प्राचीन मिस्र

पर प्राचीन मिस्रनया साल नील नदी की बाढ़ के दौरान मनाया गया, जब पवित्र तारा सीरियस उदय हुआ ( सही तारीखयह निर्दिष्ट करना मुश्किल है - प्रसार जुलाई से सितंबर तक कहीं है), और प्राचीन मिस्र के वर्ष का पहला सीजन - "आखेट" शुरू हुआ। नील नदी की बाढ़ को ऊपरी और निचले नील के देवता हापी का आगमन कहा जाता था, जो बहुतायत देता है। यह मिस्र के लिए एक पवित्र समय था, क्योंकि सूखा इस कृषि राज्य के अस्तित्व को ही खतरे में डाल देगा। इसलिए, सीरियस के उदय के साथ, प्राचीन मिस्रवासियों के जीवन में एक नई अवधि शुरू हुई, जिन्होंने उस समय तक बुवाई पूरी कर ली थी।

छलकने से बहुत पहले ही नए साल की तैयारी शुरू हो जाती थी। मंदिरों के खेतों में, बलि के बैल और पक्षियों को चबाया जाता था, तेल और राल जमा किए जाते थे। यहां तक ​​कि गरीबों ने भी राष्ट्रीय अवकाश के लिए नए कपड़े और एप्रन बनाने की कोशिश की। लोगों ने अभिषेक के लिए कपड़े, चप्पल और अगरबत्ती खरीदी। पुजारियों ने उस दिन की गणना की जिस दिन पानी आएगा, और नियत तारीख की पूर्व संध्या पर, लोगों ने तटबंध पर भीड़ लगा दी, बेसब्री से छलकने का इंतजार कर रहे थे।

लोगों ने हिंसक रूप से आने वाली लहरों का अभिवादन किया, जो दक्षिण से आई, नदी को धुंधला कर दिया, धुंधला कर दिया, उत्तर की ओर चली गई, और उनके पीछे पानी के अधिक से अधिक लोग थे। मानव भीड़ के सामने मंदिरों के पुजारी खड़े थे। गरीब झोपड़ियों की दहलीज पर और महलों की संगमरमर की सीढ़ियों पर - हर जगह लोग खुशी-खुशी जीवन देने वाले पानी से मिले।

नील नदी की बाढ़ के दिन, हापी को बलि दी गई, उन पर लिखे उपहारों की सूची के साथ पपीरस स्क्रॉल नदी में फेंक दिए गए। भगवान अमुन की मूर्तियाँ (जिनके साथ कभी-कभी हापी की पहचान की जाती थी), उनकी पत्नी और बेटे को एक नाव में रखा गया था। नाव एक महीने तक नील नदी पर चली, जिसमें गायन, नृत्य और मस्ती होती थी। फिर मूर्तियों को वापस मंदिर में लाया गया।

यहां तक ​​​​कि नए साल के जश्न के दौरान, मिस्रियों के पास बहने वाले नील से "पवित्र जल" के साथ विशेष जहाजों को भरने का रिवाज था, जिसका पानी उस समय चमत्कारी माना जाता था। इसके अलावा, काम से मुक्त, मिस्रियों ने इस समय दोस्तों और रिश्तेदारों का दौरा किया और उनके साथ मिलकर अपने पूर्वजों को याद किया और देवताओं की स्तुति की।

अक्सर प्राचीन मिस्र का नया साल एक और पंथ से जुड़ा होता है - प्रेम और संगीत की देवी हैथोर, सौर देवता रा की बेटी। नए साल से दो रात पहले, महायाजक ने सहायकों के साथ डेंडेरा में हैथोर के मंदिर में देवी की मूर्ति की सफाई का अनुष्ठान किया। और नए साल से पहले की रात - "रा की रात", जब अंधेरे के देवताओं के साथ सूर्य देवता की लड़ाई हुई - एक गंभीर जुलूस आयोजित किया गया, जिसमें फिरौन और उनकी पत्नी ने पुजारियों के साथ भाग लिया। हाथोर की मूर्ति को एक पवित्र नाव पर ले जाया गया और मंदिर की छत पर वर्ष के महीनों के प्रतीक 12 स्तंभों के साथ एक कुंज में स्थापित किया गया। नए साल में सूरज की पहली किरण के आगमन के साथ, पर्दे खुल गए, और देवी पर धूप डाली गई - हैथोर की बेटी, मंदिर और पूरी दुनिया के भगवान रा द्वारा एक रहस्यमय आशीर्वाद।

बेबीलोन

4,000 साल पहले प्राचीन बेबीलोन में नया साल मनाया जाता था। यहाँ वह पहले अमावस्या के साथ आया था (जैसे ही पहला पतला महीना प्रकट होता है) वसंत विषुव के बाद, जिसे वसंत का पहला दिन माना जाता था। दरअसल, वसंत का आगमन नए साल की शुरुआत के लिए बहुत तार्किक समय होता है। यह पुनर्जन्म, बीज बोने और फूलने का समय है।

छुट्टी के दौरान, शासक को नंगा कर दिया गया और शहर से बाहर भेज दिया गया, और 11 दिनों तक सभी ने वह किया जो वह चाहता था। और हर दिन किसी न किसी तरह से अपने तरीके से मनाया जाता था। तब राजा सुन्दर वस्त्र पहने हुए एक बड़ी बारात के आगे-आगे लौटा। सभी लोग काम पर वापस चले गए और शालीनता से व्यवहार किया। इस प्रकार, हर साल लोगों ने शुरुआत की नया जीवन. जैसा कि हम देखते हैं, नए साल की परंपराआने वाले वर्ष में अपने जीवन में कुछ बदलने का निर्णय लेना प्राचीन बेबीलोन में निहित है। वैसे, उस समय सबसे लोकप्रिय उपाय उधार के कृषि उपकरणों को वापस करना था ...

प्राचीन रोम

लंबे समय तकरोमनों के लिए नया साल पहली मार्च को शुरू हुआ। 46 ईस्वी में। सम्राट जूलियस सीजर ने पेश किया नया कैलेंडरवह है जो आज भी उपयोग में है, और नया साल 1 जनवरी को चला गया। और कैलेंडर के लिए सूर्य की गति के साथ मेल खाने के लिए, सीज़र ने पिछले वर्ष 365 से 445 दिनों तक "विस्तार" किया।

जनवरी नए साल की शुरुआत के लिए एक प्रतीकात्मक महीना है, क्योंकि इसका नाम दो मुंह वाले रोमन देवता जानूस के सम्मान में पड़ा है। भगवान पीछे देख रहा है पिछले सालऔर भविष्य के लिए आगे।

नए साल की शुरुआत के सम्मान में रोमन उत्सवों को कलेंड्स कहा जाता था। लोगों ने अपने घरों को सजाया, एक-दूसरे को उपहार दिए। दासों ने अपने स्वामियों के साथ शराब पी, और बहुत दिनों तक लोगों ने जो चाहा वही किया।

प्राचीन स्लाव

स्लावों के बीच, बुतपरस्त नव वर्ष देवता कोल्याडा से जुड़ा था और इस दिन मनाया जाता था शीतकालीन अयनांत. मुख्य प्रतीकात्मकता आग की आग थी, जो सूर्य के प्रकाश का चित्रण और आह्वान करती थी, जिसे वर्ष की सबसे लंबी रात के बाद, ऊंचा और ऊंचा उठना था। अनुष्ठान नए साल का केक - एक पाव रोटी - भी आकार में सूरज जैसा दिखता था। इसके अलावा, यह प्रजनन क्षमता से जुड़ा था, जो इसके नाम से परिलक्षित होता है, जो "गाय" शब्द से व्युत्पत्ति से संबंधित है। प्राचीन समय में, पुजारियों द्वारा आटा बनाने के लिए विभिन्न अनुष्ठानों और विशेष पुरातन उपकरणों, जैसे अनुष्ठान चक्की के पाटों की मदद से पाव तैयार किया जाता था।

छुट्टी की पूर्व संध्या पर सफाई करते समय, लड़कियों ने टेबल के नीचे से कचरा साफ किया - आखिरकार, अगर उन्हें रोटी का एक दाना मिला, तो उसने अगले साल शादी का वादा किया।

कई नए साल के संस्कार बच्चों द्वारा किए गए जिन्होंने नए साल को चित्रित किया। बच्चे यार्ड में घूमे और तथाकथित "कैरोल" गाए - जादू मंत्रघरों में सुख-समृद्धि के लिए इसके लिए उन्हें उदारतापूर्वक उपहार बांटे गए। "कैरोलिंग" अक्सर एक बकरी, गाय और अन्य जानवरों के रूप में "भेस" के साथ होता था जो प्रजनन क्षमता का प्रतीक थे।

रूस में प्राचीन काल से यह माना जाता था कि घटनाएँ नववर्ष की पूर्वसंध्याअगले 12 महीनों में अनुमानित। इसलिए यह अनुशंसित नहीं था, उदाहरण के लिए, कठिन और गंदा काम करने के लिए, अन्यथा संपूर्ण एक साल बीत जाएगाबिना विश्राम के कठिन परिश्रम में। और पूरे साल नए कपड़ों का आनंद लेने के लिए, नए साल की पूर्व संध्या पर उन्होंने वह सब कुछ पहना जो सबसे सुंदर, नया था, और कई बार कपड़े बदलने की भी कोशिश की। फैशनिस्टा और कोक्वेट्स के लिए एक अच्छा रिवाज!

प्राचीन फारसियों

प्राचीन फ़ारसी अवकाश नवरूज़ 21 मार्च से 22 मार्च तक वसंत विषुव पर मनाया जाता था और इसका मतलब वसंत की शुरुआत और बुवाई का मौसम था। शब्द "नवरोज़" का फ़ारसी से "नया दिन" के रूप में अनुवाद किया गया है। यह ईरानी कैलेंडर के अनुसार "फरवादिन" महीने का पहला दिन है।
इस तारीख से कुछ हफ्ते पहले, गेहूं या जौ के बीजों को अंकुरित करने के लिए एक डिश में रखा गया था। नए साल तक, बीज अंकुरित हो गए, जो वसंत के आगमन और जीवन के नए साल की शुरुआत का प्रतीक था।

नए साल का जश्न मनाने में कोई नई बात नहीं है। त्यौहार जो एक नई शुरुआत को चिह्नित करते हैं कलेंडर वर्ष, हजारों वर्षों से अस्तित्व में हैं, और कुछ अभी भी दुनिया भर के लाखों लोगों द्वारा सक्रिय रूप से होस्ट किए जाते हैं। इन शुरुआती नए साल के समारोहों में अक्सर महत्वपूर्ण सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक निहितार्थ होते थे, लेकिन कुछ संस्कृतियों में, पारंपरिक उत्सव आज की शैंपेन पार्टियों और आतिशबाज़ी से अलग नहीं था। आज आप इस बारे में तथ्य जान सकते हैं कि प्राचीन सभ्यताओं ने कैसे नया साल मनाया।

बेबीलोनियन अकितु

पहले अमावस्या के बाद के दिन, जो मार्च के अंत में वसंत विषुव के बाद हुआ, प्राचीन मेसोपोटामिया के बेबीलोनियों ने प्राकृतिक दुनिया के पुनर्जन्म का जश्न मनाने के लिए अकीतु उत्सव का आयोजन किया। यह शुरुआती नए साल का जश्न 2000 ईसा पूर्व का है। इसे धर्म और पौराणिक कथाओं के साथ गहराई से जुड़ा हुआ माना जाता है। त्योहार के दौरान, देवताओं की मूर्तियों को शहर की सड़कों के चारों ओर ले जाया गया। ऐसी रस्में भी थीं जो अराजकता की ताकतों पर जीत का प्रतीक थीं। बेबीलोनियों का मानना ​​​​था कि इन संस्कारों की मदद से, नए साल की तैयारी और वसंत की वापसी के दौरान देवताओं द्वारा दुनिया को प्रतीकात्मक रूप से शुद्ध और पुनर्निर्मित किया गया था।

अकीतू का एक आकर्षक पहलू एक प्रकार का धार्मिक अपमान था जिसे बेबीलोन के राजा ने सहन किया। इस अजीबोगरीब परंपरा के दौरान, राजा को मर्दुक देवता की मूर्ति के सामने बिना किसी शाही सम्मान के प्रकट होना पड़ता था और शपथ लेनी पड़ती थी कि वह सम्मान के साथ शहर पर शासन करता है। तब महायाजक को राजा को थप्पड़ मारना पड़ा और उसे रोने की उम्मीद में कानों से घसीटना पड़ा। यदि शाही आँसू बहाए गए, तो इसका मतलब था कि मर्दुक प्रसन्न था, और उसने प्रतीकात्मक रूप से राजा के अधिकारों का विस्तार किया। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि अकितु उत्सव का इस्तेमाल राजाओं द्वारा लोगों को अपनी दिव्य शक्ति साबित करने के लिए किया जाता था।

जानूस का प्राचीन रोमन पर्व

रोमन नव वर्ष भी मूल रूप से वसंत विषुव के बाद मनाया जाता था, लेकिन सौर कैलेंडर के हेरफेर के वर्षों के कारण पहली जनवरी को छुट्टी मनाई जाने लगी। रोमवासियों के लिए इस महीने का विशेष महत्व था। इसका नाम परिवर्तन और शुरुआत के देवता, दो-मुंह वाले जानूस के नाम से आया है। जानूस को दो-मुंह के रूप में चित्रित किया गया था, जो अतीत और भविष्य का प्रतीक था, और यह विचार एक वर्ष से दूसरे वर्ष में संक्रमण की अवधारणा से जुड़ा था।

रोमनों ने 1 जनवरी को नए साल में सौभाग्य प्राप्त करने की उम्मीद में जानूस को सलामी देकर मनाया। इस दिन को अगले 12 महीनों के लिए जमीन के रूप में माना जाता था, इसलिए दोस्तों और पड़ोसियों ने उपहारों और शुभकामनाओं का आदान-प्रदान करते हुए सकारात्मक रूप से नए साल की शुरुआत की। उपहार के रूप में अंजीर और शहद देने की प्रथा थी। अधिकांश रोमन भी दिन के कम से कम भाग के लिए काम करने के लिए उत्सुक थे। लेकिन आलस्य को शेष वर्ष के लिए एक अपशकुन के रूप में देखा गया।

प्राचीन मिस्र में नया साल

प्राचीन मिस्र की संस्कृति नील नदी से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी, इसलिए नए साल की शुरुआत नदी की बाढ़ से हुई। मिस्रवासियों ने नया साल तब मनाया जब सीरियस - रात के आकाश में सबसे चमकीला तारा - 70 दिनों की अनुपस्थिति के बाद पहली बार दिखाई दिया। यह घटना आमतौर पर नील नदी में वार्षिक बाढ़ से ठीक पहले जुलाई के मध्य में घटित होती है। इससे यह सुनिश्चित हो गया कि खेती की भूमि हमेशा उपजाऊ रहेगी अगले वर्ष. मिस्रवासियों ने त्योहार के दौरान एक नई शुरुआत का जश्न मनाया। नए साल को कायाकल्प और पुनर्जन्म के समय के रूप में माना जाता था, और इसलिए विशेष धार्मिक संस्कार आयोजित किए गए थे।

लेकिन शायद मिस्र के लोग भी इसका इस्तेमाल कुछ मौज-मस्ती करने के बहाने के तौर पर करते थे। मट के मंदिर में हाल की खोजों से पता चलता है कि हत्शेपसुत के शासनकाल के दौरान, वर्ष के पहले महीने को "नशे के त्योहार" के रूप में देखा जाता था। ये सामूहिक उत्सव युद्ध की देवी सेखमेट के मिथक से जुड़े थे, जिसने सभी मानव जाति को नष्ट करने की योजना बनाई थी, और सूर्य देव रा, जिसने उसे धोखा दिया और उसे बेहोश कर दिया। मिस्रवासियों ने मानव जाति के उद्धार को संगीत, आनंद और के साथ मनाया बड़ी मात्राबीयर।

चीनी नववर्ष

आज तक जीवित रहने वाली सबसे पुरानी परंपराओं में से एक चीनी नव वर्ष है। यह माना जाता है कि शांग राजवंश के शासनकाल के दौरान छुट्टी की शुरुआत 3 हजार साल से भी पहले हुई थी। प्रारंभ में, यह वसंत बुवाई के मौसम की शुरुआत का जश्न मनाने का एक तरीका था, लेकिन जल्द ही यह मिथकों और किंवदंतियों से भर गया। एक लोकप्रिय किंवदंती के अनुसार, एक बार "नियान" (अब शब्द का अर्थ "वर्ष") नामक एक खून का प्यासा प्राणी था, जो साल में एक बार ग्रामीणों का शिकार करता था। भूखे जानवर को डराने के लिए, ग्रामीण बाहर जाते और अपने घरों को लाल रंग में सजाते, बांस जलाते और जोर-जोर से शोर मचाते। तरकीब काम कर गई चमकीले रंगऔर प्रकाश ने नियान को डरा दिया, और अंततः इन गतिविधियों को उत्सव में एकीकृत किया गया।

आधुनिक उत्सव

परंपरागत रूप से, छुट्टी 15 दिनों तक चलती है और घर और परिवार से जुड़ी होती है। लोग दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए घरों की सफाई करते हैं और पिछले साल के कारोबार से निपटने के लिए पुराने कर्ज चुकाने की कोशिश करते हैं। नए साल की अच्छी शुरुआत करने के लिए, वे अपने दरवाजों को पेपर स्क्रॉल से सजाते हैं और रिश्तेदारों के साथ जश्न मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। 10वीं सदी में बारूद के आविष्कार के बाद सबसे पहले चीनियों ने आतिशबाजी का इस्तेमाल किया।

चीनी नव वर्ष अभी भी पर आधारित है चंद्र कैलेंडर, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। एक नियम के रूप में, छुट्टी जनवरी के अंत में या फरवरी की शुरुआत में, शीतकालीन संक्रांति के बाद दूसरे अमावस्या पर पड़ती है। प्रत्येक वर्ष 12 राशियों में से एक जानवर के साथ जुड़ा हुआ है।

नवरोज़

नवरोज़ अभी भी ईरान और मध्य पूर्व और एशिया के अन्य देशों में मनाया जाता है। लेकिन इसकी जड़ें गहरी पुरातनता में छिपी हुई हैं। इस अवकाश को अक्सर फारसी नव वर्ष के रूप में जाना जाता है। यह 13 दिनों की छुट्टी है जो वसंत विषुव या इसके करीब के दिनों में आती है। यह माना जाता है कि यह पारसी धर्म के ढांचे के भीतर आधुनिक ईरान के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ था। नॉरूज़ दूसरी शताब्दी तक आधिकारिक दस्तावेजों में प्रकट नहीं हुआ था, लेकिन अधिकांश इतिहासकारों का मानना ​​है कि इसका उत्सव कम से कम 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। कई अन्य प्राचीन फ़ारसी त्योहारों के विपरीत, नवरूज़ को इस रूप में संरक्षित किया गया है महत्वपूर्ण अवकाश 333 ईसा पूर्व में सिकंदर महान द्वारा ईरान की विजय के बाद भी।

नवरूज के प्राचीन संस्कार पुनर्जन्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो वसंत की वापसी के साथ होता है। सम्राटों ने छुट्टी का उपयोग भव्य भोज आयोजित करने, उपहारों का आदान-प्रदान करने और अपनी प्रजा को कतार में रखने के लिए किया। अन्य परंपराओं में दुनिया के निर्माण का प्रतीक करने के लिए परिवार के सदस्यों और दोस्तों के बीच उपहारों का आदान-प्रदान, आग जलाना, अंडे रंगना और पानी के छींटे शामिल हैं। नवरोज़ समय के साथ काफी बदल गया है, लेकिन छुट्टी की कई प्राचीन परंपराएँ, विशेष रूप से अलाव और अंडे की रंगाई से जुड़ी परंपराएँ, अभी भी एक अनुष्ठान का हिस्सा हैं जो हर साल 300 मिलियन लोगों को एक साथ लाता है।

नया साल, क्रिसमस के साथ, शायद लोगों के बीच सबसे लोकप्रिय और प्रिय अवकाश है, जो कुछ के अनुसार, प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था। फिर भी, यदि हम 1 जनवरी को नए साल की शुरुआत पर विचार करते हैं, तो यह पता चलता है कि छुट्टी इतनी प्राचीन नहीं है, और इसके प्रकट होने के सही समय और स्थान को नाम देना विशेष रूप से कठिन नहीं है।

विभिन्न राष्ट्रों में नया साल

नववर्ष की शुभकामनायें चालू विभिन्न भाषाएंशांति।

नए साल को मानव जाति का एक सार्वभौमिक अवकाश कहा जा सकता है, क्योंकि इसे मनाने की परंपरा दुनिया के लगभग सभी लोगों के बीच अनादि काल से मौजूद है। हालाँकि, जिस समय को इसकी शुरुआत माना जाता है, वह अलग-अलग लोगों में अलग-अलग होता है। सबसे अधिक बार, यह सूर्य के सापेक्ष पृथ्वी के स्थान (सर्दियों और गर्मियों के संक्रांति, वसंत और शरद ऋतु विषुव), कृषि कार्य की शुरुआत या अंत की अवधि या समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक घटनाओं के साथ जुड़ा हुआ है।

तो, प्राचीन पूर्व में - प्राचीन मिस्र, असीरिया और बेबीलोन में - नए साल की शुरुआत कृषि के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण नदियों - नील, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की बाढ़ से जुड़ी थी। पर प्राचीन ग्रीसदिवस पर नववर्ष मनाया गया ग्रीष्म संक्रांति. प्राचीन भारत में - वसंत विषुव के दिन। उसी दिन, यह अभी भी आधिकारिक तौर पर कई ईरानी-भाषी और तुर्क-भाषी देशों में नोव्रुज़ के नाम से मनाया जाता है, उनमें से कुछ में, जैसे कि अजरबैजान, कजाकिस्तान, तुर्की, आदि, एक सार्वजनिक अवकाश है।

नए साल के जश्न में कई लोगों के लिए आम धार्मिक विचार है कि यह जीवन चक्र में बदलाव, पुराने के विनाश और एक नए विश्व व्यवस्था के उद्भव का प्रतीक है, जब थोड़े समय के लिए आदिम अराजकता प्रकृति में शासन करती है।

इस प्रकार, नया साल मूल रूप से आदिम धर्म से जुड़ा था। एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश के रूप में, वह पहली बार प्राचीन रोम में दिखाई दिया।

प्राचीन रोम। एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश के रूप में नया साल

गयूस जूलियस सीज़र (100-44 ईसा पूर्व) - एक प्राचीन रोमन जनता और राजनीतिक व्यक्ति, लेखक, सैन्य नेता और आजीवन तानाशाह।

प्राचीन रोम में, नया साल पारंपरिक रूप से मार्च के महीने में आता था और इसलिए, इसे उर्वरता की छुट्टी और वसंत की शुरुआत माना जाता था, जैसे कि हमारे मस्लेनित्सा, जो कि महीने के नाम से ही स्पष्ट है " मार्च", यानी भगवान मंगल को समर्पित, जो मूल रूप से किसी भी तरह से युद्ध से जुड़ा नहीं था, वनस्पति और उर्वरता का देवता था। सटरनेलिया का पर्व भी क्रिसमस की तरह शीतकालीन संक्रांति के साथ जुड़ा हुआ था।

जीवन भर के लिए तानाशाह बने गयूस जूलियस सीजर के सत्ता में आने पर सब कुछ बदल गया। वह प्राचीन रोमन कैलेंडर में सुधार करने के लिए मिस्र के खगोलशास्त्री और गणितज्ञ सोसिजेन के नेतृत्व में अलेक्जेंड्रियन वैज्ञानिकों के एक समूह की मदद से कामयाब रहे, जिसमें सुधार के बाद पिछले दस महीनों - जनवरी और फरवरी में दो और महीने जोड़े गए, और नए साल को इसकी आधिकारिक शुरुआत की तारीख मिली - 1 जनवरी।

गौरतलब है कि 1 जनवरी को संयोग से नहीं चुना गया था। महीना "जनवरी" जानूस को समर्पित था - प्रवेश और निकास, दरवाजे और हर शुरुआत के प्राचीन रोमन देवता। हालाँकि, प्रतीकात्मक के अलावा, इस तिथि का व्यावहारिक अर्थ भी था।

तथ्य यह है कि द्वितीय शताब्दी के अंत से। ईसा पूर्व। नवनिर्वाचित रोमन कौंसल ने 1 जनवरी को पदभार ग्रहण किया, और कॉन्सल के अनुसार आधिकारिक गणना की गई, अर्थात। स्टेट आर्काइव में रिकॉर्ड कुछ इस तरह दिखता था - "ऐसे और ऐसे और ऐसे लोगों के कंसल्स के साल में।" इसके अलावा, यह वह समय था जब प्राचीन रोम में सक्रिय राजनीतिक और आर्थिक गतिविधि शुरू हुई थी। इसलिए, 1 जनवरी के अलावा, नए साल की शुरुआत के लिए कोई अन्य तारीख, वास्तविक स्थापित आदेश के साथ एक स्पष्ट असंगति होगी।

सीज़र और सोसिजेन्स द्वारा बनाई गई कालक्रम प्रणाली को जूलियन कैलेंडर के रूप में जाना जाता है, और 1 जनवरी को नया साल पहली बार 45 ईसा पूर्व में आया, जाहिर तौर पर, मानव जाति के इतिहास में पहली गैर-धार्मिक छुट्टी बन गई, एक छुट्टी जो इससे उत्पन्न हुई महत्वपूर्ण आवश्यकता और ऊपर से एक अस्थिर निर्णय द्वारा लगाया गया, जो निस्संदेह इसकी विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष प्रकृति पर जोर देता है।

इसके बावजूद, उन्होंने प्राचीन रोम में जड़ें जमा लीं। इसके अलावा, रोमनों ने जनवरी के पहले पांच दिनों के दौरान नए साल के आगमन का जश्न मनाना शुरू किया - 1 जनवरी से 5 जनवरी तक, मौज-मस्ती करना, गाने गाना, खेल प्रतियोगिताओं का आयोजन करना और देवताओं को धन्यवाद देना।

1 जनवरी की रात को, लोग मुखौटों में घूमते थे, राहगीरों की खुशी और कल्याण की कामना करते थे, और अगली सुबह, उत्सव के कपड़ों में, अपने हाथों में जैतून की शाखाओं के साथ, उन्होंने सभी को शब्दों के साथ बधाई दी "आपका दिन अमर रहे" खुश उम्मीदें!"। बच्चों ने राहगीरों को सेब भेंट किए, और उन्होंने बदले में उन्हें सिक्के भेंट किए। एक-दूसरे को उपहार देने का भी रिवाज था, जिस पर अगले साल की शुभकामनाएं लिखी जाती थीं।

बीजान्टियम। परंपरा की निरंतरता

बीजान्टिन साम्राज्य की सर्वोच्च शक्ति की अवधि के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल।

1 जनवरी को नए साल का जश्न मनाने की परंपरा को प्राचीन रोम से पूर्वी रोमन साम्राज्य - बीजान्टियम के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आधिकारिक तौर पर, बीजान्टिन साम्राज्य में नया साल 1 सितंबर को जूलियन कैलेंडर (14 सितंबर, नई शैली के अनुसार) के अनुसार शुरू हुआ, जिसे ईसाई धर्म के प्रभाव से समझाया गया है, और अधिक सटीक रूप से, 325 की Nicaean परिषद की परिभाषा से हालांकि, लोग जनवरी के नए साल का जश्न मनाते रहे, जिसे बीजान्टियम में "कैलेंड्स" कहा जाता था। यह परंपरा इतनी मजबूत थी कि छठी पारिस्थितिक परिषद का प्रतिबंध भी, जो कलेंड्स को अनात्मवादित करता था, इसे मिटा नहीं सका।

सबसे पहले, 1 जनवरी से 5 जनवरी तक, प्राचीन रोम में, कलेंड्स मनाया जाता था, लेकिन तब उनका उत्सव क्रिसमस के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध था, और कलेंड्स स्वयं बारह-दिवसीय हो गए। यह, जाहिरा तौर पर, जनता के मन में एक ईसाई के साथ बुतपरस्त छुट्टी को अंततः बदलने के लिए किया गया था। यद्यपि यह ध्यान देने योग्य है कि पवित्र बीजान्टिन सम्राटों ने हमेशा ईसाई और मुख्य से बुतपरस्त उत्सवों को अलग करने की कोशिश की नए साल का मनोरंजन 25 दिसंबर या 1 जनवरी की रात को नहीं, बल्कि केवल 2 जनवरी की रात को आयोजित किया गया। जूलियस सीज़र के समय के रोमनों की तरह ही बीजान्टिनों को मज़ा आया।

ज्यादातर, पुरुषों ने महिलाओं के रूप में कपड़े पहने, और महिलाओं ने पुरुषों के रूप में कपड़े पहने। लोग मुखौटे लगाते हैं और अपने प्रदर्शन के लिए पुरस्कार की मांग करते हुए हंसमुख गीतों और नृत्यों के साथ घर-घर घूमते हैं। दरवाजे पर दस्तक दी अनजाना अनजानीऔर उनके भोज में शामिल हुए। कई बीजान्टिन सराय और सराय के साथ-साथ रात में सड़कों पर भीड़ लगाते हैं।

उन्होंने रोमनों के वासिलियस के महल में नए साल के आने का भी जश्न मनाया, यानी। बीजान्टिन सम्राट। 2 जनवरी की रात को, तथाकथित "गॉथिक गेम्स" वहां आयोजित किए गए थे, जिसमें सम्राट और उसके उत्तराधिकारियों की महिमा करने वाले गाने गाए गए थे। खेलों में उपस्थित सभी लोग गाने के लिए बाध्य थे: पेशेवर संगीतकार, "ब्लू" और "ग्रीन" सर्कस पार्टियों के सदस्य, और यहां तक ​​​​कि प्रख्यात बीजान्टिन रईसों को छुट्टी के लिए आमंत्रित किया गया।

गाने की प्रशंसा मम्मरों और तलवारों और ढालों से लैस लोगों के नृत्यों के साथ की गई थी, जिन्हें "गोथ्स" कहा जाता था। उन्हीं से पूरे उत्सव की कार्रवाई को इसका नाम मिला। "तैयार" के कर्तव्य में, नृत्य के अलावा, गीतों का प्रदर्शन शामिल था जो एक बार लैटिन में एक अनुष्ठान अर्थ था, मान्यता से परे दूषित। उस समय, कोई भी इन गीतों के अर्थ को नहीं समझता था, लेकिन उनके प्रदर्शन ने, निस्संदेह, छुट्टी के माहौल को रहस्य की सुगंध दी।

प्राचीन रस'। नया साल 1 सितंबर। दो नए साल

मॉस्को क्रेमलिन का कैथेड्रल स्क्वायर। डी. क्वारेंगी द्वारा जल रंग (1797)। बाईं ओर महादूत कैथेड्रल है, दाईं ओर, इवान द ग्रेट की घंटी टॉवर के पीछे, धारणा कैथेड्रल है।

बीजान्टिन साम्राज्य की घरेलू और विदेश नीति अपने कम आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से उन्नत पड़ोसियों के जीवन से निकटता से जुड़ी हुई थी, जिनमें से कीवान रस था। रूसी-बीजान्टिन संपर्क वर्षों में अधिक से अधिक लगातार हो गए, और 10 वीं शताब्दी के अंत में, पुराना रूसी राज्य शक्ति और शक्ति में एक समान भागीदार बन गया, लेकिन कभी-कभी बीजान्टियम का प्रतिद्वंद्वी। यह तब था, 988 में, कीव व्लादिमीर Svyatoslavovich के राजकुमार ने बपतिस्मा लिया था, और उनके साथ उनके राज्य, प्राचीन रस 'ने ईसाई धर्म अपना लिया था।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, रूसी कालक्रम को बीजान्टिन तरीके से संचालित किया जाने लगा - जूलियन कैलेंडर के अनुसार दुनिया के निर्माण से, और रूढ़िवादी चर्च की छुट्टियांछुट्टियाँ हो गई हैं प्राचीन रूस'. हालाँकि, 14 वीं शताब्दी तक, और एक अन्य संस्करण के अनुसार - 15 वीं शताब्दी के अंत तक, मार्च में नए साल का जश्न मनाने की बुतपरस्त परंपरा जारी रही, और केवल 1348 या 1492 में रूसी चर्च ने इसकी शुरुआत को 1 सितंबर तक के लिए स्थगित कर दिया।

सितंबर नया साल प्री-पेट्रिन युग की मुख्य रूसी छुट्टियों में से एक बन गया, जो कि, अभी भी रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। साथ ही, यह चर्च द्वारा स्थापित समारोह के अनुसार एक गंभीर उत्सव था। पुस्तक में नए साल के लिए रूसी सम्राट के बाहर निकलने का वर्णन इस प्रकार किया गया है " घरेलू जीवन XVI-XVII सदियों में रूसी ज़ार।

पहला निकास [राजा का] नए साल पर था, जो तब 1 सितंबर को "गर्मियों के लिए" सुबह दस बजे शुरू हुआ था। कैथेड्रल स्क्वायर के बीच में, लाल बरामदे के सामने, एक व्यापक मंच की व्यवस्था की गई थी। उस पर, पूर्वी तरफ, तीन चढ़ानाओं की आपूर्ति की गई, जिनमें से एक पर उन्होंने शिमोन द पायलट की छवि रखी; पश्चिम की ओर, दो विशेष स्थानों की व्यवस्था की गई थी, एक संप्रभु के लिए, दूसरा पितृ पक्ष के लिए। पितृसत्ता कैथेड्रल के पश्चिमी द्वार से "कार्रवाई" के लिए निकली, सबसे अमीर बनियान में पादरी के साथ, उसी समय, इवान द ग्रेट पर बजने की घोषणा करते हुए, महल से संप्रभु का जुलूस दिखाया गया था। मंच पर चढ़कर, संप्रभु ने सुसमाचार और चिह्नों को चूमा, फिर पितृ पक्ष से आशीर्वाद प्राप्त किया, जिसने उसी समय उनके शाही स्वास्थ्य के बारे में पूछा। आध्यात्मिक अधिकारी और लड़के अपने पद के अनुसार संप्रभु और पितृसत्ता की सीटों के दोनों ओर खड़े थे। संपूर्ण कैथेड्रल वर्ग, संप्रभु की रिहाई से पहले भी, सेवा के लोगों से आच्छादित था, जो पूर्व निर्धारित स्थानों पर परेड के लिए खड़े थे।

प्रार्थना सेवा के अंत में, पितृसत्ता संप्रभु के ऊपर से गुजरेगी और एक लंबे भाषण के साथ उनका "अभिवादन" करेगी, जिसे उन्होंने संप्रभु, साम्राज्ञी और उनके पूरे परिवार के स्वास्थ्य की कामना के साथ समाप्त किया। संप्रभु ने पितृसत्ता को धन्यवाद दिया और फिर सुसमाचार और पवित्र चिह्नों को चूमा। उसके बाद, आध्यात्मिक अधिकारियों और बॉयर्स द्वारा संप्रभु और पितृ पक्ष को नए साल की बधाई दी गई। इन बधाई के पीछे, पूरे वर्ग ने संप्रभु को बधाई दी; सभी तीरंदाजी रेजिमेंट जो चौक पर थे, और बहुत सारे लोग, पूरी "दुनिया" - सभी एक पल में जमीन पर अपने माथे से टकरा गए और लंबे समय तक संप्रभु रहे। संप्रभु ने धनुष के साथ "शांति" का उत्तर दिया। उसके बाद, प्रभु बड़े पैमाने पर या अपनी हवेली के लिए घोषणा के कैथेड्रल गए।

सीआईटी। से उद्धृत: 16वीं-17वीं शताब्दी में रूसी ज़ार का घरेलू जीवन। ज़ाबेलिन, क्लाईचेव्स्की, कर्णोविच और अन्य के अनुसार। एम।, 1992. एस 63-64।

यह कहने योग्य है कि नए साल की परंपरा, वसंत विषुव और मार्च के महीने के साथ मेल खाने के लिए, रूसी लोगों द्वारा नहीं भुलाया गया था, जो कि, मास्लेनित्सा अवकाश से स्पष्ट है जो हमारे समय तक जीवित रहा है - वसंत नव वर्ष की छुट्टी। इसलिए, 14 वीं या 15 वीं शताब्दी से, आधुनिक रूसी से परिचित एक स्थिति प्राचीन रूस के सार्वजनिक जीवन में विकसित हुई है। नया साल दो बार मनाया गया: बुतपरस्त परंपरा के अनुसार - मार्च में और ईसाई के अनुसार - 1 सितंबर को। 1 जनवरी को बिल्कुल भी नहीं मनाया गया था, हालांकि इस दिन, क्रिसमस से एपिफेनी तक के क्रिसमस समारोह के हिस्से के रूप में, चर्च के पिताओं में से एक के सम्मान में सेंट बेसिल डे कहा जाता था - बेसिल द ग्रेट या बेसिल ऑफ कैसरिया।

पीटर आई का सुधार। एक नए कालक्रम में संक्रमण

पीटर I और प्रिंस-सीज़र I.F. Romodanovsky की भागीदारी के साथ मास्को की सड़कों पर 1722 में एक बड़ा बहाना। वी. सुरिकोव द्वारा जल रंग (1900)

जनवरी नव वर्ष का पुनरुद्धार पहले रूसी सम्राट - पीटर अलेक्सेविच रोमानोव (1672-1725) के नाम के साथ जुड़ा हुआ है, जिन्होंने प्राचीन रोम में एक बार जूलियस सीजर की तरह रूसी कालक्रम में सुधार किया था। अपने सभी उपक्रमों में, पीटर I ने रूस को अग्रणी यूरोपीय राज्यों में से एक बनाने के लिए एक बहुत ही विशिष्ट लक्ष्य का पीछा किया। इसलिए, 19 दिसंबर, 1699 के शाही फरमान ने "आदेशों और सभी मामलों और दुर्गों में ग्रीष्मकाल की गणना करने का आदेश दिया" दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि यूरोप के अन्य राज्यों की तरह, ईसा मसीह के जन्म से।

निस्संदेह प्रगतिशीलता के बावजूद, डिक्री ने वर्तमान जूलियन कैलेंडर को लागू कर दिया, जिसके अनुसार रूस 1918 की शुरुआत तक जीवित रहेगा, जबकि शेष यूरोप 16 वीं शताब्दी के अंत से अधिक सटीक ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहता था।

आखिरी बार शरद ऋतु का नया साल आधिकारिक तौर पर 1 सितंबर, 1699 को मनाया गया था। लेकिन अगले ही वर्ष, पीटर नंबर 1735 का उपरोक्त नाममात्र का फरमान "ग्रीष्मकाल के सभी पत्रों में 1700 के 1 से जेनवर के लेखन पर, मसीह के जन्म से, और दुनिया के निर्माण से नहीं" प्रकट हुआ, जो रेड स्क्वायर पर व्यवस्थित एक उच्च मंच से शाही क्लर्क द्वारा मस्कोवाइट्स को पढ़ा गया था। इसके बाद 20 दिसंबर, 1699 को "नए साल के जश्न पर" का फरमान आया। डिक्री ने आगामी नए साल के जश्न को सबसे विस्तृत तरीके से विनियमित किया।

और उस अच्छे उपक्रम और नई शताब्दी शताब्दी के संकेत के रूप में, मॉस्को के शासन वाले शहर में, भगवान को धन्यवाद देने और चर्च में प्रार्थना गायन के बाद, और जो उसके घर में बड़ी और गुजरने वाली महान सड़कों, महान लोगों के साथ होगा , और जानबूझकर आध्यात्मिक और सांसारिक रैंक के घरों में, गेट के सामने, पेड़ों और चीड़, स्प्रूस और जुनिपर की शाखाओं से कुछ सजावट करें, जो कि गोस्टिनी डावर और निचले फार्मेसी में बनाए गए नमूनों के खिलाफ हैं, या जिनके लिए यह अधिक सुविधाजनक और सभ्य है, जगह और गेट के आधार पर, यह संभव है, लेकिन कम लोगों को, कम से कम एक पेड़ या गेट पर एक शाखा के अनुसार, या इसे अपनी हवेली के ऊपर रख दें, और ताकि अब भविष्य गेनवार इस वर्ष की पहली तारीख तक पक जाएगा, और गेंवार की सजावट उस कुएं के 7वें दिन, 1700 तक बनी रहेगी।

हाँ, 1 जनवरी पहले दिन, मौज-मस्ती के संकेत के रूप में; नए साल और शताब्दी पर एक-दूसरे को बधाई देते हुए, यह करें: जब ग्रेट रेड स्क्वायर पर उग्र मज़ा जलाया जाता है और शूटिंग होगी, तो नोबल कोर्ट, बॉयर्स, और ओकोल्निची, और ड्यूमा और पड़ोसियों, और नेक लोगों में, लबादा , सैन्य और व्यापारी रैंक मशहूर लोग, अपने यार्ड में प्रत्येक के लिए, छोटी तोपों से, अगर किसी के पास है, और कई बंदूकों से, या अन्य छोटी बंदूकों से, तीन बार फायर करें और कई रॉकेट दागें, जितने वे होते हैं, और बड़ी सड़कों के साथ, जहां जगह है, 1 जनवरी से 7वें दिन रात के समय जलाऊ लकड़ी, झाड़-झंखाड़ या पुआल से आग जलाएं और जहां छोटे-छोटे गज हों, पांच-छह गज इकट्ठे हों, ऐसी आग लगा दें, या जो चाहे, एक, दो लगा दें। या स्तंभों और पतली बैरल पर तीन राल, और पुआल या ब्रशवुड से भरना, प्रज्वलित करना, बर्मावादी के टाउन हॉल के सामने, शूटिंग और ऐसी आग और सजावट, उनके विचार के अनुसार।

अक्टूबर क्रांति से पहले नया साल

इस तथ्य के बावजूद कि पीटर के फरमान ने 1 जनवरी से 7 जनवरी तक मज़े करने का सख्ती से आदेश दिया, पेट्रिन के बाद के समय में, छुट्टी बड़े पैमाने पर नहीं हुई। लोग क्रिसमस और क्रिसमस के समय का जश्न मनाते रहे, और यहां तक ​​​​कि नए साल के पेड़ के रूप में आधुनिक नव वर्ष की ऐसी अपरिवर्तनीय विशेषता, जो कि पीटर के फरमान के अनुसार, हर घर को सजाना चाहिए, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था। . लेकिन उस समय से भी इसे लगाने का रिवाज था सार्वजनिक स्थलया घर पर, मोमबत्तियों, फलों और विभिन्न खिलौनों से सजाए गए शंकुधारी पेड़ केवल क्रिसमस से जुड़े थे। 1 जनवरी नए कैलेंडर वर्ष की आधिकारिक शुरुआत की तारीख बनी रही और वैसे, एक कार्य दिवस, जो 2 जून, 1897 के कानून के तहत केवल 1898 में एक दिन का अवकाश बन गया, “काम के घंटों की अवधि और वितरण पर कारखानों और खनन प्रतिष्ठानों में "।

सोवियत पोस्टर "नया साल मुबारक हो, प्रिय साथियों!"

नया साल जिस रूप में हम जानते हैं वह अब यूएसएसआर में उत्पन्न हुआ है। हालाँकि, बचपन से ही परिचित होने की तिथि और छुट्टी की सभी विशेषताएँ - एक क्रिसमस ट्री, कीनू, शैंपेन, ओलिवियर सलाद, सांता क्लॉज़ और स्नो मेडेन - तुरंत प्रकट नहीं हुए।

24 जनवरी, 1918 की पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की डिक्री द्वारा "रूसी गणराज्य में पश्चिमी यूरोपीय कैलेंडर की शुरूआत पर", अन्य यूरोपीय देशों में अपनाए गए एक अधिक सटीक ग्रेगोरियन कैलेंडर ने रूस के क्षेत्र में काम करना शुरू किया। जूलियन और ग्रेगोरियन कालक्रम के बीच का अंतर, जो 20 वीं शताब्दी में 13 दिनों का था, इस तथ्य के कारण समाप्त हो गया था कि उपरोक्त डिक्री ने फरवरी के पहले 13 दिनों को "फेंक दिया", अर्थात। 31 जनवरी, 1918 के तुरंत बाद 14 फरवरी आया।

ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, हम आज भी नए साल का जश्न मनाते हैं, हालांकि कई रूसी पुराने अवकाश के बारे में नहीं भूलते हैं, जिसे लोकप्रिय रूप से पुराना नया साल (जूलियन कैलेंडर के अनुसार नया साल) कहा जाता है, जो अब 13 जनवरी से आता है। से 14. फिर भी, सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में - 20 वीं शताब्दी के 20 के दशक में - आधुनिक अर्थों में एक भी अवकाश अभी तक अस्तित्व में नहीं था।

उस समय, लोग क्रिसमस और पवित्र दिनों पर मौज-मस्ती करते रहे, जिसके साथ बोल्शेविकों ने सक्रिय रूप से लड़ना शुरू कर दिया, "कोम्सोमोल क्रिसमस", "कोम्सोमोल क्रिसमस" और "कोम्सोमोल क्रिसमस ट्री" के उत्सव की व्यवस्था करते हुए, धार्मिक-विरोधी सड़क का आयोजन किया। जुलूस और वैज्ञानिक और शैक्षिक कार्यक्रम, पुजारी की छुट्टी को "उजागर" करने की कोशिश कर रहे हैं।

हालाँकि, सभी प्रयास व्यर्थ थे, और क्रिसमस के उत्सव को अप्रैल 1929 में आयोजित 16वें पार्टी सम्मेलन में प्रतिबंधित कर दिया गया था। इस प्रकार, कुछ समय के लिए रूस को अपनी मुख्य छुट्टियों में से एक के बिना छोड़ दिया गया था।

1935 के अंत में स्थिति बदल गई, जब ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के एक उम्मीदवार सदस्य पीपी पोस्टिशेव के सुझाव पर, नए साल को पुनर्जीवित करने का निर्णय लिया गया (अधिक सटीक रूप से, नए साल के पेड़ को मनाने की परंपराएं), लेकिन पूरी तरह से अलग क्षमता में - साम्यवाद के युवा बिल्डरों के लिए एक नए सोवियत अवकाश के रूप में, जो अन्य देशों के अपने दुर्भाग्यपूर्ण साथियों के विपरीत, सोवियत संघ में पैदा होने का सुखद भाग्य था। , जहां मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण नहीं है, जहां सब कुछ सोवियत लोगों और उनके भविष्य - सोवियत बच्चों का है। इस प्रकार, मनोरंजन के साथ-साथ, नई छुट्टी को एक प्रचार घटक भी मिला, जिसने क्रिसमस के प्रतीकवाद को मान्यता से परे बदल दिया।

नीला सात-नुकीला क्रिसमस स्टार लाल सेना के लाल सितारे में बदल गया, और क्रिसमस ट्री को अक्सर खिलौनों से सजाया जाता था जो सोवियत जीवन शैली और सोवियत मूल्यों को बढ़ावा देते थे। अब से, विषय क्रिस्मस सजावटविशुद्ध रूप से राजनीतिक या सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हो गया: हथौड़ा और दरांती, रॉकेट, टैंक, समतापमंडलीय गुब्बारे, हवाई पोत, सैनिक, सीमा रक्षक, बगलर पायनियर, और यहां तक ​​​​कि सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सदस्य। 30 के दशक में नए साल के पेड़ के जश्न से जुड़ी अन्य विषमताएँ थीं। उदाहरण के लिए, सांता क्लॉज़, "पुजारी" क्रिसमस से अपनी स्वतंत्रता पर जोर देने के लिए, अक्सर क्रिसमस के पेड़ों पर दिखाई देते थे, "सीपीएसयू (बी) के इतिहास का पाठ्यक्रम" अपने हाथों में पकड़े हुए थे। वैसे, यह चरित्र, अपने साथी - स्नो मेडेन के साथ, पहली बार जनवरी 1937 में मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में एक छुट्टी पर सोवियत लोगों के सामने आया था। लेकिन यह हमारे आधुनिक अर्थों में अभी तक अवकाश नहीं था।

1930 से 1947 तक, 1 जनवरी को, लोग अपने सामान्य काम पर चले गए, और केवल 23 दिसंबर, 1947 को यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के फरमान से, 1 जनवरी को छुट्टी और एक दिन की छुट्टी हो गई।

धीरे-धीरे, सोवियत अवकाश ने अपना राजनीतिक और प्रचार स्वरूप खो दिया। 50 के दशक की शुरुआत तक, क्रिसमस के पेड़ों पर पूरी तरह से अलग सजावट दिखाई दी: शानदार स्नोमैन, स्नोफ्लेक्स, रेड राइडिंग हूड्स, बन्नी, गिलहरी, जोकर, स्टारगेज़र और बिजली के बल्बों की माला; और 70 के दशक के मध्य तक, नया साल बदल गया, बल्कि, पारिवारिक उत्सवनए साल के पेड़ के नीचे फुलझड़ियाँ, पटाखे, नागिन और बच्चों के उपहार के साथ, जब वही कीनू खरीदे गए, ओलिवियर सलाद बनाया गया और एक उत्सव की मेज लगाई गई, जहाँ शैंपेन की एक बोतल रखी गई थी। छुट्टी ने 1975 और 1976 के मोड़ पर अपना अंतिम रूप प्राप्त कर लिया।

यह तब था, 31 दिसंबर, 1975 को, हमारे देश के निवासियों ने पहली बार राज्य के मुखिया (उस समय - CPSU की केंद्रीय समिति के महासचिव एल। आई। ब्रेझनेव) और जनवरी को नए साल की बधाई सुनी। 1, 1976, सबसे नए साल की सोवियत, और यहां तक ​​​​कि रूसी, एक फिल्म - एल्डर रियाज़ानोव की एक दुखद कॉमेडी "द आयरनी ऑफ़ फ़ेट, या एन्जॉय योर बाथ!"। तब से, रूस में नए साल का जश्न महत्वपूर्ण रूप से नहीं बदला है।

नए साल की पूर्व संध्या इन दिनों

नया साल, सुचारू रूप से क्रिसमस और पुराने नए साल में बदल रहा है। आने वाले सभी परिणामों के साथ हर दिन छुट्टी।

1991 तक, नए साल का केवल पहला दिन जनवरी में सार्वजनिक अवकाश था, जिसके बाद सोवियत नागरिक अपनी पढ़ाई के लिए लौट आए। हालाँकि, दिसंबर 1990 में, RSFSR के सर्वोच्च सोवियत ने एक संकल्प अपनाया जिसके अनुसार रूढ़िवादी छुट्टीक्रिसमस पहले से ही 7 जनवरी, 1991 को एक गैर-कार्य दिवस बन गया। और परिणाम क्या हुआ?

एक विशिष्ट सोवियत अवकाश, बुतपरस्ती की जोरदार गंध, जो आसानी से एक ईसाई अवकाश में बहती है। राष्ट्रीय छुट्टियों के लिए कुछ असामान्य है, है ना? हालाँकि, यदि आप हमारे वर्तमान राज्य प्रतीकों पर करीब से नज़र डालते हैं - लोकतंत्र के बारे में शेखी बघारने की पृष्ठभूमि के खिलाफ हथियारों का कोट और रूसी साम्राज्य का झंडा, भगवान के बारे में शब्दों के साथ यूएसएसआर का गान - फिर दो राष्ट्रीय अवकाश, वैचारिक रूप से विदेशी एक दूसरे को, कुछ असामान्य नहीं लगेगा। बल्कि, आधुनिक रूस के प्रतीकों में से एक। और लोग, सामान्य रूप से, किसी भी उत्सव के अर्थ और महत्व के बारे में बहुत कम सोचते हैं।

लोगों के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि पीने, मौज-मस्ती करने और किसी तरह अपने अस्तित्व की एकरसता में विविधता लाने का एक कारण हो। और यह किस प्रकार का कारण होगा - कैथोलिक या रूढ़िवादी क्रिसमस, नया साल, पुराना नया साल या चीनी नव वर्ष - दसवीं बात है। मुख्य बात यह है कि 1 जनवरी से 7 जनवरी तक की अवधि ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार सभी आगामी परिणामों के साथ हर दिन एक छुट्टी है। इसके बाद "वास्तविक" नया साल आता है, जिसे जूलियन कैलेंडर के अनुसार नया साल भी कहा जाता है, जिसे पुराना नया साल भी कहा जाता है, यानी। छुट्टी 14 जनवरी तक जारी है। तब सबसे उन्नत एपिफेनी के बारे में याद करते हैं, 19 जनवरी तक उत्सव के अंत को स्थगित कर देते हैं। कुल - उन्नीस दिन। और अगर समय से पहले किसी को याद आ जाए कैथोलिक क्रिसमस, तो एथलीटों की पोस्ट-मैराथन स्थिति को ध्यान में रखते हुए, नया साल और क्रिसमस मैराथन एक महीने या उससे अधिक समय तक चलेगा।

हालाँकि, गंभीरता से बोलना, नए साल और क्रिसमस की छुट्टियों में कुछ भी गलत नहीं है, जब तक कि निश्चित रूप से, होरेस की सलाह पर, आप सुनहरे मतलब से चिपके रहें। इसके अलावा, जैसा कि हमने देखा है, रूस में नया साल पारंपरिक रूप से मनाया जाता है और एक से अधिक बार मनाया जाता है। लेकिन एक नहीं तो कितने?

रूस में वे कितनी बार नया साल मनाते हैं

सवाल वाकई दिलचस्प है। तो, आइए गिनती करें, बेशक, विदेशी और उधार की छुट्टियों को ध्यान में न रखते हुए।

14 जनवरी।जूलियन कैलेंडर के अनुसार नया साल, जिसे पुराने नए साल के नाम से जाना जाता है।

फ़रवरी मार्च।मास्लेनित्सा - पूर्व-ईसाई युग में, वसंत विषुव का अवकाश, जो प्राचीन स्लावों के बीच नए साल की शुरुआत थी।

यह पता चला है कि आप रूस में नए साल को पांच बार मना सकते हैं। एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपरा के लिए, तथ्य प्रभावशाली से अधिक है!

प्राचीन काल में नया साल

प्राचीन सेल्ट्स ने भी क्षेत्र में काम समाप्त होने पर नया साल मनाया। लेकिन न केवल बुवाई के बाद, बल्कि कटाई के बाद, पतझड़ में। समहैन या "सम्हैन" 31 अक्टूबर से 1 नवंबर की रात को मनाया गया। यह चार प्रमुख सेल्टिक त्योहारों में से एक था। पर आधुनिक दुनियाइसे प्रसिद्ध हैलोवीन - ऑल सेंट्स डे की पूर्व संध्या द्वारा बदल दिया गया था।
समाहिन को वह समय माना जाता था जब नश्वर दुनिया और दूसरी दुनिया के बीच की सीमा गायब हो जाती है, इसलिए उस समय आत्माएं हमारी दुनिया में आ सकती हैं, और लोग दूसरी दुनिया में जा सकते हैं। जैसा कि पुरानी कहावत कहती है, "समाहिन की पूर्व संध्या पर, हर कदम पर एक भूत बैठता है।" उदाहरण के लिए, एक विशेष गोबलिन, सम्हाना भी था, जो केवल समाहिन की रात को प्रकट होता है। यह बहुत बड़ा खतरा था, इसलिए उस रात कोई भी अकेला न हो। और सेल्ट्स एक साथ मिलना पसंद करते थे, दावत (एक दिन पहले, छुट्टी के लिए मवेशियों का वध किया गया था), गाते हैं, नाचते हैं और मस्ती करते हैं, भूतों को भगाने की कोशिश करते हैं। सामूहिक उत्सव तारा में आयोजित किए गए - प्राचीन सेल्ट्स की पवित्र राजधानी - लोगों ने विभिन्न खेलों और दौड़ में प्रतिस्पर्धा की।
प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों ने भी 22 दिसंबर को शीतकालीन संक्रांति पर नया साल मनाया। इस छुट्टी को यूल कहा जाता था (स्कैंडिनेवियाई शब्द "व्हील", "स्पिन" से, शायद इसका मतलब था, जैसा कि यह था, वर्ष की वसंत की बारी, या शायद यहां पहिया का एक सौर प्रतीक है)। यह बहुत था जादुई छुट्टी. इसके लिए सबसे लंबी रात सूर्य की जीत और नए साल के साथ खत्म होनी थी जादुई अनुष्ठान. समैन पर सेल्ट्स की तरह, स्कैंडिनेवियाई लोगों का मानना ​​​​था कि यूल की रात - वर्ष की सबसे लंबी - स्पष्ट दुनिया और दूसरे के बीच की सीमा मिट जाती है, और आत्माएं लोगों में प्रवेश करती हैं। इसलिए, पूरे कबीले को एक साथ रहना चाहिए, दावत देना चाहिए और मौज-मस्ती करनी चाहिए।
यूल 13 रातों तक चला - शायद क्रिसमस की छुट्टियों की परंपरा वहीं से आई। अगले दिन को "भाग्य का दिन" कहा जाता था, क्योंकि सबसे सच्चे संकेत "बारहवीं रात" पर दिखाई देते थे। इसके अलावा, सूर्यास्त से पहले किए गए सभी कार्यों और कर्मों ने अगले वर्ष की सभी घटनाओं को निर्धारित किया, इसलिए कहावत "जैसा कि आप नए साल का जश्न मनाते हैं, इसलिए आप इसे खर्च करेंगे।"

प्राचीन मिस्र में, नया साल नील नदी की बाढ़ के दौरान मनाया जाता था, जब पवित्र तारा सीरियस उदय हुआ था (सटीक तिथि निर्दिष्ट करना मुश्किल है - प्रसार जुलाई से सितंबर तक कहीं है), और प्राचीन मिस्र का पहला मौसम वर्ष - "आखेट" शुरू हुआ। नील नदी की बाढ़ को ऊपरी और निचले नील के देवता हापी का आगमन कहा जाता था, जो बहुतायत देता है। यह मिस्र के लिए एक पवित्र समय था, क्योंकि सूखा इस कृषि राज्य के अस्तित्व को ही खतरे में डाल देगा। इसलिए, सीरियस के उदय के साथ, प्राचीन मिस्रवासियों के जीवन में एक नई अवधि शुरू हुई, जिन्होंने उस समय तक बुवाई पूरी कर ली थी।
4,000 साल पहले प्राचीन बेबीलोन में नया साल मनाया जाता था। यहाँ वह पहले अमावस्या के साथ आया था (जैसे ही पहला पतला महीना प्रकट होता है) वसंत विषुव के बाद, जिसे वसंत का पहला दिन माना जाता था। दरअसल, वसंत का आगमन नए साल की शुरुआत के लिए बहुत तार्किक समय होता है। यह पुनर्जन्म, बीज बोने और फूलने का समय है।
छुट्टी के दौरान, शासक को नंगा कर दिया गया और शहर से बाहर भेज दिया गया, और 11 दिनों तक सभी ने वह किया जो वह चाहता था। और हर दिन किसी न किसी तरह से अपने तरीके से मनाया जाता था। तब राजा सुन्दर वस्त्र पहने हुए एक बड़ी बारात के आगे-आगे लौटा। सभी लोग काम पर वापस चले गए और शालीनता से व्यवहार किया। इस प्रकार, हर साल लोगों ने एक नया जीवन शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, आने वाले वर्ष में अपने जीवन में कुछ बदलने का निर्णय लेने की नए साल की परंपरा की जड़ें प्राचीन बेबीलोन में हैं। वैसे, उस समय सबसे लोकप्रिय उपाय उधार के कृषि उपकरणों को वापस करना था ...

लंबे समय तक, रोमनों के लिए 1 मार्च को नया साल शुरू हुआ। 46 ईस्वी में। सम्राट जूलियस सीज़र ने एक नया कैलेंडर पेश किया - वह जो आज तक उपयोग किया जाता है, और नया साल 1 जनवरी को चला गया। और कैलेंडर के लिए सूर्य की गति के साथ मेल खाने के लिए, सीज़र ने पिछले वर्ष 365 से 445 दिनों तक "विस्तार" किया।
जनवरी नए साल की शुरुआत के लिए एक प्रतीकात्मक महीना है, क्योंकि इसका नाम दो मुंह वाले रोमन देवता जानूस के सम्मान में पड़ा है। परमेश्वर पिछले वर्ष को देखता है और अगले वर्ष को आगे देखता है।
नए साल की शुरुआत के सम्मान में रोमन उत्सवों को कलेंड्स कहा जाता था। लोगों ने अपने घरों को सजाया, एक-दूसरे को उपहार दिए। दासों ने अपने स्वामियों के साथ शराब पी, और बहुत दिनों तक लोगों ने जो चाहा वही किया।

पिछले प्रकाशन में, मैंने आपको विस्तार से बताया था कि कैसे वह परमेश्वर के पुत्र का प्रोटोटाइप बन गया, और यह कैसे हुआ कि उसके जन्म की तारीख (क्रिसमस) को दिसंबर के अंत तक "स्थानांतरित" कर दिया गया।

आज आपको पता चलेगा कि हम क्रिसमस को इस तरह से क्यों मनाते हैं - हम लगातार कई दिनों तक बिना सुखाए खाते-पीते हैं, वेशभूषा, टोपी और मुखौटे में अजीबोगरीब कपड़े पहनते हैं, एक-दूसरे को अक्सर बेकार उपहार देते हैं। आप सीखेंगे कि क्रिसमस और प्राचीन रोमनों द्वारा शनि की पूजा के बीच क्या समानता है; क्या सांता क्लॉस, निकोलस द वंडरवर्कर और डेथ विथ ए स्केथे को एकजुट करता है; क्रिसमस पर क्यों / क्रिसमस वृक्ष- पांच-नुकीला तारा; क्रिसमस मोमबत्तियाँ क्या दर्शाती हैं? और कुछ और के बारे में जो आप स्कूल की पाठ्यपुस्तकों और नए साल की छुट्टियों के लिए समर्पित ऑन-ड्यूटी पत्रिका के लेखों में नहीं पढ़ेंगे।

संक्षेप में, हमेशा की तरह मेरे ब्लॉग पर आपको पता चल जाएगा
चीजों की वास्तविक प्रकृति के बारे में - इस बार तथाकथित मनाने की परंपरा के संबंध में। क्रिसमस।

इसलिए, जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, विश्वास करने के बहुत अच्छे कारण हैं कि वास्तव में यीशु मसीह का जन्म सर्दियों के अंत में नहीं हुआ था, लेकिन ठीक इन महीनों में, जैसा कि संभव समयईसा मसीह का जन्म, ल्यूक के सुसमाचार और अन्य ईसाई इतिहास के विश्लेषण से तार्किक रूप से अनुसरण करता है।

मौलिक प्राथमिक स्रोत - बाइबिल - ने परमेश्वर के पुत्र के जन्मदिन के बारे में जानकारी संरक्षित नहीं की। हालाँकि, यह तिथि अचानक पूर्ण सटीकता के साथ ज्ञात हो जाती है - 25 दिसंबर (ग्रेगोरियन)। यह कहां से आया और यह कैसे हो सकता है?

कि कैसे।

चौथी शताब्दी ईस्वी में, जब सम्राट कांस्टेनटाइन I के प्रयासों से, ईसाई धर्म रोम का आधिकारिक धर्म बन गया, ताकि बुतपरस्ती से ईसाई धर्म में परिवर्तन को रोमन नागरिकों के लिए कम दर्दनाक बनाया जा सके, सबसे लोकप्रिय बुतपरस्त छुट्टियों को संरक्षित करने का निर्णय लिया गया। , उन्हें सुचारू रूप से ईसाई लोगों में बदलना। क्रिसमस के साथ यही हुआ।

इसी तरह, कई बुतपरस्त परंपराएं पलायन कर गईं परम्परावादी चर्च. विशेष रूप से, ईसाई चर्चों में मोमबत्तियों की रोशनी से जुड़े कई अनुष्ठान बुतपरस्त अग्नि पूजा से अपनी जड़ें लेते हैं, ईसाई मास्लेनित्सा एक संशोधित मूर्तिपूजक अवकाश है, जो सौर देवता डज़भोग को समर्पित है, जो बुतपरस्त मान्यताओं के अनुसार, "सर्दियों को बंद कर देता है और अनलॉक करता है" वसंत" (पैनकेक और सूर्य का प्रतीक), ईसाई छुट्टियों ईस्टर और माता-पिता के शनिवार को पूर्वजों की कब्रों पर अंतिम संस्कार - एक विशुद्ध मूर्तिपूजक परंपरा, जो ईसाई चर्चजीत नहीं सका।

दिसंबर के आखिरी दिनों में - शीतकालीन संक्रांति के दिनों में - प्राचीन रोमन आमतौर पर सतुरलिया का पर्व मनाते थे - इन दिनों सूर्य मकर राशि में होता है, जिस पर ज्योतिष में शनि का शासन होता है।

यह इस कारण से है कि सूर्य मकर राशि में है कि क्रिसमस पर व्यंग्य और शैतान के रूप में कपड़े पहनने का रिवाज जुड़ा हुआ है, और यह शनि के साथ है कि "मौत के साथ मौत" का आंकड़ा जुड़ा हुआ है - फसल का प्रतीक, कालक्रम (वर्ष का योग और भविष्य के लिए शुभकामनाएं), और सर्दी का भूखा / ठंडा समय, फसल की कमी के मामले में घातक। इसलिए सांता क्लॉज़ और उनके पौराणिक सार में मृत्यु एक ही छवि है, एक ही सिक्के के दो पहलू हैं: वे अच्छी फसल की स्थिति में उदारता से दे सकते हैं और दुबले वर्षों में कई लोगों की अपरिहार्य मृत्यु का कारण बन सकते हैं।

हमारे समय में, जब दुबले साल मानव जाति का संकट बन गए हैं और आबादी के थोक महामारी का कारण बन गए हैं, "सांता क्लॉस" के भयानक हाइपोस्टैसिस - एक दराँती के साथ मौत - को भुला दिया गया है, और उसे माना जाने लगा लोगों द्वारा विशेष रूप से लैपलैंड के एक दयालु और उदार बूढ़े व्यक्ति के रूप में, हालांकि उनके दादाजी हमेशा से इतने अच्छे स्वभाव वाले थे, और एक समय था जब वह उपहारों से भरे बैग के साथ नहीं, बल्कि एक खाली बैग के साथ लोगों के पास आए थे। और एक तेज दराँती, अपनी भयानक फसल काट रही है ...

छुट्टी दिसंबर की दूसरी छमाही में ही गिर गई - वह समय जब कृषि कार्य समाप्त हो गया, और लोगों को एक अच्छी तरह से आराम करने का अधिकार प्राप्त हुआ। उसी क्षण से बहुप्रतीक्षित बढ़ाव शुरू हुआ दिन के उजाले घंटे.

उत्सव लगातार कई दिनों तक चलता रहा, यही वजह है कि उन्हें बहुवचन में बुलाया गया। सतुरलिया के दौरान, सार्वजनिक मामलों को निलंबित कर दिया गया था, स्कूली बच्चों को कक्षाओं से छूट दी गई थी, अपराधियों को दंडित करने से मना किया गया था, दासों को साधारण श्रम से मुक्त किया गया था। एक धार्मिक दावत का आयोजन किया गया था, जिसमें सीनेटर और घुड़सवार (उच्च सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त अधिकारी), विशेष वेशभूषा में सजे-धजे लोगों ने भाग लिया, सड़कों पर लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। परिवारों में, दिन की शुरुआत शनि के बलिदान के साथ हुई (आमतौर पर एक सुअर का वध किया जाता था, जिसे बाद के दिनों में एक साथ खाया जाता था), और मस्ती और शराब पीने में बीत जाता था, दोस्तों और रिश्तेदारों ने उपहारों का आदान-प्रदान किया। ...तो एक बहु-दिवसीय नए साल (क्रिसमस) की दावत आयोजित करने और एक दूसरे को उपहार देने की आधुनिक परंपरा वहीं से उत्पन्न हुई है - रोमन सतुरलिया से।

अन्य बातों के अलावा, प्राचीन रोमनों की उत्सव की विशेषताएं सामने आईं, मोम की मोमबत्तियाँ, जिसका प्रज्वलन दिन के उजाले की लंबाई में वृद्धि का प्रतीक है, साथ ही टेराकोटा (रंगीन मिट्टी) या आटे से बनी मूर्तियों को शनि के लिए बलिदान के संस्कार के हिस्से के रूप में दर्शाया गया है। ईसाई व्याख्या में, इस परंपरा को विभिन्न प्रकार की मोमबत्तियों के रूप में संयोजित किया गया था, जिन्हें अक्सर जानवरों, सितारों, घरों, क्रिसमस ट्री आदि के रूप में जलाया जाता था। छुट्टी की मेज, और उनकी आधुनिक तकनीकी विविधताएँ - फुलझड़ियाँ, क्रिसमस ट्री की माला, पटाखे, आतिशबाजी।

तो, एक ओर, पारंपरिक रोमन सतुरलिया - सबसे लोकप्रिय बुतपरस्त छुट्टियों में से एक जो कई सदियों से मनाई जाती रही है - और जिसे बड़े पैमाने पर लोकप्रिय अशांति को भड़काने के बिना किसी भी तरह से रद्द नहीं किया जा सकता था, दूसरी ओर, यह आवश्यक था मसीह के जन्म को धार्मिक जीवन में पेश करने के लिए और सिर्फ इतना ही नहीं, ताकि यह सबसे महत्वपूर्ण में से एक बन जाए ईसाई छुट्टियां; जो ईसा मसीह के जन्म की तारीख को निकटतम पारंपरिक में स्थानांतरित करके किया गया था लोक अवकाशजो सतुरलिया निकला।

जैसा कि अपेक्षित था, लोग धीरे-धीरे भूल गए सच्चे मकसदकुछ रीति-रिवाज, हालांकि के तहत नए रूप मेअपनी पूर्व पारंपरिक सामग्री को बरकरार रखा।

तो चौथी शताब्दी में, बुतपरस्ती से ईसाई धर्म में संक्रमण के संबंध में, मूर्तिपूजक रोमन सतुरलिया की छुट्टी क्रिसमस में पुनर्जन्म हुई जिसे हम जानते हैं (यीशु मसीह का जन्मदिन), लेकिन सार में अपरिवर्तित रहा। क्रिसमस की आड़ में - इसके लिए आवश्यक सभी विशेषताओं के साथ शनि की सभी समान पूजा: बलिदान, मोमबत्तियाँ जलाना, कपड़े पहनना, उपहारों का आदान-प्रदान करना। सैटर्न की भूमिका अब सांता क्लॉज़ द्वारा निभाई जाती है (फिन्स अभी भी सांता क्लॉज़ कहते हैं "यूलुपुक्की"जो "संक्रांति बकरी" के रूप में अनुवाद करता है - मकर राशि के लिए एक अपारदर्शी संकेत; यूल / यूल - प्राचीन जर्मनिक लोगों के बीच शीतकालीन संक्रांति का मध्ययुगीन बुतपरस्त अवकाश)।

लेकिन छुट्टी पूरक और अधिक थी आधुनिक रीति-रिवाजईसाई पौराणिक कथाओं से जुड़ा हुआ है। परंपरागत क्रिसमस स्टार- यह पूर्व यूएसएसआर के प्रतीकों में से एक नहीं है, जैसा कि कुछ मानते हैं, लेकिन बेथलहम का सितारा, जिसका प्रकोप, किंवदंती के अनुसार, यीशु के जन्म के साथ हुआ। मागी जो भगवान की माँ को उपहार लेकर आए थे, ईसाइयों के बीच आधुनिक सांता क्लॉज़ के प्रोटोटाइप में से एक हैं, कैथोलिकों के बीच सांता क्लॉज़, क्रिसमस के पिता / सांता क्लॉजनॉर्मन्स में। वैसे, कौन नहीं जानता, चौथी शताब्दी में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाई संत निकोलस द वंडरवर्कर भी सांता क्लॉज के प्रोटोटाइप बन गए, जो लोगों को उनके अनुरोध पर अद्भुत उपहार देते हैं।

यही कारण है कि आधुनिक चर्च की पौराणिक कथाओं में ईश्वर के ईसाई पुत्र का "जन्म" ठीक दिसंबर के अंत में हुआ था - ईसाई विश्वदृष्टि को "आगे बढ़ाने" की स्थिति से और इसे बदलने के साथ बुतपरस्त परंपराओं, यीशु मसीह के जन्म की तारीख को और अधिक "सुविधाजनक" समय पर "स्थानांतरित" करना आवश्यक हो गया। यद्यपि उनका प्रोटोटाइप येशुआ द नाज़रीन, जैसा कि हमने सबसे अधिक संभावना देखी है, वास्तव में सितंबर या अक्टूबर में पैदा हुआ था।

लोगों के इतिहास और स्वयं यीशु मसीह के व्यक्तित्व के प्रति विवेक और सम्मान के दृष्टिकोण से, ऐसी स्वतंत्रता लाखों लोगों के धार्मिक विश्वास और जिन्हें ईश्वर का पुत्र माना जाता है, के खिलाफ ईशनिंदा की तरह दिखती है, लेकिन चर्च ने कभी भी ऐसा नहीं किया। इस तरह के झांसे से दूर - उसके लिए, लक्ष्य हमेशा इसे प्राप्त करने के लिए किसी भी साधन को न्यायोचित ठहराता है, नैतिक पहलुओं को पर्दे के पीछे छोड़ देता है, और चर्च का इतिहासबड़ी संख्या में उदाहरण हैं।

25 दिसम्बर की तिथि के अनुसार ही इसका सर्वप्रथम उल्लेख कृतियों में मिलता है Sexta जूलिया अफ्रीकाना, प्रारंभिक ईसाई ग्रीक भाषी लेखक, पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक - उनके क्रॉनिकल में, 221 में लिखा गया था और जो टुकड़ों में हमारे पास आया है, जो अन्य बातों के अलावा, यीशु मसीह की वंशावली की बात करता है। उसे यह कहां से मिला अज्ञात है।

वैसे, जूलियस अपने समय में एक बहुत ही शिक्षित व्यक्ति था, जो उसे आश्वस्त होने से नहीं रोकता था कि दुनिया ईसा मसीह के जन्म से पहले 5500 में बनाई गई थी और सर्वनाश से पहले 6000 साल तक अस्तित्व में रहना चाहिए ... जैसे कई मेरे वार्ताकारों ने अपनी शिक्षा के प्रमाण के रूप में मुझे उद्धृत करते हुए कहा कि उनके पास दो या तीन हैं उच्च शिक्षाऔर वैज्ञानिक डिग्री, किसी भी राय के लिए एक आक्रामक मध्ययुगीन असहिष्णुता प्रदर्शित करते हैं जो उनके अपने विश्वदृष्टि के साथ मेल नहीं खाता है, इसे तुरंत "गलत और सतही" के रूप में लिखते हैं। ...क्या आप यह नहीं जानते हैं?