak dan so bili po robu okrašeni s "chitanom" ("gaitan", "gaytanchik") - tanko 1 cm pletenico Domača naloga iz rdeče volne. Vrh je bil okrašen s trakom iz žameta. Vendar pa niso vsak dan nosili samo volnenih sarafanov. Tako kot lahka, domača oblačila je gospodinjski "Sayan" ravna linija satena, zbrana v majhne gube vzdolž hrbta in strani. Mladi so nosili "rdeče" ali "bordo" saiyane, starejši pa modre in črne.

Kokošnik- ime "kokošnik" izhaja iz staroslovanskega "kokosh", kar pomeni kokoš in petelin. Značilnost kokošnika je glavnik, katerega oblika je bila v različnih provincah različna. Kokošniki so bili izdelani na trdni podlagi, okrašeni na vrhu z brokatom, pletenicami, perlami, perlami, biseri, za najbogatejše - z dragimi kamni. Kokošnik je staro rusko pokrivalo v obliki pahljače ali zaobljenega ščita okoli glave. Kičko in srako so nosile samo poročene ženske, kokošnik pa tudi neporočene.

Nosila je lahko le kokošnik poročena ženska, za dekleta je bilo pokrivalo - štirideset. Tako so ga imenovali, ker je imel šal rep in dve krili. Verjetno je prav sraka postala prototip današnje bandane. Značilnost kokošnika je glavnik, katerega oblika je bila v različnih provincah različna. Tako so na primer v deželah Pskov, Kostroma, Nižni Novgorod, Saratov in Vladimir kokošniki po obliki spominjali na konico puščice. V provinci Simbirsk so ženske nosile kokošnike s polmesecem. V drugih krajih so pokrivala, podobna kokošnikom, imenovali "peta", "nagib", "zlata glava", "rog", "kokui" ali na primer "sraka".

Kokošniki so veljali za velik družinski zaklad. Kmetje so skrbno hranili kokošnike, jih prenašali z dedovanjem, pogosto jih je uporabljalo več generacij in so bili nepogrešljiv del dote premožne neveste. Kokošnike so običajno izdelovale profesionalne obrtnice, prodajali so jih v vaških, mestnih trgovinah, na sejmih ali po naročilu. Oblike kokošnikov so nenavadno svojevrstne in izvirne.

Kokošnik ni bil le okras za žensko, ampak tudi njen amulet. Na njem so bili izvezeni različni okrasni amuleti in simboli zakonske zvestobe in plodnosti. Okras pokrivala kokošnika je bil nujno sestavljen iz treh delov. Ob robovih ga obroblja čipka - kovinski trak, v notranjosti vsakega dela pa je s "gimpom" (sukana žica) izvezen okras - obesek. V sredini je stilizirana "žaba" - znak plodnosti, ob straneh - figure labodov v obliki črke S - simboli zakonske zvestobe. Hrbtna stran kokošnika je bila posebej bogato vezena: stiliziran grm je simboliziral drevo življenja, katerega vsaka veja je nova generacija; pogosto se je nad vejami nahajal ptičji par, simbol povezave med zemljo in nebom ter paritveni par, v šapah ptic - semena in plodovi.

Kokošnik je veljal za praznično in celo poročno pokrivalo. V provinci Simbirsk so ga najprej nosili na poročni dan in nato nosili veliki prazniki pred rojstvom prvega otroka. Kokošnike so v mestih, v velikih vaseh in samostanih izdelovale posebne obrtnice-kokošnike. Drage tkanine so izvezle z zlatom, srebrom in biseri, nato pa so jih raztegnile na trdno (brezovo lubje, kasneje karton) podlago. Kokošnik je imel dno iz blaga. Spodnji rob kokošnika je bil pogosto obložen s podrezi - mrežo biserov, ob straneh, nad templji, pa je bila pritrjena Ryasna - nizi bisernih kroglic, ki so padale nizko na ramena. Kasneje so kokošniki v obliki pokrovčka okrašeni s preprosto lepimi okraski. poročni simboli»grozdje in vrtnica«, ki se je v vezeninah pojavila pod vplivom urbane mode, v ljudskem umu pa je poosebljala »sladko jagodo in škrlatno rožo«.

Oblačila so bila velika vrednost, niso jih izgubili, niso jih zavrgli, so pa skrbno skrbeli zanje, jih vedno znova prepravljali in obrabljali, dokler niso popolnoma propadla.

Praznična obleka revnih je prešla s staršev na otroke. Plemstvo si je prizadevalo zagotoviti, da se njena noša razlikuje od oblačil navadnih ljudi.

Življenje navadnega človeka ni bilo lahko. Trdo delo od zore do mraka na polju, skrb za letino, domače živali. Ko pa je prišel težko pričakovani praznik, se je zdelo, da so se ljudje preobrazili, oblekli najboljša, najlepša oblačila. Imela je veliko povedati zakonski status, starost njegovega lastnika. Tako so v južnih regijah naše države vsi otroci, mlajši od 12 let, nosili enake dolge srajce.
V skrinjah so hranili praznična oblačila.

V ornamentih lahko vidite podobo sonca, zvezd, drevesa življenja s pticami na vejah, rože, figure ljudi in živali. Takšen simboličen okras je človeka povezal z okoliško naravo, s čudovitim svetom legend in mitov.

Ruska ljudska oblačila imajo dolgo zgodovino. Njegov splošni značaj, ki se je razvil v življenju mnogih generacij, ustreza zunanjemu videzu, življenjskemu slogu, geografski legi in naravi dela ljudi. Od 18. stoletja dalje je bil severni del Rusije odmaknjen od središč v razvoju in so se zato tu veliko bolj ohranile tradicionalne značilnosti ljudskega življenja in oblačenja, na jugu (Rjazan, Orel, Kursk, Kaluga) pa ruska narodna noša. doživel opazen razvoj.

Različni po barvah in teksturah, a med seboj popolnoma usklajeni, so detajli ustvarili obleko, ki je tako rekoč dopolnila ostro naravo regije, jo obarvala s svetlimi barvami. Vsi kostumi so se med seboj razlikovali, a so imeli skupne lastnosti:
- ravna, razširjena do spodnje silhuete izdelka in rokavov;
- prevlada simetričnih kompozicij z ritmom zaobljenih linij v detajlih, dekoracija;
- uporaba okrasnih vzorčastih tkanin z učinkom zlata in srebra, vezenine, tkanine druge barve, krzno.

Stara ruska oblačila so imela svoje značilnosti: nekatere vrste oblačil so imele rokave daljši od rok. Običajno so bili zbrani v majhnih gubah. In če "spustiš rokave", potem je bilo skoraj nemogoče delati.

Zato o slabem delu pravijo, da je bilo opravljeno »površno«. Takšne obleke so nosili zelo bogati ljudje. Tisti, ki so bili revnejši, so nosili kratke obleke bolje prilagojena hoji in delu.

Kot vedno je ljudstvo ostalo zvesto svojim starim oblačilom, višji sloji pa so zamenjali ali pomešali oblačila z evropskim slogom, zlasti v času Petra I.

V 16. stoletju so moški začeli nositi srajco z ozkim ovratnikom, dolge hlače, na vrhu široke, nabrane na kitko. Kaftan je ozek, kot prevleka, sega do kolen in je opremljen z rokavi. Pod Petrom I so bile v uporabi hlače iz svile, platna ali blaga, ki so jih zataknili v škornje. Dolg kaftan je Peter I prisilil skrajšati. Tistim, ki tega niso želeli storiti prostovoljno, so po kraljevem odloku vojaki odrezali tla. V 16-17 stoletju so plemiške ženske nosile srajco, katere rokavi so bili široki in široki na vrhu, zoženi navzdol, nato pa je bil kaftan, ki je bil širši od moškega, pritrjen po celotni dolžini s pomočjo srebrni gumbi. Ta kaftan je bil opasan s šalom.

Duša ljudi in njihova predstava o lepoti sta se odražala v ruskih ljudskih oblačilih.

Ogledi: 1 486