Novo leto ni popolno brez Deda Moroza in Sneguročke v Rusiji, Božička in severnega jelena Rudolfa v angleško govorečih državah ter Joulupukkija na Finskem. O tem, kateri drugi novoletni čarovniki pridejo na obisk k otrokom - v našem gradivu

Dedek Mikulash in dedek Ezhishek

Otroci na Češkem in Slovaškem so prvi deležni božičnih daril. Lokalni Božiček - sv. Mikulaš - pride na obisk v noči s 5. na 6. december, na predvečer praznovanja Miklavža. Znano je, da je oblečen v dolg rdeč krznen plašč, visok klobuk, v rokah ima palico, a namesto vrečke z darili za hrbtom nosi škatlo. Dober čarovnik ima veliko prijateljev: dimnikarja, kmete, huzarje, celo smrt. Verjame se, da Mikulaša na poti spremljata snežno beli angel in kosmat hudič, ki starcu povesta, kateremu od otrok naj da pomarančo, jabolko ali sladkarije in kateremu - kos premoga ali krompirja. . Angel ima s seboj seznam poslušnih in dobrih otrok, ki so se pridno učili in pomagali staršem, Hudič pa seznam z imeni otrok navihancev. Vendar pa so se mali nagajivci že dolgo naučili krožiti svetega Mikulaša okoli prstov - verjame se, da če mu zapojete pesem ali poveste rimo, se bo dobri starec ganil in bo izročil dragoceno darilo.

Drugi dedek Mraz - jež - obišče hiše na božič, 25. decembra. O njem se ne ve skoraj nič, saj ga nihče ni nikoli videl. Po eni legendi je brat dedka Mikulasha in zelo sta si podobna, le dedek Ezhishek je zelo skromen, po drugi pa dojenček Jezus na božič vrže darila pod božično drevo. Kakor koli že, Jerzyszek pazi, da ga nihče ne vidi, ko meče darila v hiše otrok, a svoj obisk vedno naznani z nežnim zvonjenjem zvončkov, ki na Češkem in Slovaškem vedno krasijo božična drevesca in hiše.

Babbo Natale in vila Befana

V Italiji, tako kot v mnogih drugih evropskih državah, sta naenkrat dva Božička, od katerih eden pride na božič, drugi, ali bolje rečeno, drugi pa 6. januarja. Novo leto v Italiji ni običajno praznovati v velikem obsegu, zato na ta dan nimajo značaja, ki bi prinašal darila, vendar je običajno obiskati z čisto vodo, obstaja celo pregovor: "Če nimaš kaj dati lastnikom hiše, daj novo vodo z oljčno vejico."

Italijanski Božiček se imenuje Babbo Natale, kar pomeni božični oče. O njegovem nastanku obstajata dve legendi. Prva povezuje Babbo Natale s svetim Nikolajem, ki je živel v 3. stoletju našega štetja. Po drugi različici je bil božični čarovnik izposojen od Američanov. Vsekakor se navzven ne razlikuje veliko od Božička - običajno ga upodabljajo kot polnega moškega v rdečem plašču, obrobljenem z belim krznom, in s sivo brado, včasih celo nosi očala. Tako kot ameriški Božiček tudi Babbo Natale potuje po zraku v saneh, ki jih vlečejo severni jeleni, in vstopa v hiše skozi dimnik. Vsi Italijani vedo, da je božični oče velik ljubitelj mleka, zato na mizi vedno pustijo skodelico mleka in sladkarije. Vendar pa obišče le tiste otroke, ki so mu vnaprej napisali pismo s prošnjo, da izpolni svoje cenjene želje - za to so na ulicah in v trgovinah celo nameščeni posebni nabiralniki za pisma italijanskemu Božičku.

In 6. januarja se otroci veselijo obiska vile Befane. Ponavadi jo upodabljajo kot starko na metli, s kljukastim nosom in velikimi zobmi, oblečeno v vse črno. Za njenim hrbtom je vreča z darili in žerjavico. O čarovnici obstaja več legend hkrati: po eni od njih je vila Befana ostala v Italiji, potem ko je čarovniki niso odpeljali na pot k novorojenemu Jezusu. Od takrat obiskuje domove malih Italijanov, da obdaruje poslušne otroke in kaznuje huligane. Drugi pravi, da čarovnica sama ni hotela obiskati Betlehema in od takrat išče njegovo zibelko po italijanskih domovih. Nekatere novoletne legende pravijo, da Befana odklene vrata vsake hiše z majhnim zlatim ključem, po drugih pa čarovnica vstopi v hišo skozi dimnik. Obstaja tudi veliko legend o tem, kako se vila premika. Nekdo verjame, da vilo prinesejo zvezde, nekdo verjame, da se premika na osličku, nekdo pa, da se premika s strehe na streho s skakanjem po metli. Običajno je, da vila Befana na kaminu pusti dobrote - kozarec vina in krožnik s hrano. Obstaja prepričanje: če je bila čarovnici poslastica všeč, bo pred odhodom zagotovo pometla tla. 6. januarja, na dan svetega Bogojavljenja, vilo Befana simbolizira punčka, ki jo na vozu vozijo po mestu, nato pa jo zažgejo na glavnem trgu. Morda je ta tradicija povezana z dejstvom, da je Befana za dolgo časa velja za zlobno čarovnico.

Melchior, Baltasar, Gaspard, Olentzero in Tio Nadal

Španski otroci ne verjamejo v Božička. Namesto tradicionalnega novoletnega čarovnika jih naenkrat pridejo obiskat trije kralji, ki smo jih včasih imenovali čarovniki – brez pretiravanja najstarejši božični liki, o katerih piše Sveto pismo.

Na predvečer dneva treh kraljev, ki ga v Španiji praznujejo 6. januarja, je v vseh mestih in vaseh velika pisana procesija kraljev. Na koncu Melkior, Baltazar in Gašpar pravita slavnostni govor, ki se vedno konča z besedami: »Letos bodo darila prejeli vsi otroci!«. Kralji zasedejo vsak svoj prestol, pogosto nameščen v središču mesta, nato pa pokličejo otroke k sebi in jim osebno izročijo dragoceno darilo.

Istočasno v Baskiji in pokrajini Navarra poslušne otroke obdaruje Olentzero, tamkajšnji Božiček. O njegovem izvoru obstaja več legend – po eni naj bi izhajal iz velikanov gentilakov in je prvi izvedel za rojstvo Jezusa Kristusa ter to novico prinesel ljudem. Po drugi, ko je bil Olentzero še dojenček, ga je našla vila in ga dala starejšemu paru. Kdaj so receptorji starši umrli, je Olentzero začel izdelovati igrače, ki jih je predstavil sosedovim otrokom. Umrl je v požaru, ko je rešil otroke, a vila je Olentzeru dala večno življenje. Običajno je Olentzero upodobljen v narodnih domačih oblačilih. Ta dobrodušni črnobradi debeluh obožuje dobro poslastico in nikoli ne bo zavrnil dobrega vina - za to ima s seboj celo steklenico.

V Kataloniji mesto Božička prevzame čarobni hlod z imenom Tio Nadal. Mali Katalonci skrbno skrbijo za hlod – podnevi ga hranijo in ponoči pokrivajo. V zahvalo za skrb jim hlod podari majhne užitne spominke – sladkarije, oreščke ali sadje. Nasploh Katalonci verjamejo, da če na božič zažgejo poleno in pepel hranijo vse leto, jih bo to zaščitilo pred zlimi duhovi.

Yolasveinars

Islandski Jolasveinarji nimajo nobene zveze ne z ruskim dedkom Mrazom ne s svetim Nikolajem, bolj znanim kot Božiček. Po legendi se je v družini kanibalske velikanke Grile in lenih lenuhov Leppaludi - Yolasveinarov, v prevodu iz islandskega božičnega fanta ali božičnega fanta, pojavilo 13 sinov. Sodobne božične tradicije jih predstavljajo v podobi nagajivih palčkov šaljivcev, a do začetka 20. stoletja je "bratovščina" veljala za nič drugega kot za zlobne trole, ki so prebivalcem "ledene dežele" povzročali veliko težav.

Po legendi so se potomci matere Grile pojavili v vaseh dva tedna pred božičem, 12. decembra, in začeli škodovati na vse možne načine - kradli so živino in hrano, razbijali posodo, delali nered v hiši in včasih ugrabili otroci. Da ne bi bili pojedeni, so se islandski otroci vse leto pred božičem lepo obnašali in ubogali starše.

Sčasoma so se podobe Yolasveinarja spremenile - zdaj ti dobrodušni palčki puščajo darila v čevljih poslušnih otrok, in ne enega, ampak trinajstih, nagajivim ljudem, kot so sami, pa podarijo kepo premoga, krompir ali celo kamen. Verjame se, da palčki prihajajo po vrsti s strani gora in se v vsaki hiši zadržujejo 13 dni, nato pa se eden za drugim vrnejo v svojo jamo.

Hkrati mama Grila in hišni ljubljenček Yolasveinarjevih, ogromna črna božična mačka, velika kot bik, islandskim otrokom še vedno povzročata pravo grozo. Na božični večer včasih pridejo v mesta in vasi, kjer čakajo na poredne otroke ali lenuhe, ki niso imeli časa kupiti nove volnene obleke za božični čas. Leta 2010 je ena od tiskovnih agencij izjavila, da je izbruh vulkana Eyjafjallajökull delo zahrbtnega kanibala Grile.

Maulana Karenga

Od 60. let prejšnjega stoletja temnopolto prebivalstvo ZDA prireja afroameriški festival kvanze, ki traja od 26. decembra do 1. januarja. Glavni namen praznika je podpirati in ohranjati afriške tradicije, ki so se v ZDA uveljavile v 17.–19. stoletju skupaj s temnopoltimi sužnji. Kwanzaa ali prvi festival sadja je skoval vodja pravic Afroameričanov Maulana Karenga, profesor na Univerzi v Kaliforniji, dr. Ponudil je, da odneha božični praznik, ki ga je imel za »religijo belcev« in vrnitev h »koreninam«. Vendar sčasoma temnopolti kristjani v Združenih državah uživajo v praznovanju božiča in kwanze. Poleg tega je praznik postal priljubljen v Kanadi, kjer ga praznujejo vsi, ki jih zanima afroameriška kultura.

Karenga je kot idejni vodja praznika predlagal tudi "sedem postulatov Kwanze", za vsak dan po enega - enotnost, samoodločba, timsko delo in kolektivna odgovornost, sodelovanje, namenskost, ustvarjalnost in vera. Sam Maulana Karenga jih je poimenoval načela, po katerih se mora temnopolta oseba v življenju voditi, da bi dosegla napredek.

Po tradiciji odrasli in otroci okrasijo svoje domove, oblečejo svetlobo narodna oblačila in se udeležujejo prazničnih obredov – igrajo na narodnem glasbila, petje, plesi, »brezkrvna« daritev, branje molitev in seveda pogostitev.

Dr. Karenga lahko varno imenujemo novoletni čarovnik Afroameričanov - ta človek ni naredil nič manj za "črno" gibanje v svetu kot Martin Luther King ali Nelson Mandela.

Segatsu-san in Oji-san

Na Japonskem novo leto praznujejo po gregorijanskem koledarju, ki so ga v deželi vzhajajočega sonca sprejeli leta 1873, čeprav datum tradicionalnega japonskega novega leta sovpada s kitajsko tradicijo in je običajno med 21. januarjem in 21. februarjem. . Tradicija praznovanja tega praznika se je ohranila že od antičnih časov - 108 udarcev zvonov vedno naznanja novo leto. Vendar so si Japonci po koncu druge svetovne vojne izposodili nekatere elemente zahodne kulture. Na primer, poleg tradicionalnega starodavnega Božička Segatsu-san je bil dodan mlajši, sodobni zimski čarovnik Oji-san.

Segatsu-san, v prevodu iz japonščine gospod novo leto ali gospod januar, je oblečen v zelen ali nebesno moder kimono. Po legendi teden dni pred novim letom zapusti svoj dom v mestecu Shiogama na otoku Honshu in začne zaobiti prebivalce Japonske. Ta teden se popularno imenuje "zlati". Ob njegovem prihodu se pred hišami zgradijo vrata iz bambusovih palic in borovih vej, namestijo pritlikava drevesa bora, slive ali breskve. Kljub temu, da Segatsu-san ne podarja daril, ampak vsem le vošči srečno novo leto, je dobrodošel gost v vsakem domu. Obstaja prepričanje, da v noči z 31. decembra na 1. januar prebivalce Japonske obišče sedem bogov sreče, ki plujejo na čarobni ladji - posebej za njih otroci na blazinah puščajo podobe jadrnic.

Drugi Božiček, Oji-san, se je na Japonskem pojavil relativno nedavno - s prodorom ameriških tradicij v državo. "Mladi kolega" Segatsu-san - japonska različica Božička - opravi svoje naloge v samo eni noči. Oji-san, oblečen v rdeč ovčji plašč in kapo, se premika po morju, s seboj prinaša darila za vse prebivalce otokov. V zadnjem času so mali Japonci prevzeli tradicijo pisanja pisem Božičkom z cenjenimi željami, po statistiki pa vse več za naslovnika izbere Oji-sana, ki jim bo zagotovo izpolnil želje.

Ayios Vasilis

Grški Božiček nima nič skupnega z našimi tradicionalnimi predstavami o novoletnem čarovniku. Tudi njegovo ime ni sveti Nikolaj, ampak sveti Vasilij - Agios (Agios) Vasilis, v čast pravoslavni svetnik, ki se je rodil leta 330 in je za časa svojega življenja prejel vzdevek Veliki. Sveti Vasilij je živel le 49 let, med katerimi je pomagal revnim in ubogim, sam pa je živel zelo skromno. Umrl je 1. januarja 379, od takrat Grk pravoslavna cerkev Ta dan praznuje spomin na svetega Vasilija Velikega. Bil je visok in suh moški z bledo poltjo in dolgo črno brado s sivimi progami.

Kljub dejstvu, da je v sodobni Grčiji Agios Vasilis upodobljen kot Božiček - v rdečem plašču s sivo brado - v tradicionalnem pogledu nosi obleko, ki spominja na duhovniško obleko, in ima tiaro na glavi. Sveti Vasilij ne prihaja v domove s severnega tečaja, temveč iz svojega rojstnega mesta Cezareje v Kapadokiji. Druga pomembna razlika je v tem, da Agios Vasilis ne nosi vrečke z darili, saj sta bila skozi vse življenje njegova glavna darila Kristusova beseda in vera.

Druga zgodba je povezana z imenom Velikega Vasilija iz Cezareje. novoletna tradicija- Vasilopita. To je torta, brez katere ni popolno niti eno praznovanje v Grčiji in na Cipru, kjer je svetnik tudi zelo čaščen. Po eni od legend, da prizanesete svojemu domače mesto pred zavojevalci, je ukazal modri Agios Vasilis lokalni prebivalci prinesite od doma najvrednejše stvari. Sovražnik se je umaknil, vse zbrane dragocenosti pa so spekli v pite, s katerimi so pogostili vse prebivalce mesta. Te pite so se imenovale Vasilopity. Pečejo jih vedno 1. januarja, v njih pa je vedno skrit kovanec »za srečo«.

Shan Dan Laozhen

Na Kitajskem, tako kot v drugih državah vzhodne Azije, se začetek novega leta praznuje po luninem koledarju in označuje prihod pomladi. Po starodavnih verovanjih se na prvi pomladni dan narava prebudi in zemlja oživi, ​​na Zemljo pa pride bajeslovna žival Nian, ki je požrla živino, žito, pa tudi otroke in vaščane. Od takrat je na Kitajskem običajno pustiti hrano na pragu hiš - verjame se, da bo zver zadovoljna in pustila ljudi pri miru. Obstaja še eno prepričanje: nekoč se je Nian prestrašil otroka v rdečem hanfuju, od takrat pa je na silvestrovo običajno okrasiti svoje domove z rdečimi lučkami in zvitki, da bi prestrašili zver.

Kitajci svojega Božička imenujejo Shan Dan Laozhen, obstajajo tudi druge razlage imena - Dong Che Lao Ren, Sho Hin in drugi. Tako kot ruski Božiček nosi rdečo obleko in ne mara potovati peš, raje potuje po svojih posestih na oslu. Shan Dan Laozhen lahko varno imenujemo najbolj zaposleni Božiček na predvečer novega leta - na Kitajskem je veliko otrok, vendar vedno pogleda v vsako hišo in pusti laysi - ovojnico z majhno količino denarja za srečo. Kitajci verjamejo, da je njihov novoletni starešina študiral Konfucijevo filozofijo, obvlada wushu in aikido. Verjame se tudi, da odganja zle duhove.

Khyzyr-Ilyas

Muslimanske države praznujejo dve novi leti hkrati. Prvi od njih pride na prvi dan meseca muharrama, vendar od islamskih držav uporabljajo lunin koledar, se praznik premakne za 11 dni naprej. Drugi se imenuje Hederlez in simbolizira začetek novega pastoralnega leta (običajno ga praznujemo 23. aprila po julijanskem koledarju in 6. maja po gregorijanskem). Božiček se tukaj imenuje Khyzyr Ilyas in se v domovih prijaznih in pravičnih ljudi pojavi šele v začetku maja. Ponavadi je upodobljen kot sivolas starec z dolgo sivo brado, oblečen je v zeleno vezeno haljo in rdeč turban, s seboj pa ima vrečko z darili.

Pravzaprav sta Khizir in Ilyas dva preroka, katerih imena so že dolgo dojemana kot ena celota. Po tatarskih prepričanjih je Khyzyr pil živa voda in prejel nesmrtnost. Menijo, da potuje po svetu, pomaga tistim v stiski in kaznuje pohlepne ljudi. Do zdaj Tatari verjamejo, da je nemogoče užaliti starca, ki se je srečal na cesti ali pogledal v hišo, saj bi to lahko bil sam Khyzyr.

Po drugih legendah sta Khyzyr in Ilyas brata, srečata se le enkrat na leto, da bi vrnila pomlad na zemljo. Na ta dan goduje Hederlez. Po tradiciji so na predvečer praznika vse hiše skrbno očiščene, saj novoletni čarovnik ne bo pogledal v stanovanje kurbe. Ljubice prav tako verjamejo, da če praznična noč pustite vse skrinje, denarnice in lonce s hrano odprte, lahko dobite blagoslov Khyzir-Ilyasa za blaginjo v družini.

V vsaki državi na svetu otroke ogrožajo pošasti, morski ljudje in duhovi, ki domnevno prihajajo za porednimi nepridipravi in ​​jih kaznujejo. To naj bi po mnenju staršev poskrbelo, da bi se njihovi otroci obnašali približno, šli pravočasno spat in pojedli svojo kašo. Če pri nas otroke strašita Baba Jaga in babajka, potem bi se drugod po svetu zdeli le malenkost prestrašenim otrokom, ki se bojijo veliko bolj groznih pošasti.

Grila and the Yule Lads (Islandija)

Zima na Islandiji je bila še posebej nevaren čas, tako da je bilo med liki zimske folklore veliko zlih in nevarnih duhov. Predvsem pa se morajo poredni otroci paziti kanibalke Greele. Ona, čeprav živi v gorah, včasih pride od tam dol s pripravljeno veliko vrečo, v katero da lene in poredne otroke, da se pogostijo z njimi pri večerji.

Grila ne živi sama - kot vsak spodoben kanibal ima moža (vendar lenuha), 13 otrok in celo črno mačko. Nekoč so bili njeni otroci, ki jih imenujemo tudi Yule Boys, tako zlobni in krvoločni kot njihova mama, danes pa so njihove podobe postale precej smešne.

Menijo, da se začnejo pojavljati 13 dni pred božičem, drug za drugim in ostanejo dva tedna (skupaj - od 12. decembra do 6. januarja). Otroci jim postavijo čevlje na okensko polico in tisti, ki so se dobro obnašali, zjutraj najdejo v svojih čevljih darilce, tisti, ki so se slabo obnašali, pa kamen, kepo premoga ali surov krompir.

Vsak od božičnih fantov ima svoje nenavadne navade. Glede na ankete sta med Islandci najbolj priljubljena Stuvur (Shorty, jé drobtine in star kruh) in Kertasnikir (sledi otrokom, da bi jim ukradel božične sveče). Med božičnimi fanti je eden, ki voha pod vrati, in eden, ki krade klobaso. Eden od bratov zelo rad loputne z vrati in škripa, drugi krade lesene sklede ... Nasploh imajo v tem času veliko opravkov. In še vedno morate nahraniti mačko!

Ogromen črn božični maček se sprehaja po mestih s svojo gospodarico in fanti in žre tiste, ki se niso imeli časa preobleči za božič.

Metelitsa (Nemčija)

Morda se spomnite pravljice bratov Grimm o prijazni čarovnici gospe Metelici (Frau Holle), ki se je pojavila iz vodnjaka, pomagala prijaznim in pridnim dekletom ter kaznovala hudobne in pohlepne.

Toda podoba Frau Holle je veliko starejša, kot se morda zdi. Frau Holle nekateri raziskovalci povezujejo s skandinavsko boginjo Hel, vladarico sveta mrtvih v skandinavski mitologiji. Znano je, da gospa Metelitsa nadzoruje vreme: bolj ko stresa pernato posteljo, več in več snega pade na tla. Ves sneg, ki ga vidimo, je perje s perja Lady Snowstorm.

Toda daleč od vedno so jo ljudje vzeli za dobro čarovnico. Frau Holle se je najpogosteje pojavljala pozimi - v temi in mrazu. Dirkala je po nebu na črnem konju s spremstvom čarovnic, ki letajo za njo na začaranih kolovratih. Te čarovnice so se imenovale hulden. Ponoči »odletijo iz hiše skozi zaklenjena vrata, pustijo speče može« in se odpravijo na pojedino ali boj v nebo. To je bilo navedeno v enem srednjeveškem navodilu za škofe, ki je ukazal izgon ljudi, osumljenih čarovništva, iz vasi.

Ljudska pripovedka iz 16. stoletja, ki jo je zapisal teolog in pesnik Erazem Albert, govori o »vojski žensk« s srpi v rokah, ki jih je poslala gospa Holda. Do 16. stoletja je bila navada, da so ponoči pustili dobrote za spremstvo Frau Holle. Za to so spekli posebno žemljico v obliki pletene kitke – Hollenzopf, Holle's Braid. Čez noč so jo pustili zunaj, da jo je blagoslovil Holle, nato pa so posušen kruh vse leto uporabljali v zdravilne namene.

Shulikuny (Rusija)

To so majhni škodljivi demoni, ki prilezejo iz vode na predvečer božiča ali novega leta in se na Bogojavljenje vrnejo v onstranstvo.

»Pogosto so velikosti pesti, včasih več, lahko imajo konjske noge in koničasto glavo, iz njihovih ust gori ogenj, nosijo bele samotkane kaftane s pasovi in ​​koničaste klobuke« (E. Levkievskaya. Miti o ruski ljudje).

Šulikuni prilezejo na tla iz vode - iz ledene luknje ali močvirja.

Ponekod mislijo, da barabe nimajo pet in da jim ogenj bruha iz ust. Ponavadi prevaranti hodijo po križiščih in čakajo na ljudi, ki so se izgubili. Po nekaterih govoricah imajo šulikuni železne vozove in konje, po drugih pa se vozijo na kožah ali v železnih maltah.

Verjame se, da šulikuni tečejo po ulicah z vročim ogljem v železni ponvi ali s kaljenim železnim kavljem v rokah, s katerim lahko ujamejo ljudi ("zatakni in zažgi") ali jih vlečejo v ledeno luknjo.

Marie Luid (Wales)

Nenavaden običaj se je ohranil v Walesu. Zdaj je videti precej neškodljiv, toda skozi to dobro naravo so vidne srhljive značilnosti starodavnih tradicij. Običaj se imenuje "Marie Luid" ali "Sivi konj".

Marie Luid je zimski običaj, ki pa ni povezan z božičem, temveč s pospremitvijo starega leta.

Marie Luid je bila konjska lobanja, nasajena na palico. Bela rjuha je popolnoma prekrila Sivega konja, z lobanje pa so viseli pisani trakovi. Gumbi so bili vstavljeni v oči "strašila", namesto ušes pa so bile pritrjene delovne rokavice. Običajno je Marie Luid upodabljala isto "posebno" osebo, ki je nadzorovala pošast, kot da bi bila živa.

Zombi konj hodi v spremstvu petih ali šestih ljudi od hiše do hiše in prepričuje lastnike, naj se spustijo noter, pijejo in grejejo. Cilj lastnika hiše je, da ne podleže prepričevanju Marie Luid in je ne spusti noter, krivi jo za slabo leto in slabo letino. Še več, vse - od prepričevanja do zavračanja - bi moralo potekati v verzih za zabavo javnosti.

Nisse (Norveška in Danska)

Nisse je možiček v rdeči kapici, sivih hlačah in velikih čevljih. Kljub majhni rasti so nisse zelo močne, na splošno prijazne, a hkrati maščevalne - nisse ne morete užaliti.

Pravijo, da je glava družine božičnih nisse sin istega nisse, ki je deklici prvi podaril dva srebrnika. Zgodilo se je pred več kot 400 leti.

Zgodilo se je takole: en nisse je slučajno videl, kako je na božični večer uboga deklica postavila skledo v sneg v upanju, da bo dobri nisse vanjo položil hrano. Nisse je dal dva srebrnika v skledo. Rad je to počel dobra dela da je začel otrokom vsako leto dajati kovance in sladkarije.

Nisse so tiste, ki izberejo najboljšo smreko, vredno okrasiti celo mesto. Splezajo na vrh izbranega drevesa in se gugajo na njem, dokler ljudje ne postanejo pozorni na smreko.

Novoletni liki različne države mir

Fotografija:
Andrej Guckov

Novo leto ni popolno brez Božička in
Snow Maiden - v Rusiji, Božiček in severni jelen Rudolph - v angleščini
držav in Joulupukki - na Finskem. O kakšnem drugem novem letu
čarovniki pridejo na obisk pri otrocih - v našem gradivu

Dedek Mikulash in dedek Ezhishek

Otroci so prvi, ki dobijo božična darila.
na Češkem in Slovaškem. Lokalni Božiček - St. Mikulash - pride k
gosti v noči s 5. na 6. december, na predvečer miklavževega praznika.
Znano je, da je oblečen v dolg rdeč plašč, visok klobuk in v rokah
osebje ima, le da namesto vrečke z darili za hrbtom nosi škatlo. pri
dobri čarovnik ima veliko prijateljev: dimnikarja, kmete, huzarje, celo
Smrt. Verjame se, da Mikulaša na njegovem potovanju spremlja snežno bela
Angel in dlakavi hudič, ki starcu povesta, kateri od otrok
dati pomarančo, jabolko ali bonbon, nekomu pa - kos premoga oz
krompir. Angel nosi s seboj seznam poslušnih in dobrih otrok,
ki so se pridno učili in pomagali staršem ter Prekleto - seznam z
priimki otrok-navihancev. Vendar so se mali nagajivi ljudje že dolgo naučili
okrog prsta obkrožite svetega Mikulaša – verjamejo, da če mu zapojete
pesem ali povej rimo, se bo prijazen starec dotaknil in bo roko
dragoceno darilo.

drugič
Dedek Mraz - Ježek - obiskuje hiše na božični dan, 25. decembra. O njem
praktično nič se ne ve, saj ga nihče nikoli ni videl. Avtor:
po eni legendi je brat dedka Mikulasha in sta si zelo podobna,
le dedek Ezhishek je zelo skromen, po drugem - darila pod božičnim drevesom v
Božič vrže sam dojenček Jezus. Kakor koli že, ampak Ježki
skrbno pazi, da ga nihče ne vidi, medtem ko meče
darila otrok domov, ampak vedno obvešča o
njegov obisk ob nežnem zvonjenju zvonov, ki vedno
Božična drevesca in hiše krasijo na Češkem in Slovaškem.

Babbo Natale in vila Befana

AT
Italija ima, tako kot v mnogih drugih evropskih državah, dva dedka hkrati
Mraz, od katerih eden pride na božič, drugi pa oz
recimo, drugi - 6. januarja. Silvestrovanja v Italiji običajno ne praznujejo z
po obsegu, zato na ta dan nimajo lika, ki prinaša darila,
vendar je navada obiskati s čisto vodo, obstaja celo pregovor:
»Če nimaš kaj dati lastnikom hiše, daj novo vodo z olivami
vejica."

Italijanski Božiček se imenuje Babbo Natale, kar pomeni božični oče.
O njegovem nastanku obstajata dve legendi. Prve povezave Babbo Natale
s svetim Nikolajem, ki je živel v 3. stoletju našega štetja. Po drugem
različice - čarovnik božične pravljice je izposojen od Američanov.
Vsekakor se navzven ne razlikuje veliko od Božička - običajno
upodobljen je kot debelušen moški v rdečem pristriženem plašču
bele dlake in s sivo brado, včasih nosi celo očala. Všeč mi je
ameriški Božiček Babbo Natale potuje po zraku na saneh,
vprežen z jeleni, v hiše pa vstopa skozi dimnik. Vsi Italijani
vedite, da je dedek Mraz velik ljubitelj mleka, zato vedno
pusti skodelico mleka in sladkarije na mizi. Vendar obišče le te
otroke, ki so mu vnaprej napisali pismo in ga prosili, naj jih izpolni
cenjene želje - za to celo namestijo na ulice in v trgovine
posebni nabiralniki za pisma italijanskemu Božičku.

AMPAK
6. januarja se otroci veselijo obiska vile Befane. Ona običajno
upodobljen kot starka na metli, s kljukastim nosom in velik
zob, oblečen v vse črno. Za njenim hrbtom je torba z darili in
žerjavica. O čarovnici obstaja več legend hkrati: po eni od
njih je vila Befana ostala v Italiji, potem ko je magi niso odpeljali
potovanje k novorojenemu Jezusu. Od takrat je iskala hiše za
male Italijane obdarovati poslušne otroke in kaznovati
huligani. Drugi pravi, da je čarovnica sama zavrnila obisk
Betlehem in od takrat išče svojo zibelko po italijanskih domovih. Sam
Novoletne legende pravijo, da Befana odklene vrata vsake hiše
z majhnim zlatim ključem, po drugih - čarovnica vstopi v hišo
skozi dimnik. Veliko se govori tudi o tem, kako se vila premika.
legende. Nekdo verjame, da zvezde prinašajo vilo, nekdo pa, da ona
premika na majhnem osličku, in nekdo - da od strehe do strehe ona
premika se s skakanjem po metli. Običajno je, da vila Befana pusti priboljške za
kamin - kozarec vina in krožnik s hrano. Velja prepričanje, da če
čarovnici je bila poslastica všeč, pred odhodom bo zagotovo pometla
tla. 6. januarja, na dan svetega Bogojavljenja, simbolizira vila Befana lutka,
vozijo ga na vozu po mestu, nato pa ga zažgejo na glavnem trgu.
Morda je ta tradicija posledica dejstva, da je Befana že dolgo veljala
zlobna čarovnica.

Melchior, Baltasar, Gaspard, Olentzero in Tio Nadal

španski
otroci ne verjamejo v dedka Mraza. Namesto tradicionalnega novoletnega
čarovnik, k njim pridejo naenkrat obiskat trije kralji, ki jih mi
klicali magi - brez pretiravanja, najstarejši
Božični liki, o katerih piše Sveto pismo.

dan pred
Dan svetih treh kraljev, praznujejo ga v Španiji 6. januarja, v vseh mestih in
Po vaseh poteka velika pisana procesija kraljev. Na koncu
Melchior, Balthazar in Gaspard imajo slovesen govor, ki
se vedno konča z besedami: »Letos bodo prejeli vsi otroci
darila!". Kralji zasedajo vsak svoj prestol, pogosto nameščen v
središče mesta, nato pokličejo otroke in jih osebno predajo
dragoceno darilo.

AT
istočasno v Baskiji in pokrajini Navarra obdaruje poslušne otroke
predstavlja Olentzero, lokalnega Božička. O njegovem izvoru gre
več legend - po eni od njih prihaja iz velikanov
Gentilak in je prvi izvedel za rojstvo Jezusa Kristusa
in prinesel novico ljudem. Po drugi - ko je bil Olentzero dojenček,
našla ga je vila in ga dala starejšemu paru. Ko so posvojitelji umrli
Olentzero je začel izdelovati igrače, ki jih je dal sosedom.
otroci. Umrl je v požaru, ko je reševal otroke, vendar je vila dala Olentzero
večno življenje. Običajno je Olentzero upodobljen v narodnem domačem vrtu
oblačila. Ta dobrodušni črnobradi debeluh obožuje dobro poslastico in
nikoli ne zavrne dobrega vina - za to ga celo nosi s seboj
bučko.

AT
V Kataloniji je mesto Božička zasedel čarobni hlod z imenom Tio
Nadal. Mali Katalonci skrbno skrbijo za hlod - hranijo se čez dan in
pokrivalo za noč. V zahvalo za njihovo skrb jih položi poleno
majhni užitni spominki - sladkarije, oreščki ali sadje. Na splošno
Katalonci verjamejo, da če na božični dan zažgejo poleno, ostane ves pepel
leto, jih bo zaščitil pred zlimi duhovi.

Yolasveinars

islandski
Yolasveinarji nimajo nobene zveze niti z ruskim dedkom Mrazom oz
Sveti Nikolaj, bolj znan kot Božiček. Po legendi v družini
orjaški jedci Grila in lenuhi Leppaludi pojavili 13
sinovi - Yolasveinarov, prevod iz islandščine božične zgodbe
ali božični fantje. Sodobne božične tradicije
jih predstavljajo v obliki nagajivih palčkov šaljivcev, vendar pred začetkom XX
stoletja je "bratovstvo" veljalo za nič drugega kot za zlobne trole, ki prinašajo
veliko težav za prebivalce "ledene dežele".

Po legendi,
potomci mame Grile so se pojavili v vaseh dva tedna pred božičem,
12. decembra in začeli so škodovati na vse možne načine - ukradli so živino in hrano, pretepli
posode, delali nered v hiši in včasih ugrabili otroke. Ne biti
ki so ga islandski otroci jedli vse leto pred božičem
lepo se obnašajo in ubogajo svoje starše.

S prehodom
čas so se podobe Yolasweinarja spremenile - zdaj so te dobrodušne
gnomi puščajo darila v čevljih poslušnih otrok, vendar ne enega, ampak
trinajst, in istim nagajivim ljudem, kot so sami, dajejo udarce premoga,
krompir ali celo koščico. Menijo, da gnomi izmenično prihajajo iz
strani gora in se zadržujejo v vsaki hiši 13 dni, nakar se tudi
eden za drugim se vrnejo v svojo jamo.

Hkrati
čas je še vedno v pristni grozi Islandske dojenčke vozijo mame
Grila in ljubljenček Yolasveinarjev - ogromen, velikosti bika,
črna božična mačka. Na božični večer so
včasih pridejo v mesta in vasi, kjer čakajo na poredne otroke
ali lenuhi, ki niso imeli časa kupiti volnene nove stvari za božični čas. AT
Leta 2010 je ena od tiskovnih agencij izjavila, da je izbruh vulkana
Eyyafyadlayokyudl je delo zahrbtnega kanibala Grila.

Maulana Karenga

OD
60 let prejšnjega stoletja temnopolto prebivalstvo ZDA preživlja
Afroameriški festival kvanze, ki poteka od 26. do 1. decembra
januar. Glavni namen praznika je podpirati in ohranjati
Afriške tradicije, uvedene v ZDA v 17.-19. stoletju, skupaj z
Črni sužnji. Kwanzaa ali prvi praznik sadja je izumil vodja rokoborbe
za pravice Afroameričanov, profesor na Univerzi v Kaliforniji, dr.
Maulana Karenga, dr. Predlagal je opustitev božiča,
ki jih je imel za »vero belcev« in vrnitev h »koreninam«. Vendar pa s
času, črnci v ZDA, ki izpovedujejo krščanstvo, z
tako božič kot kwanza se z veseljem praznujeta. Poleg tega dopust
postal priljubljen v Kanadi, kjer ga praznujejo vsi, ki jih zanima
Afroameriška kultura.

Karenga,
kot idejni vodja praznika je predlagal tudi "sedem postulatov Kwanze", po
za vsak dan ena - enotnost, samoodločba, timsko delo in
kolektivna odgovornost, sodelovanje, ciljnost,
ustvarjalnost in vera. Sam Maulana Karenga jih je imenoval načela, po katerih
mora v svojem življenju voditi temnopolti človek, da doseže
napredek.

AT
po tradiciji odrasli in otroci okrasijo svoje domove, oblečejo
svetla narodna oblačila in sodelujejo pri prazničnih obredih - igrajo naprej
narodna glasbila, napevi, plesi, "brezkrvni"
daritev, branje molitev in seveda pogostitev.

Zdravniki
Karenga lahko varno imenujemo novoletni čarovnik Afroameričanov -
ta človek ni storil nič manj za "črno" gibanje v svetu kot Martin
Luther King ali Nelson Mandela.

Segatsu-san in Oji-san

Na Japonskem
Novo leto se praznuje po gregorijanskem koledarju, ki je bil sprejet l
dežela vzhajajočega sonca leta 1873, čeprav tradicionalni japonski datum

a sovpada s kitajsko tradicijo in se običajno nahaja
med 21. januarjem in 21. februarjem. Tradicija praznovanja tega praznika
ohranjeno iz antičnih časov - novo leto je tu vedno
108 zvonovi oznanjajo. Vendar pa je po koncu druge svetovne vojne
vojni so si Japonci izposodili nekatere elemente zahodne kulture.
Na primer, tradicionalnemu starodavnemu Božičku je bil dodan Segatsu-san
mlajši, sodobni zimski čarovnik, Oji-san.

Segatsu-san,
prevedeno iz japonščine g Novo leto ali g januar, oblečen v
zelen ali nebesno moder kimono. Po legendi teden dni prej
Na silvestrovo zapusti svoj dom v mestecu Shiogama
na otoku Honšu in začne zaobiti prebivalce Japonske. Ta teden med ljudmi
imenovano "zlato". Z njegovim prihodom so pred hišami zgradili vrata iz
bambusove palice in borove veje, nastavljene palčke
bor, sliva ali breskev. Kljub temu, da Segatsu-san ne daje
darila, ampak preprosto vsem vošči srečno novo leto je dobrodošel gost v
vsaka hiša. Obstaja prepričanje, da skupaj z njim v noči na 31. december
1. januarja Japonce obišče sedem bogov sreče, ki plujejo
na čarobni ladji - posebej za njih otroci odhajajo na blazinah
slike jadrnic.

drugič
Božiček, Oji-san, se je na Japonskem pojavil relativno nedavno - z
prodor v državo ameriških tradicij. "Mladi kolega"
Segatsu-sana - japonska različica Božička - se spopada s svojim
dolžnosti v samo eni noči. Oji-san se premika, oblečen
rdeč ovčji plašč in kapo, po morju, s seboj prinese darila za vse
prebivalci otokov. Pred kratkim so mali Japonci sprejeli tradicijo
pišejo pisma svojim Božičkom z cenjenimi željami, glede na statistiko,
vse pogosteje za naslovnika izberejo Oji-sana, ki bo zagotovo
izpolnjuje njihove želje.

Ayios Vasilis

grški
Božiček nima nič opraviti z našimi tradicionalnimi predstavami o
Novoletni čarovniki. Tudi ime mu ni Miklavž, ampak sv.
Basil - Agios (Agios) Vasilis, v čast pravoslavnega svetnika,
rojen leta 330 in za časa svojega življenja prejel vzdevek Veliki.
Sveti Vasilij je živel le 49 let, med katerimi je pomagal
reven in reven, živel pa je zelo skromno. Umrl je 1. januarja 379
leta, od takrat Grška pravoslavna cerkev praznuje ta dan
spomin na svetega Vasilija Velikega. Bil je visok in suh moški s
bledo kožo in dolgo črno brado s sivo.

Kljub
na dejstvo, da je v sodobni Grčiji Ayios Vasilis prikazan kot
Božiček - v rdečem krznenem plašču s sivo brado - v tradicionalnem
v predstavi nosi obleko, ki spominja na duhovniško sutano, na glavi pa
ima tiaro. Sveti Vasilij prihaja v hiše ne s severnega tečaja, ampak
iz svojega rojstnega kraja Cezareje Kapadokijske. Druga pomembna razlika je
Agios Vassilis ne nosi vrečke z darili, kot vseskozi
Njegov glavni dar v življenju sta bili Kristusova beseda in vera.

OD
ime Velikega Vasilija iz Cezareje je povezano z drugim novim letom
tradicija - Vasilopita. To je torta brez katere ne more nihče.
praznovanje v Grčiji in na Cipru, kjer je svetnik tudi zelo čaščen. Po besedah ​​enega od
legende, da se znebite svojega domačega mesta vsiljivcev modrega Ayiosa
Vasilis je domačinom naročil, naj iz hiše prinesejo vse najdragocenejše stvari. Sovražnik
umaknili, vse zbrane dragocenosti pa spekli pite, ki jih pogostili
vsi prebivalci mesta. Te pirotehnike

nsky
Novi godgi so se imenovali Vasilopity. Njim
vedno pečejo 1. januarja, notri pa je vedno kovanec »za
sreča".

Shan Dan Laozhen

AT
Na Kitajskem, tako kot v drugih državah vzhodne Azije, nastop novega leta
praznuje se po luninem koledarju in označuje prihod pomladi. Po navedbah
po starodavnih verovanjih se na prvi pomladni dan narava prebudi in oživi
zemljo, na Zemljo pa pride mitična žival Nian, ki je požrla
živina, žito, pa tudi otroci in vaščani. Od takrat na Kitajskem
običajno je pustiti hrano na pragu hiš - verjame se, da bo zver zadovoljna in
pusti ljudi pri miru. Obstaja še eno prepričanje: nekako Nian
prestrašen otrok v rdečem hanfuju, od silvestrovanja
običajno je, da okrasijo svoja bivališča z rdečimi lučkami in zvitki, da bi
prestrašiti žival.

Njegovo
Kitajci imenujejo Božička Shan Dan Laozhen, obstajajo še drugi
interpretacije imena - Dong Che Lao Ren, Sho Hin in drugi. Kot ruski dedek
Frost, oblečen je v rdečo haljo in ne mara hoditi,
svoje posesti najraje obhajajo na oslu. Shan Dan Laozhen drzno
lahko rečemo, da je silvestrovo najbolj zaposlen dedek Mraz – otroci v
Kitajskih je veliko, a vedno pogleda v vsako hišo in odide
čipkasta - ovojnica z majhno količino denarja za srečo. Kitajci verjamejo v to
njihov novoletni starešina je študiral Konfucijevo filozofijo, obvladal wushu in aikido.
Verjame se tudi, da odganja zle duhove.

Khyzyr-Ilyas

AT
Muslimanske države praznujejo dve novi leti hkrati. Prvi
pride na prvi dan meseca muharrama, vendar kot v islamskih državah
uporabite lunarni koledar, se praznik premakne za 11 dni naprej.
Drugi se imenuje Hederlez in simbolizira začetek nove pastorale
leto (običajno praznuje 23. aprila po julijanskem koledarju in 6. maja - po
gregorijanski). Božiček se tukaj imenuje Khyzyr Ilyas in se pojavi
domovih dobrih in pravičnih ljudi šele v začetku maja. Ponavadi je portretiran
sivolas starec z dolgo sivo brado, nosi zeleno vezeno
haljo in rdeč turban, s seboj pa ima vrečko z darili.

Na
v resnici sta Khyzyr in Ilyas dva preroka, katerih imeni sta že dolgo
dojemati kot celoto. Po tatarskih prepričanjih je Khyzyr pil
živo vodo in prejel nesmrtnost. Menijo, da potuje
luč, pomaga potrebnim in kaznuje pohlepne ljudi. Do zdaj Tatari
verjemite, da je nemogoče užaliti nekoga, ki ga srečate na cesti ali pogledate
starčeva hiša, saj je morda sam Khizir.

Po navedbah
druge legende, Khyzyr in Ilyas sta brata, srečata se le enkrat v
leto za vrnitev pomladi na zemljo. Na ta dan goduje Hederlez.
Po tradiciji so na predvečer praznika vse hiše skrbno očiščene, kot
Novoletni čarovnik ne bo pogledal v stanovanje kurbe. Tudi gospodinje verjamejo
kaj če na praznično noč vse skrinjice, torbice in lonci hrane
levo odprto, lahko dobite blagoslov Khyzyr-Ilyasa
blaginja v družini.

Anna Likhova. TVC.RU

Novo leto si ni mogoče zamisliti brez posebnih, novoletnih likov, ki so v vsaki državi drugačni, a imajo isti cilj – obdariti odrasle in otroke. Do danes se je podoba novoletnih junakov v celoti razvila, čeprav sta pred nekaj stoletji Božiček in Božiček šele začela prevzemati svoj videz. Na Nizozemskem je v 19. stoletju veljalo verjeti, da darila pusti vitki dimnikar s cevjo v zobeh, ko čisti dimnike.

dedek mraz

Dedek Mraz je postal mednarodni junak in v mnogih državah je novo leto nepredstavljivo tako brez krščanskih običajev kot tudi brez Božička. Ja, in kaj praznično drevo brez dedka Mraza. Za otroke je pojav čarobnega dedka vedno vesel dogodek, saj pomeni začetek čudežnih preobrazb in daril.

Konec 19. stoletja so se v Rusiji pojavila božična drevesca, ki so jih kupovali predvsem za zabavo otrok, ta tradicija je prišla iz Nemčije. Sprva so starši sami igrali vlogo Božička, šele kasneje so za to začeli najemati igralce in na praznike povabiti ne le sorodnike, ampak tudi prijatelje in znance. Tako Božiček postopoma pusti razglednice otrokom na veselje in novo leto zavrti od družinski dopust v posvetno.

Sprva je bilo samo Igrača za božično drevo, nato pa se je velikost igrač povečala, dedek z brado pa je začel krasiti izložbe in šele na začetku 20. stoletja je lik zares zaživel. Nekdo si je nadel rdeč kaftan, vzel palico in vrečko z darili in imeli smo pravi pravljični lik. Najverjetneje se je ta ideja porodila staršem, ki so želeli za vedno razbliniti dvome otrok, ki verjamejo, da čarobni dedek ne obstaja, ali idejo enega od igralcev, ki se je na predvečer počitnic odločil dodatno zaslužiti. . A veselju otrok ni bilo meja, zanimalo jih je, ali ima dedek pravo brado in zakaj se ne topi v topli sobi ter kje vse leto živi.

Že v Sovjetski Rusiji se novo leto praznuje v velikem obsegu - vse ustanove postavljajo božična drevesca in modre lučke za svoje zaposlene in njihove otroke. In čeprav se scenarij praznovanja iz leta v leto praktično ni spreminjal, saj ga je moralo odobriti ministrstvo za kulturo, so bili sovjetski državljani veseli tako božičnih drevesc kot Božička.

Snežna deklica

Vnukinja Božička, prava ruska lepotica s kitko do pasu v čudovitem krznenem plašču in z rožnatim rdečilom na licih. Prav ona pomaga pri razdeljevanju daril in zabavanju otrok na otroških novoletnih počitnicah. Toda zakaj le imamo Sneguročko, ki je med drugim simbol čistosti, mladosti in ljubezni.

Snežne deklice in bullfinches v Rusiji so imenovali tako ptice z rožnatimi prsmi, ki so, ker se niso bale zmrzali, ostale z nami vso zimo, in snežne figure. Malik snežene žene so začeli klesati konec januarja, v mnogih pravljicah pa je bilo poudarjeno, da so včasih takšni maliki oživeli v obliki lepo dekle, zato so si tudi starci brez otrok v upanju na čudež poskušali narediti snežno vnukinjo. Ta snežna deklica je bila hči pomladi in mraza, vendar je vedno zapustila svoje stare ljudi in se spremenila v žuboreči potok, svoj nasmeh in rdečico pa daje divjim rožam.

Legende drugih ljudstev pravijo, da lahko takšno deklico rodite tako, da pogoltnete sneg ali ga samo pogledate. Toda zdaj je Sneguročka spremljevalka Božička, ki nas vsako novo leto razveseli s svojim prihodom na praznik. Mnoga dekleta izberejo ta kostum za svojega Novoletni outfit, ki jim omogoča, da so v središču novoletnega praznovanja.

Božiček

Z Božičkom je malo lažje, saj je zagotovo znano, da je ime tega lika povezano s svetim Nikolajem (iz popačenega nizozemskega Sinterklaasa). Ta lik je razširjen v ameriških državah in se pojavi na silvestrovo v saneh, ki jih vlečejo severni jeleni. Njegov kostum je podoben kostumu našega novoletnega dedka, le kaftan in brada sta nekoliko krajša. Vendar ni prišel od bajke in prepričanj, temveč iz pesmi Clarka Moora in slik Thomasa Knighta, kar pa lika ne naredi manj pravljičnega.

In drugi liki

Nekoliko manj pogosti so palčki in potepuški igralci, ki ob žvižgavanju božičnih pesmi potujejo od mesta do mesta, delijo darila prebivalcem in prinašajo novo leto. Na primer, na Švedskem prihajajo otroci prijazen dedek Yulotmtennen s škratom Yulnissarjem. In na Finskem darila prinaša možiček Iolupukki v zelenem suknjiču in rdeči kapici, ki ga spremljajo palčki in osliček, osel pa je tisti, ki daje darila vsakemu otroku.

In v Italiji za novoletna darila odgovori Prijazna vila Befana, ki ob tej priložnosti uporablja metlo, da na silvestrovo pride prav za vsakega dojenčka. Toda vsi liki so vedno prijazni, zaželeni in ljubljeni, zato ni pomembno, kdo podari sveženj v sijočem papirju, glavna stvar je, da v njem ne ostane niti en otrok. novo letni večer brez darila.

Nedvomno sta najbolj priljubljena lika novoletnih praznikov Božiček in Sneguročka. Podoba Božička v ruski folklori se je razvijala skozi stoletja. Zgodovinarji verjamejo, da je bil prototip našega Božička vzhodnoslovanski duh hladnega Treskuna ali, kot so ga imenovali tudi Studenec. Bolj kot naš Božiček, lik starih pravljic Morozko, v poznejših različicah - Moroz Ivanovich, Moroz Elkich. To je Duh zime - strog, včasih jezen, čemeren, a pravičen. dobri ljudje nakloni in podarja, slabe pa lahko zamrzne s svojo čarobno palico. Do leta 1880 se je v javnosti uveljavil določen lik z vrečo daril ob božičnem drevesu. Res je, imenovali so ga drugače: badnjak, božični dedek ali preprosto božični dedek. Moroz Ivanovič se je v literarni obdelavi pojavil leta 1840 v zbirki "Otroške zgodbe dedka Irineja" V. F. Odoevskega. Ta prijazni sivolasi starec predstavlja Needlewoman za Dobro opravljeno»peščico srebrnikov,« in nauči Lenivitso lekcijo tako, da ji namesto srebra da žled. V pesmi Nekrasova "Frost Rdeči nos" glavna oseba jezen, ljubeč "zmrzniti kri v žilah in zamrzniti možgane v glavi." V otroški poeziji poznega 19. stoletja je Božiček prijazen čarovnik. Do začetka 20. stoletja se je podoba Božička kot prijaznega darovalca božičnih drevesc in daril dokončno utrdila. Tradicionalno je Božiček oblečen v dolg, do gležnjev segajoč rdeč krznen plašč, obrobljen z belim krznom. Sprva je bil njegov krzneni plašč modre barve (kar kaže na severni, hladen izvor lika), na predrevolucionarnih razglednicah najdete tudi belega Božička. Zdaj Božiček najpogosteje prihaja v rdeči obleki. Njegova kapa je polovalna, da se ujema s krznenim plaščem. Na rokah hišnega ljubljenčka otrok so palčniki. V eni roki drži palico, v drugi pa vrečko z darili.

V 19. stoletju se je oblikovala tudi podoba Sneguročke. Leta 1860 je G. P. Danilevsky objavil poetično različico ruske ljudske pravljice o oživljeni snežni deklici. Uradni datum rojstva Snežne deklice je bil 1873, ko je to prevedel A. N. Ostrovsky ljudska pravljica na svoj način v predstavi "Sneguročka". Tako se je regija Kostroma začela šteti za rojstni kraj zimske lepotice, kjer je pisatelj prišel do nove parcele za posestvo Shchelykovo. stara pravljica. Leta 1874 je bila v Vestniku Evrope objavljena Snežna deklica, nato pa se je pojavila opera, za katero je glasbo napisal N.A. Rimsky-Korsakov. Zanimivo je, da ob prvem branju poetična dramska zgodba Ostrovskega skladatelja ni navdihnila. Pet let kasneje, pozimi leta 1879, je Rimski-Korsakov »ponovno prebral Sneguročko« in jasno videl njeno osupljivo lepoto. Takoj sem želel napisati opero po tej zgodbi in ko sem razmišljal o tej nameri, sem se vse bolj zaljubljal v pravljico Ostrovskega. Gravitacija do starodavne ruske navade in poganskega panteizma, ki se je postopoma manifestirala v meni, je zdaj vzplamtela s svetlim plamenom. Ni bilo zame na svetu najboljši zaplet, zame ni bilo boljših pesniških podob kot Sneguročka, Lel ali Pomlad, ni bilo boljšega kraljestva Berendejevih z njihovim čudovitim kraljem ... ". Prva uprizoritev Sneguročke je bila 29. januarja 1882 v Mariinskem gledališču kot dobrodelna uprizoritev ruskega opernega zbora. Kmalu so Sneguročko uprizorili v Moskvi, v Ruski zasebni operi S. I. Mamontova in leta 1893 v Bolšoj teatru. Opera je doživela velik uspeh.

Podoba Snežne deklice kot hčerke in kot vnukinje mraza se je razvila v otroški in odrasli literaturi, v likovna umetnost. Toda ravno zaradi čudovite pravljice Ostrovskega se je Sneguročka zaljubila v mnoge in kmalu postala stalna spremljevalka Božička. Samo njih družinske vezi sčasoma sta doživela nekaj sprememb - iz hčerke se je spremenila v vnukinjo, a od tega ni izgubila svojega šarma. Podobo Snežne deklice so oblikovali trije veliki umetniki: Vasnetsov, Vrubel in Roerich. Na njihovih slikah je Snow Maiden "našla" svoje znane obleke: lahka obleka in povoj na glavi; belo dolgo sneženo ogrinjalo, podloženo s hermelinom, majhen krznen plašč. Pred revolucijo Snow Maiden nikoli ni delovala kot gostiteljica na festivalu božičnega drevesa.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je država stopila na pot boja proti »verskim predsodkom«. Od leta 1929 vse cerkveni prazniki. Božični prost dan je postal delovni dan, včasih pa so uredili tudi »tajna« božična drevesca. Dedek Mraz je postal »produkt protiljudskega delovanja kapitalistov« in »verska smeti«. Praznik božičnega drevesa je bil ponovno dovoljen šele na predvečer novega leta 1936, potem ko je Stalin izrekel pomenljiv stavek: »Življenje je postalo dobro, tovariši. Življenje je postalo bolj zabavno." božična jelka, ki je izgubil verski kontekst, je pri nas postal simbol praznika srečnega otroštva. Od takrat so Božičku v celoti povrnjene njegove pravice. Sovjetski dedek Frost je v vrečki prinesel paketke z enakimi darili za vse otroke. Leta 1937 sta se dedek Mraz in Sneguročka prvič pojavila skupaj na festivalu božičnega drevesa v moskovskem Domu sindikatov. Snežna deklica je postala stalna spremljevalka dedka Mraza, ki mu je pomagala pri vsem (tradicija je bila prekinjena šele v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je astronavt večkrat prevzel mesto Snežne deklice na drevesu v Kremlju). Tako se je zgodilo: deklica, včasih starejša, včasih mlajša, s kijami ali brez, v kokošniku ali klobuku, včasih obkrožena z živalmi, včasih poje, včasih pleše. Božičku postavlja vprašanja, z otroki vodi okrogle plese in pomaga pri razdeljevanju daril. Že vrsto let Božiček in Sneguročka okrasita katero koli Novoletno praznovanje, ali poslovna zabava oz otroška zabava. te pravljični junaki so sestavni del novega leta, tako kot lepo okrašeno božično drevo in darila.

Ne tako dolgo nazaj ruski dedek Frost ima svojo rezidenco. Nahaja se v mestu Veliki Ustjug v regiji Vologda. Do novega leta 2006 je bilo v Moskvi, v parku Kuzminki, odprto posestvo dedka Mraza. Novembra 2006 so v Kuzminkih odprli stolp Snegurochka. Leseni dvonadstropni stolp so zasnovali kostromski arhitekti v slogu "čebule". Notri, v prvem nadstropju, je kolovrat za spretno Sneguročko. Na drugem je razstava daril otrok. To so risbe, glinene obrti, snežinke in drugi spominki, posvečeni novemu letu.