Znana je anekdota. Starejši profesor se po obisku pri zdravniku vrne domov in svoji ženi reče: "Draga, kar sva ti in jaz celo življenje imela za orgazem, ima zdravnik za napad bronhialne astme."

Tako se vse zgodi v življenju. Ne, kaj je orgazem, za razliko od starejšega profesorja vsi vemo, težave nastanejo pri definiciji pojma "ljubezen". Situacija spominja na tisto, ki jo opisuje klasik: »V naši državi vsi ne vedo, zakaj je Puškin umrl. Toda vsak otrok vam bo povedal, kako razredčiti lak.«

Torej, najpogostejše napačne predstave, povezane z besedo "ljubezen":

Najprej napačno prepričanje. Ljubim samo eno osebo. Hkrati sem brezbrižna do drugih ljudi in do sebe kot osebe. To je ljubezen.

Ne, to ni ljubezen. Psihologi to imenujejo simbiozna navezanost. Drugo ime za ta občutek je. Zelo pogosto tovrstno »ljubezen« doživlja mati do svojega »sina«. Vsak od nas je tisočkrat opazil grde manifestacije takšne ljubezni.

Napačno prepričanje drugo. Dva gorita od strasti drug do drugega in končno drug v drugem najdeta smisel življenja. Tukaj je, ljubezen je tukaj.

Ne, to še ni ljubezen. To je začasno stanje, ki nezmotljivo kaže le na visoko stopnjo prejšnje osamljenosti. Približno tako se obnaša človek, ki dolgo hodi po vročini in končno najde klop v hladu parka. Oh, saj bo minilo.

Nesporazum tretjega. Ponosen sem na svojo partnerko, ker, no, samo poglejte, kako pametna je! Ne kot vsi ti. Takšno osebo sem iskal že dolgo. To je prava odrasla ljubezen.

Ne, to ni ljubezen. To je odvisno razmerje, ki temelji na izkoriščanju vrlin partnerja. No, če ne navidezne, pa ne namišljene vrline. In to bo izpadlo precej neumno in žaljivo.

Nesporazum četrti. Ljubezen mora biti večna. Vse življenje sta živela skupaj – imela sta ljubezen.

Ne, ni morala biti ljubezen. Pogosteje - nasprotno. Ljubezen ni opisana skozi kategorijo časa.

Kaj je torej ljubezen?

No, najprej ljubezen - je nasprotje medosebne zasvojenosti. Uresničeno? Načeloma je zavedanje tega enega položaja dovolj, da gremo pogumno v življenje in ne delamo neumnih napak, ki kasneje vodijo v tragedije.

Toda pojasnilo je še vedno potrebno. Slavni psiholog Mikhail Litvak je bil zelo ogorčen nad enim škodljiv stereotip miselnost, ki jo dekletom pogosto privzgojijo med odraščanjem. Nekoč je med posvetovanjem najstnici zastavil vprašanje: "Kaj načrtuješ v bližnji prihodnosti?" Deklica, ki ni vedela za trik, je odgovorila, da bi rada spoznati osebo, ki... Toda ta beseda je Litvaka dolgo časa jezila, zato je prekinil dekle: "Zakaj želite" spoznati osebo, ki bi ..., "je vzkliknil," zakaj ne nameravate postati "Oseba, ki bi ...?

Na kratko, to lahko skrčimo na naslednjo formulo: "Ljubezen je občutek, ki se rodi iz moči in ne iz potrebe."

Pogosti razlogi, zakaj ljudje prekinejo z osamljenostjo in najdejo partnerja

Razlog prvi. Ljudje nimajo dovolj lastnih plač, da bi dokončali začeta popravila v stanovanju. Politično korekten slogan: "Hiša potrebuje gospodarja!"

Različica prvega razloga. Ljudje nimajo dovolj plače, da bi najeli hišno pomočnico. Politično korekten slogan: "Hiša potrebuje gospodarico!"

V redu, ampak ne govori mi ničesar o ljubezni. In na recepciji družinski psiholog Tudi ti nimaš kaj početi. Nimate družine, imate samostojno podjetje. Pojdi k odvetniku.

Drugi razlog. Oseba, ki nima zaupanja vase, nizko ocenjuje svojo osebnost, išče zaščito v obrazu partnerja in praviloma najde ... tirana. Volodya naše mesto, Dragon, sami smo neumni.

Ne potrebujete matičnega urada, ampak psihologa. Vaše težave s starši so povzročile nizka samozavest. Poročiti se z zgodovino takšne bolezni je kot upati, da bo zakonska postelja zaradi svoje svetosti nekako pozdravila sifilis.

Tretji razlog. Človek je odvisen od odobravanja, od ocene svojega okolja. Okolje meni, da se mora ta oseba poročiti zaradi samouresničitve.

Vse, kar se naredi pod prisilo, rojeva agresijo. Agresija ne bo počasi izbruhnila na zakonca.

Četrti razlog. "Pobeg iz sveta" Nisem postal milijonar, prekvalificiral se bom v hišnega upravitelja.

Kaj naj rečem? Poroka ni beg pred svetom - je prevzemanje dvojnega bremena. Samo zidovi samostana zanesljivo ščitijo pred svetom. Mogoče greš tja?

V nasprotju s priljubljenim mitom, ljubeč par lahko razpade. Kako veste, ali je med temi ljudmi obstajala prava ljubezen ali je šlo za zasvojenost? V nasprotju s spet pogostim mitom - ločitev med ljubimcema je neboleča. Razpad tistih, ki jih je povezoval odnos odvisnosti, je vedno škandal, tragedija, konflikt in dolga depresija.

Pod kakšnim pogojem lahko nastane zdrava ljubezen,
brez nevrotične komponente?

Zahtevano: dve osebi, ki sta sposobni uresničiti svoj potencial, ne glede na to, ali sta skupaj ali narazen. Če srečate takšne ljudi, nas pokličite - pomagali vam bomo odigrati to čudovito poroko.

Nekaj ​​besed o namišljeni človeški ljubezni.

Šmč Grigorij (Lebedev), škof v Shlisselburgu

Bratje! Zdaj se nam spet ponuja pouk o ljubezni, o ljubezni do bližnjih. Pravkar ste poslušali ta nauk kot od samega Kristusa - pristnega Kristusove besede(Lukež 6:21-36).

Te besede o ljubezni dopolnjujejo Božjo zapoved, ki nam jo je dal v Matejevem evangeliju (Mt 22,35-40), v kateri je Gospod nakazal naravo ljubezni. Ona je sama Božja narava. Pot ljubezni je razjasnjena. To je pot k Bogu. Hkrati se je izpolnitev te poti razodela v zavračanju samega sebe in postavljanju brata na svoje mesto: "Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe." In še: »Nihče nima večje ljubezni od te, kakor kdor da svoje življenje za svoje prijatelje« (Jn 15,13). Danes nam Gospod razodene razumevanje prave ljubezni in jo očisti površnih človeških predstav.

Bratje! Človek, ki se je zapletel v življenje, je vnesel svoje perverzije v vse njegove pojave. Sebstvo človeka je postalo središče življenja in je vstopilo v vse. življenjski odnosi ljudi, vključno z namišljeno ljubeznijo. Ljubezen je začela služiti kot potrditev samega sebe in je bila tudi sprevržena. Gospod opozarja na to: "Ljubite tiste, ki vas ljubijo, delajte dobro tistim, ki delajo dobro vam." Z drugimi besedami, Gospodova misel je naslednja: prejeli ste pozornost, vaše zasluge so bile prepoznane in ste zadovoljni. S tem ko se potrdiš v samozadovoljstvu, delaš dobro v zameno in s tem tako rekoč podkupuješ druge, da te še bolj obožujejo. Seveda Gospod zavrača tako izkrivljeno razumevanje ljubezni. Navsezadnje to počnete zaradi sebe – »in grešniki delajo enako«.

Je zdaj ta Gospodova beseda o namišljeni človeški ljubezni izgubila moč? Sploh ne! Človekova samopotrditev raste iz generacije v generacijo in doseže svoj vrhunec. Kje je ljubezen do samozatajevanja? Ali se ni zgodilo, da sta se iz roda v rod začela iztrebljati tako pojem prave ljubezni kot samo dejanje ljubezni? Ali se ni izpolnila Gospodova prerokba, da »zaradi pomnožitve krivice ljubezen osiromaši?« Ali se naše življenje ne duši v primežu brezljublja?

V odsotnosti prave ljubezni so se namesto nje začeli pojavljati nadomestki. Najbolj pošastni nadomestek, ki je radikalno sprevrgel celotno naravo ljubezni, je splošno sprejeto človeško razumevanje ljubezni. Ljubezen se imenuje živalska privlačnost. In da ta golota ne bi bila tako vpadljiva, da bi prilizovali človeški omejenosti, so začeli govoriti, da je ta ljubezen duhovna, vzvišena; privlačnost so začeli ogrniti z najrazličnejšimi olepšavami: z afiniteto duš, privlačnostjo do ideala itd. Toda vse te bedne olepšave človeka nekaj časa zabavajo, in ko je privlačnost potešena, se namišljena ljubezen razblini v prah in prevaro. draperije izginejo brez sledu. Kaj ima ta privlačnost skupnega z zahtevami krščanske ljubezni? Ljubezen do Boga in ta gravitacija sta neprimerljivi kot nebo in zemlja, kot duh in meso.

Na drugem mestu v smislu razširjenosti se lahko imenuje nadomestek za ljubezen, ki temelji na človečnosti. Ljudje se kljub vsej svoji prizemljenosti imamo za duhovna bitja in jim ne manjka razkazovanja svojih visokih lastnosti, med katerimi je na prvo mesto postavljena človečnost, tj. človeški odnos do svoje vrste, pa tudi do celotnega sveta živih bitij. Vsa človeška filantropija, ki velja za okras življenja, temelji na človečnosti. Včasih ga celo nasprotujejo služenju Bogu in poudarjajo, da je čaščenje zazibavanje od zemlje in življenja, služenje človeku pa je veliko bolj potrebno od teoretičnega služenja Bogu. To služenje človeku je prava ljubezen.

Bratje! In ta ljubezen do človeštva je prevara in nadomestek ljubezni. Ta ljubezen temelji na priznavanju zaslug človeka, najprej lastnih lastna vrednost. Ta ljubezen bo vedno samopotrditev. Vedno bo ljubezen tistih, ki me ljubijo. Vedno si bo pričal: tako dober sem. Poglej, kako dober sem do tebe. Prepoznaj to in mi ugodno odgovori. Kakšna ljubezen lahko zraste na takšnem narcizmu, če pa je ljubezen plod samozatajevanja?
Človeštvo je hiša iz kart ljubezni. Je krhka in iluzorna, tako kot so iluzorne same vrline človeka. Takoj ko se zrušijo namišljeni stebri humanistične ljubezni, človekoljubje obvisi v zraku in se drži izključno kot nujni formalni privesek vsake »kulturne« družbe, ki bi po sprejetem redu morala biti humana.

Da je ljubezen-človečnost iluzorna, se vidi iz njenih sadov. Navedite primer, ko bi človeška ljubezen zasijala z očiščevalnim ognjem tako v humanistu samem kot v njegovem koristniku? Razen posameznih izjem, ko ljubezen temelji na več kot enem človeštvu, takih primerov ne boste našli. Ljubezen do človeštva je hladna luč, ogenj, ki nikogar ne zažge. To je namišljena ljubezen, ki je nemočna ustvariti toplino in življenje.

Končno naj bi bili med nadomestki ljubezni vsi običajni človeški odnosi, domnevno (tako mislijo) obarvani z ljubeznijo. To so odnosi družine, sorodstva, prijateljstva, prijateljstva, poznanstva, odvisnosti, podrejenosti itd. Pri ljudeh, ki niso zabredli v zlo, so ti odnosi pogosteje dobri in ljudje jih imenujejo ljubezen, čeprav je tako ime napačno. Velika večina teh dobri odnosi brez krščanske ljubezni. V družinskih in sorodstvenih odnosih ni krščanske ljubezni. V družinskih in sorodstvenih odnosih je osnova enotnost krvi, navad in zahtev vsakdanjega življenja. V vsej raznolikosti življenjskih odnosov, ki jih označuje ljubezen, ljudi običajno vodijo vzgoja, lastnosti značaja in okolja ter na koncu preprosto stereotipi.

Bratje! Ne bodite presenečeni nad tem grdim izpostavljanjem življenja. Razmislite o življenju in ugotovite, da je ta izpostavljenost resnica sama.

Vzemimo za primer družinske in sorodstvene odnose. Če bi imeli krščansko ljubezen kot vezni cement, ali bi se sesuli tako zlahka, kot vidimo vsak dan? Medsebojni odnosi zakoncev, otrok in staršev, ki so še včeraj veljali za ljubezenska razmerja, so se danes spremenili v razmerje krute sovražnosti in popolnega prekinitve. Ali ni jasno, da v takšnih odnosih, če je obstajala ljubezen, potem je bila to posebna ljubezen, ki ni imela nič skupnega s pristno krščansko ljubeznijo.

Na enak način boste v odnosih prijateljstva, prijateljstva, poznanstva in drugih, skupaj z ljubeznijo, potrjeni, treba je reči, z največjo lahkoto našli spletke in ogovarjanje ter jedko besedo, naslovljeno na tiste, ki imajo pravkar so me poklicali: "dragi, dragi." In vse to - spletke, ogovarjanje in zla beseda in celo zlo dejanje - je povezano s tako imenovano ljubeznijo, ki vleče koncept ljubezni po zemlji in blatu.

To je življenje in to je ljubezen! Ampak rezervirajmo. Nočemo trditi, da v družinskih, sorodstvenih in vsakdanjih odnosih med ljudmi sploh ne bomo našli krščanske ljubezni ... seveda se to dogaja v življenju. Žal pa pogosteje medčloveški odnosi, ki jih običajno imenujemo ljubezen, vsebujejo malo elementov prave krščanske ljubezni. Najpogosteje je nadomestek ljubezni. Tukaj v celoti velja Božja beseda: »Če ljubite tiste, ki vas ljubijo ... delate dobro tistim, ki vam delajo dobro, kakšna hvala vam za to? Kajti tudi grešniki delajo enako« (Lk 6,32–33).

V današnjem nauku Gospod razodeva, kakšna mora biti prava ljubezen. Opozarja na isto podlago kot v zapovedi ljubezni do bližnjega: »Kakor hočeš, da ravnajo s teboj, tako delaj z njimi«. Ob površnem pregledu teh besed bi lahko pomislili, da Gospod zapoveduje nekakšno izenačitev odnosov do bližnjega z odnosom do sebe. ne! Tukaj je še ena misel. Tukaj je podano navodilo: postavi svojega bližnjega na svoje mesto in stori zanj, kar bi naredil zase.

Presodite sami. Želiš, da ti ljudje delajo dobro, zato moraš tudi sam delati dobro njim. Kadar hočeš drugemu delati dobro v tolikšni meri kot sebi, ga vsekakor moraš postaviti na svoje mesto, nase pa pozabiti, ker bo sicer dobro, storjeno tebi, absorbiralo in izločilo dobro bližnjemu. Delali mu boste dobro kot iz lastnega dobrega, in to v manjšem znesku kot sebi. V tem primeru je zapoved ljubezni spet porušena – spremeni se v samopotrjevanje: ko se potrjujem v dobroti, milostno podarim del tega drugemu.

Gospodove besede so enake dejstvu, da ko delaš nekaj za drugega, pozabiš nase, sicer boš neizogibno popačil svoj odnos do drugega. Z drugimi besedami, Gospod postavlja odrekanje samega sebe kot temelj ljubezni do bližnjega, zato se zapoved ljubezni spremeni v zapoved odrekanja samega sebe. Da je prav tako treba razumeti Kristusovo zapoved, je razvidno iz tega, kar sledi.

Kristus ponazarja svojo misel s primerom, kako naj ravnajo ljudje, ki se med seboj iskreno ljubijo. Pravi: »Ljubite svoje sovražnike, delajte dobro in posojajte, ne da bi ničesar pričakovali« (Lk 6,35). Ali kot je rečeno nekaj verzov prej: »Ljubite svoje sovražnike, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, blagoslavljajte tiste, ki vas preklinjajo, in molite za tiste, ki vas zlorabljajo. Obrni drugo lice tistemu, ki te udari po licu, in tistemu, ki ti jo vzame vrhnja oblačila ne brani vzeti tudi srajce« (Lk 6,27-29).

Iz tega je jasno, da v ljubezni do sebe in bližnjega ne more biti enačenja; Ne morete enačiti skrbi zase in skrbi za bližnjega.

Kaj je enačba! Tukaj je vaš sovražnik, on vam dela škodo, vi pa ga ljubite; sovraži te, ti pa mu delaš dobro. On vas preklinja, vi pa mu dajete blagoslov. On vas žene, žali, vi pa molite zanj! Tukaj je skrajno samozanikanje, zavračanje sebe in svojih zemeljskih interesov, da bi drugemu naredili vse dobro.

Kakšna je enačba, ko je nakazano: "Naredimo to, ne da bi kaj pričakovali"! Kakšna je enačba, ko ti vzamejo vrhnjo obleko, ti pa dodaš zadnjo majico s sebe tistemu, ki jo odnese! Tukaj je vrhunec samopozabe, zadnji vidik samozanikanja. Tukaj je ljubezen meja samozanikanja. To je narava prave krščanske ljubezni!

Nadalje Gospod pojasnjuje zadnjo in najpomembnejšo stvar: kako izpolniti to zapoved o ljubezni? Kakšna je pot ljubezni? Treba je dati napotek, kako izpolniti zapoved ljubezni, saj je ta zapoved za grešnega človeka nenaravna in je njena izpolnitev v stanju grešnosti nepredstavljiva. Za življenje grešne osebe je naravna ljubezen do samopotrditve in ne ljubezen do samozanikanja. Gospod ni zaman rekel: »Ljubite tiste, ki vas ljubijo – to je v vaši moči in za vas naravno; nobena druga ljubezen vam ni na voljo. Jaz pa pravim, ljubite svoje sovražnike, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas grdo ravnajo.«

Ali ni nenaravno zahtevati ljubezen do sovražnika? Oseba vam naredi zlo, naredi ga nezasluženo. Kako ga lahko ljubiš? Sovražnik te obrekuje, obrekuje. Njegovo sovraštvo do tebe je kakor strupen strup; njegove nezaslužene zamere proti tebi so kakor ostri trni na tvoji poti. Kako ga lahko ljubiš? Za kaj?

Vendar, bratje, zapoved ljubezni-samoodpovedi je podana kot obvezna, kot ena od dveh najpomembnejših, na kateri stoji »cela postava« (Mt 22,40). S tem, da je Gospod označil to zapoved kot obvezno, je pokazal tudi pot njene izpolnitve. Po Kristusovih besedah ​​se od vsakega, ki gre k njemu, zahteva pot samozatajitve: »Kdor hoče iti za menoj, se odpove samemu sebi ...« (Mr 8,34)

Ker je prvina ljubezni Bog (1 Jn 4,8), je navezanost na to prvino mogoča le s približevanjem Bogu, s tem, da postanemo podobni Bogu. In pristop k Bogu je mogoč le z odpovedjo temi greha, v katero je človek pogreznjen, z odpovedjo grešnemu človeškemu jazu, tj. skozi samoodpoved grešnemu človeku in njegovo ponovno rojstvo v Bogu. Ponovno rojstvo v Bogu, torej združitev z elementom ljubezni, človeku omogoča vlivanje v ljubezen in dejanja v ljubezni. Takšna oseba sama začne izžarevati ljubezen.

Je res, da je pot ljubezni le taka? Tako je, drugače ne more biti. Kristus, ki kliče učence, naj izpolnijo zapoved ljubezni, jih očara z vznemirljivim stanjem ljubezni: »In sinovi Najvišjega boste« (Lk 6,35). Področje ljubezni je podobnost Bogu, božje sinovstvo. To je edina pot ljubezni, je tudi krona ljubezni, njeno plačilo.

Proces vnašanja ljubezni v dušo, tako kot proces razsvetljevanja od Boga, je postopen in dolgotrajen. Takole pričuje o njem sveti apostol: »Molim, da bi vaša ljubezen vedno bolj rasla v spoznanju in v vsakem čustvu« (Flp 1,9). Tako apostol pričuje, da moč ljubezni raste in preobraža vso človekovo notranjo naravo. Izostri notranji vid njegove duše, razsvetli njegova duhovna čustva, ga dvigne iz zemeljskega v nebeško. Isti apostol, ki poziva vernike, naj ne oslabijo v tem, da bi bili oblečeni v ljubezen, piše: "Dosezite ljubezen."

Konec te poti bo polnost Božjega sijaja, ko bodo vse sile duše usmerjene h Kristusu. Apostol govori o tem idealu: »Imejte enake misli, ki so bile tudi v Kristusu Jezusu« (Flp 2,5). Tako nastane prava ljubezen do duše! In ali ni jasno, da bo kot sam božji dih. Apostol vzklika: »Vse vas ljubim z ljubeznijo Jezusa Kristusa« (Flp 1,8). To je pot do ljubezni – samo skozi ljubezen do Boga.

Zdaj je jasno, da je ljubezen tisto božansko načelo, ki preoblikuje človeško dušo, uničuje vse grešno v njej in ji prinaša udeležbo v Božanskem in večnem. S postopnim usihanjem v duši vsega starega in grešnega in vnašanjem Božanskega vanjo se ustvari ljubezen, tista ljubezen, ko ljubezen do sovražnika postane svoboden in naraven izliv duše.

Ko je duša popolnoma potopljena v element ljubezni, bo lahko dihala samo ta element. Luč ljubezni bo svetlejša tam, kjer je več teme, kjer je več greha, zla in sovraštva. Seveda bo to dih milosti (za takšno ljubezen naravni človek in nezmožni), bo prava ljubezen do Kristusa in Boga, dih novega, prenovljenega človeka. Bratje, to je prava krščanska ljubezen!

Prikloni se pred njenim veličanstvom! Dvignite se v njene višave s svojimi srci. Ljubezen do Kristusa je odprto nebo. To so žarki nebeškega življenja. To je vpliv nebeškega življenja na zemlji! Kristus nas kliče v to nebeško višino z zapovedjo ljubezni in razumeti moramo vso beračnost naših zemeljskih stvari. Razumeti moramo, da so vsi naši poskusi uresničevanja ljubezni zunaj Boga bledo plapolanje najbolj oddaljenih odsevov. resnična ljubezen. Če se naše srce zaveda te globine naše šibkosti in ga grabi hrepenenje po prostranstvih resnične, čiste, preporajajoče ljubezni, če se naše srce grozi ob misli, da ljubezen siromaši, potem naj trepetajoče ne pozabi, da pot do te ljubezni je le skozi Kristusa in Boga. Bodite božji sinovi in ​​izpolnili boste delo ljubezni! Amen.

Hieromartyr Gregory (Lebedev), škof v Shlisselburgu
Beseda na 19. nedeljo po binkoštih

»Mislil sem, da me ljubiš, a ti ...« »Zdelo se mi je, da ga ljubim, a se je izkazalo ...« Kolikokrat trdimo, da smo v ljubezni naredili napako, in razočarano gledamo svojega nekdanjega ljubimca, od ki smo mu pred kratkim odnesli streho. Kaj se je zgodilo? Kam je vse šlo? Zakaj se je izkazalo, da je od ljubezni do sovraštva tako blizu, da nisva imela časa sezuti copat, ampak se ne moreva več gledati. Kaj je narobe z nami? Ali pa je vse v terminologiji in ljubezen imenujemo nekaj povsem drugega ...

Ljubezen v resnici ne obstaja

Zakaj se je to zgodilo, saj je bilo vse kot v filmu: srce je razbijalo, strasti divjale, želje so presegle lestvico in koliko trpljenja, dvomov in enotnosti ... Zdelo se nam je, da je to TO, tisti super občutek, pesmi in pesmi skladati, ljubezen do konca življenja. Zdelo se je kot metuljčki v trebuhu in krila za hrbtom! Izkazalo se je, da ni. Ko enkrat ali dvakrat naredimo to napako, pridemo do tolažilno razočaranja: ljubezen preprosto ne obstaja. Vsaj tistega, o katerem pišejo v knjigah in snemajo v filmih. V življenju je vse prozaično in primitivno, največkrat temelji na ekonomski ali materialni komponenti, na koristih ter medsebojnih dogovorih in obveznostih.

Ne, seveda obstajajo takšni prefinjeni mazohisti, ki črnemu raje rečejo belo, se pretvarjajo, da je vse v redu, se smehljajo in pravijo, da so popolnoma srečni, v resnici pa so pripravljeni zadaviti spečega partnerja v bližini, ki je nekoč najdražji človek na svetu, zdaj pa ga oči ne bi pogledale. Potem se seveda navadijo, drgnejo, kot pri starem pohištvu ali oblačilih, od katerih se težko ločijo. Tako živijo, žvečijo kruh s pudom grenke soli, napol strah, napol brezbrižnost.

Je ljubezen znak za javnost?

Ali se vsi pretvarjajo in lažejo in ali smo obsojeni na to splošno prevaro in igro blaginje, ko je v življenju vse popolnoma drugače? Ali namesto da živimo in se veselimo, vsi skupaj ustvarjamo vesele slike za Instagram in Facebook, prikazujemo ne resnično življenje, ampak le svoje sanje o njej, za druge privlačno znamenje, ki nima nobene zveze z resničnostjo?

Vendar se vsi ne strinjajo s tem stanjem. In verjamejo, da bo v novem zakonu, z novim partnerjem, ljubimcem, vse drugače. In sodelujte v neskončnem zasledovanju fatamorgan. Izmislili so si celo izraze za označevanje neizogibnega: »obdobje šopkov sladkarij«, » kriznih obdobjih poroka, smrt zakonske zveze.

Seveda je v vsem, kar opazujemo, del resnice. So tudi znamenja, za katerimi sta Sodoma in Gomora, so tudi nesrečni pari, razočarani drug nad drugim, so tisti, ki so obupali in postali zagrizeni in prepričani samotarji, ki so si izmislili tolažilne izgovore za lastno smolo. In obstajajo tisti, ki ne izgubijo upanja, da bodo našli resnično globoko in predano ljubezen do konca svojega življenja, da bodo ustvarjali srečna družina, ljubiti in biti ljubljen.

Mogoče gre za terminologijo?

To besedo uporabljamo tako pogosto, da smo njen pravi pomen že zdavnaj zameglili. Seksu celo pravimo "ljubljenje". In s tem mislimo karkoli:

spolni nagon;
človeški interes;
želja po iskanju partnerja in izogibanju osamljenosti;
sočutje;
strah pred nezahtevanjem in neuporabnostjo;
potrebo po komunikaciji, odobravanju in povratne informacije;
sebična želja po udobju in udobju na račun drugega;
način reševanja težav s pomočjo "ljubljenega";
želja biti "kot vsi drugi";
zapolnjevanje vaše praznine;
pobeg od dolgčasa, kot oblika zabave itd.

Vse te metode so že od vsega začetka egocentrične, torej usmerjene vase, v zadovoljevanje svojih potreb in potreb. »Ampak zakaj sicer potrebuješ ljubezen? - vprašate. "Kako ne zadovoljiti svojih potreb?" Dejstvo je, da je ljubezen v bistvu nesebična, to pomeni, da ni usmerjena vase, ampak v drugo osebo. In ko ti rečejo, da lahko ljubezen preizkusiš s preprost test- "Ali ste v redu s to osebo" - ne hitite, da se strinjate. Navsezadnje je "ali se počutiš dobro" spet vprašanje tvojega EGA.

Da bi se izognili zmedi, so v nekaterih jezikih ti koncepti celo ločeni: "ljubezen je ego" in "ljubezen je obdarovanje". Na primer, Italijani prvo imenujejo "amare", drugo - "" - občutek, ko človeka obravnavaš kot najbližje bitje na svetu. Ukrajinski jezik ima tudi dve besedi za ljubezen: ljubezen in kohannya. Besedo kohannya je zelo težko prevesti, je nekaj, kar se zgodi le med moškim in žensko, nekakšna magija enotnosti, podobna dihanju. Brez dihanja, kot veste, človek ne more živeti. Pa tudi brez kohannyja, torej ljubezni na visoki ravni, »volye bene«. Na splošno je to vrsta ljubezni, ki si jo vsi želimo najti. Toda iz neznanega razloga nimajo vsi sreče ...

Ali pa je morda nezmožnost ljubiti?

Morda mnogi izmed nas preprosto nismo sposobni visokih čustev. No, manjka nam iskrenosti, srčne radodarnosti, nezainteresiranosti. Obstaja mnenje, da nimajo vsi ljudje talenta za ljubezen, dajanje, žrtvovanje. Ni vsakdo sposoben z drugo osebo deliti svojih želja, ciljev, življenjskih radosti in žalosti. Vsi se ne znajo veseliti dosežkov druge osebe, prenašati njegove pomanjkljivosti. Človek mora biti velike duše in velikodušnega srca, da bi lahko odpuščal in videl dobro, dajal, ne da bi zahteval karkoli v zameno.

Nekateri razumejo pravo ljubezen tako, da zamenjajo številne prestopne postaje in naredijo veliko napak. In potem znane besede Sovjetskega pesnika Stepana Ščipačeva ne dojemajo le kot obrabljeno izjavo, temveč kot življenjsko razodetje, resnico, ki so jo končno dojeli v vsej globini. Mimogrede, pesem je bila napisana v devetintridesetem letu, pred skoraj sto leti:

Vedi, kako ceniti ljubezen
Z leti dvojno cenite.
Ljubezen niso vzdihi na klopi
In ne sprehodi po mesečini.

Vse bo: brozga in prah.
Konec koncev je življenje treba živeti skupaj.
Ljubezen je kot dobra pesem
In pesmi ni lahko sestaviti.

Kar se tiče pesmi, brozga in prah, eno drugega ne moti, kot vidite. Kajti v ljubezni je, tako kot v življenju, vreme drugačno, a motiv je isti. In ta motiv vedno zveni v srcu. Kdor je preživel tisoč razočaranj in je vseeno našel ljubezen, ta motiv nezmotljivo definira. Ne morete ga zamenjati z ničemer in ni odvisen od videza, okoliščin ali materialnih parametrov.

To je pogled od znotraj – od znotraj, ko ena duša vidi drugo dušo in jo zaznava kot bližnjo, ne glede na mnenja in pričakovanja.

Včasih se ti odnosi zdijo tako brezbarvni in brez strasti in vznemirjenja, da jih nočemo videti kot ljubezen. Kot bi se pogledali v ogledalo in se pogovarjali sami s seboj, popolnoma zaupali in se ne bali, da bi izgledali nekako narobe ali naredili kaj narobe. Ko ne doživiš strahu, ampak pogum, ne pomanjkanje nečesa, ampak popolnost; ne zmedenost, ampak podpora in zaupanje.

V ljubezni je prisotna utrujenost in ohlajanje, spori in nesoglasja, nihanje razpoloženja in. Toda tisti skupni motiv, ki ste ga nekoč čutili, bo vedno zvenel v vas. On je tisti, ki vzdržuje ta ogenj. In ko se vam zgodijo življenjske težave, napadi snežne brozge in prahu, vedno vključite glasbo srca in preverite, ali ste izgubili melodijo. In če se ne morete spomniti niti ene običajne note, morda pogovarjamo se ne o kohannyju, ne o "volley-benu", ampak o sebični ljubezni v filistrskem pomenu besede?

Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala za to
za odkrivanje te lepote. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam na Facebook in V stiku z

Obstajajo ženske, ki izgledajo, kot da še nikoli niso slišale za kozmetiko, svojo lepoto pa dolgujejo izključno naravi in ​​lepoti. Zdrav način življenjaživljenje. Vendar se ob natančnejšem pregledu izkaže, da jim nič človeškega ni tuje in tudi ličila so prisotna v njihovih življenjih, a tako spretno in premišljeno, da jih bo občudoval vsak vizažist.

Prišli smo Spletna stran izvedeli vse podrobnosti neopaznega ličila in so vam pripravljeni povedati o njih.

1. BB krema ali CC krema namesto podlage

Pred nekaj leti so ti izdelki naredili velik pečat na kozmetičnem trgu. Njihovi proizvajalci so obljubili strankam temelj in izdelek za nego kože v eni steklenički. In če lahko dolgo razpravljate o hranilnih in vlažilnih lastnostih teh krem, potem Ta orodja odlično opravljajo nalogo toniranja..

Seveda maska ​​​​akne in temne lise ne bodo mogli, a za lastnike ne najbolj problematično kožo ni boljše možnosti. Ton je izravnan, ni učinka maske, koža je rahlo navlažena- popolno. Korektor, karkoli lahko rečemo, ne bo zagotovilo takšnega učinka.

2. Tonirani balzami namesto šminke

3. Rjava maskara

Pri ženskah z nizkim kontrastom obraza črna maskara je preveč opazna in odvrača pozornost od samih oči. Če imate mehke, mehke poteze, poskusite z maskaro rjav odtenek. Po barvi se ne razlikuje zelo od običajne črne maskare, vendar izgleda veliko bolj nežno.

Črna maskara ni obvezna. Lahko ga pustimo za intenziven večer oz praznično ličenje, za vsakodnevno uporabo pa izberite rjavo maskaro.

4. Izogibajte se ostrim robom

Ženske, ki imajo raje naravna ličila, se izogibajo jasnim linijam. Svinčnik za ustnice in tekoče črtalo za oči- niso najpogostejši gostje v njihovih kozmetičnih torbicah. Tetoviranje obrvi, ustnic in vek tudi ni med njihovimi najljubšimi posegi.

Če želite izgledati, kot da niste nikoli naličene, poskusite na primer ustvarjati učinek poljubljenih ustnic: enostavno s prstom zabrišite obris barvila ali balzama, ki ga nanesete na ustnice, ali pa naličite samo notranjost ustnic in prav tako zabrišite. naravna barva ustnice so vedno neenakomerne, na robovih pa je običajno bolj bleda.

Ko barvate obrvi ne rišite ostrih črt in poskušajte nanesti barvo s potezami. Morate samo zapolniti vrzeli in dodati svetlost, ne pa narisati novih obrvi, ki so dvakrat večje od vaših.

5. Odvzem presežkov

Da bi ličila postala nevidna, bi morala biti malo. In ne gre toliko za število dekorativnih izdelkov na splošno, ampak za količino vsakega izdelka posebej.

Na primer, ko nanašate maskaro, poskusite ne samo odstraniti odvečno maskaro z vgrajenim omejevalnikom, ampak tudi pobrišite čopič papirnati prtiček . Tako trepalnicam dodaš barvo in se izogneš njihovemu zlepljenju in nenaravni zgoščenosti.. Tudi na porcelanastih obrazih dojenčkov se občasno pojavi rdečica in izpuščaj. Vendar pa se na tisoče žensk iz neznanega razloga potrudijo, da z obraza izbrišejo najmanjše znake življenja.

Ne pozabite: modrice pod očmi, svetlo rdečilo, pege, pore, madeži, popokane krvne žile ob nosu - to je normalno. To je samo dokaz, da si običajna oseba, v čigar življenju so pomanjkanje spanca, nemiri, dolgi sprehodi po južnem soncu, zadrega zaradi pohval, ki naplavljajo lica. Vsega tega ni treba mrzlično skrivati.

Kaj vam je ljubše: neopazna naravna ličila ali svetli poudarki?

Spoznajte, kot veste, na oblačilih. Tudi za proizvodnjo dober vtis, treba je pravilno govoriti in imeti dobre manire. Vsi vemo, da je treba sneti klobuk in pozdraviti, če vstopiš v sobo, dober tek pred jedjo in veliko zdravja, če kdo kihne. Toda nekatere navade, vcepljene v nas iz otroštva, za katere mislimo, da pripadajo dobro vzgojena oseba, pravzaprav niso.

Poglejmo si, katere od splošno razširjenih norm vedenja pravzaprav niso dobre manire.

"Biti zdrav!"

Že od otroštva so nas učili, da če je človek kihnil, mu morate zagotovo zaželeti dobro zdravje. A to je primerno le v krogu družine ali bližnjih prijateljev. V nasprotnem primeru, da ne bi človeka postavili v neroden položaj, je bolje, da ne bodite pozorni na dejstvo, da je kihnil. In če je potrebno, mu nežno raztegnite prtiček ali robček.

Čestitajte nevesti za poroko

Ženinu morate čestitati, saj je prav on osvojil srce lepotice in prejel to nagrado. In nevesta mora samo zaželeti srečo.

Naj gre gospa naprej z dvigalom

Dvigalo je vir povečane nevarnosti. Zato naj vanj najprej vstopi moški. In da gre ven, ne glede na spol, tisti, ki stoji bližje vratom.

Kašljaj v desno roko

Ko kašljamo, si največkrat pokrijemo usta s pestjo desne roke. To je neodpustljiva napaka. Desna roka- družabna, mi jo podaljšamo za rokovanje.

Pass poper brez soli in obratno

Poprovnik in solnik sta nerazdružljiv par. In če vas prosimo, da podate sol, to pomeni, da morate zraven postreči tudi poper.

Mešajte sladkor v smeri urinega kazalca

Enako kot v nasprotni smeri urinega kazalca. Čudno, a resnično. Vsi vemo, da se pri mešanju sladkorja po bontonu ne smemo dotikati sten skodelice. Da se to ne bi zgodilo in se sladkor hitreje raztopi, se mora žlica premikati kot nihalo naprej in nazaj in ne v krogu.

Naslavljanje najstnikov na "ti"

Verjetno ni treba reči, da natakarjev, voznikov, strežnega osebja in podrejenih ne morete naslavljati na "vi"? Enako pravilo velja za vse druge osebe, starejše od 12 let, tudi če gre le za šolarja, ki ga želite prositi za nakazilo denarja za prevoz.

Prav tako se prepričajte, da veste