Pridobite soglasje osebe, ki jo nameravate povezati. Zvezati nekoga brez dovoljenja je nezakonito. Pomembno se je zavedati, da bo povezani osebi precej dolgo časa neprijetno. Nikoli ne držite osebe privezane več kot eno uro in je nikoli ne puščajte same brez nadzora.

• Občasno se prepričajte, da oseba prosto diha in se počuti udobno, še posebej, če se zadihate ali uporabljate drugo opremo za zajemanje. Varnost je najpomembnejša.

Človeku zvežite roke na hrbtu. Nežno primite osebe za roke in jih položite za hrbet. Dlani naj bodo obrnjene druga proti drugi. Vzemite vrv in jo večkrat ovijte okoli zapestja. Zategnite vrv tako, da jo povlečete med rokama.

Nežno zvežite komolce osebe skupaj. Osebi zvežite roke na mestu tik nad komolci, tako da jih približate čim bližje, a dovolj močno, da vrv ne zdrsne. Na vas je, da se odločite, kako napeto boste ovili vrv. Omejite se lahko tudi samo na zapestja.

• Na tej stopnji si nekateri raje dodatno zavežejo roke za pas, čeprav to za osnovno metodo ni potrebno. Če želite, lahko vrv ovijete okoli pasu/trebuha kot pas in potegnete roke navzdol, da jih oseba ne more premakniti navzgor ali navzdol, nato vrvi zvežete skupaj v vozel.

Erotična umetnost shibari: kako in zakaj zavezati partnerja

Shibari je lep, razburljiv in ni tako enostaven. Lahko pa obvladaš japonsko umetnost. Da sčasoma postanete mojster vrvi, začnite z osnovni elementi in varnostno tehnologijo.

Kaj je shibari

Veščina shibari izvira iz japonskih borilnih veščin hojo-jutsu vezanja. Njihov cilj ni bil le imobilizirati zapornika, ampak tudi poudariti njegovo socialni status- Za to so bile uporabljene različne metode vezanja. S koncem vojn so se tehnike suženjstva preselile v običajno življenje: ujetnike so zamenjale ženske, sam proces pa so začeli ceniti zaradi lepote jermena.

Zdaj je shibari predvsem veščina estetskega povezovanja vrvi, ne brez meditativne kakovosti. In seveda ima erotično konotacijo: shibari se lahko uporablja za popravljanje partnerja (pogosteje, vendar ne nujno ženske). Poleg tega lahko posamezni elementi pasu vplivajo na njegove erogene cone.

Kako uporabiti to tehniko v osebnem življenju, se vsak odloči sam. Glavna stvar je, da si zapomnite: predvsem obojestransko željo in predvsem na začetku previdnost. Vse ostalo je v veliki meri odvisno samo od vaše domišljije.

Kako izbrati shibari vrvi

materialov

Vrvi so dveh vrst: naravne in sintetične. Slednji so bolj odporni proti obrabi, vendar še vedno niso najboljša možnost: slabše držijo vozel in lahko pustijo opekline na koži.

Z vrvmi iz naravnih materialov vse ni tako preprosto. Bombažne so najmehkejše, vendar je to lahko težava za ljubitelje vznemirjenja. Tudi lanene vrvi so mehke, včasih pa lahko vsebujejo trde vključke, ki lahko poškodujejo kožo.
________

Klasika žanra so vrvi iz jute. So precej mehki, da se ne poškodujejo, a tudi zmerno hrapavi, da človek čuti fiksacijo.
________

Shibari vrvi so lahko izdelane tudi iz drugih naravnih materialov. Odločite se na podlagi lastna čustva in partnerske občutke. In bolje je kupiti predelane vrvi v specializiranih trgovinah.

Velikost, dolžina, količina

Da se ne bi zmedli v različnih velikostih, najprej izberite vrvi srednje debeline: 6-8 mm. Tanjše možnosti ne bodo videti tako lepe in se bodo močno zaletele v telo. Z debelimi je težje delati in se pogosteje uporabljajo za porazdelitev močne obremenitve (na primer pri obešanju in to zagotovo ni prvi korak pri shibariju).

Kar zadeva dolžino, so vrvi dveh do treh metrov primerne za vezanje rok in nog. Vrvi dolžine 8-12 metrov se uporabljajo za vezanje prsi in bokov, daljši kosi pa so potrebni za vezanje celega telesa.

Število vrvi je odvisno od dolžine (praviloma daljše, manj jih potrebujemo) ter od števila vozlov in gostote jermena. Preprosto povedano, z eno kratko vrvjo lahko zavežete en vozel. Če pa želite ustvariti zapleten vzorec, boste potrebovali dva ali tri ali celo več.

S katerimi elementi začeti

Osnovni elementi shibarija so vezanje rok, nog, prsi in fiksiranje celega telesa. Bolje je začeti z nečim preprostim, z uporabo vodnikov ali lastne domišljije. Navsezadnje je shibari umetnost, edina pravilna tehnika vezava ne obstaja.

Vezanje rok s stremenskim vozlom

Ta vozel je precej zanesljiv in se hkrati ne zategne, kar zmanjša verjetnost nenamerne poškodbe. Bolje je začeti z njim.

Vrv prepognite na pol in jo zavežite v vozel, kot je prikazano na sliki. Partnerjeva zapestja vstavite v luknjico sredinca in prstanca ter prilagodite napetost zanke. Vrv mora tesno pritisniti dlani eno ob drugo, vendar ne povzročati bolečine.

Zanko pritrdite z nekaj preprostimi vozli. Ležati morajo ravno, brez prekrivanj.

Podobno lahko zavežete eno zapestje ali zavežete roke za hrbtom.

Pojdite na naslednjo stran s pritiskom na njeno številko

Kljub dejstvu, da se je moda za shibari (ali, kot se imenuje tudi drugače - shibari) pojavila relativno nedavno, ta umetnost (in to ni nič drugega kot umetnost) izvira iz starodavne Japonske. Shibari je ena od vrst bondage - tehnika erotičnega suženjstva. Na splošno mojster te tehnike potrebuje samo vrv in domišljijo. Pri takšnih spolnih igricah moški veže partnerko, ki ga mora v vsem ubogati. Hkrati so mnenja o takšnem suženjstvu zelo različna: nekateri menijo, da je nenavadna, a zelo zanimiva in privlačna zabava, drugi pa shibari opredeljujejo kot perverzijo in odklon.

Warrior Art

Na splošno umetnost shibarija izvira iz vezanja poraženih in ujetih sovražnikov - na tako preprost način so orientalski bojevniki delovali na aktivne točke na telesu svojega nasprotnika. Začetke te umetnosti pogosto najdemo v nacionalni kulturi in mentaliteti prebivalcev Japonske, ki so bili vedno nagnjeni k kontemplativni estetiki. Poleg tega Narodna oblačila prebivalci te države praktično nimajo gumbov - nadomeščajo jih pasovi. Na primer, za zavezovanje pasu ženskega kimona obstaja velik znesek načinov, katerih izbira je odvisna od socialnega statusa dame in vsekakor predstavlja poseben ritual.

Lepota in estetika

Res je, da je shibari prejel izrazito erotično pristranskost, saj je že postal znan v zahodnih državah. Hkrati pa, tudi če so v nekaterih primerih dovoljeni precej tesni vozli, zaradi katerih se vrv ne zareže šibko v kožo dekleta, ta umetnost sploh ne zasleduje cilja dostave bolečine ali muka - vse naj se zgodi po medsebojnem dogovoru. Velik pomen plačano, kako lepo izgleda nastalo tkanje vozlov, pogosto skoraj v ničemer slabše od makrameja. Ločena tema so ljubitelji erotičnega suženjstva, ki uživajo v fotografiranju svojih stvaritev.

Statični in podložni

Shibari je statična umetnost. V njem je pomembno popolnoma vse: od položaja rok, nog in glave ženske do vzorca, ki ga ustvarijo vozli vrvi. Menijo, da se med takšnimi spolnimi igrami še vedno izvaja vpliv na biološko aktivne točke, vključno z erogenimi conami. Vendar pa nasprotniki te simbolike teorije vrvi trdijo, da je neutemeljena: navsezadnje na primer točke na glavi ali nogah niso prizadete. Proces suženjstva poteka premišljeno počasi, včasih lahko traja tudi več ur, zato to umetnost pogosto primerjajo tudi z meditacijo ali tantričnim seksom.

Simbolika vrvi

Zelo simbolično je tudi dojemanje same vrvi. Po eni strani je ta atribut povezan z omejevanjem gibanja in svobode, dekle, ki se je strinjalo, da jo ljubimec veže, s tem do neke mere izkazuje svojo ponižnost in pripravljenost, da ga uboga. Po drugi strani pa lahko vrv deluje kot predmet, s katerim se vzpostavi povezava med dvema osebama, ne samo fizična, ampak tudi čustvena. Mimogrede, spolni odnosi ne sledijo vedno ritualu shibari.

Pomen priprave

Kljub temu, kot poudarjajo poznavalci te umetnosti, je za tovrstne prakse potrebna ustrezna priprava. Najprej morate imeti vsaj osnovno znanje s področja anatomije. To je posledica dejstva, da zaradi slabo premišljenih dejanj obstaja veliko tveganje za poškodbe kože, sklepov in celo stiskanje arterij. Zaradi tega lahko ženska izgubi zavest ali se zaduši. Iz tega razloga, preden poskušate popestriti svoje spolno življenje pri vezavi je priporočljivo, da se naučite osnovnih elementov shibari tehnike ali pa se vpišete na ustrezne tečaje.

Načini vezave se določijo v procesu reševanja konkretnih problemov. Pri spremstvu so na primer zvezane roke, za preprečevanje nasilnega vedenja se lahko uporabijo drugi, strožji ukrepi zvezovanja, vključno z zvezanjem rok, nog in trupa. Roke praviloma zvežejo za hrbtom (ko se osumljenec pripelje v transport, so roke zvezane spredaj).

Za bolj zanesljivo omejitev gibanja se pri vezavi uporabljajo naslednji položaji rok:

• roke za hrbtom, prekrižane roke (slika 1)
• roke za hrbtom, roke ena nad drugo (slika 2)
• roke za hrbtom, roke stisnjene ena ob drugo s hrbtno stranjo (slika 3)
• roke za hrbtom, ena zgoraj, druga spodaj (slika 4)
• roke za glavo, prekrižane roke, prosti konec vrv, privezana na pas ali hlačni pas (slika 5)
• roke prekrižane na prsih, roke za hrbtom (slika 6)

Pri vezavi je treba biti na strani sovražnika, izven dosega nog.
Vezava se praviloma uporablja po bolečih prijemih in metih. Za vezavo je priporočljivo prisiliti osumljenca, da zavzame zanj neudoben položaj - stati obrnjen proti steni, se nasloniti nanjo z rokami ali ležati na trebuhu, roke za hrbtom.

Zapenjanje s pasom za hlače

Za vezanje nasprotnika s hlačnim pasom se uporablja dvojna neraztegljiva zanka (slika 9).
Če želite pripraviti zanko za vezanje s pasom, je treba pas prepogniti na polovico (hkrati, da povečate zanesljivost vezanja, se morajo hrapave površine pasu dotikati), zaponke vstavite v luknjo od zgoraj , razširite nastalo zanko, jo položite na roke in zategnite tako, da povlečete konec pasu in ga zavrtite v tej smeri, da pas ne blokira luknje na zaponki (fotografija 7,8,9,10,11) ( pravilo v smeri urinega kazalca tukaj ne deluje).

Če želite odstraniti zategnjeno zanko, jo morate tesno primiti s prsti obeh rok na vrhu zgornje plasti, narediti več gibov v nasprotni smeri zategovanja zanke in jo popustiti.
Če želite določiti, v katero smer odviti zanko, se morate prepričati, da prosti konec pasu prekriva luknjo v zaponki pasu (fotografija 10.12), in ga tam zavrtite.

Pri zavezovanju na ta način lahko namesto pasu uporabite katero koli improvizirano sredstvo, podobno pasu z zaponko v obliki "ušesa" (pasji povodec, pasovi iz radijskih postaj, torbe, fotoaparati, aktovke).

Vezava na kravato

Odstranite kravato, povlecite zanko kravate čez obe nasprotnikovi roki, vzporedno ena z drugo. Ko zategnete zanko, razdelite konca kravate različne strani in jih na dnu zavežite z "osmico" (fotografija 13,14,15,16,17,18).

Vezanje vrvi

1 možnost

Razmislite o enem od bolj zanesljivih načinov za vezanje rok z vrvjo. Pri tej metodi naj bo vrv dolga približno 2-2,5 metra, odvisno od višine in gibčnosti privezane osebe.

Pod grožnjo z orožjem ali pri izvajanju bojnih tehnik prisilite sovražnika, da se uleže na tla, sami pa se usedite nanj na hrbtu in izvajate boleč prijem na obeh rokah. Prepričajte se, da ko sedite na nasprotniku, s svojimi boki tesno pritisnete podlakti njegovih rok, upognjenih za hrbet (slika 19,20,21). V primeru sovražnikovega upora rahlo pokleknite. To bo dvignilo obe nasprotnikovi podlakti s hrbta in ga poškodovalo. huda bolečina v obeh ramenskih sklepih.

Izvlecite vrv in naredite zanko za zategovanje. Če želite to narediti, primite konec vrvi z desno roko in jo enkrat ovijte okoli leve roke (slika 22,23,24). Z levo roko primite prosti konec vrvi in ​​zategnite zanko (slika 25).

Zanka bo pravilno narejena, če jo s potegom za dolgi konec zategnemo. Drug pogoj pri izdelavi zanke je, da mora biti krajši konec 30-40 centimetrov. Druga možnost je vrvna zanka (slika 32,33,34), vendar požre več kot 20 cm vrvi.

Namestite zanko na zapestje desna roka sovražnik (slika 26). Vrzi vrv čez njegovo desno ramo in jo pod njegovimi prsmi potisni od spodaj v pregib njegove leve roke (slika 27). Nato napeljite vrv skozi spodnji del oblikovane zanke (slika 28), položite leva roka na vrv in ovijte okoli nasprotnikovega zapestja. Nato še enkrat izmenično ovijte zapestje desne in leve roke in ovijte vsaj dva zavoja vrvi med nasprotnikovima rokama (več zavojev, bolj zategnjen je vozel). Vzemite krajši konec vrvi in ​​jo ovijte med rokama v nasprotni smeri ter pritrdite z običajnim vozlom (Slika 28,29,30,31).

Na ta način se lahko vežete tudi v stoječem položaju, upognete roko za hrbet, pritisnete vsiljivca ob steno, vendar je nadzor nad njegovimi dejanji veliko težji.

Možnost 2

Za hitro vezanje se uporablja zanka za "met". Če želite narediti zanko, prepognite vrv na pol, jo vzemite s strani koncev z desno roko, odprite zaprti konec in ga položite na prste; položite odprt zaprt konec na vrv na desni strani. Indeks in palci zložite desno roko, držite vrv in levo roko pomaknite po vrvi v levo (slika 32,33).
Nastalo zanko položite na roke ali noge. Zanko "met" lahko naredimo tako, da vrv položimo na roke in oba konca potisnemo v odprt zaprt konec.
Če želite zavezati, položite zanko z "metkom" na roke, jo močno zategnite, ločite konce vrvi, ovijte roke 2-3 krat z njimi in zavežite konce z navadnim vozlom (fotografija 34,35,36 ,37,38,39).

Shibari ((jap. 縛る shibaru) - vezati, vezati; zgrabiti, prijeti. (jap. 縛り shibari) 　 - besedni samostalnik) je japonska umetnost estetskega suženjstva. V praksi se uporabljajo predvsem vrvi. Posebnosti sta povečana kompleksnost in estetika pasov.

Zgodba
Shibari kot tehnika vezanja sega v tehniko bojnega vezanja hojo-jutsu, ki je nastala na Japonskem v 15.-16. stoletju, vendar se je shibari kot estetska in erotična praksa oblikoval šele sredi 20. stoletja. V tem obdobju so se na povojni Japonski pojavile tudi predstave v slogu gledališča Kabuki, ki so bile specializirane za estetsko suženjstvo. Za predstave »gledališča shibari« je bila značilna najvišja kompleksnost vezanja v kombinaciji s teatralnostjo akcije, podedovano iz Kabukija. Predstave so uporabljale tako starodavne jermene, ki so se ohranile kot del hojo-jutsuja v številnih šolah borilnih veščin in so bile relativno nedavno razvite in usmerjene v predstave. Dandanes se shibari uporablja v erotično-estetski umetnosti in kot komponento shibari show, in je tudi prednik bondage, ki je posledično ena glavnih sestavin BDSM.

Posebnosti
Za shibari kot obliko suženjstva so značilne naslednje značilnosti:
Povečana estetika jermenov, osredotočenost na vizualno percepcijo.
Pri razvoju in izvedbi pasov je posebna pozornost namenjena anatomska zgradba predmet suženjstva.
V veliki večini primerov se uporablja nebolečinska vezava.
Shibari uporablja predvsem vrvi.
Vezi shibari so v večini primerov zelo kompleksne, od izvajalca zahtevajo posebne veščine in trajajo dolgo časa.
Številni pasovi (zlasti vzmetenje) od izvajalca zahtevajo izjemno previdnost in pozornost do partnerja.

Nekaj ​​shibari vezi
karada - povezovanje trupa v obliki mreže.
shinju - prsni pas, ki spominja na modrček iz vrvi.

Opombe 1 V skladu z ruskim sistemom transkripcije japonskega jezika (sistem Polivanov) je treba besedo zapisati kot "Shibari". Vendar pa je trenutno najpogostejša različica v ruščini anglicizem "Shibari".

Shibari estetika
Kaj razlikuje japonsko suženjstvo (shibari) od drugih vrst suženjstva? No, vsekakor vrv. Ko rečemo "shibari", je vrv implicirana sama po sebi. Kaj drugega? Zakaj, ko vidimo eno osebo privezano z vrvjo, vemo, da je to shibari, druga oseba, v isti vrvi, pa ne?
Kaj razlikuje japonsko suženjstvo (shibari) od drugih vrst suženjstva? No, vsekakor vrv. Ko izgovorimo "shibari", je vrv implicirana sama po sebi. Kaj drugega? Zakaj, ko vidimo eno osebo privezano z vrvjo, vemo, da je to shibari, druga oseba, v isti vrvi, pa ne?
Očitno je v tem, kako se šibari plete, nekaj specifično japonskega. Kaj?
Kakšna je estetika japonskega suženjstva, iz česa je sestavljena? Poskusimo ugotoviti.

Zen

Zen budizem, ki je prišel iz Kitajske, je imel velik vpliv na japonsko kulturo.
Na žalost je zen preširoka tema, da bi jo celovito pokrival, vendar so nekatere značilnosti pomembne za razumevanje estetike shibarija.
Praksa zena vključuje stalno meditacijo, tako imenovano stanje »tukaj in zdaj«. Zenovski običaj samospoznavanja z meditacijo, da bi spoznali pravo naravo človeka, s svojim prezirom do formalizma, z zahtevami po samodisciplini in preprostosti življenja, je prišel na Japonsko v 12. stoletju, bil sprejet in od takrat živo razširjen ki se kaže v kulturni tradiciji države.
Meditativne, kontemplativne vrste japonske umetnosti lahko kdorkoli zlahka poimenuje: ikebana, skalnjaki.
In shibari.

Postopek si zasluži rezultat

»Če pravilno primeš lok, pravilno potegneš tetivo, pravilno nameriš, pravilno streljaš, bo puščica sama zadela tarčo. Če misliš le na tarčo, tvoje oči, roke in srce ne bodo naredili, kar se od njih zahteva. , in puščica bo letela mimo"
V stanju »tukaj in zdaj« sta proces in rezultat neločljiva. Pretirana osredotočenost na cilj le odriva, izkrivlja začetni načrt. Nagli popotnik bo prišel, kamor je hotel, a na poti ne bo videl igre svetlobe na vrhovih gora, niti rose na travi. Tisti, ki iz procesa doseganja naredi umetnost, bo dvojno obogaten.
Vendar je proces zaradi procesa izguba časa. Svoje veščine lahko izpopolnjujete neskončno, a če ni nikjer uporabljeno, je brezplodno.
Glavni primer je japonska kaligrafija. Pri japonski pisavi ni pomembno le, kaj je napisano, ampak tudi, kako je napisano. Spoštljivo pismo naj izgleda tako, da ga lahko ponosno in spoštljivo obesimo v hiši na vidnem mestu.
Zato ni mogoče reči, da je shibari strogo funkcionalna umetnost. Moti se tisti, ki se veže le na rezultat. Samo bičati, vezati, seksati. Nič manj pomemben ni postopek, med katerim sta zgornji in spodnji del privezana močneje, kot se lahko poveže z vrvjo. In ta proces naj bo nenaden, temeljit, lep. Zahteva spoštovanje do sebe in daje veliko več, kot si lahko predstavljate, če pogledate le na konec poti.

Naravnost

V zahodni tradiciji ustvarjalec po Michelangelu "vzame blok marmorja in z njega odreže vse odvečno". Zahodni umetnik preoblikuje vesolje, ga kroji zase, ustvarja svoje stvaritve »po svoji podobi in sličnosti«, se zoperstavlja prvobitnemu Kaosu in se tako uveljavlja v svetu. Za Japonca je ta način ustvarjanja čuden in nenavaden.
Japonec se ne loči od sveta, v katerem obstaja. On je del tega sveta. Enako kot veter, kot drevesa, kot leteča ptica, kot senca na steno koče. Kako se cvet uveljavlja? Ali voda, ki iz kamna kleše nenavadne figure, teži k rezultatom? Lepote ni treba na silo iztrgati iz narave. Lepota je že tam. Samo videti in ujeti ga je treba.
V tradicionalni japonski poeziji tanka izraz "yugen" obstaja že od antičnih časov. "Yugen" (dobesedno: skrit in temen) je bil sprva filozofski izraz kitajskega izvora in je pomenil večni začetek, skrit v pojavih bivanja. V japonski umetnosti je "yugen" skrita lepota, ki očem ni v celoti razkrita. Lahko pa pokažeš pot do njega. Za to je dovolj malo: namig, namig, poteza. "Yugen" se lahko skriva tudi v tistem, kar je na prvi pogled grdo - kot rože, ki se skrivajo v razpokah temne skale.
Sibari vam omogoča, da razkrijete lepoto, ki se skriva za površnim, "civiliziranim". Zavezano dno je prikrajšano za "lepe" poze. Ne more več »govoriti s telesom«. Ostalo je le to, s čimer se je rodil. Ostaja le fizična lepota telesa in lepota duha. A hkrati prava lepota vedno ostane neizrečena. Odkritost, golota onemogoča dojemanje. Vrv pod oblačili - zelo japonsko. Lepota shibarija je čista.

Čednost

Japonski fevdalizem je rodil koncept "uteži" - "primerne obveznosti". Za Japonca je kršitev pristojnosti sramota, izguba obraza, hujšega od tega ni. Samuraji so naredili sepuku (ritualni samomor), da ne bi izgubili obraza. In seveda se morate zavedati, da spodobnost ni seznam zapovedi, ki jih lahko vedno preverite. Tako sta se rodila japonska vljudnost in vljudnost. Japonec bo poskušal narediti vse, da sogovornik ne bo izgubil obraza niti zaradi nesporazuma.
Breme spodobnosti je tako težko, da so popivanja tradicionalna, primerljiva z zahodnimi pustnimi praznovanji. Na pogostitvi po splošnem neizgovorjenem dogovoru ne morete spremljati svojega vedenja. Vse, kar je storil pijani Japonec, bo ne le odpuščeno, ampak tudi brezpogojno pozabljeno. Ker vsi vedo: človek se ne more nadzorovati.
Enako je v shibariju. Vrv vam omogoča, da očitno kršite dekorum - da ste videti neprimerni, da ste goli na neprimernih mestih - a hkrati prihrani sramežljivost dna. Kršitev dekoruma daje močan erotični učinek, vrv pa odpravlja odgovornost za "nespodobno" dejanje.

Minimalizem

V japonski umetniški tradiciji je cenjena umetnost prikazovanja lepote z majhnimi sredstvi. Akvarel z eno potezo čopiča. Trivrstični haiku verzi, polni globine. Spretne origami figurice, zložene iz enega samega lista papirja.
Takšne ustvarjalne oblike nudijo obilo hrane za kontemplativno refleksijo, saj, kot je bilo omenjeno zgoraj, proces razumevanja ni nič manj vreden kot rezultat.
Več denarja kot je umetnik vložil v svoje ustvarjanje, bolj kot ga je podrobno obdelal, manj bo gledalec ali bralec lahko sodeloval pri njegovem delu.
Nič manj cenjen ni občutek svetlobne nedokončanosti stvaritve. Na primer, verz tanka je sestavljen iz petih vrstic. Prvi in ​​tretji imata pet zlogov, drugi pa sedem: za tanko je značilno liho. In kot posledica tega se nenehno pojavlja tisto rahlo odstopanje od kristalno uravnotežene simetrije, ki je tako priljubljena v japonski umetnosti.
Japonce privlači predvsem izmuzljivost, spremenljivost stvari. Neulovljivo je lepo, stalno in nespremenljivo pa ne.
Shibari, rojen na istem kulturnem temelju kot druge japonske umetnosti, ima enake značilnosti. Najmanjše število trakov, potrebnih za manifestacijo Topove ideje, sposobnost poudariti potrebno in zakriti nepomembno samo z vrvjo, ustvariti trenutek lepote, ki bo ostal samo v spominu - to je način Mojstra.

Poudarjena spolnost

Kljub izjemno strogemu odnosu do dekorja na Japonskem ni spolne hinavščine v zahodnem slogu. Fantje in dekleta niso vzgajani, da bi bili v osnovi enaki. In ni jim treba pozneje presenetiti, ko ugotovijo, kako različni so. Vsekakor se v tradicionalni japonski družini ločevanje po spolnih vlogah spodbuja že od otroštva, vključno s spolnim vidikom. Delitev na moške in ženske je med Japonci tako jasna, da se celo oblike govora delijo na moške in ženske. Uporaba ženskih govornih oblik pri moških je kvečjemu smešna. Uporaba moških oblik s strani ženske je popolnoma sramotna.
Shibari, ki je nasledil tradicijo hojojutsuja (veščina vezanja ujetnikov), na enak način deli zadnjice na moške in ženske. Pri ženskah je sila Yin kot voda. Sprejemljivo, podrejeno, počasi vre in se počasi ohlaja. Pri moških je sila Yang podobna ognju. Goreč, agresiven, hiter.
In vrh, ki pomaga dnu razkriti svoj Jin ali Jang, skupaj z dnom ustvarja lepoto dopisovanja. Tukaj in zdaj spodnji del pokaže svojo ženstvenost. Ali pa pogum.

Zaključek

Razlike med šibarijem in "zahodnjaškim" suženjstvom (in kako drugače reči nekaj z vrvjo, ne pa šibari?) so v razlikah med japonsko kulturo in zahodno. Razumevanje teh razlik lahko vodi na primer do zanimanja za japonsko poezijo ali slikarstvo. Ali pa borilne veščine. Ali celo ljubezen do animejev. Samo začeti je treba, se zanesti in čez čas bo jasno, da je cilj še pred nami. Toda pot je vredna cilja.
In vrv je samo orodje. Kot čopič in črnilo.

Shibari čutnost
Japonska umetnost erotičnega suženjstva ali shibari med tehnikami BDSM izstopa zaradi specifične estetike in značilnega, umirjenega in zbranega razpoloženja partnerjev, potrebnega za uspešno shibari seanso. Ta vrsta vpliva ne vključuje vretja strasti, vrv ne ustvarja ostrih, ekstremnih telesnih občutkov in praviloma ne povzroča bolečine. Mnogi ne vidijo čutne komponente v shibariju, opazijo le zunanjo lepoto jermena in so presenečeni nad tem, kaj poganja mojstrovo marljivost in potrpežljivost njegovega modela, ki je potrebna za ustvarjanje jermena, ker je to precej dolgo in občutljivo delo . Tudi med praktikanti shibarija se včasih najde pragmatičen pristop: razvoj in uporaba te tehnike je motivirana s kombinacijo estetske privlačnosti in utilitarne naloge fiksiranja spodnjega partnerja za nadaljnje, zlasti sadomazohistične ali spolne vplive. V tem seveda ni nič graje vrednega. Žalostno le, da ogromen čustveni potencial, ki ga umetnost šibarija nosi v sebi in je, takoj ko je človek vezan, že zagotovljen, je tu, le slišati ga je treba, včasih ostane neizkoriščen.
Kako in zakaj deluje vrv in kaj lahko da partnerjem?
Udar vrvi. Resnica in fikcija.
Kot veste, vsi tradicionalni shibari pasovi ne omejujejo (ali bistveno omejujejo) mobilnosti. Torej, karada (obvezovanje trupa v obliki mreže) ali shinju (obvezovanje na prsih, ki spominja na nedrček iz vrvi) praktično ne omejuje gibanja, lahko jih nosite več ur, tudi pod oblačili. Prvi in ​​glavni učinek shibarija je občutek vrvi na telesu, občutek njene teksture, linije, rahel pritisk vozlov, občutek pokritosti in podpore trupa. Vse to skupaj omogoča čutno zaznavanje obrisov našega telesa, na katere običajno nismo pozorni. posebna pozornost(tako kot ne opazimo, da nenehno gledamo v konico lastnega nosu), nas nanj spominja in pomaga usmeriti pozornost nanj.
Omejitev gibljivosti pri vezavah, ki vključujejo delno ali popolno fiksacijo, je drugi najpomembnejši vpliv. Telo je postavljeno v pogoje fizične, dobesedne nesvobode, neodvisno, nemočno. Tako se najprej v oprijemljivi obliki pojavi globoka in raznolika simbolika nesvobode in nemoči, pa ne »na splošno«, ampak v kontekstu seanse s tem Zgornjim partnerjem, s tistim, ki mu je dana svoboda, tj. v kontekstu odnosov z njim. Drugič, signal o preusmerjanju pozornosti navznoter od zunanjih predmetov zaradi njihove nedostopnosti postane še bolj nujen.
Končno, shibari je lep. Razumevanje lepote dopolnjuje psihološki poudarek na lastnem telesu in povzroča občutek hvaležnosti mojstru Shibari - osebi, ki je žensko naredila lepo.
Včasih se trdi, da trakovi delujejo na biološko aktivne točke na človeškem telesu in tako ustvarijo učinek akupresurnega shiatzuja. Zdi se, da ta hipoteza ni dovolj utemeljena. Dejstvo je, da je akupresura stimulacija točno določenih točk na določen način in v določenem zaporedju, odvisno od naloge. Pri povezovanju se to seveda ne zgodi. Sovpadanja lokacij biološko aktivnih točk in območij, skozi katere poteka vrv, so naključna, kar se zlahka vidi s primerjavo »zemljevida« biološko aktivnih točk in »geografije« tradicionalnih jermenov. Prva stvar, ki pade v oči, je, da se vrv ne dotika glavnih skupin aktivnih točk, ki se nahajajo na stopalih, prstih in ušesih. Kar zadeva cone zapestij in gležnjev, ki jih je prav tako veliko aktivnih točk, je običajno, da se akupresura začne z njihovo stimulacijo, medtem ko je njihovo pletenje, nasprotno, iz varnostnih razlogov zadnja stvar. Nemogoče je popolnoma izključiti nekakšen akupunkturni učinek shibarija, vendar je tudi če obstaja, zaradi podrejenosti vezave na povsem drugačne principe kot akupresura, ta učinek zanemarljiv.
Druga pogosta ideja, ki zaradi svoje očitne (za razliko od skrivnostne akupunkture) zmotnosti povzroča veliko več začudenja, je mnenje, da vrv neposredno stimulira erogene cone. To preprosto ni res. Seveda je za vsako osebo razdražljivost različnih erogenih con drugačna, a na splošno je najpomembnejša žensko telo so: genitalije; bradavice in mlečne žleze; "mačje mesto" med lopaticami; tilnik, tilnik, uho, brada; notranje površine boki; roke in noge. V glavnih pasovih vrv obide vsa ta mesta, z izjemo genitalij: prsni koš je vezan nad, pod, zunaj ali znotraj dna mlečne žleze; na zadnji strani gre praviloma vrv tudi zgoraj in spodaj erogeno cono, ki je povezana s funkcionalno nalogo vezave prsnega koša; glava, roke in stopala običajno sploh niso vključeni; in notranji del stegna, tudi če je prekrit z vrvjo, ne daje podlage za tako daljnosežne sklepe. Poleg tega se erotična stimulacija še vedno izvaja z božanjem ali nežnim drgnjenjem enega ali drugega mesta, vrv na telesu pa je precej statična in ustvarja občutek obsega in rahlega pritiska. Kar zadeva genitalne pasove, pri katerih je vrv v neposrednem stiku z genitalijami, sami ti občutki, ločeno od čustvenega konteksta, še zdaleč niso prijetni za vsakogar. Pri šibkem pasu so nepomembni, pri tesnem pa bolj spominjajo na »nit« iz oblačil, ki so pretesna v mednožju. Če tekstura vrvi ni spolzka (in ni spolzka ali celo bodeča), so vse vrvi iz naravna vlakna), poleg tega ne pride do mehanske erotične stimulacije. Seveda smo vsi ljudje zelo različni, morda čutnost nekoga zazna prav tak vpliv, a na splošno je ideja, da vrv med nogami vznemirja žensko, enak mit kot miti o ženskah, ki uživajo erotične užitke pri kolesarjenju ali jahanju. .
Zaznavanje vrvi.
Torej, glavni vplivi shibarija so občutek telesa, omejevanje gibljivosti in estetika.

telesni občutek

Občutek vrvi pomeni nenavadno, nenavadno zgoščeno zaznavanje svojega telesa in drže. Z vrvjo obrobljeno telo je lažje obravnavati in čutiti, tako rekoč rahlo odmaknjeno, smiselno, osredotočeno na občutke, ki se porajajo, in jih polno doživeti, uživati. Določene dele telesa se lahko zavedate posebej in jim »prisluhnete«. Vrv, ki objema trup, poudarja dihanje in srčni utrip. Tako telo iz preproste lupine, nekakšnega aparata materialne dejavnosti, vira občutkov, postane njihov naslovnik, v nekem smislu pridobi neodvisen, »inteligenten« obstoj. Neverjetno, koliko je to podobno načelom joge. klasične poze spodnja v shibariju redko sovpada z glavnimi asanami joge (čeprav na slikah, ki prikazujejo nekatere izmed njih, za moj okus manjka vrv (IMG:style_emoticons/default/happy-48x48.png)) in najverjetneje po naključju, vendar pomen joge ni v asanah. Natančneje, vsak položaj telesa v prostoru je lahko asana, to pa ni določeno s tem, kje je roka iztegnjena ali kako je noga pokrčena, temveč z zaznavo telesa, občutki iz drže, ki določajo logiko položaja telesa in nakazujejo njegovo celotno arhitekturo. Vzeti asano ne pomeni toliko vstati na določen način koliko čutiti celotno telo hkrati, kakršno je glede na ta položaj. In ko je asana pravilno izvedena, o tem ne govori učitelj v razredu in ne ogledalo. To dokazuje nenaden in zelo oster notranji občutek lahkotnosti, vzpenjanja, svežine in nekakšne čistosti, kljub dejstvu, da telo v tem času trdo dela in so nekatere mišice raztegnjene do skrajnosti. Ta isti občutek breztežnosti je zame ena bistvenih komponent subprostora suženjstva. Mogoče ga nimam. Zato naj vaditeljem shibarija priporočam uporabo enega od pravil joge, ki pravi, da morata vrat in obraz v vsakem položaju ostati popolnoma sproščena, da um ne sodeluje pri delu telesa, ampak ju opazuje s strani. .
Tudi pasivnost gibalno omejenega telesa ima ogromen potencial čutnega vpliva. Odvzem možnosti, da bi deloval "za prenos", osebo preklopi "na prejemanje". Za sprejemanje signalov iz čutil, predvsem taktilnih (še bolj se ta učinek poveča z odvzemom, na primer z zavezanimi očmi in / ali ušesi, prepovedjo govora ali uporabo gaga). To pomaga, da iz njih potegnemo največ, jih v celoti doživimo in začutimo, spoznamo posebnost, edinstvenost in izvirnost vsakega dotika. Verjetno zato v tradicionalnem shibariju dajejo prednost grobim, celo bodičastim vrvem iz konoplje ali jute: čutijo se ne le na mestih največje napetosti, ampak po vsej dolžini. Preklop komunikacije med partnerjema iz običajne (govor, medsebojni dotiki, mimika, kretnje) v skromno, zaradi pomanjkanja mehanizmov povratne informacije od spodaj, izostri empatijo. Ta neverjetna izkušnja bližine, celo združitve, enotnosti dveh ljudi ne nosi le ogromne trenutne čustvene obremenitve, ampak nedvomno prispeva tudi k poglabljanju medsebojnega razumevanja med partnerjema in na splošno krepitvi odnosov med njima.
Opisane pozitivne izkušnje ne pridejo takoj, treba se jih je učiti, iskati pravi občutek, ujemite in si zapomnite.
Glavna ovira, ki vam preprečuje, da bi se mirno in sproščeno ponovno seznanili s telesom in slišali nenavadno raznolikost in globino občutkov, je nenaklonjenost lastnemu telesu. Vsi smo nepopolni. Vsi, razen fotomodelov samih, nismo videti kot fotomodeli. Shibari lahko pomaga, da se nauči odpustiti telesu, da ne sodi v standard 90-60-90 (ker Mojster to odpusti, drugače se ne bi igral z vrvjo in ne bi dolgo gledal svojega dela čas in z veseljem, ampak nasprotno, ugasnila bi luč pokrila z nečim grdim, da se ne bi videlo), a le takrat, ko se resnično želiš naučiti odpuščati. Če je šlo nezadovoljstvo s svojim videzom tako daleč, da ga je nemogoče odvrniti na kakršen koli način, in se lutka Barbie dojema kot standard sreče, potem je bolje, da seanso shibari popolnoma zavrnete, saj se lahko zdi kot neznosen ponižujoč učinek, otežen zaradi nemoči, in v najboljšem primeru povzroči histerijo.
Drugi dejavnik, ki preprečuje koncentracijo navznoter, je "pretirana" ekstravertnost dna. Za osebo, ki po svojem temperamentu ni nagnjena k kontemplaciji, miru, pasivnosti, morda celo do neke osamljenosti, ampak nasprotno, energična, aktivna, nemirna, se je veliko težje naučiti biti manjvredni v sibariju. Mimogrede, prav ti spodnjici običajno poskušajo shibari seanso spremeniti v športno tekmovanje z vrhom in se takoj začnejo izvleči iz suženjstva. Preprosto zato, ker jim je dolgčas tiho ležati (sedeti, stati, viseti). Seveda ima to svoj čar. Seveda ima vsak užitek, ki ga lahko. Ali se tako aktivno dno splača "prevzgojiti" in če se, zakaj - o tem odloča vrh. Z obojestransko željo po »prevzgoji« je seveda možno, čeprav to ni lahko in počasno in se lahko izkaže celo koristno za Vsakdanje življenje spodnji mu bo na primer pomagal razviti vztrajnost, sposobnost koncentracije itd.

Omejitev mobilnosti

Bondage na splošno in shibari posebej se imenuje BDSM ravno zaradi fizične nemoči zavezane zadnjice. Vezava poleg neposrednega, dobesednega prenosa moči na imobilizirano telo nosi globoko in večplastno simbolno obremenitev. Kaj se zgodi z nižjim zaradi dejstva, da je nesposoben in brez obrambe?
Nemočna oseba najprej potrebuje nego in nego. Kot otroka, ki ga hranijo na žlico, ga obračajo z boka na bok, ga zavijajo, če mu je hladno, in odkrivajo, če je vroče, ga gugajo, da se umiri. Igralna rekreacija status otroka lahko povzroči psihološko regresijo v otroštvo, osvoboditev od odgovornosti, od potrebe po razmišljanju in odločanju, vrača v stanje spokojne nedolžnosti, ustvarja idilično razpoloženje. Zgornji pa vstopi v vlogo starša, se dotakne svojega varovanca, se veseli priložnosti, da skrbi zanj.
Potem pa hočeš nočeš odstranil omejevalnike spolnosti. Karkoli počnejo z vezanim, mu, kot v klasičnem vicu, preostane le eno: sprostitev in uživanje. Metaforično povedano, okovi na telesu razvežejo okove v glavi, saj ne preostane drugega, kot sprejeti to, kar se dogaja, se sprijazniti s tem. Ni naključje, da so shibari izumili Japonci, katerih kultura je strogo čedna. Zgoraj opisani učinek subtilnega in globokega občutka lastnega telesa, pojavljajoča se pohlep po dotikih, skupaj z odstranitvijo odgovornosti za »nespodoben« videz in vedenje, omogočajo, da za nekaj časa pozabimo na družbene konvencije, komplekse in predsodke. ki jih je postavila puritanska vzgoja. Poudarek na spolnosti je povečan z dejstvom, da tradicionalni pasovi poudarjajo predvsem prsi in genitalije.
Junaki genialne "Lutke" Takeshija Kitana so tavali po mestih in vaseh, privezani z vrvjo. "Ti in jaz sva povezana z isto vrvjo," je zapel bard. Govorimo o vezi ljubezni, o povezanosti src, o navezanostih, o ujetosti. V podobi vrvi je globoka ljubezenska simbolika. Ker je ljubezen nerazumljiva in nekoliko minljiva stvar, je komajda vredno podrobneje razviti to idejo. Toda za tiste, za katere ljubiti pomeni brezpogojno verjeti in se predati na eni strani ter skrbeti in ceniti na drugi strani, bo shibari pomagal izraziti lirična čustva.
Nenazadnje je imobilizacija bistvo moči, popolna fizična svoboda, da z osebo narediš karkoli, popoln nadzor nad vsem svojim bitjem, s položaja spodnjega partnerja pa - absolutna ponižnost in ponižnost. Zvezana oseba se ne more niti boriti niti bežati. Na milost in nemilost se lahko prepusti le tistemu, ki mu je na razpolago. To zahteva ogromno zaupanja, le to lahko premaga strah. V nobeni od praks BDSM se zadnjica ne izda tako popolnoma in neposredno otipljivo kot v suženjstvu. Tukaj je mogoče videti prenos moči in ga otipati. Tako se ustvari psihološko »sidro«, partnerja se bosta tega občutka spominjala tudi po odstranitvi vrvi. Včasih se mi zdi, da se ljudje, ki trdijo, da so njihova razmerja, z izjemo suženjskih seans, popolnoma vanilije, ne zavedajo povsem, da psihološki in telesni spomin na stanje moči/podrejenosti ne izgine nikamor, ampak ostane kot dejavnik, ki, čeprav morda zelo malo, vpliva na obliko vsakodnevnih odnosov. Tega dejavnika ne smemo zanemariti.
Psihološki vpliv nesvobode določa težave, s katerimi se partnerja lahko soočata. Prvič, spodnji je lahko klavstrofobičen. V tem primeru so njegove možnosti kot bondage umetnika zelo dvomljive. Seveda lahko nadaljujete počasi in previdno, začnete z pasovi, ki ne omejujejo gibanja, nato postopoma preidete na fiksacijo, iz katere se zlahka osvobodite, itd. Lahko poskusite poiskati pomoč psihologov, včasih je učinkovita v boju proti tej vrsti nevroze. Edina težava je, da vse to ne zagotavlja nenadne in zelo ostre okvare. In seveda se pojavi vprašanje etike - kako dopustno je "posiliti" človeško naravo? - in se odloča očitno glede na odgovornost, ki jo je zgornji prevzel - ali ni prevzel - v zvezi ne samo z "mehansko" varnost sej, ampak v odnosu do njegove osebnosti in njegove usode.
Drugič, obstajajo ljudje, ki ne znajo ubogati, dajati nadzora. Za njih je že sama ideja, da lahko nekdo naredi nekaj namesto njih, grozna. Ne znajo sprejemati daril. Praviloma ne morejo dojemati drugih takšnih, kot so, ampak si jih prizadevajo predelati zase, jih obravnavati skozi prizmo samih sebe. Enako se obnašajo do sebe: ne posvečajo pozornosti tistemu, kar je, ampak tistemu, kar je dolžno, seveda v skladu s svojimi predstavami o tem. So superzaščitniški in pogosto hiperodgovorni, prepričani so, da bo brez njih ta svet takoj padel v pekel. Niso »boljši« ali »slabši« od drugače urejenih. Samo niso dno. Ker ne znajo zaupati.
Tretjič, včasih vam strah preprečuje, da bi mirno sprejeli svojo nemoč v seansi suženjstva, še posebej pomembno vlogo ta dejavnik pride v poštev, ko si partnerja nista preveč blizu. Morda gre za "naučen" strah, ki ga je povzročil prejšnji negativna izkušnja, ali strah pred tem partnerjem.
Če sta si partnerja draga in želita svoj odnos nadaljevati in krepiti, naj bo vsaka prekinitev seanse predmet temeljitega in dolgega pogovora. Vsekakor je treba priti pravi razlogi ostro reakcijo od spodaj, nato pa se skupaj odločita, ali je možno vzrok poskusiti odpraviti ali pa gre za nepremostljivo oviro (natančneje takole: ni nepremostljivih ovir, obstaja le človeška lenoba, torej je nesorazmerno težko premagljiva ovira), zato je bolje, da na splošno zavrnete vezane seje.

Estetizem

Spodnji, ki deluje kot model za Mojstra, dobi viden in oprijemljiv dokaz svoje pomembnosti. Navsezadnje je figura shibari umetniško delo. Ustvarja se počasi, previdno, previdno, previdno. Ker Zgornji prevzame takšno delo, potem pa še opravila skrbi za vezane, pomeni, da je Spodnji dragocen, drag, potreben. Za mnoge je to zelo pomembno - biti potreben.
Temu je dodan specifičen občutek povpraševanja po spodnjem kot umetniškem materialu. Ne vsak dan v vsakdanjem življenju nam uspe biti Pygmalion in Galatea. Vloga modela zahteva ponižnost, pasivnost, plastičnost, a ne samo. Živ človek je še vedno drugačen od kocke marmorja ali kepe plastelina. Razlikuje se po sposobnosti sodelovanja, "pametne" odzivnosti, ki vsakič pomaga ustvariti ne pas, ampak pas ta oseba v danem kontekstu časa, kraja, razpoloženja itd. Ustvarjalnost na splošno pripelje ljudi veliko veselje in zadovoljstvo (ne vem točno, kaj žene mojstre Shibari, ki jih sili, da obvladajo to težko umetnost, a domnevam, da ne nazadnje priložnost ustvarjanja lepote), skupna ustvarjalnost združuje, ustvarja skupno konceptualno, simbolno in estetsko serijo , in tudi ko njen predmet postanejo najbolj intimne sfere življenja, podobe in doživetja, veselju ni meja.
Shibari je japonska umetnost. Ženska, zavezana japonščini, se zagotovo počuti malo japonsko. Zadržana, lepo vzgojena, spoštljiva, skromna, graciozna, skrivnostna in rahlo izprijena.

Sibari in podprostor

Poudarjena pasivnost, ponižnost, podrejenost (Yin) vzbuja izostren občutek lastne ženskosti. Ta ženstvenost je privlačna, ker je telo, tudi nepopolno, popolnoma sprejeto, postane lepo. Privlačnost je čutna, ker se telo prepozna in uživa v sebi. Senzualnost je seksi, saj so odpravljene vse prepovedi. Vse to - ženstvenost, privlačnost, čutnost, spolnost - pripada Mojstru, ki jih je ustvaril, pa čeprav samo tukaj in zdaj. Z njimi lahko prosto razpolaga, kakor hoče. Varuje svoje ustvarjanje in zato vrv greje: to je toplina nege. Telo, občutki in um najdejo redko harmonijo. Nenadoma se izkaže, da sta raztapljanje v Mojstru in umikanje vase eno in isto. To je mirno, tiho, veselo, hvaležno, svetlo, veselo, popolno in brezpogojno sprejemanje vsega, kar se dogaja, in svojega mesta v njem. To je absolutna svoboda, kajti kaj je svoboda, kako ne biti sam in na svojem mestu?