सच कहूं तो यह पहली बार है जब मैंने इसके बारे में सुना है।

लेकिन मैं जानता हूं कि उनका मानना ​​है कि कुत्तों को घर या अपार्टमेंट में नहीं रखना चाहिए। लेकिन वे यार्ड में रह सकते हैं। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि कुत्ते को अशुद्ध जानवरों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

सामान्य तौर पर, मैं ऐसी 2 मान्यताओं के खिलाफ हूं जो अंधविश्वास की तरह अधिक दिखती हैं। यह पता चला है कि यदि आप एक अपार्टमेंट में रहते हैं, न कि एक घर में, तो आपके पास कुत्ता पाने का अवसर नहीं है। और मैं कुत्तों से प्यार करता हूं और यह नहीं सोचता कि उन्हें केवल क्षेत्र या आवास की रक्षा के लिए जरूरी है। कुत्ते हमारे दोस्त हैं।

मैं सभी रूढ़िवादी के बारे में नहीं कह सकता, लेकिन मेरी दादी पुराने विश्वासियों की थीं - वे चर्च को नहीं पहचानती थीं, वे प्रार्थना घर में इकट्ठा होती थीं और प्रार्थना करती थीं, वे चाय की पत्तियों के साथ चाय नहीं पीती थीं - यह एक पाप है, इसलिए वह कहा कि आपको घर में कुत्ता नहीं आने देना चाहिए क्योंकि। कुत्ता गंदा रहता है, इसका क्या कारण है? मैं नहीं जानता कि यह गंदा क्यों है

कुत्ते को साफ जानवर नहीं माना जाता है, उसे मंदिर के अंदर जाने की अनुमति नहीं है, लेकिन बिल्ली, इसके विपरीत, हालांकि यह अप्रत्याशित है, साफ मानी जाती है। और अभी भी अंदर प्राचीन मिस्रदेवियाँ नहीं थीं मानव चेहरा औरएक बिल्ली का थूथन, वैसे, बाइबिल में एक बिल्ली के बारे में एक शास्त्र है।

कुत्ते मनुष्यों के लिए समर्पित हैं, अधिक आज्ञाकारी, प्रशिक्षित, अपार्टमेंट के एक अनिवार्य गार्ड। अब कोई या लगभग कोई विशुद्ध रूप से धार्मिक लोग नहीं हैं, और मेरे जीवन में ऐसे लोग थे जो कुत्तों को घर पर रखते थे और एक से अधिक, हालांकि वे पादरी हैं।

घर में कुत्ता पालने के सवाल का जवाब एक रूढ़िवादी व्यक्तिकेवल एक:

कुत्ते की उपस्थिति पर कोई प्रतिबंध नहीं है। कुत्ता घर में रखा जा सकता है। कुत्ते को गंदा जानवर नहीं माना जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक सक्षम प्रतिनिधि द्वारा 3 मिनट की व्याख्या सुनें। यह पूछे जाने पर कि क्या कुत्तों को घर पर रखा जा सकता है, आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव जवाब देते हैं:

शायद इसका रहस्यवाद से लेना-देना है। सभी समय की मुख्य दुष्ट आत्माओं में से एक वेयरवोम्स है। और अक्सर ये भेड़िये, या कुत्ते होते हैं। इसलिए, घर पर एक कुत्ता रखते हुए, आप बुरी आत्माओं के लिए आश्रय की तरह लगते हैं।

प्रेरित पौलुस की एक अच्छी कहावत है, जब तक मुझे याद नहीं है, यह इस तरह है: लेकिन महिलाओं की दंतकथाओं से सावधान रहें! तो यह वही है जो मैं सिर्फ महिलाओं की दंतकथाओं के लिए करता हूँ! हमें सामान्य ज्ञान को सभी प्रकार की दंतकथाओं से अलग करना चाहिए, अन्यथा हमारी पूरी आस्था इन कानूनों के इर्द-गिर्द केंद्रित हो जाएगी और हम विश्वास का सही अर्थ नहीं देख पाएंगे! हम ध्यान नहीं देंगे कि हम शास्त्री और फरीसी कैसे बन जाते हैं! मंदिर जीवित भगवान का घर है, लेकिन कुत्ता क्यों है, यह सेवा में हस्तक्षेप करेगा, आखिर एक बड़ा जानवर! और अगर तुम एक घोड़ा या एक गधा ले लो! पुराने नियम में, शायद केवल कबूतर और भेड़ को बलि चढ़ाने के लिए लाया जाता था, लेकिन अब परमेश्वर ने हमें इससे छुटकारा दिया है! हां, इससे पहले भी हमारे पास ज्यादातर ग्रामीण आबादी थी, और वे कुत्ते को सड़क पर केनेल में रखते थे, क्योंकि कुत्ते से बहुत गंदगी होती है! और अब कई कुत्ते के मालिकों की तरह इसे धोने के लिए, उनके पास बस समय नहीं था, और यार्ड को भेड़ियों और बिन बुलाए मेहमानों से बचाना आवश्यक था! अब आप कई डॉग वॉकर्स के पास जाते हैं, अपने जूते उतार देते हैं और कुत्ते के मल में समाप्त हो जाते हैं! और तथ्य यह है कि कई कुत्ते मूर्तियाँ बनाते हैं - यह भी होता है, वे बस अपने पालतू जानवरों के पीछे लोगों को नहीं देखते हैं, किसी भी तरह से नहीं क्या आपको इस जानवर को डांटना चाहिए भले ही वह आपको काट ले, और आप कहें कि थूथन लगाओ, वे सुनना नहीं चाहते! और यह भी जानता है कि जब एक कुत्ता अपने आगे के पंजे के साथ किसी व्यक्ति पर कूदता है और सबसे निर्दोष चीज उसके कपड़े दागता है, और यहां तक ​​​​कि कुछ काट भी सकता है, तो कुत्ते के मालिक चिल्लाते हैं, डरो मत, वह नहीं काटो, लेकिन डर, और गंदे कपड़े उनकी नजर में जरूरी नहीं, लेकिन वह इतना अच्छा कैसे है? लेकिन मुझे नहीं लगता कि कोई संबंध है!

रूढ़िवादी ईसाइयों को अपार्टमेंट में कुत्ता नहीं रखना चाहिए। यह प्रश्न अक्सर चर्चाओं और विवादों का कारण बनता है। यह निषेध बहुत लंबे समय से जाना जाता है। आज बहुत से लोग इसका पालन नहीं करते हैं या इसके बारे में बिल्कुल भी नहीं जानते हैं।

एक कुत्ते को एक गंदा और अशुद्ध जानवर माना जाता है, और न केवल रूढ़िवादी में, बल्कि कुछ अन्य धर्मों में भी। यह माना जाता है कि जिस अपार्टमेंट में कुत्ता स्थित है, उसे रोशन करना असंभव है। और अगर वह गलती से मंदिर में भाग गई, तो उसे भी अपवित्र कर दिया।

कुत्ते के प्रति ऐसा रवैया क्यों? कुछ का कहना है कि वह एक भेड़िये से आई है, जिसका अर्थ है कि वह एक काला जानवर है। एक और राय यह है कि आप घर में कुत्ता नहीं रख सकते क्योंकि एक व्यक्ति इससे बहुत अधिक जुड़ सकता है, उस पर बहुत समय व्यतीत कर सकता है, उसे लोगों से अधिक प्यार कर सकता है, और यह सही नहीं है। अपना खाली समय वास्तव में उपयोगी किसी चीज़ पर खर्च करना बेहतर है। ताकि ऐसा न हो और इसकी मनाही थी।

लेकिन वैसे भी बहुत से धार्मिक लोग कुत्ते पालते हैं।



मुझे ऐसा लगता है कि मुख्य बात यह नहीं है कि अपने कर्मों से पाप करना है, और न केवल कुत्तों को रखना है। और यह राय विकसित हुई है क्योंकि कुत्ता एक बेचैन जानवर है। उदाहरण के लिए, एक अपार्टमेंट को रोशन करते समय, वह भौंक सकती है और दौड़ सकती है, बेशक, यह प्रक्रिया में हस्तक्षेप करेगा, इसलिए हमने उपस्थित नहीं होने का फैसला किया। मगर यह मेरी जाती राय है।

आपके प्रश्न के उत्तर पर विचार करते हुए, मुझे भजन की पंक्तियाँ याद आ गईं, जो हर शनिवार शाम को रविवार की आराधना में पढ़ी जाती हैं:

आदमी क्या है कि तुम उसे याद करते हो, या मनुष्य का पुत्र, कि तू उस से भेंट करता है?तूने उसे स्वर्गदूतों के सामने छोटा नहीं बनाया,उसे महिमा और सम्मान का ताज पहनाया।और उसको अपके हाथोंके कामोंपर अधिक्कारनेी ठहरा। आपने सब कुछ उसके पैरों के नीचे रख दिया— छोटे और बड़े मवेशीऔर उनके साथ जंगली जानवर,आकाश में पक्षी, और समुद्र में मछली,और वह सब जो समुद्र की गहराइयों में चलता है(भजन 8:5-9)।

भजन की ये पंक्तियाँ उत्पत्ति की पुस्तक से ली गई हैं, जहाँ पहले पृष्ठों पर हम पढ़ते हैं:

फिर परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं, और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी पर, और सब पर अधिकार रखें। रेंगने वाली वस्तु जो पृथ्वी पर रेंगती है।(उत्प. 1:26 और 28)।

तो, एक व्यक्ति को "सम्मान के साथ ताज पहनाया जाता है", अर्थात। उसे उन सब पशुओं पर अधिकार दिया गया जिनके नाम उसने रखे थे (उत्प. 2:19)। पाप में गिरने से पहले आदम का जानवरों पर पूरा अधिकार था। लेकिन पाप के बाद भी (हालाँकि आदम ने पूरी तरह से पाप किया), भगवान, जो मानव जाति से प्यार करते हैं और भलाई के साथ हमारे पापों पर विजय प्राप्त करते हैं, ने मनुष्य से सारी शक्ति नहीं छीनी और उसे प्रभुत्व से पूरी तरह से वंचित नहीं किया। उसने हमारे लिए ऐसे जानवर छोड़े हैं जो जीवन में उपयोगी हैं: एक भेड़ ऊन देती है, एक गाय दूध देती है, एक कबूतर डाक ले जा सकता है, एक कुत्ता घर की रखवाली करता है और अपराधियों को ढूंढता है, इत्यादि।

एक अर्थ में, हम कह सकते हैं कि मानव जीवन को सजाने के लिए वास्तव में जानवरों की आवश्यकता होती है। अधिक सटीक, उसकी सेवा करने और खाने के लिए। जल प्रलय के बाद परमेश्वर ने मांस खाने को आशीष दी (उत्पत्ति 9:3)।

ईसाई परंपरा के अनुसार घर में कुत्तों को रखने का रिवाज नहीं है। लेकिन साथ ही, यह स्पष्ट है कि कुत्ता हमेशा आदमी के बगल में रहता है। केवल वह एक मानव आवास में नहीं, बल्कि साइट पर अपने केनेल में रहती थी। कुछ अशुद्ध जानवर कभी-कभी हमारे घरों में हमारी इच्छा के विरुद्ध प्रकट हो जाते हैं, जैसे चूहे और चूहे। यहां उनकी पकड़ने वाली बिल्लियों के लिए और घर में अनुमति दी गई।

कभी-कभी जानवरों के लिए एक व्यक्ति की देखभाल एक दर्दनाक जुनून में बदल जाती है, इस हद तक कि जानवरों को लोगों से अधिक प्यार किया जाता है और कड़वा आँसू के साथ मौत का शोक मनाता है। एक बार, एक संस्थान में जाते समय, एक अपरिचित महिला ने एक पुजारी की तरह मुझसे सलाह और सांत्वना माँगते हुए मुझसे संपर्क किया। यह पता चला कि उसकी बिल्ली एक सप्ताह पहले मर गई थी, और वह शांत नहीं हो सकती, रोती है और शामक पीती है। मुझे उसे चतुराई से समझाना पड़ा कि मृत्यु के बाद जानवरों का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। केवल मनुष्य को अनन्त जीवन और स्वर्ग के राज्य को विरासत में पाने की आशा दी जाती है। सांसारिक वस्तुओं (सांसारिक प्राणियों सहित) के प्रति ऐसा लगाव पापपूर्ण है और यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपना धन व्यर्थ और गलत दिशा में खर्च करता है। मानसिक शक्ति. प्रेम की शक्ति हमें ईश्वर और अपने पड़ोसियों की सेवा करने के लिए दी गई है। यह जानवरों की देखभाल करने से नहीं रोकता है, लेकिन उन्हें हमारी सेवा करने के लिए दिया जाता है, न कि हम उनकी। इस संबंध में क्या अफ़सोस है कि एक अनाथ की देखभाल करने के बजाय कुत्तों और बिल्लियों को जन्म देने वाले बंजर परिवारों को देखना।

एक पुजारी से पूछे जाने वाले सबसे सामान्य प्रश्नों में से एक है क्या घर या अपार्टमेंट में कुत्ता रखना संभव है?यह प्रश्न पूछने वाले लोगों ने आमतौर पर किसी से कुछ सुना है कि एक आवासीय क्षेत्र में कुत्ते को रखना ईसाई धर्म की परंपराओं के अनुरूप नहीं है या यहां तक ​​कि चर्च के निषेध के अंतर्गत आता है।

तो, क्या घर में कुत्ता रखना संभव है या नहीं? यह सवाल, शायद, इतनी बार उठता है क्योंकि इसका कोई सीधा जवाब नहीं है, सकारात्मक या नकारात्मक। ऐसा होता है कि कुछ पुजारी इस "भेड़िया परिवार के घरेलू स्तनपायी" को पाप के रूप में रखने का आरोप लगाते हैं, आमतौर पर "परंपरा" या "पिता" की राय का जिक्र करते हैं ... अन्य पुजारी, इसके विपरीत, कुछ भी नहीं देखते हैं इसके साथ गलत, कारण यह है कि रूढ़िवादी चर्च के विश्वास और शिक्षण को व्यक्त करने वाले हठधर्मिता और प्रतीकात्मक ग्रंथ हमारे निपटान में खड़े नहीं हो सकते कुत्तों, साथ ही बिल्लियों या अन्य घरेलू पशुओं के बारे में कोई निषेधात्मक निर्णय नहीं.

दुर्भाग्य से, हम में से लगभग हर एक को तथाकथित "नियर-चर्च" परंपरा से निपटना पड़ा है, जिसका रूढ़िवादी चर्च से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन फिर भी, इसके पास रहता है।

इस तरह के "निकट-चर्च" किंवदंतियों में राय है कि कुत्तों को अपार्टमेंट और अन्य परिसरों में अनुमति नहीं है जहां आइकन और अन्य मंदिर हैं। वे कहते हैं कि कथित रूप से उन अपार्टमेंटों को पवित्र करना असंभव है जहां कुत्ते रहते हैं, और यदि कुत्ता पवित्र कमरे में प्रवेश करता है, तो उसे फिर से पवित्र किया जाना चाहिए। एक काफी वाजिब सवाल उठता है: कुत्ते का क्या दोष है और वह भगवान की कृपा में कैसे हस्तक्षेप कर सकता है?आमतौर पर इसका उत्तर यह है कि चूंकि पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों में कुत्ते को एक अशुद्ध जानवर कहा जाता है, इसलिए, इसकी उपस्थिति से यह तीर्थस्थल को अपवित्र कर देता है।

यदि ऐसी राय रखने वाले लोगों के लिए, प्रेरित पतरस से बोले गए प्रभु के शब्द पर्याप्त नहीं हैं, अर्थात्: “परमेश्‍वर ने जो शुद्ध किया है, उसे अशुद्ध मत कहो”(अधिनियम 10, 9-15), एपोस्टोलिक काउंसिल का फरमान, जिसने ईसाइयों को पुराने नियम के कानून (अधिनियम 15, 24-29), और नए नियम के अन्य प्रमाणों का पालन करने की आवश्यकता को समाप्त कर दिया, तब यह उपयोगी होगा उनके लिए यह पता लगाने के लिए कि पवित्र पिता क्या कहते हैं अलग होने के कारण के बारे में पुराना वसीयतनामाजानवरों को साफ और अशुद्ध मेंऔर यह भी कि वास्तव में यह अशुद्धता क्या है। 9 वीं शताब्दी के महान बीजान्टिन धर्मशास्त्री, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क, सेंट फोटियस, इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: इस घिनौने प्रयोग से दूर किया गया और शब्दविहीन के लिए दैवीय वंदना का श्रेय नहीं दिया, विधान में उन्होंने उन्हें अशुद्ध कहा ... "

कोरलाई पार्सन्स एनिमल्स में। बाइबल में जिन जानवरों और पक्षियों का ज़िक्र किया गया है” में लिखा है: “प्राचीन यहूदियों में कुत्ता इंसान का उतना दोस्त नहीं था जितना हमारा है। हाँ, उन्हें प्रहरी के रूप में रखा जाता था, भेड़ियों और गीदड़ों से झुंडों की रक्षा करते थे। पिल्लों को घर में प्रवेश करने की अनुमति दी गई और उन्हें बचा हुआ भोजन खिलाया गया (मरकुस 7:27)। लेकिन सामान्य तौर पर, कुत्तों के प्रति रवैया नकारात्मक था। यहूदी कानून के अनुसार उन्हें अशुद्ध माना जाता था। किसी से तुलना करें मरा हुआ कुत्ता”सबसे बड़ा अपमान माना जाता था, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि इस तरह के घृणित जानवर की बिक्री के लिए प्राप्त धन को भी प्रभु के घर में नहीं लाया जा सकता था (व्यवस्था। 23:18)। सुलैमान और प्रेरित पतरस पापियों की तुलना कुत्तों से करते हैं (नीति. 26:11; 2 पत. 2:22)। दूसरी ओर, मिस्र में कुत्तों का इस्तेमाल किया जाता था बड़ा प्यारऔर सम्मान।" यह याद रखना चाहिए पुराने नियम की अवधारणाएँ एक निश्चित धार्मिक और नैतिक वातावरण से संबंधित थीं. इसके अर्थ के बारे में बहुत विस्तार से बात की जा सकती है: परिवर्तनकारी, अलंकारिक, प्रतीकात्मक। ऐसे उदाहरण भी हैं जो दिखाते हैं कि "अशुद्ध" हमेशा बिल्कुल बुरे, बेकार नहीं होते हैं। चर्च के कई पिताओं ने हाथी को ऐसे उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। पुराने नियम के वर्गीकरण के अनुसार, यह "अशुद्ध" प्राणियों से संबंधित था, लेकिन "हाथीदांत के वजन" से बने गहने - हाथी दांत और टस्क - पुराने नियम के युग के सबसे महंगे और महान गहने माने जाते थे।

एक ऐतिहासिक परंपरा या धर्मपरायणता का मानदंड है जो कुत्तों को "अशुद्ध" जानवरों के रूप में देखता है जिन्हें घर की दहलीज पार करने से मना किया जाता है, और पहले इसकी उत्पत्ति पर विचार किए बिना इसे खारिज करना गलत होगा। यह विश्वास करने का कारण है कि रूस में इसकी उत्पत्ति 15वीं से पहले और 17वीं शताब्दी के बाद नहीं हुई, उस अवधि के दौरान जब सिल्वेस्टर के डोमोस्ट्रॉय या जॉन शेवलेव-नासेदका के "चर्च सन" के रूप में रूसी आध्यात्मिक विचारों के ऐसे नैतिक स्मारकों ने आकार लिया और व्यापक प्रचलन प्राप्त हुआ। . दो वाक्यों में, हम कह सकते हैं कि यह वह समय था जब दुनिया की मध्ययुगीन तस्वीर अपरिवर्तनीय रूप से बिखर रही थी, और इस विघटन के संकट को सबसे रूढ़िवादी समकालीनों ने "अंत समय" की शुरुआत के रूप में अनुभव किया था। मोक्ष के साधन, सबसे पहले, एक या दूसरे सख्त मानदंडों, नियमों, वैधानिक नुस्खों के पालन में, दूसरे शब्दों में - "पत्र" के रूप में देखे गए। अनुपस्थिति में, कुछ मामलों में, स्पष्टीकरणों के बारे में, उदाहरण के लिए, कुत्तों के बारे में, उन्हें सादृश्य या संदर्भ द्वारा पवित्र शास्त्र के पूरे शरीर में, विशेष रूप से पुराने नियम के कुछ हिस्सों में मांगा गया था।

बाइबल में, "कुत्ते", "कुत्ते" और उनके व्युत्पन्न शब्द कम से कम 25 बार आते हैं। प्राचीन पूर्व के लिए, बाइबिल के पन्नों के लिए, एक कुत्ता, सबसे पहले, एक छवि, एक रूपक है जो अभाव, गरीबी, पीड़ा पर जोर देता है (भजन 21.17; 58, 7; ठीक है। 16.21; मैट। 15.27 और अन्य)। दो मामलों में - व्यवस्थाविवरण में (23.18) ("भगवान के घर में कुत्ते की कीमत मत लाओ") और मैथ्यू के सुसमाचार में (7.6) ("कुत्तों को पवित्र चीजें मत दो") - एक कर सकते हैं देखना नकारात्मक रवैयाएक कुत्ते को, इस जानवर की अशुद्धता के पहलू में। हालाँकि, संदर्भ का विश्लेषण स्पष्ट निष्कर्ष के लिए आधार प्रदान नहीं करता है। व्यवस्थाविवरण में, यहूदियों को मंदिर में वेश्यावृत्ति और कुत्ते की बिक्री से प्राप्त बलिदान धन के रूप में नहीं लाने की आज्ञा दी गई है। कुत्ते के बारे में मैथ्यू के सुसमाचार में कहा गया है: "कुत्तों को कुछ भी पवित्र न दें"; अगल-बगल रखा "सूअर के आगे मोती मत फेंको", अर्थात अर्थहीन कार्य न करें या, अधिक सरलता से, - बेवकूफी भरी बातें मत करो.

रूसी चर्च के मध्ययुगीन कैथेड्रल दस्तावेजों में कुत्तों के मंदिर में प्रवेश पर रोक लगाने का एक फरमान है, क्योंकि इसमें कुत्ते की उपस्थिति इसकी अंतर्निहित विशेषताओं (गंध, बेचैन व्यवहार जो श्रद्धेय आदेश और मौन का उल्लंघन करती है) के कारण उचित नहीं है मंदिर आदि)। हालाँकि, यह निषेध केवल मंदिर पर लागू होता है और किसी भी तरह से इस तथ्य से प्रेरित नहीं है कि कुत्ता मंदिर को अपवित्र करता है और भगवान की कृपा को मंदिर में रहने से रोकता है। तदनुसार, और घर में कुत्ते की उपस्थिति किसी भी तरह से कृपा में बाधा नहीं बन सकती. यह कुत्ता नहीं है जो इस अनुग्रह को हमसे दूर करता है, बल्कि हमारा पापी जीवन है, जिससे छुटकारा पाना कुत्ते की तुलना में कहीं अधिक कठिन है। इसीलिए इसमें एक कुत्ते की उपस्थिति एक अपार्टमेंट के अभिषेक के लिए किसी बाधा का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, हालांकि के संदर्भ में व्यावहारिक बुद्धिएक कुत्ते को एक अपार्टमेंट में रखना हमेशा उचित नहीं होता है। लेकिन यह पहले से ही समीचीनता का सवाल है, और किसी भी तरह से चर्च अनुशासन का नहीं है।

यहूदी धर्म, पुराने नियम में "अशुद्धता" के नुस्खे की नए नियम में पुष्टि नहीं की गई थी; इसके अलावा, उन्हें काफी हद तक समाप्त कर दिया गया था। हम यह मानने का साहस करते हैं कि यह हमारे चार पैरों वाले दोस्तों - कुत्तों और अन्य जानवरों पर भी लागू होता है। पवित्र चर्च ने अपने दो हज़ार वर्षों के इतिहास में इस तरह के प्रतिबंध को सीधे लागू करना आवश्यक नहीं समझा। और जो वर्जित नहीं है, जैसा कि आप जानते हैं, अनुमति है।

अंग्रेजी लेखक और दार्शनिक क्लाइव लुईस से एक बार अपना व्याख्यान पूरा करने के बाद पूछा गया मुश्किल सवाल: क्या एक कुत्ता (भले ही वह कुत्ता, बिल्ली या अन्य पालतू जानवर हो) स्वर्ग जा सकता है?आखिरकार, यदि नहीं, तो यह पता चला है कि सर्वोच्च दया केवल लोगों तक फैली हुई है? और यदि ऐसा है, तो विश्वास का क्या मतलब है, क्योंकि यह संभावना नहीं है कि कुत्तों में धार्मिक भावनाएं होती हैं? लुईस ने उत्तर दिया: "अपने दम पर, यह नहीं हो सकता। लेकिन साथ में मालिक - बेशक ". "परन्तु जैसा लिखा है, कि आंख ने नहीं देखा, कान ने नहीं सुना, और वह मनुष्य के मन में नहीं आया, जिसे परमेश्वर ने अपने प्रेम रखने वालों के लिये तैयार किया है" (1 कुरिन्थियों 2:9)।

प्रिय ओलेग!

पुजारी से पूछे जाने वाले सबसे आम प्रश्नों में से एक यह है कि क्या कुत्ते को घर या अपार्टमेंट में रखना संभव है? यह प्रश्न पूछने वाले लोगों ने आमतौर पर किसी से कुछ सुना है कि एक आवासीय क्षेत्र में कुत्ते को रखना ईसाई धर्म की परंपराओं के अनुरूप नहीं है या यहां तक ​​कि चर्च के निषेध के अंतर्गत आता है।

तो, क्या घर में कुत्ता रखना संभव है या नहीं? यह सवाल, शायद, इतनी बार उठता है क्योंकि इसका कोई सीधा जवाब नहीं है, सकारात्मक या नकारात्मक। ऐसा होता है कि कुछ पुजारी इस "भेड़िया परिवार के घरेलू स्तनपायी" को पाप के रूप में रखने का आरोप लगाते हैं, आमतौर पर "परंपरा" या "पिता" की राय का जिक्र करते हैं ... अन्य पुजारी, इसके विपरीत, कुछ भी नहीं देखते हैं इसके साथ गलत, इस आधार पर कि हमारे निपटान में हठधर्मिता और प्रतीकात्मक ग्रंथ, जो रूढ़िवादी चर्च के विश्वास और शिक्षा को व्यक्त करते हैं, कुत्तों, साथ ही बिल्लियों या अन्य घरेलू जानवरों के बारे में कोई निषेधात्मक निर्णय नहीं करते हैं।

दुर्भाग्य से, हम में से लगभग हर एक को तथाकथित "नियर-चर्च" परंपरा से निपटना पड़ा है, जिसका रूढ़िवादी चर्च से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन फिर भी, इसके पास रहता है।

इस तरह के "निकट-चर्च" किंवदंतियों में राय है कि कुत्तों को अपार्टमेंट और अन्य परिसरों में अनुमति नहीं है जहां आइकन और अन्य मंदिर हैं। वे कहते हैं कि कथित रूप से उन अपार्टमेंटों को पवित्र करना असंभव है जहां कुत्ते रहते हैं, और यदि कुत्ता पवित्र कमरे में प्रवेश करता है, तो उसे फिर से पवित्र किया जाना चाहिए। एक काफी वाजिब सवाल उठता है: कुत्ते का क्या दोष है और वह भगवान की कृपा में कैसे हस्तक्षेप कर सकता है? आमतौर पर इसका उत्तर यह है कि चूंकि पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों में कुत्ते को एक अशुद्ध जानवर कहा जाता है, इसलिए, इसकी उपस्थिति से यह तीर्थस्थल को अपवित्र कर देता है।

यदि इस तरह की राय रखने वाले लोगों के लिए, प्रेरित पतरस से बोले गए प्रभु के शब्द पर्याप्त नहीं हैं, अर्थात्: "भगवान ने जो शुद्ध किया है, उसे अशुद्ध मत कहो" (प्रेरितों के काम 10, 9-15), अपोस्टोलिक परिषद का निर्णय, जो पुराने नियम के कानून (अधिनियम 15, 24-29), और नए नियम के अन्य प्रमाणों का पालन करने के लिए ईसाइयों की आवश्यकता को समाप्त कर दिया, फिर उनके लिए यह पता लगाना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि विभाजन के कारण के बारे में पवित्र पिता क्या कहते हैं पुराने नियम में जानवरों को शुद्ध और अशुद्ध करने के बारे में, और यह भी कि वास्तव में इस अशुद्धता में क्या शामिल है। 9 वीं शताब्दी के महान बीजान्टिन धर्मशास्त्री, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क, सेंट फोटियस, इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: इस घिनौने प्रयोग से दूर किया गया और शब्दविहीन के लिए दैवीय वंदना का श्रेय नहीं दिया, विधान में उन्होंने उन्हें अशुद्ध कहा ... "

कोरलाई पार्सन्स एनिमल्स में। बाइबल में जिन जानवरों और पक्षियों का ज़िक्र किया गया है” में लिखा है: “प्राचीन यहूदियों में कुत्ता इंसान का उतना दोस्त नहीं था जितना हमारा है। हाँ, उन्हें प्रहरी के रूप में रखा जाता था, भेड़ियों और गीदड़ों से झुंडों की रक्षा करते थे। पिल्लों को घर में प्रवेश करने की अनुमति दी गई और उन्हें बचा हुआ भोजन खिलाया गया (मरकुस 7:27)। लेकिन सामान्य तौर पर, कुत्तों के प्रति रवैया नकारात्मक था। यहूदी कानून के अनुसार उन्हें अशुद्ध माना जाता था। किसी की तुलना "मरे हुए कुत्ते" से करना सबसे बड़ा अपमान माना जाता था, और यहाँ तक कि ऐसे घृणित जानवर की बिक्री के लिए प्राप्त धन को भी प्रभु के भवन में नहीं लाया जा सकता था (व्यव. 23:18)। सुलैमान और प्रेरित पतरस पापियों की तुलना कुत्तों से करते हैं (नीति. 26:11; 2 पत. 2:22)। दूसरी ओर, मिस्र में कुत्तों को बहुत प्यार और सम्मान मिलता था। यह याद रखना चाहिए कि पुराने नियम की अवधारणाएँ एक निश्चित धार्मिक और नैतिक वातावरण को संदर्भित करती हैं। इसके अर्थ के बारे में बहुत विस्तार से बात की जा सकती है: परिवर्तनकारी, अलंकारिक, प्रतीकात्मक। ऐसे उदाहरण भी हैं जो दिखाते हैं कि "अशुद्ध" हमेशा बिल्कुल खराब, अनुपयुक्त नहीं होते हैं। चर्च के कई पिताओं ने हाथी को ऐसे उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। पुराने नियम के वर्गीकरण के अनुसार, यह "अशुद्ध" प्राणियों से संबंधित था, लेकिन "हाथीदांत के वजन" से बने गहने - हाथी दांत और टस्क - पुराने नियम के युग के सबसे महंगे और महान गहने माने जाते थे।

एक ऐतिहासिक परंपरा या धर्मपरायणता का मानदंड है जो कुत्तों को "अशुद्ध" जानवरों के रूप में देखता है जिन्हें घर की दहलीज पार करने से मना किया जाता है, और पहले इसकी उत्पत्ति पर विचार किए बिना इसे खारिज करना गलत होगा। यह विश्वास करने का कारण है कि रूस में इसकी उत्पत्ति 15वीं से पहले और 17वीं शताब्दी के बाद नहीं हुई, उस अवधि के दौरान जब सिल्वेस्टर के डोमोस्ट्रॉय या जॉन शेवलेव-नासेदका के "चर्च सन" के रूप में रूसी आध्यात्मिक विचारों के ऐसे नैतिक स्मारकों ने आकार लिया और व्यापक प्रचलन प्राप्त हुआ। . दो वाक्यों में, हम कह सकते हैं कि यह वह समय था जब दुनिया की मध्ययुगीन तस्वीर अपरिवर्तनीय रूप से बिखर रही थी, और इस विघटन के संकट को सबसे रूढ़िवादी समकालीनों ने "अंत समय" की शुरुआत के रूप में अनुभव किया था। मोक्ष के साधन, सबसे पहले, एक या दूसरे सख्त मानदंडों, नियमों, वैधानिक नुस्खों के पालन में, दूसरे शब्दों में - "पत्र" के रूप में देखे गए। अनुपस्थिति में, कुछ मामलों में, स्पष्टीकरणों के बारे में, उदाहरण के लिए, कुत्तों के बारे में, उन्हें सादृश्य या संदर्भ द्वारा पवित्र शास्त्र के पूरे शरीर में, विशेष रूप से पुराने नियम के कुछ हिस्सों में मांगा गया था।

बाइबल में, "कुत्ते", "कुत्ते" और उनके व्युत्पन्न शब्द कम से कम 25 बार आते हैं। प्राचीन पूर्व के लिए, बाइबिल के पन्नों के लिए, एक कुत्ता, सबसे पहले, एक छवि, एक रूपक है जो अभाव, गरीबी, पीड़ा पर जोर देता है (भजन 21:17; 58:7; लूका 16:21; मैट। 15:27, आदि)। दो मामलों में - व्यवस्थाविवरण में (23.18) ("भगवान के घर में कुत्ते की कीमत मत लाओ") और मैथ्यू के सुसमाचार में (7.6) ("कुत्तों को कुछ भी पवित्र मत दो") - कोई भी कर सकता है इस जानवर की गंदगी के पहलू में कुत्ते के प्रति एक नकारात्मक रवैया देखें। हालाँकि, संदर्भ का विश्लेषण स्पष्ट निष्कर्ष के लिए आधार प्रदान नहीं करता है। व्यवस्थाविवरण में, यहूदियों को मंदिर में वेश्यावृत्ति और कुत्ते की बिक्री से प्राप्त बलिदान धन के रूप में नहीं लाने की आज्ञा दी गई है। एक कुत्ते के बारे में मैथ्यू के सुसमाचार में, कहावत दी गई है: "कुत्तों को कुछ भी पवित्र न दें"; दूसरे के साथ एक सममूल्य पर रखें "सूअर के सामने मोती न डालें", अर्थात, अर्थहीन कार्य न करें या, अधिक सरलता से, मूर्खतापूर्ण कार्य न करें।

रूसी चर्च के मध्ययुगीन कैथेड्रल दस्तावेजों में कुत्तों के मंदिर में प्रवेश पर रोक लगाने का एक फरमान है, क्योंकि इसमें कुत्ते की उपस्थिति इसकी अंतर्निहित विशेषताओं (गंध, बेचैन व्यवहार जो श्रद्धेय आदेश और मौन का उल्लंघन करती है) के कारण उचित नहीं है मंदिर आदि)। हालाँकि, यह निषेध केवल मंदिर पर लागू होता है और किसी भी तरह से इस तथ्य से प्रेरित नहीं है कि कुत्ता मंदिर को अपवित्र करता है और भगवान की कृपा को मंदिर में रहने से रोकता है। तदनुसार, घर में कुत्ते की उपस्थिति किसी भी तरह से अनुग्रह में हस्तक्षेप नहीं कर सकती है। यह कुत्ता नहीं है जो इस अनुग्रह को हमसे दूर करता है, बल्कि हमारा पापी जीवन है, जिससे छुटकारा पाना कुत्ते की तुलना में कहीं अधिक कठिन है। इसलिए, इसमें एक कुत्ते की उपस्थिति एक अपार्टमेंट के अभिषेक के लिए किसी भी बाधा का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, हालांकि, सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से, एक कुत्ते को एक अपार्टमेंट में रखना हमेशा उचित नहीं होता है। लेकिन यह पहले से ही समीचीनता का सवाल है, और किसी भी तरह से चर्च अनुशासन का नहीं है।

आर्कप्रीस्ट विक्टर कुज़ेंको

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आइए इतिहास से शुरू करें: प्राचीन काल में "चार पैर वाले दोस्त" के प्रति क्या रवैया था?

यूनानी कुत्तों से प्यार करते थे और उनकी देखभाल करते थे। होमर को पढ़ने के लिए पर्याप्त। रोमनों ने लड़ने वाले कुत्तों को कवच भी पहनाया।

लेकिन जो लोग बाइबल को एक पवित्र किताब मानते थे, उनका रवैया इसके ठीक उलट था। पुराने नियम में, कुत्ते के तीस उल्लेखों में से केवल दो मामलों में इसका कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है। अपने दुश्मनों, मिस्रियों और रोमनों के लिए प्राचीन यहूदियों की नफरत, जो कुत्तों को पाला और पूजते थे और युद्ध में उनका इस्तेमाल करते थे, शायद जानवरों में स्थानांतरित हो गए थे। मूसा की व्यवस्था के अनुसार, इन पशुओं को अशुद्ध माना जाता था। एक यहूदी के लिए किसी की तुलना कुत्ते से करना अपमान की पराकाष्ठा है। यहाँ तक कि एक कुत्ते की बिक्री का पैसा, एक वेश्‍या के भुगतान के बराबर, तम्बू में जमा नहीं किया जा सकता था - " बिना किसी मन्नत के अपने परमेश्वर यहोवा के भवन में जाओ, क्योंकि दोनों तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के निकट घृणित हैं"(व्यव. 23:18)। लेकिन चूंकि कुत्ता बेचा गया था, इसका मतलब है कि वे अभी भी इसे अपने पास रखते हैं।

पशुपालक के लिए चरवाहा कुत्ता नितांत आवश्यक है, अन्यथा झुंड को बचाया नहीं जा सकता। और प्राचीन यहूदियों में, मवेशी प्रजनन वास्तव में मुख्य है। और, फिर भी, इसने चार-पैर वाले "गार्ड" के प्रति उनके रवैये को प्रभावित नहीं किया: " अब जो मुझ से छोटे हैं, वे मुझ पर हंस रहे हैं, जिन के पिताओं को मैं अपक्की भेड़-बकरियोंके कुत्तोंके पास रखने को तैयार न होता(अय्यूब 30:1)। परंतु जैसे घरेलूपशु कुत्ते, बाइबिल के अनुसार, देर से दिखाई देते हैं, और उसी सुरक्षात्मक कार्य के साथ: जब टोबियास ने रागुएल के लिए अपना रास्ता बनाना शुरू किया, तो उसके साथ एक देवदूत भी था " और उनके साथ युवक का कुत्ता"(टॉव.5: 17)। अब्नेर का विस्मयादिबोधक महत्वपूर्ण लगता है: " क्या मैं कुत्ते का सिर हूं? (द्वितीय राजा 3:8)। इसका अर्थ लगभग सुलैमान की सूक्ति के समान है: " एक जीवित कुत्ता मरे हुए शेर से बेहतर है(सभो. 9:14)। यहाँ यह इतना स्पष्ट रूप से कहा गया है कि कोई भी टिप्पणी अतिश्योक्तिपूर्ण है।

यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के समय तक, चार-पैर वाले पहरेदारों को अक्सर घर पर रखा जाता था, जैसा कि कनानी महिला के जवाब से पता चलता है कि उद्धारकर्ता ने उसकी मदद करने से इनकार कर दिया था: ईश्वर! परन्तु कुत्ते भी अपने स्वामी की मेज से गिरे हुए चूरचार को खाते हैं।» (मत्ती 15:27)। और ईसाइयत में कुत्ता शेर नहीं बनता। प्रेरित पौलुस चेतावनी देता है: कुत्तों से सावधान!(फिलिप्पियों 3:2), झूठे शिक्षकों का जिक्र करते हुए। एपी। पतरस स्वयं को और भी अधिक दृढ़ता से अभिव्यक्त करता है जब वह पुरानी कहावत के साथ पापियों को फटकारता है: कुत्ता अपनी उल्टी पर लौट आता है"(द्वितीय पालतू 2: 22)।

5 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के ईसाइयों का मानना ​​​​था कि हूणों के नेता अटिला का जन्म "एक लड़की और एक कुत्ते के बीच आपराधिक संबंध" के परिणामस्वरूप हुआ था - वह बहुत नफरत करता था।

उद्धारकर्ता के शब्द हमेशा के लिए एक संपादन के रूप में ध्वनि: पवित्र वस्तु कुत्तों को न दो, और अपने मोती सूअरों के आगे न डालो, ऐसा न हो कि वे उसको पांवों तले रौंदें, और पलटकर तुम को फाड़ डालें।"(माउंट 7: 6)। यह, निश्चित रूप से, लोगों के बारे में है: इस तरह के उपदेश के लिए अभिमानी, अभेद्य, कठोर होने से पहले सुसमाचार का प्रचार करने की असंभवता के बारे में हमारे भगवान भगवान का एक प्रलोभन होगा।

उद्धारकर्ता के शब्दों में मनुष्य और जानवरों के पदानुक्रम की अवधारणा भी शामिल है। वह इस विचार को बार-बार करता है, और सूखे हाथ को चंगा करते समय, वह सीधे फरीसियों से कहता है: " तुम में से ऐसा कौन है, जिसकी एक भेड़ सब्त के दिन गड़हे में गिर जाए, तो उसे उठाकर बाहर न निकाल ले? कितना बेहतर आदमीभेड़!"(मत्ती 12:11, 12)। वह अपने छात्रों को यह भी बताता है: आप पक्षियों से कितने बेहतर हैं?"(लूका 12:24)।

इसलिए, जब कुत्तों के प्रति अपमानजनक रवैये की बात आती है, तो इसे बुराई के रूप में देखना व्यर्थ है। यह बेतुका होगा यदि सर्व-भला सृष्टिकर्ता अपने निर्दोष जीव से घृणा करता है। बाइबल हमें विशेष रूप से पदानुक्रम की ओर इशारा करती है, जिसका उल्लंघन और " तेरे परमेश्वर यहोवा के सम्मुख घृणित है"। एक मानसिक और आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति स्वाभाविक रूप से ईश्वर द्वारा बनाए गए जीवों से प्यार करता है। इसलिए पालतू जानवरों की मौत लोगों को दुखी करती है। हालांकि, यह कभी-कभी स्पष्ट रूप से अत्यधिक होता है। ऐसे मामलों में, हमारे आध्यात्मिक जीवन की शुद्धता के बारे में सोचने का कारण है। प्रभु ने हमें पहले अपने स्वर्गीय माता-पिता से प्रेम करने की आज्ञा दी: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना» (मत्ती 22:37)। इस आज्ञा से निकटता से संबंधित दूसरा है " इसे पसंद करें: अपने पड़ोसी से अपने जैसा प्यार करें» (22:39)। यदि कोई व्यक्ति इसका पालन करना सीखता है, तो उसकी आत्मा में जानवरों के लिए प्यार उसके पदानुक्रम में उपयुक्त स्थान लेगा।

रूढ़िवादी में "स्वच्छ और अशुद्ध" जानवरों में वर्गीकरण के मुद्दे को संशोधित किया गया है। सेंट पैट्रिआर्क फोटियस ने लिखा: “कई चीजें स्वभाव से बहुत अच्छी होती हैं, लेकिन जो लोग उनका उपयोग करते हैं, उनके लिए वे एक बड़ी बुराई बन जाती हैं, न कि इस वजह से खुद की प्रकृति, लेकिन इसका उपयोग करने वालों की भ्रष्टता के कारण ... शुद्ध ब्रह्मांड की शुरुआत से ही अशुद्ध से अलग होने लगे, लेकिन कुछ परिस्थितियों के कारण यह भेद प्राप्त हुआ। क्योंकि मिस्रियों ने, जिनकी सेवा में इस्राएल का गोत्र था, बहुत से जानवरों को दैवीय सम्मान दिया और उनका दुरुपयोग किया, जो बहुत अच्छे थे, मूसा, ताकि इस्राएल के लोग इस दुष्ट उपयोग से दूर न हों और न हों शब्दहीनों के लिए दैवीय वंदना का वर्णन करें, यह विधान में उचित है कि उन्होंने उन्हें अशुद्ध कहा - इसलिए नहीं कि उनमें सृष्टि से अशुद्धता निहित थी, किसी भी मामले में, या अशुद्धता उनके स्वभाव में नहीं थी, बल्कि इसलिए कि मिस्र की जनजाति ने उन्हें शुद्ध रूप से उपयोग नहीं किया था, लेकिन बहुत बुरी तरह और अपवित्रता से। और अगर मिस्रियों में से कुछ ने मूसा को एक बैल और एक बकरी की तरह शुद्ध के पद के लिए जिम्मेदार ठहराया, तो इसके द्वारा उसने वर्तमान तर्क या अपने स्वयं के लक्ष्यों के साथ असंगत कुछ भी नहीं किया। जिस चीज़ को वे घृणित मानते हैं, उसमें से कुछ को बुलाना, और दूसरे को वध, और रक्तपात, और हत्या के लिए छोड़ देना, इसी तरह उसने इस्राएलियों को उनकी सेवा करने और इससे होने वाले नुकसान से बचाया - आखिरकार, न तो नीच, न ही वध और अधीन उसके साथ ऐसा व्यवहार करने वालों में वध को देवता माना जा सकता है।"

कुत्ते के पदानुक्रमित स्थान की बाइबिल समझ भी हमारे पूर्वजों की विशेषता थी। लेकिन रूस में जंगलों की बहुतायत, ऐसा प्रतीत होता है, ने प्राचीन फिलिस्तीन की तुलना में चार-पैर वाले सहायक की भूमिका को बहुत अधिक बढ़ा दिया है। यदि वहाँ "कुत्ते का व्यवसाय" चरवाहा और संतरी कार्यों तक सीमित था, तो रूसी धरती पर, संरक्षण के अलावा, इसमें शौकिया और व्यावसायिक शिकार शामिल थे (पालतू जानवरों को भोजन के लिए काटने से बचा जाता था, वे मुख्य रूप से खेल का सेवन करते थे), और में सुदूर उत्तर में, शिकार पर कर जोड़ा गया। और फिर भी, ठंडी जलवायु भी रूसी ईसाई पर दया करने के लिए शक्तिहीन थी: सबसे गंभीर ठंढों में, कुत्ते ने चंदवा से आगे बढ़ने की हिम्मत नहीं की; एक आवासीय क्षेत्र में इसकी बसावट एक धुंधली धार्मिक चेतना का प्रतीक है, जिसका फल कुत्तों की सजावटी नस्लों का प्रजनन है।

आज आप सुन सकते हैं: “शहर में रहते हुए, हम अपने कुत्ते को अपार्टमेंट के बाहर कहीं नहीं रख सकते, हालाँकि गाँवों में उन्हें आमतौर पर पहले की तरह यार्ड में एक केनेल में रखा जाता है। यहाँ, जाहिरा तौर पर, ऐसे विशुद्ध रूप से व्यावहारिक और पारंपरिक विचारों से, यह राय उत्पन्न हुई कि कुत्ते को घर में नहीं रखा जाना चाहिए। इस पर कोई प्रतिबंध नहीं है और न ही हो सकता है।”

हमारे जीवन में कई चीजों पर कोई रोक नहीं है, जो हर किसी के लिए होती है ईमानदार आदमीउसने खुद को अनुमति नहीं दी, लेकिन "पेरेस्त्रोइका" से वे दोहराना शुरू कर दिया: "जो निषिद्ध नहीं है उसकी अनुमति है।" इसलिए, जो निषिद्ध नहीं है, उसे अनुमति देते हुए, हमने गृहयुद्ध के बाद तीसरी बार बाल बेघरों की लहर के साथ रूस में बाढ़ ला दी है। यदि किसी शहर के अपार्टमेंट में कुत्ते को रखने की आवश्यकता है, तो उसे दालान में जगह देना उचित है, लेकिन किसी कारण से वह सोफे पर लेट जाती है या अपने मालिकों को बिस्तर पर ही सहलाती है। आपने कितनी बार स्वीकारोक्ति सुनी है कि कुत्ता एक और "परिवार का सदस्य" बन गया है। नहीं, आम कहावत "एक कुत्ता एक आदमी का दोस्त है" एक ईसाई द्वारा शाब्दिक रूप से नहीं, बल्कि सशर्त रूप से, बाइबिल के मूल्यों को ध्यान में रखते हुए समझा जाना चाहिए। जानवरों के पास भगवान की छवि नहीं है। सांसारिक प्राणियों में से केवल मनुष्य को परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया था। इस छवि के गुणों में से एक आत्मा की अमरता है। लेकिन जानवरों की आत्मा नश्वर है, जैसा कि पलामों ने सिखाया था। हाँ, और सेंट। बेसिल द ग्रेट ने चेतावनी दी: "उदास दार्शनिकों की भीड़ से भागो, जो अपनी आत्मा और एक कुत्ते की आत्मा को एक दूसरे के साथ सजातीय मानने में शर्मिंदा नहीं हैं।" एक चार-पैर वाले "दोस्त" को मानवीय बनाने की सभी अश्लीलता एम। ए। बुल्गाकोव द्वारा एक बार निषिद्ध कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" में स्पष्ट रूप से दिखाई गई थी।

यह संभव है कि "कुत्ते" शब्द, जो रूसी भाषा में प्रवेश कर गया है, एक अभिशाप के रूप में प्रयोग किया जाता है, तातार मूल का है, लेकिन यह इसके अपमानजनक अर्थ की व्याख्या नहीं करता है, जैसा कि कुछ सोचते हैं। तातार मूल और "बागे", और "खलिहान", और "जूता", और कई अन्य रोजमर्रा के शब्द, लेकिन कोई भी उन्हें अपमानजनक अर्थ के साथ उपयोग नहीं करता है। लेकिन अश्लील गाली "कुत्ते का दुरुपयोग", कुत्तों की भाषा, उनका भाषण व्यवहार है। दुर्व्यवहार की अवधि के रूप में, स्लाव भाषाओं में अन्यजातियों का जिक्र करते हुए "कुत्ते का विश्वास" एक अभिव्यक्ति है।

जानवरों पर ध्यान, उनके लिए चिंता को नैतिक चेतना को सीधे व्यक्ति पर ध्यान देने से नहीं हटाना चाहिए। कभी-कभी हममें से कोई लोगों से नाराज़ हो जाता है, उनका अपमान करता है और हमेशा अपने कुत्ते को दुलारता है। यह केवल आध्यात्मिक और नैतिक जीवन की निर्विवाद हीनता की बात करता है। “देखो, प्रिय, आत्मा के बुद्धिमान सार में; और बहुत दूर मत जाओ। अमर आत्मा एक अनमोल पात्र है। देखो, आकाश और पृथ्वी कितने बड़े हैं, और परमेश्वर ने उन पर नहीं, परन्तु केवल तुम पर अनुग्रह किया। अपनी गरिमा और बड़प्पन को देखें, क्योंकि आपने स्वर्गदूतों को नहीं भेजा, लेकिन भगवान स्वयं आपके लिए एक मध्यस्थ के रूप में आए, खोए हुए, घायलों को बुलाने के लिए, शुद्ध आदम की मूल छवि को आपके पास लौटाने के लिए।

जब बुतपरस्ती ने रूस को फिर से प्रभावित किया, तो "लोक भोगवाद" ने भी खुद को घोषित कर दिया। इसलिए क्रिसमस के समय लड़कियों ने सोचा: "धनुष, छाल, कुत्ता, मेरी मंगेतर कहाँ है!"। और कितने अविश्वसनीय संकेत लोग अपने यार्ड चौकीदारों से जुड़े हुए हैं, जो उनके हाव-भाव से शुरू होते हैं और उनकी चाल के साथ समाप्त होते हैं! उसी शपथ ग्रहण में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था कुछ अलग किस्म कास्पष्ट रूप से बुतपरस्त मूल की रस्में - शादी, कृषि, यानी। प्रजनन संस्कार में। मैट था आवश्यक घटकये अनुष्ठान और निश्चित रूप से प्रकृति में अनुष्ठान थे।

बड़े पाइसियोस सियावेटोगोरेट्स का मामला शिक्षाप्रद है। एक बार उनसे पूछा गया:

—पिता, क्या इस जीवन की खुशियाँ और उनके प्रति हमारी आत्मा का लगाव हमें ईसाई तरीके से सफल होने से रोकेगा?

- नहीं, अगर आप चीजों को पदानुक्रम से सही तरीके से देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, आप अपने बच्चों को बच्चों के रूप में, अपनी पत्नी को पत्नी के रूप में, अपने माता-पिता को माता-पिता के रूप में, अपने दोस्तों को दोस्तों के रूप में, संतों को संतों के रूप में, देवदूतों को देवदूतों के रूप में, ईश्वर को ईश्वर के रूप में प्यार करेंगे। सभी को वह आदर और सम्मान दिया जाना चाहिए जो उनके पास है," बड़े ने उत्तर दिया।

आज, आवाज़ें सुनी जाती हैं: "रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा कुत्तों के" भेदभाव "का कोई आधार नहीं है।" यह सही है, "भेदभाव" नहीं होता है, लेकिन पदानुक्रमित चेतना को रूढ़िवादी ईसाइयों को नहीं छोड़ना चाहिए। अन्यथा, ऐसे मामलों के साथ आना चाहिए, जैसा कि ब्रिटेन में हुआ था, जब एक कुत्ते ने एक शादी में दुल्हन के रूप में काम किया था। कुत्तों को मानव नाम और लोगों को कुत्ते के नाम के असाइनमेंट से कैसे सहमत हों? किसी चीज के बारे में लिखना पहले ही आम हो गया है, लेकिन फिर भी यह याद रखना जरूरी है कि ऐसी चीज और कुछ नहीं बल्कि अपवित्रता है। संतों के नाम लिए जाते हैं। और यह मनुष्य में मसीह का उपहास है और सिंहासन पर स्वर्ग के राजा का अपमान है, संतों पर थूकना - मनुष्य के पुत्र के मित्र। फिर हम अदालत में खुद को सही ठहराने की उम्मीद कैसे करते हैं?

यहाँ मैं लाना चाहता हूँ तकिया कलामएम स्कॉट: « अपने कुत्तों के साथ लोगों की तरह व्यवहार न करें या वे आपको कुत्तों की तरह देखना शुरू कर देंगे।».

प्रतीकात्मकता के बावजूद, पदानुक्रमित चेतना ने सेंट की छवियों पर प्रतिबंध लगा दिया। कुत्ते के सिर के साथ शहीद क्रिस्टोफर। लिखित स्रोतों के अनुसार, मूर्तिपूजक स्लावों के बीच धार्मिक-जादुई परिसर "कुत्ते-दिमाग" से जुड़े हैं, उदाहरण के लिए, खाना महिला स्तन, महिलाओं द्वारा पिल्लों को खिलाना, बच्चों की रस्म हत्या।

यद्यपि प्रारंभिक ईसाई काल में कुत्ता चर्च के सिद्धांतों के प्रति निष्ठा और विधर्मियों के खिलाफ सतर्कता का प्रतीक था (कुत्ते की छवियां अक्सर कब्र स्मारकों के चरणों में होती हैं, जिस पर ए.एस. उवरोव ने ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने इन छवियों को स्वयं ईसाई का प्रतीक माना ).

हालाँकि, ईसाई धर्म की शुरुआत में जो अनुमेय था, वह आज इसके उपयोग की अनुमति नहीं देता है।

हमें एक सरल सत्य को समझना चाहिए: संसार की पदानुक्रमिक रूप से सही समझ के बिना, मनुष्य के लिए कोई उद्धार नहीं है।

और कुत्ते के प्रति रवैया इस समझ की एक कड़ी है।

उवरोव ए.एस. ईसाई प्रतीकवाद। प्राचीन ईसाई काल का प्रतीकवाद। एम।, 1908। पुनर्मुद्रण: एम।: सेंट तिखोन ऑर्थोडॉक्स इंस्टीट्यूट, 2001. पी। 187।