प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति में, आप रक्त-चूसने वाले राक्षसों के संदर्भ पा सकते हैं। हालांकि, यह समझने के लिए कि क्या पिशाच मौजूद हैं वास्तविक जीवन, या वे लोगों की कल्पना की एक उपज हैं, इन प्राणियों के सार को समझना आवश्यक है।

पिशाचों की मुख्य विशेषताएं

यूरोप के लोगों की पौराणिक कथाओं में एक पिशाच एक निचला प्राणी है जो मृत्यु के बाद जीवन में आया और किसी व्यक्ति के रक्त या उसकी जीवन ऊर्जा पर खिलाया गया।

विभिन्न किंवदंतियाँ उन्हें कई अलौकिक क्षमताओं का श्रेय देती हैं। उनमें से:

• जानवरों में बदलने की क्षमता;
• क्षति और बीमारी भेजने की क्षमता;
• अलौकिक शक्ति;
• उत्थान;
• अमरता।

अपील करना

मध्य युग में, लोगों का मानना ​​​​था कि ऐसा रक्तहीन राक्षस न केवल पैदा हो सकता है, बल्कि बन भी सकता है। इसलिए, उन्हें सशर्त रूप से श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

1. जेठा।
2. हिंसक मौत से मारा गया।
3. जिन लोगों ने शैतान के साथ अनुबंध किया है।

जेठा

इस श्रेणी में अंधकार के सभी जीव आते हैं, जिनका आहार मनुष्य की जीवन शक्ति है। इसमें देवताओं और उनके मंत्रियों, राक्षसों और राक्षसों को अन्य दुनिया की ताकतों द्वारा उत्पन्न किया गया है।

ऐसे जीवों के उदाहरण हैं:

1. अम्म एक दानव है प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओंजिन्होंने पापियों को दण्ड दिया। उसने उनकी जीवन शक्ति पी ली, और शरीर ही टुकड़े-टुकड़े हो गया।
2. काली एक भारतीय देवी है, जो विनाश का प्रतीक है। हिंदू धर्म में सबसे खून के प्यासे देवताओं में से एक माना जाता है।
3. Civatateo - एज़्टेक पौराणिक कथाओं में, चंद्र देवताओं के सेवक। उन्होंने रात में बच्चों का अपहरण किया और उनका खून पी लिया।
4. सखमत मिस्र की पौराणिक कथाओं में भगवान पंता की पत्नी हैं। वह लड़ाइयों की संरक्षक थी। यह माना जाता था कि उसने प्यास से तड़पते हुए लोगों को पर्याप्त पाने के लिए नरसंहार की व्यवस्था करने के लिए मजबूर किया।
5. एम्पुसा - प्राचीन यूनानी जीव, हेकेट के सहायक। उन्होंने उन बच्चों को फुसलाया जिनके माता-पिता ने देवी को गुफाओं में बंद कर दिया था और उनका खून पी लिया था।
6. अक्षर सुमेरियन पौराणिक कथाओं के राक्षस हैं। वे मुख्य रूप से बच्चों और गर्भवती महिलाओं का शिकार करते थे।

मारे गए

आमतौर पर वे अधूरे व्यवसाय वाले वयस्क थे। हालाँकि, बच्चे, विशेष रूप से बपतिस्मा-रहित बच्चे भी पिशाच बन सकते हैं।

इस समूह के विशिष्ट प्रतिनिधि:

1. स्ट्रिगा - मोल्दोवन और रोमानियाई पौराणिक कथाओं में, एक फांसी पर लटका हुआ आदमी जो पिशाच में बदल गया।
2. घोल - स्लाव लोगों की पौराणिक कथाओं में, एक पुनर्जीवित मृत व्यक्ति जिसे गलत तरीके से दफनाया गया था। हर रात वह अपनी कब्र से रेंगता है और लोगों और पशुओं को नुकसान पहुँचाता है। किंवदंतियों के अनुसार, उसके पास आदिम जानवरों की आदतें हैं, वह भूख के अलावा कुछ नहीं महसूस करता है, और यह याद नहीं रखता कि वह जीवन में कौन था।
3. मोरा एक बपतिस्मा-रहित लड़की है जिसने खुद को मार डाला। स्लाव पौराणिक कथाओं के अनुसार, उसने बेवफा पतियों और लापरवाह पत्नियों को सताया। मोरा ने उन लोगों से बदला लिया जो उसके पास कभी नहीं होने की सराहना नहीं कर रहे थे।
4. उबोर - एक पुनर्जन्म व्यक्ति जो अन्यायपूर्ण तरीके से मारा गया था। बल्गेरियाई पौराणिक कथाओं में, यह एक आत्मा है जो अपने अपराधियों से बदला लेने की प्यास से जलती है।

परिवर्तित

ऐसी कई किंवदंतियाँ भी हैं जिनके अनुसार लोगों ने जानबूझकर राक्षसों और अन्य राक्षसों के साथ सौदा किया, उनकी मदद के लिए अपने जीवन और रक्त का आदान-प्रदान किया। इस तरह के लेन-देन का आमतौर पर लोगों के लिए दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम होता है। वे उन संस्थाओं के मूक दास बन गए जिन्हें उन्होंने बुलाने की कोशिश की और उनके सभी निर्देशों को पूरा करने के लिए मजबूर किया गया।

यह भी माना जाता था कि उनकी मृत्यु के बाद डायन और जादूगर ऐसे पिशाच बन गए।

संरक्षण

प्रकार और के आधार पर विशेषणिक विशेषताएंइससे निपटने के पिशाच के तरीके अलग-अलग मान्यताओं में भिन्न थे। हालांकि, कुछ ऐसे भी हैं जिनका उल्लेख लगभग हमेशा किया जाता है।

इसमे शामिल है:

1. लहसुन। लोगों का मानना ​​​​था कि ये जीव इसकी सुगंध को बर्दाश्त नहीं करते हैं, और इसलिए इसे अक्सर अंतिम संस्कार की रस्मों में इस्तेमाल किया जाता था। आमतौर पर, लहसुन की माला मृतक के गले में लटका दी जाती थी या मुंह में रख दी जाती थी।
2. ऐस्पन हिस्सेदारी। यह माना जाता था कि ऐस्पन है जादुई गुण, और इसलिए इस पेड़ से एक काठ पुनरुत्थित दुष्ट आत्माओं को विश्राम दे सकता है।
3. चाँदी। कीलें, डंडे, जंजीर और चांदी से बनी अन्य चीजें भी अक्सर दफनाने के लिए इस्तेमाल की जाती थीं। लोगों का मानना ​​​​था कि एस्पेन की तरह, इसमें जादुई गुण हैं और यह मृतकों को कब्र से बाहर नहीं निकलने देगा।

विभिन्न साहित्यिक स्रोतों में, इस तथ्य के संदर्भ भी मिल सकते हैं कि ताबूतों में दरांती, कैंची या सिर्फ पत्थर रखे गए थे। यह सब वैम्पायर को अपना ताबूत छोड़ने से रोकने के लिए किया गया था।

मानव पिशाचवाद

20वीं शताब्दी के मध्य में ही वैज्ञानिक वास्तविक जीवन में वैम्पायर के अस्तित्व के प्रश्न का सटीक उत्तर देने में सक्षम थे। इस बिंदु तक, यहां तक ​​​​कि सबसे प्रतिष्ठित विद्वानों के भी अलग-अलग मत थे।

पहला उल्लेख

XVIII सदी में। मनुष्यों में वैम्पायरवाद को वैज्ञानिक रूप से निर्धारित करने के लिए पहला प्रयास किया गया था।

प्राप्त अभिलेखों के अनुसार, 1725 में जमींदार पीटर ब्लागोजेविच को दफनाया गया था। हालांकि, एक महीने से भी कम समय में, उसके साथी ग्रामीणों की एक-एक करके मौत होने लगी। उनमें से प्रत्येक ने कहा कि उसने पतरस की लाश देखी, और कुछ दिनों बाद, वह स्वयं मर रहा था। सच्चाई को स्थापित करने के लिए, स्थानीय लोगों ने एक पुजारी और सेना को बुलाया। जब उन्होंने उसके बछड़े के साथ ताबूत को खोदा, तो उन्होंने पाया कि सड़न के संकेतों ने शायद ही उसे प्रभावित किया हो, लेकिन उसके बाल और नाखून काफी बढ़ गए थे। और मुंह के आसपास भी खून की सूखी धारियाँ देखी जा सकती थीं।

जांच के तहत मामले पर पुजारी की रिपोर्ट सर्वोच्च अधिकारियों को दी गई, और फिर प्रमुख समाचार पत्रों के प्रकाशनों में छपी।

तब से, लोगों और विशेष रूप से ग्रामीण निवासियों ने कब्र खोदना शुरू कर दिया और मृतकों के दिलों को दांव से छेदना शुरू कर दिया। मृत व्यक्ति को पिशाच में बदलने से बचने के लिए कई दफन संस्कार भी सामने आए हैं।

वैज्ञानिक तर्क

उच्च स्तर पर दवा के संक्रमण के बाद ही, वैज्ञानिकों ने पाया कि एक पौराणिक राक्षस के रूप में पिशाच मौजूद नहीं है, और मानव पिशाचवाद की सभी रहस्यमय अभिव्यक्तियों को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाया जा सकता है।

शारीरिक बीमारी

कई मानव बीमारियां ऐसे लक्षण पैदा कर सकती हैं जो उन्हें एक पिशाच की तरह दिखते हैं। मध्य युग में, चिकित्सा इतनी विकसित नहीं थी, और इसलिए यह निर्धारित करना असंभव था कि यह एक भौतिक विचलन था, न कि रहस्यमय शक्ति का प्रकटीकरण। ऐसे लोगों का इलाज नहीं किया गया, लेकिन अज्ञानता के कारण उन्हें तुरंत नष्ट कर दिया गया।

तो, कोमा या नार्कोलेप्सी के कारण, एक व्यक्ति वानस्पतिक अवस्था में गिर सकता है। ऐसे राज्य की ऐसी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

• कम दबाव;
• कमजोर उथली श्वास;
• बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रिया की कमी।

उस समय, दवा यह निर्धारित नहीं कर सकी कि वह अभी भी जीवित है, और उसे दफना दिया गया था। ताबूत में वानस्पतिक अवस्था और वायु भंडार के लिए धन्यवाद, मृत्यु कुछ घंटों या दिनों में भी हुई। इस वजह से, अपघटन की अपेक्षित डिग्री वास्तविक से भिन्न थी।

नाखूनों और बालों के "विकास" की व्याख्या करना आसान है। मृत्यु के बाद, मानव शरीर में ग्लूकोज का उत्पादन बंद हो जाता है, जिससे कोशिका विभाजन की प्रक्रिया अवास्तविक हो जाती है। हालांकि, इसके साथ ही नमी भी शरीर को छोड़ देती है। यह उजागर करता है अधिक बालऔर नाखून लंबे दिखाई देते हैं।

मनोवैज्ञानिक रोग

कभी-कभी मनोवैज्ञानिक रूप से असंतुलित लोगों में रक्त पीने की आवश्यकता का पता लगाया जा सकता है। वे भी अंधेरे प्राणियों से संबंधित नहीं हैं, लेकिन वे केवल बीमार हैं।

विश्वास से प्रेरित कार्य

अक्सर अनुष्ठानिक बलिदान, विशेष रूप से रक्त का आदान-प्रदान, धार्मिक प्रकृति के होते थे। समारोह को अंजाम देते हुए, विश्वासियों ने जानवरों और कभी-कभी लोगों के खून और शरीर का इस्तेमाल किया। बाहरी लोगों को भी ऐसे समारोहों के स्थान मिल सकते हैं। अविवाहित अपने निष्कर्षों की व्याख्या नहीं कर सके और उन्हें पौराणिक ताकतों के लिए जिम्मेदार ठहराया।

मानव पिशाच के प्रकारों का वर्गीकरण

किसी व्यक्ति के रक्त की इच्छा या विशिष्ट बाहरी संकेतों के अधिग्रहण के नैदानिक ​​​​मामलों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. शारीरिक रोग।
2. मनोवैज्ञानिक विचलन।
3. भावनात्मक पूर्ति की आवश्यकता।

शारीरिक रोग

इस समूह की बीमारियों में शामिल हैं:

1. पोर्फिरी।
2. प्रगाढ़ बेहोशी।
3. नार्कोलेप्सी।
4. रेबीज।

पोर्फिरिया

एक वंशानुगत अनुवांशिक बीमारी जो वर्णक चयापचय के उल्लंघन और रक्त और ऊतकों में पोर्फिरिन की सामग्री में वृद्धि की ओर ले जाती है। यह रोग आंतरिक अंगों को प्रभावित करता है और व्यक्ति की उपस्थिति को प्रभावित करता है।

लक्षणों में शामिल हैं:

1. हीमोग्लोबिन की कमी के कारण पीली त्वचा।
2. फोटोफोबिया। पराबैंगनी विकिरण के प्रभाव में, त्वचा नष्ट हो जाती है, जिससे रोगी को पीड़ा होती है।
3. कार्टिलाजिनस ऊतक की संरचना नष्ट हो जाती है: उंगलियां एक मुड़ी हुई आकृति प्राप्त कर लेती हैं, कान और नाक नुकीली हो जाती हैं।
4. होंठ पतले हो जाते हैं, जिससे कृन्तक खुल जाते हैं और मसूढ़ों से खून बहने लगता है।
5. दांत गुलाबी रंग का हो सकता है।

पोरफाइरिया का इलाज केवल अस्थि मज्जा प्रत्यारोपण द्वारा किया जाता है। हालाँकि, यह भी 100% गारंटी नहीं देता है।

प्रगाढ़ बेहोशी

चेतना की अचानक हानि, बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रिया की कमी की विशेषता वाली एक जीवन-धमकी वाली स्थिति, हल्की सांस लेनाऔर धीमी नाड़ी। कारण या तो आघात या संक्रमण हो सकते हैं।

रोगियों में, हीमोग्लोबिन के स्तर में कमी होती है और, परिणामस्वरूप, एक विशिष्ट वैम्पायर उपस्थिति का अधिग्रहण होता है।

नार्कोलेप्सी

एक शारीरिक अवस्था जो खुद को सुस्ती, सुस्ती, थकान में प्रकट करती है। रोगी दिन के समय अप्रतिरोध्य नींद का अनुभव करते हैं और रात में अनिद्रा से पीड़ित होते हैं। कभी-कभी जागने या सो जाने के तुरंत बाद मतिभ्रम होता है।

हमारा शरीर लंबे समय तक जीवन चक्र को बाधित करने में सक्षम नहीं है। पुरानी थकान के कारण, आक्रामकता का प्रकोप दिखाई देने लगता है, जो अचानक उदासीनता से बदल जाता है।

साथ ही, यह रोग भूख की कमी की विशेषता है। नतीजतन, हीमोग्लोबिन का स्तर कम हो जाता है, जिससे उपस्थिति में परिवर्तन होता है।

रेबीज

यह एक और बीमारी है जो पिशाच की उपस्थिति की विशिष्ट विशेषताओं की अभिव्यक्ति को जन्म दे सकती है।

लक्षणों में शामिल हैं:

1. अवसाद, अनिद्रा।
2. बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि: तेज रोशनी, तेज आवाज।
3. पानी, मतिभ्रम, जुनून का डर है।
4. बढ़ी हुई लार। कभी-कभी तरल सफेद से गुलाबी हो जाता है। यह लार में रक्त की उपस्थिति को इंगित करता है।
5. एक अस्वास्थ्यकर भूख है। अखाद्य या खतरनाक चीजों का सेवन करने की इच्छा। मरीजों को खून की प्यास होती है और आक्रामकता बढ़ जाती है।
6. चेहरे की मांसपेशियों और मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम का पक्षाघात।

यह रोग घातक है।

मनोवैज्ञानिक विचलन

पिशाचवाद की प्रवृत्ति की उपस्थिति को भी समझाया जा सकता है मनोवैज्ञानिक पक्ष. 1992 में, रिचर्ड नोल ने पहली बार मानव पिशाचवाद के एक मामले का वर्णन किया, जिसके कारण मानसिक विकारउसका रोगी। बाद में इस बीमारी को रेनफील्ड सिंड्रोम कहा जाने लगा।

इसमें निम्नलिखित चरण होते हैं:

1. "मुख्य मामला" - एक यादृच्छिक कार्य या परिस्थिति जिसमें रोगी ने अपने खून का स्वाद चखा और उसे दिलचस्प पाया।
2. ऑटोवैम्पिरिज़्म। रक्तस्राव की प्रक्रिया का निरीक्षण करने और फिर से उस अनोखे स्वाद को महसूस करने के लिए एक व्यक्ति खुद पर घाव करता है। वह अधिक तत्काल पहुंच के लिए मुख्य नसों और धमनियों को ठीक से खोलना सीख रहा है।
3. इसके समानांतर, ज़ोफैगी विकसित होती है - जीवित प्राणियों को खाना या उनका खून पीना।
4. सिंड्रोम के विकास में अगला चरण किसी अन्य व्यक्ति का खून पीने के जुनून की उपस्थिति है।

आंकड़ों के मुताबिक इस बीमारी से मुख्य रूप से पुरुष प्रभावित होते हैं।

ऊर्जा पिशाच

आमतौर पर, दाता व्यक्ति स्वयं अपनी कुछ ऊर्जा खो देता है और इस प्रकार के पिशाच के साथ संवाद करने के बाद, वह थकान और उदासीनता का अनुभव करता है।

जो लोग किसी अन्य व्यक्ति की ऊर्जा को अवशोषित करने के लिए प्रवृत्त होते हैं वे मिलनसार होते हैं और आसानी से अजनबियों के साथ बातचीत शुरू कर देते हैं। आवश्यक पोषण के अभाव में वे उदासीनता और अवसाद में पड़ जाते हैं।

जानवरों की दुनिया में पिशाच

एनेलिडों

इस प्रजाति में, जोंक हेमटोफैगस हैं। वे कशेरुक, मोलस्क, कीड़े, आदि के रक्त पर फ़ीड करते हैं। वे अक्सर लोक चिकित्सा में घावों को साफ करने और रक्त को पतला करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

नेमाटोड

arthropods

इस प्रकार के कई उपप्रकार हैं जो हेमटोफैगस भी हैं।

क्रसटेशियन

अरचिन्ड

टिक्स के कई परिवार हेमटोफैगस से संबंधित हैं। खाने के दौरान होने वाली परेशानी के अलावा, टिक्स विभिन्न गंभीर बीमारियों के वाहक भी होते हैं।

मकड़ियों में से, यह कूदने वाली मकड़ियों की प्रजातियों को उजागर करने के लायक है। वे हेमटोफैगस कीड़ों को खिलाना पसंद करते हैं।

कीड़े

यह वन्य जीवन में असली वैम्पायर का सबसे बड़ा समूह है। उसमे समाविष्ट हैं:

1. डिप्टेरा कीट। मादा मच्छर, घुड़दौड़, बौना।
2. खटमल। बिस्तर कीड़े और शिकारी परिवार।
3. पिस्सू।
4. आदेश के कुछ प्रतिनिधि लेपिडोप्टेरा और वयस्क।

रीढ़

इस प्रकार के तीन उपप्रकार हैं जहां हेमटोफैगस के प्रतिनिधि पाए जा सकते हैं।

मछली

पक्षियों

स्तनधारियों

स्तनधारियों में, वैम्पायर चमगादड़ हेमटोफैगस से संबंधित हैं। कुल 3 प्रकार हैं:

• साधारण पिशाच;
• सफेद पंखों वाला पिशाच;
• शराबी पिशाच।

वे सभी मध्य और दक्षिण अमेरिका में रहते हैं। वे स्तनधारियों के ताजे खून पर ही भोजन करते हैं, कभी-कभी वे लोगों पर हमला करते हैं। उनकी लार में एक संवेदनाहारी गुण होता है और पीड़ित को काटने के दौरान कुछ भी महसूस नहीं होता है।

निष्कर्ष

पौराणिक पिशाच राक्षस के अस्तित्व का वर्णन पहली बार 18 वीं शताब्दी के मध्य में और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में किया गया था। वैज्ञानिकों ने इसके रहस्यमय अस्तित्व को नकार दिया है। पर आधुनिक दुनियाँमानव पिशाचवाद को शारीरिक या मनोवैज्ञानिक बीमारी के लक्षणों में से एक के रूप में पाया जा सकता है। यह घटना जानवरों की दुनिया में भी आम है।

पुनर्जागरण के दौरान, एक क्षेत्र में मौतों की अप्रत्याशित वृद्धि के साथ पिशाचों के अस्तित्व के बारे में सोचा गया था। पिशाच की छवि के रोमांटिककरण के बाद, उनमें रुचि एक पंथ में बढ़ गई। आपको जानकर हैरानी होगी कि असल जिंदगी में इन्हें आधिकारिक तौर पर पहचाना जाता है।

इतिहास में भूत

पिशाच उनमें से एक बन गए हैं लोकप्रिय प्रकारफिल्मों, गीतों, कविताओं और चित्रों के भूखंडों में बुरी आत्माएं। इन प्राणियों के लिए भयानक कर्मों को जिम्मेदार ठहराया जाता है, और किंवदंतियों में सत्य को कल्पना से अलग करना बहुत मुश्किल है।

जो कोई भी आत्महत्या करने का फैसला करता है या चर्च के सिद्धांतों के खिलाफ जाता है, वह खून चूसने वाला बन सकता है।

एक मान्यता है - यदि अंतिम संस्कार के समय काली बिल्ली ताबूत के ऊपर से कूद जाए, या मृतक की आंखें थोड़ी खुल जाएं, तो मृतक पिशाच में बदल जाएगा। कुछ अजीब देखकर उन्होंने कब्र में लहसुन या नागफनी की टहनियाँ रख दीं।

21वीं सदी में, 2000 के दशक की शुरुआत में, अफ्रीकी गणराज्य मलावी पिशाचवाद की महामारी से बह गया था। स्थानीय लोगों ने कई दर्जन लोगों पर पथराव किया, जिन पर खून पीने का शक था. और अधिकारियों पर वैम्पायर के साथ मिलीभगत का आरोप लगाया गया था।
2004 में, टॉम पेरे के माता-पिता को डर था कि उनका बेटा रक्तहीन हो जाएगा, कब्र खोदी और उसका दिल जला दिया।

पिशाचों के अस्तित्व के बारे में पहला प्रकाशन 1975 में हुआ था। इसमें कहा गया है कि काटने पर मौत शव के जहर से जहर देने से हुई है। और मृतकों के रिश्तेदारों से मिलने का दौरा प्रभावशाली लोगों के मतिभ्रम के कारण होता है। अब किसी भी देश में वैम्पायर को माना जाता है, केवल उन्हें अलग तरह से कहा जाता है।

हमारे समय की सामान्य जातियों की सूची:

• अमेरिका में उन्हें तलहुएलपुची कहा जाता है, दिन में वे लोग होते हैं, रात में वे खून चूसने वाले चमगादड़ होते हैं।
• ऑस्ट्रेलियाई जीव यारा-मो-याहा-हू में सक्शन कप के साथ लंबे अंग होते हैं, जिसके साथ वे खून पीते हैं।
• रोमानिया में, वोरकालाक, एक पिशाच कुत्ता।
• चीनी एक पिशाच लोमड़ी में विश्वास करते हैं, जो लड़कियां मार-पीट और हिंसा से मर जाती हैं।
• जापान कप्पा का घर है, डूबे हुए बच्चे जो स्नान करने वालों का खून पीते हैं।
• भारत किसी भी रूप में अमर राक्षसों का निवास है।

वैज्ञानिक शोध खून पीने वाले जीवों के दो विरोधी मतों पर आधारित है।

सबसे पहला- पिशाच असत्य हैं, और किंवदंतियां भयावह लोक कथाओं पर बनी हैं। जीव विज्ञान और चिकित्सा के आधार पर, लक्षणों का खंडन किया जाता है। शरीर की "अस्थिरता" मिट्टी की विशिष्ट संरचना के कारण हो सकती है, मृतकों की अप्राकृतिक मुद्राओं को प्राचीन काल की सजा द्वारा समझाया गया है - जिंदा दफनाना।

दूसरा- वैम्पायर के अस्तित्व का मिथक एक आनुवंशिक रोग - पोर्फिरीया पर आधारित था। रोगी के शरीर में रक्त कोशिकाएं नहीं बनती हैं, जिससे आयरन की कमी हो जाती है, जिससे त्वचा पीली हो जाती है और धूप से झुलसने का खतरा होता है। पोरफाइरिया से पीड़ित लोगों को लहसुन की गंध का अनुभव नहीं होता है, इसमें मौजूद एसिड कमजोर शरीर को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। अधिक बार नहीं, बीमारी का परिणाम है संबंधित विवाह. अनाचार ज्यादातर ट्रांसिल्वेनिया के क्षेत्र में दर्ज किया गया था, जहां से ड्रैकुला के बारे में किंवदंतियां आई थीं।

रेनफील्ड सिंड्रोम है। यह एक मानसिक विकार है जब रोगी जानवरों और यहां तक ​​कि लोगों का खून पीता है। कुछ सीरियल किलर इस बीमारी से पीड़ित हैं।

वैम्पायर का विज्ञान वास्तविक दुनिया में उनके अस्तित्व का दावा करता है, लेकिन यह परिभाषित नहीं करता कि वे कौन हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि ये मृत हैं, जो जीन उत्परिवर्तन से गुजर चुके हैं, या किसी पिशाच जानवर ने काट लिया है। विशेषताएं विरासत में मिली हैं।

अन्य वैम्पायरोलॉजिस्ट का दावा है कि "रक्त खाने वाले" अनुष्ठान के अनुयायी पिशाच बन गए। उदाहरण के लिए, प्राचीन एज़्टेक का मानना ​​था कि मानव रक्त खाने से आप अमर हो जाते हैं।

ऐसा माना जाता है कि पिशाच वे लोग हैं जिन्होंने शैतान के साथ अनन्त जीवन के लिए एक सौदा किया है, जिसे रक्त से खिलाया जाना चाहिए।

1974 में वैम्पायर के अस्तित्व के प्रमाण की खोज वैज्ञानिक स्टीफन कपलान ने की। उन्होंने न्यूयॉर्क में खून पीने वाले जीवों के अध्ययन के लिए एक केंद्र बनाया। शोधकर्ता के अनुसार उन्हें बड़ी संख्या में जीवित वैम्पायर मिले जो दिखने में साधारण लोग थे।

कपलान ने क्या निष्कर्ष निकाला?

• वे हमारी दुनिया में मौजूद हैं।
• गॉगल्स और क्रीम की मदद से धूप का डर दूर होता है।
• नाखून और नुकीले संदिग्ध नहीं हैं।
• खून की प्यास तेज नहीं होती, हफ्ते में कई बार सिर्फ एक गोली ही काफी है।
• वे आक्रामक नहीं हैं और बना सकते हैं सुखी परिवार. दोस्तों, समझो, उन्हें खून की आपूर्ति करो।
• ब्लडसुकर जानवरों का खून पी सकते हैं, लेकिन इसका स्वाद अलग होता है।

पर्यावरण उन्हें मानसिक रूप से अस्वस्थ मानता है, लेकिन वैज्ञानिक का दावा है कि प्यास शारीरिक है, मानसिक समस्या नहीं है। उन्हें जंगली, आक्रामक प्राणियों के रूप में नहीं माना जाना चाहिए।

पिशाचों के बारे में कहानियां बहुत पुरानी हैं और लोककथाओं का हिस्सा बन गई हैं। यह रहस्य है जो उन्हें घेरता है जो उनकी रुचि को अधिक से अधिक बढ़ाता है। यह विश्वास करने के लिए कि क्या कुछ ऐसे जीव हैं जो रक्त खाते हैं, हर कोई चुनता है।

अब वैम्पायर, उनके जीवन और उनके साथ उनकी बातचीत के बारे में किताबें और फिल्में आम लोग. किताब पढ़ने या फिल्म देखने के बाद किशोर अक्सर खुद से यह सवाल पूछते हैं - क्या आज भी वैम्पायर होते हैं? वे कहाँ से आए थे, उनका पहला उल्लेख कहाँ से आया था, और क्या इस तरह के पंथ हमें किसी चीज़ से धमकाते हैं? आज हम एक वैज्ञानिक की राय जानेंगे, साथ ही इस शौक के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं पर विचार करेंगे।

सबसे पहले, हमारा सुझाव है कि आप अपने आप को एक अमेरिकी टेलीविजन चैनल से रिकॉर्ड किए गए वीडियो से परिचित कराएं, जो किशोरों के बीच वैम्पायर के आकर्षण का मुद्दा उठाता है। इसमें क्या खतरनाक हो सकता है?

इतिहास की दृष्टि से स्वयं पिशाच कहाँ से आए? क्या वे वास्तव में मौजूद हैं?
पिशाच पौराणिक या लोककथाओं वाली बुरी आत्माएं हैं। वे मरे नहीं हैं जो मानव और/या पशु रक्त खाते हैं। वे सिनेमा का लगातार विषय भी हैं या उपन्यास, हालांकि काल्पनिक पिशाचों ने पौराणिक पिशाचों से कुछ अंतर प्राप्त कर लिए हैं (देखें काल्पनिक पिशाचों के लक्षण)। लोककथाओं में, इस शब्द का प्रयोग आमतौर पर पूर्वी यूरोपीय किंवदंतियों के रक्त-चूसने वाले प्राणी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, लेकिन अन्य देशों और संस्कृतियों के समान जीवों को अक्सर पिशाच कहा जाता है। विभिन्न किंवदंतियों में पिशाच की विशेषता विशेषताएं बहुत भिन्न होती हैं। कुछ संस्कृतियों में गैर-मानव पिशाचों की कहानियां हैं, जैसे चमगादड़, कुत्ते और मकड़ियों।

वैम्पायर के बारे में लोकप्रिय मान्यताएं
ऐसा लगता है कि 19वीं सदी से पहले, यूरोप में पिशाचों को कब्र से भयानक राक्षस के रूप में वर्णित किया गया था। पिशाच आमतौर पर आत्मघाती, अपराधी या दुष्ट जादूगर होते थे, हालांकि कुछ मामलों में "पाप का वंश" जो पिशाच बन गया, अपने पिशाचवाद को निर्दोष पीड़ितों को स्थानांतरित कर सकता है। हालांकि, कभी-कभी क्रूर, असामयिक या हिंसक मौत का शिकार भी पिशाच बन सकता है। अधिकांश रोमानियाई पिशाच मान्यताएं (स्ट्रिगोई के अपवाद के साथ) और यूरोपीय पिशाच कहानियां स्लाव मूल की हैं। एक पिशाच को दिल में एक दांव या कुछ चांदी (गोली, खंजर) डालकर या जलाकर मारा जा सकता है।

स्लाव पिशाच
स्लाव मान्यताओं में, पिशाचवाद का कारण भ्रूण के पानी के खोल ("शर्ट") में जन्म हो सकता है, दांत या पूंछ के साथ, कुछ दिनों में गर्भाधान, "गलत" मृत्यु, बहिष्कार और गलत अंतिम संस्कार अनुष्ठान। मरे हुओं को पिशाच बनने से रोकने के लिए ताबूत में सूली लगानी चाहिए, ठुड्डी के नीचे कोई वस्तु रखनी चाहिए ताकि शरीर अंत्येष्टि कफन न खा सके, उसी कारण से ताबूत की दीवारों पर कपड़े कील ठोंकें, चूरा डालें। ताबूत (पिशाच शाम को उठता है और इन चूरा के एक-एक दाने को गिनना चाहिए, जिसमें पूरी शाम लगती है, ताकि भोर होते ही वह मर जाए), या शरीर को कांटों या डंडे से छेद दे। दांव के मामले में, मूल विचार यह था कि दांव को पिशाच के माध्यम से जमीन में गाड़ दिया जाए, इस प्रकार शरीर को जमीन पर टिका दिया जाए। कुछ लोगों ने अपनी गर्दन पर स्किथ्स के साथ होने वाले पिशाचों को दफनाना पसंद किया ताकि अगर वे उठना शुरू कर दें तो मृत खुद को काट लेंगे।
सबूत है कि इस क्षेत्र में एक पिशाच है, मवेशियों, भेड़, रिश्तेदारों या पड़ोसियों की मौत, एक खोदी हुई शरीर जो फिर से उगाए गए नाखूनों या बालों के साथ जीवित प्रतीत होती है, एक शरीर ड्रम की तरह सूज जाता है, या मुंह पर खून के साथ जोड़ा जाता है सुर्ख चेहरा।

बाकी की तरह पिशाच द्वेष"स्लाव लोककथाएँ, वे लहसुन से डरते थे और अनाज, चूरा, आदि गिनना पसंद करते थे। पिशाचों को एक दांव, क्षत-विक्षत (काशुबियन अपने पैरों के बीच अपना सिर रखते हैं), जलते हुए, अंतिम संस्कार सेवा को दोहराते हुए, शरीर को छिड़कते हुए नष्ट किया जा सकता था। पवित्र जल (या भूत भगाने, निर्वासन की बुरी आत्माओं का संस्कार)।
सर्बियाई पिशाच सावा सावनोविक का नाम आम जनता के लिए मिलोवन ग्लिसिक द्वारा अपने उपन्यास नब्बे इयर्स लेटर (पोस्ले डेडेसेट गोडिना, नब्बे साल बाद) में पेश किया गया था। एक और "डैनुबियन वैम्पायर" मिहेलो काटिक अपने प्राचीन परिवार के लिए प्रसिद्ध हुआ, जो कभी "ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन" (ड्रैकुला के पिता भी थे) में था, और महिलाओं को मोहित करने और उनके बाद उनका खून पीने की आदत के कारण भी। उसके प्रति पूर्ण समर्पण। संभवत: 15वीं शताब्दी में पैदा हुए, लेकिन मृत्यु की तारीख अज्ञात है। एक संस्करण के अनुसार, वह अभी भी बेचैन कहीं भटक रहा है।

पुराने रूसी मूर्तिपूजक विरोधी काम द वर्ड ऑफ सेंट ग्रेगरी (11वीं-12वीं शताब्दी में लिखा गया) में कहा गया है कि रूसी पैगनों ने पिशाचों के लिए बलिदान दिया था।

रोमानियाई पिशाच
पिशाच जीवों की परंपराएं प्राचीन रोमनों और पूर्वी यूरोप के रोमनकृत निवासियों, रोमानियन (ऐतिहासिक संदर्भ में Vlachs के रूप में जाना जाता है) के बीच भी पाई गई हैं। रोमानिया घिरा हुआ है स्लाव देश, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रोमानियाई और स्लाविक पिशाच समान हैं। रोमानियाई पिशाचों को स्ट्रिगोई कहा जाता है, प्राचीन ग्रीक शब्द स्ट्रीक्स से जिसका अर्थ है चिल्लाने वाला उल्लू, जिसका अर्थ दानव या चुड़ैल भी हुआ।
अस्तित्व अलग - अलग प्रकारस्ट्रिगोई लिविंग स्ट्रिगोई जीवित चुड़ैल हैं जो मरने पर पिशाच बन जाती हैं। रात में, वे अपनी आत्मा को अन्य चुड़ैलों या स्ट्रिगोई से मिलने के लिए भेज सकते हैं, जो कि पुन: जीवित शरीर हैं जो अपने परिवार के सदस्यों, पशुओं और पड़ोसियों का खून चूसने के लिए लौटते हैं। रोमानियाई लोककथाओं में अन्य प्रकार के पिशाचों में मोरोई और प्रिकली शामिल हैं।

एक "शर्ट" में पैदा हुए, एक अतिरिक्त निप्पल के साथ, अतिरिक्त बाल, बहुत जल्दी पैदा हुए, सड़क पार करने वाली मां से पैदा हुए काली बिल्ली, एक पूंछ के साथ पैदा हुए, नाजायज बच्चे, साथ ही जो लोग अप्राकृतिक मृत्यु से मर गए या बपतिस्मा से पहले मर गए, वे पिशाच बनने के लिए अभिशप्त थे, साथ ही परिवार में एक ही लिंग की सातवीं संतान, एक गर्भवती महिला का बच्चा जिसने किया नमक न खाएं या जिसे पिशाच या डायन ने देखा हो। इसके अलावा, एक पिशाच द्वारा काटे जाने का मतलब मृत्यु के बाद पिशाच के अस्तित्व के लिए एक निर्विवाद विनाश था।

वरकोलैक, जिसका कभी-कभी रोमानियाई लोककथाओं में उल्लेख किया गया है, एक पौराणिक भेड़िये को संदर्भित करता है जो सूर्य और चंद्रमा को खा सकता है (नॉर्स पौराणिक कथाओं में स्कोल और हाती के समान), और बाद में पिशाचों की तुलना में वेयरवोल्स से अधिक जुड़ा। (लाइकेंथ्रोपी से पीड़ित व्यक्ति कुत्ता, सुअर या भेड़िया बन सकता है)।
वैम्पायर को आमतौर पर परिवार और पशुओं पर हमला करते या घर के चारों ओर सामान फेंकते देखा गया था। यह माना जाता था कि पिशाच, चुड़ैलों के साथ, सेंट जॉर्ज डे (22 अप्रैल जूलियन, 6 मई ग्रेगोरियन) पर सबसे अधिक सक्रिय थे, उस रात जब सभी प्रकार की बुराई उनकी मांद से निकलती थी। सेंट जॉर्ज दिवस अभी भी यूरोप में मनाया जाता है।

एक कब्र में एक पिशाच को जमीन में छेद, एक लाल चेहरे के साथ एक असंक्रमित लाश या ताबूत के कोने में एक पैर से पहचाना जा सकता है। जीवित पिशाचों की पहचान चर्च में लहसुन बांटकर और इसे न खाने वालों को देखकर की गई। कब्र अक्सर एक बच्चे की मौत के तीन साल बाद, एक जवान आदमी की मौत के पांच साल बाद, और एक वयस्क की मौत के सात साल बाद, मृतक को पिशाच के लिए परीक्षण करने के लिए खोला जाता था।

पिशाच में परिवर्तन को रोकने में मदद करने के उपायों में नवजात शिशु से "शर्ट" को हटाना और शिशु के एक छोटे से हिस्से को खाने से पहले इसे नष्ट करना, शवों को दफनाने की सावधानीपूर्वक तैयारी, जिसमें जानवरों को लाश पर कदम रखने से रोकना शामिल है। कभी-कभी जंगली गुलाब के कांटेदार डंठल को कब्र में रखा जाता था, और एक पिशाच से बचाने के लिए, लहसुन को खिड़कियों पर रखा जाता था और मवेशियों पर लहसुन से रगड़ा जाता था, खासकर सेंट जॉर्ज और सेंट एंड्रयू के दिन।
एक पिशाच को नष्ट करने के लिए, वे उसका सिर काट देते थे, उसके मुँह में लहसुन डालते थे, और फिर उसके शरीर में एक दांव लगाते थे। 19वीं सदी तक, कुछ ने ताबूत में एक गोली भी मारी। यदि गोली नहीं निकली तो शरीर के टुकड़े-टुकड़े हो गए, अंग जल गए, पानी में मिला दिया गया और परिवार के सदस्यों को दवा के रूप में दे दिया गया।

पिशाचों में जिप्सी विश्वास
आज भी दी जाती हैं जिप्सी विशेष ध्यानवैम्पायर के बारे में काल्पनिक किताबों और फिल्मों में, निस्संदेह ब्रैम स्टोकर के ड्रैकुला से प्रभावित है, जिसमें जिप्सियों ने ड्रैकुला की पृथ्वी के बक्से ले जाकर उसकी रखवाली की।

पारंपरिक जिप्सी मान्यताओं में यह विचार शामिल है कि मृतक की आत्मा हमारे जैसी दुनिया में प्रवेश करती है, सिवाय इसके कि वहां कोई मृत्यु नहीं है। आत्मा शरीर के करीब रहती है और कभी-कभी वापस लौटना चाहती है। जीवित मृतकों के बारे में जिप्सी किंवदंतियों ने हंगरी, रोमानिया और स्लाव भूमि में पिशाचों के बारे में किंवदंतियों को समृद्ध किया।

जिप्सियों के पैतृक घर, भारत में कई वैम्पायर व्यक्तित्व हैं। भूत या प्रेत एक ऐसे व्यक्ति की आत्मा है जिसकी असमय मृत्यु हो गई। रात में, वह जीवित शवों के चारों ओर घूमती है और एक पिशाच की तरह जीवित लोगों पर हमला करती है। उत्तरी भारत में, किंवदंती के अनुसार, ब्रह्मराक्षस, एक पिशाच जैसा प्राणी, जिसका सिर आंतों के साथ सबसे ऊपर होता है और एक खोपड़ी जिसमें से उसने खून पिया था, पाया जा सकता है। वेताल और पिशाच थोड़े अलग जीव हैं, लेकिन किसी न किसी रूप में वे पिशाचों से मिलते जुलते हैं। चूंकि हिंदू धर्म मृत्यु के बाद आत्माओं के स्थानांतरण में विश्वास करता है, यह माना जाता है कि एक शातिर या असंतुष्ट जीवन जीने के साथ-साथ पाप और आत्महत्या के माध्यम से, आत्मा एक समान प्रकार की बुरी आत्माओं में पुनर्जन्म लेती है। यह पुनर्जन्म जन्म आदि के समय निर्धारित नहीं होता है, बल्कि जीवन के दौरान सीधे "अर्जित" होता है, और ऐसी दुष्ट आत्मा का भाग्य इस तथ्य से पूर्व निर्धारित होता है कि उन्हें इस योनि से मुक्ति प्राप्त करनी होगी और नश्वर मांस की दुनिया में फिर से प्रवेश करना होगा। अगले पुनर्जन्म पर।

रक्त पीने से जुड़े सबसे प्रसिद्ध भारतीय देवता काली हैं, जिनके नुकीले दांत हैं, जो लाशों या खोपड़ी की माला पहनते हैं, और उनकी चार भुजाएँ हैं। उसके मंदिर श्मशान घाट के पास हैं। वह और देवी दुर्गा ने राक्षस रक्तबीज से लड़ाई की, जो बहाए गए रक्त की हर बूंद से गुणा कर सकता था। काली ने अपना सारा खून पी लिया ताकि एक बूंद भी न गिरे, इस प्रकार युद्ध जीतकर रक्तबीज को मार डाला।
दिलचस्प बात यह है कि काली नाम आधिकारिक रूप से गैर-मान्यता प्राप्त जिप्सी संत सारा (सारा) का परिशिष्ट है। किंवदंती के अनुसार, जिप्सी सारा ने वर्जिन मैरी और मैरी मैग्डलीन की सेवा की और उनके साथ फ्रांस के तट पर उतरी। जिप्सी अभी भी 25 मई की रात को उसी फ्रांसीसी गांव में समारोह आयोजित करते हैं जहां माना जाता है कि यह कार्यक्रम हुआ था। चूंकि सारा काली का अभयारण्य भूमिगत स्थित है, स्थानीय निवासियों को लंबे समय से "जिप्सी संत" की रात की पूजा के बारे में संदेह है, और उनके द्वारा सामने रखे गए संस्करणों में शैतानवाद में सारा काली के पंथ की भागीदारी और पिशाचों का आयोजन किया गया था। जिप्सियों द्वारा।

जिप्सी लोककथाओं में पिशाचों को अक्सर मुलो (मृत, मृत) कहा जाता है। यह माना जाता है कि पिशाच वापस आता है और बुरी चीजें करता है और/या किसी का खून पीता है (आमतौर पर रिश्तेदार जो उनकी मृत्यु का कारण बनते हैं या उचित अंतिम संस्कार समारोह का पालन नहीं करते हैं, या जिन्होंने मृतक की संपत्ति को नष्ट करने के बजाय रखा है, जैसा कि आवश्यक है रीति)। पिशाच महिलाएं वापस आ सकती हैं, सामान्य जीवन जी सकती हैं और यहां तक ​​कि शादी भी कर सकती हैं, लेकिन पति को थका देगी।

सामान्य तौर पर, जिप्सी किंवदंतियों में, पिशाच एक बढ़ी हुई यौन भूख से प्रतिष्ठित होते हैं।
कोई भी व्यक्ति जिसकी उपस्थिति असामान्य थी, जैसे कि एक उंगली गायब थी या जानवरों की विशेषता वाले उपांग थे, एक फांक होंठ या तालु था, चमकदार नीली आंखेंआदि पिशाच बन सकते हैं। अगर किसी ने नहीं देखा कि व्यक्ति की मृत्यु कैसे हुई, तो मृतक एक पिशाच बन गया; साथ ही यदि शव को दफनाने का समय मिलने से पहले ही सूज गया हो। पौधे, कुत्ते, बिल्लियाँ और यहाँ तक कि खेती के औजार भी पिशाच बन सकते हैं। अगर घर में ज्यादा देर तक कद्दू या खरबूजा रह जाए तो वह हिलना, शोर करना या उस पर खून दिखाना शुरू कर देगा।

पिशाच से खुद को बचाने के लिए, जिप्सियों ने लाश के दिल में स्टील की सुइयां डालीं या दफनाने के दौरान उसकी आंखों, कानों और उंगलियों के बीच स्टील के टुकड़े उसके मुंह में रख दिए। उन्होंने हौथर्न को एक लाश की जुर्राब में डाल दिया, या नागफनी के डंडे को पैरों में डाल दिया। आगे के उपाय थे कब्र में दांव लगाना, उस पर उबलता पानी डालना, लाश को क्षत-विक्षत करना या जला देना।

देर से सर्बियाई नृवंशविज्ञानी तातोमिर वुकानोविक के अनुसार, कोसोवो के रोमानी लोगों का मानना ​​​​था कि पिशाच ज्यादातर लोगों के लिए अदृश्य थे। हालांकि, उन्हें देखा जा सकता है "भाई और बहन, जो जुड़वां हैं, शनिवार को पैदा हुए थे और उन्होंने अपने जांघिया और शर्ट को उल्टा रखा था।" इसलिए अगर ऐसे जुड़वाँ बच्चे मिले तो बस्ती को पिशाचों से बचाया जा सकता था। यह जोड़ा रात में सड़क पर एक पिशाच देख सकता था, लेकिन पिशाच के देखते ही उसे तुरंत भागना होगा।

लोककथाओं में पिशाचों की कुछ सामान्य विशेषताएं
करने में मुश्किल सामान्य विवरणलोककथाओं का पिशाच, क्योंकि उसकी विशेषताएं संस्कृतियों के बीच बहुत भिन्न होती हैं।
एक पिशाच अपेक्षाकृत अमर प्राणी है, आप उसे मार सकते हैं, लेकिन वह बूढ़ा नहीं होता। यूरोपीय लोककथाओं की विभिन्न कृतियों में पिशाचों का उल्लेख मिलता है, जिनकी आयु 1000 वर्ष से अधिक है। पिशाच एक अलौकिक प्राणी है और उसके पास शारीरिक शक्ति होती है जो मनुष्य की तुलना में कई गुना अधिक होती है, अलौकिक क्षमताओं का उल्लेख नहीं करने के लिए।

एक यूरोपीय पिशाच की उपस्थिति में काफी हद तक ऐसी विशेषताएं होती हैं जिनके द्वारा इसे एक साधारण लाश से अलग किया जा सकता है, किसी को केवल एक संदिग्ध पिशाच की कब्र खोलनी होती है। पिशाच स्वस्थ दिखता है और रूखी त्वचा(संभवतः पीला), वह अक्सर गोल-मटोल होता है, उसके बाल और नाखून फिर से बढ़ जाते हैं, और बाकी सब कुछ वह पूरी तरह से कच्चा होता है।
एक पिशाच को नष्ट करने का सबसे आम तरीका है कि उसके दिल के माध्यम से एक दांव चलाया जाए, उसका सिर काट दिया जाए और शरीर को पूरी तरह से भस्म कर दिया जाए। किसी ऐसे व्यक्ति को रोकने के लिए जो कब्र से पिशाच बन सकता है, शरीर को उल्टा दफन कर दिया गया था, घुटनों पर कण्डरा काट दिया गया था, या खसखस ​​​​को कथित पिशाच की कब्र जमीन पर रखा गया था ताकि उसे पूरी रात उन्हें गिनने के लिए मजबूर किया जा सके। चीनी वैम्पायर की कहानियों में यह भी कहा गया है कि अगर रास्ते में कोई पिशाच चावल की एक बोरी पर ठोकर खाता है, तो वह सभी अनाजों की गिनती करेगा। इसी तरह के मिथक भारतीय प्रायद्वीप में दर्ज हैं। चुड़ैलों और अन्य प्रकार की दुष्ट या शरारती आत्माओं और प्राणियों की दक्षिण अमेरिकी कहानियाँ भी उनके पात्रों में एक समान प्रवृत्ति की बात करती हैं। ऐसे मामले हैं जब पिशाचवाद के संदेह वाले लोगों को मुंह के बल दफनाया जाता था, और एक बड़ी ईंट या पत्थर उनके मुंह में धकेल दिया जाता था। इस तरह के अवशेष 2009 में वेनिस के ऐतिहासिक केंद्र में पुरातत्वविदों की एक इतालवी-अमेरिकी टीम द्वारा खोजे गए थे। एक कथित पिशाच के अवशेष जिसके मुंह में एक ईंट लगी है।

वैम्पायर (साथ ही अन्य अलौकिक प्राणियों से) से संरक्षित वस्तुएं लहसुन (यूरोपीय किंवदंतियों के अधिक विशिष्ट), धूप, जंगली गुलाब का तना, नागफनी और सभी पवित्र चीजें (क्रॉस, पवित्र जल, क्रूस, माला, डेविड का तारा आदि) थीं। ), साथ ही दक्षिण अमेरिकी अंधविश्वासों के अनुसार, दरवाजे के पीछे या उसके पास एक एलो लटका हुआ है। पूर्वी किंवदंतियों में, शिंटो सील जैसी पवित्र चीजों को अक्सर पिशाचों से बचाया जाता था।

कभी-कभी यह माना जाता है कि पिशाच सामान्य रूढ़िवादिता से परे आकार बदल सकते हैं। बल्लाफिल्मों और कार्टून से। पिशाच भेड़ियों, चूहों, पतंगों, मकड़ियों, सांपों, उल्लू, कौवे, और बहुत कुछ में बदल सकते हैं। यूरोपीय किंवदंतियों के पिशाच छाया नहीं डालते हैं और उनका कोई प्रतिबिंब नहीं है। शायद यह एक पिशाच में आत्मा की कमी के कारण है।

ऐसी मान्यता है कि एक पिशाच बिना बुलाए घर में प्रवेश नहीं कर सकता। विशेष रूप से, इसका उल्लेख एस लुक्यानेंको के उपन्यास "द नाइट वॉच" और "डे वॉच", स्टीफन किंग की "द लॉट", श्रृंखला "द वैम्पायर डायरीज़", "बफी द वैम्पायर स्लेयर", "एंजेल", "ट्रू" में किया गया है। ब्लड" और एनीमे सीरीज़ "डिपार्टेड" (शिकी)। और "सलेम लॉट", "लेट मी इन" और "फ्रेट नाइट" फिल्मों में भी।
ईसाई परंपरा में, पिशाच चर्च या अन्य पवित्र स्थान में प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि वे शैतान के सेवक हैं।

18वीं सदी में वैम्पायर विवाद
18वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप में पिशाचों को लेकर गंभीर दहशत फैल गई थी। यहां तक ​​कि सिविल सेवकों को भी वैम्पायर के शिकार के लिए तैयार किया गया था।

यह सब 1721 में पूर्वी प्रशिया में और 1725 से 1734 तक हैब्सबर्ग राजशाही में पिशाच के हमलों के बारे में शिकायतों के प्रकोप के साथ शुरू हुआ। दो प्रसिद्ध (और पहली बार अधिकारियों द्वारा पूरी तरह से प्रलेखित) मामलों में सर्बिया के पीटर प्लोगोजोवित्ज़ और अर्नोल्ड पाओल शामिल थे। इतिहास के अनुसार, ब्लागोजेविच की 62 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद एक दो बार लौट आए, अपने बेटे से भोजन मांगा। बेटे ने मना कर दिया और अगले दिन मृत पाया गया। Blagojevich जल्द ही लौट आया और कुछ पड़ोसियों पर हमला किया, जिनकी मौत हो गई।
एक अन्य प्रसिद्ध मामले में, एक पूर्व सैनिक से किसान बने अर्नोल्ड पाओले पर कुछ साल पहले कथित तौर पर एक पिशाच ने हमला किया था, घास काटने के दौरान उसकी मृत्यु हो गई थी। उनकी मृत्यु के बाद, लोग मरने लगे और सभी का मानना ​​​​था कि पाओले पड़ोसियों का शिकार कर रहे थे।

इन दोनों घटनाओं को बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया था। सिविल सेवकों ने मामलों और निकायों का अध्ययन किया, उन्हें रिपोर्टों में वर्णित किया, और पाओला मामले के बाद, किताबें प्रकाशित हुईं जो पूरे यूरोप में फैल गईं। एक पीढ़ी के लिए बहस छिड़ गई। तथाकथित पिशाच हमलों की गाँव की महामारी से समस्या और बढ़ गई, और स्थानीय लोगों ने कब्र खोदना शुरू कर दिया। कई वैज्ञानिकों ने तर्क दिया है कि पिशाच मौजूद नहीं हैं और उन्होंने रेबीज और समय से पहले दफनाने का हवाला दिया है।

फिर भी, एक सम्मानित फ्रांसीसी धर्मशास्त्री और वैज्ञानिक, एंटोनी ऑगस्टीन कैलमेट ने सभी जानकारी एकत्र की और 1746 में इसे एक ग्रंथ में प्रतिबिंबित किया जिसमें, यदि पिशाचों के अस्तित्व की पुष्टि नहीं की गई, तो कम से कम इसे स्वीकार किया गया। उन्होंने पिशाच की घटनाओं की रिपोर्ट एकत्र की और कई पाठकों, जिनमें महत्वपूर्ण वोल्टेयर और उनके साथी दानवविज्ञानी दोनों शामिल थे, ने इस ग्रंथ को एक बयान के रूप में लिया कि पिशाच मौजूद थे। कुछ आधुनिक शोधों के अनुसार, और 1751 में काम के दूसरे संस्करण को देखते हुए, कैलमेट इस तरह के पिशाचों के विचार के बारे में कुछ संशय में थे। उन्होंने स्वीकार किया कि रिपोर्ट के कुछ हिस्से, जैसे कि लाशों का संरक्षण, सच हो सकता है। कैलमेट की व्यक्तिगत मान्यताएं जो भी हों, पिशाचों में विश्वास के लिए उनके स्पष्ट समर्थन का उस समय के अन्य वैज्ञानिकों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

आखिरकार, ऑस्ट्रिया की महारानी मारिया थेरेसा ने मामले की जांच के लिए अपने निजी डॉक्टर गेरहार्ड वैन स्विटन को भेजा। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पिशाच मौजूद नहीं थे, और साम्राज्ञी ने एक कानून जारी किया जिसमें कब्रों को खोलने और शवों को अपवित्र करने से मना किया गया था। यह वैम्पायर महामारी का अंत था। हालांकि इस समय तक बहुत से लोग पिशाचों के बारे में जानते थे और जल्द ही कथा के लेखकों ने पिशाचों के विचार को अपनाया और अनुकूलित किया, जिससे अधिकांश लोगों को पता चल गया।

न्यू इंग्लैंड
18वीं और 19वीं शताब्दी में, पिशाचों के बारे में अफवाह में विश्वास न केवल इंग्लैंड के राजा के कानों तक पहुंचा, बल्कि पूरे न्यू इंग्लैंड में भी फैल गया, विशेष रूप से रोड आइलैंड और पूर्वी कनेक्टिकट में। इन क्षेत्रों में, परिवारों के कई प्रलेखित मामले हैं जो प्रियजनों को खोदते हैं और लाशों से दिल निकालते हैं, यह मानते हुए कि मृतक परिवार में बीमारी और मृत्यु के लिए जिम्मेदार एक पिशाच था (हालांकि "पिशाच" शब्द का इस्तेमाल कभी भी उसका वर्णन करने के लिए नहीं किया गया था। उसकी)। यह माना जाता था कि घातक तपेदिक (या "खपत", जैसा कि उन दिनों कहा जाता था) से मरने वालों की रात में उनके परिवार के सदस्यों का दौरा इस बीमारी का कारण बन गया। सबसे प्रसिद्ध (और अंतिम दर्ज) मामला उन्नीस वर्षीय मर्सी ब्राउन का था, जिसकी मृत्यु 1892 में अमेरिका के एक्सेटर में हुई थी। उसके पिता ने, पारिवारिक चिकित्सक की सहायता से, उसकी मृत्यु के दो महीने बाद उसे कब्र से बाहर निकाला। उसका दिल कट कर राख हो गया। इस घटना का एक रिकॉर्ड ब्रैम स्टोकर के कागजात में पाया गया था, और कहानी उनके क्लासिक उपन्यास ड्रैकुला की घटनाओं के करीब है।

वैम्पायर में आधुनिक विश्वास
वैम्पायर में विश्वास अभी भी मौजूद है। जबकि कुछ संस्कृतियों ने मरे नहींं के बारे में अपनी मूल मान्यताओं को बरकरार रखा है, अधिकांश आधुनिक विश्वासी पिशाच के कलात्मक चित्रण से प्रभावित हैं जैसा कि फिल्मों और साहित्य में चित्रित किया गया है।

1970 के दशक में लंदन के हाईगेट कब्रिस्तान में एक शिकार पिशाच की अफवाहें (स्थानीय प्रेस द्वारा फैलाई गई) थीं। वयस्क पिशाच शिकारी बड़ी संख्या मेंकब्रिस्तान में भीड़। इस घटना का वर्णन करने वाली कई किताबों में एक स्थानीय निवासी सीन मैनचेस्टर की किताबें हैं, जो "हाईगेट वैम्पायर" के अस्तित्व का सुझाव देने वाले पहले लोगों में से एक थे और जिन्होंने इस क्षेत्र में पूरे वैम्पायर घोंसले को भगाने और नष्ट करने का दावा किया था।

प्यूर्टो रिको और मैक्सिको के आधुनिक लोककथाओं में, चुपकाबरा को एक ऐसा प्राणी माना जाता है जो मांस खाता है या घरेलू जानवरों का खून पीता है। यह उसे दूसरे प्रकार का पिशाच मानने का कारण देता है। "चुपकाबरा हिस्टीरिया" अक्सर गहरे आर्थिक और राजनीतिक संकटों से जुड़ा रहा है, खासकर 1990 के दशक के मध्य में।

2002 के अंत और 2003 की शुरुआत में, तथाकथित वैम्पायर हमलों को लेकर उन्माद पूरे देश में फैल गया अफ्रीकी देशमलावी। भीड़ ने एक को पत्थर मारकर मार डाला और कम से कम चार अन्य पर हमला किया, जिसमें गवर्नर एरिक चिवेया भी शामिल थे, इस विश्वास के आधार पर कि सरकार पिशाचों के साथ थी।

फरवरी 2004 में रोमानिया में, स्वर्गीय टोमा पेत्रे के कुछ रिश्तेदारों को डर था कि वह एक पिशाच बन गया है। उन्होंने उसकी लाश को निकाला, उसका दिल चीर दिया, उसे जला दिया, और उसकी राख को पीने के लिए पानी में मिला दिया। जनवरी 2005 में, ऐसी अफवाहें थीं कि इंग्लैंड के बर्मिंघम में किसी ने कई लोगों को काट लिया है। तब एक पिशाच के क्षेत्र में भटकने की अफवाहें थीं। हालांकि, स्थानीय पुलिस ने दावा किया कि इस तरह के कोई अपराध दर्ज नहीं किए गए थे। जाहिर है, यह मामला एक शहरी किंवदंती थी।

2006 में, अमेरिकी गणितीय भौतिक विज्ञानी कोस्टास जे. एफथिमियो (गणितीय भौतिकी में पीएचडी, सेंट्रल फ्लोरिडा विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर) ने अपने छात्र सोहांग गांधी के साथ एक पेपर प्रकाशित किया, जिसमें एक ज्यामितीय प्रगति का इस्तेमाल किया गया था। पिशाचों के खाने की आदतें, यह तर्क देते हुए कि यदि एक पिशाच का हर भोजन एक और पिशाच पैदा करता है, तो यह केवल कुछ समय की बात है जब पृथ्वी की पूरी आबादी में पिशाच होते हैं, या जब पिशाच विलुप्त हो जाते हैं। हालांकि, यह विचार कि एक पिशाच का शिकार एक पिशाच बन जाता है, सभी पिशाच लोककथाओं में प्रकट नहीं होता है, और आम तौर पर इसे स्वीकार नहीं किया जाता है। आधुनिक लोगजो पिशाचों में विश्वास करते हैं।

प्राकृतिक घटना जो वैम्पायर में विश्वास फैलाती है
लोककथाओं में पिशाचवाद आमतौर पर अनिर्दिष्ट या रहस्यमय बीमारियों के कारण होने वाली मौतों की एक श्रृंखला से जुड़ा था, आमतौर पर एक ही परिवार में या एक ही छोटे समुदाय में। पीटर प्लोगोजोविट्ज़ और अर्नोल्ड पाओल के क्लासिक मामलों में महामारी चरित्र स्पष्ट है, साथ ही साथ मर्सी ब्राउन और न्यू इंग्लैंड वैम्पायर अंधविश्वास के मामले में, जब एक विशिष्ट बीमारी, तपेदिक, पिशाचवाद के प्रकोप से जुड़ी थी (ऊपर देखें) .
1725 में, माइकल रैनफ्ट ने अपनी पुस्तक डे मैस्टिकेशन मोर्टुओरम इन टुमुलिस में, पिशाच के विश्वासों को प्राकृतिक तरीके से समझाने का पहला प्रयास किया। उनका कहना है कि प्रत्येक किसान की मृत्यु की स्थिति में, कोई और (सबसे अधिक संभावना है कि मृतक के साथ किसी प्रकार का संबंध था), जिसने लाश को देखा या छुआ, अंततः या तो उसी बीमारी से या पागल प्रलाप से मर गया। केवल मृतक को देखने से होता है।

मरने वाले इन लोगों ने कहा कि मृतक उन्हें दिखाई दिए और उन्हें तरह-तरह से प्रताड़ित किया। उस गांव के अन्य लोग लाश को यह देखने के लिए खोद रहे थे कि यह क्या कर रहा है। पीटर प्लोगोजोविट्ज़ के मामले के बारे में बात करते हुए रैनफ्ट ने निम्नलिखित स्पष्टीकरण दिया: "यह बहादुर आदमी अचानक हिंसक मौत मर गया। यह मौत, जो कुछ भी थी, हो सकता है कि उसकी मृत्यु के बाद बचे लोगों के दर्शनों को ट्रिगर किया हो। अचानक मौतमें चिंता को जन्म दिया परिवार मंडल. चिंता को दु: ख के साथ जोड़ा गया था। दुख उदासी लाता है। उदासी के कारण रातों की नींद हराम और दर्दनाक सपने आते हैं। इन सपनों ने शरीर और आत्मा को तब तक कमजोर कर दिया जब तक कि बीमारी अंततः मृत्यु का कारण नहीं बन गई।

कुछ आधुनिक विद्वानों ने इस बात पर आपत्ति जताई है कि पिशाच की कहानियां से प्रभावित हो सकती हैं दुर्लभ बीमारी"पोर्फिरीया" कहा जाता है। यह रोग हीम के प्रजनन को बाधित करके रक्त को खराब कर देता है। यह माना जाता था कि ट्रांसिल्वेनिया (लगभग 1000 साल पहले) के छोटे गांवों में पोर्फिरीया सबसे आम था जहां निकट संबंधी प्रजनन हो सकता था। वे कहते हैं कि अगर यह "पिशाच रोग" नहीं होता, तो ड्रैकुला या अन्य रक्त-पीने वाले, हल्के-फुल्के और नुकीले पात्रों के बारे में कोई मिथक नहीं होता। लगभग सभी लक्षणों के लिए, पोरफाइरिया के एक उन्नत रूप से पीड़ित एक रोगी एक विशिष्ट पिशाच है, और वे इसके कारण का पता लगाने और बीमारी के पाठ्यक्रम का वर्णन करने में सक्षम थे, केवल 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जो एक से पहले था। ग़ुलामों के साथ बेरहम सदियों पुराना संघर्ष: 1520 से 1630 (110 वर्ष) तक अकेले फ्रांस में 30,000 से अधिक लोगों को वेयरवोल्स के रूप में मान्यता दी गई।

ऐसा माना जाता है कि 200 हजार में से एक व्यक्ति आनुवंशिक विकृति के इस दुर्लभ रूप (अन्य स्रोतों के अनुसार, 100 हजार में से) से पीड़ित है, और यदि यह माता-पिता में से एक में दर्ज किया गया है, तो 25% मामलों में बच्चा भी इससे बीमार हो जाता है। यह भी माना जाता है कि यह रोग अनाचार का परिणाम है। चिकित्सा में तीव्र जन्मजात पोरफाइरिया के लगभग 80 मामलों का वर्णन किया गया है, जब रोग लाइलाज था। एरिथ्रोपोएटिक पोरफाइरिया (गुंथर रोग) इस तथ्य की विशेषता है कि शरीर रक्त के मुख्य घटक - लाल कोशिकाओं का उत्पादन नहीं कर सकता है, जो बदले में रक्त में ऑक्सीजन और लोहे की कमी में परिलक्षित होता है। रक्त और ऊतकों में, वर्णक चयापचय में गड़बड़ी होती है, और सौर पराबैंगनी विकिरण के प्रभाव में या पराबैंगनी किरणेहीमोग्लोबिन का टूटना शुरू हो जाता है। इसके अलावा, बीमारी के दौरान, tendons विकृत हो जाते हैं, जो चरम अभिव्यक्तियों में मुड़ने की ओर जाता है।

पोरफाइरिया में, हीमोग्लोबिन का गैर-प्रोटीन हिस्सा, हीम, एक जहरीले पदार्थ में बदल जाता है जो चमड़े के नीचे के ऊतक को संक्षारक करता है। त्वचा भूरे रंग की होने लगती है, पतली हो जाती है और धूप के संपर्क में आने से फट जाती है, इसलिए रोगियों में समय के साथ त्वचा निशान और अल्सर से ढक जाती है। अल्सर और सूजन उपास्थि को नुकसान पहुंचाते हैं - नाक और कान, उन्हें विकृत करते हैं। अल्सरयुक्त पलकों और मुड़ी हुई उंगलियों के साथ, यह एक व्यक्ति को अविश्वसनीय रूप से विकृत कर रहा है। मरीजों को सूरज की रोशनी में contraindicated है, जिससे उन्हें असहनीय पीड़ा होती है।

होठों और मसूड़ों के आसपास की त्वचा सूख जाती है और कस जाती है, जिसके परिणामस्वरूप इंसुलेटर मसूड़ों के संपर्क में आ जाते हैं, जिससे मुस्कराहट पैदा होती है। एक अन्य लक्षण दांतों पर पोर्फिरीन का जमा होना है, जो लाल या लाल भूरे रंग का हो सकता है। इसके अलावा, रोगियों की त्वचा बहुत पीली हो जाती है, दिन के दौरान वे टूटने और सुस्ती महसूस करते हैं, जिसे रात में अधिक सक्रिय जीवन शैली द्वारा बदल दिया जाता है। यह दोहराया जाना चाहिए कि ये सभी लक्षण केवल बीमारी के बाद के चरणों के लिए विशेषता हैं, इसके अलावा, इसके कई अन्य, कम भयानक रूप हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह रोग 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक व्यावहारिक रूप से लाइलाज था।

इस बात के प्रमाण हैं कि मध्य युग में, कथित तौर पर, लाल कोशिकाओं की कमी को पूरा करने के लिए रोगियों को ताजा रक्त के साथ इलाज किया गया था, जो निश्चित रूप से अविश्वसनीय है, क्योंकि ऐसे मामलों में "मौखिक रूप से" रक्त का उपयोग करना बेकार है। पोरफाइरिया से पीड़ित लोग लहसुन नहीं खा सकते थे, क्योंकि लहसुन से निकलने वाला सल्फोनिक एसिड रोग से होने वाले नुकसान को बढ़ा देता है। पोरफाइरिया रोग कुछ रसायनों और विषों के प्रयोग से कृत्रिम रूप से भी हो सकता है।

पोरफाइरिया के कुछ रूप न्यूरोलॉजिकल लक्षणों से जुड़े होते हैं जो मानसिक विकारों का कारण बन सकते हैं। हालांकि, यह सुझाव कि पोरफाइरिया पीड़ित मानव रक्त से हीम की लालसा रखते हैं, या यह कि रक्त का सेवन पोर्फिरीया के लक्षणों को कम कर सकता है, रोग की गंभीर गलतफहमी पर आधारित है।

रैबीज वैम्पायर लोककथाओं से जुड़ी एक और बीमारी है। इस रोग के रोगी धूप से बचते हैं और शीशे में नहीं देखते हैं, और उनके मुंह के पास झागदार लार होती है। कभी-कभी यह लार लाल हो सकती है और रक्त जैसी हो सकती है। हालांकि, पोरफाइरिया की तरह, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि रेबीज पिशाच किंवदंतियों को प्रेरित कर सकता था। कुछ आधुनिक मनोवैज्ञानिक "क्लिनिकल वैम्पायरिज्म" (या रेनफील्ड सिंड्रोम, ब्रैम स्टोकर के कीट-खाने वाले गुर्गे ड्रैकुला के बाद) नामक एक विकार की पहचान करते हैं, जिसमें पीड़ित को मानव या जानवरों का खून पीने का जुनून होता है।

ऐसे कई हत्यारे हुए हैं जिन्होंने अपने शिकार पर पिशाच जैसी रस्में निभाई हैं। सीरियल किलर पीटर कुर्टेन (जर्मन: पीटर कुर्टेन), जिन्होंने डसेलडोर्फ (कभी-कभी जर्मन जैक द रिपर कहा जाता है) के परिवेश को आतंकित किया, वह देश की सड़कों पर अपने पीड़ितों के इंतजार में लेट गया, उन्हें मार डाला और उनका खून पी लिया, और रिचर्ड ट्रेंटन चेस ( इंजी. रिचर्ड ट्रेंटन चेज़) ने टैब्लॉइड्स को वैम्पायर कहा था, जब वे मारे गए लोगों का खून पीते हुए पाए गए थे। वैम्पायरवाद के प्रकट होने के अन्य मामले भी थे: 1974 में, 24 वर्षीय वाल्टर लोके को 30 वर्षीय इलेक्ट्रीशियन हेल्मुट मे का अपहरण करते हुए पकड़ा गया था, उसने अपनी बांह में एक नस काट ली और एक कप खून पी लिया। उसी वर्ष, इंग्लैंड में पुलिस को कब्रिस्तानों में गश्त करने और ऐसे विषयों पर कब्जा करने का आदेश भी मिला। इससे पहले, 1971 में, वैम्पायरवाद की अभिव्यक्ति से संबंधित एक अदालती मिसाल थी, नॉर्थ वेल्स के एक शहर में, स्थानीय मजिस्ट्रेट ने एक अदालत का फैसला जारी किया जिसमें खेत मजदूर एलन ड्रेक को खून पीने से मना किया गया था।

कब्रों में पिशाच ढूँढना
जब एक संदिग्ध वैम्पायर के ताबूत को खोला गया, तो कभी-कभी यह पाया जाता था कि लाश असामान्य लग रही थी। इसे अक्सर पिशाचवाद के प्रमाण के रूप में लिया जाता था। हालांकि, तापमान और मिट्टी की संरचना के आधार पर लाशें अलग-अलग दरों पर सड़ती हैं, और अपघटन के कुछ संकेत व्यापक रूप से ज्ञात नहीं हैं। इसने पिशाच के शिकारियों को झूठा निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि मृत शरीर बिल्कुल भी विघटित नहीं हुआ था, या निरंतर जीवन के संकेतों के रूप में क्षय के संकेतों की व्याख्या करने के लिए।

लाशें फूल जाती हैं क्योंकि सड़न से निकलने वाली गैसें धड़ में जमा हो जाती हैं और खून शरीर से बाहर निकलने की कोशिश करता है। यह शरीर को एक "मोटा", "मोटा" और "सुगंधित" रूप देता है - परिवर्तन जो सबसे अधिक ध्यान देने योग्य होते हैं यदि व्यक्ति जीवन के दौरान पीला और पतला था। अर्नोल्ड पाओल के मामले में, पड़ोसियों के अनुसार, एक बूढ़ी औरत की खोदी गई लाश, जीवन की तुलना में अधिक अच्छी तरह से पोषित और स्वस्थ दिखती थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोककथाओं के रिकॉर्ड लगभग हमेशा ध्यान देते हैं कि एक संदिग्ध पिशाच के पास सुर्ख या सांवली त्वचा. त्वचा का काला पड़ना भी सड़न के कारण होता है।

एक सड़ती हुई लाश को मुंह और नाक से खून बहते हुए देखा जा सकता है, जिससे यह आभास हो सकता है कि लाश एक पिशाच है जिसने हाल ही में खून पिया है। यदि आप शरीर में दांव लगाते हैं, तो शरीर से खून बहना शुरू हो सकता है, और संचित गैसें शरीर से बाहर निकलने लगेंगी। एक कराह सुनाई दे सकती है जब गैसें मुखर डोरियों से गुजरने लगती हैं या जब गैसें गुदा से बाहर निकलती हैं तो एक विशिष्ट ध्वनि होती है। पीटर प्लोगोजोविट्ज़ के मामले पर आधिकारिक रिपोर्ट "अन्य जंगली संकेतों की बात करती है जिनका मैं सर्वोच्च सम्मान से उल्लेख नहीं करूंगा"।

मृत्यु के बाद, त्वचा और मसूड़े तरल पदार्थ खो देते हैं और सिकुड़ जाते हैं, कुछ बाल, नाखून और दांत प्रकट होते हैं, यहां तक ​​कि जो जबड़े में छिपे हुए थे। इससे यह भ्रम पैदा होता है कि बाल, नाखून और दांत वापस उग आए हैं। एक निश्चित अवस्था में, नाखून गिर जाते हैं, त्वचा निकल जाती है, जैसा कि प्लोगोजोविट्ज़ की केस रिपोर्ट में - दिखाई देने वाली त्वचा और नाखून को "नई त्वचा" और "नए नाखून" के रूप में माना जाता था। अंत में, जैसे ही यह विघटित होता है, शरीर हिलना और ताना देना शुरू कर देता है, इस भ्रम को जोड़ते हुए कि लाश हिल रही थी।

यह सवाल लोगों द्वारा कई सालों से पूछा जा रहा है। क्या वाकई डरावने राक्षस हैं जो लोगों को इतना डराते हैं?

लेख में:

क्या वाकई वैम्पायर होते हैं

यह समझने के लिए कि क्या रक्तपात करने वाले हैं, इस छवि की उत्पत्ति का निर्धारण करना आवश्यक है। ऐसे मामले लंबे समय से ज्ञात हैं जब एक अभूतपूर्व राक्षस ने पूरी बस्तियों पर हमला किया और जानवरों और लोगों को मार डाला। यह माना जाता था कि ये जीवित मृत हैं, जो अपनी ही तरह से शापित या परिवर्तित हैं। किसी ने सपना देखा, किसी को अपनी ताकत का डर।

मानव जाति के पूरे अस्तित्व में बुरे हमले जारी हैं। यह भेद करना संभव है कि यह एक पिशाच था जिसने गर्दन पर विशिष्ट काटने से हमला किया था।

जब लोगों में राक्षसों के प्रति भय और घृणा व्याप्त होने लगी, तो हर उस व्यक्ति पर पिशाच का ठप्पा लगा दिया गया जो बाहरी रूप से उससे मिलता-जुलता था। दुबले-पतले, पीले और मिलनसार लोगों को पिशाचों के साथ मिलीभगत का संदेह था।

लेकिन वे कौन हैं - मानव जाति को खत्म करने आए रक्तपात करने वाले, या किसी भयानक बीमारी के दुर्भाग्यपूर्ण शिकार?

पिशाचों के अस्तित्व के साक्ष्य - पोर्फिरीया

साथ ही, डॉक्टर पिशाचवाद को एक भयानक रहस्यमय रहस्य के रूप में नहीं, बल्कि एक बीमारी (मानसिक और शारीरिक) के रूप में देखते हैं। पिशाचवाद की उत्पत्ति पर प्रकाश डालने वाली खोज 20वीं शताब्दी के अंत में की गई थी। वैज्ञानिकों ने आखिरकार नामक बीमारी की पहचान कर ली है पोर्फिरीया

यह रोग बहुत दुर्लभ है, और प्रत्येक व्यक्ति के विकसित होने की संभावना बेहद कम है। लेकिन यह विरासत में मिल सकता है और इस तथ्य में निहित है कि शरीर लाल रक्त कोशिकाओं का उत्पादन करने में सक्षम नहीं है। नतीजतन, लोहा और ऑक्सीजन पर्याप्त नहीं है, और वर्णक चयापचय परेशान है।

तो आप इस मिथक को दूर कर सकते हैं कि वैम्पायर सूरज की रोशनी से डरनाआखिरकार, पोरफाइरिया के रोगियों में, पराबैंगनी विकिरण के मजबूत संपर्क के साथ, त्वचा पर हीमोग्लोबिन का टूटना शुरू हो जाता है। नतीजतन, उसे मिलता है भूरा रंग. सूरज की किरणों के तहत त्वचा पतली हो जाती है और उस पर छाले और निशान दिखाई देने लगते हैं।

डरावने दांतों का मिथकऔर उभरे हुए नुकीले नुकीले भी दूर किए जा सकते हैं। आखिरकार, रोगी मुंह, होंठ और मसूड़ों के आसपास की त्वचा को सुखा देता है। त्वचा को ढंकनाकठिन हो जाता है। मनुष्य के दांत लाल या भूरे हो जाते हैं। इसलिए, दूर से, ऐसा लगता है कि आंख के दांत प्राणी से निकलते हैं, और वे खून में प्रतीत होते हैं।

लहसुन के बारे में क्या?सभी प्रसिद्ध पिशाच हत्यारों ने इसे एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया। उन्हें विश्वास था कि यह उत्पाद सक्षम है। लेकिन वास्तव में लहसुन एक रहस्यमय प्राणी के लिए उतना खतरनाक नहीं है जितना कि पोर्फिरीया से पीड़ित व्यक्ति के लिए हानिकारक होता है, क्योंकि इसमें सल्फोनिक एसिड होता है, जो रोगी के स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है।

यह रोग मानस को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। पोरफाइरिया से पीड़ित लोग मिलनसार हो जाते हैं, समाज से बचते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे आक्रामक होते हैं। इस तथ्य के कारण कि एक व्यक्ति लगातार खुद के साथ अकेला है, वह समझता है कि वह हर किसी की तरह नहीं है, उसके विश्वदृष्टि पर एक छाप छोड़ी गई है।

पर रक्त की खपतमन में बादल छाने से हो सकता है। जैसे वेयरवोल्स के मामले में, एक व्यक्ति आक्रामक और जुनूनी हो जाता है। वह बदला लेना, क्षति पहुँचाना, नुकसान पहुँचाना और अन्य लोगों को चोट पहुँचाना शुरू कर देता है।

यदि बीसवीं शताब्दी से हम कह सकते हैं कि पोर्फिरीया एक बीमारी है, और इससे प्रभावित लोगों को सहायता और समर्थन की आवश्यकता है, तो प्राचीन काल में उन्हें इस पर संदेह नहीं था, और तथाकथित पिशाच सामाजिक बहिष्कार थे।

ऐसे लोग डरते थे, परहेज करते थे, ऐसा रवैया मानस और व्यवहार पर छाप छोड़ ही नहीं सकता।

वास्तविक जीवन में राक्षस

सबसे प्रसिद्ध पिशाचों को सही कहा जा सकता है व्लाद ड्रैकुलातथा एलिजाबेथ बाथोरी(बेहतर एलिजाबेथ के रूप में जाना जाता है)। ये दोनों चित्र वैम्पायर द्वारा लोगों के प्रति दिखाई गई क्रूरता का प्रतीक बन गए हैं। एलिजाबेथ बाथोरी की कहानी भ्रमित करने वाली है, इसलिए यह कहना मुश्किल है कि उसे पोर्फिरीया था, लेकिन डॉक्टरों का कहना है कि खूनी काउंटेस के दिमाग में एक साधारण बादल छा गया था।

व्लाद ड्रैकुला अब तक का सबसे प्रसिद्ध पिशाच है। उनकी छवि कई किताबों और फिल्मों में गाई जाती है। प्रसिद्ध वैलाचियन गवर्नर ब्रैम स्टोकर द्वारा लिखे गए उपन्यास के नायक का प्रोटोटाइप था।

प्रसिद्ध व्लाद टेप्स वास्तव में पोरफाइरिया से पीड़ित थे। इस तरह कोई उनके असामान्य की व्याख्या कर सकता है दिखावट, अजीब आदतें और अत्यधिक आक्रामकता, जिसने उसे लगभग अजेय होने की अनुमति दी। टेप ने सभी पड़ोसियों को डरा दिया।

ट्रांसिल्वेनियापाठकों और दर्शकों के सामने एक ऐसे स्थान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जहाँ पिशाच रहते हैं। अक्सर ऐसे लोगों के दफन होते हैं जिनके ताबूतों को लोहे की विशाल जंजीरों से फिर से जोड़ा जाता है, और कब्रें जमीन में धकेले गए ऐस्पन के दांव की बाड़ से घिरी होती हैं।

लोगों का मानना ​​था कि इस तरह की सावधानियों से उन्हें वैम्पायर के हमले से बचने में मदद मिलेगी। यह माना जाता था कि अगर राक्षस का सिर काट दिया गया और रास्ता अवरुद्ध कर दिया गया तो वह अपनी कब्र से बाहर नहीं निकल पाएगा।

ट्रांसिल्वेनियाई गांवों के निवासियों में खून का मिश्रण आम था। करीबी रिश्तेदारों के बीच बार-बार होने वाली शादियां ऐसी बीमारी का कारण बनती हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ट्रांसिल्वेनिया में पोरफाइरिया का लगातार प्रकोप देखा गया था।

हमारे समय में वैम्पायर लोग - रेनफील्ड सिंड्रोम

इस मानसिक विकार को इसका नाम ब्रैम स्टोकर के इसी नाम के चरित्र से मिला। रेनफील्ड सिंड्रोम- एक गंभीर मानसिक बीमारी जिसमें खून की प्यास हो। साथ ही, रोगी को परवाह नहीं है कि वह किसका खून अवशोषित करता है - एक जानवर या अन्य लोग।

हमारे बीच राक्षस

रेनफील्ड सिंड्रोम से पीड़ित लोग ही असली वैम्पायर होते हैं। डॉक्टर ऐसे जीवों को पहचानते हैं पीटर कुर्टेनजर्मनी से और रिचर्ड ट्रेंटन चेसयुएसए से।

ये लोग सीरियल पागल हैं। उन्होंने पीड़ितों को मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि उनका खून पीने के लिए मार डाला। इसके अलावा, हत्याएं अलग-अलग क्रूरता के साथ की गईं। पागलों का लक्ष्य यातना के तमाशे को संतुष्ट करना नहीं था, बल्कि जितना संभव हो उतना प्राप्त करना था अधिकरक्त।

यहाँ तक कि वैम्पायर के अस्तित्व के आधिकारिक प्रमाण भी हैं। उदाहरण के लिए, 1721 में, पीटर ब्लागोजेविच नाम का एक और 62 वर्षीय पूर्वी प्रशिया का निवासी दुनिया के लिए रवाना हो गया। इसलिए, आधिकारिक दस्तावेजों से संकेत मिलता है कि उनकी मृत्यु के बाद वह कई बार अपने बेटे से मिलने गए, जो बाद में मृत पाया गया। इसके अलावा, कथित पिशाच ने उनका खून पीकर कई पड़ोसियों पर हमला किया, जिससे उनकी भी मौत हो गई।

सर्बिया के निवासियों में से एक, अर्नोल्ड पाओले ने दावा किया कि घास काटने के दौरान उसे एक पिशाच ने काट लिया था। इस पिशाच पीड़ित की मृत्यु के बाद, उसके कई साथी ग्रामीणों की मृत्यु हो गई। लोग मानने लगे कि वह वैम्पायर बन गया और लोगों का शिकार करने लगा।

ऊपर वर्णित मामलों में, अधिकारियों ने जांच की, जो वास्तविक परिणाम नहीं देते थे, क्योंकि साक्षात्कार के गवाहों ने इस पर अपनी गवाही के आधार पर पिशाचों के अस्तित्व में विश्वास किया था। जांच ने केवल स्थानीय लोगों में दहशत पैदा की, लोगों ने उन लोगों की कब्र खोदना शुरू कर दिया, जिन पर पिशाच का संदेह था।

इसी तरह की भावना पश्चिम में भी फैली। 1982 में रोड आइलैंड (यूएसए) शहर में, 19 साल की छोटी उम्र में, मर्सी ब्राउन का निधन हो गया। उसके बाद, उसके परिवार का कोई सदस्य तपेदिक से बीमार पड़ गया। जो हुआ उसके लिए दुर्भाग्यपूर्ण लड़की को दोषी ठहराया गया, जिसके बाद उसके पिता ने परिवार के डॉक्टर के साथ, अंतिम संस्कार के दो महीने बाद, कब्र से लाश को निकाला, छाती से दिल काट दिया और आग लगा दी।

पिशाचवाद का विषय हमारे दिनों तक पहुंच गया है

कहने की जरूरत नहीं है कि अतीत में पिशाच की कहानियों पर विश्वास किया जाता था। 2002-2003 में, अफ्रीका का एक पूरा राज्य - मलावी, एक वास्तविक "पिशाच महामारी" से आच्छादित था। स्थानीय लोगपिशाचवाद के संदेह में लोगों के एक समूह पर पथराव किया। उनमें से एक की पीट-पीटकर हत्या कर दी गई। उसी समय, अधिकारियों पर पिशाचों के साथ एक आपराधिक साजिश से कम कुछ नहीं होने का आरोप लगाया गया था!

2004 में टॉम पेट्रे के नाम से जुड़ी एक कहानी थी। उसके रिश्तेदारों को डर था कि वह एक पिशाच बन गया है, कब्र से शरीर को बाहर निकाला, फटे हुए दिल को जला दिया। एकत्रित राख को पानी में मिलाकर पिया जाता है।

वैम्पायरिज्म विषय पर पहला वैज्ञानिक प्रकाशन माइकल रैनफ्ट ने 1975 में किया था। अपनी पुस्तक डे मैस्टिकेशन मॉर्टूरम इन टुमुलिस में, उन्होंने लिखा है कि एक पिशाच के संपर्क में आने के बाद मृत्यु इस तथ्य के कारण हो सकती है कि एक जीवित व्यक्ति पोटोमाइन या उस बीमारी से संक्रमित था जो उसे अपने जीवनकाल में हुई थी। और रात में अपनों से मिलने जाना विशेष रूप से प्रभावशाली लोगों के एक भ्रम से ज्यादा कुछ नहीं हो सकता है जो इन सभी कहानियों में विश्वास करते हैं।

पोरफाइरिया रोग - वैम्पायर की विरासत

केवल बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, वैज्ञानिकों ने पोर्फिरीया नामक एक बीमारी की खोज की। यह रोग इतना दुर्लभ है कि यह एक लाख में केवल एक व्यक्ति में होता है, लेकिन विरासत में मिला है। रोग इस तथ्य के कारण है कि शरीर लाल रक्त कोशिकाओं का उत्पादन नहीं कर सकता है। नतीजतन, ऑक्सीजन और लोहे की आपूर्ति कम हो जाती है, वर्णक चयापचय गड़बड़ा जाता है।

यह मिथक कि पिशाच सूर्य के प्रकाश से डरते हैं, इस तथ्य के कारण है कि पोरफाइरिया के रोगियों में, पराबैंगनी विकिरण के प्रभाव में, हीमोग्लोबिन का टूटना शुरू हो जाता है। और वे लहसुन नहीं खाते, क्योंकि इसमें सल्फोनिक एसिड होता है, जो रोग को बढ़ा देता है।

रोगी की त्वचा भूरे रंग की हो जाती है, पतली हो जाती है, सूर्य के संपर्क में आने से उस पर निशान और छाले पड़ जाते हैं। होठों और मसूढ़ों के मुंह के आसपास की त्वचा के सूखने और सख्त हो जाने के कारण कृन्तकों का पर्दाफाश हो जाता है। इस तरह वैम्पायर नुकीले किंवदंतियाँ सामने आईं। दांत लाल या लाल-भूरे रंग के हो जाते हैं। मानसिक विकारों को बाहर नहीं किया जाता है।

ड्रैकुला में पोर्फिरीया हो सकता है

ऐसे सुझाव हैं कि पोरफाइरिया के रोगियों में वैलाचियन गवर्नर व्लाद टेप्स या ड्रैकुला थे, जो बाद में ब्रैम स्टोकर द्वारा लिखे गए प्रसिद्ध उपन्यास के नायक का प्रोटोटाइप बन गए।

लगभग एक हजार साल पहले, ट्रांसिल्वेनिया के गांवों में यह बीमारी बहुत आम थी। सबसे अधिक संभावना है कि यह इस तथ्य के कारण था कि गाँव छोटे थे और उनमें कई निकट संबंधी शादियाँ हुई थीं।

रेनफील्ड सिंड्रोम

पिशाचों के बारे में बातचीत के अंत में, स्टोकर के एक अन्य नायक - "रेनफील्ड सिंड्रोम" के नाम पर मानसिक विकार को याद करने में कोई मदद नहीं कर सकता है। इस बीमारी से पीड़ित मरीज जानवरों या इंसानों का खून पीते हैं। सीरियल मैनियाक्स को यह बीमारी थी, जिनमें जर्मनी के पीटर कुर्टेन और यूएसए के रिचर्ड ट्रेंटन चेज़ हैं, जिन्होंने मारे गए लोगों का खून पिया। ये हैं असली वैम्पायर।

अमर और घातक आकर्षक जीवों के बारे में एक सुंदर कथा जो आकर्षित करती है महत्वपूर्ण ऊर्जाउनके पीड़ितों के खून में, बस एक भयानक कहानी।