V emancipirani družbi vprašanje, kako ugoditi možu, ni zelo pomembno. Velika večina sodobne ženske vam bo rekel, da vam ni treba nikomur ugajati, ker ste neodvisna, celovita oseba in bi morali biti najprej ljubljeni in ne izkoriščani v lastnih interesih.

Poroka z muslimanom: Vidiki prihodnje poroke

Za nikogar ni skrivnost, da v islamu obstajajo stoletja stare tradicije, ki jih ni mogoče kršiti. In če se odločite svoje življenje povezati s predstavnikom te vere, morate biti popolnoma pripravljeni, da se naučite ubogati svojega zakonca.

Recimo, da se vaša romanca razvija tako hitro, da v vaši glavi že zveni Mendelssohnov svečani marš in skoraj ste si zamislili portret bodočega skupnega otroka. Toda vse je zapleteno zaradi dejstva, da vaš izbranec živi po Koranu. Če ste dali svoje srce muslimanu, se boste morali naučiti živeti v skladu s tradicijo drugih ljudi in upoštevati zakone drugih ljudi.

Ni skrivnost, kako vneto predstavniki te kulture spoštujejo njene zapovedi. Alah je zanje svet in živijo lahko le po njegovih zakonih. Seveda, če pogovarjamo se o pravih muslimanih in ne o evropeiziranih predstavnikih vzhodnih držav.

Kakšna je vaša vloga?

Torej, če ste se resno zaljubili v muslimana, morate vedeti, kaj morate storiti, da ustvarite družino in se poročite z njim.

V bližnji prihodnosti morate storiti naslednje:

• Spoznajte njegove starše in se prepričajte, da jim ugajate. Res je, tudi v drugem primeru nihče ne more zagotoviti, da se bodo pripravljeni odpovedati svojim načelom in dovoliti, da kristjanka ostane v njihovem domu. Ni skrivnost, da muslimani svojim otrokom za življenjske sopotnike poskušajo izbrati predstavnike iste vere. In če so kategorično proti vam izključno iz verskih prepričanj, lahko za vedno pozabite na svojega vzhodnega princa. Ljudje, ki živijo po zakonih Korana, spoštujejo in spoštujejo svoje starše bolj kot kdorkoli drug na svetu. In njihovo mnenje je za njih zagotovo odločilno, tudi če vas moški sam ljubi. dokler se ti srce ne ustavi". Kako zadovoljiti bodočega moža in njegovo mamo? Najprej morate izgledati skromno. Ko greste na prvo srečanje, pozabite na obstoj mini kril in bodijev z globokim izrezom v svoji garderobi. Vendar je to pravilo pomembno za srečanje s katerim koli staršem. Drugič, takoj povejte, da vidite svojo prihodnost v njihovem sinu, za katerega ste pripravljeni živeti. Tretjič, bodite diskretni, več poslušajte kot govorite. Pokaži jim, da jih spoštuješ nič manj kot lastnega sina;
• Sprejmi drugo vero.Če vam uspe zadovoljiti mamo svojega ljubljenega in očarati njegovega očeta, morate biti pripravljeni na naslednji korak - sprejetje islama. Po muslimanskih zakonih se morate odpovedati krščanski veri in spreobrniti v islam. Praviloma se to zgodi takoj ali čez čas. Vendar ne pozabite - dokler ne vstopite v zakonita poroka, lahko razmislite o tem in zavrnete. Če ti zakoniti mož ukaže, ne bo več možnosti za umik (samo ločitev). Načeloma velja, da se musliman po Koranu sme poročiti z »nevernico« (nevernico) samo zato, da jo spreobrne v islam. Zato stokrat premislite, ali ste pripravljeni na tak korak;
• Živite v skladu z zakoni Korana. Vaše verske »pustolovščine« se seveda ne končajo s prevzemom islama. Zdaj morate živeti izključno v skladu z zakoni svete knjige muslimanov. In nosi hidžab ta primer- ni najslabša stvar, ki jo morate vaditi. Mimogrede, po zakonih Korana so nekatere poroke med muslimanom in kristjanom a priori nemogoče. Če ste njegov učitelj ali učenec, ste bili prej poročeni z muslimanom, ste v enakopravnem odnosu z njim, ste bili žena njegovega očeta, brata ali sina - ne morete sanjati o zavezništvu z njim. Prepoved poroke je pomembna tudi, če ste pogan;
• Ravnajte se v skladu s Koranom. V nadaljevanju prejšnjega odstavka je še nekaj posebnih odtenkov. Od zdaj naprej boste morali ob srečanju s katerim koli moškim spustiti oči, skriti svoje telo in nakit pod obleko, pokriti lase z ruto, se premikati tiho in ne hoditi k drugim domov brez soglasja svojega moža. Prav tako nimaš pravice zapustiti svoje hiše sam. Takoj vam bo povedal o vseh teh pravilih. ljubeča tašča. Mimogrede, zdaj bi ji morali ugoditi nič manj kot svojemu možu. Novo "mamo" morate ubogati v vsem in zamižati na oči pred krivico in celo podlostjo z njene strani. Če se upate potožiti svojemu možu, se bo zagotovo postavil na stran vaše matere, pa tudi težko boste »dobili«. Pravzaprav je ženska v islamu bitje skoraj popolnoma brez pravic. Namen njenega obstoja je zadovoljiti moža in voditi gospodinjstvo. Ste pripravljeni na takšno usodo?;
• 
  Bodite popolnoma poslušni. Ta odstavek ne velja samo za gospodinjstvo, ampak tudi spolne strani poroka. Kako zadovoljiti novega moža v postelji? Poslušaj in naredi, kar hoče. Mimogrede, nimate mu pravice zavrniti najbolj spolnega stika. Prepoved odpravijo le med verskimi prazniki, vašo menstruacijo ter med poporodno obdobje. AT družinsko življenje z muslimanom moraš prenašati celo nasilje, če to želi tvoj zakonec. Vendar pa so običajno predstavniki te vere v postelji s svojimi izbranci precej "vljudni";
• Tolerirajte poligamijo. Koran pravi, da se mora moški poročiti z ženskami, ki so mu pri srcu. Musliman ima lahko do štiri žene, pa tudi priležnice. V tej zadevi vas nihče ne bo vprašal za nasvet in odobritev. Toda vse bo zelo pošteno v smislu materialne podpore - ves dohodek se enakomerno porazdeli vsakemu od njih. Če vaš zaročenec ni bogat, boste verjetno " en in edini". Nihče pa ne more zagotoviti, da skrbni starši vašega moža ne bodo poiskali druge žene. Poleg tega boste morali odobravajoče prikimati in morda celo pomagati tašči pri izbiri. In niti ne poskušajte vstopati v spore - to so predpisani zakoni islama;
• Pretrpeti kazen. Morda je ta točka najbolj občutljiva od vseh. Koran pravi, da lahko moški uporabi fizično silo proti svoji ženski v primeru njene neposlušnosti ali preprosto "za izboljšanje značaja". Hkrati vas lahko udari, vendar ne v obraz ali druga ranljiva mesta. Na telesu tudi ne sme biti sledi udarcev. In sami udarci po Koranu ženski ne bi smeli povzročati trpljenja. Moški nima pravice pretepati ženske "neslišno" in za manjše prekrške. Če se vse to zgodi - lahko zahtevate ločitev na šeriatskem sodišču;
• 
  Ne pozabite na ločitev po Koranu. Ločitev v muslimanskih državah je, tako kot vse drugo, enostranska. Ponavadi je pobuda v rokah moškega. Ob tem je dovolj, da pred pričami ponovi trikrat »Nisi več moja žena.«, in vaša zveza se samodejno prekine. Kristjanka sama ostane v tem primeru popolnoma nemočna. Upoštevajte, da otrok ne boste mogli prevzeti, prav tako ne boste mogli braniti svojih pravic na sodišču. So pa prijetne izjeme;
• razmnoževati potomce. Eden od glavnih ciljev muslimanskih moških je razmnoževanje, zato je brez otrok lahko pomemben razlog za prekinitev. Pripravljena moraš biti tudi na porod, kolikor se od tebe zahteva.

Poroka po Koranu lahko poteka tako doma kot v mošeji. In, zanimivo, tudi brez sodelovanja para. Dovolj je, da priči prosite, da gresta v mošejo na poročni obred.

Človek ne sme govoriti o svojih grehih, kajti Allahov Poslanec je rekel: “Vsem članom moje skupnosti bo prizaneseno, razen tistim, ki (o svojih grehih) razglašajo javno. Taki ljudje vključujejo osebo, ki je grešila ponoči, vendar je Vsemogočni Allah pokril njegov greh, zjutraj pa sam reče: "Oh, tak in tak! Storil sem takšen greh." In izkaže se, da preživi noč pod pokrovom svojega Gospoda, zjutraj pa vrže pokrov Allaha. al-Bukhari 6069, Muslim 2990. Tako oseba, ki govori o svojih grehih, razkrije tisto, kar je Allah skril pred drugimi ljudmi, s čimer se obsodi na kazen v obeh svetovih. Imam an-Nawawi je verjel, da če oseba odkrito zagreši ali govori o svojih grehih, ne da bi jih skrivala, potem govorjenje o teh grehih za njegovim hrbtom ni več prepovedano. Glej Fathul Bari 10/586. Kar zadeva izvršitev kazni, oseba ni dolžna priti in priznati svojega dejanja, če za to ni izvedel imam ali sodnik (kadij). Tisti, ki ga je Allah pokril, se lahko pokrije. Dovolj je, da prinese kesanje, ki bo ostalo med njim in Allahom. Eno od Allahovih lepih imen je Pokrivalec in rad pokriva grehe svojih služabnikov. Kar se tiče tistih spremljevalcev - Ma'ize in ženske, ki je prešuštvovala, pa tudi moškega, ki je poljubil neko žensko na vrtu - so, ko so se pojavili in priznali svoje grehe, storili nekaj, kar ne sodi med obvezne predpise, in to je dokaz njihove želje, da bi očistili svoje duše. Dokaz za to je, da jim je Allahov poslanec, ko sta prišla Ma'iz in žena, rekel: "Gorje vam, vrnite se, prosite Allaha za odpuščanje in se pokesite pred njim ." O tem pričajo tudi besede Umarja o moškem, ki je poljubil ženo na vrtu, da bi "Allah skril svoje dejanje, če bi ga on sam skril", prerok pa je molčal v soglasju z Umarjem. Zato tam ni treba iti k sodniku in se spovedati, če je človek grešil in ga je njegov Gospod pokril. Prav tako ni treba iti k imamu v mošejo in prositi za kazen za to, kar je storil, kot tudi vprašati prijatelja, da te biča s palicami, da bi očistil greh, kar se dandanes dogaja nekaterim bratom. Da navedem primer absurdne situacije, v kateri se znajdejo nekateri nevedni muslimani, ki se pokesajo svojih grehov. V eni od arabskih držav je neki musliman, ki je grešil odšel do nepismenega imama mošeje in mu povedal o grehih, ki jih je storil. Imam mu je rekel, da mora zagotovo iti na sodišče in to je vse. Ko je nesrečni človek spoznal, da ne more prenesti javnosti tega, kar se je zgodilo, se je na splošno odvrnil od kesanja in spet padel v grehe. O muslimani! Naša odgovornost je, da preučujemo nauke naše vere, odgovorni smo, da jih pridobimo iz zanesljivih virov. Vsemogočni Allah je rekel: "In vprašajte nosilce opomina, če sami ne veste." (Čebele 16:43). Rekel je tudi: "Usmiljeni, vprašaj tistega, ki ve zanj." (Razločevanje 25:59). Ni vsak pridigar usposobljen za izdajo šeriatskega odloka, ni vsak imam mošeje ali muazin usposobljen za izdajo šeriatskega sklepa o sodnih zadevah (hukma), vsak razsvetljeni musliman ali pripovedovalec ni primeren za določitev verske odločitve (fatua). Musliman je odgovoren za to, od koga vzame fatuo, saj se to vprašanje nanaša na čaščenje Vsemogočnega Allaha. Allahov Poslanec se je bal pojava zavajajočih imamov v muslimanski skupnosti: "Resnično se bojim, da se bodo v moji skupnosti pojavili zavajajoči imami." Abu Dawud 4202. Verodostojni hadis. Allahov poslanec je tudi rekel: "Eden od znamenj sodne ure je, da bo znanje pridobljeno iz majhnega." at-Tabarani, verodostojni hadis, Glej Sahihul-Jami" 227. Muhammad ibn Sirin je rekel: "Resnično, to znanje je religija, zato glejte, od koga jemljete svojo vero."

Učenjaki verjamejo, da so glavne dolžnosti žene usmerjene v ohranjanje celovitosti in trdnosti zakona.
V intimnih odnosih je nesprejemljivo, da žena zavrne svojega moža, če želi imeti spolne odnose z njo.
Žena ne bi smela z drugimi razpravljati o družinskih zadevah. Intimni odnosi zakoncev so tisto področje, o katerem nihče od zunanjih ne sme vedeti prav nič. Takšna zahteva je popolnoma skladna z islamskim konceptom skromnosti.
Poslušnost možu. To ne velja le za intimne odnose, ampak tudi za vsa druga področja.
Edini čas, ko lahko žena ne uboga svojega moža, je, če gre proti islamu. V tem primeru mora imeti poslušnost Allahovim zakonom prednost pred poslušnostjo človeškim zahtevam. Na primer, če se ženska želi postiti v mesecu ramadanu ali moliti, njen mož pa jo iz kakršnega koli razloga poskuša ovirati. Toda tukaj je treba opozoriti, da če želite upoštevati katerega od neobveznih postov, morate dobiti soglasje svojega moža. To je posledica njegove pravice, da zadovolji svoje spolne potrebe, kadar si to želi.

Zakaj se Arabke bojijo prvega poročna noč

Problem ženskih strahov, povezanih z začetkom spolne aktivnosti, obstaja vedno, ne glede na čas, kraj in druge s tem povezane dejavnike. Če pa v nekaterih družbah poroka z devico velja skoraj za posebno naklonjenost sreče, potem je v drugih začetek spolnih odnosov vedno (z redkimi izjemami) bil in ostaja povezan z obvezno poroko. Ena od teh je arabska družba, v kateri mlada dekleta še vedno doživljajo strah pred pojavom fiziološke plati. zakonsko življenje. Zato ne preseneča, da je med vprašanji, ki jih nežnejši spol naslovi na znanega egipčanskega specialista na področju zakonski odnosi Hebe Kotb, ena najpogostejših je tista, ki se tako ali drugače ukvarja s problemom strahu pred poročno nočjo.

- V bližnji prihodnosti se bom poročil, - piše eden od obiskovalcev spletne strani Heba Kotb. - Vendar se mi prva poročna noč zdi nekaj neznanega in morda celo nevarnega. Strah me je spolnega stika z moškim in bolečine, ki je posledica tega. Kaj in kako naj naredim, da bom zadovoljna z možem?

»Najprej bi rad opozoril, da so vaše besede, da stik z moškim povzroča bolečino, napačne,« pravi H. Kotb, doktor seksologije, diplomant univerze Maimonides (ZDA). - Morate razumeti, da je odnos z možem na poročno noč le lep romantično razmerje, ki krona kompleks topla čustva ki se pojavi med moškim in žensko. To je vrh ledene gore, v katerem je prostor za sočutje, simpatijo, naklonjenost in seveda ljubezen in željo. Spolni stik z možem za dekleta nikakor ni ovira, kot menijo nekateri. Vsekakor bo to povzročilo določene fiziološke spremembe v genitalije deklice. Vendar to ne pomeni, da ji bo poročna noč prinesla neznosno in akutno bolečino.

Po mnenju strokovnjakinje je vzrok za takšne strahove v veliki meri pojav, ki ga sama imenuje "strah pred telesom".

»Po poročni noči,« pravi Heba, »dekle ne more drugim pripovedovati o svoji uspešni izkušnji. Če to želi, potem ji mati ali drugi sorodniki to prepovedujejo. Zato se v glavah deklet stik z možem na poročno noč zdi nekakšna ovira, ki jo je težko ali celo nemogoče premagati. Toda, kot sem rekel, resnica je bistveno drugačna od teh besed.

Tudi s fiziološkega vidika je vse precej preprosto. Potrebuje nekaj časa, da se mišično tkivo navadi na procese, ki se mu prej niso zgodili. In zagotavljam vam, da v tem ni nobenih težav.

Ko govorimo o metodi, ki vam bo omogočila, da zadovoljite svojega moža, jo seksolog iz Egipta pogojno deli na dve vrsti.

- Prvo lahko imenujemo duhovno, - ugotavlja. - Zastopan je pri izpolnjevanju določil Sunneta skozi celotno zakonsko življenje. Druga vrsta je znanstvena. Njegov pomen je v spretni uporabi določenih znanstvenih med poročno nočjo in skupno življenje na splošno. večina pomembne komponente te vrste - odsotnost ali odprava strahu ob prvem stiku z možem in določeno spogledovanje med zakoncema, ki zagotavlja pravilno delo spolnih organov med spolnim stikom in odpravlja pojav kakršnih koli bolečih občutkov ...

Takšna vprašanja že s svojim obstojem nehote nakazujejo, da so nekakšen pokazatelj moralnega zdravja tiste družbe, v kateri je naravna tesnoba pred začetkom zakonske zveze in spolno življenje izhajajo neločljivo drug od drugega. Ali ni to ključ do rešitve številnih problemov ruske družbe, predvsem problema demografije?

V intimnih odnosih je nesprejemljivo, da žena zavrne svojega moža, če želi imeti spolne odnose z njo.

Žena ne bi smela z drugimi razpravljati o družinskih zadevah. Intimni odnosi zakoncev so tisto področje, o katerem nihče od zunanjih ne sme vedeti prav nič. Takšna zahteva je popolnoma skladna z islamskim konceptom skromnosti.

Poslušnost možu. To ne velja le za intimne odnose, ampak tudi za vsa druga področja.

Edini čas, ko lahko žena ne uboga svojega moža, je, če gre proti islamu. V tem primeru mora imeti poslušnost Allahovim zakonom prednost pred poslušnostjo človeškim zahtevam. Na primer, če se ženska želi postiti v mesecu ramadanu ali moliti, njen mož pa jo iz kakršnega koli razloga poskuša ovirati. Toda tukaj je treba opozoriti, da če želite upoštevati katerega od neobveznih postov, morate dobiti soglasje svojega moža. To je posledica njegove pravice, da zadovolji svoje spolne potrebe, kadar si to želi.

Nekaj ​​o življenju ženske v strogih muslimanskih državah

Ali naj bi ženske res nosile samo črno?
Je res, da hidžab žensko zatira in so si ga izmislili moški, da bi jo zatirali?
Kaj so, muslimanke? Popolnoma zamašeni v komunikaciji in je nemogoče govoriti z njimi ali je vse popolnoma drugače?
Si lahko sploh kaj privoščijo?

Ta in druga vprašanja pogosto vidim v komentarjih na najnovejše objave o Iranu, poleg tega so me od mojega potovanja v Jordanijo prosili, da razkrijem to temo.
Ta objava temelji na mojih osebnih opazovanjih v Islamski republiki Iran in dveh intervjujih s šiitskimi dekleti, ki se strogo držijo šeriatskega prava.

Torej, kar se tiče hidžaba in strogih črnih oblačil.
V strogih islamskih državah res precejšen del žensk nosi črna oblačila, ki čim bolj zakrijejo svoje telo, vključno z obrazom. Že od daleč, ko zagleda moškega, lahko tesneje zavije svoj robec, si z njim popolnoma pokrije obraz ali se celo obrne stran v pričakovanju, kdaj človek bo minil preteklost. Hkrati njihova črna oblačila niso pogosto "črne cunje", kot se iz nekega razloga pogosto verjame. Če pozorno pogledate črne hidžabe, se zelo pogosto zelo razlikujejo po teksturi, debelini in sestavi tkanine, pogosto vsebujejo vzorec, okras in celo čipko (kot na primer na tej fotografiji, posneti v iranskem Yazdu).
Nošenje hidžaba pri ženskah je ena glavnih določb islamskega statuta - šeriat.
Kur'an pravi: "O prerok! Recite svojim ženam, svojim hčeram in ženskam vernikov, naj tesno potegnejo svoja oblačila nase. Recite verujočim ženskam, naj spustijo oči in varujejo svoje genitalije. Naj ne razkazujejo svojih okrasov, razen tistih, ki so vidni, in naj pokrivajo vratni izrez s svojimi tančicami in naj ne kažejo svoje lepote nikomur razen svojim možem, ali svojim očetom, ali svojim tastom ali svojim sinovom, ali sinovi njihovih mož, ali njihovi bratje, ali sinovi njihovih bratov, ali sinovi njihovih sester, ali njihove ženske, ali sužnji, ki so jih prevzele njihove desnice, ali služabniki izmed moških, ki so prikrajšani poželenja ali otrok, ki niso razumeli golote ženske.
Imam Ahmad in drugi poznavalci hadisa poročajo, da je prerok Mohamed rekel: "Če se ženska ne sleče v hiši svojega moža, jo bo veliki in mogočni Allah osramotil."
Hkrati v Koranu ni nobenih navedb glede barve hidžaba in stopnje bližine posameznih delov telesa.
Obe dekleti, s katerima sem se pogovarjala o hidžabu, sta dobesedno povedali naslednje: »Vsaka deklica si izbere, kaj bo oblekla. Nekateri izberejo chador - to je najboljši hidžab, saj popolnoma pokriva telo. Nekatere nosijo kavbojke, zaprt pulover in naglavno ruto. To je tudi njihova izbira."

Res, v Iranu smo videli kar veliko žensk, ki niso bile oblečene v črna oblačila, ampak so vedno imele na glavi ruto.
- Tisti, ki se naličijo in nikoli ne gredo ven brez ličil, niso zelo verni, a vsi dojemajo šiizem kot edino vero, ki ni bila popačena. Pri nas je nemogoče hoditi brez naglavne rute.
Sogovornico vprašam, pri kateri starosti si punčke nadenejo hidžab?
- Od 9. leta starosti morajo spoštovati islamska pravila, nekateri pa nosijo naglavno ruto še prej.

Znano je, da se muslimanski moški ne smejo dotikati žensk. to se lahko razume kot nadlegovanje in povzroči resne težave. Kaj pa, če ženska pride k moškemu zdravniku? frizerka? Umetnik ličenja?
- Če je zdravnik, potem se lahko dotakne, ker gre za vprašanje življenja in smrti. Islam prepoveduje samo tisto, kar škodi moralnemu ali telesnemu zdravju.
- In če ginekolog? Ali pa so ginekologi samo ženske?
- Ne, obstajajo moški ginekologi.
- In mož ne bo imel nič proti, če gre njegova žena k moškemu ginekologu?
- Veste, seveda je odvisno od moža, včasih so zelo zaščitniški do svojih žena pred drugimi moškimi ... to je znak ljubezni. Če pa je ravnodušna do moža, jo lahko odpelje k ​​moškemu ginekologu.
- In frizer? Visagiste? Samo ženske? Slečeš šal, on se dotakne.
- Na splošno Iranci raje hodijo k ženskam .... tudi če šiizem ne bi prepovedoval... Včasih berem zgodovino Irana. Ženske dolgo časa niso marale, da se jih dotikajo tujci. Ampak ne vsi)
- Tako? Nenadoma…

Sogovornik na moje zanimanje za to temo nadaljuje:
- Veste, obstajajo dekleta, ki rada klepetajo s fanti in imajo celo intimne odnose, vendar je to protizakonito, čeprav jih zaradi tega nihče ne bo pridržal.
Vedo, da kršijo pravila. Poznam dekleta, ki so leta živela z neporočenimi fanti, potem pa imajo občutek kesanja in pravijo, da so prizadete zaradi kršenja pravil. Konec koncev vedo, zakaj je islam prepovedal t.i odprto razmerje.
Zakaj jih islam prepoveduje?
- Na splošno vsa ta pravila pomagajo krepiti družino. In šiizem je prepovedal odprta razmerja, da bi zaščitil ljudi pred nalezljivimi boleznimi.
- Odstopili smo, nadaljujte z mislijo.
- Da. Nekatere od teh deklet se kesajo, nekatere pa so v redu s fanti in se ljubijo izven zakona ter nimajo občutka kesanja). Teh pa je v Iranu zelo, zelo malo. Nekateri ljudje se samo družijo s fanti, da se zabavajo.
- Da, v Isfahanu sem opazil, da nekatera dekleta sploh ne motijo, da bi se spoznala, nekatera se plaho spogledujejo, se obrnejo nate "Hello, ve a yu from?" in potem sramežljivo skrijejo oči.
Da, ne moti ju, da se spoznata. Ampak nič več.

Povejte mi, kaj je ženskam prepovedano?
- Ljubiti in celo poljubljati neporočene moške in se dotikati drugih moških…. To je tako, da dekle živi srečno, da njeno srce ni zlomljeno in ni užaljena. Ženska mora biti zelo lepa in lepo oblečena, da pritegne pozornost svojega moža. Toda samo svojemu možu bi morala pokazati svojo telesno lepoto. Ženska v hidžabu je kot biser v školjki. Hidžab je torej simbol svobode
- Pravijo, da so orientalske dekleta še vedno tiste vlačuge doma in v istem Dubaju kupujejo v trgovinah spodnje perilo večina seksi modeli. To je resnica?
- (smeh) Razuzdane ženske) No, rekel sem ti, da mora biti šiitska ženska zelo privlačna za svojega moža. Večinoma gre za lastno srečo.

Ali se ženska v muslimanskem svetu počuti prikrajšano?
- Veste, moškim je zelo všeč, ko vidijo, da njihove žene skrivajo svojo lepoto pred drugimi. ne mislim. Na splošno niti ena ženska v naši državi ne tolerira nepoštenega poseganja v njene pravice. Veste, po pravilih šiizma sta ženska in moški enaka ... in bolj ko je mož veren, bolj prijazen je do svoje družine.
Samo ženska in moški se ne razlikujeta samo po spolu, ampak imata na splošno različne sposobnosti (obstajajo tudi skupne): šiiti menijo, da je moški strokovnjak v nekaterih zadevah, ženska pa v drugih. Po navodilih svetih imamov je bolje, da ženske počnejo tiste stvari, ki moralno in fizično ne škodijo njihovemu zdravju. Obstajajo družine, v katerih oče rešuje vse probleme, ki jih je treba rešiti zunaj doma, ženska pa notranje probleme, ker je ženska mehkejša in se bolje spopada z notranjimi težavami itd., kot moški.
Veste, to ne pomeni, da je ženski prepovedano delati in biti aktivna v družbi, ravno nasprotno, ženska bi morala vedno pomagati in podpirati svojega moža, ženska je v šiizmu os družine. Pri delu mora le upoštevati pravila.
Moški po naravi ljubi intimne odnose, vendar morate nadzorovati svoje občutke, zato šiiti ne bi smeli tako tesno komunicirati z moškim, zlasti zasebno, da bi ga zapeljali.
In to bo uničilo družino.
Ne vem, kako se počutite glede ločitve, vendar v Iranu ni ravno sprejeta.
Po šiizmu naj bi se mož in žena čim bolj trudila okrepiti družino. In če se eden od njiju odloči za ločitev, mora pozabiti na svoje naravne pravice. Če se žena prva odloči za odhod, ima mož pravico, da ji ne vrne dote.
In če se mož odloči, da bo prvi odšel, mora vrniti ne le doto, ampak tudi vse, kar je njegova žena nekoč kupila.
In da ji dam toliko denarja, kot ga potrebuje, da lahko brez težav živi do konca svojega življenja, je to običajno 114 zlatnikov ...

Pretirana skromnost je človeku enak sovražnik kot razuzdanost. O vseh vprašanjih je treba razpravljati in jih rešiti, vključno s tistimi, ki so povezana s spolnimi odnosi v islamu.

Aisha, žena preroka (mir in blagoslov z njim), je ženske iz Medine označila za najlepše na svetu. Opozorila je na njihovo skromnost in pismenost v verskih zadevah. Slavni muslimanski znanstvenik Mudžahid je večkrat dejal, da je pridobivanje znanja o kakršnih koli vprašanjih tisto, zaradi česar človek pride na Zemljo. Po mnenju Mudžahida sta pretirana skromnost in aroganca oviri pri pridobivanju tega znanja.

Seveda govorjenje o intimnih odnosih v islamu pri bralcu povzroča določeno zadrego in zadrego - to je povsem normalno in razumljivo. Muslimanske pridigarje pa pogosto in največkrat zastavljajo vprašanja o intimni plati življenja različne države mir.

Nekega dne je znani sodobni teolog Yusuf Al-Qaradawi obiskoval predavanje v Združenih državah in so ga vprašali o intimnih odnosih v islamski tradiciji. Al-Qaradawi je opozoril, da imajo muslimani, ki živijo v Ameriki, približno enake poglede na intimne odnose: ne razlikujejo se med arabskimi muslimani in Američani, ki so se odločili prestopiti v islam. Al-Qaradawi je to priznal med predavanji v Savdski Arabiji in drugih arabske države nikoli se ni postavilo vprašanje intimnih odnosov med zakoncema. Američani so glede tega bolj svobodni, zato je od njih slišal vprašanja, ali je treba med spolnim odnosom popolnoma sleči oblačila in ali je dovoljeno, da si zakonca ogledujeta genitalije.

Na ta in druga vprašanja je al-Qaradawi odgovoril, da v arabski družbi preprosto ni običajno govoriti o seksu. AT zahodni svet, kjer je permisivnost dosegla velike višine, napol goli ljudje hodijo po ulicah in je verska morala omajana, ljudje, nasprotno, postopoma izgubljajo privlačnost do pripadnikov nasprotnega spola. Družine trpijo in so uničene, odnosi med zakoncema pridobijo "tehnični" značaj.

Hkrati je al-Qaradawi dejal, da so se islamski pridigarji prenehali sklicevati na prepoved spolnih tem, ob upoštevanju verske morale. Izkazalo se je, da islam do marsičesa nikakor ni tako kategoričen, kot se je mislilo prej.

Pridigar je precej togo orisal meje, ki jih pridigarji ne smejo prestopiti, ko odgovarjajo na vprašanja vernikov. Nihče se nima pravice pri komuniciranju z ljudmi zanašati zgolj na svoje ali nacionalno-geografske preference glede vere. To še posebej velja za pogovore z novinci muslimani.

Kot veste, je med dovoljenim in prepovedanim dvomljivo. Kdor vstopi v dvomljivo, se znajde v prepovedanem. Kot "dvomne" al-Qaradawi opredeljuje osebne poglede osebe. Kot pravi Koran, "vse, kar ni prepovedano, je dovoljeno." To pravilo lahko štejemo za kanon, ko govorimo o intimnih odnosih v islamski družini. V enem od potrjenih hadisov je rečeno, da vse, kar Allah ne potrdi kot dovoljeno, ni pozabljivost, ampak Gospodovo usmiljenje. Tako so intimni odnosi v zakonu Allahova milost, kot so govorili največji teologi preteklosti.

Stvarnik je človeku dal jasen sistem, ki odgovarja na vsa vprašanja. Seveda govorimo o Koranu in suni. Te knjige vsebujejo pravila, ki jih je mogoče uporabiti v vsaki situaciji. Da, skozi čas se življenje človeštva spreminja, v njem se pojavljajo novi pojavi, a pravila Korana dajejo izčrpen odgovor na nove izzive.

Vsako resno delo o islamski teologiji pravi, da je dovoljenje osnova temeljev in je dovoljeno vse, kar ni prepovedano s kanoničnim besedilom. Pravilo, ki temelji na Koranu, so večkrat potrdili znani tolmači Knjige.

Kako svobodni so lahko intimni odnosi med zakoncema?

Koran daje zakoncema svobodo intimno življenje Vendar pa obstajajo številne prepovedi. Islam na primer prepoveduje spolne odnose v času ženske menstruacije, takoj po rojstvu otroka. Prav tako je seks prepovedan med postom (vendar samo podnevi), med ihramom (doseganje obredne čistosti z romarjem). Islamska verska tradicija prepoveduje analni seks.

Uporaba anus za spolno zadovoljstvo - haram (prepoved). To je navedeno v enciklopediji z več zvezki, posvečeni zgodovini islama.

Obstajajo določene meje, ki jih zakonca ne moreta prestopiti. Znano je, da veliko število ločitve v sodobni svet povezana s tako imenovano spolno nezdružljivostjo. Zakonca morda nista dovolj jasna glede svojega intimne želje. Pomanjkanje odkritosti vodi v dejstvo, da oseba začne iskati zadovoljstvo svojih potreb zunaj družine, kar je neposredna pot do ločitve.

Nezadovoljstvo v spolnem življenju rešuje razdraženost med zakoncema. In navsezadnje težave težko imenujemo globalna: v določenem scenariju sta mož in žena povsem sposobna najti rešitev za konflikt.

Islam prepoveduje spolno intimnost med mladimi, ki se nameravajo poročiti. Ne upodablja negativen vpliv za par, ne krši svobode njenih intimnih odnosov. Če se ljudje ljubijo in se poročajo zaradi moralne in intelektualno-ideološke skupnosti, je malo verjetno, da bi neuspehi v postelji lahko motili njihovo družino. Ko se med ljudmi razvijejo dovolj zaupljivi odnosi, zlahka premagajo sramežljivost v zakonski postelji. Odprta razprava o vseh vprašanjih znotraj družine omogoča, da zakonca razumeta, kaj je za vsakega od partnerjev nemoralno in kaj sprejemljivo.

Glavna knjiga muslimanov vsebuje verz, ki se do neke mere nanaša na temo spolnih odnosov. Seveda ta verz najprej govori o intimnih stikih med ljudmi, katerih glavni namen je nosečnost ženske in razmnoževanje.

"Vaše žene so polje za vas in pristopite k svojemu polju [po skupni presoji], kakor želite" (glej Sveti Koran, 2:223).

Načeloma ta verz pravi, da so spolni odnosi lahko zelo različni, njihov cilj pa je rojstvo otrok. Podrobno razlago teh vrstic iz Kur'ana lahko najdete v tafsirjih.

Kaj je sadaka – miloščina?

Neprepoved v islamu sploh ne pomeni, da se ta pojav, načelo ali praksa lahko uporabljajo. Če pa uporaba neprepovedanih dejanj pomaga izboljšati odnos med možem in ženo, potem se lahko takšna dejanja priznajo kot nagrajena: zakoncem prinašajo zadovoljstvo, jim omogočajo, da ne iščejo nečesa zunaj svoje družine.

Medsebojno razumevanje je ključ do ohranjanja družinskih odnosov, izdaja pa je eden najtežjih grehov in se kaznuje. Zvestoba je nagrajena z različnimi ugodnostmi. Spomnimo se besed preroka, ki je rekel: "Vaš intimni odnos z vašim zakoncem je dobrodelnost." Ta stavek iz Korana je večkrat povzročil polemike med teologi, ki so se spraševali: "Kako lahko oseba prejme nagrado pred Gospodom, če uteleša svoje spolne fantazije?" Odgovor na to lahko najdemo v Koranu. Tukaj so besede preroka (mir in blagoslov Allaha z njim): "Ali ne razumete, da če bi imel razmerje ob strani, bi bil grešnik!? In če ima intimne odnose v družini, bo nagrajen!

Stvari, ki niso prepovedane, če se pravilno uporabljajo, se lahko uporabljajo in človek ima v tem primeru svobodno izbiro.

Intimnost v islamu: vprašanja in odgovori

V tem delu bomo govorili o najpogostejših vprašanjih o spolnih odnosih v islamu.

Ali je dovoljeno, da muslimanka pred poroko postavi pogoj za spolne odnose z možem: možni so samo ponoči in ob obojestranski želji. Bo to kršilo pravice moških?

Menim, da bo takšen pristop kršil človekove pravice, poleg tega pa bo na samem začetku družinskega življenja naredil razpoko v odnosih med ljudmi, kar lahko v prihodnosti privede do žalostnih posledic.

Ali obstaja prepoved pitja ženinega mleka s strani moža? Če takšna omejitev obstaja, s čim je povezana?

Te prepovedi ni. Dovoljenje za takšna dejanja je mogoče najti v številnih muslimanskih teoloških knjigah.

Ali ima musliman pravico preučevati položaje za spolne odnose iz različnih virov? Ali se je na primer mogoče učiti iz risb v knjigah?

Da, vse to je dovoljeno, vendar skupaj z možem ali ženo. To prispeva k družinski odnosi harmonija, raznolikost v spolnem življenju, človeku ni več treba iskati "pustolovščine" ob strani.

Ali smejo muslimani snemati spolni odnos s svojo ženo in skupaj gledati te posnetke kot uresničitev spolnih fantazij?

Ne, tega ne smete storiti, saj lahko takšni posnetki postanejo javni, pridejo v roke nepridipravom, ki jih bodo uporabili kot sredstvo izsiljevanja. Ali pa lahko po nastanku negativnega odnosa eden od zakoncev izkoristi prisotnost zapisov, da bi škodoval nekdanjemu partnerju.

Ali lahko muslimanski zakonci stokajo med spolnim odnosom? Ali ni to v nasprotju s Koranom?

Oni lahko. Ne, ni v nasprotju.

Ali je muslimanu dovoljeno povečati penis, če to ne škoduje zdravju? Seveda povečanje na razumno velikost in ne z metodo kirurškega posega.

Slediti tej poti je zelo nezaželeno. Umetno povečanje genitalij lahko postane težava za osebo v odrasli dobi. Obstaja ogromno drugih načinov za izboljšanje spolnega življenja, za harmonizacijo odnosov v družini. Študiji teh metod je treba posvetiti glavno pozornost.

Če ima musliman dve ženi, ali ima pravico spati z dvema ženskama hkrati?

To je absolutno nesprejemljivo. Ni tako, kot da bi imeli trojčke, ampak niti trije ne bi smeli ležati na isti postelji. Vsaka družina bi morala imeti ločeno hišo - to je najstrožje pravilo islama.

Vprašanje o "ziharju". Včasih se zakonca spogledujeta, igrata spolne igre. Na primer, mož lahko v šali upodablja fanta, njegova žena pa igra vlogo njegove matere. Je v takih šalah "zihar"?

Igre, ki ohranjajo harmonijo v družini, niso prepovedane. Nihče ne prepoveduje ljudem, da družinski vsakdan spremenijo v smešna šala naj bodo zabavni in prijetni. Če igre ljudem dajejo užitek, prinašajo harmonijo v odnose - to je dovoljeno in dovoljeno. Ni vam treba motiti miru z razmišljanjem o "ziharju" teh šal in igric.

Zdravo! Tega mi ni lahko razložiti, vendar upam na vaše razumevanje. Nisem nek perverznež, imam ženo, kmalu pričakujeva otroka. Ne morem pa nadzorovati pogleda, ko poleti zagledam lahkotno oblečeno žensko. V glavi se porajajo grešne misli. Čutim velik sram, počutim se grešno in ničvredno. Ta neskončni boj me je neverjetno utrudil. Veliko sem molil, a mi ni pomagalo.

Znebiti se takih stanj je intelektualno in psihične vaje. Morate več delati duševno, igrati šport, zmanjšati gledanje televizije. Poleg tega morate biti bolj odkriti s svojim zakoncem, se z njo pogovarjati o spolnem življenju. V suni so takšni primeri opisani in imajo posebna priporočila.

Koran pravi, da verujoči moški ne bi smeli poželeti, ko gledajo ženske, naj "spustijo oči", skrbijo za svoje meso, to je, da ne prešuštvujejo. Enako je predpisano za vernice.

V redu. Verujoča oseba naj spusti svoj pogled, ne dopušča grešnih misli. Toda, če je kljub temu videl nekaj prepovedanega, Sunnah v tem primeru priporoča, da takoj pomislite na svojo ženo ali moža. In lepota, s katero se sreča vernik, naj bo povezana z njegovo ženo. Oseba lahko idejo o lepoti preusmeri na tistega, ki je v bližini, in potem harmonija znotraj družine ne bo uničena.

Ali v islamu obstajajo prepovedani položaji med seksom?

Ne, takih poz ni.

Ali je med postnimi dnevi dovoljeno, da ima musliman spolne odnose s svojo ženo?

Po Koranu je podnevi prepovedano, ponoči je dovoljeno. Noč se šteje za čas po sončnem zahodu in pred jutranjo molitvijo.

Ali je možno, da ima muslimanka spolne odnose s svojim možem ponoči v ramadanu takoj po prekinitvi posta?

Ja lahko. Koran zakoncema dovoljuje, da ponoči spita drug ob drugem v počitnice. Gospod pozna šibkost ljudi in njihove želje, zato jim izkazuje usmiljenje, da ne varajo sami sebe. Allah je ljudem odpustil, usmilil se jih je. Kur'an pravi: "Zdaj lahko imate intimnost, zato si prizadevajte za to, kar vam je predpisano." Po noči se morate postiti, se vzdržati spolnih odnosov. Poleg tega je prepovedano seksati v stanju i‘tikafa.

Ali naj se zakonca med spolnim odnosom pokrijeta z odejo?

V enem od sklopov hadisov, ki jih prenaša Utba, je omenjeno, da se morata mož in žena med spolnim odnosom skriti. Muhadijski učenjaki so že dolgo dokazovali, da ta hadis ni verodostojen.

Makruh (nezaželeno dejanje) je popolna izpostavljenost zakoncev. Koran ne govori ničesar o pokrivanju z odejo - to vprašanje je popolnoma v pristojnosti moža in žene. Toda med seksom morajo biti zavese in vrata zaprti.

Ali je dovoljeno, da zakonca drug drugemu gledata genitalije ali si jih kažeta z namenom vznemirjenja?

V teh dejanjih ni nič prepovedanega - mnenje znanstvenikov o tem vprašanju je nedvoumno. V Sunnetu je celo omenjeno vizualni stik zakonci. Nekatere teološke knjige takšna dejanja imenujejo "makruh", vendar zaradi tega ne smete čutiti obžalovanja. V tem primeru naj se mož in žena obnašata tako, da bosta dosegla družinsko harmonijo in spolno zadovoljstvo - to bo ustvarilo normalno okolje v družini.

Ali je dovoljeno ali ne, da se musliman ali muslimanka z rokami dotika genitalij svojega zakonca?

V hadisih ni nobene prepovedi takih dejanj. Tudi teologi temu niso posvečali pozornosti. Če je zakoncem prijetno in prinaša veselje v njun odnos, potem je to povsem sprejemljivo.

Mimogrede, znana je zgodba, ko je imam Abu Jusuf vprašal imama Hanifa, kaj se bo zgodilo z moškim, ki se je dotaknil genitalij svoje žene. Je v tem kaj prepovedanega? Imam Hanifa je izjavil, da v tem ni nič grajejočega, poleg tega sta mož in žena deležna Gospodove milosti. V razlagi Hanifinih besed je Al-Qaradawi opozoril, da je najverjetneje veliki imam imel v mislih najpomembnejši hadis Korana, da so intimni odnosi miloščina.

So dovoljeni poljubi na noge, kolena, gležnje?

Seveda. Poleg tega sunna predpisuje začetek spolnega stika z medsebojnim vznemirjanjem in združevanjem božanja. Eden od Khasijev neposredno pravi: »Ne seksaj s svojim zakoncem kot žival! Naj bo med vami uvodni del. Z drugimi besedami, seks v islamu ni mehanično zadovoljevanje telesne strasti. Učenci so vprašali preroka, kaj je mišljeno s "predstavitvijo" in Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel, da je to "poljub in spolni odnos".

Številna teološka dela kažejo na lastnosti, ki razlikujejo močnega človeka od šibkega. Močan človek med spolnim odnosom posveča veliko pozornosti predigri in šibki hitro zadovolji potrebe svojega mesa, ne da bi pomislil na svojo ženo. Eden od hadisov neposredno zahteva od moškega, da se opusti naglice in si prizadeva zagotoviti, da se seks konča z obojestranskim užitkom.

V zvezi s tem je popolna izpostavljenost zakoncev "makrooh", medtem ko je dovoljeno gledati genitalije moža ali žene? Ali lahko musliman poželjivo gleda truplo svoje žene?

Vse to so manjše nianse. Konec koncev je osnova harmonija v odnosih. Če je prisotna harmonija, potem odnos med možem in ženo ni vreden obsojanja. Seveda lahko pogledate golo telo žene.

Ali obstaja prepoved skupnega tuširanja?

Ne, če so ljudje poročeni.

Zakaj je Allah dal ljudem spolno željo?

Vsemogočni je ljudi obdaril s potrebami intimne narave, da bi prejeli nagrado za dobro življenje v zakonu. V zvezi s tem ni nekaj grešnega povečati spolnost v zakonu.

Če ljudje živijo zanimivo in pestro nočno življenje, se počutijo srečne, zadovoljne. Spanec se izboljša, učinkovitost se poveča, človek lahko naredi več dobrih dobrodelnih dejanj.

Koran pravi, da je spolna intimnost, ki je prijetna za oba zakonca, blagoslov.

Kako svojemu zakoncu pomagati do zadovoljstva v postelji

Znano je, da je moško telo bolj dovzetno za intimnost v postelji. Moški je hitro vznemirjen in hitro občuti užitek od intimnega božanja. Z žensko so stvari nekoliko drugačne. V mnogih primerih ženska ostane nezadovoljna, vendar to skriva, ker ne ve za pravice, ki ji jih daje Gospod.

Zadovoljstvo ženske v zakonu se lahko meri z njenim razpoloženjem. Če se nasmehne, z veseljem pomaga možu v vseh zadevah, mu pokaže znake pozornosti, potem je vse v redu. Če je ženska žalostna, užaljena, vstopi v prepir - najverjetneje ne doživi veselja v spolnem življenju.

Mnogi predstavniki močnejšega spola so prepričani, da se ne morejo spremeniti. Moški morda misli, da je njegova žena zadovoljna z njegovim hitrim vzburjenjem in hitrim zadovoljevanjem potreb njegovega mesa. To je popolnoma napačen pristop. Samo prebrati morate medicinske učbenike, da razumete, da je moški, ki doseže orgazem v manj kot 3 minutah, "prezgodnja ejakulacija". To je nekakšna bolezen, s katero se je treba boriti ne samo psihološko, ampak tudi fizično.

Islamska medicina ponuja veliko načinov zdravljenja prezgodnjega izliva. Na primer, v knjigi Chishti o tradicionalnem zdravljenju, zeliščna zdravila od spolne šibkosti in hitre ejakulacije.

Težavo lahko rešite tako, da seksate ne ponoči, ampak podnevi, ko moški ni tako utrujen. Na nepraznične dneve in dneve brez posta je tradicionalni čas za občevanje v islamu čas po kosilu in do večera. Ženska bi morala dobiti več kot hitro zadovoljstvo spolne potrebe njen zakonec.

Ni opravičil za tiste ženske, ki jih potreba po izpolnjevanju verskih zahtev ločuje od opravljanja zakonske dolžnosti. Znan je primer, ko je prerok ženi enega od svojih sodelavcev očital njeno pretirano pobožnost, ki je škodila zakonu. Ženska je brala dolge molitve pred spanjem, mož pa jo je čakal v postelji. Poleg tega se je postila brez dovoljenja. Posledično prekomerna utrujenost ni dovolila ženski, da bi zadovoljila moževo strast. Poslanec je stopil na stran njenega moža in ženi svetoval, naj večerno molitev omeji na eno suro in se posti le z dovoljenjem moža.

Nekega dne je Poslanec (sallallahu alayhi was-salam) izvedel, da eden od njegovih učencev, ibn Amr, preživi vso noč v molitvi. Mohamed, mir z njim, se je zelo razjezil nanj in izjavil, da ima žena ibn Amra pravico do njega, ki ji jo je dal Allah. Moški bi se moral truditi ugoditi svoji ženi. muslimanka veliko časa preživi sama, medtem ko njen mož moli, zato bi morala biti deležna pozornosti in naklonjenosti, ko pade noč.

Poslanec, mir z njim in blagoslov Gospodarja svetov, ni nikoli zapustil mošeje takoj po zadnji molitvi dneva in odšel domov. Zgodnje spanje in zgodnje vstajanje je spodobno vedenje.

Če katera od zgornjih točk velja za vas, morate ponovno razmisliti o svojem življenju in ga narediti bolj v skladu z islamom. V muslimanski tradiciji sta v ospredju ljubezen in spoštovanje v družini. Normalna družina je osnova družbe, jamstvo za srečno otroštvo za potomce.

Lepo vzgojena ženska in lepo vzgojen moški se bosta potrudila za skupno srečo. Če moški ne more zadovoljiti svoje žene, je najverjetneje egoist, kar pomeni, da je slab musliman. In tudi pet dnevnih molitev mu ne bo pomagalo približati se Bogu. Pogosto predstavniki močnejšega spola preprosto ne vedo, kakšne so njihove odgovornosti v zakonu, kar vodi v propad zveze. Življenje v nesrečnem zakonu je pravo mučenje: popolnoma je v nasprotju z muslimanskimi idejami in Allahovimi predpisi. Če želite popraviti situacijo, se morate potruditi, biti bolj pozorni na svojega partnerja.

Če moški svoji ženi ne posveča ustrezne pozornosti, stori hud greh, za katerega bo moral odgovarjati na sodni dan. Nesprejemljivo nespoštljiv odnosženski, zanemarjanje. Prerok je rekel, da je dober musliman lahko samo človek, ki je prijazen do svoje družine. Tudi najbolj pobožno življenje z velika količina molitve bodo pred Allahom zaman, če je moški povzročil trpljenje lastne žene.

Na srečo Gospod daje ljudem možnost, da vse popravijo. Dnevu greha lahko sledi dan kesanja in popravka. Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha naj bo z njim) je rekel: "Resnično, Vsemogočni in Veliki Allah bo sprejel kesanje sužnja, dokler ne začne oddajati smrtnih hropet." at-Tirmizi

Pravilen odnos moža do žene (primer iz življenja)

Da bi bila zgodba o intimnosti v islamu bolj jasna, obstaja razlog za to konkreten primer iz življenja. En veren musliman je bil kmet, njegov posel je uspeval. Družina je živela v velika hiša razdeljen na moški in ženski del. Moža so odlikovale gostoljubnost, dobronamernost, ljubezen do otrok. A svojih otrok ni imel.

Hkrati je ta štiridesetletnik, čeden moški je bila slepa in nema žena z delno paraliziranim telesom. Kljub tem okoliščinam je ta mož močno ljubil svojo ženo. Ko je opravil jutranjo molitev, je odšel v spalnico k svoji gospe in jo umil z lastnimi rokami, kljub prisotnosti medicinskih sester in varušk v hiši. Na lase ji je nanesel dišeče olje, ji skrbno počesal glavo. Nato je šel v kuhinjo in ženi prinesel svoj zajtrk. Hranil jo je kot otroka.

Gostje te hiše so mislili, da je s človekom nekaj narobe. Nekoč je eden od njih vprašal lastnika, zakaj je tako spoštljiv do svoje grde žene. Odgovoril je:

»Ko se je ta žena poročila z mano, je bila najlepša v vasi in moja ljubezen do nje je bila kakor sonce. Še zdaj ni izginila, ker nisem ljubil njenega telesa, ampak njeno lepo dušo. Kar se ji je zgodilo, ni kazen zanjo, ampak zame. Pazil bom nanjo in jo ljubil do konca življenja.

Točno takšen odnos Allah pričakuje od človeka. Nihče nima pravice zapustiti svojega zakonca v težkem položaju, če je nenadoma prenehal ustrezati konceptom lepote ali je zbolel.

Oglejte si video: intimni odnosi v islamu med zakoncema

Kopiranje gradiva je dovoljeno le z aktivno povezavo do spletnega mesta www.site