Rdeče, krvave oči, dolgi kremplji na rokah in seveda zobje. Vampirji. Vsi so že slišali zanje, a nihče ne ve, od koga in kako so nastale. O njih kroži veliko legend in mitov, ki so si med seboj podobni, a hkrati zelo različni. AT sodobni svet, kjer se zdi, da so ljudje osvobojeni strašnih vraževerij, je veliko ljudi, ki resnično verjamejo v njihov obstoj in si to želijo. O tem, kako resnično (ali obratno?) Je njihova vera v strašne pošasti, bomo govorili malo kasneje: najprej morate vsaj poskusiti razumeti, od kod prihajajo.

To pravijo nekatere legende Cain je postal prednik vseh vampirjev. Navsezadnje je bil on tisti, ki je postal prvi morilec, za kar ga je Gospod preklel in spremenil v vampirja. Sčasoma, ko je trpel zaradi osamljenosti, je začel spreobračati druge ljudi. Tako se je pojavil prvi klan vampirjev. Nenasitne pošasti so razpršene po vsem svetu in na poti dopolnjujejo svoje vrste. Danes obstaja velik znesek prava imena in vrste vampirjev. Vsa imena so napisana in izgovorjena samo v latinskem imenu, da bi se izognili napakam pri prevodu. Tukaj je le nekaj izmed njih: Zmeu, Algul, Bhuta, Danag, Upyr. Vsi prihajajo iz različnih držav in se lahko med seboj bistveno razlikujejo po videzu, navadah in načinih pridobivanja hrane. Nekateri so duhovi, drugi vstanejo iz grobov, tretji pa izgledajo kot navadni ljudje, ki jim zobki zrastejo šele opolnoči. Menijo, da lahko vampirji letijo in se spremenijo v to, da ne marajo česna in sovražijo križ; zanje so sončni žarki in omele neznosni, ubijejo pa jih lahko le tako, da v srce zabodemo trepetlikin kol ali ločimo glavo od telesa. Na splošno obstaja veliko načinov.

Upošteva se še ena vrsta vampirja, ki je bila odkrita ne tako dolgo nazaj Chupacabra, ki se hrani s krvjo živine. V televizijskih projektih o nerazložljivih dejstvih in dogodkih je bilo pogosto mogoče videti zgodbo o kmetu, ki je izsledil in ubil to čudno žival z dolgimi zobmi.

Za posebna vrsta vampirizem vključuje energetske vampirje. In njihov obstoj nikakor ni fikcija. Energijski vampirji ne hranijo se s krvjo ljudi, temveč z njihovo vitalnostjo, energijo. Poleg tega oseba sama morda niti ne ugane, da je vampir. Nemogoče ga je prepoznati na prvi pogled. Da ste bili »nahranjeni«, lahko prepoznate po nenadoma, od nikoder, zaspanosti, apatiji in utrujenosti. Človek, ki nezavedno jemlje energijo ljudem v bližini, ni tako nevaren kot tisti, ki to počne zavestno. Prvo vrsto lahko primerjamo s kleptomani, ki kradejo nezavedno in si ne morejo pomagati, da ne bi tega počeli. njihovo "zapiranje" energijsko polje preprosto jih prisili, da se hranijo z vitalnostjo drugih ljudi. mogoče z določenimi tehnikami. Na primer, v nobenem primeru jim ne dovolite, da "napihnejo" škandal in uživajo v čustvih drugih ljudi.

Druga vrsta je zelo nevarna. Takšni ljudje namerno napihujejo škandale prazno mesto, vas skušajo razjeziti, da bi "popili" energijo čustev žrtve.

Najbolj znani vampirji te vrste ki so, mimogrede, bili pravi ljudje, postal grof Drakula in . Vlad Tepeš (Drakula), vladar, ki ga odlikuje posebna okrutnost, je bil uvrščen med vampirje zaradi svoje neustavljive žeje po krvi in ​​tisočih uničenih duš. Drugi - zaradi ljubezni do kopeli iz človeške krvi, ki je (po mnenju same Elizabeth) pomagala ohraniti in povečati njeno lepoto. Krvoželjnost za oba se je končala neuspešno - Tepesu so obglavili, Bathoryja pa zazidali v grajski zid. In kljub krutosti teh dveh krvosesov še vedno ni mogoče šteti za prave vampirje.

Ali vampirji obstajajo danes?

In vendar, ali v našem času obstajajo pravi vampirji, ki se hranijo s človeško krvjo? Ja, obstajajo. In za to obstajajo znanstveni dokazi. Stefan Kaplan, znanstvenik iz New Yorka je leta 1972 ustanovil raziskovalni center za preučevanje vampirizma, ki obstaja še danes. Njegove raziskave so postale dokaz obstoja pravih vampirjev med ljudmi. Vendar je Kaplanovo iskanje, ki je bilo uspešno, razblinilo vse mite o vampirjih. Videti so kot čisto navadni ljudje, ne zrastejo jim zobki in kremplji, ne spremenijo se v netopirje. Vampir ne kaže nobene agresivnosti, preprosto ne ve, kako to storiti. Poleg tega sta zelo uravnotežena in sta najboljša starša na svetu. Res ne marajo neposrednih sončnih žarkov in gredo na sončna očala. Njihova koža je bleda. Kri si »izposodijo« od svojih bližnjih prijateljev, ki se zavedajo vampirjevih potreb. Običajno jim en kozarec zadostuje približno dvakrat do trikrat na teden – to je dovolj za potešitev lakote. Če ne morejo vzeti človeške krvi, pijejo kri živali. Vendar se to zgodi izjemno redko.

Mislite, da so to ljudje z motnjami v duševnem razvoju? Tako menijo tudi nekateri psihologi, ki so tej vrsti motnje celo dali ime - hematomanija. Vendar sam profesor, ki je vampirje temeljito preučeval, meni, da gre za odstopanje od fiziološkega reda. Samo občasno morajo piti svežo človeško kri. In tukaj je zanimivo, vampirji so res videti mlajši, vitkejši in lepši od navadnih ljudi.

V besedi, pravi vampirji dandanes obstajajo in se praktično ne razlikujejo od nas. Ali je to le dejstvo, da se ne sprostijo ob kozarcu piva, ampak ob kozarcu tople krvi. A konec koncev, "ko se apetiti prepirajo, se okusi ne prepirajo"!

Zdaj knjige in filmi o vampirjih, njihovem življenju in interakciji z njimi navadni ljudje. Po prebrani knjigi ali ogledu filma si najstniki pogosto zastavijo vprašanje – ali vampirji danes obstajajo? Od kod so prišli, kje so bili prvič omenjeni in ali nas takšni kulti s čim ogrožajo? Danes bomo izvedeli mnenje enega znanstvenika in razmislili o nekaj pomembnih vidikih tega hobija.

Za začetek predlagamo, da se seznanite z videom, posnetim z ameriškega televizijskega kanala, ki odpira vprašanje vampirske fascinacije med najstniki. Kaj bi lahko bilo pri tem nevarnega?

Od kod v zgodovini sami vampirji? Ali res obstajajo?
Vampirji so mitološki ali folklorni zli duhovi. So nemrtvi, ki se hranijo s človeško in/ali živalsko krvjo. Prav tako so pogosta tema v filmih ali leposlovju, čeprav so izmišljeni vampirji prevzeli nekatere razlike od mitoloških vampirjev (glejte Značilnosti izmišljenih vampirjev). V folklori se izraz običajno uporablja za označevanje krvosesega bitja iz vzhodnoevropskih legend, vendar se podobna bitja iz drugih držav in kultur pogosto imenujejo vampirji. Značilnosti vampirja v različnih legendah se zelo razlikujejo. Nekatere kulture poznajo zgodbe o nečloveških vampirjih, kot so netopirji, psi in pajki.

Ljudska verovanja o vampirjih
Zdi se, da so vampirje v Evropi pred 19. stoletjem opisovali kot strašne pošasti iz groba. Vampirji so bili običajno samomorilci, kriminalci ali zlobni čarovniki, čeprav je v nekaterih primerih lahko "rod greha", ki je postal vampir, svoj vampirizem prenesel na nedolžne žrtve. Včasih pa je žrtev krute, prezgodnje ali nasilne smrti lahko postala tudi vampir. Večina romunskih vampirskih verovanj (z izjemo strigojev) in evropskih vampirskih zgodb je slovanskega izvora. Vampirja lahko ubijete tako, da v srce zabijete kol ali kaj srebrnega (krogla, bodalo) ali zažgete.

Slovanski vampirji
V slovanskih verovanjih so lahko vzroki za vampirizem rojstvo v vodni lupini ("srajci") ploda z zobmi ali repom, spočetje na določene dneve, "napačna" smrt, izobčenje in napačni pogrebni obredi. Da se mrtvi ne bi povampiril, je treba v krsto položiti razpelo, pod brado položiti kakšen predmet, da telo ne bi požrlo pogrebnega prta, iz istega razloga na stene krste pribiti oblačila, vanjo položiti žagovino. krsto (vampir se zvečer zbudi in mora vsak prešteti zrno te žagovine, kar traja cel večer, da umre, ko se zori), ali prebode telo s trni ali koli. Pri kolih je bila osnovna ideja, da kol zabijejo skozi vampirja v zemljo in tako truplo pribijejo na tla. Nekateri ljudje so bodoče vampirje raje pokopavali s kosami čez vrat, da bi si mrtvi odrezali glavo, če bi začeli vstajati.
Dokazi, da je na tem območju vampir, vključujejo pogin goveda, ovc, sorodnikov ali sosedov, ekshumirano truplo, ki je videti kot živo z zraslimi nohti ali lasmi, telo, ki je oteklo kot boben, ali kri na ustih v kombinaciji z rdeči obraz.

Vampirji kot ostali hudičevstvo»Slovanska folklora, bali so se česna in radi šteli zrnje, žagovino ipd. Vampirje so lahko uničili s kolcem, dekapitacijo (Kašubi so dali glavo med stopala), sežiganjem, ponavljanjem pogrebne službe, brizganjem telesa z sveta voda (ali eksorcizem, obred izgona zlih duhov).
Ime srbskega vampirja Save Savanovića je širši javnosti predstavil Milovan Glišić v romanu Posle devetdeset let pozneje. Še en "podonavski vampir" Mihailo Katić je postal slaven po zaslugi svoje starodavne družine, ki je bila nekoč v "redu zmajev" (tam je bil tudi Drakulov oče), pa tudi po svoji navadi šarmirati ženske in jim piti kri po njihovem popolna podrejenost njemu. Domnevno rojen v 15. stoletju, vendar datum smrti ni znan. Po eni različici še vedno nemirno tava nekje.

V starem ruskem protipoganskem delu Beseda sv. Gregorja (napisano v 11.-12. stoletju) je navedeno, da so ruski pogani žrtvovali vampirje.

Romunski vampirji
Zgodbe o vampirskih bitjih so bile najdene tudi med starimi Rimljani in med romaniziranimi prebivalci vzhodne Evrope, Romuni (v zgodovinskem kontekstu znani kot Vlahi). Romunija je obkoljena slovanske države, zato ne preseneča, da so si romunski in slovanski vampirji podobni. Romunski vampirji se imenujejo strigoji, iz starogrškega izraza strix, kar pomeni kričeča sova, kar je postalo tudi demon ali čarovnica.
Obstajajo različne vrste strigojev. Živi Strigoji so žive čarovnice, ki postanejo vampirji, ko umrejo. Ponoči lahko pošljejo svoje duše na srečanje z drugimi čarovnicami ali strigoji, ki so oživljena telesa, ki se vrnejo, da sesajo kri svojih družinskih članov, živine in sosedov. Druge vrste vampirjev v romunski folklori vključujejo moroje in bodičaste.

Rojen v "srajci", z dodatno bradavico, dodatnimi lasmi, rojen prezgodaj, rojen mami, ki je prečkala cesto Črna mačka, rojeni z repom, nezakonski otroci, pa tudi tisti, ki so umrli zaradi nenaravne smrti ali umrli pred krstom, so bili obsojeni na vampirje, pa tudi sedmi istospolni otrok v družini, otrok nosečnice, ki je ne jesti soli ali koga je pogledal vampir ali čarovnica. Še več, ugriz vampirja je pomenil nesporno obsojenost vampirskega obstoja po smrti.

Vârcolac, ki se včasih omenja v romunski folklori, se nanaša bolj na mitskega volka, ki je lahko požrl sonce in luno (podobno kot Skoll in Hati v nordijski mitologiji), pozneje pa je postal bolj povezan z volkodlaki kot z vampirji. (Oseba, ki trpi za likantropijo, se lahko spremeni v psa, prašiča ali volka).
Vampirja so običajno videli, kako napada družino in živino ali meče stvari po hiši. Verjeli so, da so vampirji poleg čarovnic najbolj dejavni na Jurjevo (22. 4. po julijanskem, 6. 5. po gregorjanskem), v noči, ko iz njihovih brlogov privre najrazličnejše zlo. Jurjevo v Evropi še vedno praznujejo.

Vampirja v grobu je bilo mogoče prepoznati po luknjah v zemlji, nerazpadlem truplu z rdečim obrazom ali če je bila ena od nog v kotu krste. Žive vampirje so prepoznali tako, da so v cerkvi razdelili česen in opazovali tiste, ki ga niso jedli. Grobove so pogosto odprli tri leta po smrti otroka, pet let po smrti mladi mož in sedem let po smrti odrasle osebe, da testirajo pokojnika na vampirizem.

Ukrepi, ki so pomagali preprečiti preobrazbo v vampirja, so vključevali odstranitev "srajce" z novorojenčka in njeno uničenje, preden je dojenček lahko pojedel vsaj majhen del, skrbne priprave za pokop trupel, vključno s preprečevanjem, da bi živali stopile čez truplo. Včasih so v grob položili trnato steblo divje vrtnice, za zaščito pred vampirjem pa česen polagali na okna in s česnom natrli živino, zlasti na dan sv. Jurija in sv. Andreja.
Da bi uničili vampirja, so mu odrezali glavo, mu dali česen v usta in nato zabili kol v njegovo telo. Do 19. stoletja so nekateri s kroglo prestrelili tudi krsto. Če krogla ni prešla, so truplo razkosali, dele sežgali, zmešali z vodo in dali družinskim članom kot zdravilo.

Ciganska vera v vampirje
Še danes so Romi vidno prikazani v vampirskih leposlovnih knjigah in filmih, na katere je nedvomno vplival Drakula Brama Stokerja, v katerem so Romi služili Drakuli tako, da so mu nosili škatle z zemljo in ga varovali.

Tradicionalna ciganska verovanja vključujejo idejo, da duša pokojnika vstopi v svet, podoben našemu, le da tam ni smrti. Duša ostaja blizu telesa in se včasih želi vrniti. Ciganske legende o živih mrličih so obogatile legende o vampirjih na Madžarskem, v Romuniji in v slovanskih deželah.

Pradomovina Romov, Indija, ima veliko vampirskih osebnosti. Bhut ali Pret je duša osebe, ki je prezgodnje umrla. Ponoči tava po oživljenih mrličih in napada žive kot vampir. V severni Indiji je po legendi mogoče najti BrahmarākŞhasa, vampirju podobno bitje z glavo, na vrhu s črevesjem, in lobanjo, iz katere je pil kri. Vetala in pishacha sta nekoliko različni bitji, vendar sta v neki obliki podobni vampirjem. Ker hinduizem verjame v selitev duš po smrti, se verjame, da se duša s pokvarjenim ali razuzdanim življenjem, pa tudi z grehom in samomorom reinkarnira v podobno vrsto zlih duhov. Ta reinkarnacija ni določena ob rojstvu itd., ampak se »prisluži« neposredno med življenjem, usoda takega zlega duha pa je vnaprej določena z dejstvom, da mora doseči osvoboditev od tega yonija in ponovno vstopiti v svet smrtniškega mesa. ob naslednji reinkarnaciji.

Najbolj znano indijsko božanstvo, povezano s pitjem krvi, je Kali, ki ima zobe, nosi vence iz trupel ali lobanj in ima štiri roke. Njeni templji so blizu krajev za kremiranje. Z boginjo Durgo sta se spopadli z demonom Raktabijem, ki se je lahko množil z vsako kapljico prelite krvi. Kali je popil vso njegovo kri, da ni prelila niti kapljica in tako zmagal v bitki in ubil Raktabija.
Zanimivo je, da je ime Kali dodatek k uradno nepriznani ciganski svetnici Sarah (Sara). Po legendi je ciganka Sara služila Devici Mariji in Mariji Magdaleni ter z njima pristala na obali Francije. Romi še vedno prirejajo obred v noči na 25. maj prav v francoski vasi, kjer naj bi se dogodek zgodil. Ker je svetišče Sare Kali pod zemljo, lokalni prebivalci že dolgo dvomijo o nočnem čaščenju "ciganske svetnice", med različicami, ki so jih predstavili, pa je bila vpletenost kulta Sare Kali v satanizem in organizirane vampirske orgije. s strani ciganov.

Vampirji v romski folklori se pogosto imenujejo preprosto mullo (mrtev, mrtev). Verjame se, da se vampir vrne in dela hudobije in/ali komu pije kri (običajno so to sorodniki, ki so povzročili njihovo smrt ali se niso držali ustreznega pogrebnega obreda ali ki so obdržali pokojnikovo lastnino, namesto da bi jo uničili, kot to zahteva zakonodaja po meri). Vampirske ženske se lahko vrnejo, živijo normalno življenje in se celo poročijo, vendar bodo moža izčrpale.

Na splošno se v romskih legendah vampirji odlikujejo po povečanem spolnem apetitu.
Vsakdo, ki je bil nenavadnega videza, na primer tisti, ki mu je manjkal prst ali imel priveske, značilne za živali, je imel razcepljeno ustnico ali nebo, svetlo modre oči itd. bi lahko postal vampir. Če nihče ni videl, kako je oseba umrla, je pokojnik postal vampir; pa tudi, če bi mrlič nabrekel, preden bi se imel čas pokopati. Rastline, psi, mačke in celo poljedelsko orodje lahko postanejo vampirji. Če bučo ali melono predolgo pustimo v hiši, se začne premikati, povzročati hrup ali se na njej pokaže kri.

Da bi se zaščitili pred vampirjem, so Romi med pokopom zabadali jeklene igle v srce trupla ali pa mu v usta, čez oči, ušesa in med prste dajali kose jekla. Mrliču so dali tudi glog v nogavico ali pa v noge zabili glogove koli. Nadaljnji ukrepi so bili zabijanje koli v grob, polivanje z vrelo vodo, obglavljenje trupla ali sežig.

Po besedah ​​pokojnega srbskega etnologa Tatomirja Vukanovića so Romi na Kosovu verjeli, da so vampirji večini ljudi nevidni. Videti pa je bilo, "da sta se bratec in sestrica, ki sta dvojčka, rodila v soboto in si narobe oblekla spodnjice in srajce." Tako bi lahko naselje zaščitili pred vampirji, če bi našli takšne dvojčke. Ta par bi lahko videl vampirja na ulici ponoči, a takoj ko ju bo vampir zagledal, bo moral pobegniti.

Nekatere skupne značilnosti vampirjev v folklori
težko narediti splošen opis folklornega vampirja, saj se njegove lastnosti med kulturami zelo razlikujejo.
Vampir je razmeroma nesmrtno bitje, lahko ga ubiješ, vendar se ne stara. V različnih delih evropske folklore so omenjeni vampirji, katerih starost je več kot 1000 let. Vampir je nadnaravno bitje in ima fizično moč, ki je mnogokrat večja od človeške, da o nadnaravnih sposobnostih niti ne govorimo.

Videz evropskega vampirja je v veliki meri sestavljen iz značilnosti, po katerih ga je mogoče razlikovati od navadnega trupla, le odpreti je treba grob domnevnega vampirja. Vampir je videti zdrav in rdeča koža(lahko bled), pogosto je debel, ima zrasle dlake in nohte, vse ostalo pa je popolnoma nerazpadlo.
Najpogostejši način uničenja vampirja je, da mu zabijete kol skozi srce, ga obglavite in telo popolnoma sežgete. Da nekdo, ki bi lahko postal vampir, ne bi vstal iz groba, so truplo pokopali z glavo navzdol, mu prerezali kite na kolenih ali pa na zemljo domnevnega vampirja položili makova semena, da jih je moral celo noč šteti. Kitajske vampirske zgodbe tudi pravijo, da če vampir med potjo naleti na vrečo riža, bo preštel vsa zrna. Podobni miti so zabeleženi na indijskem polotoku. Južnoameriške zgodbe o čarovnicah in drugih vrstah zlih ali nagajivih duhov in bitij prav tako govorijo o podobni težnji v njihovih značajih. Obstajajo primeri, ko so ljudi, osumljene na vampirizem, pokopali z obrazom navzdol in jim v usta potisnili veliko opeko ali kamen. Takšne ostanke je leta 2009 odkrila italijansko-ameriška skupina arheologov v zgodovinskem središču Benetk. Ostanki domnevnega vampirja z opeko, zabito v usta.

Predmeti, ki so ščitili pred vampirji (pa tudi pred drugimi nadnaravnimi bitji) so bili česen (bolj značilen za evropske legende), sončna svetloba, steblo divje vrtnice, glog in vse svetinje (križ, sveta voda, razpelo, rožni venec, Davidova zvezda itd.). ), kot tudi aloja, ki visi za ali blizu vrat, glede na južnoameriško vraževerje. V vzhodnih legendah so bile svete stvari, kot je šintoistični pečat, pogosto zaščitene pred vampirji.

Včasih se verjame, da lahko vampirji spremenijo obliko in presežejo običajni stereotip o netopirju, ki ga vidimo v filmih in risankah. Vampirji so se lahko spremenili v volkove, podgane, nočne metulje, pajke, kače, sove, krokare in drugo. Vampirji iz evropskih legend ne mečejo senc in nimajo odseva. Morda je to posledica pomanjkanja duše v vampirju.

Obstaja prepričanje, da vampir ne more vstopiti v hišo, ne da bi bil povabljen. Zlasti je to omenjeno v romanih S. Lukyanenko "The Night Watch" in "Day Watch", Stephena Kinga "The Lot", serije "The Vampire Diaries", "Buffy the Vampire Slayer", "Angel", "True Blood" in anime serije "Departed" (Shiki). In tudi v filmih "Salem's Lot", "Let Me In" in "Fright Night".
V krščanski tradiciji vampirji ne morejo vstopiti v cerkev ali drug sveti prostor, saj so hudičevi služabniki.

Vampirska polemika v 18. stoletju
V 18. stoletju je v vzhodni Evropi zavladala resna panika glede vampirjev. V lov na vampirje so bili vlečeni celo državni uslužbenci.

Vse se je začelo z izbruhom pritožb zaradi vampirskih napadov v Vzhodni Prusiji leta 1721 in v Habsburški monarhiji od leta 1725 do 1734. Dva znamenita (in prvič v celoti dokumentirana s strani oblasti) primera sta vključevala Petra Plogojotziza in Arnolda Paola iz Srbije. Po zgodovini je Blagojevich umrl pri 62 letih, vendar se je po smrti nekajkrat vrnil in prosil za hrano svojega sina. Sin je zavrnil in naslednji dan so ga našli mrtvega. Blagojevich se je kmalu vrnil in napadel nekaj sosedov, ki so izkrvaveli.
V drugem znanem primeru je Arnold Paole, nekdanji vojak, ki je postal kmet, ki naj bi ga nekaj let prej napadel vampir, umrl med košnjo sena. Po njegovi smrti so ljudje začeli umirati in vsi so verjeli, da Paole lovi sosede.

Ta dva incidenta sta bila zelo dobro dokumentirana. Državni uslužbenci so preučili primere in telesa, jih opisali v poročilih, po primeru Paola pa so izšle knjige, ki so zakrožile po Evropi. Razprava je divjala celo generacijo. Težavo je še povečala vaška epidemija tako imenovanih vampirskih napadov in domačini so začeli prekopavati grobove. Mnogi znanstveniki so trdili, da vampirji ne obstajajo, in navajali steklino in prezgodnje pokope.

Kljub temu je Antoine Augustine Calmet, cenjeni francoski teolog in znanstvenik, zbral vse informacije in jih leta 1746 odražal v razpravi, v kateri, če že ne potrdi obstoja vampirjev, ga vsaj prizna. Zbiral je poročila o vampirskih incidentih in številni bralci, vključno s kritičnim Voltairom in njegovimi kolegi demonologi, so razpravo vzeli kot izjavo, da vampirji obstajajo. Po nekaterih sodobnih raziskavah in sodeč po drugi izdaji dela leta 1751 je bil Calmet nekoliko skeptičen do ideje o vampirjih kot takih. Priznal je, da bi lahko bili nekateri deli poročila, kot je ohranitev trupel, resnični. Ne glede na Calmetova osebna prepričanja je njegova izrecna podpora veri v vampirje imela pomemben vpliv na druge znanstvenike tistega časa.

Sčasoma je avstrijska cesarica Marija Terezija poslala svojega osebnega zdravnika Gerharda van Swietena, da zadevo razišče. Sklenil je, da vampirji ne obstajajo, in cesarica je izdala zakon, ki prepoveduje odpiranje grobov in skrunitev trupel. To je bil konec vampirske epidemije. Čeprav je v tem času veliko ljudi vedelo za vampirje, so avtorji leposlovja kmalu prevzeli in prilagodili idejo o vampirjih, tako da je bila znana večini ljudi.

Nova Anglija
V 18. in 19. stoletju je vera v govorice o vampirjih dosegla ne le ušesa angleškega kralja, ampak se je razširila tudi po Novi Angliji, zlasti na Rhode Island in vzhodni Connecticut. Na teh območjih je veliko dokumentiranih primerov družin, ki so izkopavale svoje ljubljene in iz trupel odstranjevale srca, saj so verjele, da je bil pokojnik vampir, ki je odgovoren za bolezni in smrt v družini (čeprav beseda "vampir" ni bila nikoli uporabljena za opis). ona). Verjeli so, da so nočni obiski tistih, ki so umrli zaradi smrtonosne tuberkuloze (ali "zaužitja", kot so ji rekli v tistih časih) pri svojih družinskih članih, postali vzrok za to bolezen. Najbolj znan (in zadnji zabeležen) primer je bil primer devetnajstletne Mercy Brown, ki je leta 1892 umrla v Exeterju v ZDA. Oče jo je s pomočjo družinskega zdravnika dva meseca po smrti potegnil iz grobnice. Njeno srce je bilo izrezano in sežgano v pepel. Zapis o tem dogodku so našli med papirji Brama Stokerja in zgodba je zelo podobna dogodkom v njegovem klasičnem romanu Drakula.

Sodobna verovanja v vampirje
Vera v vampirje še vedno obstaja. Medtem ko so nekatere kulture ohranile svoja prvotna prepričanja o nemrtvih, je večina sodobnih vernikov pod vplivom umetniške upodobitve vampirja, kot je prikazan v filmih in literaturi.

V sedemdesetih letih so se pojavile govorice (ki jih je razširil lokalni tisk) o lovu na vampirja na pokopališču Highgate v Londonu. odrasli lovci na vampirje v velikem številu gneča na pokopališču. Med številnimi knjigami, ki opisujejo ta primer, so knjige Seana Manchestra, lokalni prebivalec, ki je bil eden prvih, ki je predlagal obstoj "Highgate vampirja" in ki je trdil, da je pregnal in uničil celotno vampirsko gnezdo na tem območju.

V sodobni folklori Portorika in Mehike velja čupakabra za bitje, ki se prehranjuje z mesom ali pije kri domačih živali. To daje razlog, da jo štejemo za drugo vrsto vampirja. "Histerija Chupacabra" je bila pogosto povezana z globokimi gospodarskimi in političnimi krizami, zlasti sredi devetdesetih let.

Konec leta 2002 in v začetku leta 2003 se je histerija zaradi tako imenovanih vampirskih napadov razširila po vsem svetu. Afriška država Malavi. Mafija je enega kamenjala do smrti in napadla najmanj štiri druge, vključno z guvernerjem Ericom Chiwayo, na podlagi prepričanja, da je vlada v dosluhu z vampirji.

V Romuniji so se februarja 2004 nekateri sorodniki pokojnega Toma Petreja bali, da je postal vampir. Izvlekli so njegovo truplo, iztrgali srce, ga zažgali in pepel zmešali z vodo za pitje. Januarja 2005 so se pojavile govorice, da je nekdo ugriznil več ljudi v Birminghamu v Angliji. Nato so se pojavile govorice o vampirju, ki tava po tem območju. Vendar pa je lokalna policija trdila, da takih kaznivih dejanj niso prijavili. Očitno je bil ta primer urbana legenda.

Leta 2006 je ameriški matematični fizik Costas J. Efthimiou (doktor matematične fizike, izredni profesor na Univerzi Centralne Floride) skupaj s svojim študentom Sohangom Gandhijem objavil članek, v katerem je s pomočjo geometrijske progresije poskušal razkriti prehranjevalnih navad vampirjev, pri čemer trdijo, da če vsako hranjenje vampirja proizvede drugega vampirja, potem je le vprašanje časa, kdaj bo celotno prebivalstvo Zemlje sestavljeno iz vampirjev, ali kdaj bodo vampirji izumrli. Vendar se ideja, da žrtev vampirja postane vampir, ne pojavlja v vsej vampirski folklori in ni splošno sprejeta med sodobni ljudje ki verjamejo v vampirje.

Naravni pojav, ki je razširil vero v vampirje
Vampirizem je bil v folklori običajno povezan z nizom smrti zaradi nedoločenih ali skrivnostnih bolezni, običajno v isti družini ali v isti majhni skupnosti. Epidemični značaj je očiten v klasičnih primerih Petra Plogojowitza in Arnolda Paola, pa tudi v primeru Mercy Brown in vampirskega vraževerja v Novi Angliji na splošno, ko je bila posebna bolezen, tuberkuloza, povezana z izbruhi vampirizma (glej zgoraj). .
Leta 1725 je Michael Ranft v svoji knjigi De masticatione mortuorum in tumulis prvič poskusil razložiti vampirska verovanja na naraven način. Pravi, da je v primeru smrti vsakega kmeta nekdo drug (najverjetneje oseba, ki je bila v nekem razmerju s pokojnikom), ki je videl ali se dotaknil trupla, na koncu umrl bodisi zaradi iste bolezni bodisi zaradi norega delirija. povzročil že sam pogled na pokojnika.

Ti umirajoči ljudje so povedali, da se jim je pokojnik prikazal in jih mučil na različne načine. Drugi ljudje v tej vasi so izkopavali truplo, da bi videli, kaj počne. Ranft je ob govoru o primeru Petra Plogojowitza podal naslednjo razlago: »Ta pogumen mož je umrl nenadno nasilno. Ta smrt, kakršna koli že je bila, je morda sprožila vizije, ki so jih imeli preživeli po njegovi smrti. Nenadna smrt vzbudila tesnobo pri družinski krog. Tesnoba je bila združena z žalostjo. Žalost prinaša melanholijo. Melanholija povzroča neprespane noči in boleče sanje. Te sanje so oslabile telo in duha, dokler bolezen na koncu ni povzročila smrti.

Nekateri sodobni učenjaki ugovarjajo, da je na vampirske zgodbe morda vplivalo redka bolezen imenujemo "porfirija". Ta bolezen pokvari kri z motenjem reprodukcije hema. Menili so, da je bila porfirija najpogostejša v majhnih vaseh Transilvanije (pred približno 1000 leti), kjer je morda potekalo sorodno razmnoževanje. Pravijo, da če ne bi bilo te "vampirske bolezni", ne bi bilo mitov o Drakuli ali drugih krvopih, svetlobojnih in zobatih likih. Skoraj po vseh simptomih je bolnik z napredovalo obliko porfirije tipičen vampir, njen vzrok in opis poteka bolezni pa so uspeli najti šele v drugi polovici 20. stoletja, pred katero je bila neusmiljen stoletni boj z ghouli: od leta 1520 do 1630 (110 let) je samo v Franciji usmrtili več kot 30.000 ljudi, priznanih kot volkodlaki.

Menijo, da ena oseba od 200 tisoč trpi za to redko obliko genetske patologije (po drugih virih od 100 tisoč), in če je zabeležena pri enem od staršev, potem v 25% primerov tudi otrok. zboli zaradi tega. Menijo tudi, da je bolezen posledica incesta. V medicini je opisanih okoli 80 primerov akutne prirojene porfirije, ko je bila bolezen neozdravljiva. Za eritropoetsko porfirijo (Guntherjevo bolezen) je značilno, da telo ne more tvoriti glavne sestavine krvi – rdečih krvnih celic, kar se posledično odraža v pomanjkanju kisika in železa v krvi. V krvi in ​​tkivih je motena presnova pigmentov, pod vplivom sončnega ultravijoličnega sevanja ali ultravijoličnih žarkov pa se začne razgradnja hemoglobina. Poleg tega se med potekom bolezni tetive deformirajo, kar v skrajnih oblikah vodi do zvijanja.

Pri porfiriji se neproteinski del hemoglobina, hem, pretvori v toksično snov, ki razjeda podkožje. Koža se začne nabirati rjav odtenek, postane tanjša in poči zaradi izpostavljenosti sončni svetlobi, zato se pri bolnikih čez čas koža prekrije z brazgotinami in razjedami. Razjede in vnetja poškodujejo hrustanec - nos in ušesa, jih deformirajo. Skupaj z razjedami na očesnih vekah in zvitimi prsti to človeka neverjetno iznakaže. Bolniki so kontraindicirani na sončni svetlobi, kar jim prinaša neznosno trpljenje.

Koža okoli ustnic in dlesni se izsuši in napne, zaradi česar so sekalci izpostavljeni dlesnim, kar ustvarja učinek smejanja. Drug simptom je odlaganje porfirina na zobeh, ki lahko postanejo rdeči ali rdečkasto rjavi. Poleg tega pacientova koža postane zelo bleda, čez dan se počutijo razpad in letargija, ki jo ponoči nadomesti bolj aktiven življenjski slog. Poudariti je treba, da so vsi ti simptomi značilni le za poznejše faze bolezni, poleg tega pa obstaja še veliko drugih, manj grozljivih oblik. Kot že omenjeno, je bila bolezen do druge polovice 20. stoletja praktično neozdravljiva.

Obstajajo dokazi, da naj bi v srednjem veku bolnike zdravili s svežo krvjo, da bi nadomestili primanjkljaj rdečih krvnih celic, kar je seveda neverjetno, saj je v takih primerih neuporabna uporaba krvi »oralno«. Tisti, ki trpijo za porfirijo, ne smejo jesti česna, saj sulfonska kislina, ki jo sprošča česen, poslabša škodo, ki jo povzroča bolezen. Bolezen porfirijo lahko povzročimo tudi umetno, z uporabo določenih kemikalij in strupov.

Nekatere oblike porfirije so povezane z nevrološkimi simptomi, ki lahko povzročijo psihiatrične motnje. Vendar domneva, da bolniki s porfirijo hrepenijo po hemu iz človeške krvi ali da uživanje krvi lahko zmanjša simptome porfirije, temelji na resnem napačnem razumevanju bolezni.

Steklina je še ena bolezen, povezana z vampirsko folkloro. Oboleli za to boleznijo se izogibajo sončni svetlobi in se ne gledajo v ogledala, ob ustih pa imajo penasto slino. Včasih je ta slina lahko rdeča in podobna krvi. Vendar, tako kot pri porfiriji, ni dokazov, ki bi kazali, da bi lahko steklina navdihnila vampirske legende. Nekateri sodobni psihologi identificirajo motnjo, imenovano "klinični vampirizem" (ali Renfieldov sindrom, po Bramu Stokerjevem žuželkojedem privržencu Drakuli), pri kateri je žrtev obsedena s pitjem človeške ali živalske krvi.

Bilo je več morilcev, ki so na svojih žrtvah izvajali rituale, podobne vampirjem. Serijski morilec Peter Kurten (nem. Peter Kurten), ki je teroriziral okolico Dusseldorfa (včasih imenovan tudi nemški Jack Razparač), svoje žrtve je čakal na podeželskih cestah, jih ubijal in pil njihovo kri, ter Richard Trenton Chase ( Eng. Richard Trenton Chase) v Tabloidi so poimenovali vampirji, potem ko so ugotovili, da pijejo kri ljudi, ki so jih ubili. Obstajajo tudi drugi primeri manifestacije vampirizma: leta 1974 so 24-letnega Walterja Locka ujeli pri ugrabitvi 30-letnega električarja Helmuta Maya, pregriznil je veno na roki in popil skodelico krvi. Istega leta je policija v Angliji celo dobila ukaz, naj patruljira po pokopališčih in ujame takšne subjekte. Pred tem, leta 1971, je prišlo do sodnega precedensa, povezanega z manifestacijo vampirizma, v enem od mest Severnega Walesa je lokalni sodnik izdal sodno odločbo, ki kmečkemu delavcu Alanu Draku prepoveduje piti kri.

Iskanje vampirjev v grobovih
Ko so odprli krsto osumljenega vampirista, so včasih ugotovili, da je truplo videti nenavadno. To so pogosto jemali kot dokaz vampirizma. Vendar pa trupla razpadajo z različnimi hitrostmi, odvisno od temperature in sestave tal, nekateri znaki razkroja pa niso splošno znani. Zaradi tega so lovci na vampirje napačno sklepali, da se truplo sploh ni razgradilo, ali da so znake razpada razlagali kot znake nadaljnjega življenja.

Trupla nabreknejo, ko se plini zaradi razkroja naberejo v trupu in kri skuša zapustiti telo. To daje telesu "debel", "debel" in "rdeč" videz - spremembe, ki so najbolj opazne, če je bil človek v življenju bled in suh. V primeru Arnolda Paola, ekshumirano truplo starka po besedah ​​sosedov je bil videti bolj hranjen in zdrav, kot je bila ona v življenju. Opozoriti je treba, da ljudski zapisi skoraj vedno zapišejo, da ima osumljeni vampirist rudeče oz. temna koža. Temnenje kože je tudi posledica razkroja.

Videti je razpadajoče truplo, ki krvavi iz ust in nosu, kar lahko daje vtis, da je truplo vampir, ki je pred kratkim pil kri. Če zabijete kol v telo, lahko telo začne krvaveti, nakopičeni plini pa bodo začeli zapuščati telo. Sliši se lahko stokanje, ko plini začnejo prehajati mimo glasilk, ali značilen zvok, ko plini izstopijo skozi anus. Uradna poročila o primeru Petra Plogojowitza govorijo o "drugih divjih znamenjih, ki jih iz najvišjega spoštovanja ne bom omenjal".

Po smrti koža in dlesni izgubijo tekočino in se skrčijo, pri čemer se pokažejo nekateri lasje, nohti in zobje, tudi tisti, ki so bili skriti v čeljusti. To ustvarja iluzijo, da so lasje, nohti in zobje ponovno zrasli. Na določeni stopnji nohti odpadejo, koža se odlepi, kot v poročilu o primeru Plogojowitza - koža in nohti, ki so se pojavili, so bili zaznani kot "nova koža" in "novi nohti". Nazadnje, ko razpade, se telo začne premikati in zvijati, kar prispeva k iluziji, da se je truplo premikalo.

Na internetu je veliko spletnih mest, posvečenih vampirjem. Na enem od njih sem našel Alice. Ona je edina, ki je pristala odgovoriti na vprašanja, kot pravijo, v živo.

Alice je lepo dekle, staro 25 let Bled obraz, svetlo škrlatne ustnice in pepelasti lasje - nič nenavadnega. Toda takoj ko se je nasmehnila, so se pokazali njeni rahlo povečani zgornji zobki. Prevzelo me je celo navdušenje: ne glede na to, kako se je intervju končal s prelivanjem krvi.

"Alice, ali je res, da piješ človeško kri?" – sem postavil prvo vprašanje v čelo.

- Da je. Toda zakaj vse zanima to, ne pa naše druge sposobnosti in težave? Konec koncev, če niste kot vsi ostali, potem morate za to plačati. Bolj ko ste občutljivi, bolj vas dražijo zvoki in vonjave. Boljši kot je vaš nočni vid, bolj ste občutljivi na sončno svetlobo. Ne prenesem česna in vedno čutim, če so ga drugi jedli, tudi ko je bilo pred nekaj dnevi. Nenehno se moram mazati s kremo za sončenje, sicer se koža lušči ... In to še ni vse.

Kako si postal vampir?

»Moja pot je bila dolga. Po naravi sem skeptik, vsemu rad pridem do dna, zato, mimogrede, delam kot odvetnik. Če bi mi kdo na samem začetku rekel, da sem vampir, bi se odločil, da je ta oseba popoln idiot. Spremembe so se začele pri 17 letih. Nehala sem hoditi na plažo, ker mi je sonce opeklo kožo, kasneje pa sem imela težave z očmi. Ves čas sem bil lačen, teža je vsak mesec poskočila plus ali minus dva ali tri kilograme. V želodcu je bil občutek teže. Šla sem k zdravnikom, pregledali so me, a niso mogli pomagati. In imel sem iste sanje. Kot da bi mi neka bitja nekaj razlagala, pa jih ne razumem. In kot da pred nekom bežim. Leta kasneje sem spoznal: bežal sem pred seboj. In bilo je neznosno hrepenenje, ki ni minilo.

Tako sem živel 9 let, dokler nisem okusil krvi. Dogovoril sem se s sosedom v stanovanju, ki sva ga skupaj najela. Nato sem mu vzel le 5 gramov krvi. V trenutku je svet postal svetlejši, žalost je izginila, lakota je izginila. Bil sem popolnoma srečen.

- Ali je to stanje mogoče primerjati z narkotičnim hrupom?

– Zaradi mamil se telo poškoduje in ko se človek zbudi, to razume in napako obžaluje. In potem zjutraj vstaneš – in telo zapoje. To je prava sreča.

– Kje jemljete kri in kako pogosto jo morate piti?

- Pijem enkrat na šest dni, približno 6 litrov na leto. Krv jemljemo ljudem, ki jo prostovoljno darujejo. Pravim jim darovalci. Vampir in darovalec se morata imeti rada. Čez nekaj časa darovalca razumeš brez besed, postane del tvojega "jaza" in čutiš ga, ko je na stotine kilometrov stran.

- Kako poteka postopek?

»Nekateri uporabljajo reze. Stik v živo je privlačen. Uporabljam pa brizgo za enkratno uporabo, jemljem kri skozi veno. Vse mora biti sterilno in varno. Pred tem darovalec opravi krvni test in lahko sem prepričan, da se od njega ne bom okužil. Res je, enkrat sem to naredil z neznancem. V parku me je nadlegoval, jaz pa sem ga osupnila: priznala sem, da sem vampirka, in mu ponudila, da poskusi. Sram me je tega dejanja.

Zakaj se donatorji strinjajo s tem?

»Ljudje po naravi radi darujemo, dajemo. Nekateri ljudje so samo radovedni. A vsakemu, ki daje svojo energijo s krvjo, se v življenju zgodi nekaj dobrega.

- Pravijo, da še vedno jemljejo kri na transfuzijskih postajah?

»Zamrznjena kri bi lahko bila alternativa. A z njo nekaj ni v redu. Ko piješ tako kri, se zdi, da izhlapi že v požiralniku. K temu se redko zatečem, darovalcev imam dovolj. Ne pijem živalske krvi. Jem pa surovo meso, tudi to daje moč.

- Kaj se zgodi, če ste dlje časa »v očeh«?

- Moje roke se tresejo, začnejo se krči, pojavi se občutek lakote. Gledam razgaljene dele telesa tujcev. Potem nastopi apatija, čustva zbledijo, kot bi bil živ trupel.

Ali lahko lačen vampir napade človeka?

- Nikoli. Preveč cenimo ljudi, kot vsako manifestacijo življenja nasploh.

- V romanu Brama Stokerja "Drakula" vse ni tako ...

Roman je pisateljeva fikcija. Čeprav je morda tak poveljnik živel in njegove rane so se hitro zacelile. Verjetno je pil kri svojih sovražnikov - takrat je bila morala grozna. Vendar ni imel nesmrtnosti in se ni mogel spremeniti vanj netopir.

- Imate nadnaravne moči?

– Privlačijo me živali, rastline in otroci. Lahko lajšam bolečine z rokami. Nekoč sem tekel osem ur brez premora in sem nekako v eni uri preplaval dva kilometra, čeprav nisem plaval celih sedem let. Mnogi od nas so videti mlajši od svojih let. V Moskvi so samo štirje pravi vampirji, čeprav se mnogi imenujejo takšni. Poznamo se, srečujemo, izmenjujemo izkušnje. Vendar nam je težko biti ves čas zraven. Vampirji ne znajo ljubiti kot ljudje. Nekaj ​​nam manjka in to jemljemo od ljudi.

Ali vaši bližnji vedo, da ste vampir?

– V službi nikomur ne povem o tem in se običajno oblačim bolj strogo. Mama, upam, tudi ne ugiba. Mladenič ve, a me sprejema takšno, kot sem.

Je biti vampir vse življenje?

- Upam, da ne. Navsezadnje je to odvisnost, ki otežuje moj obstoj. Vedno razmišljam, kako potešiti lakoto.

zanimivo

V New Yorku obstaja znanstveni Vampire Research Center (center za raziskovanje vampirjev), ki se ukvarja s proučevanjem vampirizma. Ustanovil jo je profesor Stefan Kaplan, ki je z raziskavo ugotovil, da med ljudmi obstajajo takšni, ki ne morejo živeti brez uporabe tople krvi. Poleg tega ta odvisnost ni psihološka, ​​ampak fiziološka. Se pravi, z glavo vampirjev je vse v redu. Kaplan je sestavil vprašalnik za identifikacijo "krvosesov", ga poslal potencialnim kandidatom in tako izračunal tisoč in pol naravnih vampirjev po vsem svetu.

Viktorija Kolodonova

Vampirske legende imajo ogromno zgodovino. Tudi v starih časih so se ljudje bali noči, da se ne bi srečali s krvosesi. Danes se mnogi zanimajo za temo, ali obstajajo v našem času ali je to le mit. Navdušenje spodbujajo sodobne knjige in filmi, ki opisujejo to temo. Na svetu je veliko različnih centrov, ki se ukvarjajo s preučevanjem krvosesov.

Ali vampirji zdaj obstajajo?

Po trenutnih podatkih so sodobni vampirji veliko boljši od starodavnih krvosesov, ki so jih upodabljali kot strašna bitja s kremplji in spečimi v krsti. Obstajajo nepotrjene informacije, da ima vsaka država svoje vampirje, ki se razlikujejo po videzu, načinu lova itd. Na primer, ameriški vampirji so živi ljudje, ki se ponoči spremenijo v netopirje. Samo dekleta, ki so umrla zaradi nasilne smrti, lahko postanejo kitajski krvosesi. Vampirji v Grčiji imajo noge kot osel in pijejo samo kri mrtvega človeka.

Priznani znanstvenik Stefan Kaplan se je vse življenje trudil ugotoviti, ali ljudje vampirji obstajajo, in na tem področju mu je uspelo priti do kar nekaj odkritij. Poskusi in številne ekspedicije so omogočili ugotovitev, da vampirji živijo med ljudmi in ne prenesejo sončne svetlobe, vendar s pomočjo kreme rešijo ta problem. Prehranjujejo se s krvjo, a za potešitev žeje zadostuje, da nekajkrat na teden popijejo le 50 mg. Vampirji lahko pijejo živalsko kri, vendar jim res ni všeč njen okus. Kaplan trdi, da vampirji obstajajo v našem času, vendar izgledajo kot običajni ljudje in ne vedo, kako se reinkarnirati. Poleg tega so vampirji prijazni in lahko ustvarijo družino in vodijo normalno. Mnogi verjamejo, da to niso krvosesi, ampak preprosto ljudje s psihološkimi motnjami. Pravzaprav je bilo dokazano, da je njihova žeja po krvi fiziološka potreba.

Če razumemo temo, ali je res, da obstajajo vampirji, velja omeniti biovampirje, ki imajo moč prodreti v človekovo energijsko polje in mu jemati energijo. Mnogi so se v sodobnem svetu srečali z ljudmi, ki provocirajo druge, da bi jih pripeljali do čustev in s tem pridobili želeno energijo. Posledično čutijo veselje in mir. Ljudje, ki so brez energije, se slabo počutijo, to pa vodi tudi v zdravstvene težave. Na splošno na ta trenutek ni uradno potrjenih informacij o tem, ali vampirji zdaj obstajajo, zato je vsakdo sam prepuščen temu, ali verjame v krvosese ali ne.

Vampirji obstajajo. Toda običajno ne nosijo ogrinjala s kapuco in se ne smejijo zlobneža. Namesto tega so ljudje, ki imajo navadne službe, ljudje, ki preprosto porabljajo kri ali energijo, ker verjamejo, da jo potrebujejo. Včasih potrebujejo pomoč terapevta, a o tem, da so pravi vampirji, raje ne govorijo. Informacije o resničnih vampirjih so vsebovane v članku, ki je bil nedavno objavljen v reviji Critical Social Work.

Seveda so takšni strahovi razumljivi glede na zgodbe o sumljivih ljudeh, ki jih obtožujejo vampirizma, pa tudi na senzacionalne opise sodobnih vampirjev.

Vendar pravi vampirji ne ustrezajo splošno razširjeni predstavi o njih. D.J. Williams z Univerze v Idahu jih preučuje že leta. "To so uspešni, običajni ljudje," je dejal v intervjuju z Lauro Zuckerman, ki dela za Reuters.

Mnogi posamezniki, ki se imajo za vampirje, na internetu najdejo sebi podobne. Williams in Emily Prior s College of the Canyons sta avtorja študije.

Po njihovem mnenju nekateri ljudje, ki mislijo, da so vampirji, dejansko sodelujejo v igrah vlog in radi nosijo posebna oblačila (iz tankega črnega materiala v obliki pelerine), drugi pa so vampirji samo zato, ker verjamejo, da se morajo hraniti z energijo ali krvjo drugih ljudi. Večinoma jim prostovoljni darovalci sami, če je treba, priskrbijo kri.

»Po mnenju vampirjev samih, brez epizodnega hranjenja te vrste splošno stanje zdravje se slabša. Zato se izraz vampirizem pravzaprav uporablja za opis procesa prehranjevanja. Resnične vampirje lahko ali pa tudi ne zanimajo mitski vampirji ali vampirizem pop kulture; zdi se, da to ni pomembno za vampirizem, ki temelji na identiteti,« ugotavljata Williams in Prior.

Skupno delo obeh avtorjev kaže, da takšne skupine obstajajo v celi vrsti verskih pogledov, ras in etničnih skupin, med najbolj različne predstavnike spolne in spolne usmerjenosti, starosti in poklica, mnogi med njimi pa poročajo, da se počutijo izolirane. Tovrstni vampirji poročajo tudi o svojih občutkih strahu – bojijo se, da bi jih identificirali kot vampirje.

»Ljudje s pristno vampirsko identiteto – vsaj v tej kategoriji – se bojijo, da jih bodo zdravniki uvrstili med ljudi z določenimi psihopatološkimi motnjami (nagnjenost k halucinacijam, nezrelost, nestabilnost). Morda jih bodo imeli za zlobne, pa tudi za nesposobne izpolnjevanja običajnih družbenih vlog, vključno z vlogo vzgojitelja.«

Williams in Prior končata svoj članek s pozivom zdravnikom in zdravstvenim delavcem. duševno zdravje poslušaj pravi vampirji, učiti se od njih, obravnavati jih enako kot ljudi vseh alternativnih identitet. Kar zadeva tiste posameznike, za katere se zdi, da normalno delujejo v družbi – to velja za nekatere ljudi, omenjene v študiji – bi moral učinkovit pristop vključevati zaupanje vanje in sposobnost poslušanja.

"Zdi se, da je prava vampirska skupnost vestna in etična," je dejal Williams v intervjuju za Reuters. »Večina vampirjev verjame, da so bili rojeni taki; sami se ne odločijo."