मध्य युग में वापस "वैध" और "अवैध" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि पायलट बुक्स द्वारा की गई - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों का संग्रह जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि एक मुकुट भी पाप को कवर नहीं करता था - अगर एक बच्चे का जन्म उसके माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय में हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां "गर्भवती लड़की होने के दौरान शादीशुदा थी। "

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उन्नीसवीं सदी के प्रबुद्ध लोगों में भी, एक नाजायज बच्चे की गणना करना बहुत आसान था: जन्म के रजिस्टरों में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की गई थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इसने दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे के भविष्य को खत्म कर दिया। सबसे अधिक बार, वह एक बहिष्कृत हो गया, जिसे बचपन से ही अपमानित और अपमानित किया गया था, और एक व्यक्ति ने जीवन भर इस कलंक को ढोया।

इसके अलावा, में रूस का साम्राज्य 1902 तक, नाजायज बच्चों के पास बिल्कुल भी संपत्ति का अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ्रांस में एक कमीने ("अवैध" कुलीन सज्जन की संतान) को अपनी भूमि का आवंटन, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने स्वयं के हथियारों का कोट भी मिल सकता है, तो रूस में ऐसा नहीं हो सकता। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत), में अच्छा समाजकभी स्वीकार नहीं किया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से बोलता है: "उस व्यक्ति को सम्पदा और संपत्ति न दें, जिसने उसे अवैध रूप से बैस्ट्रीयुक का आदी बना दिया है ..."।

उसी समय, दोयम दर्जे की नीति पनपी: अगर एक महिला ने एक "नाजायज बच्चे" को जन्म दिया, तो उसे शर्म की बात है, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "बाईं ओर का अधिकार था।" इसलिए, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत को दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारी लड़कियों को भ्रष्ट कर दिया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, ने गवाही दी कि उस समय के बॉयर्स को "अन्य लोगों की पत्नियों के करीब होने की लगातार आदत थी", लेकिन उन्होंने स्वीकारोक्ति में इसे स्वीकार नहीं किया। .

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन वर्षों में हुआ था - पवित्र ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन था, जो बाद में पीटर आई का एक प्रमुख सहयोगी बन गया।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ बेहतर के लिए बदली: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकारी होने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से रखरखाव का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे अपने रिश्ते को साबित कर सकते थे उसके साथ।

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एक नियमित सेना के निर्माण से "नाजायज" बेबी बूम कैसे हुआ?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करना मुश्किल है, लेकिन कभी-कभी वे ऐसे परिणामों में बदल गए जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। यहाँ एक विशाल का निर्माण है नियमित सेना 18 वीं शताब्दी में एक वास्तविक सामाजिक पतन हुआ: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों में वृद्धि, बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम, भारी हो गई।

सब कुछ सरल रूप से समझाया गया था - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से की गई थी, जिसे लगभग तुरंत "सैनिकों का मुंडन" कर दिया गया था। सेवा की शर्तें बहुत बड़ी थीं, दौरे दुर्लभ थे, और बहुत सारे " भूसे की विधवाएँ» पक्ष में भागीदार बनाया। उल्लेखनीय रूप से, एक सैनिक जो घर लौट आया और उसने अपनी पत्नी को संतान के साथ देखा, उसे मारने का अधिकार था। और अगर वह सिर्फ उसे हरा देता है, तो इसका मतलब है कि वह पछताता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज कर रहा था, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता था। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए, राज्य ने प्रति वर्ष चांदी में पांच रूबल का भुगतान किया - उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि। लेकिन सभी समान, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - कई दत्तक माता-पिता को भीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया गया था।

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यहाँ 19 वीं शताब्दी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना सैनिकों से पति की वापसी या उसके अस्थायी प्रवास के साथ मेल नहीं खाएगी। चुगली करने से ऐसी माँ, उसके पति और बच्चे को बख्शा नहीं जाएगा। यही सब दुखों का कारण होगा। माँ अपने अपराध के सबूत के रूप में पहले से ही बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि अब उसके पास एक नहीं होगा आपका दिन शुभ हो. अपने पति की शाश्वत फटकार और मार-पीट, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे समय से पहले कब्र में नहीं लाते हैं, तो वे उसके कठिन जीवन में थोड़ी सांत्वना देंगे। और एक मासूम बच्चा शाप के साथ भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने परिवार से किसी से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे महसूस कराते हैं कि वह बाकी बच्चों से कुछ खास दर्शाता है।

स्थानीय अधिकारियों ने भी आग में लगातार ईंधन डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति के घर पर रहने की तारीखों या सेना में महिला के अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया गया। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज के रूप में पहचाना गया था, और उनके पिता के नाम भी नहीं बताए गए थे। गॉडफादर के अनुसार उपनाम और संरक्षक शब्द सबसे अधिक बार दिए गए थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" रूस में लंबे समय तक मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा पर शेखी बघारने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें बेदखल रखेलियों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिसे उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले मुक्त किया, और फिर गलियारे का नेतृत्व किया, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने गुरु से समान असंतुष्ट संतान पैदा की, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

सर्फ़ अभिनेत्री प्रस्कोव्या ज़ेम्चुगोवा, जिसके मालिक ने पहले उसे आज़ादी दी, और फिर उसे गलियारे में ले गया | फोटो विकिमीडिया कॉमन्स

"बोलेटस" की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए अभी भी एक खामी थी - रूस में एक संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रम से अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों से सहमत हुईं कि वे बच्चे को अपने पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर था।

इसके अलावा, "भ्रूण निष्कासन" व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “... विधवाएँ और सैनिक उसके पास दौड़ते हुए आते हैं, इसके लिए वे बूढ़ी चुड़ैलों की ओर मुड़ते हैं, जो उन्हें सिखाती हैं कि भ्रूण को कैसे मारना है। वे अरगट, आसव पीते हैं साधारण मैचफॉस्फोरिक, भारी चीजें उठाएं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूती मार कर भ्रूण को खत्म कर दिया। लोग इस पर ध्यान नहीं देते हैं विशेष ध्यान"। कुछ सैनिक अपनी लाज छिपाने के लिए अपने नवजात बच्चों की हत्या तक कर देते थे। एक प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मैक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आम तौर पर रूस में सबसे आम महिला अपराध थी।

लेकिन राज्य का क्या? पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों के शिशुहत्या और उनकी शिक्षा पर रोक लगाने के फरमान जारी किए गए। "अपमानजनक" (नाजायज) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहाँ, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती है। हालाँकि, बहुत जल्द अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र के लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेज दिया गया।

कैथरीन द ग्रेट ने संस्थापक आश्रयों को खोलकर समस्या को हल करने का भी प्रयास किया। वे एक बच्चे को वहाँ इस सवाल के साथ ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालांकि, इन शेल्टर होम में बच्चों की स्थिति सबसे ज्यादा मुश्किल थी। आंकड़ों के मुताबिक, नर्सों की कमी की वजह से पांच में से एक बच्चा ही बच पाता है। और 1821 से, धन की कमी के कारण अनाथालयों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "खाने और शिक्षा के लिए" भेजा गया था। "राज्य बच्चा" बना रहा परिवार का लालन - पालन करनाबहुमत की उम्र तक और 17 साल की उम्र तक लड़कों को राज्य किसान माना जाता था।

XIX में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में - XX सदी की शुरुआत में। बच्चों को नर्सों द्वारा खिलाया जाता था, और फिर चाहने वालों को वितरित किया जाता था - नि: शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।

हरामी(नाजायज बेटा, नाजायज बेटी) - माता-पिता का बेटा या बेटी जो इस बच्चे के जन्म के समय कानूनी रूप से विवाहित नहीं थे। ऐतिहासिक रूप से यूरोप में, ऐसे बच्चों को आमतौर पर अपने पिता और अन्य रिश्तेदारों की संपत्ति का उत्तराधिकारी होने का कोई अधिकार नहीं था। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, अवधारणा " अवैध» . पर आधुनिक समाज(रूसी सहित) नाजायज बच्चे पूरी तरह से विवाह में पैदा हुए बच्चों के साथ कानूनी अधिकारों के बराबर हैं।

ऐतिहासिक और स्थानीय अवधारणाएँ

1918 के RSFSR के नागरिक स्थिति, विवाह, परिवार और संरक्षकता कानून के अधिनियमों के अनुसार, बच्चे के पिता और माता को उसके माता-पिता के रूप में जन्म रजिस्टर में दर्ज व्यक्तियों के रूप में माना जाता था, भले ही वे विवाहित है या नहीं। माता-पिता, गलत या अपूर्णता के रिकॉर्ड के अभाव में, इच्छुक व्यक्तियों को अदालत में पितृत्व और मातृत्व साबित करने का अधिकार दिया गया था।

RSFSR के विवाह, परिवार और संरक्षकता पर 1926 के कानून ने पितृत्व स्थापित करने की प्रक्रिया को सरल और सुव्यवस्थित किया। बच्चे के हितों की रक्षा के लिए, माँ को गर्भावस्था के दौरान या बच्चे के जन्म के बाद नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में बच्चे के पिता के बारे में एक आवेदन दायर करने का अधिकार दिया गया था। इस निकाय ने आवेदन में नामित व्यक्ति को पिता के रूप में प्राप्त आवेदन के बारे में सूचित किया। यदि नोटिस प्राप्त होने की तारीख से एक महीने के भीतर बाद वाले से कोई आपत्ति प्राप्त नहीं हुई, तो इस व्यक्ति को बच्चे के पिता के रूप में दर्ज किया गया। बच्चे के जन्म के बाद ही पितृत्व की स्थापना पर एक बयान के साथ अदालत जाना संभव था।

1998 के लिए संयुक्त राष्ट्र के अनुसार लैटिन अमेरिकी देश

देश	नाजायज बच्चों की संख्या (%)
पनामा	80
साल्वाडोर	73
बेलीज़	58,1
अर्जेंटीना	52,7
कोस्टा रिका	48,2
प्यूर्टो रिको	45,8
चिली	43,6
मेक्सिको	41,5

2012 तक, नाजायज जन्मों का प्रतिशत और भी अधिक बढ़ गया: कोलंबिया में - 74%, चिली में - 70.7%, पैराग्वे में - 70%, पेरू में - 69%, ब्राजील में - 65.8%, डोमिनिकन गणराज्य में - 63% , मेक्सिको में - 55%।

विवाहेतर जन्म एशिया में बहुत कम आम हैं: 1998 में, जापान में उनका प्रतिशत 1.4%, इज़राइल - 3.1%, चीन - 5.6%, उज्बेकिस्तान - 6.4% था। हालाँकि, कुछ देशों में यह काफ़ी अधिक है: कजाकिस्तान में - 21%, किर्गिस्तान - 24%।

आमतौर पर पहली गर्भावस्था के दौरान नाजायज बच्चों का प्रतिशत अधिक (लगभग 10%) होता है। इसी समय, विवाहेतर जन्म की सबसे बड़ी संख्या युवा महिलाओं में देखी जाती है, इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका में 20 वर्ष से कम उम्र की महिलाओं में 86% जन्म विवाह से बाहर हैं, 60% 20-24 वर्ष की महिलाओं में, और 33% 25-29 वर्ष की महिलाओं में। हालांकि, 40 साल के बाद जन्म देने वाली महिलाओं में नाजायज जन्म का प्रतिशत बढ़ जाता है। रूस में, ऐसी माताएँ लगभग एक तिहाई विवाहेतर जन्म देती हैं।

नाजायज बच्चों के प्रतिशत में जातीय अंतर हैं: संयुक्त राज्य में, अश्वेत महिलाओं के 72% बच्चे नाजायज हैं, मूल अमेरिकी महिलाओं के 66% बच्चे, 29% श्वेत महिलाएं और 17% एशियाई अमेरिकी महिलाएं हैं।

धर्म का भाव

नाजायज बच्चों को बपतिस्मा देने से इनकार करने वाले पादरियों की आलोचना करते हुए, पोप फ्रांसिस ने तर्क दिया कि अविवाहित माताओं ने बच्चे को जन्म देकर, गर्भपात न कराकर सही काम किया और चर्च को उन्हें दूर नहीं करना चाहिए। उसने बोला: " हमारे चर्च जिले में कुछ पुजारी हैं जो एकल माताओं के बच्चों को बपतिस्मा नहीं देना चाहते हैं क्योंकि इन बच्चों की शादी की पवित्रता में कल्पना नहीं की गई थी। ये आधुनिक फरीसी हैं। ये वे हैं जो कलीसिया के लिपिकीयकरण करते हैं। जो लोग परमेश्वर के लोगों को उद्धार से अलग करना चाहते हैं। और गरीब लड़की, जिसने भेजने वाले को बच्चे को वापस करने के बजाय, उसे दुनिया में लाने का साहस किया, उसे बपतिस्मा देने के लिए पैरिश से पैरिश जाने के लिए मजबूर होना पड़ा!»

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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10. नागरिक विवाह, बच्चों पर और राज्य के कर्मों की पुस्तकों के रखरखाव पर निर्णय
11. एन आई अल्ज़ेवा। बच्चों की उत्पत्ति की स्थापना (सलाहकार प्लस सिस्टम के लिए तैयार सामग्री)
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रूसी कानून के तहत, नाजायज बच्चों को मान्यता दी गई थी, जिनमें शामिल हैं: वे विवाह से बाहर पैदा हुए, भले ही उनके माता-पिता बाद में कानूनी बंधनों से एकजुट हो गए हों; जो व्यभिचार से उत्पन्न हुए थे; जो अपने पिता की मृत्यु या विवाह के विघटन के 306 दिनों से अधिक समय बाद पैदा हुए थे। तलाक द्वारा विवाह; आध्यात्मिक न्यायालय ने अवैध और अमान्य घोषित किया।

उनका रवैया तिरस्कारपूर्ण और शत्रुतापूर्ण था। ऐसा बच्चा अलग था, पराया, कम से कम आधा।
इसलिए नाम - आधा पुत्र। अधूरापन पारिवारिक संबंधपरिणामस्वरूप, प्रकृति के एक भाग के रूप में उसके बारे में विचार, वयस्कों द्वारा खोजी गई एक अज्ञात खोज। यह विचार है कि एक नाजायज: बोलेटस, गोभी (कज़ान प्रांत) के लिए पदनामों के सबसे व्यापक समूह को रेखांकित करता है।
व्रेन (हर जगह), मीडो व्रेन (कुर्स्क), उप-बाड़ (नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र), खोजें (स्मोलेंस्क और वोरोनिश प्रांत), बोगडैनिच ("भगवान ने दिया")।

अवैध यौन संबंधों को नियंत्रित करने के लिए अधिकारियों ने हमेशा सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण मांग की है। पायलट की किताब के अनुसार, एक महिला को बच्चे को छोड़ने पर हत्या का दोषी माना जाता था
सड़क पर या किसी सुनसान जगह में... उसके लिए सजा चर्च का पश्चाताप था। हालांकि, ऐसी सजा प्रभावी नहीं थी। उन्हें दंडित किया गया और निर्वासित किया गया, जैसे उन महिलाओं ने किया जिन्होंने एक बच्चे को मार डाला
, और भ्रूण के निष्कासन का उत्पादन किया। सज़ा 17वीं शताब्दी में यथासंभव गंभीर हो गई। उदाहरण के लिए, 1649 के काउंसिल कोड में, उन महिलाओं के लिए मृत्युदंड की स्थापना की गई थी जो अपने नाजायज बच्चों की जान लेती हैं, लेकिन अपने ही वैध बच्चों की हत्या के प्रति रवैया कृपालु रहा।

18वीं शताब्दी में एक बड़ी नियमित सेना के निर्माण ने भी नाजायज बच्चों की संख्या में वृद्धि की। "राज्य शिशुओं" के दान के लिए उद्देश्यपूर्ण गतिविधियाँ पीटर I के तहत शुरू की गईं, जब नाजायज बच्चों (1712, 1715) के शिशुहत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के फरमान जारी किए गए। मॉस्को और अन्य रूसी शहरों में, शर्मनाक (नाजायज) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए, जिसमें शिशु हत्याओं की संख्या को कम करने के लिए "गुप्त" का अभ्यास किया गया।
बच्चे को लाने वाले की गुमनामी को बनाए रखने के लिए "बच्चों को खिड़की के माध्यम से लाना। बड़े होने पर नाजायज बच्चों को गैरीसन स्कूलों में भेजा जाना था, और फिर रूसी सेना के रैंक में शामिल हो गए। हालांकि, अतिप्रवाह का अतिप्रवाह जड़हीन बच्चों के साथ "अस्पतालों" ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 10 वर्ष की आयु के लड़कों को नाविकों में पहचाना गया या उनके बच्चों को कारखानों में भेजा गया।

कैथरीन द ग्रेट ने फाउंडलिंग्स के लिए विशेष आश्रयों को खोलकर शिशुहत्या के दायरे को कम करने की भी मांग की। I. बेट्सकाया
शिक्षा और समाजीकरण का एक पूरा कार्यक्रम विकसित किया
"वितरित बच्चे"। एक अनाथालय में प्रवेश के नियम इस प्रकार थे: वे सभी बच्चों को केवल एक प्रश्न के साथ ले गए - क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ और उसे क्या नाम दिया गया। प्रत्येक बच्चे के लिए, डिलीवरी करने वाले को 2 रूबल का भुगतान किया गया था। गार्डों को आदेश दिया गया कि रात में बच्चों को लाने वालों की हर संभव सहायता की जाए। प्रत्येक अनाथालय में एक गुप्त प्रसूति अस्पताल खोला गया था, जहाँ प्रसव में महिलाओं को अपना नाम नहीं देने का अधिकार था। यहां तक ​​कि मास्क में बच्चे को जन्म देने की भी अनुमति दी गई थी, लेकिन इन पालक गृहों में बच्चों की स्थिति अस्वाभाविक निकली।

नर्सों की कमी के कारण उनमें से कई जीवन के पहले वर्ष में ही मर गए, और कृत्रिम भोजन बहुत ही अपूर्ण था। उदाहरण के लिए, मास्को घर के अस्तित्व के पहले चार वर्षों में, केवल 5 वां बच्चा बच गया। प्रांतों में, स्थिति और भी खराब थी और बच्चों की मृत्यु दर निषेधात्मक रूप से अधिक थी। तो, आर्कान्जेस्क में, गोद लिए गए 417 बच्चों में से 377 की मृत्यु हो गई।
1821 की शुरुआत में, धन की कमी के कारण, सरकार ने प्रांतों में शैक्षिक घरों की स्थापना को सीमित करना शुरू कर दिया। बच्चों के प्रवेश को सीमित करने के तरीकों की खोज भी शुरू हुई: उन्होंने केवल शिशुओं को प्रवेश दिया; एक जड़हीन बच्चे को लाने के शुल्क को समाप्त कर दिया गया।अधिकांश बच्चों को खिलाने के लिए भेजा जाने लगा
और भरोसेमंद किसान परिवारों में परवरिश, पहले 9 महीने तक, फिर 5 साल तक, फिर 7 साल तक। अंत में, "राज्य
बच्चे" बहुमत की उम्र तक एक किसान परिवार में रहे, और 17 साल की उम्र में लड़कों को राज्य के किसानों के रूप में गिना गया।

पालने वाले घरों में बच्चे को पहुंचाने वाले को दिए गए मौद्रिक इनाम से बच्चों की तस्करी के व्यापार का उदय हुआ। व्यापारी बच्चों को पालक घरों में ले आए
कई बच्चों वाली किसान महिलाओं से गांवों में नवजात शिशु खरीदना। शिशुओं को बिल्ली के बच्चे की तरह ले जाया जाता था - अंतिम श्रेणी की कारों की बेंच के नीचे पर्स और टोकरियों में, और उनमें मृत्यु दर थी
आठ में से सात "शर्मनाक" की आड़ में अक्सर गिर जाते थे
कानूनी विवाह के बच्चे। अधिकारियों को पालक घरों में बच्चों के गुप्त प्रवेश को रोकने के लिए मजबूर किया गया था, और 1867 से इसकी अनुमति दी गई थी
जन्म के बाद पहले दस दिनों में ही बच्चों को स्वीकार करें।

प्रांतीय प्रांतीय संस्थानों में संस्थापक कैसे विकसित हुए?
उसी 1867 में ऑर्डर ऑफ पब्लिक चैरिटी से जेम्स्टवोस। अपने माता-पिता द्वारा छोड़े गए नाजायज बच्चों को पुलिस ने धर्मार्थ संस्थानों को सौंप दिया, जहां उन्हें नर्सों द्वारा खिलाया गया, और फिर चाहने वालों को वितरित किया गया, या तो मुफ्त में, या
1 रूबल 50 kopecks प्रति माह 5 साल तक और 70 kopecks 12 साल तक के भुगतान के साथ। डॉक्टरों की रिपोर्ट ने संकेत दिया कि विभागों में अक्सर कोई लिनन नहीं था, "भयानक शर्ट और लत्ता को छोड़कर जिसमें बच्चों को घुमाया गया था ... बच्चों के अंडरवियर को अस्पताल के लिनन के स्क्रैप और अवशेषों से सिल दिया गया था और उन निशानों के निशान थे जो दुर्भाग्यपूर्ण शरीर में दुर्घटनाग्रस्त हो गए थे। लड़कों को उन परिवारों को दिया गया था जहां
उनके अपने बच्चे थे, अगर दत्तक माता-पिता के पास जमीन का एक टुकड़ा था। लेकिन मृत्यु दर और वितरित बच्चे बहुत अधिक थे - 76 प्रतिशत।

18वीं-19वीं शताब्दी के फरमानों के द्वारा, नाजायज बच्चों को उनके राज्य और वर्ग के आधार पर विभिन्न विभागों में छांट दिया गया।
उनकी मां का सामान: कुछ बस्तियों और कार्यशालाओं को सौंपा गया था, अन्य जमींदारों, कारखानों, कारखानों से जुड़े थे, अन्य एक भर्ती सेवा की सेवा कर रहे थे - उन्हें छावनियों या सैनिकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। सैनिकों के अवैध बच्चे अक्सर जमींदारों के होते थे और उन्हें सौंपे जाते थे संशोधन कथाओं के अनुसार यदि जमींदार वास्तव में इन बच्चों में से एक का समर्थन करते थे, तो कानून ने उन्हें ऐसे बच्चे को गुलाम बनाने की अनुमति दी। सच है, यह तभी संभव था जब माता-पिता या
परिजन उसके खाने का इंतजाम नहीं कर सके। पर वास्तविक जीवनइस तरह की सीमा का पता नहीं लगाया जा सकता है, और सरकार ने इस तरह की अनुमति देते हुए, 1816 के कानून में संकेत दिया कि सभी सैनिकों के बच्चे (वैध या नाजायज), पहले छह संशोधनों के दौरान गलती से एक नागरिक विभाग या जमींदार को सौंपे गए थे। अपनी वर्तमान स्थिति में बने रहें।

दिलचस्प बात यह है कि जन्म के रजिस्टर में केवल नाजायज बच्चों के लिए मां के बारे में जानकारी दर्ज की गई थी। कभी-कभी एक नाजायज बच्चे का उपनाम दादा या गॉडफादर के नाम से बनता था।
पिता। 1880 के दशक के अंत तक, बपतिस्मात्मक डेटा ने ध्यान से बच्चे की नाजायज उत्पत्ति के तथ्य को दर्ज किया। यहां तक ​​कि विवाहित महिलाओं के बीच भी, बच्चे को "वेश्यावृत्ति" के रूप में दर्ज किया जा सकता था। एक बच्चे के जन्म के मामले में जिसकी माँ की शादी उसके जन्म से 9 महीने से कम समय पहले हुई थी, एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था, क्योंकि माँ ने "गर्भवती लड़की के रूप में शादी की।" इस प्रकार, ताज ने पाप को कवर नहीं किया। .

इस मामले में, बच्चे को बाद में सबसे अधिक बार पति का उपनाम दिया गया
माँ, लेकिन उनके पास एक संरक्षक नहीं था। ताम्बोव प्रांत के पल्ली रजिस्टरों के विश्लेषण से पता चलता है कि नाजायज बच्चों की माताएँ विशेष रूप से अक्सर इस गाँव में अस्थायी रूप से रहती थीं। जाहिर है, इस तरह उन्होंने एक बच्चे के नाजायज जन्म के तथ्य को छिपाने की कोशिश की।जब एक संस्थापक को बपतिस्मा दिया गया, तो यह जन्म रजिस्टर में दर्ज किया गया कि किसकी अदालत में और किन परिस्थितियों में बच्चे को फेंका गया। संस्थापक की उम्र में किसी की दिलचस्पी नहीं थी, और जन्म की तारीख बपतिस्मा की तारीख के समान ही थी। संस्थापक का उपनाम यार्ड के मालिक के उपनाम से दिया गया था या धर्म-पिता, जबकि बाद के रिकॉर्ड में, उदाहरण के लिए, एक बच्चे की मौत के बारे में, जिस यार्ड में उसे फेंका गया था, वह भी दर्ज किया गया था।

शर्म को छिपाने के प्रयास में, महिलाएं अक्सर छुटकारा पाने की कोशिश करती हैं अवांछित बच्चा. समकालीनों ने उल्लेख किया कि "भ्रूण के निष्कासन का अक्सर अभ्यास किया जाता है, विधवाओं और सैनिकों ने इसका सहारा लिया, क्योंकि
यह वे पुराने चुड़ैलों की ओर मुड़ते हैं, जो उन्हें सिखाते हैं कि कैसे
आपको भ्रूण को चूने की जरूरत है अवैध जन्म को छुपाने के लिए कुछ सैनिकों ने अपने नवजात बच्चों को भी मार डाला।
बच्ची को जमीन में दबा दिया गया था, लेकिन फिर उसने खुद ही कबूल कर लिया। उसके चार वैध बच्चे भी थे। महिला को चर्च पश्चाताप और दस कोड़े मारने की सजा दी गई थी।

एस. मेक्सिमोव के अनुसार, 19वीं सदी में बच्चों की हत्या आम तौर पर होती थी
रूस में सबसे आम महिला अपराध। अध्ययन के लेखक ने शिशुहत्या के कारणों को भी बताया: बड़ी संख्या में सैनिकों के शीतकालीन शिविर, जिनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा उनकी पत्नियों - सैनिकों को उनकी मातृभूमि के स्थानों और स्थिर शहरों में छोड़ देता है। लेकिन फिर भी, ज्यादातर महिलाएं, कारण धार्मिक शिक्षा और एक जीवित आत्मा को नष्ट करने की अनिच्छा, मारने की हिम्मत नहीं की, लेकिन बच्चे को कहीं छोड़ना चाहते थे। बहुत बार, माताओं ने अपने बच्चों को यार्ड में फेंक दिया, जहां महिलाओं में से एक का बच्चा मर गया था या मर गया था। गणना दया और बच्चे को खिलाने की शारीरिक क्षमता पर की गई थी।

अगर 18वीं शताब्दी में नाजायज बच्चे एक अपमान थे और केवल उन सैनिकों में पाए जाते थे जिन्होंने अपने पतियों को वर्षों से नहीं देखा था, या आंगनों में जिन्होंने अपने मालिकों के साथ बच्चों को गोद लिया था, तो 19वीं शताब्दी में ऐसे बच्चे एक व्यापक घटना बन गए। नाजायज का बड़ा हिस्सा निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों का था: "उच्च वर्ग की महिलाएं शांति से विदेश जाती हैं, वहां अपने नाजायज बच्चों को जन्म देती हैं और उन्हें उच्च शुल्क के लिए गरीब परिवारों की देखभाल में छोड़ देती हैं। दर्द।"

जनता की रायनाजायज जन्म अभी भी असहनीय थे। विवाह से बाहर जन्म देने वाली महिला को अपमान, साथी ग्रामीणों द्वारा अवमानना, और माता-पिता या रिश्तेदारों की मदद के बिना, और गरीबी की धमकी दी जाती थी।
गोद लेने के बहुत कम मामले थे, क्योंकि किसानों को पता नहीं था
गोद लेने पर कानून, उच्च लागत से डरते थे, दत्तक बच्चे के लिए ग्रामीण समाज से भूमि आवंटन प्राप्त करने से इनकार करते थे
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नाजायज बच्चों के प्रति ऐसा रवैया
"अवैध" जन्मों का औसत प्रति वर्ष लगभग 2 प्रतिशत था। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, किसानों के बीच नाजायज जन्मों की वास्तविक संख्या अधिक थी, क्योंकि अविवाहित किसान महिलाओं ने शहर में ऐसे बच्चों को जन्म देने की मांग की थी, जहां नवजात का पंजीकरण किया गया था। "लोगों" के लिए या आश्रय में छोड़ दिया। मध्य रूस में 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर, विवाहेतर जन्म प्रति वर्ष औसतन 2.5-3 प्रतिशत से अधिक नहीं हुआ। पेत्रोग्राद में, 1915 तक " नागरिक विवाह"-और उनमें पैदा हुए बच्चों को अवैध माना गया," पहले से ही 10 प्रतिशत की राशि थी।

रूस में विकसित हुए संस्थापकों और नाजायज बच्चों की देखभाल की प्रणाली ने शिशुहत्या को सीमित करने के लिए बहुत कम किया है, और यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी आबादी का लगभग तीन प्रतिशत सैनिक महिलाएं इस अपराध के लिए दोषी ठहराए गए आधे से अधिक लोगों के लिए जिम्मेदार हैं। सैनिक परिवारों में जन्म दर को प्रभावित किया। रूसी किसानों के सामान्य जनसांख्यिकीय व्यवहार ने बड़ी संख्या में जन्म की संभावना तय की, लेकिन एक लंबी जुदाई
, कभी-कभी दशकों तक, बहुत दुर्लभ बैठकेंपति की सैन्य इकाई की तैनाती के स्थान पर कुछ समय के लिए एक सैनिक या पत्नी की यात्रा की संभावित छुट्टी के साथ, उन्होंने गठन किया विशेष प्रकारयौन और पारिवारिक संबंध।अक्सर पति और पत्नी दोनों पक्ष में भागीदारों की तलाश करते हैं, लेकिन अगर एक आदमी के लिए यह अंदर है सबसे खराब मामलाएक यौन रोग के साथ समाप्त हो गया और बैरक में कोड़े मारे गए, फिर महिला को पारिवारिक जीवन में एक संकट के साथ एक आकस्मिक संबंध के लिए भुगतान करना पड़ा, उसके आंतरिक चक्र और समाज द्वारा निंदा और अस्वीकृति। कुर्स्क पुजारियों में से एक ने सैनिकों के वैवाहिक व्यवहार के बारे में बहुत ही दिलचस्प टिप्पणियों को छोड़ दिया, जो तेनिशेव्स्की संग्रह में संरक्षित हैं: "ज्यादातर मामलों में 17-18 साल की उम्र में शादी करके, 21 साल की उम्र तक, किसान सैनिकों को बिना पति के छोड़ दिया जाता है। तथा घर पर और भी कम। बच्चे और उसकी माँ के जीवन की पीड़ा। यहाँ तक कि इसे महसूस करते हुए भी, माँ पहले से ही बच्चे को कोसती है
, उसके अपराध के भौतिक साक्ष्य के रूप में। वह जानती है कि उसके पास अब एक भी खुशी का दिन नहीं होगा। उसके पति की शाश्वत फटकार और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे समय से पहले कब्र में नहीं लाते हैं, तो वे उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम देगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने परिवार से किसी से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे महसूस कराते हैं कि वह बाकी बच्चों से कुछ खास का प्रतिनिधित्व करता है सहज रूप से, वह अपने पिता से नफरत करता है, क्योंकि उसके ससुर उसे "कमीने" कहने में संकोच नहीं करते, लेकिन साथ में प्रारंभिक वर्षोंअस्पष्ट रूप से महसूस करना शुरू कर देता है कि त्यातका उसका पिता नहीं है। माँ, एकमात्र व्यक्ति जो उसे अपने प्यार से गर्म कर सकती है और उसे गाँव का एक समान सदस्य बना सकती है, हमेशा के लिए अपमानित होती है, उसे दुलारने से भी डरती है और उसे केवल पछतावा होता है।
बचकाने पवित्र और उत्साही प्रेम के बजाय।

नृवंशविज्ञानियों ने अक्सर नोट किया कि एक पत्नी ने एक सैनिक-पति को धोखा दिया और उसके नाजायज बच्चे थे। विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय अध्ययनों से यह भी पता चलता है कि यह सैनिक थे जिन्होंने अवैध बच्चों को जन्म देने वाली महिलाओं की मुख्य टुकड़ी बनाई थी। जीवन। यह स्पष्ट है कि इस तरह के एक पति, लौटने के बाद, तुरंत इस बारे में पता चलता है और अपनी पत्नी को दंडित करना शुरू कर देता है, यानी इस दौरान उसने जिन बच्चों को गोद लिया है, उन्हें पीटना शुरू कर देता है। फिर पारिवारिक सुख हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है। "इसके अलावा, जो लौट आए
एक नाजायज बच्चे की खोज करने के बाद, सेवा से भर्ती हुए
इसे मना करने का अधिकार, इसे अन्य परिवारों को पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित करना
एक अनाथ की तरह।

ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए, शिक्षकों को प्रति वर्ष चांदी में पांच रूबल का भुगतान किया जाता था। बेशक, सैनिकों के बच्चों की स्थिति
वाम अनाथ अविश्वसनीय था। ऐसे बच्चों के शिक्षकों को मुआवजे के बावजूद, सैनिक के अनाथों की देखभाल के दैनिक अभ्यास में बहुत कम अच्छा था। उनमें से कई, माना
स्वयं आंतरिक मामलों के मंत्रालय, अपने शिक्षकों द्वारा भीख माँगने के लिए मजबूर थे और छोटी उम्र से ही आवारागर्दी के आदी थे।
क्रोधित पति अपनी पत्नियों के साथ जैसा चाहें वैसा कर सकते हैं: उन्हें लगातार प्रताड़ित करना और पीटना, अपमानित करना और लगातार उन्हें "पाप" की याद दिलाना। किसानों का प्रथागत कानून दुर्भाग्यपूर्ण महिला के भाग्य के प्रति उदासीन था: बेवफा पत्नियों वाले सैनिकों का प्रतिशोध अक्सर हत्या में समाप्त हो जाता था।

एक महिला सैनिक को अक्सर न केवल अवैध, बल्कि वैध बच्चों के जन्म को भी छुपाना पड़ता था। महिला सैनिकों ने उन लड़कों के जन्म को छिपाने की कोशिश की जो उनके पिता के भाग्य के लिए नियत थे। जैसे कि एक लड़के का जन्म हुआ, वह स्वचालित रूप से दर्ज हो गया एक कैंटोनिस्ट। कानून में सैनिक वर्ग के सभी नाजायज बच्चे शामिल थे।
भर्ती पत्नियों, सैनिकों, सैनिकों की विधवाओं और उनकी बेटियों द्वारा पैदा किए गए बच्चे। इस प्रकार, युद्ध मंत्रालय ने खुद को अतिरिक्त सैनिकों के साथ प्रदान करने की मांग की, क्योंकि सभी सैनिकों के बेटे (कैंटोनिस्ट) अनिवार्य भरती के अधीन थे।

जन्म के रजिस्टरों में सैनिकों के लिए बच्चों के जन्म पर, पति की छुट्टी या सेना में अपने पति की यात्रा की शर्तों को विशेष रूप से निर्धारित किया गया था
एक बच्चे के जन्म की वैधता साबित करने और उसे एक सैनिक के रूप में वर्गीकृत करने के लिए। "1815-1816 के लिए सैनिकों के बच्चों की संख्या पर काउंटी राज्यपालों की रिपोर्ट और बयान
वर्ष" साबित करते हैं कि सैनिकों के अधिकांश बच्चों को नाजायज के रूप में मान्यता दी गई थी, और उनके पिता के नाम का संकेत नहीं दिया गया था। ऐसे बच्चों को अक्सर उनके गॉडफादर द्वारा उपनाम और संरक्षक दिए जाते थे।

स्रोत - http://www.istrodina.com/

हमारा कानून किस तरह के बच्चों को नाजायज मानता है या, जैसा कि अब उन्हें "नाजायज" कहता है?

हमारा कानून नाजायज बच्चों को बुलाता है:

अविवाहित पैदा हुए बच्चे;
व्यभिचार से पैदा हुए बच्चे, यानी एक ऐसे व्यक्ति के रिश्ते से जो कानूनी रूप से किसी बाहरी व्यक्ति से विवाहित है;
पति की मृत्यु के बाद पैदा हुए बच्चे या बच्चे के जन्मदिन से पहले विवाह को अमान्य मानने पर।
पति की मृत्यु के दिन से, या विवाह के विघटन के दिन से, नाजायज के रूप में मान्यता प्राप्त बच्चे के जन्म के दिन से कम से कम 306 दिन बीतने चाहिए।

नोट: 306 दिनों की अवधि की गणना पति की मृत्यु के दिन या विवाह के विघटन के दिन से की जानी चाहिए, न कि पति-पत्नी के अलग होने के दिन से।

एक नाजायज बच्चे का कोई पिता नहीं होता, लेकिन वह किसका नाम धारण करे?
एक नाजायज बच्चे, अगर उसे मेट्रिक प्रविष्टि करते समय एक संरक्षक नहीं दिया गया था, तो उसका नाम उसके प्रायोजक के नाम के अनुसार रखा जाता है, अर्थात। प्राप्तकर्ता का नाम नाजायज का संरक्षक बन जाता है।
एक नाजायज बच्चे को गोत्र के समान उपनाम से पुकारा जाता है, लेकिन अगर इस माँ के माता और पिता की इच्छा है, यदि, निश्चित रूप से, वह अभी भी जीवित है, तो बच्चे को माँ के उपनाम से पुकारा जा सकता है, जो कि उसे जन्म से।
क्या एक नाजायज बच्चे की मां इस बच्चे के पालन-पोषण के लिए उसके पिता से धन की मांग कर सकती है?
इस नाजायज बच्चे का पिता, उसकी संपत्ति और बच्चे की माँ की सामाजिक स्थिति के अनुसार, उसके भरण-पोषण का खर्च वहन करने के लिए बाध्य है, अगर बच्चे और उसकी माँ को इसकी आवश्यकता है। बच्चे के वयस्क होने तक पिता की ओर से ये आर्थिक दायित्व समाप्त नहीं होते हैं। बच्चे की माँ भी अपने बच्चे की परवरिश की लागत में भाग लेती है और उसकी संपत्ति के संसाधनों के अनुसार भी, जो कि बच्चे के पिता को उसके पालन-पोषण के लिए दी जाने वाली राशि का निर्धारण करते समय अदालत द्वारा ध्यान में रखा जाता है। यदि बच्चे की मां अपने पिता से पिछले समय के लिए बच्चे के भरण-पोषण के प्रत्यर्पण की मांग करती है, तो पिता इस विषय पर किए गए खर्चों की प्रतिपूर्ति करने के लिए बाध्य होता है, लेकिन दिन से पहले एक वर्ष से अधिक नहीं बीता है जिस पर मां की ओर से उसे यह मांग पेश की गई।
पिता और माता दोनों की ओर से एक नाजायज बच्चे का पालन-पोषण करने का दायित्व उसके वयस्क होने से पहले ही समाप्त हो जाता है, लेकिन इस कानून की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब बेटी शादी कर लेती है या बच्चा इतना कमा लेता है कि वह अपना भरण-पोषण कर सके।
पहले यह कहा जाता था कि एक नाजायज बच्चे की माँ को अपने पिता से समर्थन की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन केवल कुछ मामलों में। ये मामले क्या हैं और इन्हें कानून कैसे बनाया जाता है?

बच्चे के पिता की जेब से कुछ निधियों के रखरखाव के लिए एक नाजायज बच्चे की मां को प्रत्यर्पित करने से मां की मदद करने का दायित्व शामिल नहीं होता है, अगर बच्चे की देखभाल करने से मां को खुद के लिए आजीविका कमाने का मौका मिलता है .
इसमें एक नाजायज बच्चे के पिता का दायित्व जोड़ा जाता है, उसकी मां के लिए अपर्याप्त धन की स्थिति में, उसकी गर्भावस्था की समाप्ति के कारण होने वाले आवश्यक खर्चों का भुगतान करने के साथ-साथ उसे दैनिक रखरखाव प्रदान करने के लिए उसी क्षण तक उसके ठीक होने की। यदि बच्चे के पिता ने इस कानूनी दायित्व को पूरा नहीं किया है, तो उसके बच्चे की मां अदालत में उससे मांग कर सकती है, लेकिन इस मामले में कानून स्थापित करता है निश्चित अवधिदावा दायर करने के लिए - बोझ से अनुमति की तारीख से एक वर्ष से अधिक नहीं।

ध्यान दें: यदि अदालत द्वारा अपने बच्चे की मां को दी जाने वाली राशि निर्धारित करने के बाद एक नाजायज बच्चे के पिता के भौतिक मामले बेहतर के लिए बदल गए हैं, तो कानून रखरखाव बढ़ाने के लिए मां से एक नई आवश्यकता की अनुमति देता है बच्चे का।

कानून, इसलिए, एक नाजायज बच्चे के पिता को उसके वित्तीय संबंधों और उसकी मां के दायित्वों से मुक्त नहीं करता है, लेकिन क्या कानून ऐसे पिता को माता-पिता का अधिकार देता है?
पिता, जो बच्चे के भरण-पोषण के लिए धन वितरित करता है, को यह देखने का अधिकार है कि बच्चे का पालन-पोषण और पालन-पोषण कैसे किया जाता है। यदि इस मुद्दे पर बच्चे की माँ और उसके पिता के बीच कोई मतभेद थे, तो उन्हें उचित अभिभावक द्वारा हल किया जाता है।
इसलिए, विवाह में पैदा हुए बच्चों को वैध माना जाता है, और यदि यह साबित हो जाता है कि इस अवधि के दौरान पति वैवाहिक सहवास के लिए सक्षम नहीं था, तो व्यावहारिक बुद्धिकहता है कि बच्चे उसके नहीं हो सकते?
जब वैवाहिक सहवास के लिए पति की विधिवत सिद्ध अक्षमता के कारण विवाह को रद्द कर दिया जाता है, तो इस विवाह के अस्तित्व के दौरान पैदा हुए बच्चों को भी अवैध माना जाता है। हालाँकि, माँ के व्यभिचार के कारण भंग हुए विवाह से पैदा हुए बच्चों को वैध माना जाता है यदि उनका जन्म पति से छिपा नहीं था और यदि उनकी अवैधता के अपर्याप्त सबूत हैं।
वैध बच्चों के बारे में

हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि नाजायज या, वही क्या है, नाजायज बच्चों को वैध किया जा सकता है। यह कैसे किया जाता है और किन मामलों में वैधीकरण वैध और संभव होगा?

ईसाई आबादी के लिए निम्नलिखित नियमवैध बच्चों के बारे में:
ए) नाजायज बच्चे अपने माता-पिता के विवाह से वैध होते हैं।
बी) वैध बच्चों को उस दिन से वैध माना जाता है जिस दिन उनके माता-पिता विवाह में प्रवेश करते हैं और उस समय से वैध बच्चों के सभी अधिकारों का आनंद लेते हैं।
ग) यदि माता-पिता के विवाह को अवैध और अमान्य माना जाता है, साथ ही इसके विघटन की स्थिति में, इस विवाह द्वारा वैध किए गए बच्चों के अधिकार उसी आधार पर निर्धारित किए जाते हैं जैसे विवाह में पैदा हुए बच्चों के अधिकार।

नोट: यह कानून रूस में रहने वाले विदेशियों और विद्वतावाद दोनों पर लागू होता है, लेकिन बाल्टिक क्षेत्र के प्रांतों पर नहीं और यहूदियों पर नहीं।

डी) शादी से पहले के बच्चों को कानूनी रूप से मान्यता देने के लिए, अदालत के आदेश की आवश्यकता होती है, लेकिन यह कानून बाल्टिक क्षेत्र पर लागू नहीं होता है।
ई) बच्चे को वैध बनाना संभव है - माता-पिता की मृत्यु के बाद भी अगर अभिभावक ऐसा अनुरोध करते हैं।
ई) एक वैध बच्चे को विरासत का अधिकार है जो माता-पिता के विवाह और वैधता के बीच की अवधि में शुरू हुआ है। यदि संपत्ति या विरासत सामान्य रूप से वैध व्यक्ति के माता-पिता के रिश्तेदारों द्वारा पहले ही प्राप्त कर ली गई है, तो वह विरासत की वापसी की मांग कर सकता है। लेकिन अगर विरासत को माता-पिता के विवाह के बाद खोला गया था, लेकिन वैधीकरण से पहले, और उसी समय वैधीकरण ने खुद को सीमा अवधि की समाप्ति के बाद पालन किया, अर्थात। वारिसों के सम्मन के बारे में सीलिंग की तारीख से 10 साल, और अगर उस विरासत के लिए अन्य उत्तराधिकारियों को पहले ही मंजूरी दे दी गई है, तो वैध व्यक्ति को यह मांग करने का अधिकार नहीं है कि यह विरासत उसे वापस कर दी जाए।

नोट: शादी से पहले पैदा हुए बच्चों के वैधीकरण के लिए आवेदन बच्चे के माता-पिता के निवास स्थान या बच्चे के स्थान के जिला न्यायालय में दायर किए जाते हैं। आपको यह जानने की आवश्यकता है कि कानून वकीलों के माध्यम से ऐसी याचिका दायर करने पर रोक लगाता है और इसके लिए व्यक्तिगत रूप से अनुरोध करने की आवश्यकता होती है। अनुरोध करने पर, निम्नलिखित प्रस्तुत किया जाना चाहिए: पिता और माता का एक लिखित बयान कि बच्चा उन्हीं का वंशज है, साथ ही बच्चे का जन्म प्रमाण पत्र और माता-पिता का विवाह।
गोद लिए हुए बच्चों के बारे में

क्या वैध बच्चों के अलावा अन्य दत्तक बच्चे हैं?

हाँ। आप अपने खुद के बच्चे को वैध कर सकते हैं, जो एक अवैध विवाह से आया है, लेकिन आप केवल किसी और को गोद ले सकते हैं, अर्थात। उसे अपना वैध पुत्र या पुत्री बनाओ।
दत्तक ग्रहण एक ऐसी कानूनी कार्रवाई है जब एक वैध बच्चे के अधिकारों को किसी और के बच्चे को या सामान्य तौर पर किसी व्यक्ति को हस्तांतरित किया जाता है और सामान्य तौर पर पिता और पुत्र के बीच कानूनी संबंध स्थापित किया जाता है।
लिंग के भेद के बिना, सभी स्थितियों के व्यक्तियों को गोद लेने की अनुमति है, उन लोगों को छोड़कर, जो अपने पद के आधार पर ब्रह्मचर्य के लिए अभिशप्त हैं।
अपने स्वयं के नाजायज बच्चों को गोद लें, कानून अनुमति देता है। किसी विदेशी को गोद लेना भी संभव है, साथ ही किसी दूसरे द्वारा पहले से अपनाए गए व्यक्ति को भी, यदि यह व्यक्ति सहमत हो; आप उसकी मां की सहमति से सौतेला बेटा गोद ले सकते हैं; आप किसी विदेशी नागरिक को भी गोद ले सकते हैं। ध्यान दें: संस्थापकों को गोद लेने का अधिकार या जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है, रूस में रहने वाले विदेशियों को दी जाती है जिन्होंने रूसी नागरिकता स्वीकार नहीं की है, लेकिन ताकि गोद लिए गए संस्थापक, जिनकी उत्पत्ति और बपतिस्मा अज्ञात है, बपतिस्मा लिया जाए और रूढ़िवादी में लाया जाए स्वीकारोक्ति और इसके अलावा, वे रूसी विषयों के शीर्षक को बरकरार रखते हैं। क्या सभी को गोद लेने का अधिकार है? अन्य लोगों के बच्चों को गोद लेने की अनुमति नहीं है यदि गोद लेने वाले व्यक्ति के अपने बच्चे हैं या वैध हैं।
गोद लेने वाले की आयु कम से कम 30 वर्ष होनी चाहिए, गोद लेने वाले से कम से कम 18 वर्ष बड़ा होना चाहिए। ये शर्तें तब भी जरूरी हैं जब खुद के नाजायज बच्चे को गोद लिया गया हो। § गैर-ईसाईयों द्वारा ईसाई संप्रदाय के व्यक्तियों को और ईसाई संप्रदाय के व्यक्तियों द्वारा गैर-ईसाइयों को गोद लेना कानून द्वारा निषिद्ध है। क्या माता-पिता की सहमति के बिना बच्चे को गोद लेना संभव है, लेकिन बच्चे की सहमति के बिना, और इसके विपरीत, बच्चे की सहमति के बिना, लेकिन उसके माता-पिता की सहमति से? गोद लेने के लिए गोद लेने वाले के माता-पिता, या उसके अभिभावकों और ट्रस्टियों, साथ ही स्वयं की सहमति की आवश्यकता होती है, यदि वह 14 वर्ष की आयु तक पहुंच गया हो। आप ऐसे लोगों को गोद ले सकते हैं जिनके माता-पिता अज्ञात हैं, या उनके निवास स्थान का पता नहीं है, या उन्होंने अपने बच्चों को छोड़ दिया है। क्या दत्तक माता-पिता अपने संरक्षक और उपनाम को अपने गोद लिए हुए बच्चे को हस्तांतरित कर सकते हैं, और इसके अलावा, गोद लिए गए बच्चे को विरासत के अधिकार का आनंद मिलता है?
दत्तक माता-पिता अपना उपनाम गोद लिए गए बच्चे को स्थानांतरित कर सकते हैं, हालांकि, इस शर्त पर कि गोद लेने वाले को दत्तक माता-पिता की तुलना में अधिक स्थिति का अधिकार प्राप्त नहीं है। गोद लिए गए व्यक्ति के उपनाम का स्थानांतरण, यदि गोद लेने वाला एक वंशानुगत रईस है, तो केवल सर्वोच्च अनुमति से ही संभव है। यदि दत्तक ग्रहण करने वाली महिला है, जिसने विवाह नहीं किया है और अपना उपनाम गोद लेने वाले को स्थानांतरित करना चाहती है, तो कानून द्वारा इसकी अनुमति है, लेकिन केवल अगर दत्तक माता के माता-पिता के पास इसके खिलाफ कुछ भी नहीं है।
दत्तक माता-पिता द्वारा गोद लिए गए बच्चे को संरक्षक के हस्तांतरण की अनुमति केवल उन मामलों में दी जा सकती है जहां गोद लिए गए बच्चे का कोई संरक्षक नहीं है, यदि वह नाजायज या संस्थापक है, या यदि इन मामलों में उसे संरक्षक दिया जाता है द गॉडफादर, यानी मनमाने ढंग से।
गोद लिया बच्चा दत्तक माता-पिता के रिश्तेदारों के बाद विरासत में भाग लेता है, जब उसके साथ उसके वास्तविक, कानूनी संबंध के कारण उसे ऐसा करने का अधिकार होता है।

विवाह से बाहर पैदा हुए बच्चों की कानूनी स्थिति पर यूरोपीय सम्मेलन

यूरोप की परिषद के सदस्य राज्य जिन्होंने इस सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए हैं, यह देखते हुए कि यूरोप की परिषद का उद्देश्य अपने सदस्यों के बीच अधिक से अधिक एकता प्राप्त करना है, विशेष रूप से कानून के समान नियमों को अपनाकर;
जबकि कई सदस्य राज्यों में नाजायज बच्चों और विवाह से पैदा हुए बच्चों की कानूनी स्थिति में कानूनी और सामाजिक अंतर को कम करके नाजायज बच्चों की कानूनी स्थिति में सुधार करने के प्रयास किए गए हैं या किए जा रहे हैं;
इस क्षेत्र में सदस्य राज्यों के कानूनों में महत्वपूर्ण विसंगतियों को पहचानते हुए जो आज तक बनी हुई हैं;
नाजायज बच्चों की स्थिति में सुधार करना आवश्यक मानते हुए और यह विश्वास करते हुए कि उनकी कानूनी स्थिति के बारे में कुछ समान नियमों का विकास इस लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान देगा और साथ ही, इसमें सदस्य राज्यों के कानूनों के एकीकरण के लिए खेत;
तथापि, इस बात पर विचार करते हुए कि इस अभिसमय के प्रावधानों को अविलंब स्वीकार करने के लिए तैयार न होने वाले राज्यों के लिए चरणबद्ध संक्रमण के लिए परिस्थितियां सृजित करना आवश्यक है, निम्नानुसार सहमत हुए हैं:

अनुच्छेद 1

अनुबंध करने वाली पार्टियों में से प्रत्येक इस कन्वेंशन के प्रावधानों के साथ अपने स्वयं के कानून के सामंजस्य को सुनिश्चित करेगी और यूरोप की परिषद के महासचिव को इस दिशा में किए गए उपायों के बारे में सूचित करेगी।

अनुच्छेद 2

बच्चे के अवैध जन्म के सभी मामलों में मातृत्व की स्थापना केवल बच्चे के जन्म के तथ्य पर आधारित है।

अनुच्छेद 3

विवाह से बाहर बच्चे के जन्म के मामलों में पितृत्व की पुष्टि स्वैच्छिक मान्यता या अदालत के फैसले से की जा सकती है।

अनुच्छेद 4

पितृत्व की स्वैच्छिक मान्यता को उस हद तक अस्वीकार या चुनौती नहीं दी जा सकती है, जब तक कि राज्य का घरेलू कानून उचित प्रक्रियाओं के लिए प्रदान करता है, जब तक कि वह व्यक्ति जो बच्चे को पहचानना या पहचानना चाहता है, उसका जैविक पिता नहीं है।

अनुच्छेद 5

पितृत्व स्थापित करने के लिए कार्रवाई करते समय, वैज्ञानिक प्रमाणों का उपयोग करने की अनुमति है जो पितृत्व के तथ्य को स्थापित या खंडन करने में मदद कर सकते हैं।

अनुच्छेद 6

1. एक नाजायज बच्चे के माता-पिता उसके भरण-पोषण की उतनी ही जिम्मेदारी उठाते हैं, जैसे कि बच्चा एक वैध विवाह में पैदा हुआ हो।
2. ऐसे मामलों में जहां कानूनी विवाह में पैदा हुए बच्चे के भरण-पोषण की जिम्मेदारी पैतृक या मातृ पक्ष पर परिवार के एक या दूसरे सदस्य को हस्तांतरित की जाती है, एक नाजायज बच्चे के संबंध में भी इसी तरह की प्रक्रिया को बनाए रखा जाता है।

अनुच्छेद 7

1. एक नाजायज बच्चे के संबंध में पितृत्व और मातृत्व की एक साथ स्थापना के मामलों में, माता-पिता के अधिकार स्वचालित रूप से बच्चे के पिता के लिए विशेष रूप से पारित नहीं हो सकते हैं।
2. स्थानान्तरण का अधिकार सुरक्षित माता-पिता के अधिकार; माता-पिता के अधिकारों के हस्तांतरण के मामलों को राज्य के आंतरिक कानून द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

अनुच्छेद 8

ऐसे मामलों में जहां विवाहेतर बच्चे के पिता या माता के पास बच्चे के माता-पिता के अधिकार या अभिरक्षा (संरक्षण) नहीं है, ऐसे माता-पिता उचित मामलों में बच्चे तक पहुंच का अधिकार प्राप्त कर सकते हैं।

अनुच्छेद 9

एक नाजायज बच्चे को अपने पिता और माता की संपत्ति के साथ-साथ पैतृक और मातृ रेखाओं पर रिश्तेदारों के समान अधिकार प्राप्त होते हैं, जैसे कि ऐसा बच्चा एक वैध विवाह में पैदा हुआ हो।

अनुच्छेद 10

अंदर प्रवेश कानूनी विवाहएक नाजायज बच्चे के पिता और माता को कानूनी विवाह में पैदा हुए बच्चे की कानूनी स्थिति प्राप्त होती है।

अनुच्छेद 11

1. यह कन्वेंशन यूरोप की परिषद के सदस्य राज्यों द्वारा हस्ताक्षर के लिए खुला रहेगा। यह अनुसमर्थन, स्वीकृति या अनुमोदन के अधीन है। अनुसमर्थन, स्वीकृति या अनुमोदन के उपकरण यूरोप की परिषद के महासचिव के पास जमा किए जाएंगे।
2. यह कन्वेंशन अनुसमर्थन, स्वीकृति या अनुमोदन के तीसरे साधन के जमा होने की तारीख के तीन महीने बाद लागू होगा।
3. किसी भी राज्य के संबंध में जिसने इस कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए हैं और बाद में इसकी पुष्टि, स्वीकृति या अनुमोदन किया है, यह कन्वेंशन अनुसमर्थन, स्वीकृति या अनुमोदन के साधन के जमा होने की तारीख के तीन महीने बाद लागू होगा।

अनुच्छेद 12

1. इस कन्वेंशन के लागू होने के बाद, यूरोप की परिषद के मंत्रियों की समिति किसी भी राज्य को इस कन्वेंशन में शामिल होने के लिए आमंत्रित कर सकती है जो परिषद का सदस्य नहीं है।
2. इस तरह का परिग्रहण यूरोप की परिषद के महासचिव के पास परिग्रहण के एक साधन के जमा होने से प्रभावित होगा, जो इसके जमा होने के तीन महीने बाद लागू होगा।

अनुच्छेद 13

1. कोई भी राज्य, कन्वेंशन के हस्ताक्षर के समय या उसके अनुसमर्थन, स्वीकृति, अनुमोदन या परिग्रहण के साधन के जमा होने पर, उस क्षेत्र या क्षेत्रों को नामित कर सकता है जिसके भीतर इस कन्वेंशन के प्रावधान लागू होंगे।
2. कोई भी राज्य, अनुसमर्थन, स्वीकृति, अनुमोदन या परिग्रहण के अपने साधन के जमा होने के समय, या उसके बाद किसी भी समय, यूरोप की परिषद के महासचिव को घोषणा द्वारा, इस कन्वेंशन के प्रावधानों का विस्तार कर सकता है कोई भी अन्य क्षेत्र या क्षेत्र जो घोषणा में उल्लिखित है, अंतरराष्ट्रीय संबंधों से परे जिसके लिए यह जिम्मेदार है या जिसकी ओर से यह कार्य करने के लिए अधिकृत है।
3. इस तरह की घोषणा में निर्दिष्ट क्षेत्र के संबंध में पूर्ववर्ती पैराग्राफ के तहत की गई कोई भी घोषणा इस कन्वेंशन के अनुच्छेद 15 में निर्धारित प्रक्रिया के नियमों के अनुसार वापस ली जा सकती है।

अनुच्छेद 14

1. कोई भी राज्य, कन्वेंशन पर हस्ताक्षर करते समय या इस कन्वेंशन के अनुच्छेद 13 के अनुच्छेद 2 के अनुसार अनुसमर्थन, स्वीकृति, अनुमोदन या परिग्रहण के अपने साधन जमा करने या घोषणा करने के संबंध में तीन से अधिक आरक्षण नहीं कर सकता है इस कन्वेंशन के अनुच्छेद 2 से 10। सामान्य आरक्षण स्वीकार नहीं किए जाते हैं; प्रत्येक आरक्षण एक से अधिक प्रावधानों को प्रभावित नहीं कर सकता है।
2. आरक्षण की वैधता संबंधित संविदाकारी पक्ष के लिए इस कन्वेंशन के लागू होने की तिथि से पांच वर्ष से अधिक नहीं हो सकती है। प्रासंगिक अवधि के अंत से पहले यूरोप की परिषद के महासचिव को संबोधित आवेदन द्वारा इसे बाद के पांच साल की अवधि के लिए बढ़ाया जा सकता है।
3. कोई भी संविदात्मक पक्ष यूरोप की परिषद के महासचिव को एक घोषणा के माध्यम से पूर्ववर्ती पैराग्राफों के अनुसार उसके लिए किए गए आरक्षण को पूरी तरह या आंशिक रूप से वापस ले सकता है, जो इसकी प्राप्ति की तिथि पर प्रभावी होगा। .

अनुच्छेद 15

1. कोई भी अनुबंधित पक्ष यूरोप की परिषद के महासचिव को संबोधित एक अधिसूचना के माध्यम से, जहां तक ​​इसका संबंध है, इस कन्वेंशन की निंदा कर सकता है।
2. यूरोप की परिषद के महासचिव द्वारा इस तरह की अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख के छह महीने बाद निंदा प्रभावी होगी।

अनुच्छेद 16

यूरोप की परिषद के महासचिव यूरोप की परिषद के सदस्यों और किसी भी राज्य की सरकार को सूचित करेंगे जो इस सम्मेलन में शामिल हो गए हैं:
एक। हस्ताक्षरकर्ता राज्य;
बी। अनुसमर्थन, स्वीकृति, अनुमोदन या परिग्रहण के किसी भी साधन की जमा राशि;
सी। कन्वेंशन के अनुच्छेद 11 के अनुसार इस कन्वेंशन के लागू होने की तिथि;
डी। अनुच्छेद 1 के प्रावधानों के अनुसार प्राप्त कोई अधिसूचना;
इ। अनुच्छेद 13 के पैराग्राफ 2 और 3 के अनुसार प्राप्त कोई भी आवेदन;
एफ। अनुच्छेद 14 के पैरा 1 के प्रावधानों के अनुसार किया गया कोई आरक्षण;
जी। अनुच्छेद 14 के पैरा 2 के प्रावधानों के अनुसार आरक्षण की वैधता का कोई विस्तार;
एच। अनुच्छेद 14 के पैरा 3 के प्रावधानों के अनुसार किसी भी आरक्षण की वापसी;
मैं। अनुच्छेद 15 के प्रावधानों के तहत प्राप्त कोई अधिसूचना और निंदा की प्रभावी तिथि।

इसके साक्ष्य में, अधोहस्ताक्षरी ने विधिवत अधिकृत होने के नाते इस कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए हैं।

15 अक्टूबर 1975 को स्ट्रासबर्ग में अंग्रेजी और फ्रेंच में किया गया, दोनों पाठ समान रूप से प्रामाणिक हैं, एक प्रति में जो यूरोप की परिषद के अभिलेखागार में जमा है। यूरोप की परिषद के महासचिव इस कन्वेंशन की प्रमाणित प्रतियां प्रत्येक हस्ताक्षरकर्ता या स्वीकार करने वाले राज्यों को प्रेषित करेंगे।

रूसी रूढ़िवादी चर्च मास्को पितृसत्ता रूढ़िवादी चर्च Dubnensko-Taldom डीनरीडीनरी के चर्चों की सूचीबोल्शोई शिमोनोनोवस्कॉय, एपिफेनी वेरबिल्की का चर्च, सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की वेरेटेवो का चर्च, जॉर्ज द विक्टोरियस ग्लीबोवो का चर्च, चर्च ऑफ द थियोफनी ऑफ द लॉर्ड गुसेनकी, चर्च ऑफ द होली मिरह-बेयरिंग वुमनडबना, चर्च महान शहीद पेंटेलिमोन डबनागोरोड, चर्च ऑफ ऑल सेंट्स, रूस की भूमि में देदीप्यमान ओकॉन, चर्च ऑफ द धन्य वन नेटिविटी ऑफ जॉन द बैपटिस्ट डबना, चर्च ऑफ द स्मोलेंस्क आइकॉन ऑफ मदर ऑफ गॉड ज़ाप्रुद्न्या, चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड ज़ात्कोवो, चर्च ऑफ सेंट।

रूस में शादी से पैदा हुए बच्चों का क्या नाम था?

समाज अब परवाह नहीं करता (दुर्भाग्य से?), लेकिन उच्च शक्तियों के बारे में क्या? यह स्पष्ट है कि किसी भी व्यक्ति को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा, लेकिन हमारा पूरा जीवन बारीकियों और चूक से बना है, जो अंततः जीवन और मृत्यु दोनों की समग्र तस्वीर बनाता है। आप मंदिर में दादी-नानी को सुनते हैं, और पूरा जीवन वास्तव में बारीकियों और चूक के भ्रम की तरह लग सकता है।

हालाँकि, जो ईश्वर से है वह आत्मा में सरलता और स्पष्टता लाता है। भगवान बुराई का स्रोत नहीं है, और किसी को भी दंडित नहीं करता है, और इससे भी ज्यादा बच्चे जो अपने माता-पिता के पापों के लिए दोषी नहीं हैं।

माता-पिता के पाप पृथ्वी पर उनके बच्चों के जीवन को बहुत जटिल या पंगु बना सकते हैं, और इस अर्थ में यह कहा जा सकता है कि बच्चे उनकी वजह से पीड़ित होते हैं। लेकिन भगवान बच्चों को उनके माता-पिता के पापों के लिए न्याय नहीं करते हैं, और इसके विपरीत - जिनके लिए कम दिया जाता है, मांग के अनुरूप होगा (लूका 12:48)।

इस बारे में मैं आपको पहले ही लिख चुका हूँ।

हरामी

ध्यान

लेकिन वास्तव में, बच्चों को, शायद, मुख्य चीज जो आवश्यक है, प्राप्त नहीं होती है बचपन: परिवार में विश्वास, गर्मजोशी और प्यार का अनुभव। और यह बच्चों के लिए विशेष रूप से बुरा है, जो एक ही समय में अपनी स्थिति की हीनता महसूस करते हैं।

उदाहरण के लिए, पिताजी का एक और परिवार है, जो किसी कारण से वास्तविक है, वह उसमें रहता है और अन्य बच्चों का पालन-पोषण करता है, और वह केवल मुझसे मिलने आता है। या माता-पिता में से एक, या दोनों, बच्चे के पास बिल्कुल भी नहीं है यह कहा जाना चाहिए कि चर्च हर कानूनी विवाह को मान्यता देता है, दोनों विवाहित और विवाहित नहीं।

महत्वपूर्ण

यह बिना कहे चला जाता है कि दो विश्वासियों के लिए विवाह करना और विवाह न करना अजीब होगा। यह इंगित करेगा कि वास्तव में वे चर्च के बाहर हैं इस अर्थ में, शादी से बचना एक पाप है।

जब कोई व्यक्ति विश्वास में आता है और उसका पश्चाताप करता है पिछला जन्मचर्च के बाहर, वह चर्च के अविश्वास और इनकार के परिणामस्वरूप, बिना शादी के विवाह में प्रवेश करने का पश्चाताप भी कर सकता है।

अवैध

अपने पति की शाश्वत फटकार और मार-पीट, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे समय से पहले कब्र में नहीं लाते हैं, तो वे उसके कठिन जीवन में थोड़ी सांत्वना देंगे। और एक मासूम बच्चा शाप के साथ भगवान की दुनिया में पैदा होगा।

वह अपने परिवार से किसी से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे महसूस कराते हैं कि वह बाकी बच्चों से कुछ खास दर्शाता है। स्थानीय अधिकारियों ने भी आग में लगातार ईंधन डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति के घर पर रहने की तारीखों या सेना में महिला के अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया गया।

अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज के रूप में पहचाना गया था, और उनके पिता के नाम भी नहीं बताए गए थे। गॉडफादर के अनुसार उपनाम और संरक्षक शब्द सबसे अधिक बार दिए गए थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" रूस में लंबे समय तक मौजूद थे।

इसलिए, हम केवल माता-पिता के पापों के बारे में ही बात कर सकते हैं। यहाँ निश्चय ही यह कहा जा सकता है कि विवाहेतर सहवास पाप है।पाप न केवल व्यक्ति को परमेश्वर से अलग करता है, बल्कि उसके जीवन को नष्ट कर देता है। पर ये मामलायह निश्चित रूप से उन बच्चों को प्रभावित करता है जो अवैध सहवास का फल हैं।

बेशक, एक बच्चा, अपनी अवधारणा से ही, पाप के माहौल में और जीवन की अवैधता जिसमें वह रहता है (दोनों भगवान के कानून के दृष्टिकोण से, और कभी-कभी नागरिक कानूनों के संबंध में) महसूस कर सकता है मानो वह सामान्य समाज से बाहर हो। एक वास्तविक परिवार से वंचित, वह बचपन में बहुत याद करता है और अक्सर अपनी हीनता महसूस करता है।
पर आधुनिक दुनियाँहालाँकि, यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, क्योंकि अधिकांश बच्चे टूटे और अधूरे परिवारों में पाले जाते हैं।

विवाह से पैदा हुए बच्चों के लिए रूस में जीवन कैसा था

आखिरकार, रूस में अधिकांश शादियां (भले ही हम दुनिया के बाकी हिस्सों को छोड़ दें) अस्सी से अधिक वर्षों से अविवाहित हैं। आधुनिक महिलाओं के साथ इस बारे में बहस करने का प्रयास, और उन्हें यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि वे सभी वेश्याएं हैं और उनके बच्चे कमीने हैं, एक बुरे मजाक की तरह सरल दिखते हैं। ईसाई उपदेश, सामान्य रूप से, निंदा करने और साबित करने में शामिल नहीं हो सकता।

यह केवल हमारे अच्छे जीवन के प्रमाण में शामिल हो सकता है (मत्ती 5:16)। अपने जीवन को ठीक परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार सुधार कर, तू स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों को आनन्दित करेगा (लूका 15:10), और न केवल अपने लिए, बल्कि अपने चारों ओर के लोगों के लिए भी बड़ा भला करेगा।

हो सकता है कि कुछ लोगों का दिल भी नरम पड़ जाए आधुनिक महिलाएं- जब वे अपनी आँखों से पारिवारिक सुख देखते हैं, जो चर्च के संस्कारों में धन्य ईश्वर की आज्ञाओं में जीवन लाता है।

विवाह से बाहर पैदा हुए बच्चे के क्या अधिकार होते हैं?

तो इस मामले में, जब एक बच्चे का जन्म हुआ, तो बोलने के लिए, कानून के अनुसार नहीं, विवाह से बाहर, तब उसकी मां को सामान्य अवमानना ​​​​के अधीन किया गया था, और फिर सब कुछ उस बच्चे को दिया गया जो पैदा हुआ था। बहुत व्यापक रूप से रूस में भी, क्रांति से पहले, नाजायज शब्द का इस्तेमाल किया गया था।यदि हम ऐतिहासिक समय लेते हैं, तो निम्नलिखित अवधारणाओं का उपयोग किया गया था

• पार्थेनिया

• chongying

• टर्म मैजर

• कमीनों

में पश्चिमी यूरोपमध्य युग में, एक संप्रभु व्यक्ति (राजा, ड्यूक, आदि) के नाजायज बच्चे
डी।)। रईसों के नाजायज बच्चे, एक नियम के रूप में, हथियारों के माता-पिता के कोट को बाईं ओर एक बैंड के साथ पार करते थे।