(अंग्रेज़ी)

आप अनुवाद के साथ वर्तमान लेख का विस्तार करके परियोजना में मदद कर सकते हैं।

जॉन कबाट-जिन्न
जॉन कबाट-जिन्न
जन्म की तारीख:	जून 5(1944-06-05 ) (74 वर्ष)
नागरिकता:	अमेरीका

जॉन कबाट-जिन्न- रचनाकार माइंडफुलनेस स्ट्रेस रिडक्शन प्रोग्राम्स(अंग्रेज़ी) दिमागीपन-आधारित तनाव में कमी) काबट-ज़िन और उनके सहयोगियों के कई वर्षों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, "धर्मनिरपेक्ष ध्यान", आध्यात्मिक संदर्भ से शुद्ध किया गया पूर्वी परंपराएंने कई मनोवैज्ञानिक विकारों और दैहिक रोगों के उपचार में सिद्ध प्रभावकारिता के साथ एक उपाय के रूप में पश्चिमी स्वास्थ्य देखभाल में मान्यता प्राप्त की है। कबाट-ज़िन द्वारा प्रचारित दिमागीपन का अभ्यास वैज्ञानिक अनुसंधान और कई प्रकाशनों का विषय बन गया है। अपनी बढ़ती लोकप्रियता के साथ, यह शिक्षा, व्यवसाय और यहां तक ​​कि राजनीति के क्षेत्र में भी प्रवेश करता है।

जीवनी

जॉन काबट-ज़िन का जन्म 1944 में न्यूयॉर्क में हुआ था। पिता - एल्विन कबाट, वैज्ञानिक, बायोमेडिसिन के क्षेत्र में विशेषज्ञ, राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के सदस्य; 1965-1966 में अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ इम्यूनोलॉजिस्ट के अध्यक्ष। मां - सैली कबाट, कलाकार। वी काबट-ज़िन मानते हैं कि पारंपरिक ध्यान को आधुनिक चिकित्सा की सेवा में रखने का विचार उनके माता-पिता के साथ सामंजस्य स्थापित करने के एक अचेतन प्रयास के रूप में आया होगा, जिनके जीवन पर विचार मौलिक रूप से भिन्न थे।

अमेरिका में सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में से एक से स्नातक होने के बाद, हेवरफोर्ड विश्वविद्यालय (पेंसेल्वेनिया), काबट-जिन्न ने प्रसिद्ध मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (एमआईटी) में प्रवेश किया, जहां 1971 में उन्होंने पीएच.डी. आणविक जीव विज्ञान प्राप्त किया।

लेख "कबात-ज़िन, जॉन" पर एक समीक्षा लिखें

टिप्पणियाँ

कबाट-ज़िन, जॉन की विशेषता वाला एक अंश

- आप स्वस्थ कैसे हो सकते हैं ... जब आप नैतिक रूप से पीड़ित हैं? क्या हमारे समय में शांत रहना संभव है, जब किसी व्यक्ति में भावना हो? अन्ना पावलोवना ने कहा। "आप पूरी शाम मेरे साथ रहे हैं, मुझे आशा है?"
- और अंग्रेजी दूत की छुट्टी? आज बुधवार है। मुझे वहां खुद को दिखाने की जरूरत है, ”राजकुमार ने कहा। - मेरी बेटी मुझे उठाकर ले जाएगी।
मुझे लगा कि यह छुट्टी रद्द कर दी गई है। Je vous avoue que toutes ces fetes et tous ces feux d "आर्टिफिस स्टार्ट ए डेवेनिर इंसिपाइड्स। [मैं स्वीकार करता हूं कि ये सभी छुट्टियां और आतिशबाजी असहनीय होती जा रही हैं।]
"अगर वे जानते थे कि आप यह चाहते हैं, तो छुट्टी रद्द कर दी गई होगी," राजकुमार ने आदत से बाहर, घाव की घड़ी की तरह, ऐसी बातें कहते हुए कहा, जिन पर वह विश्वास नहीं करना चाहता था।
- नी मी टूमेन्टेज़ पास। एह बिएन, क्व "ए टी ऑन डिसाइड पर तालमेल ए ला डेपेचे डे नोवोसिज़ोफ़? वोस सेव्ज़ टाउट। [मुझे पीड़ा मत दो। खैर, नोवोसिल्त्सोव के प्रेषण के अवसर पर आपने क्या निर्णय लिया? आप सभी जानते हैं।]
- मैं आपको कैसे बताऊं? राजकुमार ने ठंडे, ऊब भरे स्वर में कहा। - क्यू "ए टी ऑन डिसाइड? ऑन ए डिसाइड क्यू बुओनापार्ट ए ब्रुले सेस वैसेओक्स, एट जे क्रोइस क्यू नूस सोम्स एन ट्रेन डे ब्रुलर लेस नोट्रेस। [आपने क्या फैसला किया? हमने तय किया कि बोनापार्ट ने अपने जहाजों को जला दिया; और हम भी, ऐसा लगता है हमारे जलने के लिए तैयार।] - प्रिंस वसीली हमेशा आलसी होकर बोलते थे, क्योंकि एक अभिनेता एक पुराने नाटक की भूमिका बोलता है। अन्ना पावलोवना शेरर, इसके विपरीत, चालीस साल के बावजूद, एनीमेशन और आवेगों से भरा था।
उत्साही होना उसकी सामाजिक स्थिति बन गई, और कभी-कभी, जब वह चाहती भी नहीं थी, तो वह उन लोगों की अपेक्षाओं को धोखा न देने के लिए, जो उसे जानते थे, एक उत्साही बन गई। अन्ना पावलोवना के चेहरे पर लगातार खेली जाने वाली संयमित मुस्कान, हालांकि यह उसकी अप्रचलित विशेषताओं में नहीं गई, व्यक्त की गई, जैसे कि बिगड़े हुए बच्चों में, उसकी प्यारी कमी की निरंतर चेतना, जिससे वह नहीं चाहती, नहीं कर सकती और इसे आवश्यक नहीं मानती है खुद को ठीक करने के लिए।
राजनीतिक कार्यों के बारे में बातचीत के बीच, अन्ना पावलोवना उत्साहित हो गए।

Kabat-Zinn - में जागरूकता रोजमर्रा की जिंदगी

MBSR प्रोग्राम (माइंडफुलनेस बेस्ड स्ट्रेस रिडक्शन) के निर्माता जॉन कबाट-ज़िन रोज़मर्रा की ज़िंदगी में माइंडफुलनेस का अभ्यास करने के बारे में सवालों के जवाब देते हैं। काम पर माइंडफुलनेस के विषय, अभ्यास और पालन-पोषण का संयोजन, जहाँ अभ्यास के लिए प्रेरणा की तलाश की जाती है ...

"बस होने का रास्ता"
जॉन काबट-ज़िन रोज़मर्रा की ज़िंदगी में दिमागीपन के बारे में सवालों के जवाब देते हैं।

सवाल: मेरा पार्टनर अपने काम की वजह से लगातार तनाव में रहता है, इसमें भी जोड़ा गया है बुरी आदतें(कंप्यूटर पर जुआ, उदाहरण के लिए)। जब मैं दिमागीपन अभ्यास का जिक्र करता हूं, तो वह जवाब देता है, "हां, हां। मैं इसका ध्यान रखूंगा।" लेकिन हकीकत में यह कुछ नहीं करता। मैं थोपना नहीं चाहता, लेकिन मुझे लगता है कि इससे हमारे रिश्ते को फायदा होगा।

जॉन कबाट-ज़िन:घुसपैठ और "मिशनरी काम" गलती नंबर एक होगी। जब आप दिमागीपन जैसा कुछ करते हैं, तो आपको अचानक ऐसा लगता है कि आपके प्रियजनों को भी अभ्यास करना शुरू कर देना चाहिए, लेकिन आप बहुत खतरनाक क्षेत्र में प्रवेश कर रहे हैं। अपने आप पर अभ्यास करना और अपने जीवन में व्यक्तिगत रूप से दिमागीपन को शामिल करना सबसे अच्छा है, अपने अभ्यास को अपने आस-पास के लोगों से "बोलने" दें।
आपके मामले में, "बुरी आदतें" कुछ अधिक गंभीर हो सकती हैं। वास्तव में, वे एक गंभीर लत की उपस्थिति का संकेत दे सकते हैं, जो जल्दी या बाद में, अनिवार्य रूप से व्यवहार के लगातार पैटर्न को जन्म देगा जो हर किसी को नुकसान पहुंचाएगा। चीजों को ठीक करने के लिए माइंडफुलनेस का इस्तेमाल करना सबसे अच्छी बात नहीं है। बुद्धिमान तरीकासंबंध बनाएं, माइंडफुलनेस प्रथाओं को अपनी चुनौतियों का सस्ता समाधान न बनने दें। दिमागीपन चीजों को ठीक करने का एक तरीका नहीं है, बल्कि चीजों को देखने का एक तरीका है कि वे क्या हैं और बुद्धिमानी से उनसे निपटें, भले ही यह मुश्किल या दर्दनाक हो। इस स्थिति में "फिक्सिंग" एक विकल्प नहीं है। शायद आप जिस चीज के आदी हैं, उसे पार करने के लिए बल का उपयोग करने की कोशिश किए बिना ज्ञान और करुणा को एक स्थिति में लाकर "उपचार" के बारे में बात करना बेहतर है।
आप कभी भी दूसरे व्यक्ति को नहीं बदल पाएंगे। उसे स्वयं परिवर्तन के अपने मार्ग पर चलने के लिए तैयार रहना चाहिए। मैं आपको सलाह दूंगा कि आप अपने पार्टनर को किसी बात के लिए मनाने की कोशिश न करें। अभ्यास के प्रति अपनी स्वयं की प्रतिबद्धता पर भरोसा करें, और बिना किसी योजना या उद्देश्य के, आपके और आपके साथी के साथ क्या हो रहा है, इसके बारे में जागरूक होने का प्रयास करें, जितना आप कर सकते हैं उतनी ही दया और करुणा के साथ। इस पल.

प्रश्न: माइंडफुलनेस ने मेरे काम करने के तरीके को पूरी तरह से बदल दिया है। मैं कम तनावग्रस्त हूं, मैं अधिक कुशलता से काम करता हूं, और मेरा रक्त चापगिर गया! मैं अपने काम के माहौल को और अधिक जागरूक होने के लिए कैसे प्रेरित कर सकता हूं।

जॉन कबाट-ज़िन:सबसे अच्छा तरीका है कि आप खुद काम पर माइंडफुलनेस को अपनाएं और अपनी प्रवृत्ति पर भरोसा करें। जरूरी नहीं कि खुद को पढ़ाना शुरू करना या सलाह देना शुरू करना एक अच्छा विचार हो। लेकिन अच्छा होगा कि आप अपने उत्साह को इधर-उधर दोस्तों के साथ साझा करें, या साथ में थोड़ा अभ्यास करने की भी कोशिश करें। लेकिन ध्यान रखें कि विशेष रूप से काम पर, यह उल्टा पड़ सकता है। आप अपने कार्यस्थल में "माइंडफुलनेस मिशनरी" के रूप में नहीं जाना चाहते हैं, है ना?
मैं किसी ऐसे व्यक्ति को आमंत्रित करने का सुझाव दूंगा जो इस विषय में अच्छी तरह से वाकिफ हो, काम की सेटिंग और रोजमर्रा की जिंदगी में दिमागीपन पर एक छोटी सी बात करने के लिए, और रुचि रखने वालों के लिए एक संक्षिप्त ध्यान अभ्यास शामिल करें। इस तरह की प्रस्तुतियाँ आगे रुचि को प्रोत्साहित कर सकती हैं, जो हो सकता है विभिन्न रूप: उदाहरण के लिए, सुबह-सुबह एक संयुक्त समूह अभ्यास या समूह चर्चा।

प्रश्न: मैंने अभी-अभी MBSR (माइंडफुलनेस बेस्ड स्ट्रेस रिडक्शन) प्रोग्राम पूरा किया है। आगे क्या करना है?

जॉन कबाट-ज़िन:अभ्यास के लिए! अंत तक, आपने आठ सप्ताह की गति जमा कर ली है। इस आवेग को खिलाओ, नहीं तो यह बुझ जाएगा, और स्मृति स्मृति में एक मधुर स्मृति या सिर्फ एक अच्छे विचार के रूप में बनी रहेगी। आपको अपने जीवन की परिस्थितियों के आधार पर यह पता लगाना चाहिए कि कितनी बार और कितनी देर तक अभ्यास करना है। लेकिन लचीला बनें। अभ्यास का समर्थन करने के लिए, आप तनाव में कमी कार्यक्रम (एमबीएसआर) और अभ्यास में व्यापक अनुभव वाले लोगों के बारे में पढ़ सकते हैं। लेकिन सोच समझ कर पढ़ो। पढ़ना दिमागीपन अभ्यास को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। उसे ही पूरा करता है। यह विचार कि अभ्यास करने से पहले आपको प्रेरित होने के लिए सबसे पहले किताबों के पहाड़ को पढ़ने की जरूरत है, एक मिथक है।
सहायता का एक अन्य स्रोत आपके निकट एक ध्यान समूह हो सकता है। जाओ और उनके साथ बैठो क्योंकि वे ध्यान का अभ्यास करते हैं। शायद, यदि आप तैयार महसूस करते हैं, तो "इनसाइट मेडिटेशन सोसाइटी" जैसी जगह खोजें और वहां एक रिट्रीट करें। इस प्रकार के विसर्जन का बहुत महत्व है।
लेकिन ध्यान का वास्तविक अभ्यास आपका जीवन है। यह मानना ​​गलत है कि दिन में 45 मिनट का अभ्यास काफी है और काम हो जाता है। इसके बारे मेंअभ्यास को अपने जीवन में हर जागने के क्षण को भरने की अनुमति देने के बारे में - एक प्रकार की व्यवस्था करें " प्रेमकथावर्तमान क्षण के साथ, लेकिन दिनचर्या में बदले बिना। यह याद रखने में ज्यादा ऊर्जा नहीं लगती है कि आप सांस लेते हैं, देखते हैं, सूंघते हैं, सुनते हैं, स्पर्श करते हैं... अपने शरीर और प्रकृति के साथ अपने संबंध को महसूस करें, काम के सहयोगियों के साथ, अपने परिवार के सदस्यों के साथ, अपने दिल से - यही बनाता है जागरूकता की नींव जो आपके औपचारिक अभ्यास का समर्थन करती है। आप तकनीक का अभ्यास नहीं करते हैं। यह होने का एक रूप बन जाता है।

सवाल: मेरे तीन बच्चे (2, 5 और 7 साल) हैं। मैंने उनके पैदा होने से पहले ही माइंडफुलनेस का अभ्यास करना शुरू कर दिया था, लेकिन अब मैं ज्यादा कुछ नहीं कर सकता। मैं अपने स्तर को बहाल करना चाहता हूं। आप क्या सिफारिश कर सकते हैं?

जॉन कबाट-ज़िन:यदि आप अपने आप को यह सोचकर पकड़ लेते हैं कि आप अपना अभ्यास फिर से शुरू करना चाहते हैं, तो उस आवेग पर भरोसा करें और अभ्यास करना शुरू करें। और हां, जब आप शुरू करते हैं, तो तुरंत सवाल उठता है: "कब?"।
उत्तर दो भागों में होगा। आपके पास औपचारिक अभ्यास के लिए और सावधानीपूर्वक निष्पादन के माध्यम से दिमागीपन की अनौपचारिक खेती के लिए अवसर है। माता-पिता की जिम्मेदारियां, अपने परिवार के प्रति सचेत संबंध। जहां तक ​​औपचारिक अभ्यास का सवाल है, हर कोई अपनी स्थिति के आधार पर व्यायाम का एक दैनिक सेट स्थापित करता है। जब मेरे बच्चे छोटे थे तो मैं उनके उठने और अभ्यास करने से पहले थोड़ा जाग जाता था। कभी-कभी यह काम करता है, कभी-कभी यह नहीं करता है।
वास्तव में, यह संभावना नहीं है कि आपके पास पूर्ण औपचारिक अभ्यास के लिए समय होगा। असली अभ्यास जब आपके पास दो साल का, पांच साल का और सात साल का बच्चा होता है, तो पूरी तरह से उनके साथ रहना होता है। उनके साथ और स्वयं के साथ लगातार एक सचेत संबंध में रहने से जागरूकता गहरी होती है, चाहे कुछ भी हो जाए। उदाहरण के लिए, यह देखना दिलचस्प है कि बच्चे की भावनाएं कितनी जल्दी बदलती हैं। यह देखने में भी सहायक होता है कि यदि आपको पसंद नहीं है कि क्या हो रहा है तो आप कैसे फर्क कर सकते हैं। कई चुनौतियाँ और अंतर्दृष्टि आपके बोध की प्रतीक्षा कर रही हैं। यह एक बहुत ही समृद्ध और फलदायी अभ्यास है। जब आप अपने बच्चे को शाम को बिस्तर पर लिटाते हैं, या सुबह उठते हैं, तो ये वास्तव में यहाँ और अभी होने के लिए अनमोल क्षण हैं, न कि उन्हें जल्दबाजी में उड़ाने के लिए। आखिर ये है तेरी जिंदगी, हर पल! यह केवल बच्चे को देखने और आपकी प्रतिक्रियाओं को देखने का एक उच्च-स्तरीय अभ्यास है, सभी बड़ी दया और करुणा के साथ। आपके पास इस तरह के पाठों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं होगा, और आपके बच्चे उन्हें आपको मुफ्त में देते हैं, चाहे आप इसे पसंद करें या नहीं।
आप अपने बच्चे को "स्वीकार" करने के लिए कुछ मिनट भी ले सकते हैं कि वे कौन हैं और ध्यान दें कि आप कैसा महसूस करते हैं। यह अपने आप में प्रेम का एक क्रांतिकारी कार्य है।

प्रश्न: मेरा चार साल का बच्चा मेरी बात नहीं सुनना चाहता। काम पर जाने से पहले मेरी अक्सर उनसे छोटी-छोटी बातचीत होती है, और फिर सारा दिन बैठकर मुझे बहुत बुरा लगता है। लेकिन आखिरकार, मेरे बच्चे को मेरी बात सुनने की जरूरत है, मुझे उसे हर तरह के खतरों से आगाह करने की जरूरत है, जैसे कि ऊंची कुर्सी से कूदना ...

जॉन कबाट-ज़िन:बेशक, हम किसी भी चीज़ से ज़्यादा अपने बच्चों की सुरक्षा सुनिश्चित करना चाहते हैं। लेकिन अक्सर ऐसी स्थितियों में हमारा डर हम पर हावी हो जाता है। हम सभी ने कई बार ऐसा कुछ किया है। विचारों के रूप में भय है: "मेरे बच्चे को निश्चित रूप से चोट लगेगी!" यह हमें एक बच्चे के साथ कठोर बनाता है, और फिर जब हम इसके बारे में सोचते हैं तो हमें बहुत बुरा लगता है। तब हमें एक तर्कसंगत व्याख्या मिलती है: "आखिरकार, मुझे अपने बच्चे को चोट से बचाना है।"
हमारे डर और इसके पीछे के विचारों के बारे में जागरूकता की कमी एक प्रतिक्रिया को ट्रिगर करती है और यह देखने की हमारी क्षमता को सीमित करती है कि वर्तमान क्षण हमें कई विकल्पों के साथ प्रस्तुत करता है। उदाहरण के लिए, आप बच्चे को उसकी ऊँची कुर्सी से धीरे-धीरे उठाकर परिस्थितियों को बदल सकते हैं, इससे उसे उन चीजों को सिखाने की कोशिश करने से ज्यादा कुछ मिलेगा जो वह अभी तक सीखने में सक्षम नहीं है। आखिरकार, वह केवल चार साल का है। इन स्थितियों में हमेशा बहुत सारी रचनात्मक संभावनाएं होती हैं, लेकिन केवल आप ही उन्हें इस समय और अधिक जागरूक होने की अपनी इच्छा के आधार पर पा सकते हैं। जागरूकता किसी भी स्थिति की कुंजी है। वर्तमान स्थिति आपको पहले से ही जो कुछ हुआ उस पर करीब से नज़र डालने के लिए प्रेरित कर रही है और यह समझने के लिए कि आप जीवन के अन्य क्षणों में प्रतिक्रियाओं के संदर्भ में खुद से क्या उम्मीद कर सकते हैं। यही अभ्यास की सुंदरता है।

जॉन कबाट-जिन्न

"आप जहां भी जाते हैं, आप वहां पहले से ही होते हैं।"

जॉन काबट-ज़िन - डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी एंड मॉलिक्यूलर बायोलॉजी, मेडिसिन के प्रोफेसर। मैसाचुसेट्स मेडिकल सेंटर विश्वविद्यालय में तनाव प्रबंधन क्लिनिक के संस्थापक और निदेशक।

संपूर्ण जागरूकता क्या है?

माइंडफुलनेस एक प्राचीन बौद्ध प्रथा है जिसका सीधा संबंध हमारी दैनिक जीवन शैली से है। यह स्वयं को बौद्ध धर्म में परिवर्तन में नहीं, बल्कि जागृति और स्वयं और दुनिया के साथ सद्भाव में रहने में व्यक्त करता है। जागरूकता की पूर्णता में मानव स्वभाव का अध्ययन, एक विश्वदृष्टि का अधिग्रहण और इस दुनिया में एक व्यक्ति का स्थान, साथ ही साथ प्रत्येक जीवित क्षण की पूर्णता की सराहना करने की क्षमता शामिल है। किसी भी चीज़ से अधिक, यह मिलीभगत का अनुमान लगाता है।

बौद्ध धर्म की दृष्टि से चेतना की सामान्य जाग्रत अवस्था अत्यंत सीमित और सीमित मानी जाती है। यह जागने की तुलना में नींद की निरंतरता की तरह है। ध्यान हमें इस नींद, आदतन और अचेतन को दूर करने में मदद करता है, और इस प्रकार हमें अपनी सचेत और अचेतन संभावनाओं की पूरी श्रृंखला के संपर्क में रहने की अनुमति देता है। ज्ञान के सहस्राब्दियों की प्रक्रिया में संतों, योगियों और ज़ेन बौद्ध धर्म के शिक्षकों ने आधुनिक पश्चिम की संस्कृति सहित, हमारी सभ्यता की प्रवृत्तियों को संतुलित करते हुए, प्रकृति पर विजय प्राप्त करने और इसे नियंत्रित करने के लिए, इस तथ्य की पूरी तरह से उपेक्षा करते हुए, कुछ बहुत उपयोगी निकाला। वह आदमी इसका एक अभिन्न अंग है। इन शिक्षाओं के सामान्यीकृत अनुभव से पता चलता है कि जीवित प्रकृति की गहराई और विशेष रूप से, अपनी आत्मा की प्रकृति की खोज करके, ईमानदारी और निरंतर आत्म-अवलोकन के माध्यम से, हम अधिक शांति से, सामंजस्यपूर्ण और बुद्धिमानी से जीना सीखेंगे। यह एक विश्वदृष्टि का निर्माण करता है जो पश्चिम में व्याप्त भौतिकवाद की संकीर्णता की विशेषता नहीं है। लेकिन इस विश्वदृष्टि को या तो विशुद्ध रूप से प्राच्य या रहस्यमय नहीं कहा जा सकता है। न्यू इंग्लैंड में रहने वाले थोरो ने 1846 की शुरुआत में मानव मन की सामान्य स्थिति में समान सीमाओं को देखा और इसके दुखद परिणामों के बारे में भावुकता से लिखा।

जागरूकता की परिपूर्णता को बौद्ध ध्यान का हृदय माना जाता था। इसके सार को समझना आसान है। विधि की ताकत अभ्यास और आवेदन में है। माइंडफुलनेस एक विशेष प्रकार का जानबूझकर वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश किए बिना ध्यान केंद्रित करना है। इस तरह का ध्यान सतर्कता, स्पष्टता और वर्तमान की वास्तविक धारणा विकसित करता है। यह हमें उस क्षण का सामना करने के लिए प्रेरित करता है जब जीवन खिलता है। यदि आप इन क्षणों को याद करते हैं, तो आप न केवल अपने जीवन की सबसे मूल्यवान चीज को खो देंगे, बल्कि आप अपने विकास और परिवर्तन के लिए सभी समृद्धि और अवसरों की सीमा को महसूस करने में भी असफल होंगे। वर्तमान की कमजोर जागरूकता अनिवार्य रूप से अन्य समस्याओं को जन्म देगी, जिनके कारण अचेतन और विचारहीन कार्यों और व्यवहार में निहित हैं, जो अक्सर गहरे बैठे भय और खतरे की भावनाओं के कारण होता है। यदि आप इन पर ध्यान नहीं देते हैं तो ये समस्याएं धीरे-धीरे कई गुना बढ़ जाती हैं और परिणामस्वरूप गतिरोध और हानि की भावना उत्पन्न होती है। समय के साथ, एक व्यक्ति विश्वास खो देता है कि वह अपनी ताकतों को और अधिक पूर्ण बनाने में सक्षम है और सुखी जीवनरोगों से मुक्ति पाने में सक्षम है।

जागरूकता की पूर्णता वर्तमान गतिरोध से ज्ञान की बाहों में एक सरल लेकिन शक्तिशाली तरीका प्रदान करती है और महत्वपूर्ण ऊर्जा. यह हमें स्वतंत्र रूप से चुनने की क्षमता देता है कि किस दिशा में आगे बढ़ना है और कैसे रहना है, जिसमें परिवार में रिश्ते, काम करने का रवैया, हमारे आसपास की दुनिया और पूरी दुनिया के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि खुद को व्यक्तियों के रूप में।

बौद्ध धर्म, ताओवाद और योग में निहित, यह मार्ग इमर्सन, थोरो और व्हिटमैन जैसे विचारकों के काम के साथ-साथ मूल अमेरिकियों के ज्ञान में भी देखा जा सकता है। इसकी कुंजी वर्तमान की सुंदरता की सराहना करने और इस क्षण के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करने की क्षमता है, इसे लगातार ध्यान और अंतर्दृष्टि के साथ संबोधित करना। यह जीवन को एक तथ्य के रूप में लेने के ठीक विपरीत है।

आने वाले क्षणों के पक्ष में वर्तमान की उपेक्षा करने की आदत ही जीवन के जाल से बचने की असंभवता का एक निराशाजनक अहसास कराती है। यहाँ जाग्रतता की कमी, और अपनी आत्मा की गलतफहमी, और हमारी भावनाओं और कार्यों पर उनके प्रभाव की डिग्री है। यह हमारी समझ को गंभीर रूप से सीमित करता है कि मानव होने का क्या अर्थ है, हमारे और हमारे आसपास की दुनिया के बीच क्या संबंध है। धर्म पारंपरिक रूप से आध्यात्मिकता के ढांचे के भीतर इस तरह के मौलिक शोध का समर्थन करता है, हालांकि, जागरूकता की पूर्णता व्यावहारिक रूप से धर्म से जुड़ी नहीं है, शायद गहरे अर्थों में, एक महत्वपूर्ण संबंध की उपस्थिति को पहचानने और पहचानने के मौलिक रहस्य को प्रकट करने का प्रयास करती है। हर चीज के साथ जो मौजूद है।

जब हम खुलने का फैसला करते हैं और अपनी पसंद और नापसंद, राय और पूर्वाग्रहों, अनुमानों और अपेक्षाओं के शिकार नहीं होते हैं, तो हमारे सामने नए अवसर खुलते हैं, और हमें खुद को अचेतन के स्ट्रेटजैकेट से मुक्त करने का मौका मिलता है। मैं माइंडफुलनेस को माइंडफुलनेस से जीने की कला कहना पसंद करता हूं। इस कला का अभ्यास करने के लिए बौद्ध या योगी बनने की आवश्यकता नहीं है। जिसने भी बौद्ध धर्म के बारे में सुना है, वह जानता है कि इसका सार स्वयं होना है और कुछ और बनने की कोशिश नहीं करना है जो आप पहले से नहीं बने हैं। बौद्ध धर्म का सार अपनी गहराइयों को छूना है, लक्ष्य उन्हें पूरी तरह से खोलना है। इसका उद्देश्य नींद से जागना है, जिससे आप चीजों को वैसे ही देख सकते हैं जैसे वे हैं। प्रारंभ में, केवल वही जो अपने स्वयं के सार की समझ के लिए जागृत हो गया है, उसे बुद्ध कहा जाता है।

तो, जागरूकता की पूर्णता किसी भी धर्म और परंपराओं का खंडन नहीं करती है - धार्मिक या, यदि आप चाहें, तो वैज्ञानिक। यह आप पर कुछ भी थोपता नहीं है, कम से कम किसी नए पंथ या विचारधारा पर। यह केवल है व्यावहारिक तरीकाव्यवस्थित आत्म-अवलोकन, आत्म-ज्ञान और सचेत क्रियाओं के माध्यम से अस्तित्व की पूर्णता के साथ निकट संपर्क महसूस करना। इसमें कोई निर्जीवता, तर्क या असंवेदनशीलता नहीं है। अपने स्वभाव से, जागरूकता की पूर्णता कोमल, आभारी और पोषण करने वाली है। इसका दूसरा नाम सौहार्द है।

एक छात्र ने एक बार कहा था: "जब मैं बौद्ध था, मेरा परिवार और दोस्त पागल हो गए थे, लेकिन अब जब मैं बुद्ध बन गया हूं, तो यह अब किसी को दुखी नहीं करता है।"

सरल लेकिन आसान नहीं

ध्यान में शुरुआत करना संभव और आसान है, लेकिन यह हमेशा आसान नहीं होता है। जागरूकता की पूर्णता के लिए प्रयास और अनुशासन की आवश्यकता होती है, क्योंकि जागरूकता की पूर्णता की स्थापना का विरोध करने वाली शक्तियों का आलिंगन - अर्थात आदतन असावधानी और विचारहीनता - अत्यंत कठिन है। वे इतने मजबूत हैं और हमारी चेतना से इतनी दूर हैं कि जागरूकता में पल को पकड़ने और इसकी पूर्णता को बढ़ाने में हमारी मदद करने के लिए आंतरिक इरादे और कड़ी मेहनत की वास्तव में आवश्यकता है। लेकिन यह काम अनिवार्य रूप से आभारी है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को अपने अस्तित्व के उन पहलुओं के संपर्क में लाता है जिन्हें वह आमतौर पर अनदेखा करता है और बस खो देता है।

इसके अलावा, यह कार्य ज्ञानवर्धक और मुक्तिदायक है। यह सचमुच हमारी आंखें खोलने में मदद करता है, और इसलिए इस बात की गहरी समझ के लिए कि हम आमतौर पर किस संपर्क में नहीं आते हैं या जिस पर ध्यान नहीं देना चाहते हैं। इसमें गहरी भावनाओं का सामना करना शामिल है: उदासी, उदासी, भेद्यता, क्रोध और भय, जिसे हम, एक नियम के रूप में, महसूस करने या सचेत रूप से व्यक्त करने की कोशिश नहीं करते हैं। जागरूकता की परिपूर्णता हमें खुशी, शांति और खुशी जैसी भावनाओं की सराहना करने में मदद करती है, जो आमतौर पर किसी का ध्यान नहीं जाता है। यह मुक्ति देने वाला कार्य है: यह हमारे लिए अपनी रोज़मर्रा की दुनिया में स्वयं होने के नए रास्ते खोलता है, ऐसे तरीके जो हमें उस आदत से मुक्त करते हैं जहाँ हम सभी फंस गए थे। यह सशक्त है क्योंकि पूर्ण ध्यान रचनात्मकता, कारण, कल्पना, स्पष्टता, दृढ़ संकल्प, पसंद और ज्ञान के सबसे गहरे खजाने के द्वार खोलता है।

आश्चर्यजनक दृढ़ता के साथ, हम यह जानने की कोशिश नहीं करते हैं कि हम लगभग लगातार क्या सोचते हैं। विचारों की निरंतर धारा हमारे सिर में दौड़ती हुई हमें न तो आराम देती है और न ही आंतरिक शांति। लेकिन हम अभी भी कीमती जगह का कुछ हिस्सा छोड़ देते हैं - बस मामले में - ताकि उपद्रव न करें और हर समय कुछ करने का प्रयास न करें। हमारे कार्य अक्सर बाहरी परिस्थितियों, आश्रित और अचेतन द्वारा निर्धारित होते हैं। वे इन पूरी तरह से सामान्य विचारों और आकांक्षाओं से ठीक-ठीक निर्धारित होते हैं, जो हमारे दिमाग में एक तूफानी नदी, एक झरने द्वारा ले जाया जाता है। हम उनकी धारा में गिर जाते हैं, और यह झाग देता है, अस्तित्व को अपनी निगाहों से छिपाता है। यह हमें वहां ले जाता है जहां हमें जाने की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं होती है। या शायद हम नहीं जानते कि हम कहाँ जा रहे हैं।

ध्यान आपको सिखाएगा कि कैसे सामान्य विचारों की धारा से बाहर निकलना है और किनारे पर बैठकर उसकी ध्वनि को सुनना है, उससे सीखना है, और फिर धारा की ऊर्जा को हमें नियंत्रित किए बिना हमारा मार्गदर्शन करना है। यह अपने आप नहीं होगा। यह ताकत लेगा। वर्तमान में रहने की क्षमता विकसित करने के उद्देश्य से किए जाने वाले व्यायामों को हम अभ्यास या ध्यान अभ्यास कहते हैं।

प्रश्न: मैं अपनी चेतना से परे की गांठ को कैसे खोल सकता हूँ?

निसर्गदत्त: स्वयं के साथ अकेले रहना... रोज़मर्रा की ज़िंदगी में गहरी दिलचस्पी के साथ, समझने के इरादे से खुद को देखना, लेकिन निंदा नहीं करना, जो कुछ भी आता है उसे पूरी तरह से स्वीकार करना, क्योंकि केवल इस तरह से आप गहराई को सतह पर उठने देंगे और अपने जीवन और मुक्त ऊर्जा की चेतना को समृद्ध करें। यह जागरूकता का एक महान कार्य है; यह बाधाओं को दूर करता है और सत्ता और मन की प्रकृति के बारे में जागरूकता के माध्यम से बलों को मुक्त करता है। कारण स्वतंत्रता का द्वार है, और जीवित ध्यान कारण की जननी है।

निसारगदत्त महाराज। मुझे यह पसंद है

विराम

ध्यान को एक विशेष प्रकार की गतिविधि माना जाता है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। ध्यान ही सरलता है। मजाक में, हम कभी-कभी कहते हैं: "कुछ मत करो, बस बैठो।" लेकिन ध्यान सिर्फ बैठना नहीं है। यह एक पड़ाव और उपस्थिति है। अधिकांश भाग के लिए, हम "करने" में पड़ जाते हैं। क्या तुम जीवन के पथ पर एक क्षण के लिए भी रुक सकते हो? क्या होगा अगर अभी? मुझे आश्चर्य है कि क्या होगा?

उत्तम विधिकिसी भी प्रकार के "करने" को रोकने के लिए एक पल के लिए "होने" के मोड में स्विच करना है। एक "अनंत काल के साक्षी", एक कालातीत प्राणी की तरह महसूस करें। बस वर्तमान क्षण का निरीक्षण करें, लेकिन इसे बदलने की कोशिश न करें। क्या हो रहा है? आपको क्या लगता है? क्या देखती है? आप क्या सुन रहे हैं?

रुकने के बारे में सबसे मजेदार बात यह है कि यह कोशिश करने लायक है - और यह यहाँ है। सब कुछ सरल है। यह ऐसा है जैसे आप मर चुके हैं, लेकिन दुनिया घूमती रहती है। यदि आप वास्तव में मर गए, तो आपके सभी ऋण और दायित्व तुरंत गायब हो जाएंगे। बाकी आपके बिना किसी तरह थक गए होंगे। आखिर कोई और आपके लिए आपकी अपनी योजनाओं को पूरा नहीं कर सकता। वे तुम्हारे बिना सूख जाएंगे, जैसा कि पहले से ही सभी मृतकों के साथ हुआ था। तो क्या यह उनकी देखभाल करने लायक है?

और यदि हां, तो क्या फोन पर फिर से दौड़ना जरूरी है, किसी को अभी कॉल करें, भले ही आपको लगता है कि यह जरूरी है? क्या किसी पुस्तक को तुरंत हथियाने या किसी अन्य कार्य को पूरा करने के लिए दौड़ने का कोई अर्थ है? समय के प्रवाह के लिए जानबूझकर "मरने" के लिए कुछ क्षणों का उपयोग करें, और आप मुक्त हो जाएंगे और अभी भी जीवित होंगे, और वर्तमान के लिए समय होगा। इस क्षण में इस तरह "मरने" से, आप अनिवार्य रूप से और भी अधिक जीवित होते जा रहे हैं। वही रोक सकता है। इसमें निष्क्रियता की कोई बात नहीं है। लेकिन जब आप तय करते हैं कि यह आगे बढ़ने का समय है, तो आप अलग तरीके से जाएंगे, क्योंकि एक पड़ाव था। स्टॉप वास्तव में पुनर्जीवित होता है, आंदोलन को समृद्ध करता है, इसकी संरचना को प्रकट करता है। यह उन सभी चीजों को अलग रखने में मदद करता है जिनके बारे में आप दुखी हैं और जिनके बारे में आप निश्चित नहीं हैं। वह हमारा नेतृत्व करती है।

कोशिश करें: दिन में समय-समय पर रुकें, बैठें और अपनी सांसों को सुनें। शायद पाँच मिनट या सिर्फ पाँच सेकंड के लिए। अपने आप को जाने दो और वर्तमान क्षण को स्वीकार करें, जिसमें आपकी अपनी भलाई और जिस तरह से आप घटनाओं को समझते हैं। इन क्षणों में, कुछ भी बदलने की कोशिश न करें, बस सांस लें और सब कुछ हमेशा की तरह चलने दें। सांस लें और चीजों को होने दें। इस क्षण में कुछ और बनने की चाह में मरो। अपने दिल और दिमाग से, इस पल को वैसे ही रहने दो, और खुद को खुद बनने दो। फिर, जब आपको लगे कि आप तैयार हैं, तो वहां जाएं जहां आपका दिल आपको बुलाए, होशपूर्वक और निर्णायक रूप से जाएं।

यह रहा

द न्यू यॉर्कर पत्रिका में कैरिकेचर: दो ज़ेन भिक्षु, युवा और बूढ़े, कसाक्स में और मुंडा सिर के साथ, फर्श पर कंधे से कंधा मिलाकर बैठे हैं। छोटा किसी तरह बड़े की ओर देखता है, जो मुड़कर उससे कहता है: “और कुछ नहीं होगा। यह रहा"।

यह सचमुच में है। आमतौर पर, कुछ करते हुए, हम स्वाभाविक रूप से अपने प्रयासों के कुछ परिणामों की अपेक्षा करते हैं। हम परिणाम देखना चाहते हैं या सिर्फ संतुष्ट महसूस करना चाहते हैं। इसका एकमात्र अपवाद सामान्य नियममैं ध्यान कह सकता था। ध्यान ही एकमात्र जानबूझकर, व्यवस्थित मानव गतिविधि है जो मूल रूप से खुद को सुधारने या कुछ पाने का प्रयास नहीं है, बल्कि केवल आपको जागरूक करने के लिए है कि आप कहां हैं। शायद यहीं इसकी कीमत है। शायद हम सभी को अपने जीवन में कम से कम अपने लिए कुछ न कुछ करना चाहिए।

लेकिन ध्यान को "करना" समझना गलत है। इसे "होने" के रूप में वर्णित करना अधिक सटीक है। यह महसूस करते हुए कि "यह है", आपको अतीत और भविष्य से खुद को मुक्त करने और जहां आप हैं - वर्तमान में जागने का अवसर मिलता है।

एक नियम के रूप में, यह तुरंत नहीं होता है और लंबे समय तक नहीं होता है। लोग विश्राम के लिए, किसी विशेष अवस्था का अनुभव करने के लिए, बेहतर बनने के लिए, तनाव या दर्द को दूर करने के लिए, पुरानी आदतों और रूढ़ियों से दूर होने के लिए, स्वतंत्र या अधिक प्रबुद्ध बनने के लिए ध्यान करने के लिए तैयार हैं। ध्यान करने के उचित कारण हैं, लेकिन वे सभी समान रूप से समस्याओं से भरे हुए हैं यदि आप केवल ध्यान करने के कारण परिणाम की अपेक्षा करते हैं। आप "विशेष संवेदना" या प्रगति के संकेत देखने की इच्छा में फंस जाएंगे, लेकिन यदि आप कुछ असाधारण जल्दी से पर्याप्त अनुभव नहीं करते हैं, तो आप अपने द्वारा उठाए गए पथ पर सवाल उठा सकते हैं या आश्चर्य करना शुरू कर सकते हैं, "क्या मैं यह कर रहा हूं सही?"

ज्ञान के अधिकांश क्षेत्रों में, यह दृष्टिकोण काफी उचित है। बेशक, आपने जो शुरू किया था उसे जारी रखने के लिए कभी-कभी आपको केवल प्रगति महसूस करने की आवश्यकता होती है। लेकिन ध्यान ऐसा नहीं है। ध्यान की दृष्टि से प्रत्येक अवस्था असामान्य है, प्रत्येक क्षण अद्वितीय है।

इस पल में कुछ और होने की चाहत को छोड़ कर, आप उस मुलाकात के करीब पहुंच जाते हैं जो यहां और अभी आपका इंतजार कर रही है। अगर आप कुछ हासिल करने या किसी चीज में सुधार करने की आशा रखते हैं, तो आप जहां खड़े हैं, वहां से आसानी से हट सकते हैं। और अगर आपको पता नहीं है कि आप कहां हैं - और इसका ज्ञान पूर्ण जागरूकता के विकास के साथ आता है - तो आपको सभी प्रयासों और आशाओं के बावजूद लंबे समय तक चक्कर लगाना होगा। इसलिए ध्यान में सबसे अच्छा तरीकाकुछ हासिल करने का मतलब कुछ हासिल करने की कोशिश करना बिल्कुल नहीं है।

यदि आपके मन में क्षणिक बादल नहीं हैं, तो यह आपके जीवन का सबसे अच्छा समय है। वो मिन

कोशिश करें: समय-समय पर, अपने आप को याद दिलाएं, "यही बात है।" देखें कि क्या ऐसा कुछ है जिस पर यह लागू नहीं हो सकता है। याद रखें कि वर्तमान को स्वीकार करने का जो कुछ हो रहा है उसके सामने विनम्र होने से कोई लेना-देना नहीं है। इसका मतलब केवल एक स्पष्ट मान्यता है: जो होता है वही होता है। स्वीकृति आपको यह नहीं बताएगी कि क्या करना है। आगे क्या होता है, आप क्या करने का निर्णय लेते हैं, यह आपकी वर्तमान की समझ से आना चाहिए। अंतर्निहित ज्ञान से कार्य करने का प्रयास करें कि "यही है।" क्या यह आपके उत्तरों या निर्णयों को बदल देगा? क्या आप अचानक सोच सकते हैं कि यह क्या हो सकता है सही वक्तआपके जीवन का सबसे अच्छा पल? यदि हां, तो यह आपको क्या लाएगा?

पल बंद करो

पल को रोकने का सबसे अच्छा तरीका है सुनना। इस तरह हम पूर्ण जागरूकता प्राप्त करते हैं। पूरी तरह से जागरूक होने का मतलब है जागना जब कोई जानता है कि वह क्या कर रहा है। लेकिन जैसे ही आप ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं, उदाहरण के लिए, अपने मन की संभावनाओं पर, आप जल्दी से फिर से अचेतन में वापस आ जाएंगे, आप यांत्रिक बेहोशी के सामान्य मोड में प्रवेश करेंगे। जागरूकता में इस तरह के अंतराल अक्सर इस समय जो देखा या महसूस किया जाता है, उससे असंतोष की वृद्धि के कारण होता है। यहीं से चीजों और घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलने की इच्छा आती है।

आप खुद आसानी से नोटिस कर लेंगे कि आपका दिमाग कितनी आदतन वर्तमान से भागता है। किसी भी विषय पर ध्यान केंद्रित रखने की कोशिश करें, भले ही वह थोड़े समय के लिए ही क्यों न हो। आप पाएंगे कि पूर्ण जागरूकता बनाए रखने के लिए, आपको जागने और ध्यान केंद्रित करने के लिए खुद को बार-बार याद दिलाना पड़ सकता है। आप खुद को देखने, महसूस करने, "होने" की याद दिला रहे होंगे। बस... बस समय-समय पर अपने आप को जांचें, चिरस्थायी क्षणों के प्रवाह के प्रति सजग रहें, यहीं और अभी रहें।

प्रयत्न : इस समय अपने आप से पूछें: "क्या मैं सपना देख रहा हूँ?"; "मेरे विचार कहाँ भटकते हैं?"

सांस लेना न भूलें

यह आपको एकाग्रता हासिल करने में मदद करेगा, जैसे कि एक घाट से लंगर की जंजीर, आपको वर्तमान तक बांधे रखती है और आपको उस दिशा में ले जाती है जहां आपके विचार भटकते हैं। श्वास यह बहुत अच्छी तरह से करता है। सांस लेने की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता लाकर, हम खुद को याद दिलाते हैं कि हम यहां और अभी हैं, कि हम पूरी तरह से जाग रहे हैं कि क्या हो रहा है।

श्वास हमें पल को रोकने में मदद करता है। हैरानी की बात यह है कि ज्यादातर लोगों को इसके बारे में पता नहीं है। सांस हमेशा हमारे साथ होती है, सचमुच हमारी नाक के नीचे। समय-समय पर यह बात दिमाग में आती है कि एक बार हम सांस लेने के फायदों के बारे में पहले से ही आश्वस्त थे। हम यह भी कहते हैं: "मेरे पास आराम करने का समय नहीं था" (या "साँस")। और यह एक संकेत है कि क्षण और श्वास, जाहिरा तौर पर, एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं।

पूर्ण जागरूकता विकसित करने के लिए सांस का उपयोग करने के लिए, बस इसे ट्यून करें और इसे महसूस करें... महसूस करें कि सांस आपके शरीर में प्रवेश कर रही है और छोड़ रही है। बस इतना ही। बस सांसों को महसूस करो। सांस लें और जानें कि आप सांस ले रहे हैं। गहरी सांस लेने या सांस पर ध्यान केंद्रित करने की कोई जरूरत नहीं है। कुछ खास महसूस करने की कोशिश न करें और आश्चर्य न करें कि आप सही तरीके से सांस ले रहे हैं। सांस लेने के बारे में मत सोचो। बस अपने शरीर में प्रवेश करने और छोड़ने वाली सांस के प्रति जागरूक रहें।

ऐसा तुरंत नहीं हो सकता है। थोडा समय. इस तरह से सांस लेते हुए, हम तुरंत ध्यान का ध्यान हटाकर, वर्तमान में लौट आते हैं। एक महान रोमांच आपका इंतजार कर रहा है यदि आप रुकते हैं और जागरूकता में क्षणों को जोड़ते हैं, सांस से सांस लेते हैं, पल-पल।

कोशिश करें: प्रत्येक पूर्ण श्वास, प्रत्येक पूर्ण श्वास के प्रति जागरूक होने के कारण, तर्कसंगत रूप से इस एक क्षण, इस एक सांस के लिए स्वयं को खोलें और मुक्त करें। कुछ पाने की या किसी चीज की गवाही देने की सारी इच्छा छोड़ दो। जब आप मन को भटकते हुए, एक-एक करके, एक-एक करके, सांस से सांस लेते हुए देखें, तो सांस पर वापस आएं। इस पुस्तक को पढ़ते समय समय-समय पर ऐसा करें।

कबीर पूछते हैं: "छात्र, मुझे बताओ कि भगवान क्या है?"

और वह उत्तर देता है: "परमेश्वर श्वास की श्वास है।" कबीर

अभ्यास, अभ्यास, अभ्यास ...

उसने जो शुरू किया उसे जारी रखने में वह मदद करती है। श्वास से मित्रता करने से तुम तुरंत देखोगे कि सर्वव्यापी अविद्या कितनी है। श्वास सिखाती है कि अचेतनता केवल आपके आस-पास ही नहीं है, वह सर्वव्यापी है। श्वास आपको बार-बार यह साबित करता है कि इससे जुड़ना इतना आसान नहीं है, भले ही आप वास्तव में चाहें। हर तरह की चीजें आक्रमण करती हैं, आपको विचलित करती हैं, आपकी एकाग्रता में बाधा डालती हैं। देखें कि आपका दिमाग कितना अव्यवस्थित है लंबे साल- पुरानी छाती और पुरानी चीजों से भरी अटारी की तरह। यह जानना सही दिशा में एक बहुत बड़ा कदम है।

अभ्यास दोहराव से कहीं अधिक है

शब्द "अभ्यास" हम जागरूकता की पूर्णता प्राप्त करने की प्रक्रिया के विवरण का उल्लेख करते हैं, हालांकि, अभ्यास की अत्यधिक आवश्यक पुनरावृत्ति को ध्यान में रखे बिना, जिसकी सहायता से आमतौर पर आदतें बनती हैं और परिणाम प्राप्त होते हैं।

जागरूकता विकसित करने के अभ्यास में, हम हर पल को अपने पूरे अस्तित्व के साथ महसूस करने का प्रयास करते हैं। शब्द के सामान्य अर्थ में "श्रम" ही गायब हो जाता है। केवल वर्तमान क्षण शेष है। सुधार करने की कोशिश नहीं करना, किसी चीज के लिए प्रयास नहीं करना, अंतर्दृष्टि और रहस्योद्घाटन पर भरोसा नहीं करना, अपनी खुद की अगम्यता, समभाव, संयम की अपील नहीं करना, अपने कार्यों में विश्वास को मजबूत करने के नाम पर "खुद को वापस लेने" का अभ्यास नहीं करना, हम केवल देख रहे हैं वर्तमान के साथ पूरी तरह से जागरूक बातचीत के तरीके, हम शांति और जागरूकता की पूर्णता के साथ विलय करना चाहते हैं, हम यहां और अभी की उपस्थिति को निष्पक्षता के साथ महसूस करना चाहते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि निरंतर प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप, विनम्र दृढ़ता, शांति, जागरूकता की पूर्णता और निष्पक्षता के साथ आपकी आत्मा में राज होगा और इस तरह से क्या हो रहा है, इस पर विचार करने की आपकी इच्छा की परवाह किए बिना विस्तार होगा। रहस्योद्घाटन और अंतर्दृष्टि होगी, और गहरी शांति और आनंद की भावना आएगी। लेकिन आपको यह तर्क नहीं देना चाहिए कि प्रशिक्षण का उद्देश्य ऐसी संवेदनाओं को जगाना है, जो माना जाता है कि आप जितनी अधिक बार अनुभव करेंगे, उतना ही बेहतर होगा।

जागरूकता की पूर्णता का अर्थ काम के लिए काम में ही निहित है, इसका लक्ष्य: हर आने वाले क्षण को स्वीकार करना सीखना - चाहे सुखद, अप्रिय, अच्छा, बुरा या बस घृणित - और उसमें मौजूद हो। आखिरकार, यह क्षण ही आपके पास अभी है। ऐसी मनोवृत्ति से जीवन स्वयं प्रशिक्षण में बदल जाएगा और अचानक पता चलता है कि आप अभ्यास कर रहे हैं और इन कक्षाओं ने आपके जीवन को बदल दिया है, और अब से आप ध्यान सीखेंगे और जीवन से ही सलाह लेंगे।

10.05.2017

उपचार ट्यूटोरियल। शारीरिक और भावनात्मक दर्द को कैसे दूर करें और स्वास्थ्य और कल्याण के उच्च स्तर तक कैसे पहुँचें

उपचार पर स्वयं सहायता पुस्तक निम्न के लिए तनाव राहत पाठ्यक्रमों के एक कार्यक्रम पर आधारित है मेडिकल सेंटरमैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय। उपचार तकनीक प्रतिस्थापित नहीं करती है चिकित्सा उपचार, लेकिन ठीक होने की राह पर आपका वफादार सहायक बन जाएगा।

स्व-सिखाया हीलिंग - पुस्तक समीक्षा

उपचार के लिए पहला कदम और दृष्टिकोण की नींव दिमागीपन प्रशिक्षण है। माइंडफुलनेस सबसे महत्वपूर्ण ध्यान प्रथाओं में से एक है और इसे उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करके हासिल किया जाता है जिन्हें हम अपने दैनिक जीवन में अनदेखा करते हैं, उन्हें हल्के में लेते हैं। यह याद रखना चाहिए कि आपकी लामबंदी आंतरिक बलउपचार एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके लिए ऊर्जा और आपकी ओर से स्वयं पर काम करने की इच्छा की आवश्यकता होती है। किसी और के लिए आपका सारा काम करने की प्रतीक्षा न करें!

दिमागीपन का अभ्यास: मूल में वापस जाना

माइंडफुलनेस प्रत्येक विशेष क्षण की पूर्ण उपस्थिति और जागरूकता है। ध्यान से, लगभग कोई भी दैनिक गतिविधि ध्यान बन सकती है! इस तरह, हम ऑटोपायलट मोड से दूर जा सकते हैं और वर्तमान क्षण में खुद को जीवंत कर सकते हैं।

व्यवस्थित दिमागी प्रशिक्षण, जैसे दिमागीपन अभ्यास, हमें व्यवहार के स्वचालित पैटर्न से खुद को मुक्त करने में मदद करता है।

ध्यान और उपचार

सकारात्मक मनोविज्ञान के संस्थापक, पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय से डॉ मार्टिन सेलिगमैन ने पाया कि निराशावादी सोच लोगों को बीमारी के खतरे में डालती है, और आशावादी सोच बीमारी और समय से पहले मौत के खिलाफ सुरक्षात्मक प्रभाव डालती है, लेखक ने पुस्तक में अपने वैज्ञानिक कार्यों को रेखांकित किया

जीवन शैली, विचार और कार्य व्यक्ति के स्वास्थ्य पर बहुत अधिक प्रभाव डाल सकते हैं। इसके अलावा, वैज्ञानिकों ने दिखाया है कि कुछ बीमारियों की प्रवृत्ति सोच के प्रकार पर निर्भर करती है: उदाहरण के लिए, कुछ अध्ययनों से पता चलता है कि कुछ चरित्र लक्षण, जैसे कि क्रोध, उच्च रक्तचाप, शत्रुता और निंदक पैदा कर सकते हैं - कोरोनरी रोगदिल। इसके विपरीत, आशावाद, अपनेपन, जीवन की परिपूर्णता की भावना और इसकी नियंत्रणीयता जैसे मनोवैज्ञानिक लक्षण स्वास्थ्य से जुड़े हैं।

छूट प्रतिक्रिया की नियमित उपलब्धि हो सकती है सकारात्मक प्रभावस्वास्थ्य पर और नकारात्मक मनोवैज्ञानिक कारकों के हानिकारक प्रभावों से रक्षा करता है।

यूनिवर्सिटी ऑफ मैसाचुसेट्स स्कूल ऑफ मेडिसिन के शोध के अनुसार, जो मरीज ध्यान का उपयोग करते हैं, वे उसी बीमारी वाले रोगियों की तुलना में तेजी से ठीक होते हैं, जो एक ही उपचार प्राप्त करते हैं लेकिन ध्यान का अभ्यास नहीं करते हैं।

तो, ध्यान वास्तव में सकारात्मक प्रभाव डाल सकता है प्रतिरक्षा तंत्र, जो शरीर की बीमारियों का विरोध करने और बीमारियों से ठीक होने की क्षमता को बढ़ाएगा। लेकिन इसे केवल मजबूत करने के तरीके के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए शारीरिक स्वास्थ्य. जैसा कि आप बाद में देखेंगे, गैर-प्रयास ध्यान अभ्यास के मूलभूत सिद्धांतों में से एक है।

सद्भाव बनाम कलह: अपने शरीर के संकेतों को सुनें!

थोड़ी सी भी नाक बहना, सिर दर्द, पेट दर्द - बहुतों के लिए आधुनिक लोगयह दवाओं के लिए डॉक्टर या फार्मेसी के पास जाने का एक कारण है। इन सभी लक्षणों को हम अपने जीवन के अशांत पाठ्यक्रम में गलतफहमी, अप्रिय बाधाओं के रूप में मानते हैं, जब बीमार होने का समय नहीं होता है। लेकिन असल में ये लक्षण- प्रतिपुष्टिहमारा शरीर: इस तरह यह हमें बताता है कि क्या हुआ है विकार. इन लक्षणों को नज़रअंदाज करना या चुप कराना ही इन्हें और बढ़ा देता है और भविष्य में हमें और भी गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है।

हँसी एक स्वस्थ अवस्था है समन्वयशरीर के साथ मन।

तनाव: यह कैसे होता है, इसका क्या कारण होता है और इसे कैसे प्रबंधित करना सीखें?

तनाव परिवर्तन और भार, बदलते आंतरिक और के लिए एक निरंतर अनुकूलन है बाहर की दुनिया. लेकिन परिवर्तन (हमारे शरीर और दिमाग दोनों में, और हमारे आसपास की दुनिया में) अपरिहार्य हैं। यहां तक ​​कि महाद्वीपों, पहाड़ों, चट्टानों, महासागरों और आकाशगंगा के तारे भी परिवर्तन के अधीन हैं, भले ही वे बहुत लंबे समय के लिए हों।

जीवन एक निरंतर परिवर्तन है, इसलिए तनाव अपरिहार्य है। हम अपने जीवन में तनाव से पूरी तरह बच नहीं सकते हैं, लेकिन हम उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं।

रोग, एक नियम के रूप में, रोगज़नक़ के कारण उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि हमारे शरीर की प्रतिक्रिया की अपर्याप्तता के कारण होता है। केवल एक विशेष क्षण के बारे में जागरूकता ही नियंत्रण में मदद करती है जब आप तनाव के लिए स्वचालित प्रतिक्रिया के शिकार होने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं। तनाव के प्रति नियंत्रित प्रतिक्रिया कैसे विकसित करें? ध्यान के अभ्यास के माध्यम से। आपको सांस से शुरू करना चाहिए: सांस पर ध्यान आकर्षित करना, यहां तक ​​कि एक पल के लिए भी, आपको उस क्षण को महसूस करने की अनुमति देगा।

ध्यान

ध्यान में एक आकर्षण

ध्यान के अभ्यास के लिए पहली अपील, एक नियम के रूप में, आश्चर्यजनक है: इसमें, कई लोगों की राय के विपरीत, कुछ भी असामान्य या रहस्यमय नहीं है। ध्यान क्या है, इसका अंदाजा लगाने के लिए एक के बाद एक तीन किशमिश खाने की कोशिश करें, प्रत्येक विशेष क्षण में अपने कार्यों और भावनाओं पर ध्यान दें। सबसे पहले हम किशमिश के आकार और रंग पर ध्यान देते हैं, हम इसे स्पर्श करके आजमाते हैं, इस समय हमारे दिमाग में आने वाली भावनाओं और विचारों को ठीक करते हैं (उदाहरण के लिए, पसंद या नापसंद, भोजन के बारे में हमारे विचार), इसे सूंघें और, अंत में, इसे पूरी जागरूकता प्रक्रिया के साथ खाएं - उस क्षण से शुरू करें जब हाथ किशमिश को मुंह में लाता है, और यह महसूस होता है कि किशमिश हमारे शरीर में प्रवेश करती है। इस प्रयोग का अनुभव करने वाले कई लोगों के अनुसार, खाने का यह तरीका अधिक सुखद है और आपको तेजी से पूर्ण होने की अनुमति देता है, और प्रयोग ही यह साबित करता है कि जिस समय वे किए जाते हैं, उसके बारे में जागरूकता प्रक्रिया को आसान और अधिक नियंत्रित करती है।

सामान्य तौर पर, दिमागीपन का कार्य यह समझना है कि यह इस विशेष क्षण में है कि जीवन चल रहा है।

दिमागीपन अभ्यास: बुनियादी सिद्धांत

दिमागीपन अभ्यास के केंद्र में सात निकट से संबंधित संबंध कारक हैं: गैर-निर्णय, धैर्य, शुरुआती दिमाग, विश्वास, गैर-प्रश्न, स्वीकृति और रिहाई।

निष्कर्ष

ध्यान आपके लिए खुल जाएगा नया संसारऔर दिखाएगा कि वह कैसे करना है जो अधिकांश आधुनिक लोगों को असंभव लगता है - "करने" मोड से बाहर निकलने और "होने" मोड में प्रवेश करने के लिए। उपचार हमेशा होता है निजी अनुभवअपने अद्वितीय में विशेष व्यक्ति जीवन की स्थिति. उपचार प्रक्रिया में अपनी भूमिका के महत्व को समझना ध्यान अभ्यास के सिद्धांतों और अभ्यास की निरंतरता को समझने से कम महत्वपूर्ण नहीं है। याद रखें: कक्षाओं के परिणामस्वरूप आपको जो सफलता मिलेगी, वह केवल आपकी योग्यता होगी। और यह इसे और भी अधिक मूल्यवान बना देगा। आपके उपचार की कुंजी आपके हाथों में है!

यह पुस्तक किसके लिए है?

पुस्तक उन लोगों के लिए उपयोगी होगी जो मन की शांति, संतुलन और अपने शरीर पर नियंत्रण प्राप्त करना चाहते हैं, साथ ही पुराने दर्द और अन्य स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करने वाले लोगों के लिए भी उपयोगी होंगे।

हर कदम पर शांति है।
तैसा नट खान।

मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो पहले तो बैठकर ध्यान नहीं कर सकते थे, लेकिन चलते-चलते गहन ध्यान की स्थिति में प्रवेश करना सीख गए हैं। व्यक्ति कुछ भी हो, वह हर समय नहीं बैठ सकता। और कुछ लोग आक्रोश, उत्तेजित या क्रोधित होने पर बस शांत नहीं बैठ सकते। फिर वह इतना सारा माल लेकर कैसे चल सकता है।
पारंपरिक मठों के सत्रों में, बैठने की ध्यान की अवधि को चलने वाले ध्यान की अवधि के साथ जोड़ दिया जाता है। ये सभी एक ही तरह के व्यायाम हैं, और चलना भी बैठने जितना ही अच्छा है। केवल मानसिकता मायने रखती है।

औपचारिक प्रशिक्षण की प्रक्रिया में, चलने पर ही नजर रखी जाती है। आप पूरे फुटबॉल पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, आप कर सकते हैं - प्रत्येक आंदोलन पर अलग से: यहां आप स्थानांतरित हो गए हैं, स्थानांतरित हो गए हैं, अब आपने एक नई स्थिति ले ली है, अब आप फिर से स्थानांतरित हो गए हैं; आप पूरे शरीर की गति पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। सचेत रूप से चलने को सचेत श्वास के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

वे कहीं जाने का लक्ष्य नहीं रखते हुए चलते-फिरते ध्यान करते हैं: वे रास्ते में या बंद रेखा के साथ आगे-पीछे चलते हैं। दरअसल, अगर कहीं जाना नहीं है, तो आप जहां हैं वहीं रहना आसान है। अगर वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता तो कहीं पाने के लिए प्रयास करने का क्या फायदा?

इस विशेष कदम, इस विशेष आह को पूरी तरह से अनुभव करने पर जोर दिया जाता है।

आप किसी भी गति से चलते हुए ध्यान कर सकते हैं: कम से कम घोंघे की गति से, कम से कम बहुत जल्दी। और यह गति पर निर्भर करेगा कि आप मोटर साइकिल के किस हिस्से को जागरूकता में रख पाएंगे। प्रशिक्षण यह है कि जैसे ही यह आए हर कदम उठाएं और इसके बारे में पूरी तरह से जागरूक रहें। यही है, पल-पल, या यों कहें, कदम दर कदम, चलने की भावना को बनाए रखने के लिए: पैरों, पैरों, मुद्रा और चाल में, अभिनय, जैसा कि वे कहते हैं, विवेकपूर्ण रूप से, आंतरिक रूप से हर कदम पर "ट्रैकिंग"। हालांकि यह सिर्फ शब्दों का खेल है: आपको अपने पैरों को देखने की जरूरत नहीं है!

बैठने की प्रक्रिया के रूप में, कुछ अनिवार्य रूप से प्रकट और विचलित होगा आपका ध्यानचलने की वास्तविक भावना से। इन संवेदनाओं, विचारों, भावनाओं, आवेगों, यादों और पूर्वाभास के साथ जो आंदोलन के दौरान उत्पन्न होते हैं, हम हमेशा की तरह काम करते हैं। और अंततः चलना गति में स्थिरता बन जाता है, जागरूकता की एक तरलता।

चलते-फिरते ध्यान का अभ्यास करना सबसे अच्छा है जहाँ आप अपनी ओर ध्यान आकर्षित नहीं करेंगे, खासकर यदि आप बहुत धीमी गति से चलते हैं। उपयुक्त रहने के लिए क्वार्टर, खेत, जंगल की सफाई। अच्छा एकांत समुद्र तट। और दुकान में किराने का सामान लेकर ट्रॉली को अपने सामने धकेल कर आप अपनी इच्छानुसार धीरे-धीरे आगे बढ़ सकते हैं।

गैर-सीखने वाले वातावरण में, आप कहीं भी चलते-फिरते ध्यान कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, अगल-बगल या घेरे में चलने की जरूरत नहीं है, बस चलना ही काफी है। होशपूर्वक फुटपाथ के साथ, काम पर गलियारे के साथ, पैदल यात्रा पर, कुत्ते को टहलाते हुए, बच्चों के साथ टहलें। आपको बस यह याद रखना है कि आप यहां अपने शरीर के खोल में हैं।

अपने आप को याद दिलाएं कि आप इस पल में हैं, हर कदम उठाएं और हर पल को हल्के में लें।

यह देखते हुए कि आप जल्दी में हैं, अधीर महसूस कर रहे हैं, अपना कदम धीमा करें। यह तनाव को दूर करेगा और अपने आप को याद दिलाएगा कि आप यहां और अभी हैं, लेकिन जब आप वहां पहुंचेंगे, तो आप वहां होंगे। यदि आप यहां चूक जाते हैं, तो आपके वहां पहुंचने की संभावना नहीं है। यदि आपका मन यहां होने पर केंद्रित नहीं है, तो वह ध्यान नहीं देगा क्योंकि आपने केवल स्थान बदल दिया है।

प्रयत्न:तुम जहां भी हो, मन लगाकर चलो। थोड़ा धीमा करो। अपने शरीर और वर्तमान क्षण पर ध्यान दें। इस तथ्य को समझें कि आप चल सकते हैं जब कई नहीं चल सकते। आंदोलन के चमत्कार को महसूस करें और एक पल के लिए अपनी प्राकृतिक क्षमता के रूप में आश्चर्यजनक रूप से आगे बढ़ने की क्षमता पर विचार करना बंद करें। समझें: आप चल रहे हैं, गर्व से अपनी पीठ सीधी कर रहे हैं, धरती माँ के विस्तार में। गरिमा और आत्मविश्वास के साथ चलें। जैसा कि नवाजो इंडियंस कहते हैं, "आप जहां भी हों, सुंदरता में चलें।"

अब औपचारिक रूप से चलने पर विचार करने का प्रयास करें। अपनी सीट से उठना या अभी बैठना नहीं है, चलते-फिरते कुछ देर ध्यान करें। जैसे-जैसे आप बैठने से आगे बढ़ते हैं, जागरूकता की निरंतरता बनाए रखें। दस मिनट, आधा घंटा काफी है। और फिर, यह मत भूलो कि हमारे मामले में, वास्तविक समय मायने नहीं रखता। हालाँकि, आप गहराई से अध्ययन करेंगे और बेहतर समझचलते-फिरते ध्यान क्या है, अगर आप इसे रोकने के लिए पहली आवेग पैदा होने पर खुद को इसमें रहने के लिए मजबूर कर सकते हैं।

जॉन कबाट-जिन्न की पुस्तक "व्हेयर यू गो, यू आर ऑलरेडी देयर" का अंश