Jezidi so etnokonfesionalna skupina, ki govori kurdsko narečje kurmanji in je večinoma živela v severnem Iraku, zlasti v provinci Mosul, pa tudi v jugovzhodni Turčiji. Po prvi svetovni vojni se jih je večina izselila v Armenijo, nato v Gruzijo in Rusijo ter v evropske države.

Kako se praznovanje jezidske poroke razlikuje od porok drugih narodov?

Tradicija je, da se jezidske poroke začnejo zgodaj zjutraj na ženinovem domu. Tja so povabljeni tudi glasbeniki. Poročnega obreda se udeležijo povabljeni sorodniki, dobri prijatelji in sosedje. Okoli poldneva se ženin odpravi k bodoči ženi.

V nevestini hiši je majhna mizica s prigrizki postavljena kar na dvorišču. Prihodi pridejo k mizi, pravijo nekateri slovesne besede glede poroke, pijte in jejte. Gostje prinesejo darila nevesti na pladnjih. Lepo so položeni, zaviti v prozoren material in zavezani z raznobarvnimi trakovi. Tradicija pravi, da jezidska poroka ne more brez rdečega šala kot darila za nevesto. Tudi deklica je dana Poročna obleka v katerem bo na praznovanju.

Glasbeniki s svojimi melodijami razveselijo vse, nevestini sorodniki pa ženina tudi obdarijo. Preden ženin pobere nevesto iz hiše staršev, se na jezidski poroki izvaja ples Govand. Plešejo jo bodoči mladoporočenci.

Nevestini starši vsem prisotnim pokažejo tudi vsa darila, ki jih je deklica prejela od ženinovih sorodnikov. Zahvalijo se za darila, ženinu podarijo prstan od sebe (njegov ženin bo oblekel nevesto na poročnem obredu). Malo kasneje nevestini starši vsem pokažejo njeno doto, ženinovi prijatelji odnesejo doto v njegovo hišo. Dota mora vključevati vse, kar je potrebno za življenje nova družina. Glavna stvar v njej: odeje, vzmetnice, blazine in posteljnina.

Pred jedjo si nevesta nadene šal, ki ga ima, in šal, ki ji ga je podaril njen bodoči mož. Nosi jih ves čas poročne slovesnosti. Gostje obedujejo v nevestini hiši največ tri ure. Nato gostje opazujejo še dva obreda. Prvič, ko nevestin brat trikrat zaveže in odveže trak okoli pasu deklice. Drugi je odkup nevestine blazine od njenih sorodnikov. Po opravljenih "testih" mladi zapustijo nevestino hišo. Gredo v ženinovo hišo.

Pred hišo dečkova mati zasipa mlade s sladkarijami. Ženin stoji na vzvišenem mestu in svoji ljubljeni položi jabolko na glavo. Jabolko simbolizira plodnost in razmnoževanje.

Tudi na ramena mladoporočencev položite simbol bogastva - pita kruh. Ženin in nevesta pred pragom istočasno udarita po krožniku, da ga razbijeta. Če ženin razbije krožnik, bo prvi otrok deček, če nevesta, pa deklica. Fragmente plošče zbirajo prijatelji mladoporočencev.

Ko potekajo jezidske poroke, je glasba nenehno v gibanju. Na poroki ženske sedijo ločeno od moških. Za pravilno izvedbo poročnega obreda je imenovan toastmaster.

Video jezidske poroke

Jezidske poroke se začnejo zelo zgodaj zjutraj v ženinovi hiši. Običaj je, da glasbenike povabi k sebi domov. Mladoporočenca na počitnice povabita najboljše prijatelje in ljudi iz soseščine. Obvezna je prisotnost najožjih sorodnikov obeh strank. Opoldne se sorodniki, ki samodejno postanejo ženinovi zaupniki, odpravijo k njegovi bodoči ženi. Na dekliškem dvorišču so postavili mizo z okrepčili za dobrodošle goste. Pogostili jih bodo s pijačo, okusno hrano, sladicami. Ko sorodniki mladi mož pridejo na pravo mesto, izrečejo besede čestitke, pijejo in jedo.

Ženske, povabljene na praznovanje, nevesto obdarujejo na velikih okroglih pladnjih. Darila morajo biti lepo zapakirana, povezana s trakovi drugačna barva in previdno razporedite po pladnjih. Najbolje je, da jih zapakirate v prozorno folijo. Skupaj mora biti pet pladnjev z darili – to velja za obvezno. Med darila spadata dve obvezni darili. To je elegantna poročna obleka za junaka priložnosti in rdeč šal. Sladkarije, šampanjec in druge malenkosti so postavljene na druge pladnje, ki jih dekličini sorodniki z veseljem sprejmejo.

Najbližji sorodniki neveste se ukvarjajo z darili, glasbeniki pa v tem času igrajo veselo glasbo. Nato naj bližnja dekleta obdarijo zaročenčeve zaupne osebe. Da bi nevesta lahko prestopila prag domačega doma, morajo sorodniki obeh strani zaplesati ples, imenovan govand. To je zelo zabaven in izviren ples. Šele po tem domače neveste dovolijo gostom vstop v hišo.

Lastniki hiše morajo pokazati vsa darila, ki jih je nevesta prej prejela. Gostje jih skrbno pregledajo. Ko se izgovorijo besede hvaležnosti, bližnje neveste ženinu pripravijo presenečenje. Ponavadi izbrano kot darilo Poročni prstan. Nosil jo bo ženin do konca življenja. Ko mladenič sprejme to darilo, začnejo nevestini sorodniki gostom razkazovati njeno doto. Nato mladeničevi sorodniki odnesejo doto v njegovo hišo. Tam bo počakal na prihod mladoporočencev. Dota za nevesto se zbira dolgo časa, saj je sestavljena iz stvari, ki jih bodo mladi potrebovali v prihodnosti. družinsko življenje. Najpomembneje je, da so tople odeje, blazine, posteljnina.

Pred začetkom obroka je treba izvesti več obredov. Šal, ki ga ima dekle, in šal, ki ji ga je podaril bodoči mož so povezani skupaj. Nevesta bi morala nositi to improvizirano obleko. Nima pravice sneti svojih zavezanih šalov, preden se konča ta svečani dan. Sam obrok traja približno tri ure. Deklica bo zapustila domači dom šele potem, ko bodo sorodniki opravili več pomembnih obredov. Prvič, brat nevesta mora mlademu dekletu zavezati in odvezati trak okoli pasu. To je treba storiti trikrat. Drugič, ženin je dolžan dati sorodnikom svoje bodoče žene odkupnino za njeno blazino. Če se je spopadel s to nalogo, potem je dekle izpuščeno iz svojega doma. Nato gredo vsi v hišo mladeniča. Izlet spremlja vesela melodija, ki jo igrajo glasbeniki.

Mladi ne bodo vstopili v hišo, dokler jih bodoča nevestina tašča ne zasuje s sladkarijami in piškoti. Na velikem pladnju drži sladkarije. Nato mladenič stoji na stopnici ali drugem hribu, da bi svoji bodoči nevesti položil jabolko na glavo. Je simbol plodnosti in znak, da se morate množiti.

Preden novopečena zakonca prestopita prag ženinove hiše, jima na ramena položijo pita kruh. Je simbol bogastva in blaginje. Menijo, da mlada družina nikoli ne bo imela težav z denarjem. Ženin in nevesta ob vhodu v hišo dobita krožnik. Hkrati morajo z nogami brcati po posodi. Če ga ženin zlomi, bo njun prvorojenec deček. Če dekle razbije krožnik, bo prvi par imel otroka. Mlada dekleta in fantje morajo zbrati vse koščke, ki so ostali od razbitih jedi.

Vsak obred jezidske poroke mora spremljati vesela melodija. Za poročno mizo naj ženske ne sedijo z moškimi. Da bi poročni obred potekal pravilno, je na slavje povabljen toastmaster. Gostitelj bo spremljal, ali se upoštevajo tradicije in obredi.

Svet je začel govoriti o jezidih, ko so jih teroristi ISIS (organizacija je v Ruski federaciji prepovedana) množično iztrebili in so se zavzeli za svojo domovino - severni Irak. Po volji usode so se nosilci starodavne in skrivnostne vere jezidizma, ki je bila vedno izgovor za preganjanje, razpršili po vsem svetu in zdaj živijo v Armeniji, Rusiji, Siriji, Gruziji in nekaterih evropskih državah - le okoli milijon in pol ljudi. V regiji Tver je tudi skupnost Jezidov, ki šteje približno 1200 ljudi. O tem, kdo so jezidi, kako se razlikuje življenje jezidov različnih kast, o bogu pavu in zakaj starodavni ljudje veljajo za častilce hudiča - v intervjuju z vodjo javne organizacije Tver "Pirani" Zado Dzhndoyan.

Kdo so Jezidi

Domovina jezidov je Mezopotamija. Po legendi so starodavni Jezidi imeli dar jasnovidnosti in so lahko napovedovali katastrofe in kataklizme. Kot so rekli naši predniki, "zadnji bo šel z ognjem" - tako bo konec sveta. Dar je bil izgubljen med invazijo Arabcev in prisilnim prevzemom islama s strani dela jezidov. Naši ljudje so bili zelo dolgo podvrženi iztrebljanju s strani muslimanov. Strašen genocid nad Jezidi se je zgodil leta 1835. Med množičnim iztrebljanjem Armencev s strani Turkov leta 1915 so bili iztrebljeni tudi Jezidi, a se o tem malo govori. Takrat so bili Jezidi prisiljeni emigrirati skupaj z Armenci na ozemlje sodobne Armenije.

Leta 2014 je poboj jezidov začel ISIS (organizacija je v Ruski federaciji prepovedana).

Pogosto nas imenujejo Kurdi, vendar je to napačno. Kdo so Kurdi? To so Jezidi, ki so se spreobrnili v islam. V našem jeziku "Kurd" pomeni "odrezan" - to so ljudje, ki so bili odrezani od svoje vere, od svojih prednikov. Koncepta, kot so "jezidski Kurdi", ki se zdaj ponavlja v medijih, ni. Obstajajo Jezidi in obstajajo Kurdi.

Jezidizem: Bog, sonce, pav in odsotnost hudiča

Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije je leta 2009 priznalo jezidizem kot uradno vero v Rusiji.

Naša vera je starodavna, obstajala je že pred našim štetjem in nemogoče je natančno reči, kdaj se je jezidizem rodil. Verjetno takrat, ko se je um pojavil na zemlji. "Yazid" je dobesedno preveden kot "videl sem" - videl sem Boga.

Smo ljubitelji sonca. Zjutraj vstanemo, vidimo sonce, ga prosimo za pomoč. Brez sonca ni življenja. Toda sonce ni Bog. Bog je eden za vse. IN različne vere Različni so preroki, a Bog je eden.

V obliki pava je upodobljen Malak Tavus - najvišji v hierarhiji sedmih jezidskih angelov. Je glasnik med zemljo in Bogom. Pav je najčistejše in najlepše bitje na zemlji, njegovo meso se ne pokvari niti na soncu. V hiši vsakega Jezida so nujno podobe pava. Vendar v jezidizmu ni ikon - ne molimo k slikam.

Legenda, da so Jezidi častilci hudiča, ker je Malaki-Tavus padli angel, je le izmišljotina, ki upravičuje iztrebljanje našega ljudstva. Najvišji angel je vedno služil samo dobremu in samo ljudem.

Jezidi imajo tako kot kristjani koncept sodnega dneva, ko se duša vse svoje življenje javlja angelom in Bogu. Toda jasnega koncepta nebes in pekla ni, tako kot ni koncepta hudiča. Ne vemo, kako vse tam poteka, saj tam še nihče ni bil, vsaj vrnil se ne. Jezidi morajo živeti pravično - če te klofutajo po licu, obrni drugo.

Jezidi ne bi smeli ubijati, krasti, delati podlosti, nositi modrih oblačil, saj je to božanska barva, in se poročati z nekristjani. - to so glavne zapovedi jezidizma.

Križ zelo spoštujemo. Seveda to ni krščanski križ, za jezide je to simbol štirih kardinalnih točk. To je treba spoštovati, saj je Bog razkropil ljudi po svetu, da bi bila zemlja vsepovsod naseljena. Znotraj obzidja starodavnega Lalesha, edinega svetišča jazidov v Iraku, je križ, ki ga častimo. Mimogrede, starost križa še ni določena.

Življenje v kastah

Med Jezidi so tri kaste - Piri, Šejki in Mridi. Piri in šejki so najvišje kaste, sestavljajo jih verski službeniki. "Prazniki" v prevodu v ruščino - "mentorji". Mridi so posvetna kasta, osnova ljudstva. Se pravi približno tako kot kristjani: so ljudje in so duhovniki.

Šejk Mir je vodja jezidov. Njegova družina živi v Lalishu in vodi naše ljudi. V regiji Tver živijo samo Pirs in Mrids. Med ljudmi različnih kast ni razlik, ampak na čelu mize vedno sedijo šejki in pojedine. Obstajajo prazniki, ki imajo sveto znanje starodavnih molitev, brez njihovega sodelovanja je nemogoče izvajati obrede ob rojstvu otroka, poroki, pogrebu. To znanje se prenaša iz roda v rod.

Funkcije pripadnikov teh kast so podedovane, poroke lahko sklepajo le znotraj svoje kaste. Oseba ne more vstopiti v drugo kasto. Tako kot je nemogoče sprejeti jezidizem – jezidi se lahko le rodiš. Zato svoje vere nikoli nismo vsiljevali drugim ljudem. Ko so islamisti prisilili jezide v Iraku, da se spreobrnejo v islam, so vsi jezidi to zavrnili in bili so ubiti.

To je preživelo ljudstvo, ki že toliko stoletij ohranja in ne izgubi svoje vere, v izgnanstvu ima verjetno neko višjo božjo moč. Kako drugače?

Pisanje in jezik

V zgodovinskih časih so Jezidi imeli svojo pisavo in literaturo. Vendar so se skozi stoletja izgubili zaradi največ različni razlogi, vera, jezik in kultura pa se še vedno prenašajo le ustno. Starši otrokom jezik prenašajo tudi ustno. Poznajo ga skoraj vsi Jezidi, a že obstajajo mladi, ki jezika ne govorijo.

Jezidi po vsem svetu govorijo isti jezik – jezidi. Ampak v različnih narečjih. Zato je govor jezidov v Iraku na primer in v Rusiji različen in se pogosto ne razumejo. Menijo, da jezidi v postsovjetskem prostoru govorijo tako imenovani "materni" jezik - najbolj pravilen.

Mimogrede, v starih časih so bili Jezidi modrooki in svetlolasi. In takšni se še vedno rodijo, predvsem med mridi - genetski spomin je močan.

O mešanih zakonov in obrezovanje

Poroke z nekristjani so prepovedane, v Iraku je to zelo strogo in tudi v Rusiji. Vendar pa obstajajo primeri in celo številni, ko se takšne zveze sklenejo ali se otroci rodijo zunaj zakonske zveze. Če je otrok rojen jezidskemu moškemu, ima jezidsko kri, linija se nadaljuje in otrok se šteje za jezida. Če je mati jezidka, oče pa ne, potem otrok ne more veljati za jezidko.

Obrezovanje je najstarejši obred med Jezidi, zdaj ga v Rusiji skoraj nihče ne počne - zamudili so ga. In v Iraku je obrezovanje strogo obvezno za vse dečke.

Jezidi Novo leto in velika noč

Jezidsko novoletno praznovanje poteka prvo sredo v mesecu nisanu (marec-april) in spominja krščanska velika noč. Barvamo jajca, pečemo pirhe in velikonočne pirhe ter jih izmenjujemo s sosedi. Tradicionalno se v testo za torto položi kovanec ali kroglica. Kdor bo dobil kos s "presenečenjem", bo imel uspešno leto.

Jezidska pasha se praznuje tretjo nedeljo v decembru, pred njo pa sledi tridnevni post. Drug jezidski post poteka v čast sv. Jurija tretji teden februarja. Jezidi na tešče ne jedo čez dan, jesti je dovoljeno šele po sončnem zahodu. Post ni obvezen.

Seveda praznujemo krščanski prazniki, ker živimo v Rusiji, drugače nič.

Jezidska poroka: udarjanje neveste z jabolkom, drevo sreče in narodni plesi

Pred poroko je nevesta in ujemanje: nevesto iščejo prek prijateljev, sorodnikov in celo prek interneta - čas ne miruje (smeh). Jezidov je malo, zato je nevesta pogosto izbrana iz drugih mest in celo držav. Ženske se izobražujejo, kadar koli je to mogoče, vendar se pogosto poročijo, preden začnejo študirati. Poroke se sklepajo po medsebojno soglasje para. Par najprej registrira zakonsko zvezo v matičnem uradu, nato se poroči.

Poroke so sklenjene iz ljubezni in če fant in dekle ne želita biti skupaj, ju starši ne silijo. Včasih starši vztrajajo pri izbiri življenjskega sopotnika, vendar so izjemno redki. Vsi starši si želijo, da bi bili njihovi otroci srečni.

Ločitve so možne, a vedno dober razlog. Tožbo za ločitev lahko vložita tako ženska kot moški. Ženska se lahko ponovno poroči, če kdo hoče.

Jezidske poroke so večinoma številne in potekajo z obveznimi nacionalnimi obredi, pesmimi in plesi. Na primer metanje jabolk v nevesto: ženin se povzpne na dvignjen prostor in od tam vrže jabolka, da nevesto zadene v glavo. Jabolko je simbol plodnosti in nedolžnosti. In natančnost ženina je simbol moškosti. Na porokah ni bilo niti ene nesreče - priče nevestine glave pokrivajo s pladnji.

Drug obred je "Drevo sreče": dan pred poroko je veja drevesa okrašena s sadjem, sladkarijami in bankovci. Na poroki mora ženinova priča to vejo stresti nad mlade - to je simbol skupnega življenja v ljubezni in blaginji.

Ko nevesta vstopi v hišo, tašča na prag postavi krožnik, ki ga mora dekle z enim udarcem noge razbiti – na srečo. Takrat se kruh položi na ramena mladih, da je življenje bogato in obilno.

Na poroki plešejo nacionalne jezidske plese: ženske in moški, ki se držijo za male prste, hodijo v krogu in rahlo topotajo z nogami.

Jezidska poroka v regiji Tver:

Položaj žensk v družbi

Ženske v jezidizmu so počaščene in spoštovane celo bolj kot moški. Vsekakor pa je lastnik hiše moški. Dobrobit družine je njegova odgovornost. Jezidske ženske pogosto delajo - tukaj je vse odvisno od materialne blaginje družine.

Prej so moški in ženske sedeli za mizo ločeno. Ali bo ženska sedela za isto mizo z moškim, je odvisno od družine: nekje sedijo skupaj, nekje narazen - na različne načine. IN banketne dvorane ob praznikih ženske in moški, če je mogoče, sedijo za različnimi mizami.

Ženske lahko prosto vstopijo v tempelj, vendar molijo ločeno od moških. Kar zadeva oblačila, naj bodo zaprta in stroga. Seveda se mladi zdaj oblačijo normalno - tako kot ruski fantje in dekleta.

O pogrebu

Menim, da je jezidski pogrebni obred eden najčistejših in najbolj pravilnih. V noči pred pogrebom začnejo žene duhovščine (če je umrla ženska) ali duhovščina sama (če je umrl moški) pokojnika pripravljati na obred. Telo temeljito umijejo na posebnem kavču in se oblečejo v oblačila, izdelana posebej iz belega blaga. Tkanina mora biti samo naravna, brez sintetike. Nato truplo položijo v krsto in ga pokrijejo z belo rjuho. Po tem duhovnik prebere molitve nad pokojnikom, krsto zaprejo in nihče drug se nima pravice približati pokojniku. V Iraku so mrtvi pokopani na dan smrti, v Rusiji pa tretji dan.

Mrtve za razliko od kristjanov odnašajo z glavo naprej - jezidi verjamejo, da mora človek na zadnjo pot oditi tako, kot se je rodil. In pokopavajo od zahoda proti vzhodu – tako vsako jutro sonce vzide nad pokopališče in ga obsije.

O hrani

Že od nekdaj je prašič veljal za umazano žival in je prepovedan na mizi Jezidov. Toda zakaj bi se pretvarjali - seveda, v Rusiji jo jemo - kdo tukaj ne jedo klobas? Uporabljamo tudi alkohol – tako na porokah kot na pogrebih, čeprav ga vera prepoveduje. V Iraku je npr. alkoholne pijače ne uporabljajo na splošno.

Če se želimo spomniti pokojnih ali sanjati pokojnika, skuhamo hrano in jo razdelimo na domove sosedov, revežev. Če je pokojnik kadil, razdelimo cigarete. Verjame se, da bo tako pokojnik na onem svetu dobro in miren.

Na dan staršev se vsi jezidi zberejo na pokopališču, kuhajo hrano in sedijo za isto mizo. Hrano s pokopališča je prepovedano nositi s seboj.

Imena in priimki Jezidov

Prvotne končnice jezidskih priimkov na -i. Se pravi, moj priimek bi zvenel kot "Jndi". Vendar pa so bili jezidski priimki zgodovinsko gledano asimilirani v armenske in se zdaj večinoma končajo na -yan ali -ev. Kar zadeva imena, so zelo različnega izvora, težko je poimenovati najpogostejša. Na primer, moja babica-Armenka mi je dala ime. Rodil sem se v noči s 6. na 7. januar, na božični dan, zato so me poimenovali Zado, kar pomeni "božič". V Rusiji imajo jezidski otroci celo ruska imena. In če je ime težko reproducirati, ga nadomestijo s soglasnim ruskim.

O odnosu do Rusov in sanjah

Rodil sem se v Erevanu, pri 22 letih sem se preselil v Rusijo. Od otroštva sem spoštoval ruske ljudi. Spomnim se, ko sem kot otrok sedel za mizo s svojimi dedki in pradedki, je bila druga zdravica vedno za velike ruske ljudi. Nisem razumel, zakaj velik - sčasoma sem začel razumeti. To spoštovanje in hvaležnost do osvoboditeljskega ljudstva smo vsrkali z materinim mlekom. Griboedov, Suvorov so junaki, ki jih je treba častiti - igrali so veliko vlogo v življenju jezidskega in armenskega ljudstva. Sovjetski ljudje edini, ki je lahko ustavil fašizem.

Skoraj vse svoje življenje sem dal Rusiji, tukaj živim, delam, poskušam narediti nekaj za dobro svoje domovine. Konfliktov med jezidi in ljudmi drugih narodnosti tukaj ni in jih tudi ne bo. Smo zelo prijazni ljudje.

Najpomembnejša stvar je stabilnost v državi, da bodo vsi ljudje živeli mirno in prijateljsko. Vsak človek se rodi na sedmih poteh in kjer gre njegova zadnja pot, tam je njegova domovina. Zame je moja domovina Rusija.

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl+Enter

V stiku smo Viber ali WhatsApp +79201501000

Na svoji poroki v armenski vasi Mushakan 15-letna Sona Amoyan stoji bosa na mrzlih tleh pol ure, medtem ko svatje hodijo mimo nje.

Prizori s poroke Omarja in Sone Amoyan.

Tradicija jezidske skupnosti narekuje, da ne sme govoriti, sedeti ali jesti v prisotnosti sorodnikov z ženinove strani.

Sona je svojega zaročenca, 16-letnega Omarja, spoznala na poroki.

Po poroki bo prenehala hoditi v šolo in se preselila k njegovi družini.

»Za poročeno žensko je nerodno hoditi v šolo,« je pojasnila Sonina mama. "Poleg tega, kateri mladenič bi želel, da bi njegova žena hodila v šolo?"

Sonina zgodba je pogosta med mladimi jazidskimi ženskami v Armeniji, ki običajno opustijo šolanje pri 14 letih, da bi se pripravile na poroko. Fantje se malo dlje učijo in zapustijo šolo ter postanejo pastirji. To je tradicionalni poklic Jezidov v Armeniji.

Aktivisti opozarjajo, da te prakse tvegajo marginalizacijo druge generacije jezidskih žensk, vendar tradicionalisti pravijo, da poroka mlada dekleta je starodavna tradicija.

»To je splošno sprejet zakon, tako da se bo vse nadaljevalo. Če je dekle zrelo, sem za to, da se poroči pri 16 letih,« je dejal Aziz Tamoyan, predsednik Nacionalne zveze jezidov.

Četudi so matere nezadovoljne, da njihove hčere ponavljajo njihovo usodo, pravijo, da se tradiciji ne morejo upreti.

Po besedah ​​38-letne Lilie Avdoyan, ki se je udeležila poroke, je sanjala, da bi postala zdravnica. Ko je bila stara 16 let, jo je dedek prisilil, da je pustila šolo in se poročila. Zdaj enaka usoda čaka še njeno 14-letno hčer.

»Moj mož je našo hčerko izpisal iz šole in tukaj sem bila nemočna,« je rekla. »Otroci se pogosto pritožujejo, da morajo oditi in živeti pri drugi družini. So še premladi in vse pade na njihova ramena,« je nadaljevala.

»Armenski šolski učitelji pogosto poskušajo prepričati starše jezidskih otrok, naj si premislijo in ne prisilijo svojih otrok, da opustijo šolo, ali pa to vsaj za nekaj časa odložijo. Vendar imajo starši vedno pripravljene na pamet naučene odgovore, na primer: "moj otrok je bolan" ali "v šoli mu ne gre dobro in se ne želi učiti," je dodal Avdoyan.

Jezidi so tesno povezana skupnost, ki izpoveduje edinstveno vero in govori eno od narečij kurdskega jezika. V Armeniji so rastoča skupnost z družinami z 8-10 otroki.

Po popisu iz leta 2001 v Armeniji živi približno 40.000 jezidov, kar je nekaj več kot 1% celotnega prebivalstva Armenije, vendar je po Tamoyanu njihovo število doseglo 60.000.

Na poroki Sona stoji in čaka, da si gostje ogledajo njeno doto. Omar bo lahko vstopil v sobo šele po tem. Preden odide na praznovanje z drugimi moškimi, ji natakne prstan na prst. Vendar mu uspe prepovedati ženskam, zbranim okoli njega nova žena ne liči je.

"Brez dovoljenja moža ženska ne more uporabljati kozmetike ali nakupovati," je dejal Avdoyan. "Ne more nazdravljati, govoriti pred tastom, študirati ali delati."

Primer 23-letne Inesse je dokaz, da se vsi jezidski starši ne držijo tradicionalnih nazorov.

Ima univerzitetno izobrazbo in je povedala, da sta njena mama in oče podpirala njeno željo po izobrazbi. Povedala je, da je drugim svetovala, naj vsaj končajo šolanje, vendar je dodala, da je nemogoče spremeniti poglede družin, ki se držijo starih običajev.

Sona je izkoristila trenutek, ko so Omarjevi sorodniki zapustili sobo, za kratek čas sedla k počitku. Nato bo odšla v moževo hišo v vasi Mkhchyan.

Ko se odpeljejo, Omar pogleda skozi okno limuzine in zavpije nevestinim sosedom: "Dekle peljemo iz vaše ulice!".

V Mkhchyanu se Omar, preden vstopi v svojo hišo, povzpne na streho in poskuša svojo ženo zadeti z rdečim jabolkom v glavo, vendar zgreši. Ritual je namenjen živeti skupaj je bil srečen, žena pa pokorna.

Eden od prisotnih, Arif, je povedal, da je po poroki vrgel jabolko tako močno, da je njegova 14-letna žena omedlela in izkrvavela iz nosu.

"Dali so ji vodo, a je prišla k sebi šele po 15-20 minutah," se spominja. »Zakaj bi se moral počutiti krivega? Zakon je zakon. Treba je zadeti jabolko v glavo. To je naša navada. Tudi zdaj, ko me na primer žena ne posluša ali ko prosim za kozarec vode, ona pa okleva, jo tepem,« je nadaljeval.

33-letni Arif bo naslednje leto postal dedek.

To je povedala Anush Poghosyan, ki dela v Centru za ženske vire v Erevanu zgodnje poroke so "razvade" jezidske skupnosti, vendar je zelo težko karkoli narediti glede tega. Ne spomni se, da bi se jezidske ženske kdaj zatekle k njim po pomoč.

"Poroka med najstniki je kršitev številnih pravic," je pojasnila. »Predvsem pravica do razpolaganja z lastnim telesom, saj zelo pogosto v adolescenca dekleta so fizično ali psihološko nepripravljena na spolne odnose.«

»Poroka v odraščanju vodi tudi v kršitev pravice do svobodne izbire,« je nadaljevala. "Mladostnik ne more sprejeti premišljene odločitve in zelo pogosto starši ne upoštevajo mnenja svojih otrok in jih prisilijo, da se poročijo."

Etnograf Hranush Kharatyan, ki preučuje jezidsko zgodovino, je dejal, da spremembe jezidskih običajev niso verjetne.

"Jezidi so načeloma zaprta družba," je dejala. »Njihova tradicija je najpomembnejši simbol za ohranjanje njihove etnične pripadnosti, ki je starodavna in se zelo počasi spreminja. Toda elementi prestiža, kot je na primer dejstvo, da nevesto poberejo s poroke v limuzini, so postali del njihovih običajev in sobivajo s starimi običaji, ne da bi jih spremenili.

Po prihodu na vašo nova hiša Sona stoji v središču dnevne sobe in čaka na naslednji del obreda, med katerim ji bo tašča podarila zlat kos nakita.

Le tako se bo končno lahko usedla.

Lusine Avakyan je svobodna novinarka.

Jezidi so narodnost, katere zgodovinska domovina je Mezopotamija. So neposredni potomci starih Babiloncev. Sama vera se imenuje "jezidizem" in je nekakšen odmev državne vere, ki ima svoje korenine v preteklih tisočletjih. Po drugi različici je nastanek te vere povezan z mešanico predislamskih verovanj in sufijskih naukov s krščanskimi gnostičnimi pogledi.

Kdo so Jezidi

Narodnost Jezidov je večinoma razširjena na ozemlju Iraka, Turčije, Sirije, vendar ljudje te vere živijo tudi v Rusiji, Gruziji, Armeniji in nekaterih evropskih državah.

Zadnje številke kažejo na prisotnost 0,3-0,5 milijona jezidov. Obstaja splošno sprejeto mnenje, da so ločena skupina Kurdov. Toda vsak Yezidi meni, da je narodnost njegovega ljudstva edinstvena in kategorično zanika sorodstvo s Kurdi. Zdaj so na mednarodni ravni priznani kot predstavniki ločene etnokonfesionalne skupine. Pomembno vlogo pri tem so imela prizadevanja armenskih orientalistov, za katere je to odkritje služilo kot eden od pomembnih dejavnikov pri ohranjanju nacionalne varnosti. Razlog za to je odstranitev resne grožnje iz Armenije, da bi imela sloves države s "kurdskim dejavnikom".

Toda kljub temu mnogi raziskovalci vztrajajo pri povezavi po narodnosti "Kurd - Yezidi". Na primer, N. Ya. Marr meni, da je jezidizem kurdska vera, ki jo je izvajala večina Kurdov, preden so se spreobrnili v islam.

Državljanstvo "Yazid": korenine

Tudi izvor imena tega ljudstva sporno vprašanje. Po prvi različici ima beseda "Yazid" perzijske korenine in v prevodu pomeni "bog". Druga različica pravi, da ime ljudstva izhaja iz imen genijev dobrote in svetlobe, enega glavnih likov zoroastrijskih učenj. Privrženci tretje različice trdijo, da izvira iz imena kalifa Yazida, ki je bil sin kalifa Moavije. Toda, kot veste, sozvočje ne pomeni vedno razmerja konceptov, zato ima najnovejša različica veliko nasprotnikov. Obstajajo še drugi razlogi, zakaj Jezidi sami nočejo verjeti v povezavo svoje narodnosti z imenom krvoločnega morilca kalifa Jazida.

Ena stvar je jasna: ta narodnost je ena najstarejših. To ljudstvo dela vse, da ohrani svojo identiteto, jezik, obrede, tradicijo in praznike. Jezidi - narodnost (fotografija spodaj) je zelo povezana in vesela.

Lalish - glavno svetišče Jezidov

Večina svetišč se nahaja na ozemlju severnega Iraka. Največji je Lalesha Nurani. V ljudeh se imenuje svetel ali sveti Lalesh. Dolžnost vsakega Jezida je, da vsaj enkrat v življenju poroma v ta kraj. Če potegnemo vzporednice, potem lahko rečemo, da je pomen Laleša sorazmeren s pomenom Jeruzalema za kristjane, Meke za muslimane ali gore Fudži za šintoiste. Lalesh je lokacija grobnice šejka Adija ibn Muzafarja, ki velja za ustanovitelja in reformatorja te vere.

Praznik Aide Ezid

Sredina decembra je glavni praznik to ljudstvo. Imenuje se "Aida Ezida". Šteje se za dan sprave. Praznuje se drugi petek v decembru. Zadnji trije dnevi pred praznikom so čas najstrožji post. Dokler sonce ne zaide, je prepovedano karkoli jesti, piti, kaditi. Četrtkov večer spovedniki in laiki preživijo pri duhovščini, prepevajo verske pesmi in plešejo. Petek je dan obiska sodržavljanov, ki so pred kratkim izgubili nekoga od bližnjih. Teden dni po "Aidi Ezid" prihaja še ena pomemben praznik- "Aida Shams", velja za dan sonca. Obredna priprava nanj je praktično enaka.

Praznik "Khidyr Nabi"

Khidir Nabi je praznik, ki ga častijo vsi Jazidi. Narodnost, vera, način razmišljanja - vse to bi po mnenju tega ljudstva morala biti glavna izbira vsakega človeka. In Khidir Nabi je ime angela zavetnika, ki pomaga izpolniti pravične želje v primeru prave izbire. Nabi je zaščitnik zaljubljencev, ponovno združuje polovice ene celote. Na praznik bi moral vsak mladenič in vsako dekle jesti slano pecivo, da bi v sanjah videl svojo usodo. Za strokovnjake je očitna nekaj podobnosti s praznikom sv. Sargisa, ki obstaja med Armenci.

Novo leto

Kot mnoga starodavna ljudstva tudi Jezidi vodijo svoj koledar ne od zime, ampak od pomladi, oziroma od aprila. Novo leto sovpada z državni praznik praznuje prvo sredo v mesecu. Zgodovina njegovega izvora je povezana z imenom Malak-Tavus - božji služabnik, ki neposredno izpolnjuje voljo Najvišjega Vsemogočnega. Malak-Tavusa je preveden kot kralj-pav. Pod tem imenom je Ezrael cenjen med Jezidi kot najvišji med sedmimi angeli, ki jih je ustvaril Vsemogočni. Velja za padlega angela. V krščanstvu ga identificirajo z Luciferjem, v islamu pa s šejtanom. To prepričanje je povzročilo, da so številna sosednja ljudstva imela vtis o Jezidih kot o "častilcih hudiča". Kdo ve ... Narodnost (Jezidi se vsekakor ne uvrščajo v to kategorijo) težko imenujemo taka, saj je v sami veri veliko prijateljskih in dobrih tradicij. Sami so prepričani, da bo ob koncu časov prišlo do sprave med Bogom in padlim angelom. Zaradi tega je v jezidski veri strogo prepovedano preklinjati Satana. Mimogrede, pogosto predstavniki drugih religij vneto kritizirajo to vero za praznik za ženske - to je čas za peko velike obredne torte (gata). Njena oblika je zaobljena, pripravljena iz bogatega testa. Zanimivo je, da so v gatah pečene perle. Celoten proces vodi najstarejša ženska v družini. Ob prihodu počitnic glavni človek družina razdeli gata vsem sorodnikom. Kdor prejme kos s perlicami, bo imel srečo vse leto. Pri tem ljudstvu je z aprilom povezano še eno verovanje: april je tako rekoč »nevesta« vseh ostalih mesecev, zato imajo Jezidi strogi tabu glede porok v aprilu; prav tako ne morete zgraditi hiše, obdelovati zemlje, spremeniti kraja bivanja.

Jezidi in Armenci

Jezidi so narodnost, ki v Armeniji šteje več deset tisoč predstavnikov. Odnos teh ljudstev drug do drugega se je oblikoval že od antičnih časov. Vedno so bili prijateljski narodi. Povezuje ju podobna usoda, saj sta bila oba v boju za svojo vero deležna preganjanja in pomanjkanja, zaradi česar sta morala zapustiti zgodovinsko domovino pred preganjalci. Mnogi Jezidi so se kasneje naselili na ozemlju Vzhodne Armenije.

Armenija je edina država, kjer obstaja izobraževalne ustanove ki študirajo jezidski jezik. Teh je približno 23. V državi več založb izdaja učbenike in fikcija v jezidščini. Obstaja sklad, ki spodbuja razvoj jezidske znanosti in umetnosti.

Jezidska naselja so bila močno poškodovana med uničujočim potresom, ki se je zgodil v Armeniji leta 1988. Na priporočilo takratnega predsednika vlade ZSSR, ki je obiskal območje katastrofe, se jih je veliko (približno 5,5 tisoč ljudi) preselilo na Krasnodarsko ozemlje.

Čeprav je žalostno omeniti, vendar smo po klasiki "leni in radovedni." In še danes se še zdaleč ne zavedajo v celoti, da z nami živi tako starodavno ljudstvo, kot so Jezidi. Veliko informacij je netočnih in nejasnih. Toda ena stvar je gotova. Jezidi so narodnost, katere predstavniki so uspeli prestati vse preizkušnje, hkrati pa ohraniti svoj zgodovinski videz in identiteto. A

Jezidske tradicije

Za Jezide je značilna kastno-teokratska struktura družbe. To pomeni, da se lahko poročita samo s pripadnikom iste kaste. Poroke z ljudmi drugih veroizpovedi so popolnoma prepovedane.

Duhovniki iz roda v rod izbirajo isto življenjsko pot. Poleg tega predstavniki drugih kast ne morejo postati duhovniki.

Po mnenju jezidov so izbrano ljudstvo, to pa je dedni dejavnik, torej se prenaša s starejših generacij na mlajše.

O zgodovini nastanka in razvoja njihove vere praktično ni pisnih dokazov. Tudi ti skoraj nikoli niso bili v celoti odraženi na papirju. Zelo so cenili svojo vero in verjeli, da je zelo težko obdržati napisana sveta besedila iz rok poganov. In lahko razkrijejo skrivnosti svojih tradicij in ritualov. Zgodovinska dejstva o ljudeh, verskih kanonih, besedilih molitev - vse to se je več stoletij prenašalo od ust do ust.

sveta besedila

Nekaj ​​zapisov še obstaja. Sam verski nauk je razložen na straneh dveh svetih knjig - Jilva in Mashafe Rash. Prva je "Knjiga razodetja", druga je "Črna knjiga". Njihove vsebine verjetno ne bo razumel predstavnik druge vere, ker so knjige napisane v južnem kurdskem narečju.

Zaradi istega strahu pred pogani so Jezidi v svoje pisanje vključili toliko skrivnih modrosti, da noben tujec ni mogel razbrati njihovih besedil.

Prepovedi in predpisi

Jezidska vera svojim privržencem marsikaj prepoveduje. Samo upoštevanje vseh predpisov in prepovedi skozi vse življenje vam omogoča, da ostanete pravi privrženec vere.

Najštevilčnejše so prepovedi hrane. notri videz veliko je tudi tabujev. Ne morete na primer nositi modrih oblačil.

Obstajajo tudi prepovedi, povezane z elementi: ogenj, voda in zemlja. Najverjetneje so korenine teh predpisov v zoroastrskem nauku, ki prepoveduje omadeževanje omenjenih elementov.

Odprtje novega romarskega kraja v Armeniji

Nedavno se je v Armeniji zgodil zelo pomemben dogodek za jezide, ki so se zbrali veliko število romarji iz različne države. V bližini vasi Aknalich v regiji Armavir so odprli nov romarski kraj. Prav zaradi tega dogodka so ti ljudje 29. september (otvoritveni dan) po odredbi Nacionalnega sveta Jezidov celega sveta praznovali kot Dan romanja Jezidov. Tempelj je dobil ime v skladu z glavnim svetiščem Jezidov, ki se nahaja v severnem Iraku, Lalesh.

Namen delegacije je bil tudi obisk spomenika žrtvam v Tsitsernakaberdu, kjer so v letih 1915-1918. iztrebljenih je bilo več kot 1,5 milijona Armencev, med katerimi je bilo kar nekaj predstavnikov jezidske narodnosti.

Kaj je narod brez svetišča v rodni zemlji. Novi tempelj je prvi kraj čaščenja jezidov zunaj Kurdistana. Sprejme lahko 30 ljudi in ima obliko jezidskega stožčastega svetišča. Material za gradnjo je bila opeka, vrh stavbe pa je bil obložen z marmorjem. V bližini je refektorij, ki lahko sprejme 2000 ljudi.

Eden najpomembnejših dogodkov v zadnjem času v jezidski skupnosti je bila konferenca svetovnih jezidov 30. junija 2008 v Erevanu, ki so se je udeležili verniki z vsega sveta. Tam je bil izdan poziv 2 milijonom jezidov z vsega sveta, naj se združijo, da bi ohranili in posredovali potomcem zgodovino, vero, tradicijo in umetnost. "Vsi jezidi sveta, pridružite se nam - hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" To je veroizpoved in glavni cilj Jezidov.

Ta etnična skupina je preživela ne le zaradi dejstva, da je večina predstavnikov zasedla težko dostopna ozemlja v gorskih območjih. Jezidi so stoletja držali boj in se branili pred številnimi osvajalci, kar je omogočilo ohranitev vere njihovih prednikov vse do danes.

Če povzamemo, je treba reči, da je jezidizem vera, jezidi narodnost. Muslimani niso narodnost, ampak zavezanost veri (islamu), zato poistovetenje teh pojmov ni pravilno.