कौटुम्बिक व्यभिचार- यह व्यभिचार के पापों में से एक है, निकटतम रिश्तेदारों और ससुराल वालों के बीच एक शारीरिक संबंध। यह सदोम के पापों से संबंधित एक नश्वर पाप है।

अनाचार के नश्वर पाप से बचने के लिए कुछ हद तक रिश्तेदारी का उल्लंघन नहीं किया जा सकता है। रिश्ते की ये डिग्री इंगित की गई हैं पुराना वसीयतनामा(लैव्य. 18:8-16)। सेंट बेसिल द ग्रेट के 67 वें नियम ने उन लोगों को बहिष्कृत कर दिया जिन्होंने 20 वर्षों के लिए पवित्र रहस्यों से अनाचार द्वारा पाप किया था। छठी विश्वव्यापी परिषद के नियम 54, ट्रुलो (पांचवीं-छठी) परिषद ने अंततः निर्धारित किया कि कौन से विवाह अनुमेय नहीं थे, जिन्होंने पाप करने वालों पर 7 साल की तपस्या की, और उन्हें इस "अधर्म विवाह" को समाप्त करने के लिए बाध्य किया।

रिश्तेदारी की डिग्री की गणना निम्नानुसार की जाती है: पति और पत्नी - रिश्तेदारी की 1 डिग्री, उनके माता-पिता के संबंध में उनका बेटा या बेटी 1 डिग्री रिश्तेदारी, लेकिन एक दूसरे के संबंध में भाई और बहन - यह रिश्तेदारी की 2 डिग्री है। इसके अलावा, प्रत्येक जन्म के लिए एक डिग्री जोड़ दी जाती है, उदाहरण के लिए, अपने ही भतीजे या भतीजी के लिए एक देशी चाची - रिश्ते की तीसरी डिग्री, चचेरे भाई और बहन - रिश्ते की चौथी डिग्री, दादी से पोते - रिश्ते की दूसरी डिग्री। भतीजे के संबंध में चचेरी चाची - रिश्तेदारी की 5 डिग्री। दूसरे चचेरे भाई भाई और बहन एक दूसरे के संबंध में - रिश्ते की 6 वीं डिग्री।

पवित्र प्रेरितों का कैनन 19

जिसकी शादी में दो बहनें थीं, या एक भतीजी, पादरी में नहीं हो सकता।

(ट्रुल। 26, 54; नियोक्स। 2; वसीली वेल। 23, 78, 87; थियोफिला एलेक्स। 5).

बताते हैं:

"यह नियम पवित्र शास्त्र के नुस्खे पर आधारित है (लैव्य. 18:7-14; 20:11-21; मत्ती 14:4; 22:24; मरकुस 12:19), और इसलिए ईश्वरीय व्यवस्था से आगे बढ़ता है। व्याख्या करना नुस्खे पवित्र शास्त्र, यह एक कानून के रूप में पादरी को स्वीकार करने के लिए मना करता है, जिसकी पहले उसकी पत्नी के रूप में एक बहन थी, उसकी मृत्यु के बाद दूसरी बहन, या जिसने अपने भाई या उसकी बहन की बेटी से शादी की थी। ट्रुल्लो की परिषद का 54 वां सिद्धांत औरअलेक्जेंड्रिया के थियोफिलस का 5 वां नियम, इस तरह के विवाह को अपने आप में अवैध माना जाता था, और आम तौर पर सामान्य लोगों के लिए मना किया जाता था, पादरी के बीच इस तरह के विवाह को कम सहन किया जा सकता था। इस नियम के प्रकाशन के समय को ध्यान में रखते हुए, यह माना जाना चाहिए कि यह कई अन्य एप की तरह है। नियम, जिसका अर्थ अन्यजातियों से नव बपतिस्मा हुआ, जो अन्यजातियों के रूप में इस तरह के विवाह में प्रवेश करने के बाद, ऐसे नाजायज विवाहों में और कुछ समय के लिए बपतिस्मा के बाद बने रहे; लेकिन अगर कोई बपतिस्मा प्राप्त करके, एक नाजायज शादी को बुतपरस्ती में छोड़ देता है, तो ऐसा व्यक्ति स्वतंत्र रूप से पादरी में प्रवेश कर सकता है, क्योंकि मूर्तिपूजक जीवन का पाप पवित्र बपतिस्मा द्वारा मिटा दिया जाता है।

छठी पारिस्थितिक परिषद का नियम 54, ट्रुलो अन्यथा पांचवीं-छठी परिषद

ईश्वरीय शास्त्र हमें स्पष्ट रूप से सिखाता है: "अपने शरीर के हर एक पड़ोसी की लज्जा प्रकट करते हुए उसके निकट न जाना" (लैव्य. 18:6)।ईश्वर को धारण करने वाली तुलसी ने अपने नियमों में कुछ निषिद्ध विवाहों को गिना, और बहुत से लोग मौन में चले गए, और दोनों के माध्यम से उन्होंने हमारे लिए कुछ उपयोगी व्यवस्था की। क्‍योंकि बहुत से लज्जाजनक नामों से दूर रहकर, कि ऐसे नामों के शब्दों को अशुद्ध न करने के लिए, उसने सामान्य नामों से अशुद्धता का संकेत दिया, जिसके माध्यम से उसने हमें सामान्य तरीके से अधर्म विवाह दिखाया। लेकिन, क्योंकि, अधर्म विवाह के इस तरह के एक अविभाज्य निषेध के माध्यम से, प्रकृति ने खुद को भ्रमित किया; तब हमने इसे और अधिक खुले तौर पर बताना आवश्यक समझा, और हम अब से यह निर्धारित करते हैं: यदि कोई अपने भाई की बेटी के साथ विवाह के संयोग में मैथुन कर रहा है, या यदि पिता और पुत्र पदार्थ और बेटी के साथ, या दो कुंवारी बहनों के साथ, पिता और बेटे, या दो भाइयों, माँ और बेटी, या दो भाइयों के साथ दो बहनें: वे सात साल की तपस्या के अधीन हों, जाहिर है कि वे अधर्म विवाह से अलग होने के बाद।

(अप्रैल 19; ट्रुल। 26, 53; नियोक्स। 2; तुलसी वेल। 23, 27, 68, 75, 76, 78, 79, 87; टिमोथी एलेक्स। 11; थियोफिलस एलेक्स। 5)।

पुजारी निकोडिम (मिलाश)इस नियम की व्याख्या करता है:

"...अनुसूचित जनजाति। जब पारिवारिक संबंधों की पवित्रता का पालन नहीं किया जाता है, जब रिश्तेदारी के बंधनों से जुड़े व्यक्तियों के बीच रक्त के अप्राकृतिक मिश्रण की अनुमति नहीं दी जाती है, तो शास्त्र इसे घृणित और शर्मनाक, अपवित्र प्रकृति कहते हैं। पवित्र शास्त्र की यह शिक्षा स्वयं प्रकृति के नियमों की अभिव्यक्ति है, जो उन व्यक्तियों के बीच पारस्परिक नैतिक संबंधों को निर्धारित करती है जिनकी नसों में एक ही रक्त बहता है, या जो कई परिवारों के रक्त को एक साथ मिलाते हैं। विवाहपति और पत्नी, विवाह में एक तन बनाते हैं (उत्पत्ति 2:24)। एक पूर्वज (शब्द के सख्त अर्थ में रिश्तेदारी), या दो पूर्वजों से उनके वंशज (संपत्ति) के विवाह से उत्पन्न व्यक्तियों के बीच कामुक संभोग, नैतिक संबंधों को विकृत और नष्ट कर देगा, और मानव जाति जानवरों के बराबर होगी, जिसमें केवल लिंग अंतर और लिंगों के बीच संबंध है, लेकिन कोई उचित, नैतिक संबंध नहीं हैं; लोग जानवरों से ऊपर उठते हैं, अन्य बातों के अलावा, और तथ्य यह है कि रिश्तेदारों के बीच रक्त संबंध न केवल शारीरिक संबंध हैं, बल्कि नैतिक भी हैं। …

इसकी दृष्टि से, पारिवारिक संबंधकुछ व्यक्तियों के बीच वैवाहिक मामलों में विशेष महत्व है, जिसमें एक तरफ, रिश्तेदारी, विवाह का एक स्वाभाविक परिणाम है, और दूसरी तरफ, कुछ मामलों में विवाह में बाधा है। मूसा के कानून के अनुसार, एक सीधी रेखा में नातेदारी के अलावा, विवाह वर्जित था (रक्त और संपत्ति दोनों द्वारा रिश्तेदारी में) और पार्श्व रेखाओं में तीसरी डिग्री तक समावेशी (लेव। 18 et seq।; 20 et seq। ।) हालाँकि, रिश्तेदारी की इस डिग्री का उल्लेख करते हुए, मूसा ने विवाह के निषेध को इस हद तक सीमित नहीं किया, क्योंकि वह व्यक्त करता है सामान्य नियमजब वह कहता है कि कोई अपने सम्बन्धी के शरीर के अनुसार उसका नंगापन प्रकट करने के लिये उसके पास न जाए (लैव्यव्यवस्था 18:6; 20:20)। इससे यह स्पष्ट है कि मूसा ने नातेदारी के केवल उन अंशों का उल्लेख किया जिनमें विवाह को बिना शर्त वर्जित किया जाना चाहिए, जबकि अन्य अंशों में विवाहों को उसने सामान्य प्राकृतिक नियमों के अनुसार विनियमित करने की अनुमति दी; विषय प्राधिकारी, स्थान और समय की परिस्थितियों के अनुसार, एक या दूसरे विवाह को मना करने या अनुमति देने का निर्णय लेते हैं। यदि, इसलिए, मूसा ने तीसरे के बाद आगे की डिग्री में विवाहों को मना नहीं किया, तो उसने स्पष्ट रूप से उन्हें अनुमति नहीं दी, लेकिन, इसलिए, न तो ऐसे विवाहों के लिए और न ही विरोध किया (सीएफ। बेसिल द ग्रेट के 87 वें सिद्धांत)।

पर ईसाई चर्च, शुरू से ही, पार्श्व रेखा की तीसरी डिग्री (अप्रैल 19) में विवाह वर्जित था। मिलान के एम्ब्रोस, अपने एक पत्र में, इस सवाल पर: क्या एक पिता अपने बेटे की शादी अपनी बेटी की पोती से कर सकता है, केवल अलग-अलग माताओं से, वह जवाब देता है कि पहली शताब्दियों में न केवल रिश्तेदारों के बीच एक सीधी रेखा में शादी करना मना था, बल्कि रिश्तेदारों के बीच भी पार्श्व रेखा, कि चर्च के साथ-साथ नागरिक कानूनों के अनुसार, भतीजे के लिए निषेध, दूसरे शब्दों में - पार्श्व रेखा की चौथी डिग्री तक, और अंत में, विवाह के दौरान हमेशा ध्यान दिया जाता था ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि नामों का कोई भ्रम नहीं था, अर्थात, ताकि, विवाह के परिणामस्वरूप, दो व्यक्तियों के बीच नाम और प्राकृतिक रिश्तेदारी के संबंध भ्रमित न हों, ताकि बड़े रिश्तेदार खुद को छोटे लोगों की स्थिति में न पाएं, और छोटे लोग उन अधिकारों के मालिक नहीं बनते जो रिश्तेदारी से उनके नहीं होते - एक शब्द में, वे बड़ों की जगह नहीं लेंगे। इसकी पुष्टि बेसिल द ग्रेट ने अपने नियमों में की है, विशेष रूप से 87वें शासन में। इस (87) नियम में, बेसिल द ग्रेट हमें बताता है कि चर्च में रिश्तेदारी की अवधारणा कैसे स्थापित हुई और इसके बारे में संबंधित नियम कैसे सामने आए: हमारे पास एक प्रथा है जिसमें कानून का बल है, क्योंकि इन अध्यादेशों को सौंप दिया गया है हमें पवित्र पुरुषों से" - और, इसका एक और उदाहरण देते हुए, वह आगे कहते हैं: "यदि और कुछ नहीं कहा जा सकता है, तो यह प्रथा बुराई की बाधा के लिए पर्याप्त होती।" तदनुसार, रिश्तेदारी के नियम और, विशेष रूप से, विवाह के संबंध में, पहले चर्च में परंपरा के अनुसार स्थापित किए गए थे, जो प्रथा में पारित हो गए, और लंबे समय तक अभ्यास के माध्यम से, खुद को, कानून का बल प्राप्त किया। बेसिल द ग्रेट के अन्य नियमों से, जो रिश्तेदारी के कारण निषिद्ध विवाह की बात करते हैं, यह स्पष्ट है कि उनके समय (चौथी शताब्दी में) विवाह के संबंध में रिश्तेदारी का चक्र काफी निश्चित था, जो रिश्ते की निषिद्ध डिग्री में विवाह को व्यभिचार माना जाता था और उसे भंग कर दिया जाता था. …

संपत्ति के संबंध में ... हमें यह निर्धारित करने वाले नियम मिलते हैं कि संपार्श्विक रेखा विवाह में किस हद तक संपत्ति प्रतिबंधित होनी चाहिए (एप। 19; नियोक्स। 2; तुलसी वेल। 87)। …

यह सातवीं शताब्दी तक, आम सहमति के साथ-साथ संपत्ति के आधार पर विवाह के संबंध में मामला था। ... ट्रुली की परिषद ... गलत विवाहों को सुलझाने की कठिनाइयों के कारण ... ट्रुली पिताओं ने इस पर एक विशेष नियम जारी करना आवश्यक समझा, यह निर्धारित करते हुए कि रिश्तेदारी विवाह की किस डिग्री को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, इसके अलावा, इसके तहत प्रत्येक अवज्ञाकारी के लिए सात साल की तपस्या का खतरा, और निश्चित रूप से, इसके अलावा, इस तरह के विवाह के विनाश की धमकी के तहत। सहमति के संबंध में, नियम तीसरी डिग्री में विवाह को मना करता है, अर्थात् कोई भी अपने भाई की बेटी से शादी करने की हिम्मत नहीं करेगा। नियम भतीजे और भतीजी के बीच विवाह के बारे में कुछ भी नहीं कहता है, जिससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि चर्च की अदालत के अनुसार इस तरह के विवाह (4 डिग्री तक) की अनुमति नहीं थी, हालांकि, इसे समाप्त नहीं किया गया था यदि यह निष्कर्ष निकाला गया। संपत्ति के संबंध में, नियम विवाह की मनाही करता है:माँ और बेटी के साथ पिता और पुत्र (दूसरा चरण); दो बहनों के साथ पिता और पुत्र (तीसरी डिग्री); दो भाइयों (तीसरी डिग्री) और दो बहनों (चौथी डिग्री) के साथ दो भाइयों के साथ माँ और बेटी। इसलिए, संपत्ति की चौथी डिग्री निषिद्ध विवाह का पहलू है,इसके अनुसार (54) ट्रुल नियम। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि ट्रुल्लो की परिषद के बाद कोई और सामान्य चर्च निर्देश जारी नहीं किए गए थे इस मुद्दे, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि चौथी डिग्री तक की संपत्ति में विवाह को सख्ती से विहित रूप से प्रतिबंधित किया गया है।

समय के साथ, संपत्ति में 6 वीं डिग्री तक की संपत्ति में विवाह निषिद्ध था, अर्थात्, 21 फरवरी, 997 के कॉन्स्टेंटिनोपल धर्मसभा की परिभाषा के अनुसार, पैट्रिआर्क सिसिनियस II के तहत, कॉन्स्टेंटिनोपल की परिभाषा के अनुसार, 7 वीं डिग्री तक, समावेशी, समावेशी। 11 अप्रैल का धर्मसभा। 1166 पैट्रिआर्क ल्यूक के तहत।

आर्कप्रीस्ट जॉर्जी ओसिपोवप्रश्न का उत्तर देता है "क्या दो भाई-बहन दूसरे परिवार के दो भाई-बहनों से शादी कर सकते हैं?" इसलिए:

"नहीं, वे नहीं कर सकते... गिरजे के दृष्टिकोण से। वैसे, रूढ़िवादी, चाचा और भतीजी के बीच विवाह को मना करते हैं; चाची और भतीजे; चचेरे भाई और बहनों के बीच; भाई द्वारा छोड़ी गई पत्नी से विवाह करना और मृत बहन के पति के साथ विवाह करना मना है; किसी की भाभी से शादी करना मना है, यानी। मृतक पत्नी की बहन पर, और मृत पति के भाई से विवाह; दो भाई-बहन, दुर्लभ अपवादों के साथ, दूसरे परिवार के दो भाई-बहनों से शादी नहीं कर सकते हैं, या एक ही परिवार के भाई और बहन दूसरे परिवार की बहन और भाई से शादी नहीं कर सकते हैं।

प्रश्न:"के बारे में। जॉर्ज, क्या आप समझा सकते हैं क्यों? मेरे एक भतीजे की शादी हो चुकी है (तीन बच्चे), अब एक और भतीजा (उनका .) भाई) शादी करने जा रहा है बहनभाभी। प्राप्त माता पिता का आशीर्वाद, कोई अनाचार नहीं है, बाधा क्या है?

"यह सही है, निकोलाई, कोई अनाचार नहीं है, लेकिन यह आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से है ...

और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, वहाँ है, क्योंकि विवाह में "दोनों एक तन बन गए," इसलिए, पत्नी के माता-पिता पति के माता-पिता बन जाते हैं, और इसके विपरीत। ऐसे में पता चलता है कि एक भाई अपनी ही बहन से शादी कर लेता है..."

पुजारी अनातोली Konkovइस प्रश्न का उत्तर देता है कि, पुराने नियम की आज्ञा से पहले, करीबी रिश्तेदारों के साथ विवाह करना पाप क्यों नहीं था:

"लैव्यव्यवस्था की पुस्तक (अध्याय 18) केवल अनाचार के पाप के बारे में बात करती है, अर्थात्, शरीर में रिश्तेदारों के बीच घनिष्ठता। साथ ही इसी अध्याय में व्यभिचार, पशुता और व्यभिचार का पाप बताया है। यहोवा कहता है: मेरी विधियों और मेरी विधियों का पालन करो, जिसके करने से मनुष्य जीवित रहेगा (लैव्यव्यवस्था 18:5); यदि कोई इन सब घिनौने कामों को करे, तो ऐसा करनेवालों के प्राण उनकी प्रजा में से नाश किए जाएंगे (लैव्यव्यवस्था 18:29)।

भगवान की स्थापना संयोग से नहीं दी गई थी: जब तक ऐसा आदेश नहीं दिया गया था, तब तक करीबी रिश्तेदारों के बीच मैथुन को पाप नहीं माना जाता था: अन्यथा जो लोग आदम और हव्वा के वंशज थे, वे बस नहीं सकते थे। उस क्षण से, यहोवा ने ऐसे सम्बन्धों को मना किया, ताकि उन अन्यजातियों के बीच हुई दुष्टता से बचा जा सके, जिनके बीच इस्राएल के लोग रहते थे। सहवासरिश्तेदार, जाहिरा तौर पर, कई लोगों के लिए एक प्रलोभन बन गए, जिससे प्रभु ने ऐसी आज्ञा देकर रक्षा करने का फैसला किया।

अनाचार के प्रति समाज का नकारात्मक दृष्टिकोण है, और कई में, विशेष रूप से पश्चिमी सभ्यताओं में, यह निम्न है सबसे सख्त निषेध. हालांकि, आइसलैंडिक विशेषज्ञों के एक अध्ययन से पता चला है कि करीब संबंधित विवाहप्रजनन क्षमता में वृद्धि का कारण बनता है। हालाँकि, यह अवलोकन रिश्तेदारों पर लागू नहीं होता है और चचेरे भाई बहिनऔर बहनें - उनके बच्चे, एक नियम के रूप में, बाकी से पहले मर जाते हैं और प्रजनन करने की कम क्षमता दिखाते हैं।

कौटुम्बिक व्यभिचार

रूसी में, अनाचार, या अनाचार, आमतौर पर कहा जाता है संभोगकेवल निकटतम रिश्तेदारों के बीच, जिसका चक्र पिता, माता, बेटी, पुत्र, बहन और भाई के संबंधों से समाप्त हो गया है। सौतेले भाइयों और बहनों (एक ही पिता और अलग-अलग माताओं या एक ही माँ और अलग-अलग पिता से) के संबंध के संबंध में, इस शब्द का प्रयोग कम आत्मविश्वास से किया जाता है।

पश्चिमी साहित्य में, चचेरे भाई और दूसरे चचेरे भाई के बीच यौन संबंधों को कभी-कभी अनाचार भी कहा जाता है, लेकिन रूसी परंपरा में उन्हें निकट से संबंधित संबंध माना जाता है, लेकिन अनाचार नहीं।

यह लंबे समय से ज्ञात है कि किसी अन्य वंशावली वृक्ष के प्रतिनिधि या प्रतिनिधि के साथ विवाह अधिक लाभदायक है, क्योंकि इस मामले में संतानों को ताजा आनुवंशिक सामग्री प्राप्त होती है, जिनमें से प्रमुख जीन बाद में पुनरावर्ती को रोकते हैं, जिससे वंशानुगत होता है आनुवंशिक रोग. उदाहरण के लिए, शाही परिवारों के सदस्य ऐसी बीमारियों से पीड़ित थे।

हालांकि, यह पता चला कि कुछ मामलों में, परिवार के बाहर संपन्न विवाह की तुलना में अनाचार अधिक लाभदायक हो सकता है।

अतीत में अनाचार बड़े पैमाने पर होता था, विशेष रूप से ग्रामीण आबादी के बीच, जहां एक अजनबी परिवार से दुल्हन या दुल्हन की तलाश का मतलब अक्सर आसपास के गांवों और गांवों का एक लंबा, महंगा और थका देने वाला दौरा होता था। इन दिनों, पूर्वी देशों में रक्त रेखाओं की अग्रिम पंक्ति में पहले चचेरे भाइयों के बीच विवाह आम है, जहां यह दहेज पर बचत करता है और पारिवारिक संसाधनों को समेकित करता है।

राष्ट्र के स्वास्थ्य और समृद्धि पर ऐसे विवाहों के प्रभाव का आकलन करने का प्रयास पहले भी किया गया है, लेकिन इन अध्ययनों के परिणामों की व्याख्या सामाजिक और आर्थिक कारकों की उपस्थिति से हमेशा जटिल रही है। अध्ययन के लेखक कारी स्टीफंसन के अनुसार, उनकी टीम इस संबंध में भाग्यशाली थी, क्योंकि आइसलैंडिक राष्ट्र द्वीप पर रहता है और सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से उच्च समरूपता का प्रदर्शन करता है।

वैज्ञानिकों ने एक सौ साठ हजार का विश्लेषण किया जोड़ोंजो 1800 से 1965 के बीच रहे। परिणामविज्ञान के नवीनतम अंक में प्रकाशित कार्य।

अध्ययन ने प्रसिद्ध तथ्य की पुष्टि की - करीबी रिश्तेदारों के खून के मिश्रण से बच्चों के जन्म में बीमारी और जल्दी मृत्यु का खतरा होता है, और प्रजनन में भी कम सक्षम होता है। हालांकि ऐसे परिवार विवाहित दूर के रिश्तेदारों की तुलना में अधिक बच्चे पैदा करते हैं, यह लाभ भ्रामक है: बच्चे अक्सर बीमार पैदा होते हैं और बच्चे पैदा करने में असमर्थ होते हैं, या बच्चे पैदा करने की उम्र तक पहुंचने से पहले ही मर जाते हैं। नतीजतन, पहले से ही अगली पीढ़ी में, यह रेखा खोने लगती है।

हालांकि, जैसा कि यह निकला, जोड़ोंतीसरी और चौथी पीढ़ी के रिश्तेदारों द्वारा गठित, अन्य सभी में पोते-पोतियों की संख्या सबसे अधिक है।

यह न केवल ऐसे विवाहों में बच्चों की बढ़ी हुई प्रजनन क्षमता का संकेत दे सकता है, बल्कि काफी हद तक उत्कृष्ट आनुवंशिक स्वास्थ्य के बारे में भी बता सकता है। इस प्रकार, परिवार के पेड़ की तीसरी पंक्ति के रिश्तेदारों के बीच विवाह राष्ट्र के आकार को बढ़ाने और स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए सबसे अधिक फायदेमंद साबित होता है।

जाहिर है, भविष्य में बच्चे के जन्म के लिए आनुवंशिक समानता का कुछ महत्व है। उदाहरण के लिए, दुनिया Rh असंगतता जैसी खतरनाक घटना को जानती है, जब भागीदारों में से एक के पास है सकारात्मक आरएच कारकऔर दूसरा निगेटिव है। यदि उसी समय मां के गर्भ में विकसित होने वाले भ्रूण को पिता से आरएच कारक विरासत में मिलता है, तो आरएच असंगति मां और भ्रूण के बीच प्रतिरक्षा संघर्ष का कारण बन सकती है। नतीजतन, मां का शरीर भ्रूण के साथ एक विदेशी वस्तु के रूप में निपटने के लिए एक तंत्र शुरू करेगा, जिसके परिणामस्वरूप जन्मजात बीमारियां हो सकती हैं या यहां तक ​​​​कि नवजात शिशु की मृत्यु भी हो सकती है।

एलन बिटल्स, ऑस्ट्रेलिया के मानव आनुवंशिकीविद्, का मानना ​​​​है किलोगों के आनुवंशिक संबंधों में एक निश्चित इष्टतमता होती है, जिससे वे सबसे अधिक आनुवंशिक रूप से स्वस्थ और असंख्य संतान पैदा कर सकते हैं।

हालांकि, आइसलैंडिक आबादी का अध्ययन इस सवाल का जवाब नहीं दे सकता है कि रिश्ते की यह इष्टतम डिग्री कितनी व्यक्तिगत है और यह अन्य कारकों पर कैसे निर्भर करती है। कौन जानता है, शायद पूर्व में, जहां पारिवारिक विवाह अधिक आम हैं, ऐसी स्थिति पूरी आबादी के लिए अधिक फायदेमंद है? या हो सकता है कि छोटे आइसलैंड में ऐसे जोड़ों को ढूंढना मुश्किल हो जो तीसरी और चौथी पीढ़ी की तुलना में एक-दूसरे से अधिक दूर से संबंधित हों?

धीरे-धीरे, व्यवस्थित प्रभाव से, कुछ ताकतों ने लोगों की सांसारिक सभ्यता को एक आभासी सामाजिक तबाही में ला दिया है।

यह मान लेना आवश्यक नहीं है कि पृथ्वी पर शहर शहरीकरण की प्रक्रिया का परिणाम हैं। शहरीकरण इसका कारण नहीं है। यह तो बस एक पर्दा है जिसके पीछे जो कुछ हो रहा है उसका सार छिपा है। अंजीर के पत्ते की तरह। और शहरों को एक प्राकृतिक घटना मानना ​​गलत है, वे कहते हैं, सांसारिक सभ्यता उनके बिना नहीं चल सकती। वाह, महानगरों में - संस्कृति, और विज्ञान, और उद्योग का फोकस! लेकिन कौन सी संस्कृति? कृत्रिम रूप से बनाया गया, वास्तविकता से तलाकशुदा, द्रव्यमान, विकृत और स्वाभाविक रूप से सुस्त। विज्ञान के बारे में भी यही कहा जा सकता है। शहर केवल आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान के संचय में हस्तक्षेप करता है।

बहुत अधिक हस्तक्षेप: कोई नहीं शुद्ध जल, न हवा, न जगह। इसके अलावा, कृत्रिम विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों से वैज्ञानिक प्रयोग लगातार प्रभावित होते हैं। अंतिम कारक मानस पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। जैसा कि कई अध्ययनों से ज्ञात हुआ, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र न्यूरॉन्स को नष्ट कर देते हैं। यह कैसा विज्ञान है जब मानव तंत्रिका तंत्र दब जाता है और प्रतिकूल परिस्थितियों में काम करता है। याददाश्त चली जाती है और ऊर्जा की लगातार कमी होती है। सभी गंभीर खोजें, एक नियम के रूप में, प्रकृति में, शहर के बाहर विशेष प्रयोगशालाओं में की जाती हैं। इसलिए मेगासिटीज में गंभीर विज्ञान के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। यह एक अच्छी एक्टिंग वाली कॉमेडी है।

केवल औद्योगिक उद्यम ही बचे हैं, जहां आधुनिक दास, विभिन्न रोजमर्रा की समस्याओं की हलचल से स्तब्ध, सेलुलर स्टेशनों के हानिकारक प्रभाव और अन्य प्रकार के विद्युत चुम्बकीय प्रभाव, निरंतर तनाव में होने के कारण, उन्हें "ऊपर से" आवंटित अपनी ताकत और समय बेचते हैं। पैसे के लिए जीवन के लिए। मैंने कहा "गुलाम", और यह अतिशयोक्ति नहीं है, बल्कि एक दुखद तथ्य है। हमारी प्रताड़ित सभ्यता के शहर, सबसे पहले, ह्यूमनॉइड द्विपाद जीवों के विशाल ग्रहण के रूप में बनाए गए थे, जिन्होंने अपना उच्च उद्देश्य खो दिया था।

व्यापार की निकट-एशियाई भावना - समय के भोर में, यह महसूस किया गया कि पृथ्वी पर रहने वाले स्वतंत्र लोगों को अपने श्रम से प्रबंधित करना लगभग असंभव है। वे आत्मनिर्भर हैं। वे अपना पेट भरते हैं, कपड़े पहनते हैं, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं। और जो सबसे अप्रिय है, उनके अनुसार नहीं, बल्कि उनके अनुसार, प्रकृति - सार्वभौमिक कानून. और रेगिस्तान की आत्मा के सामी उपासक - कार्य करने लगे। आपको पता होना चाहिए कि हर चीज की शुरुआत एक ऐसी विचारधारा से होती है जिसे लोग खुद नहीं लाते। वे आमतौर पर उन्हें देते हैं।

पहला पैसा दिखाई दिया, और उनके मालिक दिखाई दिए। वे कौन हैं यह अब कोई रहस्य नहीं है।

अब यह स्पष्ट है कि, तल्मूड के अनुसार, परमेश्वर के चुने हुए लोगों को निर्वासन में भूमि पर खेती करने की मनाही क्यों है? ताकि वो हमेशा शहरों में फोकस करें और मैदान में जाने की कोशिश न करें.

7वीं शताब्दी में रूस को गार्डारिका कहा जाता था, यानी। शहरों का देश। और वास्तव में रूस में बहुत सारे शहर थे। लेकिन यह दिलचस्प है कि रूसी शहरों की आबादी, इस तथ्य के बावजूद कि वे सैकड़ों वर्षों तक खड़े रहे, कभी भी सात या आठ हजार के निशान से अधिक नहीं हुए। काफी देर तक वैज्ञानिक इसका कारण नहीं समझ पाए। पूरी दुनिया में, शहर तेजी से बढ़े, लेकिन रूस में नहीं। उनमें से अधिक थे, एक तथ्य, लेकिन स्लाव शहरों में निवासियों की संख्या हमेशा सीमित रही है। अंत में, वैज्ञानिकों ने पता लगाया कि क्या हो रहा था। यह पता चला है कि रूसी शहरों के निवासी, वे जो भी थे: लोहार, कुम्हार, मोची, ने कभी भी पृथ्वी से संपर्क नहीं खोया। शहरों में रहते हुए वे आधे किसान बने रहे। बॉयर्स और यहां तक ​​​​कि राजकुमारों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। बुतपरस्त रूस में, क्षेत्र में काम को पवित्र और सबसे प्रतिष्ठित माना जाता था। रूस में उन दिनों एक कहावत थी "दूसरी मां हमारी जमीन है।" प्रत्येक रूसी की दो माताएँ थीं: एक ने जीवन दिया, दूसरे ने एक पूर्ण व्यक्ति बनने में मदद की।

यदि हम प्राचीन महाकाव्यों को याद करें, तो हमारा कौन सा नायक सबसे प्रसिद्ध था? मिकुला स्लीयानिनोविच, मजदूर-हल चलाने वाला। ताकत के मामले में, वह स्वयं स्वेतोगोर से अधिक शक्तिशाली निकला। उसके थैले में पृथ्वी का जोर पड़ा था। दूसरे शब्दों में, वह आसानी से ग्रह के गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र को ले जा सकता था! पूर्व-ईसाई समय में, यह रूस में सबसे सम्मानित व्यक्ति था। यह क्या कहता है? लेकिन ईसाई युग में, देहाती और प्राकृतिक हर चीज के लिए अवमानना ​​​​की वही विचारधारा पैदा हुई, जिसे हम अपने समय में देखते हैं। ईसाईकृत शहरों में, 10 वीं शताब्दी से ओराटे को स्मर्ड कहा जाने लगा। तो, बदबूदार - गंदा। आप अभी भी सुन सकते हैं: "अरे तुम, गाँव!" "सामूहिक किसान" शब्द "मूर्ख" शब्द का पर्याय बन गया है। लेकिन यह केवल पृष्ठभूमि है, जिस क्षेत्र में हम अभी देख रहे हैं वह त्रासदी सामने आई है। जब रूस और दुनिया भर में शहरों का तेजी से विकास शुरू हुआ, तो यहूदी मास्टर्स ऑफ मनी ने शहरी झुंड बनाने का दूसरा चरण शुरू किया।

पश्चिम में शहरी विकास का तंत्र क्या है? प्रत्येक सर्फ़, एक बार शहर में और एक वर्ष तक उसमें रहा, स्वतंत्रता प्राप्त की। उनके लिए सब कुछ कैसे व्यवस्थित किया गया था: शहर स्पष्ट रूप से किसानों के लिए एक जाल में बदल गया। पहले उन्होंने लोगों को सामंती निर्भरता से कुचल दिया, और फिर उन्होंने द्वार खोल दिए, वे कहते हैं, यहां आओ। लेकिन बिना किसी संपत्ति के। किसके रूप में? काम पर रखा कार्यकर्ता। अधिक सटीक, असली गुलाम! केवल ओवरसियर और व्हिप के बजाय, पैसे पर निर्भरता दिखाई देने लगी। अब पैसे के बारे में। हम यह नहीं कहेंगे कि उनका आविष्कार किसने किया। कुछ शोधकर्ता साबित करते हैं कि वे भगवान के चुने हुए हैं, अन्य - कि वे कथित तौर पर स्वयं प्रकट हुए हैं। दोनों गलत हैं। पृथ्वी पर पैसा उन लोगों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने टोरा या बाइबल लिखी थी। लेकिन पहले वे सोना, चाँदी और जवाहरात. शक्ति के संकेंद्रण के पहले चरण के लिए, जिनके पास पर्याप्त शक्ति थी। एक व्यक्ति में, सात शताब्दियों के लिए व्यापारी-सूदखोर, दासों, फरों का व्यापार, चीनी रेशमऔर अन्य चीजें, आपस में धात्विक धन का बड़ा हिस्सा वितरित किया। और न केवल पश्चिम में, बल्कि पूर्व में भी। उसके बाद, पूरे ग्रह में कागजी नकली के लिए संक्रमण शुरू हुआ। यही बैंकरों ने बनाया है। यह सच है। और परमेश्वर के चुने हुओं के स्वामी। यह कैसे किया गया? यह बहुत आसान है: बैंकों में निवेश किए गए कुछ कीमती सामानों के लिए कागजी मुद्रा विनिमय के बिल के रूप में दिखाई दी। लेकिन तथ्य यह है कि बैंकरों को यह महसूस करते हुए कि कोई भी उनसे सभी सोने की जमा राशि को तुरंत नहीं ले जाएगा, इसके अलावा, उनके पास अपने स्वयं के सोने के भंडार भी थे, उन्होंने इतने सारे पेपर बिल जारी करना शुरू कर दिया कि कई बार भंडार से अधिक हो गया उनके तहखाने में। बहुमूल्य धातु. नकली? हाँ, निश्चित रूप से, और बड़ी संख्या! कुछ भी सुरक्षित नहीं। लेकिन, उन्हें ब्याज पर देकर, उन्हें पहले ही वास्तविक रिटर्न मिल गया।

उन्होंने सोने और जवाहरात के लिए हवा का आदान-प्रदान किया। दुर्भाग्य से, यह प्रक्रिया हमारे युग में चल रही है। कुछ नहीं बदला। सच है, कुछ समय के लिए निजी बैंकों की भूमिका राज्य के स्वामित्व वाले बैंकों ने ले ली थी। कायदे से, केवल वे ही सोने की ढलाई कर सकते थे और कागजी मुद्रा जारी कर सकते थे। लेकिन ये ज्यादा दिन नहीं चला। 1913 के बाद विश्व मुद्रा का मुद्दा - डॉलर फिर से निजी व्यापारियों के हाथों में चला गया। मेरा मतलब फेड है।

यह वह जगह है जहाँ अनिवार्य रूप से नकली धन का एक बड़ा द्रव्यमान पृथ्वी से आया था, और ये नकली सीधे शहरी आबादी की संख्या से संबंधित हैं। किसी समय सोने और चांदी के पैसे की सीमित मात्रा ने शहर में ग्रामीण आबादी की आमद को रोक दिया। आप पैसे के बिना शहर में नहीं रह सकते। आप इसका कितना भी विज्ञापन करें, अगर इसकी आबादी का एक छोटा हिस्सा, मुख्य रूप से अमीरों के पास पैसा है, तो आप शहर से नहीं, बल्कि इसके विपरीत, शहर से मुफ्त रोटी के लिए दौड़ेंगे। पूरे यूरोप में यह प्रक्रिया शुरू हो गई है। शहरी गरीबों का एक हिस्सा ग्रामीण इलाकों में लौटने लगा, जबकि दूसरे हिस्से ने बैंकरों और छोटे पूंजीपतियों के साथ मिलकर सामंती व्यवस्था का विनाश किया। पैसे की कमी ने जनता को बुर्जुआ क्रांतियों की ओर बढ़ाया। यह भी योजना थी। केवल रूस में सब कुछ अलग तरह से निकला। और पूर्व में। रूसी किसान, यहाँ तक कि एक सर्फ़ भी, वास्तव में शहर नहीं जाना चाहता था। इसके अलावा, शहर, पश्चिमी यूरोपीय अभ्यास के विपरीत, उसे दासता से मुक्त नहीं करता था। एक मीठे शहर के जीवन के बजाय, उसने जमींदारों की शक्ति से दूर साइबेरिया के लिए प्रयास किया। इच्छानुसार। यही कारण है कि 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक रूस, ग्रामीण इलाकों के खिलाफ प्रचार के कार्यों के बावजूद, एक कृषि प्रधान देश बना रहा। स्टालिन द्वारा किए गए औद्योगीकरण के बाद ही यह मेगासिटी की स्थिति में बदल गया। पश्चिम ने उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया, नहीं तो वह मर जाती।

लेकिन नकली कागजी पैसे पर वापस। अब, उनके लिए धन्यवाद, शहरों में कितनी भी संख्या में दास रखना संभव था। कागज सोना नहीं है। आप उन्हें जितना चाहें उतना प्रिंट कर सकते हैं। यहाँ रहस्य है। लेकिन नकली पैसे के लिए उसी नकली आदमी की जरूरत थी। वास्तव में, एक अलग जाति और एक पूरी तरह से अलग संस्कृति का होमिनोइड। अपने श्रम से अपना पेट भरने में सक्षम नहीं, पूरी तरह से आश्रित और कागज के टुकड़ों के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं करना, जिसे पैसा कहा जाता है। मैंने जाति का जिक्र नहीं किया। यह एक अलग दौड़ है।

इसका क्या मतलब है? आखिरकार, शहरवासी सफलतापूर्वक न केवल खुद को खिलाते हैं, बल्कि काफी भौतिक मूल्य भी जमा करते हैं। वे दुकानों से भोजन करते हैं - सुपरमार्केट, उन कागजात के लिए धन्यवाद जो उन्हें ऐसा करने की अनुमति देते हैं। तो बोलने के लिए, उनके मालिकों द्वारा जारी किए गए सार्वभौमिक दस्तावेजों की अनुमेय प्रकृति। और हमारे शहरवासियों को जीवन रक्षक दुकानों से वंचित करें, उपयोगिताओं को दूर करें: सर्दियों में बिजली, हीटिंग और गर्म पानी, या, और भी सरल, उन्हें उनके पैसे से वंचित करें! क्या होगा? सभ्य उपमानों का यह सब विशाल जनसमूह तुरंत बंदरों के जंगली, क्रूर झुंड में बदल जाएगा। बड़े पैमाने पर लूट शुरू हो जाएगी। भाई अपने भाई के मुंह से रोटी का टुकड़ा फाड़ेगा। बिना किसी हिचकिचाहट के, एक गर्म कंबल के लिए मार डालो। और प्रकृति के लिए, धरती माता के लिए शहर छोड़ना किसी के लिए भी कभी नहीं होगा। मछली पकड़ने, जंगली पौधों को इकट्ठा करने, पशुओं को पालने और अंत में खेती करने में संलग्न हों। फावड़ा लेने और खाने योग्य जड़ों को खोदने या मछली पकड़ने के लिए बाती बनाने की तुलना में उनके लिए अपनी तरह का गला घोंटना आसान होगा। मैं एक आदिम आवास और एक साधारण रूसी स्टोव के निर्माण के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ।

ऐसा क्यों होगा? एक तरफ, क्योंकि एक शहरवासी को पता नहीं है कि ऐसा कुछ कैसे करना है। दूसरी ओर, वे बस नहीं करना चाहते हैं। वह लंबे समय से वास्तव में काम करने के लिए अनजान है। शहरी जीवन शैली द्वारा निर्मित अति विशिष्ट मानस उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं देगा। एक शहरवासी के लिए डकैती में शामिल होना श्रम से खुद को बचाने की कोशिश करने की तुलना में आसान है। शहरी आबादी, या दासों का समूह, मालिकों से प्राप्त कागज के टुकड़ों पर इतना निर्भर है, जिसे पैसा कहा जाता है, कि वे, ये नकली, शहरवासियों के लिए भगवान बन गए हैं। उनका एकमात्र वास्तविक मूल्य, जो आत्मा के दासों को जीवन का आनंद लेने की अनुमति देता है। इस तरह के छद्म मूल्य ने शहरवासियों की उप-जाति का गठन किया। तथ्य यह है कि यह एक प्रकार का उपवर्ग है जिसे कई शोधकर्ताओं ने देखा है। और न केवल हमारा, बल्कि पश्चिमी भी।

तो शहरों में गुलाम जाति के गठन का तंत्र क्या है? वह, सभी सरल लोगों की तरह, बहुत सरल है। यह ज्ञात है कि किसी व्यक्ति में बाहरी सब कुछ आंतरिक से जुड़ा होता है, यह प्रकृति का नियम है। किसी पहलू या छवि पर अत्यधिक ध्यान मन में अन्य गुणों के विकास को रोकता है। मानस उस दिशा में विफल होने लगता है जहां मानव अहंकार ने उसे लक्षित किया था। यह कहाँ ले जाता है? केवल एक के लिए - अवचेतन की गहराई में इस तरह के गुण को ठीक करना। यहाँ एक पतित मानव मानस के निर्माण का तंत्र है, जिसके लिए आध्यात्मिक मूल्यों का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। उसके लिए, केवल पैसे का मूल्य ही वास्तविक है, जो उसे हासिल करने की अनुमति देता है ट्रेडिंग नेटवर्कविभिन्न सामग्री सामान। अश्लील भौतिकवाद ग्रामीण इलाकों में पैदा नहीं हुआ था, यह मेगासिटीज का एक उत्पाद है। इसका गठन धन की निकासी पर लोगों की अत्यधिक एकाग्रता के परिणामस्वरूप हुआ था। यह एक बहुत ही गंभीर कारक है। नकली कागजों का समंदर, जिसके सहारे साधारण सोच वाली ग्रामीण आबादी को व्यवस्था शहरों में ले जाती है, साथ ही सामान्य लोगों को मानसिक रूप से विकलांग लोगों में बदल देती है। जिनके लिए भौतिक मूल्यों की खोज जीवन का अर्थ बन जाती है। पैसे के लिए ऐसे उपमान किसी भी अपराध के लिए तैयार रहते हैं। क्योंकि व्यापारिक हितों के अलावा, उनकी चेतना और कुछ नहीं देखती है। ग्रामीण नहीं, बल्कि केवल शहरी निवासियों को एक स्थानांतरित मानस के साथ आसानी से बेचा और आसानी से खरीदा जाता है। आंकड़े बताते हैं कि हमारे अधिकारी घूसखोरी के मामले में पहले स्थान पर रहे हैं और रहे हैं. परंपरा के अनुसार, दुखी बुद्धिजीवियों द्वारा उनका अनुसरण किया जाता है, जो अपने ही लोगों से घृणा करते हैं। उसके साथ परम्परावादी चर्च. मूल रूप से, इसका शीर्ष। फिर विभिन्न प्रकार के व्यापारी-सट्टेबाज और इसी तरह के होते हैं। तथ्य यह है कि शहरी श्रमिक इस तरह के संक्रमण के लिए कम से कम अतिसंवेदनशील होते हैं, उनके दृढ़ विश्वास की बात नहीं करते हैं, लेकिन उनके पास अभी भी एक स्वस्थ जीन पूल है, क्योंकि उनके दादा और यहां तक ​​​​कि पिता भी ग्रामीण इलाकों से आए थे। केवल शूद्र या दास, दास मानसिकता वाले लोगों को आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है।

ऐसे लोग मेगासिटीज की सभ्यता से गढ़े जाते हैं। और, मुझे कहना होगा, सफलतापूर्वक। हम लंबे समय के लिए, विशेष रूप से स्कूल में, उन्हें सिखाया जाता था कि दास वह होता है जिसे चाबुक से काम करने के लिए प्रेरित किया जाता है, खराब तरीके से खिलाया जाता है और किसी भी समय मारा जा सकता है। अगर एक गुलाम को पता चलता है कि उसे गुलामी में बदल दिया गया है, तो आत्मा में वह पहले से ही स्वतंत्र है। असली गुलाम तो वह है जिसे इस बात का अंदेशा भी न हो कि वह, उसके रिश्तेदार और उसके आसपास के सभी लोग गुलाम हैं। जो यह सोचता भी नहीं कि वास्तव में वह पूर्णतः शक्तिहीन है। कि उसके मालिक, विशेष रूप से बनाए गए कानूनों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों, सार्वजनिक सेवाओं की मदद से और, सबसे बढ़कर, पैसे की मदद से, उसे वह सब कुछ करने के लिए मजबूर कर सकते हैं जो उन्हें उससे चाहिए।

आधुनिक गुलामी अतीत की गुलामी नहीं है। ये अलग है। और यह जबरदस्ती पर नहीं, बल्कि चेतना में आमूल-चूल परिवर्तन पर बनाया गया है। जब एक अभिमानी और स्वतंत्र व्यक्ति से कुछ तकनीकों के प्रभाव में, विचारधारा के प्रभाव से, धन की शक्ति, भय और सनकी झूठ, मानसिक रूप से विकलांग, आसानी से नियंत्रित, भ्रष्ट पतित हो जाता है। एक आत्मिक दास जो आनंद के साथ अपनी जंजीरों का आनंद लेता है। हम उसे आम आदमी कहते हैं। अधिकारी, जो अच्छी तरह से जानते हैं कि वे किसके साथ काम कर रहे हैं, शहरी दासों की ऐसी भीड़ को "मवेशी" शब्द कहते हैं। ग्रह की मेगासिटी क्या हैं? बेशक, विशाल एकाग्रता शिविर। मानसिक रूप से टूटे हुए, अपंग और पूरी तरह से वंचित शूद्र नगरवासियों के पात्र। एक शहर में रहने के लिए आपको बस पैसा चाहिए। प्रतिभाओं, व्यवसायों के साथ नरक में। उस स्थान पर लंबे समय तक रहें जो अधिक भुगतान करता है! यहाँ यह है - हम इस दुनिया में जिस चीज के लिए आए हैं उसकी मृत्यु के लिए एक सरल और प्रभावी तंत्र। सब कुछ पैसे में बदल जाता है। यहां तक ​​कि जीवन भी।

हम इस पहलू पर अलग से चर्चा करेंगे। यह कोई रहस्य नहीं है कि आधुनिक शहरों में कार के निकास गैसों से हवा जहरीली होती है। ऐसे शहरों के केंद्रों में सांस लेने के लिए कुछ भी नहीं है। गर्मियों में, गर्मी विशेष रूप से असहनीय हो जाती है। ट्रैफिक जाम के दौरान, आप होश खो सकते हैं। जहरीली हवा बच्चों की सेहत बिगाड़ती है, बुजुर्गों की जान लेती है। जब हवा नहीं होती है, तो शहर विशेष रूप से खतरनाक हो जाते हैं। लेकिन विरोधाभास यह है: महानगरों के मध्य भाग में, सबसे महंगी जमीन और सबसे महंगे अपार्टमेंट बिक्री के लिए हैं! इसे कैसे समझा जाए? पागलपन, लेकिन यह एक सच्चाई है! कोई भी विज्ञान लोगों के इस तरह के व्यवहार की व्याख्या नहीं कर सकता है। प्रतिष्ठा से स्वास्थ्य में परिवर्तन? लेकिन क्या ऐसी घटना को केवल प्रतिष्ठा से ही समझाया जा सकता है?

निकट से संबंधित विवाह, या अंग्रेजी से इनब्रीडिंग। इनब्रीडिंग, इन - "इनसाइड" ब्रीडिंग - "ब्रीडिंग", या अनाचार का उपयोग अक्सर पशु प्रजनन में नस्ल के प्रजनन और संरक्षण के लिए किया जाता है, लेकिन यह लोगों के बीच भी होता है। सबसे स्पष्ट नकारात्मक परिणामरॉयल्टी के बीच अनाचार देखा गया था प्राचीन मिस्र, प्राचीन ग्रीस, कुछ यूरोपीय राजवंश। लेकिन "दिव्य रक्त" को हर समय शुद्ध रखने के प्रयास ने मानव वंशानुगत रोगों, विसंगतियों, विकृतियों और वंशजों के पतन की अभिव्यक्ति की।

आज, आनुवंशिकी निकट से संबंधित विवाहों में वंशानुगत विकृति के कारणों और तंत्रों और रिश्तेदारी की डिग्री पर उनकी निर्भरता की वैज्ञानिक व्याख्या प्रदान करती है।

शुक्राणु और अंडे के गुणसूत्र सेट को 23 गुणसूत्रों द्वारा दर्शाया जाता है। निषेचन के दौरान, पुरुष कोशिका से प्रत्येक गुणसूत्र मादा से अपनी जोड़ी पाता है, और इसके परिणामस्वरूप, गुणसूत्रों के युग्मित सेट के साथ एक युग्मज (निषेचित अंडा) प्राप्त होता है। युग्मनज के आगे विभाजन के साथ, नए जीव की प्रत्येक कोशिका में भी 23 जोड़े गुणसूत्र होते हैं। कोशिकाओं में उनके विभाजन के दौरान गुणसूत्र सेट को बनाए रखने की प्रक्रिया जीवन भर जन्म के बाद जारी रहती है। मानव शरीर की सभी कोशिकाओं में वही 23 जोड़े या 46 गुणसूत्र होते हैं जो निषेचन के दौरान प्राप्त हुए थे।

जीनोम- शरीर की कोशिकाओं के गुणसूत्रों में जीन का एक समूह। जीनोम में जीव की वृद्धि और विकास के लिए जैविक जानकारी होती है।

जीन(ग्रीक - जीनस) - मानव आनुवंशिकता की एक संरचनात्मक और कार्यात्मक इकाई, जो डीएनए का एक खंड है और प्रोटीन संश्लेषण के लिए एक मैट्रिक्स है। जीन वंशानुगत लक्षणों का निर्धारण करते हैं जो माता-पिता से संतानों को पारित होते हैं।

मानव जीनोम में लगभग 28,000 जीन होते हैं।

किसी विशेष गुणसूत्र पर प्रत्येक जीन का सटीक स्थान उस जीन का स्थान कहलाता है। गुणसूत्रों पर कुछ जीन गैर-कार्यात्मक या दोषपूर्ण होते हैं। कुछ मामलों में, यह लक्षण की गंभीरता की डिग्री से प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, गोरे लोगों में, बालों का रंग बालों के रंजकता के लिए जिम्मेदार जीन की अनुपस्थिति से निर्धारित होता है। अन्य मामलों में, एक जीन दोष एक बीमारी की ओर जाता है। उदाहरण के लिए, फेनिलकेटोनुरिया, सिकल सेल एनीमिया, सिस्टिक फाइब्रोसिस, कोनोवलोव-विल्सन रोग, आंखों के वंशानुगत रोग, त्वचा, जोड़ों के वंशानुगत अपक्षयी रोग, वंशानुगत रोग तंत्रिका प्रणाली. एक नियम के रूप में, यह एक गंभीर विकृति है, कुछ मामलों में जीवन के साथ असंगत। सौभाग्य से, नैदानिक ​​अभ्यास में जीन रोग दुर्लभ हैं। लेकिन निकट से संबंधित विवाह इस संभावना को परिमाण के क्रम से बढ़ाते हैं। क्यों?

सजातीय विवाह। बच्चों में आनुवंशिक रोगों के कारण।

जैसा कि हमने ऊपर पाया, मानव गुणसूत्र सेट द्विगुणित होता है, अर्थात प्रत्येक कोशिका के केंद्रक में समान गुणसूत्र जोड़े में मौजूद होते हैं। और अगर एक जीन में गुणसूत्रों की एक जोड़ी से दोष है, तो इस जोड़ी से दूसरे गुणसूत्र का सामान्य जीन "काम करता है", और रोग अनुपस्थित है।

माता-पिता जो गुणसूत्रों की एक जोड़ी में रक्त संबंधी नहीं हैं, उनके समान कार्य के लिए जिम्मेदार दोषपूर्ण जीन होने की संभावना नगण्य है। यह माता-पिता से संबंधित नहीं होने पर बच्चों में जीन रोगों की कम आवृत्ति की व्याख्या करता है। एक और बात निकट से संबंधित विवाह है। युग्मित गुणसूत्रों में एक बच्चे के समान जीन दोष होने की संभावना कई गुना बढ़ जाती है। और रिश्ते की डिग्री जितनी अधिक होगी, यह संभावना उतनी ही अधिक होगी स्वस्थ माता-पिता. यहाँ एक विशिष्ट है वंश वृक्षरक्तस्राव के मामले में:

अनाचार में सबसे आम मानव आनुवंशिक रोग

मानव आनुवंशिक रोगों में वंशानुगत चयापचय रोग शामिल हैं। वे अमीनो एसिड, प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, वसा और स्टेरॉयड, बिलीरुबिन, कुछ धातुओं के चयापचय के उल्लंघन से जुड़े हैं और पहले से ही दिखाई देते हैं प्रारंभिक अवस्थाविभिन्न प्रकार के लक्षण, अर्थात् वे जन्मजात होते हैं।

अक्सर, बच्चों में जीन विकृति संयुक्त होती है। उदाहरण के लिए, आनुवंशिक त्वचा रोगों को चयापचय संबंधी विकार, बाँझपन, मानसिक बीमारी के साथ जोड़ा जाता है।

वंशानुगत रोगों का निदान, रोकथाम और उपचार

यदि यह ज्ञात हो कि अजन्मे बच्चे के माता-पिता रिश्तेदार हैं, तो प्रसव पूर्व निदानवंशानुगत रोग। निकट से संबंधित विवाहों से बच्चों में लगभग सभी जीन रोग जन्मजात होते हैं और नवजात शिशुओं में पहले से ही लक्षणों के आधार पर निदान किया जाता है। कुछ मामलों में, एक आनुवंशिक परीक्षण किया जाता है।

निकट से संबंधित विवाह से जुड़े वंशानुगत रोगों का ईटियोलॉजिकल उपचार, असंभव. इसलिए, आनुवंशिक रोगों और सिंड्रोम के लिए नवजात शिशुओं की जांच, आनुवंशिक परामर्श और चिकित्सा शिक्षा जीन रोगों को रोकने के मुख्य तरीके हैं।

यह शायद कोई रहस्य नहीं होगा कि कई देशों के लिए यह काफी सामान्य घटना है - यह प्रियजनों का संबंध है। हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं, और भगवान का शुक्र है कि आप जानते हैं कि ऐसा है।
मैं आपके ध्यान में उन विसंगतियों की एक सूची लाना चाहूंगा जो रिश्तेदारों के संभोग में योगदान करती हैं। यह वास्तव में डरावना है!

नंबर 1। आदमी के नाखून नहीं होते

पिछली शताब्दी में, किंग्स्टनोव कबीले को जाना जाता था। कबीले के सदस्य आपस में बहुत जुड़े हुए थे और उनके बच्चों में दूसरों से मुख्य अंतर था - उनके पास नाखून नहीं थे। सामान्यतया।

नंबर 2. मेलेनिन की कमी

ऐल्बिनिज़म जैसा उत्परिवर्तन आम नहीं है, लेकिन अब मामले अधिक बार हो गए हैं। शरीर में मेलेनिन की कमी होती है और यह वह है जो बालों, आंखों और त्वचा के रंग को ऐसा रंग देता है। इस समस्या का एक कारण रिश्तेदारों का घनिष्ठ संबंध है।

संख्या 3। मस्तिष्क और खोपड़ी का छोटा आकार

माइक्रोसेफली - न केवल करता है सही आयाममस्तिष्क, लेकिन मानसिक अपर्याप्तता भी। माता-पिता के अनाचार सहित कई कारण हो सकते हैं।

संख्या 4. 3 पैर की उँगलियों की कमी

जिम्बाब्वे के लोगों का एक अल्पसंख्यक सीधे तौर पर ECTRODACTYLY से संबंधित है। वैज्ञानिकों को यकीन है कि यह विशेषता लोगों में इस तथ्य के कारण विकसित हुई है कि वे एक दूसरे से शादी करते हैं। लोग 3 पैर की उंगलियों के बिना पैदा होते हैं, और क्या अधिक है, अन्य 2 मुड़े हुए हैं।

पाँच नंबर। कमजोर प्रतिरक्षा प्रणाली

अनाचार में जन्म लेने वाले बच्चे - परिवार युग्मों से वंचित है और उनका शरीर बहुत कमजोर है। वह न तो बीमारियों को रोक सकता है और न ही उनसे लड़ सकता है।

संख्या 6. बड़े जबड़े की हड्डी

स्पैनिश हैब्सबर्ग इस तरह की विसंगति से पीड़ित थे। यह पुरुष रेखा थी जो मैक्रोजेनिया के लिए बर्बाद हो गई थी।

संख्या 7. क्रिप्टोरिस

एक पुरुष रोग जो पुरुषों को बांझपन का खतरा देता है। यह अंडकोष के अंडकोश में गैर-वंश द्वारा विशेषता है।

नंबर 8. फांक आकाश

यह भयानक विसंगति भ्रूण के विकास के दौरान होती है। यह आकाश में एक अंतराल का प्रतिनिधित्व करता है, या यों कहें कि इसका मध्य भाग रोग को समाप्त किया जा सकता है, लेकिन इस आनंद की कीमत बहुत अधिक होगी।

नंबर 9. लम्बी खोपड़ी

ऐसी विसंगति मिस्र में देखी गई थी।

नंबर 10. चेहरे की विषमता

बहुत से लोगों के चेहरे की प्राकृतिक विषमता होती है, लेकिन अनाचार परिवारों के बच्चों में विषमता का उच्चारण किया जाता है।

नंबर 11. खराब रक्त का थक्का जमना

रोग दुर्लभ है, लेकिन मस्तिष्क में रक्तस्राव का कारण बन सकता है।

नंबर 12. क्लब पैर