पुस्तक लेखक द्वारा शोध की एक श्रृंखला है, जो संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू हुई और धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, के क्षेत्र में चली गई। कृत्रिम होशियारी, सांकेतिकता और दर्शन - अब यह सब संज्ञानात्मक अनुसंधान कहा जाता है और विज्ञान के अभिसरण और अंतःविषय विकास का एक उदाहरण है। प्रारंभिक परिकल्पना पुस्तक के एक खंड के शीर्षक के साथ मेल खाती है - भाषा मस्तिष्क, चेतना और दुनिया के बीच एक इंटरफेस के रूप में, और यह लेखक की स्थिति और मौखिक भाषा के विकास और प्रकृति पर उनके विचार को दर्शाती है और अन्य चेतना और भाषा के विकास के अनुवांशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलुओं पर उच्च कार्य, उनके फाइलो- और ओंटोजेनेसिस, मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रतिच्छेदन संचार और मॉडलिंग की संभावना पर उनके मस्तिष्क के संबंध।

पुस्तक मनुष्य की प्रकृति और दुनिया में उसके स्थान में रुचि रखने वाले बौद्धिक पाठक के लिए अभिप्रेत है।

पुस्तक की विशेषताएं

लेखन तिथि: 2013
नाम: श्रोडिंगर की बिल्ली की चेशायर मुस्कान: भाषा और चेतना

वॉल्यूम: 449 पेज
आईएसबीएन: 978-5-9551-0677-9
पृष्ठों की कुल संख्या: 449
कॉपीराइट धारक: स्लाव संस्कृति की भाषाएँ

श्रोडिंगर की चेशायर कैट स्माइल का परिचय

मैंने भाषा और चेतना पर पुस्तक को श्रोडिंगर की चेशायर कैट स्माइल कहने का फैसला किया क्योंकि मुझे ऐसा लगता है कि यह सूत्र सबसे अधिक होमो सेपियन्स के सर्वोत्तम कौशल पर शोध की स्थिति को दर्शाता है। पुस्तक एक बिल्ली की मुस्कान के साथ समाप्त होती है - मैं इस पर आया, भाषाविज्ञान और संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू होने वाले विभिन्न विज्ञानों की सड़कों के साथ अपना रास्ता बना रहा था और धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, लाक्षणिकता और दर्शन के क्षेत्र में जा रहा था; अब यह सब संज्ञानात्मक अनुसंधान कहा जाता है और अभिसरण और अंतःविषय ज्ञान का एक उदाहरण है। प्रारंभिक परिकल्पना - मस्तिष्क, चेतना और दुनिया के बीच एक इंटरफेस के रूप में भाषा - मौखिक भाषा के विकास और प्रकृति और अन्य उच्च कार्यों, उनके फाइलो- और ऑन्टोजेनेसिस, विकास के आनुवंशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलुओं पर मेरे विचार को दर्शाती है। अंतरजातीय संचार की संभावना और मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मॉडलिंग की संभावनाओं पर चेतना और भाषा और उनके मस्तिष्क का संबंध है।

मैं आपको याद दिला दूं कि इरविन श्रोडिंगर (क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापकों में से एक और 1933 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार) का विचार प्रयोग, जिसे श्रोडिंगर बिल्ली विरोधाभास के रूप में जाना जाता है, यह है कि परमाणु स्तर पर अनिश्चितता परमाणु स्तर पर अनिश्चितता पैदा कर सकती है। मैक्रोस्कोपिक स्केल (एक जीवित और एक मृत बिल्ली का "मिश्रण")। "प्रयोग" इस प्रकार है: एक बिल्ली को एक बंद बॉक्स में रखा जाता है जिसमें एक रेडियोधर्मी कोर और जहरीली गैस वाला एक कंटेनर होता है। यदि कोर बिखर जाता है (50% संभावना), तो कंटेनर खुल जाएगा और बिल्ली मर जाएगी। क्वांटम यांत्रिकी के नियमों के अनुसार, यदि कोई भी नाभिक को नहीं देख रहा है, तो इसकी स्थिति दो अवस्थाओं के मिश्रण से वर्णित है - एक क्षयग्रस्त नाभिक और एक अविघटित नाभिक, इसलिए, बॉक्स में बैठी बिल्ली जीवित और मृत दोनों होती है। उसी समय। यदि बॉक्स खोला जाता है, तो केवल एक राज्य देखा जा सकता है: कोर विघटित हो गया है - बिल्ली मर चुकी है, या कोर विघटित नहीं हुई है - बिल्ली जीवित है। सवाल यह है कि जब दो राज्यों के मिश्रण के रूप में प्रणाली का अस्तित्व समाप्त हो जाता है और एक को चुना जाता है।

श्रोडिंगर को न केवल एक भौतिक विज्ञानी के रूप में जाना जाता है: 1920 के दशक के मध्य तक, उन्होंने रंग सिद्धांत और रंग दृष्टि के विकास के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक के रूप में ख्याति प्राप्त की, हालांकि, बाद के वर्षों में, वह इस विषय पर वापस नहीं आए, हालांकि जीव विज्ञान में रुचि नहीं खोई, दुनिया की एक एकीकृत तस्वीर तैयार करने की कोशिश की, और 1944 में उन्होंने "जीवन क्या है" पुस्तक लिखी? द फिजिकल एस्पेक्ट ऑफ़ द लिविंग सेल", जिसके पहले कुछ अध्याय आनुवंशिकता और उत्परिवर्तन के तंत्र के लिए समर्पित हैं, जिसमें टिमोफीव-रेसोव्स्की के विचारों का विश्लेषण भी शामिल है।

श्रोडिंगर वर्तमान में कहते हैं कि दुनिया की "मध्यम संतोषजनक" तस्वीर एक उच्च कीमत पर हासिल की गई थी: हमें इससे हटाकर और एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में हमारी स्थिति ले कर। दुनिया का मॉडल जिसमें से चेतना को हटा दिया गया है वह ठंडा, रंगहीन और मूक है। रंग और ध्वनि, गर्मी और ठंड (दूसरे शब्दों में, क्वालिया) हमारी तत्काल संवेदनाएं हैं, हमारी दुनिया ऐसी ही है, और उनके बिना दुनिया का मॉडल अपर्याप्त है। श्रोडिंगर, प्रसिद्ध फिजियोलॉजिस्ट शेरिंगटन के कार्यों का जिक्र करते हुए, एक "स्थान" की खोज की व्यर्थता पर जोर देते हैं जहां मन पदार्थ या इसके विपरीत कार्य करता है, और कहता है कि दुनिया की भौतिक तस्वीर का निर्माण केवल लागत पर ही संभव है। इससे होश वापस लेने की।

भाषा, कारण, चेतना और उन्हें उत्पन्न करने वाला मस्तिष्क हमारे लिए ज्ञात सबसे जटिल प्रणालियाँ हैं। उन्हें "अंदर से" कैसे अध्ययन करें? यहां तक ​​कि गोडेल ने भी ऐसा न करने की सलाह दी थी... मैं आपको उनकी प्रसिद्ध प्रमेय की याद दिलाता हूं: किसी भी स्वयंसिद्ध प्रणाली की तार्किक पूर्णता (या अपूर्णता) को इस प्रणाली के ढांचे के भीतर सिद्ध नहीं किया जा सकता है; दूसरे शब्दों में, कटौतीत्मक अनुमान की विधि जटिल प्रणालियों का वर्णन करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं है, अकेले मानव मस्तिष्क के रूप में सुपर कॉम्प्लेक्स को छोड़ दें।

सबसे बड़ी संभव सटीकता और विचार के तनाव के साथ ऐसी प्रणालियों के अध्ययन को स्वीकार करते हुए, हम देखते हैं कि वे टिमटिमाते हैं, बदलते हैं, धोखा देते हैं और लगभग गायब हो जाते हैं, केवल एक मुस्कान छोड़ते हैं (मैं किसका जानना चाहूंगा।) जैसा कि मैनिन ने ठीक ही जोर दिया है, गोडेल ने भी मानविकी में एक गंभीर योगदान दिया: "निषेध के सिद्धांत" केवल स्थूल जगत से परिचित नियतात्मक तर्क प्रक्रियाओं को संदर्भित करते हैं, जबकि बोह्र और श्रोडिंगर के काम के बाद हम जानते हैं कि अन्य स्थान भी हैं जहां अन्य कानून लागू होते हैं। इस मामले में मस्तिष्क का काम गोडेल के निषेधों के बाहर हो सकता है।

इसके बारे में सोचने और अनुभवजन्य डेटा के तेजी से बढ़ते पहाड़ों का विश्लेषण करने से कई बार सवाल उठता है कि भौतिक विज्ञानी किसी तरह श्रोडिंगर और उनके सह-वें के दिनों से अनुकूलन करने में सक्षम हैं: क्या हम मामलों की वास्तविक स्थिति भी देख सकते हैं या इस तथ्य को देखते हैं आक्रमण कोई विकल्प चुनें, और यदि हम एक अलग कोण से, एक अलग दिन या घंटे पर, या ग्रह पर अन्य लोगों या अन्य पड़ोसियों की आंखों के माध्यम से देखते हैं, तो तस्वीर बदल जाएगी। उभरती कार्यात्मक ब्रेन मैपिंग डेटा और अचेतन व्यवहार के अन्य निर्धारणों की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्य-कारण और स्वतंत्र इच्छा के साथ क्या करें? और सामान्य तौर पर, क्या एक जटिल मस्तिष्क एक उच्च रैंक की चेतना और लाक्षणिक प्रणाली को जन्म देता है, या, इसके विपरीत, क्या वे इसे बनाते हैं, एपिजेनेटिक परिदृश्य को साकार करते हैं? आखिरकार भाषा क्या है (पाठ्यपुस्तक के स्पष्ट उत्तर पर विचार किए बिना कि भाषा संकेतों की एक प्रणाली है)? क्या यह संचार के साधन के रूप में उभरा या विचार के साधन के रूप में? मस्तिष्क इससे कैसे निपटता है, यह देखते हुए मानव भाषा, कंप्यूटर के विपरीत, 1 एफ 1 और सब कुछ संदर्भ से निर्धारित होता है?

न केवल भाषा, बल्कि स्वयं दुनिया हमेशा अलग होती है और निर्भर करती है, जैसा कि लाक्षणिकता की नींव से जाना जाता है, दुभाषिया पर (पाठक एक सह-लेखक है, स्वेतेवा ने उल्लेख किया है), जो हमें लगभग एक अज्ञेय स्थिति में रखता है: क्या हम यहां तक ​​​​कि इसके बारे में कुछ सीखें, क्या हम अपने मस्तिष्क और इसकी भाषाओं पर भरोसा कर सकते हैं - गणित से कला तक, बेशक, मौखिक भाषा सहित? हमें क्यों सोचना चाहिए कि गणित सार्वभौमिक और वस्तुनिष्ठ है? हाल ही में, वे न केवल भाषा "वृत्ति" (अर्थात सहजता) के बारे में बात करते हैं, बल्कि गणित और संगीत की "वृत्ति" के बारे में भी बात करते हैं। हो सकता है कि होमो सेपियन्स के पास सिर्फ एक सिर हो जो इस तरह व्यवस्थित हो, और हम नहीं जानते कि ब्रह्मांड वास्तव में किस गणित का पालन करता है (एक विधर्मी विचार, लेकिन बेतुका नहीं: गैलीलियो के समय से ब्रह्मांड को नियंत्रित करने के लिए एल्गोरिथ्म के लिए एक और उम्मीदवार - प्रकृति की किताब गणित की भाषा में लिखी गई है - हमारे पास नहीं है)। हालाँकि, विकास को जीनोम में गणित की क्षमता को ठीक करने की आवश्यकता क्यों होगी जो प्रकृति के नियमों को प्रतिबिंबित नहीं करती है? .. आइए हम पोंकारे को याद करें:

... वह सद्भाव जिसे मानव मन प्रकृति में खोजने के लिए मानता है, क्या वह मानव मन-मस्तिष्क के बाहर मौजूद है ... के कारण प्राकृतिक चयनहमारे मन परिस्थितियों के अनुकूल हो गए हैं बाहर की दुनिया, ज्यामिति में महारत हासिल है जो प्रजातियों के लिए सबसे अधिक फायदेमंद है, या दूसरे शब्दों में, सबसे सुविधाजनक [पॉइनकेयर 1990]।

प्लेटो की दुनिया दुनिया की भौतिक तस्वीर से कैसे संबंधित है, इसका सवाल आधुनिक संज्ञानात्मक विज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण और अत्यंत कठिन बना हुआ है: कई वैज्ञानिक बार-बार इस चर्चा पर लौटते हैं कि क्या सोच, धारणा, स्मृति की प्रक्रियाओं को समझना आवश्यक है और, अंत में, स्वयं क्वांटम दुनिया के नियमों की ओर मुड़ने के लिए (पारंपरिक दृष्टिकोण के विपरीत, जिसके अनुसार ये कानून स्थूल जगत के लिए अनुपयुक्त हैं)

श्रोडिंगर की बिल्ली की चेशायर मुस्कान: भाषा और चेतना - टी. चेरनिगोवस्काया (डाउनलोड)

(पुस्तक का परीक्षण संस्करण)

आम

"चेशायर कैट स्माइल" विधि का उपयोग करके पढ़ना। टीम लक्ष्य

एक विदेशी भाषा में पढ़ने का एक प्रायोगिक तरीका, जिसके परिणामस्वरूप:

• पढ़ने की गति बढ़ाएँ;
• सामान्य व्याकरणिक निर्माणों का सहज ज्ञान प्रकट होगा;
• शब्दावली में वृद्धि होगी।

यह विधि नहींभाषा सीखने का तरीका! भाषा स्तरका सुझाव कोई भी,लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह शुरुआती लोगों के लिए सबसे दिलचस्प है और जिनके लिए "मूल में" पढ़ना अभी तक संभव नहीं है। कोई भी भाषा।

एक मंच (उपनाम) पर उसने संरक्षित निर्देश साझा किए, और हमारे लिए उनका पालन करना दिलचस्प हो गया।

आरंभ करने के लिए आपको आवश्यकता होगी:

1. आप किताब चुनें बहुत अधिकलक्षित भाषा में पढ़ना चाहते हैं।
2. चयनित पुस्तक की दो पेपर प्रतियां: 1) लक्षित भाषा में; 2) पर मातृ भाषा(या ऐसी भाषा में जिसमें आपका पर्याप्त स्तर हो और इस विशेष भाषा में पढ़ने की प्रबल इच्छा हो)। किताबों की लाइब्रेरी कॉपी नहीं चलेगी। पाठ में "वंडलनिकट" करना आवश्यक होगा।
3. बहु-रंगीन पेन (काले को छोड़कर), हाइलाइटर्स का एक सेट।

तब:

1. "पुस्तक को अपने हाथ में तौलें, सामग्री की तालिका देखें और अपने लिए तय करें कि क्या पुस्तक रूसी में थी, क्या आप आसानी से एक अध्याय या सिर्फ 10 पृष्ठ पढ़ पाएंगे? उत्साह की कोई आवश्यकता नहीं है। अपने को मारने के लिए इससे बेहतर कुछ नहीं है।" खुद को ओवर-कमिट करने की तुलना में प्रेरणा।
   अपने लिए एक ऐसा मानक चुनें जो पूरा करना आसान हो और ... यदि आप अचानक प्रेरणा पाते हैं तो ओवरफिल करें। एक हारे हुए व्यक्ति की तुलना में एक नेता की तरह महसूस करना अधिक उपयोगी है, भले ही नेता ने अपने आप से हारने वाले की तुलना में कम किया हो। नेता आगे बढ़ना जारी रखेगा, और जिसने ओलंपिक प्रतिबद्धताएं दीं, वह दूरी तय करेगा ... "।पाठ की चयनित मात्रा आपकी है दैनिक भत्ता, सुविधा के लिए, इसके बाद "के रूप में संदर्भित" सिर ".
2. "मानदंड द्वारा पृष्ठों की कुल संख्या को विभाजित करें - यह उन हफ्तों की संख्या है जिसके बाद पुस्तक पढ़ा जाएगा."
3. पोस्ट के रूप में पोस्ट किए गए निर्देशों का पालन करें। सुविधा के लिए, आप चरणों के अनुसार रिकॉर्ड को क्रमबद्ध करने का उपयोग कर सकते हैं।
4. पोस्ट में अपनी प्रतिक्रिया, इंप्रेशन, कठिनाइयों और खुशियों को उस संकेतित दिन के साथ साझा करें जिसे आपने आज पारित किया है।

लक्ष्य प्राप्ति मानदंड

पढ़ने की विधि 8 सप्ताह के भीतर महारत हासिल है

1. 1 सप्ताह

   दिन 1।

   अध्याय 1. हम लेते हैं नहींकाली कलम और सभी बिंदुओं को लंबवत रेखाओं में बदल दें। वे। अक्षरों की एक लंबी श्रृंखला से पाठ खंडों के एक समूह में बदल गया। यदि आप कहीं चूक गए हैं (और आप इसे निश्चित रूप से याद करेंगे), तो अपने आप को डांटे नहीं अगले दिनडैश वितरित करें। स्क्रीनशॉट उदाहरण।

   उसी समय, इस बात पर ध्यान दें कि लक्षित भाषा में प्रत्यक्ष भाषण किस प्रकार विशिष्ट है।

   पाठ देखें। पाठ एक निरंतर हिमस्खलन नहीं रह गया है, यह जापान में छोटे चावल के खेतों जैसा हो गया है - आप प्रत्येक अनुभाग पर अलग से विचार कर सकते हैं।

   दूसरा दिन

   अध्याय 1। यूनियन

   "ए, और, या, लेकिन"।

   हमें पता चलता है = Google से पूछें, व्याकरण गाइड में देखें, फ़ोरम पर पूछें - कोई भी तरीका अच्छा है। अध्याय 1 में इन समुच्चयों पर गोला लगाइए।

   तीसरा दिन

   अध्याय 1।लक्षित भाषा में लिखना सीखना प्रश्नावली:

   कौन, क्या, कौन, कैसे।

   दिन 4

   अध्याय 1।लक्षित भाषा में लिखना सीखना प्रश्नावली:

   कब, कहां, कितना, क्यों।

   अध्याय 1 में इन प्रश्नवाचक शब्दों पर गोला लगाइए।

   दिन 5

   अध्याय 1।

   दिन 1-4 समाप्त करें। उत्साह से भरे लोग जो अभी तक नहीं मरे हैं - कागज के एक टुकड़े पर संदर्भ पुस्तकों से अन्य यूनियनों को लिखें।

   दिन 6. आराम करो

   दिन 7. आराम करो

   नास्तिकों के लिए - अध्याय 2 में

   
   

2. 2 सप्ताह

   की तलाश में पात्र.

   दिन 1।

   हम सर्वनामों की एक सूची लिखते हैं (नाममात्र मामले में, यानी। मैं/हम, वह/वह/यह/वे, आप/आप/आप) लक्ष्य भाषा में।

   में अध्याय दोएक गुलाबी मार्कर के साथ हम सर्वनामों को सूची से चिह्नित करते हैं।

   दूसरा दिन

   लिखित मे अध्याय दोपर प्रसिद्ध खुद के नाम।

   तीसरा दिन

   अध्याय 2 के पाठ में लक्ष्य भाषा, गुलाबी मार्कर के साथ सब कुछ चिह्नित करें उचित नाम.

   दिन 4

   लिखित मे अध्याय दोपर प्रसिद्धभाषा, हम एक गुलाबी मार्कर के साथ उन सभी संज्ञाओं को चिह्नित करते हैं जो लोगों (पुरुष / महिला, बच्चे, कुतिया, आदि) का वर्णन करती हैं। कंप्यूटर की किताबों में - मुख्य पात्रों की खोज की जाती है - बटन, मेनू, साइकिल आदि।

   दिन 5

   लिखित मे अध्याय दोपर लक्ष्यभाषा, हम लोगों का वर्णन करने वाले गुलाबी मार्कर संज्ञाओं की तलाश करते हैं और उन्हें चिह्नित करते हैं। हम कैसे ढूंढ रहे हैं अगर हम शब्द जानते हैं - हाइलाइट करें. हम इस तरह के बाकी शब्दों की तलाश करते हैं: हम रूसी पाठ और लक्ष्य पाठ में देखते हैं, यदि शब्द उसी स्थिति में दोहराया जाता है - हम इसे शब्दकोश में जांचते हैं - हम गलतियाँ करने से डरते नहीं हैं। कोई गलती नहीं - कोई सीख नहीं। या जैसा कि जापानी कहते हैं, "गलती ही सफलता की जननी है।"

   दिन 6. आराम करो

   नास्तिकों के लिए, अध्याय 3डॉट्स के बजाय डैश लगाएं और प्रश्नवाचक शब्दों के साथ सर्किल संयोजन।

   दिन 7. आराम करो

   नास्तिकों के लिए, अध्याय 3अभिनेताओं को गुलाबी मार्कर से चिह्नित करें।

3. 3 सप्ताह

   जगह। कहाँ? कहाँ? कहाँ?
   अंतरिक्ष से जुड़ी हर चीज।
   दाएँ-बाएँ, ऊपर-नीचे, मध्य, आगे-पीछे।
   इधर-उधर, इधर-उधर, इधर-उधर।
   कहीं, कहीं, कहीं।

   दिन 1. इस बारे में सोचें कि आप जिस किताब को पढ़ रहे हैं उसमें जगह, जगह के बारे में कौन से शब्द इस्तेमाल किए जा सकते हैं। लक्ष्य भाषा के लिए शब्द रिक्त स्थान के लिए चित्र देखें। अध्याय 3 को वाक्यों में विभाजित करें, जो यूनियनों को आप याद करते हैं उन्हें घेरते हुए।

   दूसरा दिन. अध्याय 3 के माध्यम से स्किम करें सीधी भाषा मेंइसमें मुख्य पात्र कौन हैं? का नाम क्या है? क्या क्षेत्र, दुकानों, भवनों के नाम हैं? अध्याय 3 के पाठ में लक्ष्य भाषा मेंगुलाबी रंग में, वर्णों के नाम और उन्हें बदलने वाले सर्वनामों को हाइलाइट करें), हरे रंग में, स्थानों के नाम।

   तीसरा दिन. अध्याय 3 के पाठ में एक ज्ञात भाषा मेंहम एक गुलाबी मार्कर संज्ञा के साथ चिह्नित करते हैं जो लोगों का वर्णन करता है। और प्रत्येक पैराग्राफ के बाद जहां गुलाबी निशान हैं, हम इन शब्दों को टेक्स्ट में खोजने की कोशिश करते हैं लक्ष्य भाषा में. यह ठीक है कि आपको कुछ शब्द नहीं मिलेंगे। यह संभव है कि आप अभी भी बहुत कम जानते हों, लेकिन एक और विकल्प है - भाषा की ख़ासियत के कारण अनुवाद के दौरान पाठ को संरचनात्मक रूप से बदल दिया गया था। उदाहरण के लिए, एक रूसी शब्द "ओल्ड मैन" 3 के एक जापानी वाक्यांश से मेल खाता है! शब्द "साल ले रहे आदमी"।

   दिन 4. अध्याय 3 के पाठ में एक ज्ञात भाषा मेंहम हरे रंग में सब कुछ चिह्नित करते हैं, जो हमारी राय में, जगह को संदर्भित करता है: "जेब में", "सड़क पर", "बगीचे की बाड़ से 100 कदम", "मेंटलपीस पर", "दाहिने किनारे पर" टेम्स" (हालांकि हमने मंगलवार को टेम्स को भी चिन्हित किया था)।

   दिन 5अध्याय 3 के पाठ में लक्ष्य भाषा में, एक ज्ञात भाषा में पाठ में हमारे हरे निशान पर भरोसा करते हुए, हम हरे रंग के मार्कर से खोजते हैं और चिह्नित करते हैं कि कहां, कहां से और कहां है। गलतियों से डरो मत! "मुझे डर लग रहा है, मुझे डर लग रहा है, मुझे डर लग रहा है" की स्थिति में सुन्न होने की बजाय गलत अनुमान लगाना बेहतर है।

   दिन 6आराम
   पूर्णतावादियों के लिए - हम कागज के एक टुकड़े पर लिखते हैं (लेकिन एक कॉलम में नहीं !!!) सभी हरे वाक्यांशों को पूर्वसर्गों द्वारा समूहीकृत किया जाता है, अर्थात। यूरोपीय भाषाओं में वाक्यांशों के पहले शब्दों द्वारा।
   शब्दों के ऐसे प्रत्येक समूह के लिए - एक चित्र की कल्पना करें - आप इसके आगे एक कागज़ के टुकड़े पर खींच सकते हैं - इसमें क्या समानता है?

   दिन 7आराम
   नास्तिकों के लिए - अध्याय 1 और / या 2 में, हरे रंग के मार्कर से चिह्नित करें कि कहाँ, कहाँ और कहाँ से।

4. 4 सप्ताह

5. 5 सप्ताह

   सप्ताह 5

   पांचवें अध्याय तक, कोई भी कथा पुस्तक पहले से ही संवादों से भरी हुई है, जिसकी प्रतिकृतियां लेखक अलग-अलग शब्दों में प्रस्तुत करता है: फुसफुसाया, चिल्लाया, पूछा, कहाऔर इसी तरह।
   ये शब्द इस सप्ताह के लक्ष्य होंगे। लेकिन सावधान रहें - शब्दों और वाक्यांशों को भ्रमित न करें। वाक्यांश से "उसने थोड़ा श्रव्य रूप से कहा" - आपको केवल "कहा" शब्द का चयन करने की आवश्यकता है, केवल कुछ भाषाओं में ऐसे शब्द हैं जो एक स्थान के साथ लिखे गए हैं (अंग्रेजी में उन्हें phrasal verbs कहा जाता है), और वहाँ हैं ऐसी भाषाएँ जहाँ उपसर्ग क्रिया से अलग हो सकते हैं (जैसा कि जर्मन में), तो आपको एक स्थान या एक बच गए उपसर्ग के साथ पूरे शब्द का चयन करना होगा।

   मार्कर - नीला, एक फ्रेम के साथ चुनें, चूंकि एक ठोस चयन की आवश्यकता होगी आगामी सप्ताहों में.

   दिन 1।अध्याय 5 से 4 बार मुड़ी हुई शीट पर लिखें संदर्भ भाषा मेंसभी क्रियाएं जो प्रतिकृतियां पेश करती हैं, इस बारे में सोचें कि अर्थ को ध्यान में रखते हुए उन्हें कैसे समूहीकृत किया जा सकता है।

   दूसरा दिनअध्याय 5 (दोनों भाषाओं में) को वाक्यों में विभाजित करें, संयोजनों और प्रश्नवाचक शब्दों पर प्रकाश डालें। क्या पहले नहीं देखा गया है कि यूनियनों का उपयोग किया गया है?

   तीसरा दिन. अध्याय 5 के पाठ में (दोनों भाषाओं में) एक गुलाबी मार्कर के साथ GG (मुख्य वर्ण), सर्वनाम (मैं-आप-वह-वह, हम-आप-वे), संज्ञाएं जो लोगों का वर्णन करती हैं, को हाइलाइट करें। क्या नए पात्र सामने आए हैं? लोगों का वर्णन करने के लिए नए शब्द मिले? - यदि आवश्यक हो, तो बुकमार्क पर उस तरफ लिखें जो दूसरे सप्ताह से संबंधित है।

   दिन 4. अध्याय 5 के पाठ में ( दोनों भाषाओं में) स्थान और समय को हाइलाइट करने के लिए हरे रंग के मार्कर का उपयोग करें। जो आप पहले से जानते हैं, उस पर भरोसा करते हुए एक गति से काम करने की कोशिश करें, और केवल वही हाइलाइट करें जो दोनों पाठों में आसानी से मिल जाए।

   दिन 5. अध्याय 5 लक्ष्य भाषा मेंहम सभी संवादों को देखते हैं और यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं कि कौन से शब्द प्रतिकृतियों की आवाज का संकेत देते हैं। यदि तुलना करना कठिन है - किसी ज्ञात भाषा में पाठ का उपयोग करें, लेखक के भाषण के उन वाक्यों से शुरू करें जहाँ केवल 2 शब्द हैं - कौन और क्रिया। आश्चर्य न करें कि कुछ टिप्पणियों के साथ परिचयात्मक शब्द नहीं होंगे, और इसके विपरीत। जो शब्द आपने सोमवार को लिखे थे, उनके आगे वे शब्द लिखिए जो आपको मिले। हो सकता है कि पाँचवें अध्याय में एक भी संवाद न हो, तो पहले चार में संवाद ढूँढ़िए। जिन लोगों ने सप्ताह का कार्य पूरा किया है, वे सबसे हड़ताली खोजों के विषय में एक छोटी रिपोर्ट लिखते हैं।

   दिन 6 आरामपूर्णतावादी अधूरे को पूरा करते हैं।

   दिन 7. आराम करो
   नास्तिक सभी 5 अध्यायों के संवादों को देखते हैं, बोलने की प्रक्रिया का वर्णन करने वाले शब्दों की अधिकतम संख्या का पता लगाने की कोशिश करते हैं।

6. 6 सप्ताह

   सप्ताह 6

   कुछ भाषाओं के लिए यह सप्ताह बहुत कठिन रहेगा।

   हर भाषा में एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्रिया होती है होना. इसके अलावा, यह क्रिया भाषाओं के लिए इतनी महत्वपूर्ण है कि लगभग सभी भाषाएँ (और शायद सभी) इस क्रिया का उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए और जटिल काल के निर्माण के लिए सहायक के रूप में करती हैं। भाषा की दूसरी महत्वपूर्ण क्रिया क्रिया है पास.

   ऐसी भाषाएँ हैं जहाँ क्रिया BE और HAVE का BE-HAVE में विलय हो गया है। उदाहरण के लिए, जापानी।
   ऐसी भाषाएँ हैं जहाँ BE के लिए कई क्रियाएँ हैं। उदाहरण के लिए, वही जापानी।

   मार्कर - नीला ठोस.

   दिन 1. व्याकरण खोलें और क्रिया बीई के सभी रूपों को लिखें जिनका उपयोग सर्वनाम I / हम, वह / वे, आप / आप, यानी के तुरंत बाद किया जा सकता है। विधेय हो।

   रूसी के लिए एक उदाहरण होना है: था, था, थे, होगा।
   अंग्रेजी के लिए एक उदाहरण है: am, is, are, was, were, will, shall, would।

   इसी प्रकार अन्य क्रियाओं के लिए BE और क्रिया के लिए है।

   रूसी के लिए एक उदाहरण है: मेरे पास है, हमारे पास है, है, है, आपके पास है, आपके पास है, था, था, था।
   अंग्रेजी का एक उदाहरण है: है, था।

   हम खूबसूरती से एक छोटी सी चीट शीट लिखते हैं, जिसे हम पढ़ते समय अपनी आंखों के सामने रखेंगे।

   दूसरा दिन. अध्याय 6 (दोनों भाषाओं में) वाक्यों में विभाजित करें, संयोजनों और प्रश्नवाचक शब्दों पर प्रकाश डालें। क्या कुछ नया आया है? उसी अध्याय में, एक गुलाबी मार्कर के साथ, जीजी (मुख्य वर्ण), सर्वनाम (मैं-आप-वह-वह, हम-आप-वे), संज्ञाएं जो लोगों का वर्णन करती हैं, को चिह्नित करें।

   तीसरा दिन. अध्याय 6 के पाठ में ( दोनों भाषाओं में) स्थान और समय को हाइलाइट करने के लिए हरे रंग के मार्कर का उपयोग करें। जो आप पहले से जानते हैं, उस पर भरोसा करते हुए एक गति से काम करने की कोशिश करें, और केवल वही हाइलाइट करें जो दोनों पाठों में आसानी से मिल जाए। अध्याय 6 के पाठ में, जल्दी से बोलने की क्रियाओं पर गोला लगाएँ।

   दिन 4एक क्रिया चुनें जिसमें सबसे कम हो अलग - अलग रूप.
   अध्याय 6 के पाठ में, इस क्रिया के सभी रूपों को नीले मार्कर से हाइलाइट करें। चीट शीट पर एक मार्कर के साथ उन सभी रूपों को चिह्नित करें जिन्हें आप पाठ में देखते हैं। यदि आपके पास समय है, तो इस क्रिया को पिछले अध्यायों में तब तक हाइलाइट करें जब तक आपको चीट शीट में झाँकने की आवश्यकता हो।

   दिन 5अगले क्रिया के लिए चौथे दिन के चरणों को दोहराएं।

   दिन 6यदि क्रियाएं अभी तक समाप्त नहीं हुई हैं, तो क्रियाओं को चीट शीट के साथ उजागर करना जारी रखें।

   दिन 7. यदि सभी क्रियाएं सीख ली गई हों, तो भाषा के व्याकरण को पुनः खोलकर भाषा की अन्य सहायक क्रियाओं को देखें, उनका मुख्य अर्थ क्या है? सप्ताह के लिए रिपोर्ट में, अपनी चीट शीट लिखें और भाषा में अन्य सहायक क्रियाएं क्या हैं। शायद किसी को क्रियाओं के सभी रूपों BE और HAVE को स्वचालित रूप से पहचानने में एक और सप्ताह लगेगा।

7. 7 सप्ताह

   7 सप्ताह की गतिविधियों की प्रकृति लक्ष्य भाषा पर बहुत निर्भर है। अंग्रेजी और जर्मन के लिए, यह फिर से एक तकनीकी सप्ताह है, और, उदाहरण के लिए, जापानी के लिए, यहां दो सप्ताह का काम है - तकनीकी (अपेक्षाकृत सरल) और शब्दार्थ (ओह, यहां कितने अद्भुत निर्माण हैं)।

   किसी भी भाषा के लिए, सप्ताह 7 में एक व्याकरण संदर्भ की आवश्यकता होगी। तकनीकी लक्ष्य है उन क्रियाओं से परिचित हों जिनके लिए हमेशा अपने बाद दूसरी क्रिया की आवश्यकता होती है। अंग्रेजी और जर्मन में, ऐसा होता है कि ये वही क्रियाएं कौशल / अनुमति / निषेध / कर्तव्य आदि को दर्शाती हैं। और भयानक नाम से जाना जाता है "मॉडल क्रियाएँ". हालाँकि, उदाहरण के लिए, रूसी में तथाकथित "मोडैलिटी" क्रियाओं द्वारा व्यक्त नहीं की जाती है। डराने-धमकाने के लिए, आप "रूसी कॉर्पस ग्रामर" वेबसाइट पर "मॉडेलिटी" पेज खोल सकते हैं। लेकिन कुछ और भी क्रियाएं हैं जिनके बाद शब्दकोश रूप में क्रिया की आवश्यकता होती है - बिस्तर पर जाओ, पढ़ने के लिए लेट जाओ, पलटना शुरू करो, सोना जारी रखो, रात का खाना खत्म करो, हालांकि उनका उपयोग दूसरी क्रिया के बिना भी किया जा सकता है।

   सप्ताह का न्यूनतम लक्ष्य- निर्देशिका से एक नीले मार्कर "मोडल क्रिया" के साथ ढूंढें और सर्कल करें।

   अधिकतम लक्ष्य- दूसरी क्रिया के शब्दकोश रूप के अनुसार क्रियाओं के जोड़े को पहचानने के लिए पाठ में प्रशिक्षित करें।

पुस्तक लेखक द्वारा शोध की एक श्रृंखला है, जो संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू हुई और धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, सांकेतिकता और दर्शन के क्षेत्र में चली गई - यह सब अब संज्ञानात्मक अनुसंधान कहा जाता है और अभिसरण का एक उदाहरण है और विज्ञान के अंतःविषय विकास। प्रारंभिक परिकल्पना पुस्तक के एक खंड के शीर्षक के साथ मेल खाती है - भाषा मस्तिष्क, चेतना और दुनिया के बीच एक इंटरफेस के रूप में, और यह लेखक की स्थिति और मौखिक भाषा के विकास और प्रकृति पर उनके विचार को दर्शाती है और अन्य चेतना और भाषा के विकास के अनुवांशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलुओं पर उच्च कार्य, उनके फाइलो- और ओंटोजेनेसिस, मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रतिच्छेदन संचार और मॉडलिंग की संभावना पर उनके मस्तिष्क के संबंध। पुस्तक मनुष्य की प्रकृति और दुनिया में उसके स्थान में रुचि रखने वाले बौद्धिक पाठक के लिए अभिप्रेत है। लेखक के शोध की इस श्रृंखला का उद्देश्य मानव संज्ञानात्मक क्षमताओं की जैविक नींव पर अधिक प्रकाश डालना है - मुख्य रूप से भाषा और मन पर। संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू होकर यह धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, लाक्षणिकता और दर्शनशास्त्र में चला गया - ये सभी वर्तमान में बन रहे हैं संज्ञानात्मक अध्ययन और आधुनिक विज्ञान में अभिसरण अंतर-अनुशासनात्मक प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। पुस्तक का मुख्य विचार अध्याय के शीर्षक में से एक के साथ है - भाषा मस्तिष्क, मन और दुनिया के बीच एक इंटरफ़ेस है। यह भाषा के विकास और विकास के बारे में लेखक की स्थिति और समझ को दर्शाता है, यह दिमाग और भाषा के phylo- और ontogeny, आनुवंशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक आधार और उनके मस्तिष्क से संबंधित है। तदनुसार, संभावित क्रॉस-प्रजाति संचार और मानव अनुभूति मॉडलिंग पर भी चर्चा करता है। पुस्तक विद्वानों और छात्रों और मनुष्यों की विशिष्टता और दुनिया में उनकी स्थिति में रुचि रखने वाले बौद्धिक पाठकों से अपील करेगी।

हमारी वेबसाइट पर आप टी. वी. चेर्निगोवस्काया की पुस्तक "द चेशायर स्माइल ऑफ श्रोडिंगर्स कैट: लैंग्वेज एंड कॉन्शियसनेस" को मुफ्त में डाउनलोड कर सकते हैं और fb2, rtf, epub, pdf, txt प्रारूप में पंजीकरण के बिना, ऑनलाइन किताब पढ़ सकते हैं या किताब खरीद सकते हैं। ऑनलाइन स्टोर।

पुस्तक लेखक द्वारा शोध की एक श्रृंखला है, जो संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू हुई और धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, सांकेतिकता और दर्शन के क्षेत्र में चली गई - यह सब अब संज्ञानात्मक अनुसंधान कहा जाता है और अभिसरण का एक उदाहरण है और विज्ञान के अंतःविषय विकास। प्रारंभिक परिकल्पना पुस्तक के एक खंड के शीर्षक के साथ मेल खाती है - भाषा मस्तिष्क, चेतना और दुनिया के बीच एक इंटरफेस के रूप में, और यह लेखक की स्थिति और मौखिक भाषा के विकास और प्रकृति पर उनके विचार को दर्शाती है और अन्य चेतना और भाषा के विकास के अनुवांशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलुओं पर उच्च कार्य, उनके फाइलो- और ओंटोजेनेसिस, मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रतिच्छेदन संचार और मॉडलिंग की संभावना पर उनके मस्तिष्क के संबंध। पुस्तक मनुष्य की प्रकृति और दुनिया में उसके स्थान में रुचि रखने वाले बौद्धिक पाठक के लिए अभिप्रेत है।

तातियाना चेर्निगोवस्काया - रूसी जीवविज्ञानी, भाषाविद्, लाक्षणिक और मनोवैज्ञानिक। वहीं डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज और डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर। वह तंत्रिका विज्ञान और मनोविज्ञान के साथ-साथ चेतना के सिद्धांत में माहिर हैं। डिप्टी Kurchatov संस्थान के NBIK केंद्र के निदेशक, "मनोविज्ञान", "तंत्रिका विज्ञान", "संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मस्तिष्क" पाठ्यक्रम पढ़ाते हैं।

पुस्तक में मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र के लेख शामिल हैं, जिनके साथ लेखक लगभग चालीस वर्षों से काम कर रहा है। चेर्निगोवस्काया ने नोट किया कि इस समय के दौरान विज्ञान बदल गया है, अब संज्ञानात्मक अनुसंधान भाषाविज्ञान, न्यूरोफिज़ियोलॉजी, मनोविज्ञान और कृत्रिम बुद्धि की समस्याओं को जोड़ती है। हालाँकि, लेखक अपने मूल संस्करण में लेख देता है, जो पाठक को वैज्ञानिक के हितों और विचारों के विकास का पता लगाने की अनुमति देता है। लेखक आज के अनुभव के आधार पर पुस्तक के अनुभागों पर टिप्पणी करता है।

"भाषा, कारण, चेतना और मस्तिष्क जो उन्हें उत्पन्न करते हैं, वे हमारे लिए ज्ञात सबसे जटिल प्रणालियां हैं। हम उन्हें "अंदर से" कैसे अध्ययन कर सकते हैं? यहां तक ​​​​कि गोडेल ने ऐसा न करने की सलाह दी ... मुझे आपको उनकी प्रसिद्ध याद दिलाने दें प्रमेय: इस प्रणाली के भीतर स्वयंसिद्धों की किसी भी प्रणाली की तार्किक पूर्णता (या अपूर्णता) सिद्ध नहीं की जा सकती है; दूसरे शब्दों में, निगमनात्मक अनुमान की विधि जटिल प्रणालियों का वर्णन करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं है, अकेले मानव मस्तिष्क के रूप में सुपर कॉम्प्लेक्स को छोड़ दें।

इस तरह की प्रणालियों के अध्ययन को सबसे बड़ी संभव सटीकता और विचार के तनाव के साथ देखते हुए, हम देखते हैं कि वे टिमटिमाते हैं, बदलते हैं, धोखा देते हैं और लगभग गायब हो जाते हैं, केवल एक मुस्कान छोड़ते हैं (मैं जानना चाहूंगा कि किसका ...) । जैसा कि मैनिन ने ठीक ही जोर दिया है, गोडेल ने भी मानविकी में एक गंभीर योगदान दिया: "निषेध के सिद्धांत" केवल स्थूल जगत से परिचित तर्क की नियतात्मक प्रक्रियाओं पर लागू होते हैं, जबकि बोह्र और श्रोडिंगर के काम के बाद हम जानते हैं कि अन्य भी हैं रिक्त स्थान जहां अन्य कानून संचालित होते हैं। इस मामले में मस्तिष्क का काम गोडेल के निषेधों के बाहर हो सकता है।

इसके बारे में सोचने और अनुभवजन्य साक्ष्य के तेजी से बढ़ते पहाड़ों का विश्लेषण करने से कई बार सवाल उठता है कि भौतिक विज्ञानी श्रोडिंगर और उनकी बिल्ली के दिनों से किसी तरह से अनुकूलन करने में सक्षम हैं: क्या हम मामलों की वास्तविक स्थिति भी देख सकते हैं, या एक का तथ्य आक्रमण एक निश्चित विकल्प चुनते हैं, और हम दूसरे कोण से देखते हैं, एक और दिन या घंटे पर, या ग्रह पर अन्य लोगों या अन्य पड़ोसियों की आंखों के माध्यम से - तस्वीर बदल जाएगी ... कार्य-कारण के साथ क्या करना है और इसके खिलाफ स्वतंत्र इच्छा उभरते कार्यात्मक मस्तिष्क मानचित्रण डेटा की पृष्ठभूमि और अचेतन व्यवहार के अन्य निर्धारण? और सामान्य तौर पर, क्या एक जटिल मस्तिष्क एक उच्च रैंक की चेतना और लाक्षणिक प्रणाली को जन्म देता है, या, इसके विपरीत, क्या वे इसे एक एपिजेनेटिक परिदृश्य को लागू करके बनाते हैं? आखिरकार भाषा क्या है (पाठ्यपुस्तक के स्पष्ट उत्तर पर विचार किए बिना कि भाषा संकेतों की एक प्रणाली है)? क्या यह संचार के साधन के रूप में उभरा या विचार के साधन के रूप में? मस्तिष्क इससे कैसे निपटता है, यह देखते हुए कि मानव भाषा में, कंप्यूटर भाषाओं के विपरीत, 1 ≠ 1 और सब कुछ संदर्भ द्वारा निर्धारित होता है?

न केवल भाषा, बल्कि दुनिया हमेशा अलग होती है और, जैसा कि सांकेतिकता की नींव से जाना जाता है, दुभाषिया पर निर्भर करता है (पाठक एक सह-लेखक है, स्वेतेवा ने कहा), जो हमें लगभग अज्ञेयवादी स्थिति में रखता है: क्या हम इसके बारे में कुछ सीख भी सकते हैं, क्या हम गणित से लेकर कला तक, निश्चित रूप से, मौखिक भाषा सहित, अपने दिमाग और उनकी भाषाओं पर भरोसा कर सकते हैं? हमें क्यों मान लेना चाहिए कि गणित सार्वभौमिक और वस्तुनिष्ठ है? हाल ही में, वे न केवल भाषा "वृत्ति" (अर्थात, सहजता) के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि गणित और संगीत की "वृत्ति" के बारे में ... हो सकता है कि होमो सेपियन्स के पास बस ऐसा ही एक सिर हो, और हम नहीं जानिए ब्रह्मांड वास्तव में किस गणित का पालन करता है (विचार विधर्मी है, लेकिन बेतुका नहीं है: हमारे पास गैलीलियो के समय से ब्रह्मांड को नियंत्रित करने के लिए एल्गोरिदम के लिए कोई अन्य उम्मीदवार नहीं है - प्रकृति की पुस्तक गणित की भाषा में लिखी गई है)। हालाँकि, विकास को जीनोम में गणित की क्षमता को समेकित करने की आवश्यकता क्यों होगी जो प्रकृति के नियमों को प्रतिबिंबित नहीं करती है? .. आइए हम पोंकारे को याद करें:

... जिस सामंजस्य को मानव मन प्रकृति में खोजने के लिए मानता है, चाहे वह मानव मन के बाहर मौजूद हो ... प्राकृतिक चयन के कारण, हमारे दिमाग ने बाहरी दुनिया की स्थितियों के अनुकूल हो गया है, ज्यामिति को आत्मसात कर लिया है जो सबसे अनुकूल है प्रजातियों के लिए, या, दूसरे शब्दों में, सबसे सुविधाजनक[पॉइनकेयर 1990]।

प्लेटो की दुनिया दुनिया की भौतिक तस्वीर से कैसे संबंधित है, यह सवाल आधुनिक संज्ञानात्मक विज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण और अत्यंत जटिल बना हुआ है: कई वैज्ञानिक बार-बार इस चर्चा पर लौटते हैं कि क्या सोच, धारणा की प्रक्रियाओं को समझना आवश्यक है , स्मृति, और अंत में, क्वांटम दुनिया के कानूनों के लिए कारणता (पारंपरिक दृष्टिकोण के विपरीत, जिसके अनुसार ये कानून स्थूल जगत के लिए अनुपयुक्त हैं) (देखें, उदाहरण के लिए,)।

यह स्पष्ट है कि मनुष्य और ग्रह के अन्य निवासियों के लिए, वास्तविकता को समझने और आंतरिक उपयोग के लिए किसी तरह इसे व्यवस्थित करने का सबसे सरल तरीका है अलग - अलग प्रकारप्राणी अपनी दुनिया और मस्तिष्क के नियमों के अनुसार। इक्सक्यूल ने इस बारे में लिखा, इस बात पर जोर देते हुए कि सभी प्राणी अपनी दुनिया में रहते हैं - उमवेल्ट। यह नीत्शे द्वारा स्पष्ट रूप से तैयार किया गया था ("हमने अपने लिए एक ऐसी दुनिया की व्यवस्था की है जिसमें हम रह सकते हैं - इसे निकायों, रेखाओं, सतहों, कारणों और प्रभावों, आंदोलन और आराम, रूप और सामग्री के साथ प्रस्तुत किया है: इसमें विश्वास के हठधर्मिता के बिना , कोई एक पल भी नहीं जी सकता! लेकिन इस तरह से ये हठधर्मिता अभी तक साबित नहीं हुई है। जीवन कोई तर्क नहीं है, जीवन की स्थितियों के बीच त्रुटि हो सकती है") और कांट ("कारण इसे आकर्षित नहीं करता है) कानून प्रकृति से एक प्राथमिकता है, लेकिन उन्हें उन्हें निर्धारित करता है")।

एक व्यक्ति को लगातार अस्पष्ट और अस्पष्ट जानकारी का सामना करना पड़ता है। हालाँकि, उसे इस तरह से डिकोड करके निर्णय लेना चाहिए जो स्थिति के लिए प्रासंगिक हो। इस तरह की अनिश्चितता धारणा के सभी तौर-तरीकों की चिंता करती है, यह कुछ भी नहीं है कि फ़ज़ी सेट के विचार ने इन घटनाओं (फ़ज़ी सेट - ज़ादेह) का वर्णन करने के लिए जगह जीत ली है। यह मौखिक भाषा के उदाहरण में विशेष रूप से स्पष्ट है। चेशायर कैट की मुस्कान इसके लिए एक अच्छे रूपक के रूप में कार्य करती है: अर्थ पारंपरिक रूप से शब्दों के लिए जिम्मेदार होते हैं, वे गायब हो सकते हैं, बदल सकते हैं या कुछ समय के लिए उपयुक्त पदनाम नहीं हो सकते हैं। इस तरह की अनिश्चितता और यहां तक ​​कि नामों में उतार-चढ़ाव कैरोल और क्वांटम सिद्धांत के रचनाकारों दोनों के काफी करीब है।

श्रोडिंगर की बिल्ली की चेरनिगोस्काया टी.वी. चेशायर मुस्कान: भाषा और चेतना। - एम।: स्लाव संस्कृति की भाषाएँ, 2013। - 448 पी। - (उचित व्यवहार और एल - भाषा। भाषा और तर्क)।

पुस्तक लेखक द्वारा शोध की एक श्रृंखला है, जो संवेदी शरीर विज्ञान से शुरू हुई और धीरे-धीरे तंत्रिका विज्ञान, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, सांकेतिकता और दर्शन के क्षेत्र में चली गई - यह सब अब संज्ञानात्मक अनुसंधान कहा जाता है और अभिसरण का एक उदाहरण है और विज्ञान के अंतःविषय विकास। प्रारंभिक परिकल्पना पुस्तक के एक खंड के शीर्षक के साथ मेल खाती है - भाषा मस्तिष्क, चेतना और दुनिया के बीच एक इंटरफेस के रूप में, और यह लेखक की स्थिति और मौखिक भाषा के विकास और प्रकृति पर उनके विचार को दर्शाती है और अन्य चेतना और भाषा के विकास के अनुवांशिक और क्रॉस-सांस्कृतिक पहलुओं पर उच्च कार्य, उनके फाइलो- और ओंटोजेनेसिस, मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के प्रतिच्छेदन संचार और मॉडलिंग की संभावना पर उनके मस्तिष्क के संबंध।

पुस्तक की समीक्षा में टी.वी. चेरनिगोवस्काया, यू.आई द्वारा मनोवैज्ञानिक जर्नल में प्रकाशित। अलेक्जेंड्रोव, ई.ए. Sergienko लिखते हैं: "मोनोग्राफ का शीर्षक T.V. चेरनिगोवस्काया "द चेशायर स्माइल ऑफ़ श्रोडिंगर्स कैट: लैंग्वेज एंड कॉन्शियसनेस" साज़िश, मिश्रित भावनाओं को उद्घाटित करती है और आपको पहेलियों के लिए सेट करती है, लेकिन विज्ञान की पहेलियों को। विज्ञान का लक्ष्य पहेलियों का समाधान है। आइए हम तुरंत शीर्षक का अर्थ समझाते हैं, जो पूरी किताब का सार बन जाता है। ई. श्रोडिंगर, क्वांटम भौतिकी के संस्थापकों में से एक, नोबेल पुरस्कार विजेता, ने जाने-माने "श्रोडिंगर्स कैट पैराडॉक्स" का उपयोग करते हुए अनिश्चितता सिद्धांत को सूक्ष्म स्तर से मैक्रो स्तर तक स्थानांतरित करने की संभावना को समझाया। बिल्ली जहरीली गैस के एक कंटेनर के साथ एक सीलबंद बॉक्स में है जिसे रेडियोधर्मी कोर के विघटित होने पर छोड़ा जा सकता है। कोर के अपघटन की संभावना 50% है। क्वांटम भौतिकी के अनुसार, यदि नाभिक नहीं देखा जाता है, तो इसकी दोनों अवस्थाएँ संभव हैं: क्षय या गैर-क्षय, और, परिणामस्वरूप, बिल्ली की दो अवस्थाएँ - जीवित या मृत। जीवित जटिल प्रणालियों में अनिश्चितता का सिद्धांत केवल बढ़ रहा है। इस प्रकार, लेखक लाक्षणिक रूप से अनिश्चितता और अस्पष्टता की डिग्री निर्धारित करता है आधुनिक विज्ञानमनुष्य के बारे में, उसका विकास, ओटोजेनेटिक विकास। श्रोडिंगर की बिल्ली की चेशायर मुस्कान के रूपक को गहरा करती है आधुनिक ज्ञानप्रमुख मुद्दे पर - चेतना। यह एक मुस्कान है जो लोगों और संस्कृतियों के बीच संचार के लिए एक व्यक्ति और उसकी दुनिया को समझने की आशा देती है जो एक जागरूक व्यक्ति की इतनी विशेषता है। /…/ किसी समस्या का सूत्रीकरण उसके समाधान की दिशा में एक आवश्यक कदम है। तात्याना व्लादिमीरोवाना की किताब ऐसी ही समस्याओं-प्रश्नों से भरी है। उनकी चर्चा प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक विकास के नए रास्ते खोलती है, और साथ ही मुख्यधारा से संबंधित कुछ मौजूदा दृष्टिकोणों के मृत अंत को दिखाती है। लेखक चेतना, व्यक्तिपरक दुनिया, भाषा क्या है, उनके बीच क्या संबंध है और उनके विकासवादी गतिकी में मस्तिष्क और आनुवंशिक पैटर्न की क्या भूमिका है, इस बारे में सवाल पूछता है? उनका अध्ययन कैसे करें? एक मस्तिष्क-कंप्यूटर जो "एक और शून्य" के माध्यम से छाँटता है? भाषाएँ इतनी भिन्न क्यों/क्यों हैं? संगीत किस प्रकार की भाषा है? क्या यह सच है कि सार्वभौमिक भाषा गणित है? और यह पूछे गए प्रश्नों और चर्चा की गई समस्याओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। /…/ लेखक एक बहु-विषयक दृष्टिकोण का उपयोग करता है, कई समस्या क्षेत्रों को छूता है, यह महसूस करते हुए कि वास्तविकता का एक समग्र वैज्ञानिक चित्र बनाना असंभव है, एक विशिष्ट समस्या क्षेत्र के संकीर्ण ढांचे के भीतर, एक विशिष्ट "पाठ्यपुस्तक" अनुशासन। अर्थात्, ऐसी तस्वीर, जाहिर है, लेखक का लक्ष्य है।

पुस्तक के तीसरे संस्करण के प्रकाशन के वर्ष में टी.वी. चेर्निगोवस्काया "श्रोडिंगर की बिल्ली की चेशायर मुस्कान: भाषा और चेतना" लेखक के विचारों को एक नई ध्वनि मिली।

7-8 अगस्त, 2017 को दिल्ली में, प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिकों के एक समूह ने मौलिक ज्ञान के ढांचे के भीतर चेतना की प्रकृति की समस्याओं पर चर्चा करने के लिए पहली बार दलाई लामा से मुलाकात की: रूसी और बौद्ध वैज्ञानिकों के बीच संवाद कार्यक्रम। बैठक का आयोजन सेंटर फॉर तिब्बती कल्चर एंड इंफॉर्मेशन और सेव तिब्बत फाउंडेशन द्वारा मॉस्को के दर्शनशास्त्र संकाय में मॉस्को सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ कॉन्शसनेस के सहयोग से किया गया था। स्टेट यूनिवर्सिटीउन्हें। एम.वी. लोमोनोसोव।

दलाई लामा के साथ मुलाकात के दौरान टी.वी. चेर्निगोवस्काया ने एक रिपोर्ट प्रस्तुत की "श्रोडिंगर की बिल्ली की चेशायर मुस्कान: भाषा और चेतना"

31 अक्टूबर, 2017 को रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान में एक बैठक हुई, जिसके दौरान रूसी वैज्ञानिकों ने दलाई लामा के साथ पहली बैठक के परिणामों पर चर्चा की। गोलमेज में मनोविज्ञान, दर्शन और मस्तिष्क अनुसंधान के क्षेत्र में प्रमुख रूसी विशेषज्ञों ने भाग लिया था।

बैठक के दौरान, वैज्ञानिकों ने बताया कि इसे आयोजित करने की मंजूरी दी गई थी वैज्ञानिक प्रयोगपिछले जन्मों के सिद्धांत और चेतना के हस्तांतरण की सच्चाई का परीक्षण करने के लिए।

टी. वी. ने बैठक के अपने छापों के बारे में बताया। चेरनिगोवस्काया: "मस्तिष्क एक भौतिक चीज है (मैं कहूंगा, भाग में), लेकिन, मान लीजिए, एक भौतिक चीज है। यह भौतिकी के नियमों का पालन करता है, यदि हां, तो किस प्रकार की भौतिकी? आप किस बारे में सोचना शुरू कर रहे हैं: यदि यह क्वांटम भौतिकी है, तो यह स्पष्ट नहीं है कि कार्य-कारण के साथ क्या करना है, यह स्पष्ट नहीं है कि समय के साथ क्या करना है, और फिर पूरी सूची। बौद्ध परंपरा कई सहस्राब्दियों से ऐसा करती आ रही है, हमें यह नहीं भूलना चाहिए। जब मैंने पश्चिमी वैज्ञानिकों (न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, दार्शनिक, क्वांटम भौतिक विज्ञानी, जीवविज्ञानी) के साथ बातचीत देखी, तो मैं इस नोट से चकित था, जिसके साथ वैज्ञानिक ज्यादातर बात करते थे - वे शिक्षक के रूप में आए KINDERGARTEN: "आप बैठ जाइए, अब हम आपको समझाएंगे कि दुनिया कैसे काम करती है, आपके यहाँ परियों की कहानी है, और हम वैज्ञानिक हैं ..." मैं कसम खाता हूँ - मैं अध्ययन करने आया था। ये ऐसी चीजें हैं जिन पर इतनी अच्छी तरह से काम किया गया है - समस्याएं जो अभी हमारे देश में सामने आना शुरू हुई हैं, वे इतने लंबे समय से इससे निपट रहे हैं ..., सदी दर सदी। कौन किसको पढ़ाने वाला है? हमारे पास प्रश्न होने चाहिए।"