एल.एन. का अंतिम संस्कार घंटे-दर-घंटे वे टॉल्स्टॉय की मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे थे, और यह पहले से ही सभी के लिए स्पष्ट था कि उनके ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं थी ... और फिर भी, जब यह मृत्यु आई, तो यह दुनिया में किसी तरह खाली और अकेला हो गया। इन शब्दों का उच्चारण करना अभी भी भयानक था: “मृतक

टॉल्सटॉय का पतन मई 1880 में, मास्को में ए.एस. पुश्किन के स्मारक के भव्य उद्घाटन के दौरान, जब दोस्तोवस्की ने प्रसिद्ध "पुश्किन" भाषण दिया, तो इकट्ठे लेखकों के बीच एक अफवाह फैल गई कि टॉल्स्टॉय यास्नाया पोलियाना में पागल हो गए हैं। 27 मई को दोस्तोवस्की ने लिखा

"टॉलस्टॉय की बहन" मुझे आंटी तात्याना एंड्रीवाना कुज़्मिंस्काया का एक पत्र मिला। वह अपने बेटों को देखने के लिए पीटर्सबर्ग गई थी, और अब वह यस्नाया पोलीआना लौट रही थी। मॉस्को में, मुझे उससे मिलना था और उसे यास्नाया पोलीना जाने वाली ट्रेन में बिठाना था। यह काम आसान नहीं था।

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच

हर दिन के लिए बुद्धिमान लोगों के विचार

"जनवरी 1903 में लियो टॉल्स्टॉय की गंभीर बीमारी के दौरान, जब उनका जीवन अधर में लटका हुआ था और वे अपने सामान्य काम के लिए खुद को समर्पित नहीं कर सकते थे, तब भी उन्हें सुसमाचार पढ़ने और आदत से बाहर निकलने की ताकत मिली, दैनिक रूप से कैलेंडर को फाड़ दिया। उनके शयन कक्ष में विभिन्न महापुरुषों के कथनों का संग्रह किया गया है। लेकिन पिछले साल का कैलेंडर समाप्त हो गया, और लेव निकोलाइविच, दूसरे की अनुपस्थिति में, प्रत्येक दिन के लिए विभिन्न विचारकों के अंशों की रचना करना चाहते थे। हर दिन, बिस्तर पर रहते हुए, जहाँ तक उसकी ताकत अनुमति देती थी, उसने ये निष्कर्ष निकाले, और इस काम का परिणाम पाठकों को दी जाने वाली पुस्तक थी।

इसमें निम्नलिखित लेखकों और संतों के चयनित विचार शामिल हैं: एपिक्टेटस, डायोजनीज, मार्कस ऑरेलियस, सुकरात, कन्फ्यूशियस, बुद्ध, लाओ-त्से, अरस्तू, प्लेटो, सेंट। ऑगस्टाइन और अधिक आधुनिक: पास्कल, रूसो, स्पिनोज़ा, लूथर, वोवेनार्ग, कांट, शिलर, बेंथम, शोपेनहावर, वोल्टेयर, क्लिंगर, ठाकरे, दोस्तोयेव्स्की, विल्मेन, रस्किन, आदि।.».

"मध्यस्थ", 1903

एक सर्दियों में, फ्रांसिस अपने भाई लियो के साथ पेरुसा से पोर्शनकुल तक टहल रहे थे; यह इतना ठंडा था कि वे ठंड से कांप रहे थे, फ्रांसिस ने भाई लियो को बुलाया, जो सामने चल रहा था, और उससे कहा: “ओह, भाई लियो, ईश्वर अनुदान दे कि हमारे भाई पूरी पृथ्वी पर पवित्र जीवन का एक उदाहरण स्थापित करें; "हालांकि, लिखो, कि यह पूर्ण आनंद नहीं है।"

"और फिर से लिखो, भाई लियो, कि अगर हमारे भाई बीमारों को ठीक करते हैं, राक्षसों को बाहर निकालते हैं, अंधों को देखते हैं, या चार दिनों के लिए मरने वालों को जीवित करते हैं, तो लिखो कि इसमें कोई पूर्ण आनंद नहीं होगा।"

और, आगे बढ़ते हुए, फ्रांसिस ने लियो से कहा: "फिर से लिखो, भाई लियो, कि अगर हमारे भाई सभी भाषाओं, सभी विज्ञानों और सभी धर्मग्रंथों को जानते हैं, अगर वे न केवल भविष्य के बारे में भविष्यवाणी करते हैं, बल्कि अंतरात्मा के सभी रहस्यों को जानते हैं और आत्मा, "लिखो कि इसमें कोई पूर्ण आनंद नहीं है।"

और भी आगे बढ़ते हुए, फ्रांसिस ने फिर से शेर को बुलाया और कहा: "और यह भी लिखो, भाई लियो, भगवान की भेड़ें, कि अगर हम स्वर्गदूतों की भाषाओं में बोलना सीख गए, अगर हम सितारों के पाठ्यक्रम को जानते थे, और अगर सभी खजाने पृथ्वी के रहस्य हमारे लिए खुल गए थे, और हम जानते थे कि यदि पक्षियों, मछलियों, सभी जानवरों, लोगों, पेड़ों, पत्थरों और पानी के जीवन के सभी रहस्य लिख दिए जाएँ तो यह पूर्ण आनंद नहीं होगा।

और, थोड़ा और चलने के बाद, फ्रांसिस ने फिर से भाई लियो को बुलाया और उससे कहा: “फिर से लिखो कि अगर हम ऐसे प्रचारक होते कि हम सभी पगानों को मसीह के विश्वास में बदल देते, तो लिख देते कि पूर्ण आनंद नहीं होगा इसमें भी।

तब भाई लियो ने फ्रांसिस से कहा: "फ्रांसिस भाई, आनंद पूर्ण क्या है?"

और फ्रांसिस ने उत्तर दिया: “यहाँ क्या है। कि अगर, जब हम पोर्शनकुल पहुंचे, गंदे, गीले, ठंड और भूखे के साथ कठोर, और अंदर जाने के लिए कहें, और द्वारपाल हमसे कहता है: “तुम दुनिया भर में क्यों भटक रहे हो, लोगों को बहका रहे हो, लोगों की भिक्षा चुरा रहे हो गरीब लोग, यहाँ से चले जाओ!" और हमारे लिए नहीं खुलेगा। और अगर हम नाराज नहीं होते हैं और विनम्रता और प्रेम के साथ सोचते हैं कि द्वारपाल सही है, कि भगवान ने खुद उसे हमारे साथ ऐसा करने के लिए प्रेरित किया है, और हम बर्फ में और पानी में सुबह तक गीले, ठंडे और भूखे रहेंगे द्वारपाल पर कुड़कुड़ाए बिना, तब, भाई लियो तभी पूर्ण आनन्द होगा।”

लोग शर्मिंदा, चिंतित और उत्तेजित तभी होते हैं जब वे उन बाहरी मामलों में व्यस्त होते हैं जो उन पर निर्भर नहीं होते हैं। इन मामलों में, वे उत्सुकता से खुद से पूछते हैं: “मैं क्या करने जा रहा हूँ? कुछ होगा? इससे क्या होगा? एक या दूसरा कैसे नहीं हो सकता है? यह उन लोगों के साथ होता है जो लगातार इस बात की परवाह करते हैं कि उनका क्या नहीं है।

इसके विपरीत, एक व्यक्ति जो अपने आप पर निर्भर करता है, और जो आत्म-पूर्णता के कार्य के लिए अपना जीवन समर्पित करता है, वह अपने आप को इतना परेशान नहीं करेगा। अगर वह इस बात की चिंता करने लगा होता कि क्या वह सच को पकड़ पाएगा और झूठ से बच पाएगा, तो मैं कहूंगा: शांत हो जाओ - तुम्हें क्या चिंता है अपने हाथों; केवल अपने विचारों और कार्यों को देखें और हर संभव तरीके से खुद को सही करने का प्रयास करें। तो मत कहो: "कुछ होगा?" जो कुछ भी होता है, आप शिक्षण और लाभ के लिए स्वयं की ओर मुड़ते हैं।

"क्या होगा अगर मैं दुर्भाग्य से लड़ते हुए मर जाऊं?"

- अच्छी तरह से क्या? उस स्थिति में, तुम एक ईमानदार व्यक्ति की मृत्यु मरोगे, जो तुम्हें करना है वह करोगे। आपको वैसे भी मरने की जरूरत है, और मौत आपको कुछ करते हुए पकड़ लेगी। मुझे खुशी होगी अगर मौत ने मुझे एक आदमी के लायक काम करते हुए पाया, एक ऐसा काम जो सभी लोगों के लिए अच्छा और उपयोगी हो; या उसके लिए मुझे पकड़ने के लिए जब मैं खुद को सही करने की कोशिश कर रहा हूं। तब मैं अपने हाथों को परमेश्वर के सामने उठा सकता था और उनसे कह सकता था, “प्रभु! तू आप ही जानता है कि जो कुछ तू ने मुझे दिया है उसका मैं ने कैसे उपयोग करके तेरी व्यवस्था को समझा है। क्या मैंने तुम्हें डांटा? मेरे साथ जो हुआ, क्या तुमने उसे नाराज किया? क्या वह अपने कर्तव्य से विमुख हो गया? मैं आपको इस तथ्य के लिए धन्यवाद देता हूं कि मैं पैदा हुआ, आपके सभी उपहारों के लिए। मैंने उनका काफी उपयोग किया है: उन्हें वापस ले जाओ और जैसा चाहो वैसा निपटाओ, क्योंकि वे तुम्हारे हैं!

क्या इससे अच्छी मौत हो सकती है? ऐसी मौत को जीने के लिए आपको ज्यादा खोने की जरूरत नहीं है, हालांकि यह सच है कि ऐसा करने से आपको बहुत कुछ हासिल होगा। यदि आप वह रखना चाहते हैं जो आपका नहीं है, तो आप निश्चित रूप से वह खो देंगे जो आपका है।

जो कोई भी सांसारिक मामलों में सफल होना चाहता है वह रात भर सोता नहीं है, लगातार खुद को व्यस्त रखता है और उपद्रव करता है, मजबूत लोगों की नकल करता है और आम तौर पर एक नीच व्यक्ति की तरह काम करता है। और आखिर में उसने इस सब से क्या हासिल किया? उसने हासिल किया है कि वह कुछ सम्मानों से घिरा हुआ है, जिससे वह डरता है, और वह प्रमुख बनकर कुछ कार्यों का निपटान करता है। क्या आप वास्तव में ऐसी सभी चिंताओं से खुद को मुक्त करने और शांति से सोने के लिए कुछ काम नहीं करना चाहेंगे, बिना किसी डर के और बिना किसी कष्ट के? जान लें कि मन की ऐसी शांति यूं ही नहीं मिलती।

(एपिक्टेटस)

क्या हमारा जीवन शारीरिक मृत्यु के साथ समाप्त होता है, यह सबसे बड़ा महत्व का प्रश्न है, और एक दुर्लभ व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता। यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अनंत जीवन में विश्वास करते हैं या नहीं, और हमारे कार्य उचित या अर्थहीन होंगे। प्रत्येक तर्कसंगत कार्य आवश्यक रूप से सच्चे जीवन की अमरता की निश्चितता पर आधारित होता है।

इसलिए, हमारी पहली चिंता यह होनी चाहिए कि हम जीवन में वास्तव में क्या अमर हैं, इसे सुलझाएं और समझें। कुछ लोग इसे समझने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। वे मानते हैं कि उनका पूरा जीवन इस पर निर्भर होना चाहिए।

अन्य लोग, हालांकि वे अमरता पर संदेह करते हैं, ईमानदारी से उनके संदेह से पीड़ित हैं और इसे अपना सबसे बड़ा दुर्भाग्य मानते हैं। वे सत्य को जानने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते, अथक रूप से इसकी खोज करते हैं और इसे अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण चीज मानते हैं।

टॉल्स्टॉय के बुद्धिमान शब्द और विचार।

टॉल्स्टॉय के जीवन के बारे में संक्षेप में:

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
(28.08/09.09.1828-07/20.11.1910)

उत्कृष्ट रूसी लेखक, प्रचारक, धार्मिक विचारक।

एक गिनती के परिवार में, यस्नाया पोलीना की संपत्ति पर तुला प्रांत में पैदा हुआ। उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने अपने दूसरे वर्ष में छोड़ दिया और एक तोपखाने ब्रिगेड के कैडेट के रूप में काकेशस के लिए रवाना हो गए। वहां बिताए दो वर्षों के दौरान, उन्होंने आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" लिखी, जो बाद की कहानियों "बचपन" और "युवा" के साथ, आत्मकथात्मक उपन्यास "विकास के चार युग" (अंतिम भाग) की योजना का हिस्सा थी। - "युवा" - कभी नहीं लिखा गया था)। क्रीमियन युद्ध की शुरुआत के तुरंत बाद, उन्हें सेवस्तोपोल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने "सेवस्तोपोल टेल्स" नामक निबंधों की एक श्रृंखला लिखी, जिसने रूसी समाज पर अपनी रिपोर्ताज प्रामाणिकता और युद्ध की निर्विवाद अस्वीकृति के साथ एक बड़ी छाप छोड़ी। 1855 में वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां वे सोवरमेनीक पत्रिका के कर्मचारियों के करीब हो गए। 1860 में वे यास्नाया पोलीना लौट आए, जहाँ उन्होंने खुद को शैक्षिक गतिविधियों के लिए समर्पित कर दिया: उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, रूस और विदेशों में शिक्षाशास्त्र का अध्ययन किया, यास्नाया पोलीना शैक्षणिक पत्रिका प्रकाशित की, एबीसी और न्यू एबीसी लिखा। उसी समय, उन्होंने अपनी दो सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं: महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस (1863-1869) और उपन्यास अन्ना कारेनिना (1873-1877)। 1880 के दशक में, उन्होंने दार्शनिक और धार्मिक रचनाएँ लिखीं: "स्वीकारोक्ति", "हठधर्मिता में अध्ययन", "मेरा विश्वास क्या है?" , और इसके साथ ही हिंसा द्वारा बुराई का विरोध नहीं करना, सार्वभौमिक प्रेम और क्षमा के विचार हैं। इस अवधि के दौरान, उन्होंने "द डेथ ऑफ इवान इलिच", "द डेविल", तथाकथित चक्र का निर्माण किया। "लोक कथाएँ", उपन्यास "रविवार"। 7 नवंबर, 1910 को, वह चुपके से घर से निकल गया, रास्ते में बीमार पड़ गया और अस्तापोवो रेलवे स्टेशन पर उसकी मृत्यु हो गई। एल.एन. टॉल्स्टॉय का विश्व साहित्य में यथार्थवादी परंपराओं के विकास और विकास पर एक अमूल्य प्रभाव था; इस प्रभाव के निशान आर. रोलैंड, ई. हेमिंग्वे, बी. शॉ, टी. मान और अन्य जैसे लेखकों के काम में पाए जाते हैं।

लगभग एक सूत्र सबसे अच्छा रूपदार्शनिक निर्णयों की प्रस्तुति के लिए।

आपदा मानव जीवन की कसौटी है।

अमरता, बेशक, अधूरी है, निस्संदेह संतानों में महसूस की जाती है।

जीवन में लोगों का आशीर्वाद। और जीवन काम पर है।

दान तभी दान है जब वह यज्ञ हो।

अधिकांश पुरुष अपनी पत्नियों से सद्गुणों की मांग करते हैं, जिसके वे स्वयं हकदार नहीं होते।

लोगों के अधिकांश कार्य तर्क द्वारा नहीं, भावना से भी नहीं, बल्कि अचेतन अनुकरण द्वारा, सुझाव द्वारा किए जाते हैं।

जिसके पास कहने के लिए कुछ नहीं होता वह सबसे ज्यादा बोलता है।

अधिकांश भाग के लिए, ऐसा होता है कि आप जोश से केवल इसलिए बहस करते हैं क्योंकि आप यह नहीं समझ पाते हैं कि विरोधी वास्तव में क्या साबित करना चाहता है।

एक सच्ची शादी वही है जो प्यार को रोशन करे।

विवाह मृत्यु है। कुछ देर के लिए तो वह आदमी आराम से, आसानी से चला फिर उसने महिला के पैर से अपना पैर बांध लिया।

संतान के संबंध में भी सच्चे रहें: अपना वचन निभाएँ, अन्यथा आप उसे झूठ बोलना सिखाएँगे।

दोनों आपसी संबंधों के प्रति किसी भी चीज़ से अधिक सावधान, चौकस रहते हैं, ताकि जलन और अलगाव की आदतें न पड़ें। एक आत्मा और एक शरीर बनना आसान नहीं है। हमें प्रयास करना चाहिए। लेकिन कड़ी मेहनत का इनाम बहुत अच्छा है। और मैं एक मुख्य उपाय जानता हूं: वैवाहिक प्रेम के कारण एक पल के लिए नहीं, भूलो मत, एक व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति के रूप में प्यार और सम्मान मत खोओ। एक पति और पत्नी के रूप में संबंध रखना - लेकिन हर चीज के दिल में, एक बाहरी व्यक्ति के रूप में, एक पड़ोसी के रूप में संबंध रखना - ये संबंध मुख्य हैं। उनके पास शक्ति है।

ऐसा काम है जो अनावश्यक है, उधम मचाता है, अधीर है, चिढ़ता है, दूसरों को परेशान करता है और खुद पर ध्यान आकर्षित करता है। ऐसा काम आलस्य से कहीं अधिक बुरा है। वास्तविक कार्य हमेशा शांत, एकसमान, अगोचर होता है।

एक अनैतिक समाज में, प्रकृति पर मनुष्य की शक्ति बढ़ाने वाले सभी आविष्कार न केवल अच्छे नहीं हैं, बल्कि एक निर्विवाद और स्पष्ट बुराई हैं।

जीवन में केवल एक ही निस्संदेह खुशी है - दूसरे के लिए जीना।

कला में, सब कुछ थोड़ा सा है।

आप हमेशा हर व्यक्ति और उसके कार्यों में खुद को पहचान सकते हैं।

सपने का एक पक्ष है जो वास्तविकता से बेहतर है; वास्तव में एक पक्ष है बेहतर सपने. पूर्ण सुख दोनों का मेल होगा।

अनिर्णय के क्षण में, जल्दी से कार्य करें और पहला कदम उठाने का प्रयास करें, भले ही वह अतिश्योक्तिपूर्ण हो।

युवावस्था में, सभी ताकतें भविष्य की ओर निर्देशित होती हैं, और यह भविष्य आशा के प्रभाव में ऐसे विविध, जीवंत और आकर्षक रूप धारण करता है, जो अतीत के अनुभव पर नहीं, बल्कि खुशी की काल्पनिक संभावना पर आधारित होता है, जिसे केवल समझा और समझा जा सकता है। भविष्य की खुशी के साझा सपने पहले से ही इस युग की सच्ची खुशी का गठन करते हैं।

सुख की आवश्यकता मनुष्य में अंतर्निहित है; तो यह कानूनी है।

यह हमेशा से रहा है और हमेशा महत्वपूर्ण रहेगा कि किसी एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि सभी लोगों की भलाई के लिए क्या आवश्यक है।

ज्ञान की मात्रा नहीं, बल्कि उसकी गुणवत्ता मायने रखती है। आप सबसे आवश्यक को जाने बिना बहुत कुछ जान सकते हैं।

कला की महान वस्तुएँ केवल इसलिए महान हैं क्योंकि वे सभी के लिए सुलभ और समझने योग्य हैं।

सबसे बड़ा सत्य सबसे सरल है।

विश्वास जीवन के अर्थ की समझ है और इस समझ से उत्पन्न कर्तव्यों की मान्यता है।

विश्वास विवेक के साथ इच्छा का समझौता है।

भौतिक दया तभी अच्छी होती है जब वह बलिदान हो। केवल तभी भौतिक उपहार प्राप्त करने वाले को आध्यात्मिक उपहार भी प्राप्त होता है।

लोगों के बीच आपसी प्रेम मानव जीवन का मूल नियम है। यह सच है कि एक व्यक्ति खुद को प्यार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, क्योंकि वह खुद को काम करने के लिए मजबूर कर सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप बिना प्यार के लोगों का इलाज कर सकते हैं, खासकर अगर आपको उनसे कुछ चाहिए। यदि आप लोगों के लिए प्यार महसूस नहीं करते हैं, तो शांत बैठें।

स्वयं पर अधिकार सबसे बड़ी शक्ति है, अपने जुनून की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है।

एक व्यक्ति की दूसरे पर शक्ति, सबसे पहले, शासन करने वाले को नष्ट कर देती है।

किसी भी मामले में, थोड़ा, लेकिन अच्छा, बहुत कुछ से बेहतर है, लेकिन बुरा है। किताबों में भी ऐसा ही है।

आप अपने जीवन के साथ अपने विश्वासों को स्वीकार करके ही दूसरों को प्रभावित कर सकते हैं।

उदासीनता और आलस्य के कारण ही आप जीवन से घृणा कर सकते हैं।

युद्ध हत्या है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हत्या करने के लिए कितने लोग एक साथ आते हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे खुद को कैसे बुलाते हैं, फिर भी हत्या दुनिया में सबसे बड़ा पाप है।

बच्चों का पालन-पोषण केवल आत्म-सुधार है, जिसमें बच्चों की तरह कुछ भी मदद नहीं करता है।

शिक्षा उन लोगों के दिलों पर प्रभाव है जिन्हें हम शिक्षित करते हैं।

जब मैं मरूंगा, तो वे मेरे बारे में नहीं कहेंगे: "प्रसिद्ध लेखक", लेकिन वे कहेंगे: "कैसा टॉल्स्टॉय?" - "हाँ, वह सनकी जो चालीस साल तक एक पत्नी के साथ रहा।"

समय एक अंतहीन गति है, बिना एक भी पल के विश्राम के - और इसकी कल्पना अन्यथा नहीं की जा सकती।

समय बीत जाता है, लेकिन बोला हुआ शब्द बना रहता है।

लोगों की सभी विपत्तियाँ इस तथ्य से नहीं आतीं कि उन्होंने वह नहीं किया जो आवश्यक था, बल्कि इस तथ्य से कि वे वह करते हैं जो नहीं किया जाना चाहिए।

सारी शिक्षा अपने आप को अच्छी तरह से जीने, खुद को शिक्षित करने के लिए उबलती है: यही एकमात्र तरीका है जिससे लोग दूसरों को प्रभावित करते हैं, उन्हें शिक्षित करते हैं।

वास्तव में सभी लोग व्यस्त हैं महत्वपूर्ण बात, हमेशा सरल होते हैं, क्योंकि उनके पास अनावश्यक चीजों का आविष्कार करने का समय नहीं होता है।

दुनिया के सभी लोगों को दुनिया के प्राकृतिक लाभों का आनंद लेने का समान अधिकार और सम्मान का समान अधिकार है।

बड़े परिणाम वाले सभी विचार हमेशा सरल होते हैं।

हमारी सारी परेशानियाँ इस बात से आती हैं कि हम अपनी आत्मा को बेच देते हैं मसूर स्टूशारीरिक सुख।

सभी नैतिक शिक्षाबच्चों को एक अच्छा उदाहरण बना दिया गया है। अच्छे से जिएं, या कम से कम अच्छे से जीने की कोशिश करें, और जैसे-जैसे आप अच्छे जीवन में आगे बढ़ेंगे, आप अपने बच्चों की अच्छी परवरिश करेंगे।

जीवन की सारी विविधता, सारा आकर्षण, सारा सौंदर्य छाया और प्रकाश से बना है।

मनुष्य की सारी चेष्टाएं, जीवन के प्रति सारी उत्कंठाएं, केवल स्वतंत्रता बढ़ाने की चेष्टाएं हैं। धन - गरीबी, प्रसिद्धि - अनिश्चितता, शक्ति - अधीनता, शक्ति - कमजोरी, काम - अवकाश, तृप्ति - भूख - स्वतंत्रता की केवल अधिक या कम डिग्री हैं।

सभी खुश परिवारएक दूसरे के समान, प्रत्येक दुखी परिवार अपने तरीके से दुखी है।

ऐसा हमेशा लगता है कि हमें अच्छा होने के लिए प्यार किया जाता है। और हमें अंदाजा नहीं होता कि वो हमसे प्यार करते हैं क्योंकि जो हमसे प्यार करते हैं वो अच्छे हैं।

सारा जीवन केवल एक अभीप्सा और पूर्णता के लिए एक क्रमिक दृष्टिकोण है, जो अप्राप्य है, क्योंकि यह पूर्णता है।

कोई भी बदनामी उस पर आपत्ति करने से ही अधिक अर्थ प्राप्त करती है।

हर विचार झूठा और न्यायपूर्ण दोनों होता है। किसी व्यक्ति द्वारा संपूर्ण सत्य को ग्रहण करने की असंभवता के कारण यह एकतरफा झूठ है, और केवल मानवीय आकांक्षाओं के एक पक्ष की अभिव्यक्ति के कारण है।

प्रत्येक व्यक्ति जानता है कि उसे वह करने की आवश्यकता नहीं है जो उसे लोगों से अलग करता है, बल्कि वह जो उसे लोगों से जोड़ता है।

प्रत्येक महान कार्य अदृश्यता, विनय, सादगी की स्थितियों में सटीक रूप से किया जाता है: न तो हल, न निर्माण, न मवेशी चराना, न ही प्रकाश, गरज और चमक में सोचना। महान, सच्चे कर्म हमेशा सरल, विनम्र होते हैं।

आलोचकों द्वारा प्रशंसित हर झूठा काम एक ऐसा द्वार है जिसके माध्यम से कला के पाखंडी तुरंत भाग जाते हैं।

प्रेम की कोई भी चर्चा प्रेम को नष्ट कर देती है।

कोई भी आनंद अनिवार्य रूप से इसके पीछे एक पीड़ा लाएगा, और एक व्यक्ति को जो कुछ भी करना है वह कठिन और कठिन है। और जितनी जल्दी हर मुश्किल काम का इनाम मिले, उतना ही बुरा। हमें इसे इस तरह से करना चाहिए कि हम अपने काम के परिणाम की प्रतीक्षा न करें, जितनी देर में इसका असर होगा, उतना अच्छा है।

सबसे ज्यादा खुशी तीन चीजों से मिलती है: काम, आत्म-पुष्टि और प्रेम!

वीर निकास - मेरी राय में, यह है कि पुजारी, अपने पारिश्रमिकों को इकट्ठा करके, पुलपिट पर उनके पास गया और आइकनों की सेवा करने और उन्हें प्रणाम करने के बजाय, लोगों को जमीन पर प्रणाम किया, उनसे क्षमा मांगी उन्हें गुमराह करने के लिए।

पारिवारिक दुर्भाग्य का मुख्य कारण यह है कि लोगों को इस विचार में पाला जाता है कि विवाह सुख देता है। लेकिन शादी न केवल खुशी है, बल्कि हमेशा दुख है, जिसके साथ एक व्यक्ति संतुष्ट यौन इच्छा के लिए भुगतान करता है।

मुख्य बात वैवाहिक प्रेम के कारण एक मिनट के लिए नहीं भूलना है, मनुष्य के लिए मनुष्य के प्यार और सम्मान को खोना नहीं है।

सत्य के ज्ञान में मुख्य बाधा झूठ नहीं है, बल्कि सत्य का आभास है।

किसी भी कला में मुख्य संपत्ति अनुपात की भावना है।

केवल वही बोलें जो आपके लिए स्पष्ट हो, अन्यथा मौन रहें।

वे कहते हैं कि आपको खुद से प्यार करने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन आत्म-प्रेम के बिना जीवन नहीं होगा। केवल एक चीज अपने आप में प्यार करना है: आपकी आत्मा या आपका शरीर।

अभिमान मानवीय गरिमा की चेतना के समान नहीं है। बाहरी सफलता से अभिमान बढ़ता है, इसके विपरीत बाहरी अपमान से मानवीय गरिमा की चेतना बढ़ती है।

एक अभिमानी व्यक्ति निश्चित रूप से बर्फ की पपड़ी के साथ उग आया है। इस छाल के द्वारा किसी अन्य अनुभूति का कोई उपाय नहीं है।

पाप करना मानवीय चीज है, पापों को न्यायोचित ठहराना शैतानी चीज है।

हाँ, यहाँ वे हैं, रूसी पात्र: ऐसा लगता है कि एक साधारण व्यक्ति, लेकिन एक गंभीर दुर्भाग्य आएगा, और उसमें वृद्धि होगी बहुत अधिक शक्ति- मानव सौंदर्य।

मानवता की भलाई के लिए आंदोलन अत्याचारियों द्वारा नहीं, बल्कि शहीदों द्वारा किया जाता है।

मानवता को कलंकित करने वाले अपराधों की कुल संख्या के नौ-दसवां भाग शराब के प्रभाव में किए जाते हैं।

गुप्त रूप से अच्छा करो और जब यह ज्ञात हो तो पछताओ, और तुम अच्छे करने का आनंद सीखोगे। लोगों की स्वीकृति के बिना एक अच्छे जीवन की चेतना एक अच्छे जीवन का सबसे अच्छा प्रतिफल है।

केवल वही करें जो आपको आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठाता है, और सुनिश्चित करें कि ऐसा करने से आप समाज के लिए सबसे अधिक उपयोगी हो सकते हैं।

आलोचना का उद्देश्य महान लेखकों के कार्यों की व्याख्या करना है, हम सभी द्वारा लिखी गई बड़ी मात्रा में बकवास से सर्वश्रेष्ठ को अलग करना है। जहाँ तक आलोचकों की बात है, उनके हाथों में महान लेखक अक्सर छोटे, गंभीर लेखक क्षुद्र और बुद्धिमान लेखक मूर्ख बन जाते हैं।

विज्ञान का व्यवसाय लोगों की सेवा करना है।

मानव गतिविधि, जिसका उद्देश्य केवल व्यक्ति की भलाई को प्राप्त करना है, मानव जीवन का पूर्ण निषेध है।

लोगों को सच बताना सीखने के लिए व्यक्ति को खुद से सच बोलना सीखना चाहिए।

अच्छाई हमारे जीवन का शाश्वत, सर्वोच्च लक्ष्य है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अच्छे को कैसे समझते हैं, हमारा जीवन अच्छाई के लिए प्रयास करने के अलावा और कुछ नहीं है।

जो अच्छा आप दिल से करते हैं, वह हमेशा अपने साथ करते हैं।

एक अच्छा काम हमेशा प्रयास से किया जाता है, लेकिन जब प्रयास को कई बार दोहराया जाता है तो वही काम आदत बन जाता है।

दया आत्मा के लिए है जो शरीर के लिए स्वास्थ्य है: जब आप इसे अपनाते हैं तो यह अदृश्य होता है, और यह हर उपक्रम में सफलता देता है।

अच्छा सोचो - और विचार अच्छे कर्मों में परिपक्व होंगे।

मृत्यु की आवश्यकता के विचार में एकमात्र सांत्वना जहाज पर खतरे की सांत्वना है: इस तथ्य में कि हर कोई मेरे समान स्थिति में है।

मनुष्य न चाहेगा, तो मनुष्य न होगा। सभी गतिविधियों का कारण इच्छा है।

अगर जीवन आपको नहीं लगता है बड़ा आनंदयह केवल इसलिए है क्योंकि आपका दिमाग गलत दिशा में है।

यदि आप एक बार पछताते हैं कि आपने यह नहीं कहा, तो आप सौ बार पछताएंगे कि आपने कुछ नहीं कहा।

यदि आपका मन आपको दुनिया में आपकी जगह और आपकी मंजिल नहीं दिखाता है, तो जान लें कि यह दुनिया की खराब संरचना नहीं है, आपका मन नहीं है, जो कि इसके लिए दोषी है, लेकिन यह गलत दिशा है जिसे आपने दिया था।

यदि बुरे लोगों की ताकत यह है कि वे एक साथ हैं, तो अच्छे लोगों को भी ताकत बनने के लिए ऐसा ही करना चाहिए।

अगर तुम पूछो कि बुराई क्यों? मैं एक प्रश्न के साथ उत्तर देता हूं: जीवन किस लिए है? बुराई तो जीवन है। जीवन स्वयं को बुराई से मुक्ति में प्रकट करता है।

यदि आप कुछ करते हैं, तो इसे अच्छे से करें। यदि आप अच्छा नहीं कर सकते हैं या नहीं करना चाहते हैं, तो ऐसा बिल्कुल न करें।

यदि विवाह का उद्देश्य परिवार है, तो जो अनेक पत्नियाँ और पति रखना चाहता है, उसे बहुत सुख मिल सकता है, लेकिन किसी भी हालत में उसका परिवार नहीं होगा।

यदि कोई व्यक्ति केवल देहधारी है, तो मृत्यु किसी ऐसी तुच्छ वस्तु का अंत है, जो इस पर पछताने लायक भी नहीं है। परन्तु यदि मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी है और आत्मा केवल अस्थायी रूप से शरीर में है, तो मृत्यु केवल एक परिवर्तन है।

दो इच्छाएँ हैं, जिनकी पूर्ति से व्यक्ति का सच्चा सुख हो सकता है - उपयोगी होना और शांत विवेक होना।

ऐसे लोग हैं जो निराश या चिढ़ जाते हैं, उनकी स्थिति की प्रशंसा करते हैं, यहाँ तक कि इस पर गर्व भी करते हैं। यह वैसा ही है जैसे, एक घोड़े से लगाम को मुक्त करना जो आपको नीचे की ओर ले जाता है, फिर भी आप उसे चाबुक से मारते हैं।

एक निस्संदेह संकेत है जो लोगों के कार्यों को अच्छे और बुरे में विभाजित करता है: कार्य लोगों के प्यार और एकता को बढ़ाता है - यह अच्छा है; शत्रुता और फूट पैदा करता है - वह बुरा है।

धर्मांतरण में दो तरह के लोग होते हैं। आपके साथ कुछ, जाहिर है, सभी के साथ समान हैं। वे सुखद हैं या नहीं स्वाद की बात है, लेकिन वे खतरनाक नहीं हैं; दूसरे लोग आपको ठेस पहुँचाने, आपको परेशान करने, परेशान करने, यहाँ तक कि आपको दुलारने से भी डरते हैं। वे उत्साह के बिना बात करते हैं, वे आपके प्रति बहुत चौकस हैं, अक्सर चापलूसी करते हैं। ये लोग ज्यादातर खुशमिजाज होते हैं। उनसे डरो। इन लोगों के साथ, विरोधाभासों में सबसे असामान्य परिवर्तन होते हैं - विनम्र से यह असभ्य हो जाता है, चापलूसी से - आक्रामक, अच्छाई से - बुराई।

मानव दुर्गुणों के केवल दो स्रोत हैं: आलस्य और अंधविश्वास, और केवल दो गुण हैं: गतिविधि और बुद्धिमत्ता।

बुराई को समाप्त करने का एक ही उपाय है - बुरे लोगों का भला करना।

हमें हमेशा उसी तरह से शादी करनी चाहिए जैसे हम मरते हैं, यानी केवल तभी जब यह असंभव हो।

किसी को प्यार से शादी नहीं करनी चाहिए, लेकिन निश्चित रूप से एक गणना के साथ, केवल इन शब्दों को समझना चाहिए कि उन्हें आमतौर पर कैसे समझा जाता है, यानी कामुक प्यार से बाहर नहीं और गणना के अनुसार, कहां और कैसे रहना है, लेकिन अनुसार उस गणना के लिए, कितनी संभावना है कि भावी पत्नी मदद करेगी, और मुझे मानव जीवन जीने से नहीं रोकेगी।

एक महिला जानती है कि हमारा भाई हमेशा उच्च भावनाओं के बारे में झूठ बोलता है - उसे केवल एक शरीर की आवश्यकता होती है, और इसलिए वह सभी गंदी चीजों को माफ कर देगा, लेकिन बदसूरत, बेस्वाद, खराब स्वाद मेंपोशाक माफ नहीं की जाएगी।

एक महिला तर्क में विश्वास नहीं करती है, वह यह नहीं समझती है कि उसे खुद को त्याग देना चाहिए, कि यह जीवन है; जब स्वयं को अस्वीकार करना आवश्यक हो, डूबते हुए मनुष्य के लिए स्वयं को पानी में फेंकना हो, तो मनुष्य ऐसा ही करेगा।

एक स्त्री जो एक पुरुष की तरह बनने की कोशिश करती है वह उतनी ही कुरूप होती है जितनी कि एक स्त्री पुरुष।

महिलाएं, रानियों की तरह, मानव जाति के नौ-दसवें हिस्से को गुलामी और कड़ी मेहनत की कैद में रखती हैं। और सभी क्योंकि उन्हें अपमानित किया गया था, पुरुषों के साथ उनके समान अधिकारों से वंचित किया गया था।

महिलाएं, विशेष रूप से वे जो एक पुरुष स्कूल से गुज़री हैं, अच्छी तरह से जानती हैं कि ऊँचे विषयों पर बात करना बात है, और यह कि एक आदमी को एक शरीर और हर चीज की ज़रूरत होती है जो उसे सबसे भ्रामक, लेकिन आकर्षक प्रकाश में उजागर करती है; और यही किया जा रहा है।

महिलाओं ने अपने आप को कामुकता को प्रभावित करने का ऐसा साधन बना लिया है कि पुरुष किसी महिला के साथ शांति से व्यवहार नहीं कर सकता। जैसे ही वह उसके पास पहुंचा, वह उसके नशे में गिर गया और पागल हो गया।

जो अच्छा करते हैं वही जीते हैं।

लोगों के साथ रहते हुए एकांत में सीखी हुई बातों को न भूलें। और एकांत में इस बात पर विचार करें कि आपने लोगों के साथ अपने जुड़ाव से क्या सीखा।

जीवन, चाहे जो भी हो, एक अच्छा है, इससे ऊपर कुछ भी नहीं है।

मानव जीवन तभी उचित है जब इसे सेवा के रूप में समझा जाए।

मानव जीवन, शारीरिक पीड़ा से भरा हुआ, जिसे किसी भी क्षण बाधित किया जा सकता है, यह जीवन, सबसे घोर उपहास न करने के लिए, एक अर्थ होना चाहिए, जैसे कि जीवन का अर्थ या तो इसके कष्टों से भंग नहीं होगा, या इसकी अवधि या लघुता से।

विज्ञान का काम यह जानना होना चाहिए कि क्या होना चाहिए, न कि क्या है।

क्रोध, प्यार की तरह, एक रासायनिक पदार्थ नहीं है, लेकिन जैविक, जैसे खमीर - खमीर। एक छोटा अंश सब कुछ खमीर कर देता है।

नैतिक आधार के बिना ज्ञान का कोई अर्थ नहीं है।

ज्ञान एक साधन है, लक्ष्य नहीं।

ज्ञान बड़े को नीचा दिखाता है, साधारण को चकित करता है, और छोटे को फूला मारता है।

ज्ञान तभी ज्ञान है जब इसे किसी के विचार के प्रयासों से प्राप्त किया जाता है, न कि स्मृति द्वारा।

आदर्श एक मार्गदर्शक सितारा है। इसके बिना न कोई निश्चित दिशा है, और न कोई दिशा - कोई जीवन नहीं।

मेरे लिए आदर्श महिला वही होगी जो जन्म दे, खिलाए और शिक्षित करे सबसे बड़ी संख्यालोगों के लिए काम करने में सक्षम बच्चे, विश्वदृष्टि के अनुसार उसने सीखा है। एक उच्च विश्वदृष्टि को आत्मसात करने के लिए, यह मुझे लगता है, पाठ्यक्रमों में भाग लेने की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको केवल सुसमाचार पढ़ने की आवश्यकता है और अपनी आँखें, कान और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, अपने दिल को बंद नहीं करना चाहिए।

जुनूनों में से, सबसे शक्तिशाली, दुष्ट और जिद्दी यौन, कामुक प्रेम है, और इसलिए यदि जुनून और उनमें से सबसे शक्तिशाली, कामुक प्रेम नष्ट हो जाता है, तो भविष्यवाणी पूरी हो जाएगी: लोग एक साथ एकजुट होंगे, मानव जाति का लक्ष्य प्राप्त हो जाएगा, और उसे जीने की कोई आवश्यकता नहीं होगी।

उन सभी ख़र्चों से बचें जो आप व्यर्थ में करते हैं।

अपने पूरे जीवन के लिए एक लक्ष्य रखें, एक निश्चित समय के लिए एक लक्ष्य, एक वर्ष के लिए एक लक्ष्य, एक महीने के लिए, एक सप्ताह के लिए, एक दिन के लिए और एक घंटे के लिए, और एक मिनट के लिए, निम्न लक्ष्यों को उच्चतर के लिए त्याग दें।

कला है उच्चतम अभिव्यक्तिमनुष्य में शक्ति।

कला लोगों को जोड़ने का एक माध्यम है।

कला बुराई से अच्छाई को अलग करने का एक साधन है।

सत्य, शब्दों में व्यक्त किया, लोगों के जीवन में एक शक्तिशाली शक्ति है।

सच्चा प्यार किसी एक व्यक्ति के लिए प्यार नहीं है, बल्कि है मन की स्थितिसब कुछ प्यार करने की इच्छा।

सच्चा प्यार अपने आप में इतनी पवित्रता, भोलापन, शक्ति, उद्यम और स्वतंत्रता महसूस करता है कि उसके लिए न तो अपराध है, न बाधाएँ हैं, न ही जीवन का संपूर्ण गद्य पक्ष।

किसी व्यक्ति की सच्ची ताकत आवेगों में नहीं, बल्कि अविनाशी शांति में होती है।

सच्ची करुणा तभी शुरू होती है, जब पीड़ित के स्थान पर स्वयं की कल्पना करके, आप वास्तव में पीड़ा का अनुभव करते हैं।

सच्ची ऐयाशी अपने आप को उस महिला के साथ नैतिक संबंधों से मुक्त करने में है जिसके साथ आप शारीरिक संचार में प्रवेश करते हैं।

इंसानियत को हर कोई बदलना चाहता है, लेकिन कोई यह नहीं सोचता कि खुद को कैसे बदला जाए।

क्रोध दूसरों के लिए कितना भी अप्रिय क्यों न हो, उसे अनुभव करने वाले के लिए अधिक कठिन होता है। क्रोध से जो शुरू होता है उसका अंत शर्म से होता है।

अजीब तरह से पर्याप्त है, सबसे दृढ़, अडिग विश्वास सबसे सतही हैं। गहरी मान्यताएं हमेशा मोबाइल होती हैं।

जैसे ही कोई मामला हिंसा से तय होता है, हिंसा रुक नहीं सकती... जब किसी मामले को हिंसा से सुलझाते हैं, तो जीत हमेशा अच्छे लोगों की नहीं, बल्कि अधिक स्वार्थी, चालाक, बेशर्म और क्रूर की होती है।

हर चीज के लिए क्या आवश्यक मसाला है - दयालुता। दयालुता के बिना सर्वोत्तम गुण बेकार हैं, और सबसे बुरे दोषों को आसानी से क्षमा कर दिया जाता है।

बदनामी है, एक गलत बुरी राय है जिससे कोई खुद को सही नहीं ठहरा सकता। सबसे अच्छा स्कूलका अच्छा।

कहावतों की किताबें ... न केवल दबाती हैं स्वतंत्र गतिविधिमन, लेकिन, इसके विपरीत, इसका कारण।

बुरे कर्मों की जड़ बुरे विचारों में है।

छोटे विचार अच्छे होते हैं क्योंकि वे गंभीर पाठक को अपने बारे में सोचने पर मजबूर कर देते हैं।

वाक्पटुता, मोतियों की तरह, सामग्री के साथ चमकती है। सच्चा ज्ञान संक्षिप्त है।

अच्छाई की परवाह किए बिना सौंदर्य, आनंद केवल आनंद के रूप में घृणित है।

शारीरिक रूपों की सुंदरता हमेशा महत्वपूर्ण ऊर्जा की गतिविधि की स्वस्थ शक्ति की अवधारणा के साथ मेल खाती है।

जीवन के अर्थ की सबसे छोटी अभिव्यक्ति यह हो सकती है: संसार चल रहा है और सुधर रहा है। मुख्य कार्य इस आंदोलन में योगदान देना, इसे प्रस्तुत करना और इसके साथ सहयोग करना है।

आलोचना तभी फलदायी होती है, जब न्याय करके, यह इंगित करता है कि जो बुरा है वह क्या होना चाहिए।

जिन लोगों ने सोचना सीख लिया है, उनके लिए विश्वास करना मुश्किल हो जाता है।

अपनी आवश्यकता से अधिक जानने से बेहतर है कि आप जितना जान सकते हैं उससे कम जानें। अज्ञान से मत डरो, व्यर्थ, बोझिल ज्ञान से डरो, जो केवल घमंड के लिए अर्जित किया गया है।

चापलूसी करने वाला सिर्फ इसलिए चापलूसी करता है क्योंकि उसके पास अपने और दूसरों के बारे में कम राय है।

प्यार करना अच्छा है, प्यार पाना खुशी है।

प्यार करना उस व्यक्ति का जीवन जीना है जिससे आप प्यार करते हैं।

प्रेम सच्चा, सर्वोच्च अच्छाई है, जो जीवन के सभी विरोधाभासों को हल करता है और न केवल मृत्यु के भय को नष्ट करता है, बल्कि एक व्यक्ति को दूसरों के लिए अपने अस्तित्व के बलिदान की ओर भी आकर्षित करता है।

प्रेम ही जीवन है: लेकिन एक अनुचित, पीड़ित और नाशवान जीवन नहीं, बल्कि एक आनंदमय और अंतहीन जीवन है।

प्रेम जीवन की शक्ति है। प्रेम सभी नियमों की पूर्ति का नियम है।

प्रेम हानिकारक नहीं हो सकता, लेकिन अगर यह केवल प्रेम होता, और प्रेम के भेड़ के भेष में अहंकार का भेड़िया नहीं होता।

प्रेम मृत्यु को नष्ट कर देता है और उसे एक खाली भूत में बदल देता है; यह जीवन को बकवास से अर्थपूर्ण में बदल देता है और दुर्भाग्य से खुशी बनाता है।

लोग एक-दूसरे को मुख्य रूप से बेवकूफ इसलिए लगते हैं क्योंकि वे होशियार दिखना चाहते हैं।

जो लोग ... युद्ध को न केवल अपरिहार्य, बल्कि उपयोगी और इसलिए वांछनीय भी मानते हैं - ये लोग अपनी नैतिक विकृति में भयानक, भयानक हैं।

लोगों को दो प्रकारों में बांटा गया है: कुछ पहले सोचते हैं, और फिर बोलते हैं और कार्य करते हैं, दूसरे पहले बोलते और कार्य करते हैं, और उसके बाद ही सोचते हैं।

लोग ... खुद को और दूसरों को विश्वास दिलाते हैं कि वे लोगों की भलाई में व्यस्त हैं, और वे इसमें व्यस्त हैं, चिकन की तरह - एक मंदिर का निर्माण, और केवल असभ्य स्वार्थ से प्रेरित हैं।

लोग बोलना सीखते हैं, और मुख्य विज्ञान है कैसे और कब चुप रहना है।

कम से कम ऐसे लोग हैं जो सरल दिखना चाहते हैं।

दया में भौतिक सहायता में इतना अधिक शामिल नहीं है जितना कि किसी के पड़ोसी के आध्यात्मिक समर्थन में। आध्यात्मिक समर्थन मुख्य रूप से पड़ोसी के गैर-निर्णय और उसकी मानवीय गरिमा के प्रति सम्मान में है।

पीड़ित लोगों की बदौलत दुनिया आगे बढ़ती है।

शांति प्रत्येक व्यक्ति के अधिकारों की मान्यता पर आधारित स्वतंत्रता है।

जब हम पहली बार किसी व्यक्ति को देखते हैं तो जो राय हमें मिलती है वह आमतौर पर कम या ज्यादा जल्दी बदल जाती है, और जब तक यह बदलाव नहीं होता है, तब तक आप हमेशा किसी व्यक्ति को बहुत अच्छा या बहुत बुरा आंकेंगे।

मुझे ऐसा लगता है कि सभी सांसारिक मामलों में ज्ञान यह जानने में नहीं है कि क्या करना है, बल्कि यह जानना है कि पहले क्या करना है और बाद में क्या करना है।

ज्ञान बहुत अधिक जानने के बारे में नहीं है। हम सब कुछ नहीं जान सकते। ज्ञान जितना हो सके उतना जानने में नहीं है, बल्कि यह जानने में है कि किस ज्ञान की सबसे अधिक आवश्यकता है, क्या कम है और किसकी कम आवश्यकता है।

एक आदमी जो जीवन की दैनिक लड़ाई में अधिक सक्रिय भाग लेता है, वह खुद को पूरी तरह से प्यार करने के लिए नहीं देता है और सब कुछ भूल नहीं सकता है, सभी उपभोग करने वाले, एकल जुनून को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हो सकता है।

संगीत दुनिया की सर्वोच्च कला है।

हम लोगों से उस भलाई के लिए प्रेम करते हैं जो हमने उनके साथ किया है, और हम उनसे उस बुराई के लिए प्रेम नहीं करते जो हमने उनके साथ की है।

हम अज्ञानी हो गए हैं क्योंकि हमने अपने आप से हमेशा के लिए बंद कर दिया है कि एकमात्र विज्ञान क्या है - उन चालों का अध्ययन जो मानव जाति के सभी महान दिमाग सच्चाई को समझने के लिए गए थे। चूंकि इतिहास है, उत्कृष्ट दिमाग हैं जिन्होंने मानवता को बनाया है, ये मानसिक ऊंचाई इतिहास के सभी सहस्राब्दियों में वितरित की जाती हैं।

एक और एक ही चीज़ को दुखद रूप से देखा जा सकता है और पीड़ा में बनाया जा सकता है, और सरलता से और यहाँ तक कि प्रसन्नता से देखा जा सकता है।

प्रशंसा द्वारा स्वयं में अहंकार जगाने में सावधानी बरतनी चाहिए। बहुत अधिक भेद्यता, व्यथा।

खुश रहने के लिए आपको खुशी की संभावना पर विश्वास करना होगा।

हमें अपने आप को शादी करने का कार्य निर्धारित नहीं करना चाहिए, बल्कि अपने आप को अच्छी तरह से जीने का हमेशा का कार्य निर्धारित करना चाहिए, और तब समय आएगा, और परिस्थितियाँ शादी न करना असंभव बना देंगी। तो आप वास्तव में गलत नहीं हो सकते।

कारण का उद्देश्य सत्य की खोज है, और इसलिए सत्य को छिपाने या विकृत करने के लिए कारण का उपयोग करना एक महान और विनाशकारी त्रुटि है।

हिंसा एक व्यक्ति द्वारा बहुतों पर नहीं की जा सकती, बल्कि केवल एक विशाल बहुमत द्वारा की जा सकती है, जो अपनी अज्ञानता में एकमत हैं।

वास्तविक ज्ञान हृदय से आता है। हम केवल वही जानते हैं जिससे हम प्यार करते हैं।

हमारे दुश्मन हमारे दोस्तों की तुलना में हमारे लिए अधिक उपयोगी हो सकते हैं, क्योंकि दोस्त अक्सर हमारी कमजोरियों को माफ कर देते हैं, जबकि दुश्मन आमतौर पर उन्हें चिन्हित करते हैं ... दुश्मनों के निर्णयों की उपेक्षा न करें।

हमारे अच्छे गुण हमें जीवन में बुरे लोगों की तुलना में अधिक नुकसान पहुँचाते हैं।

अज्ञान से मत डरो, झूठे ज्ञान से डरो। उससे दुनिया की सारी बुराई।

विश्वास मत करो कि जीवन केवल दूसरी दुनिया के लिए एक संक्रमण है और हम वहां केवल अच्छे हो सकते हैं। यह सच नहीं है। हमें यहां इस दुनिया में खुश रहना चाहिए। और इस दुनिया में हमें अच्छा महसूस करने के लिए, हमें केवल उस तरह जीने की जरूरत है जिस तरह से उसने हमें इसमें भेजा है।

अपनी या दूसरों की बातों पर विश्वास मत करो, केवल अपने और दूसरों के कर्मों पर विश्वास करो।

उन लोगों की कभी न सुनें जो दूसरों के बारे में बुरा बोलते हैं और आपके बारे में अच्छी बातें करते हैं।

अपने गलत कार्यों को स्वीकार न करना उन्हें बढ़ाना है।

यह न जानना शर्मनाक और न ही हानिकारक है। कोई भी सब कुछ नहीं जान सकता है, और यह दिखावा करना शर्मनाक और हानिकारक है कि आप वह जानते हैं जो आप नहीं जानते हैं।

असंतोष है आवश्यक शर्तबुद्धिमान जीवन। केवल यही असंतोष स्वयं पर कार्य करने के लिए प्रेरित करता है।

आप यह जाने बिना कि आप कहां जा रहे हैं तैरना और नाव चलाना नहीं कर सकते हैं, और आप यह जाने बिना नहीं रह सकते हैं और अपना जीवन बना सकते हैं कि ऐसा क्यों है।

खुशी की निस्संदेह स्थिति श्रम है: सबसे पहले, प्रिय और मुक्त श्रम; दूसरे, शारीरिक श्रम, भूख और अच्छी नींद देना, सुखदायक नींद।

सच्चे विज्ञान का एक निस्संदेह संकेत है कि आप जो जानते हैं, उसकी तुलना में आप जो जानते हैं, उसकी तुच्छता की चेतना है।

दिखावटी दयालुता से बुरा कुछ नहीं है। प्रत्यक्ष द्वेष से अधिक दयालुता का दिखावा दूर करता है।

ऐसी कोई महत्वहीन वस्तु नहीं है, जिस पर एकाग्र ध्यान देने से वह अनंत तक न बढ़े।

ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे प्रत्यायोजित न किया जा सके।

क्या ऐसा हो सकता है कि जो लोग अब दूसरों की गर्दन पर रहते हैं, वे खुद नहीं समझ पाएंगे कि ऐसा नहीं होना चाहिए, और वे स्वेच्छा से नहीं उतरेंगे, लेकिन तब तक इंतजार करेंगे जब तक कि उन्हें फेंका और कुचल नहीं दिया जाता।

शब्द की अस्पष्टता विचार की अस्पष्टता का एक अविच्छिन्न चिह्न है।

आप जो कर सकते हैं, उससे कभी दूसरे को परेशान न करें।

संघर्ष से कभी निराश न हों: संघर्ष को किसी चीज का पूर्वाभ्यास न समझें; इसमें जीवन है: एक कठिन, दर्दनाक, लेकिन सच्चा जीवन।

बहुत सरलता से जीने का कभी किसी को पछतावा नहीं हुआ।

प्रतिद्वंद्विता से कुछ भी सुंदर नहीं बनाया जा सकता, गर्व से कुछ भी महान नहीं बनाया जा सकता।

काम जैसा व्यक्ति कुछ भी नहीं करता है। श्रम के बिना, एक व्यक्ति अपनी मानवीय गरिमा को बनाए नहीं रख सकता।

एक अच्छी, हानिरहित हंसी की तरह कुछ भी लोगों को एक साथ नहीं लाता है।

प्रलोभनों की सबसे आम और सबसे बड़ी आपदाओं में से एक यह कहने का प्रलोभन है: "हर कोई इसे करता है।"

खुशी की पहली और सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त स्थितियों में से एक ऐसा जीवन है जिसमें मनुष्य और प्रकृति के बीच का संबंध टूटा नहीं है, यानी खुले आसमान के नीचे, सूरज की रोशनी में, ताजी हवा में जीवन; पृथ्वी, पौधों, जानवरों के साथ संचार।

सबसे आश्चर्यजनक भ्रांतियों में से एक यह भ्रांति है कि किसी व्यक्ति की खुशी कुछ न करने में निहित है।

लोगों के जीवन का इस तरह से वर्णन करना जैसे कि विवाह में विवरण को काट देना किसी व्यक्ति की यात्रा का वर्णन करने के समान है, उस स्थान पर विवरण को काट देना जहां यात्री लुटेरों से मिला था।

खुद को श्रम से मुक्त करना एक अपराध है।

प्रेम की नींव प्रत्येक व्यक्ति द्वारा एकता की चेतना है आध्यात्मिकताजो सभी लोगों में रहता है।

इस विचार से सावधान रहें कि आपके पास ऐसे गुण हैं जो दूसरों में नहीं हैं।

अच्छे के लिए निर्णय ही अच्छाई की सेवा करने की ईमानदारी का एकमात्र सत्यापन है।

पहला है बुरा-बुरा दिमाग।

निराशावाद खराब स्वाद में मूर्खता है। मैं हमेशा एक निराशावादी से कहना चाहता हूं: यदि दुनिया आपके लिए नहीं है, तो अपनी नाराजगी को मत दिखाओ, इसे छोड़ दो और दूसरों के साथ हस्तक्षेप मत करो।

बुरी पुस्तकें बेकार ही नहीं हानिकारक भी होती हैं।

यह बुरा है अगर किसी व्यक्ति के पास ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार हो।

सुंदरता की अवधारणा न केवल अच्छे के साथ मेल नहीं खाती, बल्कि इसका विरोध करती है, क्योंकि अधिकांश भाग के लिए अच्छाई व्यसनों पर विजय के साथ मेल खाती है, जबकि सुंदरता हमारे सभी व्यसनों का आधार है।

ऐसा अभिनय करो जैसे कि तुम दुनिया में अकेले हो और लोगों को तुम्हारे कृत्य के बारे में कभी पता नहीं चलेगा।

शिक्षा की आवश्यकता प्रत्येक व्यक्ति में होती है; लोग प्यार करते हैं और शिक्षा की तलाश करते हैं, जैसे वे प्यार करते हैं और सांस लेने के लिए हवा की तलाश करते हैं।

कविता एक आग है जो मानव आत्मा में जलती है। यह आग जलती है, गर्म करती है, रोशन करती है। एक वास्तविक कवि स्वयं अनैच्छिक रूप से और पीड़ा के साथ दूसरों को जलाता और जलाता है, और यह पूरी बात है।

सही तरीका है: अपने पूर्ववर्तियों ने जो किया उसे सीखें और आगे बढ़ें।

पहले, वे डरते थे कि भ्रष्ट लोग कला वस्तुओं की संख्या में नहीं आएंगे, और उन्होंने इसे प्रतिबंधित कर दिया। अब उन्हें केवल इस बात का डर है कि कहीं वे कला द्वारा दिए गए किसी सुख से वंचित न हो जाएं और सबका संरक्षण करने लगें। और मुझे लगता है कि बाद वाली त्रुटि पहले की तुलना में बहुत अधिक स्थूल है, और इसके परिणाम कहीं अधिक हानिकारक हैं।

राजनीति में आने से पहले प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के बारे में सोचना चाहिए।

एक व्यवसाय को केवल उस बलिदान से पहचाना और सिद्ध किया जा सकता है जो एक वैज्ञानिक या कलाकार अपनी शांति या भलाई के लिए अपने व्यवसाय के लिए खुद को समर्पित करता है।

प्रगति में संघर्ष के पशु नियम पर तर्क का अधिक से अधिक प्रभुत्व शामिल है।

कला का एक काम तभी कला का काम होता है जब वह मानव जीवन की दैनिक दिनचर्या में एक नई भावना का परिचय देता है।

एक प्रबुद्ध व्यक्ति जो अपने जीवन का अर्थ जानता है।

जो कमजोर होते हैं, वे ही कमजोर कहलाने से डरते हैं।

सादगी नैतिक सौंदर्य की मुख्य शर्त है। पाठकों को नायक के साथ सहानुभूति रखने के लिए, यह आवश्यक है कि वे उसमें अपनी कई कमजोरियों को गुण, गुण - संभव, कमजोरियों - आवश्यक के रूप में पहचानें।

सुंदरता के लिए सादगी एक आवश्यक शर्त है।

लोगों की स्वीकृति को अपने कार्य का परिणाम बनने दें, न कि लक्ष्य को।

एक गुलाम जो अपने पद से संतुष्ट है वह दोगुना गुलाम है, क्योंकि न केवल उसका शरीर बल्कि उसकी आत्मा भी गुलाम है।

काम तभी आनंदमय होता है जब निस्संदेह इसकी आवश्यकता हो।

ऐयाशी किसी भी भौतिक चीज़ में नहीं है - आखिरकार, कोई भी शारीरिक कुरूपता ऐयाशी नहीं है, लेकिन सच्ची ऐयाशी अपने आप को उस महिला के साथ नैतिक संबंधों से मुक्त करने में है जिसके साथ आप शारीरिक संचार में प्रवेश करते हैं।

भौतिक जहर और मानसिक जहर के बीच का अंतर यह है कि अधिकांश भौतिक जहर स्वाद में खराब होते हैं, लेकिन मानसिक जहर, बुरी किताबों के रूप में, दुर्भाग्य से, अक्सर आकर्षक होते हैं।

एक झूठ का पर्दाफाश मानव जाति की भलाई के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि एक स्पष्ट रूप से व्यक्त सत्य।

कारण जीवन पथ का सूचक है।

उचित और नैतिक हमेशा मेल खाते हैं।

एकमात्र लाभकारी क्रांति वह है जो पुराने को केवल इस तथ्य से नष्ट कर देती है कि उसने पहले ही नए को स्थापित कर दिया है ... घाव को एक साथ न चिपकाएं, इसे काटें नहीं, बल्कि इसे जीवित ऊतक से विस्थापित करें।

डांटना, निंदा करना - आनन्दित होना; प्रशंसा करना, अनुमोदन करना - भयभीत होना, परेशान होना।

सबसे हानिकारक झूठ चालाक, जटिल झूठ हैं, जो गम्भीरता और वैभव में लिपटे हुए हैं, क्योंकि धार्मिक झूठ आमतौर पर खुद को प्रकट करते हैं।

झूठ बोलने का सबसे आम और व्यापक कारण लोगों को नहीं बल्कि स्वयं को धोखा देने की इच्छा है।

जीवन के अर्थ की सबसे छोटी अभिव्यक्ति यह है: संसार चल रहा है, सुधर रहा है; मनुष्य का कार्य इस आन्दोलन में भाग लेना, और इसका पालन करना और इसमें योगदान देना है।

अधिकांश भयानक परिणामशराब पीना - वह शराब लोगों के मन और विवेक को काला कर देती है: शराब पीने से लोग असभ्य, मूर्ख और गुस्सैल हो जाते हैं।

आत्म-सुधार एक व्यक्ति में निहित है क्योंकि वह सच्चा होने पर कभी भी अपने आप से संतुष्ट नहीं हो सकता है।

अधिकांश पक्का संकेतसत्य सरलता और स्पष्टता है। झूठ हमेशा जटिल, दिखावटी और वाचाल होते हैं।

सबसे दुखी गुलाम वह है जो अपने दिमाग को गुलामी में झोंक देता है और जिसे उसका दिमाग नहीं पहचानता उसे सच मान लेता है।

सबसे अच्छा वह होगा जो दूसरों की भावनाओं से नहीं बल्कि अपने विचारों से जीता है।

अधिकांश सबसे अच्छा व्यक्तिवह जो मुख्य रूप से अपने विचारों और अन्य लोगों की भावनाओं पर जीता है, सबसे खराब किस्म का व्यक्ति - जो अन्य लोगों के विचारों और अपनी भावनाओं पर जीता है। इन चार नींवों के विभिन्न संयोजनों में से, गतिविधि के उद्देश्य - लोगों में सभी अंतर। जो लोग केवल अपनी भावनाओं से जीते हैं वे जानवर हैं।

केवल वही स्वतंत्र है, जिसे कोई भी और कुछ भी उसे वह करने से नहीं रोक सकता जो वह चाहता है। ऐसी ही एक चीज है: प्यार करना।

प्रेम की संपत्ति ठीक इस तथ्य में निहित है कि यह उन लोगों को अच्छा देता है जो इसका अनुभव करते हैं।

एक बुद्धिमान व्यक्ति की संपत्ति में तीन चीजें शामिल होती हैं: पहला अपने लिए वह करना है जो वह दूसरों को करने की सलाह देता है, दूसरा कभी भी न्याय के खिलाफ काम नहीं करना है, और तीसरा अपने आसपास के लोगों की कमजोरियों को धैर्यपूर्वक सहन करना है।

मजबूत लोगहमेशा सरल।

एक दूसरे को समान रूप से जानने के लिए बहुत अधिक या बहुत कम मेल-मिलाप को रोकता है।

शब्द कर्म है।

नौकर स्वामी के सबसे वफादार न्यायाधीश होते हैं, क्योंकि वे बातचीत और भावनाओं की अभिव्यक्ति से नहीं, बल्कि कार्यों और जीवन शैली से न्याय करते हैं।

पूर्णता केवल पूर्णता है जब यह केवल अनंत में प्राप्त करने योग्य लगती है और जब, इसलिए, इसके पास पहुंचने की संभावना अनंत होती है।

विवेक व्यक्ति द्वारा आत्मसात समाज की स्मृति है।

विवेक सभी जीवित चीजों का उच्चतम कानून है, जिसे हर कोई न केवल सभी जीवित चीजों के अधिकारों को पहचान कर, बल्कि उसके लिए प्यार से भी पहचानता है।

जीवन रेखा का आदर्श रेखा से संयोग सुख है।

अतीत को याद करने और भविष्य की कल्पना करने की क्षमता हमें केवल एक या दूसरे के बारे में विचारों द्वारा निर्देशित करने के लिए दी गई है, वर्तमान के कार्यों को और अधिक सटीक रूप से तय करें।

न्याय सद्गुण का अंतिम पैमाना है, जिससे हर कोई बंधा हुआ है। इसके ऊपर - पूर्णता के चरण, नीचे - उपाध्यक्ष।

न्याय नैतिक संयम है। भौतिक दुनिया में नियम का पालन करना - और कुछ नहीं - संयम होगा, नैतिक - न्याय में।

लड़ाई उसी की जीत होती है जो जीतने के लिए दृढ़ संकल्पित होता है।

किसी व्यक्ति की सच्चाई की डिग्री उसकी नैतिक पूर्णता की डिग्री का सूचक है।

लोगों के सामने शर्म करो - अच्छा लगनालेकिन सबसे अच्छी बात है खुद के सामने शर्म करना।

किसी भी विश्वास का सार यह है कि यह जीवन को एक अर्थ देता है जो मृत्यु से नष्ट नहीं होता है।

खुश वह है जो घर में खुश है।

खुशी बिना पछतावे के आनंद है।

खुशी हमेशा वह करने में नहीं है जो आप चाहते हैं, बल्कि हमेशा यह चाहने में है कि आप क्या कर सकते हैं।

रहस्यमयता ज्ञान का लक्षण नहीं है। जो व्यक्ति जितना बुद्धिमान होता है, उसकी भाषा उतनी ही सरल होती है, जिसमें वह अपने विचारों को अभिव्यक्त करता है।

जहां श्रम रचनात्मकता में बदल जाता है, स्वाभाविक रूप से, शारीरिक रूप से भी, मृत्यु का भय गायब हो जाता है।

भीड़ एक संयोजन है, भले ही अच्छे लोग, लेकिन केवल पशु पक्ष से जुड़ा हुआ है, और केवल मानव स्वभाव की कमजोरी और क्रूरता को व्यक्त करता है।

केवल वे लोग जो तीव्रता से प्रेम करने में सक्षम हैं, वे ही गहन दुःख का अनुभव कर सकते हैं; लेकिन प्यार करने की वही जरूरत उनके दुख का प्रतिकार करती है और उन्हें ठीक करती है। इससे मनुष्य का नैतिक स्वभाव भौतिक प्रकृति से भी अधिक दृढ़ है। दुख कभी नहीं मारता।

केवल मजबूत, आदर्श आकांक्षाओं के साथ ही लोग नैतिक रूप से नीचे गिर सकते हैं।

श्रम मानव जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है, और श्रम मनुष्य के लिए अच्छा लाता है।

श्रम कोई गुण नहीं है, बल्कि सदाचारी जीवन की अनिवार्य शर्त है।

श्रम, श्रम! जब मैं काम करता हूं तो मुझे कितना अच्छा लगता है।

कायर मित्र शत्रु से भी भयानक होता है, क्योंकि तुम शत्रु से डरते हो, परन्तु मित्र की आशा रखते हो।

घमंड प्रसिद्धि के लिए किसी प्रकार का अपरिपक्व प्रेम है, किसी प्रकार का अभिमान दूसरों की राय में स्थानांतरित हो जाता है - वह खुद से प्यार नहीं करता जैसा वह है, लेकिन जैसा कि उसे दूसरों को दिखाया जाता है।

घमंड, मानव गौरव की चिंता - यह आखिरी पोशाक है जिसे उतारना है। इसे हटाना मुश्किल है, लेकिन यह बहुत भारी है; क्योंकि सबसे अधिक आत्मा की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करता है।

घमंड, घमंड और घमंड हर जगह, यहाँ तक कि कब्र के किनारे पर और उन लोगों के बीच जो उच्च विश्वास के कारण मरने के लिए तैयार हैं, व्यर्थता है। यह एक विशिष्ट विशेषता और हमारे युग की एक विशेष बीमारी होनी चाहिए।

एक नैतिक व्यक्ति के लिए पारिवारिक रिश्तेजटिल, अनैतिक - सब कुछ सहज है।

सबसे बुरे व्यक्ति का चेहरा चमक उठता है जब उसे बताया जाता है कि उसे प्यार किया जाता है। तो यह खुशी है।

जो कुछ नहीं करता उसके हमेशा बहुत से सहायक होते हैं।

तर्क से अलग सोचने वाले लोगों को समझाना असंभव है। हमें पहले उनकी भावनाओं को आगे बढ़ाना चाहिए, उन्हें यह तर्क देने के लिए छोड़ देना चाहिए कि वे सही हैं।

निराशा और खराब मूड न केवल दूसरों के लिए दर्दनाक है, बल्कि संक्रामक भी है।

नैतिक पूर्णता के लिए प्रयास एक आवश्यक शर्त है।

एक वैज्ञानिक वह है जो किताबों से बहुत कुछ जानता है; शिक्षित - जिसने अपने समय के सभी सामान्य ज्ञान और तकनीकों में महारत हासिल कर ली है; प्रबुद्ध - जो अपने जीवन का अर्थ समझता है।

यदि आप शांत और स्वतंत्र रूप से जीना चाहते हैं, तो अपने आप को उन चीज़ों से दूर करें जिनके बिना आप कर सकते हैं।

रात के खाने का उद्देश्य पोषण है, और विवाह का उद्देश्य परिवार है। यदि रात के खाने का उद्देश्य शरीर को पोषण देना है, तो जो अचानक दो रात का भोजन करता है, वह बहुत आनंद प्राप्त कर सकता है, लेकिन लक्ष्य तक नहीं पहुंचता, क्योंकि दोनों भोजन पेट द्वारा पचाए नहीं जाएंगे। यदि विवाह का उद्देश्य परिवार है, तो जो अनेक पत्नियाँ और पति रखना चाहता है, उसे बहुत सुख मिल सकता है, लेकिन किसी भी हालत में उसका परिवार नहीं होगा।

गिरजाघर। पूरा शब्द एक छल का नाम है जिसके द्वारा कुछ लोग दूसरों पर शासन करना चाहते हैं।

अक्सर लोग अपनी अंतरात्मा की पवित्रता पर सिर्फ इसलिए गर्व करते हैं क्योंकि उनकी याददाश्त कम होती है।

अक्सर शालीनता को कमजोरी और अनिर्णय समझ लिया जाता है, लेकिन जब अनुभव लोगों को यह साबित कर देता है कि वे गलत थे, तो विनय चरित्र को नया आकर्षण, शक्ति और सम्मान देता है।

आप अक्सर युवा लोगों को यह कहते हुए सुनते हैं: मैं किसी और के दिमाग के साथ नहीं रहना चाहता, मैं इसे अपने ऊपर सोचूंगा। आप जो सोचते हैं उसके बारे में क्यों सोचते हैं? आपके पास जो है उसे लें और आगे बढ़ें। यह मानवता की ताकत है।

भविष्य का आदमी पहले से ही हमारे बीच है।

एक घमंडी व्यक्ति स्वयं का सम्मान नहीं करता, बल्कि लोगों द्वारा उसके बारे में बनाई गई राय का सम्मान करता है; अपनी खुद की गरिमा की चेतना वाला व्यक्ति केवल खुद का सम्मान करता है और लोगों की राय का तिरस्कार करता है।

इंसान को हमेशा खुश रहना चाहिए। यदि आनंद समाप्त हो जाता है, तो देखें कि क्या गलत है।

मनुष्य अंश है। अंश, दूसरों की तुलना में, एक व्यक्ति की गरिमा है; भाजक व्यक्ति का स्वयं का आकलन है। यह किसी व्यक्ति की शक्ति में नहीं है कि वह अपने अंश - अपनी खूबियों को बढ़ा सके, लेकिन हर कोई अपने भाजक - अपने बारे में अपनी राय को कम कर सकता है और इस कमी से पूर्णता के करीब आ सकता है।

आदमी ने अपना पेट खराब कर लिया है और रात के खाने के बारे में शिकायत करता है। यही बात उन लोगों के बारे में भी सच है जो जीवन से असंतुष्ट हैं। हमें इस जीवन से असंतुष्ट होने का कोई अधिकार नहीं है। अगर हमें ऐसा लगता है कि हम उससे नाखुश हैं, तो इसका मतलब सिर्फ इतना है कि हमारे पास खुद से नाखुश होने का कारण है।

कोई व्यक्ति सामाजिक जीवन को बेहतर बनाने का काम उसी हद तक कर सकता है, जिस हद तक वह अपने विवेक की आवश्यकताओं को अपने जीवन में पूरा करता है।

एक व्यक्ति जिसने शराब पीना और धूम्रपान करना बंद कर दिया है, वह मानसिक स्पष्टता और एक नज़र की शांति प्राप्त करता है जो उसके लिए जीवन की सभी घटनाओं को एक नए, सच्चे पक्ष से रोशन करता है।

एक आदमी जो अपने जीवन को जानता है वह उस गुलाम की तरह है जिसे अचानक पता चलता है कि वह एक राजा है।

एक व्यक्ति जो अपने भाग्य के प्रति सचेत है, वह इस प्रकार अपनी गरिमा के प्रति सचेत है।

एक व्यक्ति जितना अधिक लोगों को देता है और जितना कम वह अपने लिए मांगता है, वह उतना ही बेहतर होता है; जितना कम वह दूसरों को देता है और जितना अधिक वह अपने लिए मांगता है, वह उतना ही बुरा होता है।

एक व्यक्ति जितना अधिक अपने आप से प्रसन्न होता है, उतना ही कम उसके पास संतुष्ट होने के लिए होता है।

मनुष्य अपने मत में जितना ऊँचा उठता है, उसकी स्थिति उतनी ही अविश्वसनीय होती है।

आप लोगों को जितना ऊंचा दिखाने की कोशिश करते हैं, उनकी राय में आप उतने ही नीचे होते जाते हैं।

जितना कम हम इसके आदी होते हैं, उतना ही कम हमें वंचित होने का खतरा होता है।

शिक्षक के लिए पढ़ाना जितना आसान है, छात्रों के लिए सीखना उतना ही कठिन है।

जितनी कठिन और कठिन परिस्थितियाँ, उतनी ही आवश्यक दृढ़ता, सक्रियता और दृढ़ संकल्प, और उतनी ही हानिकारक उदासीनता।

एक व्यक्ति जितना होशियार और दयालु होता है, उतना ही वह लोगों में अच्छाई देखता है।

महत्वाकांक्षा युवावस्था में एक गुण है और अच्छे साधनों के साथ, यह एक अश्लीलता और दोष बन जाता है जब कोई व्यक्ति अपने जुनून को संतुष्ट करने में सक्षम नहीं होता है।

चाहे कुछ भी हो जाए, हिम्मत मत हारिए।

ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को आंसू बहाने चाहिए, भ्रमित होना चाहिए, लड़ना चाहिए, गलतियां करनी चाहिए, शुरू करना चाहिए और छोड़ देना चाहिए, और फिर से शुरू करना चाहिए, और फिर से छोड़ना चाहिए, और हमेशा संघर्ष करना चाहिए और हारना चाहिए। और शांति एक आध्यात्मिक क्षुद्रता है।

अच्छे में विश्वास करने के लिए, इसे करना शुरू करना चाहिए।

कुछ महान करने के लिए, आपको आत्मा की सभी शक्तियों को एक बिंदु पर निर्देशित करने की आवश्यकता है।

खुश रहने के लिए आपको इस खुशी के लिए लगातार प्रयास करने और इसे समझने की जरूरत है। यह परिस्थितियों पर नहीं, बल्कि स्वयं पर निर्भर करता है।

व्यापक प्रकृति रूसी व्यक्ति की परिभाषा नहीं है। वह अटूट और अथाह है, अविश्वसनीय संभावनाओं वाला व्यक्ति है।

पारिवारिक स्वार्थ व्यक्तिगत स्वार्थ से अधिक क्रूर होता है। एक व्यक्ति जिसे अकेले अपने लिए दूसरे के आशीर्वाद का बलिदान करने में शर्म आती है, वह परिवार की भलाई के लिए लोगों की ज़रूरतों का उपयोग करना अपना कर्तव्य समझता है।

सौंदर्यशास्त्र नैतिकता की अभिव्यक्ति है: कला कलाकार द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को व्यक्त करती है। यदि भाव अच्छे हैं तो कला अच्छी, उच्च और इसके विपरीत होगी। यदि कोई कलाकार नैतिक व्यक्ति है तो उसकी कला भी नैतिक होगी।

सौंदर्यबोध और नैतिकता एक ही लीवर की दो भुजाएँ हैं: जैसे-जैसे एक पक्ष लंबा और हल्का होता जाता है, दूसरा पक्ष छोटा और भारी होता जाता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अपनी नैतिक समझ खो देता है, वह सौंदर्य के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील हो जाता है।

यह सोचना एक भयंकर भूल है कि सौंदर्य अर्थहीन हो सकता है।

क्या आपने पढ़ा: छोटा बुद्धिमान बातेंसंग्रह से जीवन के बारे में बुद्धिमानी के शब्दऔर महान लोगों के विचार।
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जनवरी

एक सर्दियों में, फ्रांसिस अपने भाई लियो के साथ पेरुसा से पोर्शनकुल तक टहल रहे थे; ठंड इतनी थी कि वे काँप रहे थे। फ्रांसिस ने भाई लियो को बुलाया, जो आगे चल रहा था, और उससे कहा: “हे भाई लियो, भगवान अनुदान दें कि हमारे भाई पूरी पृथ्वी पर पवित्र जीवन का एक उदाहरण स्थापित करें; हालाँकि, यह लिखिए कि इसमें आनंद पूर्ण नहीं है।

"और फिर से लिखो, भाई लियो, कि अगर हमारे भाई बीमारों को ठीक करते हैं, राक्षसों को बाहर निकालते हैं, अंधों को देखते हैं, या चार दिनों के लिए मरने वालों को जीवित करते हैं, तो लिखो कि इसमें कोई पूर्ण आनंद नहीं होगा।"

और आगे बढ़ते हुए, फ्रांसिस ने लियो से कहा: "फिर से लिखो, भाई लियो, कि अगर हमारे भाई सभी भाषाओं, सभी विज्ञानों और सभी धर्मग्रंथों को जानते हैं, अगर वे न केवल भविष्य के बारे में भविष्यवाणी करते हैं, बल्कि अंतरात्मा के सभी रहस्यों को जानते हैं और आत्मा, - लिखो कि इसमें कोई पूर्ण आनंद नहीं है।

और भी आगे बढ़ते हुए, फ्रांसिस ने फिर से लियो को बुलाया और कहा: “और यह भी लिखो, भाई लियो, भगवान की भेड़ें, कि अगर हम स्वर्गदूतों की भाषा बोलना सीख गए, अगर हम सितारों के पाठ्यक्रम को जानते हैं, और अगर पृथ्वी के सभी खजाने हमारे लिए खोल दिए गए थे, और हम जानते थे कि अगर पक्षियों, मछलियों, सभी जानवरों, लोगों, पेड़ों, पत्थरों और पानी के जीवन के सभी रहस्य लिख दिए जाएं तो यह पूर्ण आनंद नहीं होगा।

और थोड़ा और चलने के बाद, फ्रांसिस ने फिर से भाई लियो को बुलाया और उससे कहा: "फिर से लिखो कि अगर हम ऐसे प्रचारक होते कि हम सभी पगानों को मसीह के विश्वास में परिवर्तित कर देते, तो लिख देते कि इसमें पूर्ण आनंद नहीं होगा यह भी।

तब भाई लियो ने फ्रांसिस से कहा: "फ्रांसिस भाई, आनंद पूर्ण क्या है?"

और फ्रांसिस ने उत्तर दिया: “यहाँ क्या है। कि अगर, जब हम पोर्शनकुल पहुंचे, गंदे, गीले, ठंड और भूखे के साथ कठोर, और अंदर जाने के लिए कहें, और द्वारपाल हमसे कहता है: “तुम दुनिया भर में क्यों भटक रहे हो, लोगों को बहका रहे हो, लोगों की भिक्षा चुरा रहे हो गरीब लोग, यहाँ से चले जाओ!" और हमारे लिए नहीं खुलेगा। और अगर हम तब अपराध नहीं करते हैं और विनम्रता और प्रेम के साथ सोचते हैं कि द्वारपाल सही है, कि भगवान ने खुद उसे हमारे साथ ऐसा करने के लिए प्रेरित किया है, और हम बर्फ में और पानी में भीगते, ठंडे और भूखे रहेंगे, बिना सुबह तक द्वारपाल पर कुड़कुड़ाना, तब, भाई लियो तभी पूर्ण आनन्द होगा।”

लोग शर्मिंदा, चिंतित और उत्तेजित तभी होते हैं जब वे उन बाहरी मामलों में व्यस्त होते हैं जो उन पर निर्भर नहीं होते हैं। इन मामलों में, वे उत्सुकता से खुद से पूछते हैं: मैं क्या करने जा रहा हूँ? कुछ होगा? इसका क्या होगा? एक या दूसरा कैसे नहीं हो सकता है? यह उन लोगों के साथ होता है जो लगातार इस बात की परवाह करते हैं कि उनका क्या नहीं है।

इसके विपरीत, एक व्यक्ति जो अपने आप पर निर्भर करता है, और जो आत्म-पूर्णता के कार्य के लिए अपना जीवन समर्पित करता है, वह अपने आप को इतना परेशान नहीं करेगा। यदि वह इस बात की चिंता करने लगा था कि क्या वह सत्य को धारण कर पाएगा और असत्य से बच पाएगा, तो मैं कहूंगा: शांत हो जाओ - तुम्हें क्या चिंता है, यह तुम्हारे हाथ में है; अपने विचारों और कार्यों को केवल सतर्कता से देखें और हर संभव तरीके से खुद को सही करने का प्रयास करें। तो मत कहो: "कुछ होगा?" जो कुछ भी होता है, तुम अपनी स्वयं की शिक्षा और लाभ की ओर मुड़ोगे।

"क्या होगा अगर मैं दुर्भाग्य से लड़ते हुए मर जाऊं?"

- अच्छी तरह से क्या? उस स्थिति में, तुम एक ईमानदार व्यक्ति की मृत्यु मरोगे, जो तुम्हें करना है वह करोगे। आपको वैसे भी मरने की जरूरत है, और मौत आपको कुछ करते हुए पकड़ लेगी। मुझे खुशी होगी अगर मौत ने मुझे एक आदमी के लायक काम करते हुए पाया, एक ऐसा काम जो सभी लोगों के लिए अच्छा और उपयोगी हो; या उसके लिए मुझे पकड़ने के लिए जब मैं खुद को सही करने की कोशिश कर रहा हूं। तब मैं अपने हाथों को परमेश्वर के सामने उठा सकता था और उनसे कह सकता था: “प्रभु! तू आप ही जानता है कि जो कुछ तू ने मुझे दिया है, मैं ने तेरे नियमों को समझने में उसका कितना उपयोग किया है। क्या मैंने आपको दोष दिया? मेरे साथ जो हुआ, क्या तुमने उसे नाराज किया? क्या वह अपने कर्तव्य से विमुख हो गया? मैं आपको इस तथ्य के लिए धन्यवाद देता हूं कि मैं पैदा हुआ, आपके सभी उपहारों के लिए। मैंने उनका काफी उपयोग कर लिया है: उन्हें वापस ले जाओ और जैसा चाहो वैसा फेंक दो, क्योंकि वे तुम्हारे हैं!

क्या इससे अच्छी मौत हो सकती है? ऐसी मौत को जीने के लिए आपको ज्यादा खोने की जरूरत नहीं है, हालांकि यह सच है कि ऐसा करने से आपको बहुत कुछ हासिल होगा। यदि आप वह रखना चाहते हैं जो आपका नहीं है, तो आप निश्चित रूप से वह खो देंगे जो आपका है।

जो कोई भी सांसारिक मामलों में सफल होना चाहता है वह रात भर सोता नहीं है, लगातार खुद को व्यस्त रखता है और उपद्रव करता है, मजबूत लोगों की नकल करता है और आम तौर पर एक नीच व्यक्ति की तरह काम करता है। और आखिर में उसने इस सब से क्या हासिल किया? उसने हासिल किया है कि वह कुछ सम्मानों से घिरा हुआ है, जिससे वह डरता है, और वह प्रमुख बनकर कुछ कार्यों का निपटान करता है। क्या आप वास्तव में ऐसी सभी चिंताओं से खुद को मुक्त करने और शांति से सोने के लिए कुछ काम नहीं करना चाहेंगे, बिना किसी डर के और बिना किसी कष्ट के? जान लें कि मन की ऐसी शांति यूं ही नहीं मिलती।

एपिक्टेटस।

क्या हमारा जीवन शारीरिक मृत्यु के साथ समाप्त होता है, यह सबसे बड़ा महत्व का प्रश्न है, और एक दुर्लभ व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता। यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अनंत जीवन में विश्वास करते हैं या नहीं, और हमारे कार्य उचित या अर्थहीन होंगे। प्रत्येक तर्कसंगत कार्य आवश्यक रूप से सच्चे जीवन की अमरता की निश्चितता पर आधारित होता है।

इसलिए, हमारी पहली चिंता यह होनी चाहिए कि हम जीवन में वास्तव में क्या अमर हैं, इसे सुलझाएं और समझें। कुछ लोग इसे अपने लिए समझने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। वे मानते हैं कि उनका पूरा जीवन इस पर निर्भर होना चाहिए।

अन्य लोग, हालांकि वे अमरता पर संदेह करते हैं, ईमानदारी से उनके संदेह से पीड़ित हैं और इसे अपना सबसे बड़ा दुर्भाग्य मानते हैं। वे सत्य को जानने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते, अथक रूप से इसकी खोज करते हैं और इसे अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण चीज मानते हैं।

लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो इसके बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं। उनकी लापरवाही, जब खुद पर आती है तो मुझे आश्चर्य, विद्रोह और डराती है।

व्लास पास्कल।

दोष न लगाओ कि तुम पर भी दोष न लगाया जाए। क्योंकि जिस न्याय से तुम दोष लगाते हो, उसी से तुम पर भी दोष लगाया जाएगा; और जिस नाप से तुम नापते हो, वह तुम्हारे लिये फिर नापा जाएगा। और तू क्यों अपके भाई की आंख के तिनके को देखता है, परन्तु अपक्की आंख का लट्ठा तुझे महसूस नहीं होता? या जैसा तू अपने भाई से कहता है, मुझे तेरी आंख का तिनका निकालने दे; लेकिन तुम्हारी नज़र में एक लट्ठा? पाखंडी! पहले अपनी आँख से लट्ठा निकाल, तब तू देख सकेगा कि अपने भाई की आँख का तिनका कैसे निकालना है।

मैट। सातवीं, 1-5।

दूसरों के भ्रम पर ध्यान देना आसान है, लेकिन अपने स्वयं के भ्रम पर ध्यान देना कठिन है; वे अपने प्रियजनों की गलतियों को समझना पसंद करते हैं, लेकिन खुद को छुपाते हैं, जैसे एक दुष्ट अपने नकली पासे को छिपाने की कोशिश करता है।

एक व्यक्ति लगातार दूसरों को दोष देने के लिए इच्छुक है: वह केवल उनकी गलतियों को देखता है; लेकिन उसके अपने जुनून अधिक से अधिक बढ़ते हैं, उसे सुधार से दूर करते हैं।

धम्मपद।

जब तक आप उसके स्थान पर न हों, तब तक अपने पड़ोसी का न्याय न करें।

तल्मूड।

एक बात हम जानते हैं, या जान सकते हैं यदि हम चाहें, अर्थात्, कि मनुष्य का हृदय और विवेक दिव्य है, कि बुराई के इनकार और अच्छे की पहचान में, मनुष्य स्वयं दिव्यता का अवतार है; प्रेम में उसका आनंद, क्रोध में उसकी पीड़ा, अन्याय की दृष्टि से उसका आक्रोश, आत्म-बलिदान में उसकी महिमा, परम प्रभु के साथ उसकी एकता के शाश्वत, निर्विवाद प्रमाण हैं; इसमें, न कि शारीरिक फायदों में और न ही विभिन्न प्रकार की वृत्ति में, वह स्वयं निम्न अनुप्राणित संसार का स्वामी है। जहाँ तक वह हृदय और विवेक के आदेशों का खंडन या उल्लंघन करता है, जहाँ तक वह स्वर्गीय पिता के नाम का अपमान करता है, और पृथ्वी पर उसके नाम को पवित्र नहीं करता है; जहाँ तक वह उनका अनुसरण करता है, वह अपने नाम को पवित्र करता है और अपनी शक्ति की पूर्णता से प्राप्त करता है।

जॉन रस्किन।

जिसका विश्वास कमजोर है वह दूसरों में विश्वास पैदा नहीं कर सकता।

लाओ त्से।

पूरी दुनिया का पाप अनिवार्य रूप से यहूदा का पाप है। लोग अपने मसीह पर विश्वास नहीं करते, परन्तु उसे बेच देते हैं।

जॉन रस्किन।

जो कोई भी अपने जीवन को समझ के प्रकाश में रखता है और उसकी सेवा करता है, उसके लिए जीवन में कोई हताश स्थिति नहीं हो सकती है, वह अंतरात्मा की पीड़ा को नहीं जानता है, अकेलेपन से डरता नहीं है और शोरगुल वाले समाज की तलाश नहीं करता है - ऐसा उच्च है जीवन लोगों से दूर नहीं भागता और उनका पीछा नहीं करता। वह इस विचार से शर्मिंदा नहीं है कि उसकी आत्मा कब तक एक शारीरिक खोल में कैद है; आसन्न मृत्यु को देखते हुए भी ऐसे व्यक्ति के कार्य हमेशा एक जैसे रहेंगे। उसके लिए, एक चिंता लोगों के साथ शांतिपूर्ण संवाद में बुद्धिमानी से जीने की है।

मार्कस ऑरेलियस।

धर्मपरायण, कर्मशील लोग कहते हैं: हमारे यौवन की महिमा, जिसने हमारे बुढ़ापे को अपमानित नहीं किया।

तपस्या करने वाले कहते हैं: हमारे बुढ़ापे की जय, हमारे युवाओं को छुड़ाना।

लेकिन दोनों कहते हैं: यह उसके लिए अच्छा है जो निष्पाप है, जिसने पाप किया है - पश्चाताप करो, अपने आप को सुधारो, और तुम्हें क्षमा कर दिया जाएगा।

तल्मूड।

पंजों के बल खड़ा होने वाला व्यक्ति ज्यादा देर तक खड़ा नहीं रह सकता। एक आदमी जो खुद को उजागर करता है वह चमक नहीं सकता। जो स्वयं से प्रसन्न है, उसकी महिमा नहीं की जा सकती। जो घमण्ड करता है उसके पास योग्यता नहीं हो सकती। जो अभिमान करता है वह उठ नहीं सकता। मन के फैसले से पहले, ऐसे लोग भोजन की बर्बादी के समान होते हैं और सभी को घृणा करते हैं। इसलिए जिसके पास बुद्धि है, वह उस पर निर्भर नहीं रहता।

लाओ त्से।

जो अपने पड़ोसी से घृणा करता है, मानो वह मनुष्य का लोहू बहाता है।

तल्मूड।

जिसके द्वेष की कोई सीमा नहीं है, जो उसके चारों ओर चारे की तरह लिपटा हुआ है, वह जल्द ही खुद को वहां ले जाएगा जहां उसका सबसे बड़ा दुश्मन ही उसे धकेलना चाहेगा।

ताजा छना हुआ दूध खट्टा नहीं होता, दुष्ट कर्म तुरंत फल नहीं देता, लेकिन राख में दबी आग की तरह धीरे-धीरे जलता है और पागल को पीड़ा देता है।

धम्मपद।

और फिर किसी ने आकर उससे कहा: अच्छा गुरु! अनन्त जीवन पाने के लिए मैं क्या भला कर सकता हूँ? यीशु ने उस से कहा, यदि तू सिद्ध होना चाहता है, तो जा, जो तेरा है उसे बेचकर कंगालों को दे, और तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा; और आओ और मेरे पीछे आओ।

मैट। XIX, 16, 21।

एक अमीर आदमी कितना असंवेदनशील और दूसरों के दुःख के प्रति उदासीन होता है!

तल्मूड।

यदि तूने अपने पड़ोसी की बुराई की है, चाहे वह छोटा ही क्यों न हो, तो उसे बड़ा समझ, परन्तु यदि तू ने उसकी बड़ी भलाई की है, तो उसे महत्वहीन समझ; दूसरों के द्वारा अपने साथ की गई छोटी-सी भलाई को बड़ा समझो।

ईश्वर की कृपा उसी पर उतरती है जो गरीबों को देता है; डबल आशीर्वाद उस पर टिका होता है जो एक ही समय में उससे मिलता है और प्यार से उसका साथ देता है।

तल्मूड।

आचरण का सीधा मार्ग या नियम लोगों से दूर नहीं है। यदि लोग स्वयं को आचरण के नियम के रूप में स्थापित करते हैं जो उनसे दूर है, अर्थात् उनके स्वभाव के विपरीत है, तो इसे आचरण का नियम नहीं माना जाना चाहिए। कुल्हाड़ी के हत्थे को तराशने वाले एक बढ़ई के सामने एक उदाहरण है कि वह क्या कर रहा है। जिस कुल्हाड़ी से वह मनोरंजन करता है, उसके कुल्हाड़ी के हैंडल को अपने हाथों में लेकर, वह उसे एक तरफ से दूसरी तरफ देखता है, और एक नया कुल्हाड़ी वाला हैंडल बनाने के बाद, उन दोनों की जांच करता है कि वे कितने समान हैं; इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति, जो दूसरों के लिए वही भावना रखता है, जो स्वयं के लिए है, आचरण का सही नियम पाता है। वह दूसरों के साथ वह नहीं करता जो वह नहीं चाहता कि उसके साथ किया जाए।

चीनी ज्ञान ("चुंग-युंग")।

प्रत्येक प्राणी न केवल वह सब कुछ प्राप्त करता है जो उसे प्रोविडेंस द्वारा भेजा जाता है, बल्कि उसी समय भी जब उसे भेजा जाता है।

मार्कस ऑरेलियस।

ओह, हम कितने सुखी हैं, जो हमसे घृणा करते हैं उनके लिए बिना घृणा के जी रहे हैं; हम कितने खुश हैं अगर नफरत करने वालों में हम दुश्मनी से आज़ाद रहते हैं!

ओह, हम कितने खुश हैं, लालचियों के बीच लालच से मुक्त! लालच के शिकार लोगों के बीच, हम रहते हैं इससे मुक्त!..

ओह, हम कितने खुश हैं, कुछ भी अपना नहीं कह रहे हैं। हम उज्ज्वल देवताओं की तरह हैं, पवित्रता के नशे में! ..

धम्मपद।

जीवन, भाषा, आदतों की सरलता राष्ट्र को शक्ति प्रदान करती है, और जीवन की विलासिता, भाषा का दिखावा और आदतों की पवित्रता दुर्बलता और मृत्यु की ओर ले जाती है।

जॉन रस्किन।

सच्ची राजनीतिक अर्थव्यवस्था वह है जो लोगों को इच्छा करना नहीं, बल्कि विनाश की ओर ले जाने वाली हर चीज से घृणा करना और नष्ट करना सिखाती है।

जॉन रस्किन।

घोड़ा अपने तेज दौड़ से दुश्मन से बच जाता है, और वह दुखी होता है जब वह मुर्गे की तरह नहीं गा सकता है, लेकिन जब वह उसे खो देता है जो उसे दिया गया था - उसका तेज दौड़ना।

कुत्ते को होश है; जब उसे जो दिया जाता है - उसकी वृत्ति - से वंचित किया जाता है - तब वह दुखी होती है, न कि तब जब वह उड़ नहीं सकती।

उसी तरह, एक व्यक्ति तब दुखी होता है जब वह एक भालू या एक शेर, या बुरे लोगों को दूर नहीं कर सकता, लेकिन जब वह उसे खो देता है जो उसे दिया जाता है - दया और विवेक। ऐसा व्यक्ति वास्तव में दुखी और दया का पात्र है।

यह अफ़सोस की बात नहीं है कि एक व्यक्ति पैदा हुआ या मर गया, कि उसने अपना पैसा, अपना घर, अपनी संपत्ति खो दी: यह सब एक व्यक्ति का नहीं है। और यह अफ़सोस की बात है जब कोई व्यक्ति अपनी सच्ची संपत्ति - अपनी मानवीय गरिमा खो देता है।

एपिक्टेटस।

संपूर्ण विश्व एक ही नियम के अधीन है, और सभी तर्कसंगत प्राणियों में एक ही मन है। सत्य एक है, और समझदार लोगों के लिए पूर्णता की अवधारणा भी एक है।

मार्कस ऑरेलियस।

सत्य की भलाई के सामने सभी अच्छी चीजें कुछ भी नहीं हैं; सत्य की मिठास के आगे सारी मिठास कुछ भी नहीं है; सत्य का आनंद असीम रूप से सभी खुशियों को पार कर जाता है।

धम्मपद।

इसलिए मैं तुमसे कहता हूं: अपनी आत्मा के लिए चिंता मत करो कि तुम क्या खाओगे और क्या पीओगे, न ही अपने शरीर के बारे में कि तुम क्या पहनोगे। क्या प्राण भोजन से और शरीर वस्त्र से बढ़कर नहीं?

मैट। छठी, 25।

चिंता मत करो आने वाला कलक्योंकि आप नहीं जानते कि आज और क्या होगा।

जिस किसी के पास टोकरी में रोटी हो और वह कहे, “कल क्या खाऊँगा,” वह अल्पविश्वासियों में से है।

जिसने दिन बनाया वह उसके लिए पोषण पैदा करेगा।

तल्मूड।

साधु जब सदाचार के नियम का पालन करता है तो वह उसे लोगों की नजरों से छिपा लेता है और उसे इस बात का अफसोस नहीं होता कि वह किसी को नहीं जानता।

कन्फ्यूशियस।

झूठी लाज शैतान का पसंदीदा हथियार है। वह इसके द्वारा मिथ्या अभिमान से भी अधिक प्राप्त करता है। झूठे घमण्ड से वह केवल बुराई को बढ़ावा देता है, और झूठी लज्जा से भलाई को ठण्डा कर देता है।

जॉन रस्किन।

हमारा जीवन हमारे विचारों का परिणाम है: यह हमारे दिल में पैदा होता है, यह हमारे विचारों से आता है। यदि कोई व्यक्ति बुरे विचार के साथ बोलता या कार्य करता है, तो दुख उसका पीछा करता है, जैसे एक पहिया बैलगाड़ी खींचने वाले बैल की एड़ी का पीछा करता है।

हमारा जीवन हमारे विचारों का परिणाम है; यह हमारे हृदय में पैदा होता है, यह हमारे विचार द्वारा निर्मित होता है। यदि कोई व्यक्ति अच्छे विचार के साथ बोलता या कार्य करता है, तो आनंद उस छाया की तरह उसका पीछा करता है जो कभी साथ नहीं छोड़ती।

"उसने मुझे नाराज किया, उसने मुझ पर विजय प्राप्त की, उसने मुझे गुलाम बना लिया, उसने मुझे नाराज कर दिया," इस तरह के विचारों से परेशान दिल में नफरत कभी नहीं बुझेगी।

"उसने मुझे नाराज कर दिया, उसने मुझ पर विजय प्राप्त की, उसने मुझे गुलाम बना लिया," जो कोई भी अपने आप में ऐसे विचारों को शरण नहीं देता है वह हमेशा के लिए अपने आप में घृणा को डुबो देगा।

क्योंकि जो घृणा से उत्पन्न होता है, वह घृणा से नहीं जीता जाता, वह प्रेम से बुझ जाता है—ऐसा शाश्वत नियम है।

धम्मपद।

जो बेशर्मों पर लज्जित होता है और बेशर्मों पर लज्जित नहीं होता, वह मिथ्या मत का पालन करके मृत्यु के दुष्ट मार्ग में प्रवेश करता है।

धम्मपद।

मनुष्य का एक प्रशंसनीय गुण विनय है, क्योंकि शर्मीला व्यक्ति शीघ्र पाप नहीं करेगा।

तल्मूड।

उस मनुष्य में क्या बल है जो सदैव परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करता है और हर बात में उसके अधीन रहता है!

मार्कस ऑरेलियस।

ईश्वर के लिए प्रेम का सार आत्मा की आकांक्षा और सृष्टिकर्ता के प्रति उसके आकर्षण में निहित है ताकि वह अपने उच्चतम प्रकाश के साथ विलीन हो सके।

तल्मूड।

वह सब कुछ जिसकी लोग इतनी प्रशंसा करते हैं, जिस चीज के लिए वे इतने चिंतित और व्यस्त हैं, यह सब उन्हें थोड़ी सी भी खुशी नहीं देता है। जब तक लोग व्यस्त रहते हैं, वे सोचते हैं कि जो उनके लिए अच्छा है वही वे चाहते हैं। लेकिन जैसे ही उन्हें वह मिल जाता है जो वे चाहते हैं, वे फिर से चिंता करना शुरू कर देते हैं, विलाप करते हैं और ईर्ष्या करते हैं जो उनके पास अभी तक नहीं है। और यह बहुत समझ में आता है, क्योंकि स्वतंत्रता किसी की निष्क्रिय इच्छाओं को पूरा करने से नहीं, बल्कि इसके विपरीत, ऐसी इच्छाओं से छुटकारा पाने से प्राप्त होती है।

यदि आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि यह सच है, तो अपनी खोखली इच्छाओं को पूरा करने में अब तक जितना खर्च किया है, उसका आधा प्रयास स्वयं को मुक्त करने में करें, और आप स्वयं जल्द ही देखेंगे कि इस तरह से आपको बहुत कुछ प्राप्त होगा अधिक शांति और खुशी..

धनी और शक्तिशाली लोगों का साथ छोड़ दो; कुलीन और शक्तिशाली लोगों को प्रसन्न करना और यह कल्पना करना बंद कर दें कि आप उनसे कुछ भी प्राप्त कर सकते हैं जिसकी आपको आवश्यकता है। इसके विपरीत, धर्मी और बुद्धिमान लोगों से पूछो कि आप उनसे क्या प्राप्त कर सकते हैं, और मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि आप उन्हें खाली हाथ नहीं छोड़ेंगे यदि आप केवल उनके साथ आएंगे शुद्ध हृदय सेऔर अच्छे विचार।

यदि आप मेरी बात नहीं मानते हैं तो कम से कम कुछ समय के लिए ऐसे लोगों के करीब आने का प्रयास करें, सच्ची स्वतंत्रता की ओर कम से कम कुछ कदम उठाने का प्रयास करें। और फिर अपने लिए तय करें कि आप कहाँ अधिक आकर्षित हैं: अच्छाई और स्वतंत्रता के लिए या बुराई और गुलामी के लिए। ऐसे अनुभव में शर्म करने की कोई बात नहीं है। स्वयं की जांच करो!..

एपिक्टेटस।

संतान के संबंध में भी सच्चे रहें: उससे किया हुआ वचन पूरा करें, नहीं तो आप उसे झूठ बोलना सिखा देंगे।

तल्मूड।

किसी बच्चे को कभी भी ऐसा कुछ न सिखाएं, जिसके बारे में आप स्वयं निश्चित न हों, और यदि आप उसे उसकी युवावस्था में किसी चीज से प्रेरित करना चाहते हैं, ताकि बचपन की पवित्रता और पहले संयोजनों की ताकत उसमें अंकित हो जाए, तो सबसे ज्यादा सावधान रहें कि वह झूठ नहीं है, जिसके विषय में तुम स्वयं जानते हो कि वह झूठ है।

जॉन रस्किन।

और जब वे उस जगह जिसे खोपड़ी कहते हैं पहुंचे, तो वहां उन्होंने उसे और उन कुकर्मियोंको भी एक को दहिनी ओर और दूसरे को क्रूसों पर चढ़ाया। बाईं तरफ. जीसस ने कहा: पिता! उन्हें क्षमा कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।

ठीक है। XXIII, 33-34।

मानव आत्मा, स्वेच्छा से नहीं, बल्कि बल से, सत्य, संयम, न्याय और अच्छाई से विमुख हो जाती है; जितना अधिक स्पष्ट रूप से तुम इसे समझोगे, उतनी ही अधिक नम्रता से तुम लोगों के साथ व्यवहार करोगे।

मार्कस ऑरेलियस।

क्या आप उचित रूप से किसी ऐसे व्यक्ति को नाराज़ कर सकते हैं जो किसी घृणित रोग से पीड़ित है? वह कैसे दोषी है कि उसका पड़ोस आपके लिए घृणित है? नैतिक बुराइयों को उसी तरह समझो।

"लेकिन," आप कहते हैं, "मनुष्य के पास एक दिमाग है जिसके द्वारा वह अपने दोषों को पहचान सकता है।" यह सही है। इसलिए, आपके पास भी एक दिमाग है और उचित उपचार से आप अपने पड़ोसी को अपनी कमियों की चेतना की ओर ले जा सकते हैं; इसलिए अपना मन दिखाओ, किसी व्यक्ति में एक विवेक जगाने और क्रोध, अधीरता और अहंकार के बिना उसके अंधेपन को ठीक करने में सक्षम हो।

मार्कस ऑरेलियस।

अपने आस-पास की दुनिया की तुलना में, मनुष्य एक कमजोर ईख से ज्यादा कुछ नहीं है; परन्तु वह समझ से संपन्न ईख है।

आदमी को मारने के लिए एक छोटी सी चीज काफी है। और फिर भी, मनुष्य सभी प्राणियों से ऊपर है, सभी सांसारिक चीज़ों से ऊपर है, क्योंकि जब वह मरेगा तब भी उसे अपने मन से एहसास होगा कि वह मर रहा है। मनुष्य प्रकृति के सामने अपने शरीर की नगण्यता को महसूस कर सकता है। कुदरत कुछ भी नहीं जानती।

हमारा पूरा फायदा हमारी समझने की क्षमता में है। अकेले समझ हमें बाकी दुनिया से ऊपर उठाती है। आइए हम अपनी समझ को महत्व दें और उसका समर्थन करें, और यह हमारे पूरे जीवन को रोशन करेगा, हमें दिखाएगा कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

व्लास पास्कल।

जिसने बाद में अपने पिछले बुरे कर्मों को अच्छे कामों से ढक दिया, वह इस उदास दुनिया में एक बादल की रात में चंद्रमा की तरह चमकता है।

धम्मपद।

यह उस व्यक्ति के लिए अच्छा है जो अपने पापों का पश्चाताप करता है जबकि वह अभी भी साहसी है।

इससे पहले कि तेरी ताक़त तुझसे दूर हो जाए, मन फिरा; दीपक बुझने से पहले तेल डालें।

तल्मूड।

किसी भी चीज में सत्य बात करने से नहीं, बल्कि श्रम और अवलोकन से ही जाना जाता है। और जब आप एक सत्य में महारत हासिल कर लेते हैं, तो अन्य दो शायद आपके सामने द्विबीजपत्री पौधों की पहली पत्तियों की तरह सुंदर दिखाई देंगे।

जॉन रस्किन।

बचपन अक्सर अपनी कमजोर उँगलियों में वह सच्चाई समेटे रहता है जिसे लोग अपने साहसी हाथों से थाम नहीं सकते और जिसकी खोज बाद के वर्षों का गौरव है।

जॉन रस्किन।

जो झूठ में सत्य की कल्पना करता है और सत्य में झूठ देखता है, वह सत्य को कभी नहीं समझेगा और व्यर्थ ही भटकता फिरेगा।

लेकिन जिसने झूठ में झूठ देखा और सच्चाई में सच्चाई को पहचाना, वह पहले से ही सच्चाई के करीब है, और उसका मार्ग सही है।

जिस तरह बारिश एक खराब ढकी हुई इमारत में बिना रुके घुस जाती है, उसी तरह जुनून आसानी से दिल में घुस जाता है जो प्रतिबिंब द्वारा संरक्षित नहीं होता है।

धम्मपद।

कला अपने उचित स्थान पर तभी है जब वह उपयोगिता के अधीन हो। उसका काम है पढ़ाना, लेकिन प्यार से सिखाना; और यह शर्मनाक है, और उदात्त नहीं है, जब यह केवल लोगों के लिए सुखद है, और उन्हें सत्य की खोज में मदद नहीं करता है।

जॉन रस्किन।

जो लोग तेजतर्रार और कुशलता से, सुखद शिष्टाचार के साथ बोलते हैं, उनमें शायद ही कभी परोपकार का गुण होता है।

चीनी ज्ञान ("ले-लुन-यू")।

कुछ न करने से बेहतर है कि कुछ न किया जाए। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
मृत्यु का भय मृत्यु का भय नहीं है, बल्कि एक झूठे जीवन का भय है, इसका सबसे अच्छा प्रमाण यह है कि अक्सर लोग मृत्यु के भय से स्वयं को मार डालते हैं।
प्यार करने का मतलब है जिससे आप प्यार करते हैं उसकी जिंदगी जीना। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
प्रेम जीवन बनाता है। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
प्रेम ही जीवन है; लेकिन एक अनुचित, पीड़ित और नाशवान जीवन नहीं, बल्कि एक आनंदमय और अंतहीन जीवन।

प्रेम मृत्यु को रोकता है। प्रेम ही जीवन है। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
प्रेम मृत्यु को नष्ट कर देता है और उसे एक खाली भूत में बदल देता है; यह जीवन को बकवास से अर्थपूर्ण में बदल देता है और दुर्भाग्य से खुशी बनाता है।
लोगों को हमेशा के लिए धोखा दिया जाता है और धोखा दिया जाएगा, और इससे ज्यादा कुछ नहीं है जिसे वे उचित और अन्यायपूर्ण मानते हैं।
लोग शराब की इस संपत्ति को अंतरात्मा की आवाज को डूबने के लिए जानते हैं और सचेत रूप से इस उद्देश्य के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं।
लोग एक-दूसरे को मुख्य रूप से बेवकूफ इसलिए लगते हैं क्योंकि वे होशियार दिखना चाहते हैं।
लोगों को उनके पापों के लिए दंडित नहीं किया जाता है, बल्कि स्वयं पापों के लिए दंडित किया जाता है। और यह सबसे भारी और निश्चित सजा है।
लोग बोलना सीखते हैं, और मुख्य विज्ञान है कैसे और कब चुप रहना है।
जो लोग कुछ नहीं कर सकते उन्हें लोग बनाना चाहिए, और बाकी लोगों को उनके ज्ञान और खुशी में योगदान देना चाहिए। "अन्ना कैरेनिना"
कला के लिए बहुत कुछ चाहिए, लेकिन मुख्य चीज आग है।
ज्ञान यह जानना है कि जीवन का कार्य क्या है और इसे कैसे पूरा किया जाए।
संगीत भावनाओं का आशुलिपि है। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
हम लोगों से उस भलाई के लिए प्रेम करते हैं जो हमने उनके साथ किया है, और हम उनसे उस बुराई के लिए प्रेम नहीं करते जो हमने उनके साथ की है।
हम लोगों से इसलिए प्यार नहीं करते क्योंकि वे बुरे हैं, बल्कि हम उन्हें बुरा इसलिए मानते हैं क्योंकि हम उनसे प्यार नहीं करते।
हमें आश्चर्य है कि ऐसे लोग थे और अब भी हैं जो लोगों का मांस खाने के लिए उन्हें मारते हैं। लेकिन वह समय आएगा जब हमारे पोते-पोतियों को आश्चर्य होगा कि उनके दादाजी उन्हें खाने के लिए प्रतिदिन लाखों जानवरों को मारते थे।
एक और एक ही चीज़ को दुखद रूप से देखा जा सकता है और पीड़ा में बनाया जा सकता है, और सरलता से और यहाँ तक कि प्रसन्नता से देखा जा सकता है।
आपको हमेशा आनंदित रहना चाहिए। यदि आनंद समाप्त हो जाता है, तो देखें कि क्या गलत था।
हमें इस तरह से जीना चाहिए कि मृत्यु से न डरें और उसकी इच्छा न करें।
हमें अपने आप को शादी करने का कार्य निर्धारित नहीं करना चाहिए, बल्कि अपने आप को हमेशा के लिए - अच्छी तरह से जीने का कार्य निर्धारित करना चाहिए, और फिर समय आएगा और परिस्थितियाँ शादी न करना असंभव बना देंगी। तो आप वास्तव में गलत नहीं हो सकते।
नैतिक रूप से स्वस्थ रहने के लिए आपको निश्चित रूप से खुद को शारीरिक रूप से झकझोरना चाहिए।
हम हमेशा सोचते हैं कि हमें प्यार किया जाता है क्योंकि हम अच्छे हैं। और हमें अंदाजा नहीं होता कि वो हमसे प्यार करते हैं क्योंकि जो हमसे प्यार करते हैं वो अच्छे हैं।
वास्तविक जीवनवहां होता है जहां यह अदृश्य होता है।
वास्तविक प्यारयह एक व्यक्ति का प्रेम नहीं है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति से प्रेम करने की तत्परता की आध्यात्मिक स्थिति है।
विज्ञान और कला लोगों के लिए खाने-पीने और कपड़ों की तरह ही आवश्यक हैं, उससे भी अधिक आवश्यक; लेकिन वे इसलिए नहीं बने हैं क्योंकि हम तय करते हैं कि जिसे हम विज्ञान और कला कहते हैं वह आवश्यक है, बल्कि केवल इसलिए कि लोगों को वास्तव में उनकी आवश्यकता है।
हमारी रूसी उदासीनता उन दायित्वों को महसूस नहीं करना है जो हमारे अधिकार हम पर थोपते हैं, और इसलिए इन दायित्वों को अस्वीकार करते हैं। "अन्ना कैरेनिना"
हमारे अच्छे गुण हमें जीवन में बुरे लोगों की तुलना में अधिक नुकसान पहुँचाते हैं।
अज्ञान से मत डरो, झूठे ज्ञान से डरो। उससे दुनिया की सारी बुराई।
अपनी या दूसरों की बातों पर विश्वास मत करो, केवल अपने और दूसरों के कर्मों पर विश्वास करो।
यह न जानना शर्मनाक और न ही हानिकारक है। कोई भी सब कुछ नहीं जान सकता है, लेकिन यह दिखावा करना शर्मनाक और हानिकारक है कि आप वह जानते हैं जो आप नहीं जानते हैं।
शिक्षक का पालन-पोषण और शिक्षा प्राप्त करने वाला शिक्षक नहीं, बल्कि जिसे आंतरिक विश्वास है कि वह है, होना चाहिए और नहीं हो सकता। यह निश्चितता दुर्लभ है और केवल एक व्यक्ति द्वारा अपने व्यवसाय के लिए किए गए बलिदानों से सिद्ध हो सकती है।
तर्कसंगत जीवन के लिए स्वयं से असंतोष एक आवश्यक शर्त है। केवल यही असंतोष स्वयं पर कार्य करने के लिए प्रेरित करता है।
आप निर्दोष शासन नहीं कर सकते। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच
सच्चे विज्ञान का एक निस्संदेह संकेत है कि आप जो जानते हैं, उसकी तुलना में आप जो जानते हैं, उसकी तुच्छता की चेतना है।
जहाँ सरलता, अच्छाई और सच्चाई नहीं है वहाँ महानता नहीं है।
ऐसी कोई स्थिति नहीं है और ऐसी कोई महत्वहीन चीजें नहीं हैं जिनमें ज्ञान प्रकट नहीं किया जा सका।

ऐसी कोई स्थिति नहीं है जिसके लिए कोई व्यक्ति आदी नहीं हो सकता है, खासकर अगर वह देखता है कि उसके आस-पास हर कोई उसी तरह रहता है।
क्या लोगों के लिए इस खूबसूरत दुनिया में, इस अथाह तारों वाले आकाश के नीचे रहना संभव है? क्या इस मनमोहक प्रकृति के बीच मानव आत्मा में द्वेष, प्रतिशोध की भावना या अपनी ही तरह के विनाश का जुनून बरकरार रह सकता है?
कोई भी गतिविधि स्थिर नहीं हो सकती यदि वह स्वार्थ पर आधारित न हो।
कोई भी हिंसक सुधार बुराई को तब तक ठीक नहीं करेगा जब तक लोग बने रहेंगे, और इसलिए बुराई के सुधार की उम्मीद हमारे जीवन के रूप में बदलाव से नहीं, बल्कि दया और तर्कसंगतता के प्रसार से की जा सकती है।
आप जो कर सकते हैं, उससे कभी दूसरे को परेशान न करें।
कभी भी किसी दूसरे से वो करने के लिए न कहें जो आप खुद कर सकते हैं।
कुछ भी खाली बात की तरह आलस्य को प्रोत्साहित नहीं करता है। यदि लोग चुप थे और उन छोटी-छोटी बातों को नहीं कहते थे जिनके साथ वे आलस्य की ऊब को दूर भगाते हैं, तो वे इसे सहन नहीं कर सकते थे।
अधिकारियों की मान्यता के रूप में कुछ भी कला की अवधारणाओं को भ्रमित नहीं करता है।
सभी संयम के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है, लेकिन ऐसे सभी प्रयासों में सबसे कठिन प्रयास जीभ को रोकने का होता है। यह सबसे जरूरी भी है।
प्रलोभनों की सबसे आम और सबसे बड़ी आपदाओं में से एक यह कहने का प्रलोभन है: "हर कोई इसे करता है।"
सबसे आश्चर्यजनक भ्रांतियों में से एक यह भ्रांति है कि किसी व्यक्ति की खुशी कुछ न करने में निहित है।
इस विचार से सावधान रहें कि आपके पास ऐसे गुण हैं जो दूसरों में नहीं हैं।
अच्छे के लिए निर्णय ही अच्छाई की सेवा करने की ईमानदारी का एकमात्र सत्यापन है।
पांच साल के बच्चे से मेरे लिए, केवल एक कदम। मेरे लिए एक नवजात शिशु से, एक भयानक दूरी।
स्पष्ट रूप से सचेत व्यक्ति की गलतियाँ और निरीक्षण उन लोगों के आधे-अधूरे सच से अधिक उपयोगी हो सकते हैं जो अनिश्चितता में रहना पसंद करते हैं ...
यह सोचना गलत है कि ज्ञान एक गुण है। जो मायने रखता है वह मात्रा नहीं है, बल्कि ज्ञान की गुणवत्ता है।
मनुष्य का पहला और निस्संदेह कर्तव्य प्रकृति के खिलाफ अपने और अन्य लोगों के जीवन के लिए संघर्ष में भाग लेना है।
जैसे ही आप देखते हैं कि आप अपने आप से या जिस व्यक्ति से आप बात कर रहे हैं, उससे चिढ़ जाते हैं, बात करना बंद कर दें।
निराशावाद खराब स्वाद में मूर्खता है। मैं हमेशा एक निराशावादी से कहना चाहता हूं: यदि दुनिया आपके लिए नहीं है, तो अपनी नाराजगी को मत दिखाओ, इसे छोड़ दो और दूसरों के साथ हस्तक्षेप मत करो।
निराशावाद ... हमेशा मुझे न केवल परिष्कार, बल्कि मूर्खता, और इसके अलावा, खराब स्वाद में मूर्खता लगती है। मैं हमेशा एक निराशावादी से कहना चाहता हूं: "यदि दुनिया आपके लिए नहीं है, तो अपनी नाराजगी न दिखाएं, इसे छोड़ दें और दूसरों को परेशान न करें।"
यह बुरा है अगर किसी व्यक्ति के पास ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार हो।
सुंदरता की अवधारणा न केवल अच्छे के साथ मेल नहीं खाती, बल्कि इसका विरोध करती है, क्योंकि अधिकांश भाग के लिए अच्छाई व्यसनों पर विजय के साथ मेल खाती है, जबकि सुंदरता हमारे सभी व्यसनों का आधार है।
सर्वत्र सत्यवादिता, और विशेष रूप से शिक्षा में, मुख्य शर्त है।
सत्य वह नहीं जानता जो उसके चरणों को देखता है, बल्कि वह जानता है जो सूर्य द्वारा जानता है कि कहाँ जाना है।

सही तरीका है: अपने पूर्ववर्तियों ने जो किया उसे सीखें और आगे बढ़ें।
पछतावे और भय में लिप्त होकर, हम एकमात्र अनंत काल खो देते हैं जिसमें एक व्यक्ति पूरी तरह से निश्चित हो सकता है - शाश्वत वर्तमान।
पहले, वे डरते थे कि भ्रष्ट लोग कला वस्तुओं की संख्या में नहीं आएंगे, और उन्होंने इसे प्रतिबंधित कर दिया। अब उन्हें केवल इस बात का डर है कि कहीं वे कला द्वारा दिए गए किसी सुख से वंचित न हो जाएं और सबका संरक्षण करने लगें। और मुझे लगता है कि बाद वाली त्रुटि पहले की तुलना में बहुत अधिक स्थूल है, और इसके परिणाम कहीं अधिक हानिकारक हैं।
आंदोलन और शारीरिक श्रम के बिना परिश्रमी मानसिक कार्य के साथ - एक वास्तविक दु: ख।
एक व्यवसाय को केवल उस बलिदान से पहचाना और सिद्ध किया जा सकता है जो एक वैज्ञानिक या कलाकार अपनी शांति और भलाई के लिए खुद को अपने व्यवसाय के लिए समर्पित करता है।
प्रत्यक्ष द्वेष से अधिक दयालुता का दिखावा दूर करता है।
प्रगति में संघर्ष के पशु नियम पर तर्क का अधिक से अधिक प्रभुत्व शामिल है।
सुंदरता के लिए सादगी एक आवश्यक शर्त है।
एक शराबी न तो मानसिक रूप से और न ही नैतिक रूप से आगे बढ़ता है।
शराब पीने वाले और उनके साथ व्यवहार करने वाले सभी लोगों द्वारा सम्मानित और सम्मानित नहीं देखे जाने पर शराबी कभी शराबी नहीं बनेंगे।
जीवन में आनंद वैसे ही है जैसे दीपक में तेल। जैसे ही पर्याप्त तेल नहीं होता है, बत्ती जल जाती है और जलना, चमकना बंद हो जाता है और केवल काला, बदबूदार धुआँ निकलता है।
भौतिक जहर और मानसिक जहर के बीच अंतर यह है कि अधिकांश भौतिक जहर स्वाद में खराब होते हैं, लेकिन बुरी किताबों के रूप में मानसिक जहर दुर्भाग्य से अक्सर आकर्षक होते हैं।
एक झूठ का पर्दाफाश मानव जाति की भलाई के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि एक स्पष्ट रूप से व्यक्त सत्य।
एक आध्यात्मिक घाव, एक शारीरिक घाव की तरह, जीवन की उभयलिंगी शक्ति से ही भीतर से ठीक होता है।
एक विरला चोर और कातिल संयम से अपना काम करता है।
झूठ बोलने का सबसे आम और व्यापक कारण लोगों को नहीं बल्कि स्वयं को धोखा देने की इच्छा है।
जीवन के अर्थ की सबसे छोटी अभिव्यक्ति यह है: संसार चल रहा है, सुधर रहा है; मनुष्य का कार्य इस आन्दोलन में भाग लेना, और इसका पालन करना और इसमें योगदान देना है।
अच्छाई का सबसे शक्तिशाली सुझाव अच्छे जीवन का एक उदाहरण है।
शराब पीने का सबसे भयानक परिणाम यह है कि शराब लोगों के दिमाग और विवेक को काला कर देती है: शराब पीने से लोग कठोर, मूर्ख और क्रोधी हो जाते हैं।
आत्म-सुधार एक व्यक्ति में निहित है क्योंकि वह सच्चा होने पर कभी भी अपने आप से संतुष्ट नहीं हो सकता है।
सरलता और स्पष्टता सत्यता का पक्का लक्षण है। झूठ हमेशा जटिल, दिखावटी और वाचाल होते हैं।
सबसे अच्छा व्यक्ति वह है जो मुख्य रूप से अपने विचारों और अन्य लोगों की भावनाओं पर जीता है, सबसे बुरा व्यक्ति वह है जो अन्य लोगों के विचारों और अपनी भावनाओं पर जीता है। इन चार नींवों के विभिन्न संयोजनों में, गतिविधि के उद्देश्य - लोगों के सभी मतभेद, पात्रों के सभी जटिल संगीत। जो लोग केवल अपनी भावनाओं से जीते हैं वे जानवर हैं।
प्रेम की संपत्ति ठीक इस तथ्य में निहित है कि यह उन लोगों को अच्छा देता है जो इसका अनुभव करते हैं।
एक सेना की ताकत उसकी भावना पर निर्भर करती है।
ज्ञान की शक्तियों को निर्देशित किया जाना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे आवश्यक है: उसके नैतिक आत्म-सुधार के लिए।
मजबूत लोग हमेशा सरल होते हैं।
दुनिया के ताकतवर सिर्फ उन्हीं लोगों को महान लगते हैं जो उनके सामने घुटने टेक देते हैं।
एक दूसरे को समान रूप से जानने के लिए बहुत अधिक या बहुत कम मेल-मिलाप को रोकता है।
शब्द बड़ी चीज है। महान इसलिए कि एक शब्द से आप लोगों को जोड़ सकते हैं, एक शब्द से आप उन्हें अलग कर सकते हैं... ऐसे शब्द से सावधान रहें जो लोगों को अलग करता है।
शब्द कर्म है।
एक शब्द से आप लोगों को जोड़ सकते हैं, एक शब्द से आप उन्हें अलग कर सकते हैं ... ऐसे शब्द से सावधान रहें जो लोगों को अलग करता है या दुश्मनी और नफरत का काम करता है ...
पूर्णता केवल पूर्णता है जब यह केवल अनंत में प्राप्त करने योग्य लगती है और जब, इसलिए, इसके पास पहुंचने की संभावना अनंत होती है।
विवेक व्यक्ति द्वारा आत्मसात समाज की स्मृति है।
शराब एक शराबी की आत्मा और दिमाग को भी सुरक्षित रखता है, क्योंकि यह शारीरिक तैयारी को सुरक्षित रखता है।
तुलना का उपयोग किया जाता है या वह तुलना करता है सबसे खराब चीज़सर्वोत्तम के साथ, यह दिखाने के लिए कि वर्णित वस्तु कितनी अच्छी है, या, एक असाधारण वस्तु की तुलना एक साधारण वस्तु से करके, इसका एक स्पष्ट विचार देने के लिए।
लड़ाई उसी की जीत होती है जो जीतने के लिए दृढ़ संकल्पित होता है।
मन को ज्यादा से ज्यादा भोजन देने की कोशिश करें।
अपना कर्तव्य निभाने का प्रयास करो, और तुम तुरंत जान जाओगे कि तुम किस लायक हो।
लोगों के सामने शर्म करना अच्छी बात है, लेकिन सबसे अच्छी बात है खुद के सामने शर्म करना।
किसी भी विश्वास का सार यह है कि यह जीवन को एक अर्थ देता है जो मृत्यु से नष्ट नहीं होता है।
खुश वह है जो घर में खुश है।
समस्त मानव जाति की खुशी एक नाराज बच्चे के आँसुओं के लायक नहीं है।
खुशी बिना पछतावे के आनंद है।
खुशी हमेशा वह करने में नहीं है जो आप चाहते हैं, बल्कि हमेशा यह चाहने में है कि आप क्या करते हैं।
बेटा हमेशा अपने पिता के घर में रहता है, और दिहाड़ी मजदूर केवल कुछ समय के लिए। और इसलिए, बेटा एक दिहाड़ी मजदूर की तरह नहीं रहेगा: वह अपने पिता के घर की देखभाल करेगा, और दिहाड़ी मजदूर की तरह केवल अपने वेतन के बारे में नहीं सोचेगा। अगर मनुष्य विश्वास करता हैकि उसका जीवन मृत्यु से समाप्त न हो, तब वह अपने पिता के घर में पुत्र के समान रहेगा। यदि जीवन केवल वही है जो इस संसार में है, तो वह एक दिहाड़ी मजदूर की तरह जियेगा, इस जीवन में जो कुछ भी संभव है उसका लाभ उठाने की कोशिश करेगा।
रहस्यमयता ज्ञान का लक्षण नहीं है। जो व्यक्ति जितना बुद्धिमान होता है, उसकी भाषा उतनी ही सरल होती है, जिसमें वह अपने विचारों को अभिव्यक्त करता है।
क्रोध से जो शुरू होता है उसका अंत शर्म से होता है।
केवल वे लोग जो तीव्रता से प्रेम करने में सक्षम हैं, वे ही गहन दुःख का अनुभव कर सकते हैं; लेकिन प्यार करने की वही जरूरत उनके दुख का प्रतिकार करती है और उन्हें ठीक करती है। इससे मनुष्य का नैतिक स्वभाव भौतिक प्रकृति से भी अधिक दृढ़ है। दुख कभी नहीं मारता।
जब आप बुरे विचारों से बचना सीखेंगे तभी आप बुरे कामों से बच सकेंगे।
केवल तभी किसी व्यक्ति के साथ रहना आसान होता है जब आप खुद को उससे ऊंचा, उससे बेहतर या उसे अपने से ऊंचा और बेहतर नहीं मानते।
एक शांत व्यक्ति को किस बात पर शर्म आती है, एक शराबी को क्या शर्म नहीं आती। ये शब्द आवश्यक, बुनियादी कारण व्यक्त करते हैं कि लोग नशीले पदार्थों का सहारा क्यों लेते हैं।
श्रम मानव जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है, और श्रम मनुष्य के लिए अच्छा लाता है।
श्रम कोई गुण नहीं है, बल्कि एक सदाचारी जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है।
कायर मित्र शत्रु से भी भयानक होता है, क्योंकि तुम शत्रु से डरते हो, परन्तु मित्र की आशा रखते हो।
घमंड... यह तो होना ही चाहिए विशेषताऔर हमारे युग की एक विशेष बीमारी।
प्रत्येक कला के मार्ग से दो विचलन होते हैं: अश्लीलता और कृत्रिमता।
एक लड़की से पूछा गया कि सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति क्या है, सबसे महत्वपूर्ण समय क्या है और सबसे आवश्यक वस्तु क्या है? और उसने उत्तर दिया, यह सोचकर कि सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति वह है जिसके साथ आप इस समय संवाद कर रहे हैं, सबसे महत्वपूर्ण समय वह समय है जिसमें आप अभी रह रहे हैं, और सबसे आवश्यक बात यह है कि जिस व्यक्ति के साथ आप रह रहे हैं उसका भला करें आप हर पल काम कर रहे हैं।
सबसे बुरे व्यक्ति का चेहरा चमक उठता है जब उसे बताया जाता है कि उसे प्यार किया जाता है। तो ये है खुशी...
जो कुछ नहीं करता उसके हमेशा बहुत से सहायक होते हैं।
अपनी एक पत्नी जिसे आप प्यार करते हैं, उसे जानकर आप उन सभी महिलाओं को बेहतर जान पाएंगे, जो आप उनमें से हजारों को जानते हैं।
नैतिक पूर्णता के लिए प्रयास एक आवश्यक शर्त है।
अधिकांश भाग के लिए वैज्ञानिक स्पष्टीकरण यह आभास देते हैं कि जो स्पष्ट और समझने योग्य था वह अस्पष्ट और भ्रमित हो जाता है।
अच्छी किताब- सिर्फ एक चतुर व्यक्ति के साथ बातचीत।
अच्छा अभिनेतायह मुझे लगता है कि सबसे बेवकूफी भरी चीजें खूबसूरती से खेली जा सकती हैं और इस तरह उनके हानिकारक प्रभाव को मजबूत किया जा सकता है।
अक्सर इन छोटे विचारों में वे होते हैं ... जो अधिक स्पष्ट, अधिक ठोस होते हैं और पूरे लंबे ग्रंथों की तुलना में विचार के लिए अधिक सामग्री प्रदान करते हैं।
अक्सर लोग अपनी अंतरात्मा की पवित्रता पर सिर्फ इसलिए गर्व करते हैं क्योंकि उनकी याददाश्त कम होती है।
अक्सर विनम्रता को कमजोरी और अनिर्णय के लिए गलत माना जाता है, लेकिन जब अनुभव लोगों को साबित करता है कि वे गलत थे, तो विनम्रता चरित्र को नया आकर्षण, शक्ति और सम्मान देगी।
आप अक्सर युवा लोगों को यह कहते हुए सुनते हैं: मैं किसी और के दिमाग के साथ नहीं रहना चाहता, मैं इसे अपने ऊपर सोचूंगा। आप जो सोचते हैं उसके बारे में क्यों सोचते हैं। आपके पास जो है उसे लें और आगे बढ़ें। यह मानवता की ताकत है।
एक व्यक्ति को खुश होना चाहिए। अगर वह दुखी है, तो वह दोषी है। और जब तक वह इस असुविधा या गलतफहमी को दूर नहीं करता तब तक वह खुद पर काम करने के लिए बाध्य है।
मनुष्य एक अंश की तरह है, अंश वह है जो वह है, और भाजक वह है जो वह अपने बारे में सोचता है। भाजक जितना बड़ा होगा, अंश उतना ही छोटा होगा।
जो व्यक्ति स्वयं को दूसरों से अलग कर लेता है, वह स्वयं को सुख से वंचित कर लेता है, क्योंकि जितना अधिक वह स्वयं को अलग करता है, उसका जीवन उतना ही खराब होता है।
एक व्यक्ति जितना अधिक लोगों को देता है और जितना कम वह अपने लिए मांगता है, वह उतना ही बेहतर होता है; जितना कम वह दूसरों को देता है और जितना अधिक वह अपने लिए मांगता है, वह उतना ही बुरा होता है।
एक व्यक्ति जितना अधिक प्यार दिखाता है, उतना ही अधिक लोग उसे प्यार करते हैं। और जितना अधिक उसे प्यार किया जाता है, उसके लिए दूसरों से प्यार करना उतना ही आसान होता है।
आप अपने स्वयं के प्रति जितने अधिक दोषी हैं, भले ही छिपे हुए, विवेक, उतने ही स्वेच्छा से और अनैच्छिक रूप से आप दूसरों के अपराध की तलाश करते हैं, और विशेष रूप से उनके सामने जिनके सामने आप दोषी हैं।
स्थिति जितनी कठिन होगी, आपको कार्रवाई करने की उतनी ही कम आवश्यकता होगी।
क्या करें? जीवन में उन सभी सुधारों को त्यागने के लिए, वह सारी शक्ति जो मानवता ने प्राप्त की है? भूल गए कि उसने क्या सीखा है? असंभव। कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन मानसिक अधिग्रहणों का कितना दुर्भावना से उपयोग किया जाता है, फिर भी वे अधिग्रहण हैं, और लोग उन्हें भूल नहीं सकते।
ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को आंसू बहाना चाहिए, भ्रमित होना चाहिए, लड़ना चाहिए, गलतियां करनी चाहिए, शुरू करना चाहिए और छोड़ देना चाहिए, और फिर से शुरू करना चाहिए, और फिर से छोड़ना चाहिए, और हमेशा के लिए लड़ना चाहिए ... और शांति आध्यात्मिक क्षुद्रता है।
सच्चे दोस्त बनने के लिए आपको एक-दूसरे पर भरोसा होना चाहिए।
अच्छे में विश्वास करने के लिए, इसे करना शुरू करना चाहिए।
पारिवारिक स्वार्थ व्यक्तिगत स्वार्थ से अधिक क्रूर होता है। एक व्यक्ति जिसे अकेले अपने लिए दूसरे के आशीर्वाद का बलिदान करने में शर्म आती है, वह परिवार की भलाई के लिए लोगों की ज़रूरतों का उपयोग करना अपना कर्तव्य समझता है।
सौंदर्यशास्त्र और नैतिक एक ही लीवर की दो भुजाएँ हैं: जहाँ तक एक पक्ष लंबा और हल्का होता है, वहीं दूसरा छोटा और भारी होता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अपनी नैतिक समझ खो देता है, वह सौंदर्य के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील हो जाता है।
यह सोचना एक भयंकर भूल है कि सौंदर्य अर्थहीन हो सकता है।
मैं जीवन में केवल दो वास्तविक दुर्भाग्य जानता हूं: पश्चाताप और बीमारी।