उस व्यक्ति की सहमति प्राप्त करें जिसे आप बाँधना चाहते हैं।बिना इजाजत किसी को बांधना गैरकानूनी है। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि जुड़ा हुआ व्यक्ति काफी लंबे समय तक असहज रहेगा। किसी व्यक्ति को कभी भी एक घंटे से अधिक समय तक बांधकर न रखें और उसे अकेला न छोड़ें।

• समय-समय पर सुनिश्चित करें कि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से सांस ले रहा है और आरामदायक है, खासकर यदि आप गैगिंग कर रहे हैं या अन्य कैप्चरिंग उपकरण का उपयोग कर रहे हैं। सुरक्षा सर्वोपरि है।

आदमी के हाथ उसकी पीठ के पीछे बांध दें।धीरे से व्यक्ति के हाथों को पकड़ें और उन्हें उनकी पीठ के पीछे रखें। हथेलियां एक दूसरे के सामने होनी चाहिए। रस्सी लें और इसे अपनी कलाई पर कई बार लपेटें। रस्सी को अपने हाथों के बीच खींचकर कस लें।

धीरे से व्यक्ति की कोहनियों को आपस में बांध लें।व्यक्ति के हाथों को कोहनियों के ठीक ऊपर एक जगह पर बांधें, उन्हें जितना संभव हो उतना करीब लाएं, लेकिन इतना तंग करें कि रस्सी फिसले नहीं। यह आपको तय करना है कि आप रस्सी को कितना कस कर लपेटते हैं। आप खुद को सिर्फ अपनी कलाइयों तक ही सीमित रख सकते हैं।

• इस अवस्था में, कुछ लोग अपनी भुजाओं को अतिरिक्त रूप से कमर से बाँधना पसंद करते हैं, हालाँकि यह मूल विधि के लिए आवश्यक नहीं है। आप चाहें तो रस्सी को अपनी कमर/पेट के चारों ओर बेल्ट की तरह लपेट सकते हैं और हाथों को नीचे खींच सकते हैं ताकि व्यक्ति उन्हें ऊपर या नीचे न ले जा सके, फिर रस्सियों को एक साथ गाँठ में बाँध लें।

शिबरी की कामुक कला: अपने साथी को कैसे और क्यों बाँधें

शिबारी सुंदर, रोमांचक और इतनी आसान नहीं है। लेकिन आप जापानी कला में महारत हासिल कर सकते हैं। अंत में एक रोप मास्टर बनने के लिए, शुरुआत करें बुनियादी तत्वऔर सुरक्षा तकनीक।

शिबरी क्या है

शिबरी की कला होजो-जुत्सु बाइंडिंग के जापानी मार्शल आर्ट से उत्पन्न हुई है। उनका लक्ष्य न केवल कैदी को गतिहीन करना था, बल्कि उस पर जोर देना भी था सामाजिक स्थिति- इसके लिए अलग-अलग स्ट्रैपिंग मेथड्स का इस्तेमाल किया जाता था। युद्धों की समाप्ति के साथ, बंधन तकनीकें स्थानांतरित हो गईं साधारण जीवन: बंधुओं को महिलाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और इस प्रक्रिया को स्ट्रैपिंग की सुंदरता के लिए महत्व दिया जाने लगा।

अब शिबरी, सबसे पहले, एक सौंदर्य रस्सी पट्टी का कौशल है, बिना ध्यान की गुणवत्ता के नहीं। और हां, इसका एक कामुक अर्थ है: शिबारी का उपयोग साथी को ठीक करने के लिए किया जा सकता है (अधिक बार, लेकिन जरूरी नहीं कि एक महिला हो)। इसके अलावा, हार्नेस के अलग-अलग तत्व उसके इरोजेनस ज़ोन को प्रभावित कर सकते हैं।

इस तकनीक को अपने निजी जीवन में कैसे लागू किया जाए, यह हर कोई अपने लिए तय करता है। मुख्य बात याद रखना है: सब से ऊपर, आपसी इच्छा और, विशेष रूप से पहली बार में, सावधानी। बाकी सब कुछ काफी हद तक आपकी कल्पना पर ही निर्भर करता है।

शिबारी रस्सियों का चयन कैसे करें

सामग्री

रस्सियाँ दो प्रकार की होती हैं: प्राकृतिक और सिंथेटिक। उत्तरार्द्ध अधिक पहनने वाले प्रतिरोधी हैं, लेकिन फिर भी वे सबसे अच्छा विकल्प नहीं हैं: वे गाँठ को और भी खराब रखते हैं और त्वचा पर जलन छोड़ सकते हैं।

प्राकृतिक सामग्रियों से बनी रस्सियों के साथ भी सब कुछ इतना सरल नहीं है। कपास वाले सबसे नरम होते हैं, लेकिन रोमांच चाहने वालों के लिए यह एक समस्या हो सकती है। लिनेन की रस्सियां ​​भी नरम होती हैं, लेकिन कभी-कभी उनमें कठोर समावेशन हो सकते हैं जो त्वचा को नुकसान पहुंचा सकते हैं।
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शैली के क्लासिक्स जूट की रस्सियाँ हैं। वे काफी नरम होते हैं इसलिए चोट नहीं पहुंचाते हैं, लेकिन मध्यम रूप से खुरदरे भी होते हैं ताकि व्यक्ति को स्थिरता महसूस हो।
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शिबारी रस्सियों को अन्य प्राकृतिक सामग्रियों से भी बनाया जा सकता है। के आधार पर चुनाव करें खुद की भावनाएँऔर साथी की भावनाएँ। और संसाधित रस्सियों को विशेष दुकानों में खरीदना बेहतर है।

आकार, लंबाई, मात्रा

विभिन्न आकारों में भ्रमित न होने के लिए, पहले मध्यम मोटाई की रस्सी चुनें: 6-8 मिमी। पतले विकल्प इतने सुंदर नहीं दिखेंगे और शरीर में बहुत अधिक दुर्घटनाग्रस्त होंगे। मोटे लोगों के साथ काम करना अधिक कठिन होता है, और वे अधिक बार एक मजबूत भार वितरित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, जब लटकते हैं, और यह निश्चित रूप से शिबरी में पहला कदम नहीं है)।

लंबाई की बात करें तो दो-तीन मीटर लंबी रस्सियां ​​हाथ-पैर बांधने के लिए सुविधाजनक होती हैं। छाती और कूल्हों को बांधने के लिए 8-12 मीटर लंबी रस्सियों का उपयोग किया जाता है और पूरे शरीर को बांधने के लिए लंबे कट की जरूरत होती है।

रस्सियों की संख्या लंबाई पर निर्भर करती है (एक नियम के रूप में, जितनी लंबी, उतनी ही कम उनकी आवश्यकता होती है) और गांठों की संख्या और हार्नेस के घनत्व पर। सीधे शब्दों में कहें तो आप एक गाँठ को एक छोटी रस्सी से बाँध सकते हैं। लेकिन अगर आप एक जटिल पैटर्न बनाना चाहते हैं, तो आपको दो या तीन या इससे भी अधिक की आवश्यकता होगी।

किन तत्वों से शुरू करें

शिबरी के मूल तत्व हाथ, पैर, छाती को बांधना और पूरे शरीर को ठीक करना है। गाइड या अपनी खुद की कल्पना का उपयोग करके कुछ सरल से शुरू करना बेहतर है। आखिरकार, शिबरी एक कला है, एकमात्र सही तकनीकबंधन मौजूद नहीं है।

हाथों को रकाब की गांठ से बांधना

यह गाँठ काफी विश्वसनीय है और साथ ही खुद को कसती नहीं है, जिससे आकस्मिक चोट लगने की संभावना कम हो जाती है। इसके साथ शुरुआत करना बेहतर है।

रस्सी को आधे में मोड़ो और इसे एक गाँठ में बाँधो जैसा कि चित्र में दिखाया गया है। अपने साथी की कलाई को उस छेद में डालें जहां मध्य और अनामिका हैं, और लूप के तनाव को समायोजित करें। रस्सी को हथेलियों को आपस में कसकर दबाना चाहिए, लेकिन दर्द नहीं होना चाहिए।

लूप को कुछ साधारण गांठों से सुरक्षित करें। उन्हें बिना ओवरलैप के सपाट लेटना चाहिए।

इसी तरह, आप एक कलाई बांध सकते हैं या अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे बांध सकते हैं।

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इस तथ्य के बावजूद कि शिबारी के लिए फैशन (या, जैसा कि इसे अलग तरह से भी कहा जाता है - शिबारी) अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिया, यह कला (और यह कला से ज्यादा कुछ नहीं है) प्राचीन जापान में उत्पन्न हुई। शिबारी बंधन की किस्मों में से एक है - कामुक बंधन की एक तकनीक। मोटे तौर पर, इस तकनीक के एक मास्टर को केवल एक रस्सी और कल्पना की आवश्यकता होती है। इस तरह के यौन खेलों के दौरान, एक आदमी एक साथी को बांधता है, जिसे उसकी हर बात माननी चाहिए। साथ ही, इस तरह के बंधन के बारे में राय बहुत अलग हैं: कुछ इसे असामान्य, लेकिन बहुत ही रोचक और आकर्षक मनोरंजन मानते हैं, जबकि अन्य शिबारी को विकृति और विचलन के रूप में परिभाषित करते हैं।

योद्धा कला

सामान्य तौर पर, शुरू में शिबरी की कला पराजित और बंदी शत्रुओं के बंधन से उत्पन्न होती है - इतने सरल तरीके से, प्राच्य योद्धाओं ने अपने प्रतिद्वंद्वी के शरीर पर सक्रिय बिंदुओं पर कार्य किया। इस कला की उत्पत्ति अक्सर जापान के निवासियों की राष्ट्रीय संस्कृति और मानसिकता में पाई जाती है, जो हमेशा चिंतनशील सौंदर्यशास्त्र के लिए एक प्रवृत्ति रखते हैं। अलावा, राष्ट्रीय कपड़ेइस देश के निवासियों के पास व्यावहारिक रूप से कोई बटन नहीं है - उन्हें बेल्ट से बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए, महिलाओं की किमोनो बेल्ट बांधने के लिए है बड़ी राशितरीके, जिनमें से चुनाव महिला की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता है और निश्चित रूप से एक विशेष अनुष्ठान का प्रतिनिधित्व करता है।

सौंदर्य और सौंदर्यशास्त्र

सच है, शिबारी को एक स्पष्ट कामुक पूर्वाग्रह प्राप्त हुआ, जो पहले से ही पश्चिम के राज्यों में प्रसिद्ध हो गया था। साथ ही, भले ही कुछ मामलों में तंग गांठों की अनुमति दी जाती है, जिसके कारण रस्सी लड़की की त्वचा में कमजोर रूप से नहीं कटती है, यह कला डिलीवरी के लक्ष्य का पीछा नहीं करती है दर्दया पीड़ा - सब कुछ आपसी समझौते से होना चाहिए। बडा महत्वपरिणामी गाँठ बुनाई कितनी सुंदर दिखती है, इसके लिए भुगतान किया जाता है, अक्सर लगभग किसी भी तरह से मैक्रम से कम नहीं होता है। एक अलग विषय कामुक बंधन के प्रशंसकों का है जो अपनी रचनाओं को चित्रित करने का आनंद लेते हैं।

स्थिर और विनम्र

शिबारी एक स्थिर कला है। इसमें बिल्कुल सब कुछ मायने रखता है: एक महिला के हाथ, पैर और सिर की स्थिति से लेकर उस पैटर्न तक जो रस्सी की गांठें बनाती हैं। यह माना जाता है कि इस तरह के यौन खेलों के दौरान, इरोजेनस ज़ोन सहित जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं पर प्रभाव पड़ता है। हालांकि, रस्सी सिद्धांत के इस प्रतीकवाद के विरोधियों का दावा है कि यह निराधार है: आखिरकार, उदाहरण के लिए, सिर या पैरों पर स्थित बिंदु प्रभावित नहीं होते हैं। बंधन की प्रक्रिया जानबूझकर धीरे-धीरे की जाती है, कभी-कभी इसमें कई घंटे लग सकते हैं, यही वजह है कि इस कला की तुलना अक्सर ध्यान या तांत्रिक सेक्स से भी की जाती है।

रस्सी का प्रतीकवाद

रस्सी की धारणा भी अत्यधिक प्रतीकात्मक है। एक ओर, यह विशेषता आंदोलनों और स्वतंत्रता के प्रतिबंध से जुड़ी है, और एक लड़की जो अपने प्रेमी को बांधने के लिए सहमत हुई है, इस प्रकार, एक निश्चित सीमा तक, उसकी विनम्रता और उसकी आज्ञा मानने की इच्छा प्रदर्शित करती है। दूसरी ओर, एक रस्सी एक वस्तु के रूप में कार्य कर सकती है जिसके साथ दो लोगों के बीच संबंध स्थापित होता है, न केवल शारीरिक, बल्कि भावनात्मक भी। वैसे तो संभोग हमेशा शिबरी रस्म का पालन नहीं करता है।

तैयारी का महत्व

फिर भी, जैसा कि इस कला के विशेषज्ञ जोर देते हैं, ऐसे अभ्यासों के लिए उपयुक्त तैयारी आवश्यक है। सबसे पहले, आपको शरीर रचना विज्ञान के क्षेत्र में कम से कम प्राथमिक ज्ञान होना चाहिए। यह इस तथ्य के कारण है कि गलत कार्यों के कारण त्वचा, जोड़ों और यहां तक ​​​​कि धमनियों के अकड़न को नुकसान होने का एक उच्च जोखिम है। नतीजतन, एक महिला चेतना खो सकती है या उसका दम घुट सकता है। इस कारण से, अपने में विविधता लाने की कोशिश करने से पहले यौन जीवनबाइंडिंग का उपयोग करते हुए, शिबरी तकनीक के मूल तत्वों का अध्ययन करने या उपयुक्त पाठ्यक्रमों में दाखिला लेने की सिफारिश की जाती है।

विशिष्ट समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में बाध्यकारी तरीके निर्धारित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब मार्गरक्षण करते हैं, तो हाथ बंधे होते हैं, हिंसक व्यवहार को रोकने के लिए बांधने के अन्य, अधिक गंभीर उपायों का उपयोग किया जा सकता है, जिसमें हाथ, पैर और धड़ को बांधना शामिल है। एक नियम के रूप में, वे हाथों को पीठ के पीछे बांधते हैं (जब संदिग्ध को परिवहन में लाया जाता है, तो हाथ सामने की स्थिति में बंधे होते हैं)।

आंदोलन के अधिक विश्वसनीय प्रतिबंध के लिए, निम्नलिखित हाथों की स्थिति का उपयोग करते समय किया जाता है:

• पीठ के पीछे हाथ, पार हाथ (फोटो 1)
• पीठ के पीछे हाथ, एक के ऊपर एक हाथ (फोटो 2)
• पीठ के पीछे हाथ, हाथ पीछे की ओर एक दूसरे से दबाए (फोटो 3)
• हाथ पीठ के पीछे, एक ऊपर, दूसरा नीचे (फोटो 4)
• सिर के पीछे हाथ, हाथ पार, मुक्त अंतकमर या पतलून की बेल्ट से बंधी रस्सी (फोटो 5)
• बाहें छाती पर, हाथ पीठ के पीछे (फोटो 6)

बांधते समय, पैरों की पहुंच से बाहर, दुश्मन की तरफ होना जरूरी है।
बंधन का उपयोग, एक नियम के रूप में, दर्दनाक पकड़ और फेंकने के बाद किया जाता है। बांधने के लिए, संदिग्ध को उसके लिए असुविधाजनक स्थिति लेने के लिए मजबूर करने की सलाह दी जाती है - दीवार के सामने खड़े होने के लिए, अपने हाथों से उस पर झुकें या अपने पेट के बल लेटें, उसकी पीठ के पीछे हाथ।

ट्राउजर बेल्ट के साथ स्ट्रैपिंग

प्रतिद्वंद्वी को ट्राउजर बेल्ट से बांधने के लिए, एक डबल नॉन-स्ट्रेचिंग लूप का उपयोग किया जाता है (फोटो 9)।
एक बेल्ट के साथ बांधने के लिए एक लूप तैयार करने के लिए, बेल्ट को आधे में मोड़ना आवश्यक है (साथ ही, बांधने की विश्वसनीयता बढ़ाने के लिए, बेल्ट की खुरदरी सतहों को छूना चाहिए), बकल को ऊपर से छेद में डालें , गठित लूप का विस्तार करें, इसे हाथों पर रखें और बेल्ट के अंत को खींचकर उस दिशा में घुमाकर कस लें ताकि बेल्ट बकल के छेद को ब्लॉक न करे (फोटो 7,8,9,10,11) (द) दक्षिणावर्त नियम यहां काम नहीं करता)।

एक कड़े लूप को हटाने के लिए, ऊपरी परत के ऊपर दोनों हाथों की उंगलियों से इसे कसकर पकड़ना आवश्यक है, लूप को कसने और ढीला करने के लिए विपरीत दिशा में कई हलचलें करें।
यह निर्धारित करने के लिए कि लूप को किस दिशा में खोलना है, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि बेल्ट का मुक्त छोर बेल्ट बकसुआ (फोटो 10.12) में छेद को ओवरलैप करता है, और इसे वहां घुमाएं।

इस तरह से बांधते समय, बेल्ट के बजाय, आप "कान" (कुत्ते का पट्टा, रेडियो स्टेशनों से बेल्ट, बैग, कैमरा, ब्रीफकेस) के रूप में बकसुआ के साथ बेल्ट के समान किसी भी तात्कालिक साधन का उपयोग कर सकते हैं।

बंधन बाँधना

टाई को हटाएं, टाई के लूप को प्रतिद्वंद्वी के दोनों हाथों पर एक दूसरे के समानांतर खींचें। लूप को कसने के बाद, टाई के सिरों को अंदर की ओर करें विभिन्न पक्षऔर उन्हें नीचे "आठ का आंकड़ा" (फोटो 13,14,15,16,17,18) के साथ बांधें।

रस्सी बांधना

1 विकल्प

अपने हाथों को पीछे से रस्सी से बाँधने के अधिक विश्वसनीय तरीकों में से एक पर विचार करें। इस पद्धति के लिए, रस्सी लगभग 2-2.5 मीटर लंबी होनी चाहिए, जो कि बंधे हुए व्यक्ति की ऊंचाई और लचीलेपन पर निर्भर करती है।

किसी हथियार की धमकी के तहत या युद्ध की तकनीक का संचालन करते समय, दुश्मन को जमीन पर लेटने के लिए मजबूर करें, और आप खुद उस पर बैठकर दोनों हाथों पर दर्दनाक पकड़ बनाकर बैठें। सुनिश्चित करें कि, प्रतिद्वंद्वी पर बैठकर, आप अपने कूल्हों के साथ पीठ के पीछे झुकी हुई उसकी भुजाओं के अग्र भाग को कसकर दबाएं (फोटो 19,20,21)। दुश्मन के प्रतिरोध के मामले में, थोड़ा घुटने टेकें। यह आपके प्रतिद्वंदी के दोनों अग्रभुजाओं को उसकी पीठ से ऊपर उठा देगा और उसे चोट पहुँचाएगा। गंभीर दर्ददोनों कंधों के जोड़ों में।

रस्सी को बाहर निकालो और कसने वाला पाश बनाओ। ऐसा करने के लिए, रस्सी के अंत को अपने दाहिने हाथ से लें और इसे अपने बाएं हाथ के चारों ओर एक बार लपेटें (फोटो 22,23,24)। रस्सी के मुक्त सिरे को अपने बाएं हाथ से पकड़ें और लूप को कस लें (चित्र 25)।

लूप सही ढंग से बनाया जाएगा यदि लंबे सिरे पर खींचकर इसे कड़ा किया जाए। लूप के निर्माण में एक और शर्त, छोटा अंत 30-40 सेंटीमीटर होना चाहिए। एक अन्य विकल्प थ्रो लूप (फोटो 32,33,34) है, लेकिन यह 20 सेमी से अधिक रस्सी खाता है।

अपनी कलाई पर एक फंदा लगाएं दांया हाथदुश्मन (फोटो 26)। रस्सी को उसके दाहिने कंधे पर फेंकें और उसे उसकी छाती के नीचे से गुजारते हुए नीचे से उसके बाएं हाथ के टेढ़े हिस्से में डालें (चित्र 27)। फिर रस्सी को गठित लूप के नीचे से गुजारें (Pic 28), डालें बायां हाथरस्सी पर और प्रतिद्वंद्वी की कलाई के चारों ओर लपेटें। इसके बाद, बारी-बारी से दाएं और बाएं हाथों की कलाई को एक बार और लपेटें और प्रतिद्वंद्वी के हाथों के बीच रस्सी के कम से कम दो मोड़ लपेटें (जितना अधिक मुड़ता है, गाँठ उतनी ही सख्त होती है)। रस्सी का छोटा सिरा लें और इसे अपने हाथों के बीच विपरीत दिशा में लपेटें और एक नियमित गाँठ से सुरक्षित करें (चित्र 28,29,30,31)।

इस तरह, आप खड़े होने की स्थिति में भी बाँध सकते हैं, अपनी पीठ के पीछे हाथ झुकाकर, घुसपैठिए को दीवार के खिलाफ दबा सकते हैं, लेकिन उसके कार्यों को नियंत्रित करना अधिक कठिन होता है।

विकल्प 2

जल्दी बांधने के लिए, "थ्रो" लूप का उपयोग किया जाता है। एक लूप बनाने के लिए, रस्सी को आधे में मोड़ो, इसे अपने दाहिने हाथ से सिरों के किनारे से ले लो, बंद छोर को खोलो और इसे अपनी उंगलियों पर रखो; खुले बंद सिरे को दाहिने हाथ की रस्सी पर रखें। सूचकांक और अंगूठेदाहिने हाथ को मोड़ें, रस्सी को पकड़ें और बाएं हाथ को रस्सी के साथ बाईं ओर ले जाएं (फोटो 32,33)।
परिणामी लूप को अपनी बाहों या पैरों पर रखें। हाथों पर रस्सी बिछाकर और दोनों सिरों को खुले बंद सिरे में धकेल कर फंदा "फेंक" बनाया जा सकता है।
टाई करने के लिए, लूप को अपने हाथों पर "थ्रो" के साथ रखें, इसे कसकर कस लें, रस्सी के सिरों को अलग करें, अपने हाथों को उनके साथ 2-3 बार लपेटें और सिरों को नियमित गाँठ से बाँधें (फोटो 34,35,36 , 37,38,39)।

शिबारी ((जाप। 縛る शिबारू) - टाई, टाई; हड़पना, गिरफ्तार करना। (जाप। 縛り शिबारी) 　 - मौखिक संज्ञा) सौंदर्य बंधन की जापानी कला है। व्यवहार में, मुख्य रूप से रस्सियों का उपयोग किया जाता है। विशिष्ट सुविधाएंहार्नेस की जटिलता और सौंदर्यशास्त्र में वृद्धि हुई है।

कहानी
एक बाध्यकारी तकनीक के रूप में शिबारी 15वीं-16वीं शताब्दी में जापान में उभरे युद्ध बंधन होजो-जुत्सु की तकनीक पर वापस जाता है, हालांकि, एक सौंदर्य और कामुक अभ्यास के रूप में, शिबारी का गठन केवल 20वीं शताब्दी के मध्य तक हुआ था। इस अवधि में काबुकी थिएटर-शैली के युद्ध के बाद के जापान में उपस्थिति भी देखी गई, जो सौंदर्य बंधन में विशिष्ट है। काबुकी से विरासत में मिली कार्रवाई की नाटकीयता के साथ संयुक्त, "शिबरी थिएटर" के प्रदर्शन को स्ट्रैपिंग की उच्चतम जटिलता की विशेषता थी। प्रदर्शनों में दोनों प्राचीन हार्नेस का इस्तेमाल किया गया, जो कई मार्शल आर्ट स्कूलों में होजो-जुत्सु के हिस्से के रूप में संरक्षित है, और अपेक्षाकृत हाल ही में विकसित और प्रदर्शन दिखाने के लिए उन्मुख है। आजकल, शिबरी का उपयोग कामुक-सौंदर्य कला और के रूप में किया जाता है अवयवशिबारी शो, और बंधन का पूर्वज भी है, जो बदले में बीडीएसएम के मुख्य घटकों में से एक है।

विशिष्ट सुविधाएं
शिबारी को बंधन के रूप में निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है:
स्ट्रैपिंग के सौंदर्यशास्त्र में वृद्धि, दृश्य धारणा पर ध्यान दें।
हार्नेस के विकास और कार्यान्वयन में विशेष ध्यान दिया जाता है शारीरिक संरचनाबंधन वस्तु।
अधिकांश मामलों में, गैर-दर्द बंधन का उपयोग किया जाता है।
शिबारी मुख्य रूप से रस्सियों का उपयोग करती है।
ज्यादातर मामलों में, शिबरी बाइंडिंग अत्यधिक जटिल होती है, इसके लिए कलाकार से विशेष कौशल की आवश्यकता होती है और इसे पूरा करने में लंबा समय लगता है।
कई हार्नेस (विशेष रूप से निलंबन) के लिए कलाकार को साथी के प्रति बेहद सावधान और चौकस रहने की आवश्यकता होती है।

कुछ शिबरी बाइंडिंग
करदा - धड़ को जाली के रूप में बांधना।
शिंजू - छाती में जकड़न, रस्सी की ब्रा की याद ताजा करती है।

टिप्पणियाँ 1 जापानी भाषा (पोलिवानोव प्रणाली) के प्रतिलेखन की रूसी प्रणाली के अनुसार, शब्द को "शिबारी" के रूप में लिखा जाना चाहिए। हालाँकि, फिलहाल, रूसी में सबसे आम संस्करण अंग्रेजीवाद "शिबरी" है।

शिबारी एस्थेटिक्स
जापानी बंधन (शिबरी) को अन्य प्रकार के बंधन से क्या अलग करता है? खैर, निश्चित रूप से एक रस्सी। जब हम "शिबारी" कहते हैं, तो रस्सी अपने आप में निहित होती है। और क्या? क्यों, जब हम एक व्यक्ति को रस्सी से बंधा हुआ देखते हैं, तो हम जानते हैं कि यह शिबरी है, लेकिन उसी रस्सी में बंधा हुआ दूसरा व्यक्ति नहीं है?
जापानी बंधन (शिबरी) को अन्य प्रकार के बंधन से क्या अलग करता है? खैर, निश्चित रूप से एक रस्सी। जब हम "शिबरी" का उच्चारण करते हैं, तो रस्सी अपने आप में निहित होती है। और क्या? क्यों, जब हम एक व्यक्ति को रस्सी से बंधा हुआ देखते हैं, तो हम जानते हैं कि यह शिबरी है, लेकिन उसी रस्सी में बंधा हुआ दूसरा व्यक्ति नहीं है?
जाहिरा तौर पर, विशेष रूप से जापानी में कुछ है कि कैसे शिबरी बुना हुआ है। क्या?
जापानी बंधन का सौंदर्यशास्त्र क्या है, इसमें क्या शामिल है? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करते हैं।

जेन

ज़ेन बौद्ध धर्म, जो चीन से आया था, का जापानी संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा।
दुर्भाग्य से, ज़ेन व्यापक रूप से कवर करने के लिए बहुत व्यापक विषय है, लेकिन शिबरी के सौंदर्यशास्त्र को समझने के लिए कुछ विशेषताएं महत्वपूर्ण हैं।
ज़ेन अभ्यास में निरंतर ध्यान शामिल है, तथाकथित "यहाँ और अभी" स्थिति। औपचारिकता के प्रति तिरस्कार के साथ, आत्म-अनुशासन और जीवन की सरलता की मांग के साथ, मनुष्य की वास्तविक प्रकृति का एहसास करने के लिए ध्यान के माध्यम से आत्म-ज्ञान की ज़ेन प्रथा, 12 वीं शताब्दी में जापान में आई थी, इसे आत्मसात किया गया था और तब से इसे विशद रूप से किया गया है। देश की सांस्कृतिक परंपराओं में प्रकट।
जापानी कला के ध्यानपूर्ण, चिंतनशील प्रकारों को आसानी से कोई भी कह सकता है: इकेबाना, रॉक गार्डन।
और शिबरी।

प्रक्रिया परिणाम की हकदार है

"यदि आप सही तरीके से धनुष उठाते हैं, सही ढंग से डोरी खींचते हैं, सही निशाना लगाते हैं, सही निशाना लगाते हैं, तो तीर अपने आप निशाने पर लग जाएगा। यदि आप केवल लक्ष्य के बारे में सोचते हैं, तो आपकी आंखें, हाथ और दिल वह नहीं करेंगे जो उनके लिए आवश्यक है।" , और तीर उड़ जाएगा"
"यहाँ और अभी" स्थिति में, प्रक्रिया और परिणाम अविभाज्य हैं। लक्ष्य पर अत्यधिक ध्यान ही इसे दूर धकेलता है, प्रारंभिक योजना को विकृत करता है। उतावला मुसाफ़िर जहाँ चाहता है वहाँ पहुँच जाता है, लेकिन रास्ते में उसे न तो पहाड़ों की चोटियों पर प्रकाश का खेल दिखाई देता है और न ही घास पर पड़ने वाली ओस। जो उपलब्धि की प्रक्रिया को एक कला बना लेता है वह दोगुना समृद्ध हो जाएगा।
हालाँकि, प्रक्रिया के लिए प्रक्रिया समय की बर्बादी है। आप अपने कौशल को अंतहीन रूप से तराश सकते हैं, लेकिन अगर इसे कहीं भी लागू नहीं किया जाता है, तो यह बेकार है।
एक प्रमुख उदाहरण जापानी सुलेख है। जापानी लेखन में, न केवल क्या लिखा गया है बल्कि यह भी महत्वपूर्ण है कि यह कैसे लिखा गया है। एक सम्मानजनक पत्र ऐसा दिखना चाहिए कि इसे घर में एक प्रमुख स्थान पर गर्व और श्रद्धा से लटकाया जा सकता है।
इसलिए, यह नहीं कहा जा सकता है कि शिबारी एक कड़ाई से कार्यात्मक कला है। जो केवल फल के लिए बांधता है, वह भूल करता है। केवल कोड़े मारने, बाँधने, यौन संबंध बनाने के लिए। कोई कम महत्वपूर्ण वह प्रक्रिया नहीं है जिसके दौरान ऊपर और नीचे को एक रस्सी की तुलना में कसकर बांधा जा सकता है। और यह प्रक्रिया अनहोनी, पूरी तरह से, सुंदर होनी चाहिए। वह अपने लिए सम्मान की मांग करता है और सड़क के अंत को देखते हुए आप जितना सोच सकते हैं उससे कहीं अधिक देता है।

सहजता

माइकल एंजेलो के अनुसार, पश्चिमी परंपरा में, निर्माता "संगमरमर का एक ब्लॉक लेता है और उसमें से हर चीज को काट देता है"। पश्चिमी कलाकार ब्रह्मांड को रूपांतरित करता है, इसे अपने लिए काटता है, अपनी रचनाओं को "अपनी छवि और समानता में" बनाता है, खुद को मौलिक अराजकता का विरोध करता है, और इस तरह खुद को दुनिया में स्थापित करता है। एक जापानी के लिए, सृजन का यह तरीका अजीब और असामान्य है।
जापानी खुद को उस दुनिया से अलग नहीं करता जिसमें वह मौजूद है। वह इस दुनिया का हिस्सा है। हवा की तरह, पेड़ों की तरह, उड़ती चिड़िया की तरह, झोंपड़ी की दीवार पर डाली गई छाया की तरह। कैसे फूल खुद को मुखर करता है? क्या पानी, जो पत्थर से विचित्र आकृतियाँ उकेरता है, परिणाम के लिए प्रयास करता है? सुंदरता को प्रकृति से जबरदस्ती छीनने की जरूरत नहीं है। सुंदरता पहले से ही है। इसे बस देखने और पकड़ने की जरूरत है।
पारंपरिक जापानी टंका कविता में, शब्द "युगेन" प्राचीन काल से अस्तित्व में है। "युगेन" (शाब्दिक रूप से: छिपा हुआ और अंधेरा) पहले चीनी मूल का एक दार्शनिक शब्द था और इसका अर्थ शाश्वत शुरुआत था, जो होने की घटनाओं में छिपा हुआ था। जापानी कला में, "युगेन" एक छिपी हुई सुंदरता है जो आंखों के सामने पूरी तरह से प्रकट नहीं होती है। लेकिन आप इसका रास्ता बता सकते हैं। इसके लिए, एक छोटा सा पर्याप्त है: एक संकेत, एक संकेत, एक स्ट्रोक। पहली नज़र में जो बदसूरत है उसमें "युगेन" भी दुबक सकता है - जैसे कि एक अंधेरी चट्टान की दरारों में छिपे फूल।
सिबारी आपको सतही, "सभ्य" के पीछे छिपी सुंदरता को प्रकट करने की अनुमति देता है। एक बंधा हुआ तल "सुंदर" पोज़ लेने के अवसर से वंचित है। वह अब "अपने शरीर से बात नहीं कर सकता"। जो कुछ बचा है वह वही है जिसके साथ वह पैदा हुआ था। शेष रह जाता है शरीर का भौतिक सौंदर्य और आत्मा का सौंदर्य। लेकिन साथ ही, सच्ची सुंदरता हमेशा अनकही रह जाती है। स्पष्टता, नग्नता इसे समझना असंभव बना देती है। कपड़ों के नीचे रस्सी - बहुत जापानी। शिबरी की सुंदरता पवित्र है।

शुद्धता

जापानी सामंतवाद ने "वजन" की अवधारणा को जन्म दिया - "दायित्व के अनुरूप।" एक जापानी के लिए, मर्यादा का उल्लंघन शर्म की बात है, चेहरे का नुकसान, इससे बुरा कुछ भी नहीं है। समुराई ने चेहरा न खोने के लिए सेप्पुकु (अनुष्ठान आत्महत्या) किया। और, निस्संदेह, आपको यह ध्यान रखने की आवश्यकता है कि औचित्य आज्ञाओं की एक सूची नहीं है जिसे आप हमेशा जांच सकते हैं। इसलिए जापानी शिष्टाचार और शिष्टाचार का जन्म हुआ। जापानी सब कुछ करने की कोशिश करेंगे ताकि गलतफहमी के कारण भी उनके वार्ताकार का चेहरा न छूटे।
मर्यादा का बोझ इतना भारी है कि शराब पीने वाली पार्टियां पारंपरिक हैं, जिसकी तुलना पश्चिमी कार्निवाल समारोहों से की जा सकती है। एक दावत में, आम सहमति से, आप अपने व्यवहार की निगरानी नहीं कर सकते। नशे में धुत जापानी ने जो कुछ भी किया, उसे न केवल माफ कर दिया जाएगा, बल्कि बिना शर्त भुला दिया जाएगा। क्योंकि सभी जानते हैं: एक व्यक्ति खुद को नियंत्रित नहीं कर सका।
शिबारी में भी ऐसा ही है। रस्सी आपको मर्यादा का स्पष्ट रूप से उल्लंघन करने की अनुमति देती है - अनुचित दिखने के लिए, अनुचित स्थानों में नग्न होने के लिए - लेकिन साथ ही यह नीचे की शर्मिंदगी को बख्शती है। मर्यादा का उल्लंघन एक मजबूत कामुक प्रभाव देता है, और रस्सी "अश्लील" अधिनियम के लिए जिम्मेदारी को हटा देती है।

अतिसूक्ष्मवाद

जापानी कलात्मक परंपरा में छोटे-छोटे माध्यमों से सुंदरता दिखाने की कला को महत्व दिया जाता है। ब्रश के एक स्ट्रोक के साथ जल रंग। गहराई से ओत-प्रोत तीन पंक्तियों के हाइकू छंद। कागज की एक शीट से मुड़ी हुई कुशल ओरिगेमी मूर्तियाँ।
इस तरह के रचनात्मक रूप चिंतनशील प्रतिबिंब के लिए प्रचुर मात्रा में भोजन प्रदान करते हैं, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, समझ की प्रक्रिया परिणाम से कम मूल्यवान नहीं है।
जितना अधिक पैसा कलाकार ने अपनी रचना में लगाया, जितना अधिक उसने इसे विस्तृत किया, उतना ही कम दर्शक या पाठक उसके काम में भाग ले पाएगा।
सृष्टि की प्रकाश अपूर्णता की अनुभूति भी कम प्रशंसनीय नहीं है। उदाहरण के लिए, एक टंका छंद में पाँच पंक्तियाँ होती हैं। पहले और तीसरे में पाँच शब्दांश हैं, अन्य में से प्रत्येक में सात हैं: टंका की विशेषता विषम है। और, इसके परिणामस्वरूप, क्रिस्टल-संतुलित समरूपता से वह मामूली विचलन जो जापानी कला में बहुत प्रिय है, लगातार होता है।
जापानी विशेष रूप से मायावीता, चीजों की परिवर्तनशीलता से आकर्षित होते हैं। मायावी सुंदर है, निरंतर और अपरिवर्तनशील नहीं है।
अन्य जापानी कलाओं के समान सांस्कृतिक आधार पर पैदा हुई शिबारी की विशेषताएं समान हैं। शीर्ष के विचार को प्रकट करने के लिए आवश्यक पट्टियों की न्यूनतम संख्या, केवल एक रस्सी के साथ आवश्यक और अस्पष्ट पर जोर देने की क्षमता, सुंदरता का एक क्षण बनाने के लिए जो केवल स्मृति में रहेगा - यह मास्टर का तरीका है।

उत्तेजित कामुकता

मर्यादा के प्रति बेहद सख्त रवैये के बावजूद, जापान में पश्चिमी शैली का यौन पाखंड नहीं है। लड़कों और लड़कियों को मूल रूप से एक जैसा नहीं बनाया जाता है। और बाद में उन्हें यह जानकर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि वे कितने अलग हैं। किसी भी मामले में, पारंपरिक जापानी परिवार में, यौन पहलुओं सहित यौन भूमिकाओं से अलग होने को शैशवावस्था से प्रोत्साहित किया जाता है। जापानियों के बीच पुरुषों और महिलाओं में विभाजन इतना स्पष्ट है कि भाषण के रूपों को भी पुल्लिंग और स्त्रीलिंग में विभाजित किया गया है। एक पुरुष द्वारा महिला भाषण रूपों का उपयोग सर्वोत्तम रूप से हास्यास्पद है। एक महिला द्वारा पुरुष रूपों का प्रयोग पूरी तरह से शर्मनाक है।
शिबारी, जिसे होजोजुत्सू (कैदियों को बांधने की कला) की परंपरा विरासत में मिली है, उसी तरह नीचे से पुरुषों और महिलाओं को विभाजित करती है। महिलाओं में यिन बल पानी की तरह होता है। स्वीकार करना, विनम्र होना, धीरे-धीरे उबलना और धीरे-धीरे ठंडा होना। पुरुषों में यांग बल अग्नि के समान होता है। उग्र, आक्रामक, तेज।
और शीर्ष, नीचे के साथ मिलकर अपने यिन या यांग को प्रकट करने में मदद करता है, पत्राचार की सुंदरता बनाता है। यहाँ और अभी नीचे इसकी स्त्रीत्व को दर्शाता है। या साहस।

निष्कर्ष

शिबारी और "पश्चिमी" बंधन के बीच मतभेद (और रस्सी के साथ कुछ और कैसे कहें, लेकिन शिबरी नहीं?) जापानी संस्कृति और पश्चिमी के बीच मतभेदों में निहित है। इन अंतरों को समझने से, उदाहरण के लिए, जापानी कविता या पेंटिंग में रुचि पैदा हो सकती है। या मार्शल आर्ट। या एनीम का प्यार भी। किसी को केवल शुरुआत करनी है, दूर जाना है, और समय के साथ यह स्पष्ट हो जाएगा कि लक्ष्य अभी भी आगे है। लेकिन पथ लक्ष्य के योग्य है।
और रस्सी तो एक साधन मात्र है। ब्रश और स्याही की तरह।

शिबारी कामुकता
कामुक बंधन, या शिबारी की जापानी कला विशिष्ट सौंदर्यशास्त्र और एक सफल शिबारी सत्र के लिए आवश्यक भागीदारों की विशेषता, शांत और केंद्रित मनोदशा के कारण बीडीएसएम तकनीकों में से एक है। इस प्रकार के प्रभाव में जुनून का उबलना शामिल नहीं है, रस्सी तेज, अत्यधिक शारीरिक संवेदनाएं पैदा नहीं करती है और, एक नियम के रूप में, दर्द का कारण नहीं बनती है। बहुत से लोग शिबारी में कामुक घटक नहीं देखते हैं, केवल दोहन की बाहरी सुंदरता को देखते हुए, और मास्टर के परिश्रम और उनके मॉडल के धैर्य को देखकर आश्चर्यचकित हैं, जो एक दोहन बनाने के लिए आवश्यक है, क्योंकि यह एक लंबा और नाजुक काम है . शिबारी चिकित्सकों के बीच भी, कभी-कभी एक व्यावहारिक दृष्टिकोण पाया जाता है: इस तकनीक का विकास और अनुप्रयोग सौंदर्य अपील के संयोजन से प्रेरित होता है और विशेष रूप से, सैडोमासोचस्टिक या यौन, प्रभावों के लिए निचले साथी को ठीक करने के उपयोगितावादी कार्य से प्रेरित होता है। बेशक, इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं है। यह सिर्फ दुर्भाग्यपूर्ण है कि शिबरी की कला में जो विशाल भावनात्मक क्षमता होती है, और जो, जैसे ही एक व्यक्ति को बांध दिया जाता है, पहले से ही प्रदान किया जाता है, यह वहां है, आपको बस इसे सुनने की जरूरत है, कभी-कभी यह अप्रयुक्त रहता है।
रस्सी कैसे और क्यों काम करती है और यह भागीदारों को क्या दे सकती है?
रस्सी का प्रभाव। सत्य और कल्पना।
जैसा कि आप जानते हैं, सभी पारंपरिक शिबारी गतिशीलता को सीमित (या महत्वपूर्ण रूप से सीमित) नहीं करते हैं। तो, कराडा (जाल के रूप में धड़ को बांधना) या शिंजू (छाती को बांधना, रस्सी की ब्रा जैसा दिखना) व्यावहारिक रूप से आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता है, उन्हें घंटों तक पहना जा सकता है, जिसमें कपड़े भी शामिल हैं। शिबारी का पहला और मुख्य प्रभाव शरीर पर रस्सी की अनुभूति, उसकी बनावट, रेखा, गांठों का हल्का दबाव, धड़ के आच्छादन और समर्थन की अनुभूति है। यह सब एक साथ मिलकर हमारे शरीर की आकृति की एक संवेदी धारणा प्रदान करता है, जिस पर हम आमतौर पर ध्यान नहीं देते हैं। विशेष ध्यान(जिस तरह हम ध्यान नहीं देते कि हम लगातार अपनी नाक की नोक को देख रहे हैं), हमें उसकी याद दिलाता है और उस पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।
आंशिक या पूर्ण निर्धारण से जुड़े बंधनों में गतिशीलता का प्रतिबंध दूसरा सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव है। शरीर को भौतिक, शाब्दिक अभाव, स्वतंत्रता से वंचित, असहाय की स्थिति में रखा गया है। इस प्रकार, सबसे पहले, एक मूर्त रूप में, स्वतंत्रता और रक्षाहीनता का एक गहरा और विविध प्रतीक प्रकट होता है, और "सामान्य रूप से" नहीं, बल्कि इस ऊपरी साथी के साथ एक सत्र के संदर्भ में, जिसे स्वतंत्रता दी जाती है, वह है, उसके साथ संबंधों के संदर्भ में। दूसरे, बाहरी वस्तुओं की दुर्गमता के कारण ध्यान को भीतर की ओर मोड़ने का संकेत और भी अधिक अनिवार्य हो जाता है।
अंत में, शिबारी सुंदर है। सुंदरता को समझना किसी के शरीर पर मनोवैज्ञानिक जोर को पूरा करता है, और शिबारी मास्टर के प्रति आभार की भावना पैदा करता है - उस व्यक्ति के लिए जिसने एक महिला को सुंदर बनाया।
कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि स्ट्रैपिंग मानव शरीर पर जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं पर कार्य करती हैं और इस प्रकार एक्यूप्रेशर शियात्ज़ु का प्रभाव पैदा करती हैं। यह परिकल्पना पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं लगती है। तथ्य यह है कि एक्यूप्रेशर कार्य के आधार पर एक निश्चित तरीके से और एक निश्चित क्रम में कड़ाई से परिभाषित बिंदुओं की उत्तेजना है। इसे लिंक करते समय, निश्चित रूप से नहीं होता है। जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं और क्षेत्रों के स्थानों के संयोग जिनके माध्यम से रस्सी गुजरती है, यादृच्छिक होती है, जिसे जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं के "मानचित्र" और पारंपरिक हार्नेस के "भूगोल" की तुलना करके आसानी से देखा जा सकता है। पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह यह है कि रस्सी पैरों पर, उंगलियों पर और अलिन्दों पर स्थित सक्रिय बिंदुओं के मुख्य समूहों को नहीं छूती है। कलाई और टखनों के क्षेत्रों के लिए, जो सक्रिय बिंदुओं में भी प्रचुर मात्रा में हैं, उनकी उत्तेजना के साथ एक्यूप्रेशर शुरू करने की प्रथा है, जबकि इसके विपरीत, सुरक्षा कारणों से यह आखिरी चीज है। शिबारी के किसी प्रकार के एक्यूपंक्चर प्रभाव को पूरी तरह से बाहर करना असंभव है, हालांकि, भले ही यह मौजूद हो, एक्यूप्रेशर की तुलना में पूरी तरह से अलग सिद्धांतों के अधीन होने के कारण, यह प्रभाव नगण्य है।
दूसरा आम विचार, जो अपने स्पष्ट (रहस्यमय एक्यूपंक्चर के विपरीत) भ्रांति के कारण बहुत अधिक विस्मय का कारण बनता है, यह राय है कि रस्सी सीधे इरोजेनस ज़ोन को उत्तेजित करती है। यह बिल्कुल सही नहीं है। बेशक, प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग इरोजेनस ज़ोन की उत्तेजना अलग-अलग होती है, लेकिन सामान्य तौर पर, यह सबसे महत्वपूर्ण है महिला शरीरहैं: जननांग; निपल्स और स्तन ग्रंथियां; कंधे के ब्लेड के बीच "बिल्ली का स्थान"; नप, नप, कान, ठुड्डी; आंतरिक सतहोंनितंब; हाथ और पैर। मुख्य हार्नेस में, जननांगों के अपवाद के साथ, रस्सी इन सभी स्थानों को बायपास करती है: छाती स्तन ग्रंथि के आधार के ऊपर, नीचे, बाहर या अंदर बंधी होती है; पीठ पर, एक नियम के रूप में, रस्सी भी ऊपर और नीचे जाती है कामोद्दीपक क्षेत्र, जो छाती को बांधने के कार्यात्मक कार्य से जुड़ा है; सिर, हाथ और पैर आमतौर पर बिल्कुल शामिल नहीं होते हैं; और जांघ का भीतरी भाग, भले ही वह रस्सी से ढका हो, ऐसे दूरगामी निष्कर्ष निकालने के लिए आधार नहीं देता है। इसके अलावा, कामुक उत्तेजना अभी भी एक स्थान या किसी अन्य स्थान पर पथपाकर या धीरे से रगड़ कर की जाती है, और शरीर पर रस्सी काफी स्थिर होती है और परिधि और हल्के दबाव की भावना पैदा करती है। जननांग हार्नेस के लिए, जिसमें रस्सी जननांगों के सीधे संपर्क में है, भावनात्मक संदर्भ से अलगाव में ली गई ये संवेदनाएं हर किसी को भाती हैं। एक कमजोर हार्नेस के साथ, वे महत्वहीन हैं, एक तंग के साथ, वे क्रॉच में बहुत तंग कपड़े से "धागा" जैसा दिखते हैं। यदि रस्सी की बनावट फिसलन भरी नहीं है (और यह फिसलन भरी या कांटेदार भी नहीं है), तो सभी रस्सियाँ प्राकृतिक फाइबर), इसके अलावा, कोई यांत्रिक कामुक उत्तेजना नहीं होती है। बेशक, सभी लोग बहुत अलग हैं, शायद किसी की कामुकता इस तरह के प्रभाव को मानती है, लेकिन सामान्य तौर पर, यह विचार कि पैरों के बीच एक रस्सी एक महिला को उत्तेजित करती है, वही मिथक है जो महिलाओं को साइकिल चलाने या घुड़सवारी से कामुक आनंद प्राप्त करने के बारे में मिथक है। .
रस्सी धारणा।
तो, शिबारी के मुख्य प्रभाव शरीर की भावना, गतिशीलता और सौंदर्यवाद का प्रतिबंध हैं।

शरीर की अनुभूति

रस्सी की अनुभूति का अर्थ है किसी के शरीर और आसन की असामान्य, असामान्य रूप से केंद्रित धारणा। एक रस्सी द्वारा रेखांकित शरीर पर विचार करना और महसूस करना आसान है, जैसे कि थोड़ा अलग, सार्थक, उत्पन्न होने वाली भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करना और पूरी तरह से अनुभव करना, उनका आनंद लेना। आप शरीर के कुछ हिस्सों के बारे में अलग-अलग जागरूक हो सकते हैं और उन्हें "सुन" सकते हैं। रस्सी, धड़ को गले लगाने, सांस लेने और दिल की धड़कन पर जोर देती है। इस प्रकार, शरीर, एक साधारण खोल से, एक प्रकार की भौतिक गतिविधि तंत्र, संवेदनाओं का एक स्रोत, उनका अभिभाषक बन जाता है, एक अर्थ में, एक स्वतंत्र, "बुद्धिमान" अस्तित्व प्राप्त करता है। यह आश्चर्यजनक है कि यह योग के सिद्धांतों से कितना मिलता-जुलता है। क्लासिक पोज़शिबारी का निचला हिस्सा शायद ही कभी मुख्य योग आसनों के साथ मेल खाता हो (हालाँकि उनमें से कुछ को दर्शाने वाली तस्वीरों में, मेरे स्वाद के लिए, रस्सी की कमी है (IMG:style_emoticons/default/happy-48x48.png)) और सबसे अधिक संभावना संयोग से है, लेकिन योग का अर्थ आसनों में नहीं है। अधिक सटीक रूप से, अंतरिक्ष में शरीर की कोई भी स्थिति एक आसन हो सकती है, और यह इस बात से निर्धारित नहीं होता है कि हाथ कहाँ बढ़ाया गया है या पैर कैसे मुड़ा हुआ है, बल्कि शरीर की धारणा से, मुद्रा से संवेदनाएँ, जो निर्धारित करती हैं शरीर की स्थिति का तर्क और इसकी संपूर्ण वास्तुकला का सुझाव दें। एक आसन लेने के लिए खड़े होने के लिए इतना नहीं है एक निश्चित तरीके सेइस स्थिति के संबंध में एक ही समय में पूरे शरीर को कितना महसूस करना है। और जब आसन सही ढंग से किया जाता है, तो यह कक्षा में शिक्षक नहीं होता है और न ही दर्पण जो इसके बारे में बोलता है। यह इस तथ्य के बावजूद कि इस समय शरीर कड़ी मेहनत कर रहा है और कुछ मांसपेशियों को सीमा तक फैलाया जाता है, इस तथ्य के बावजूद हल्कापन, बढ़ते, ताजगी और किसी प्रकार की शुद्धता की अचानक और बहुत तीव्र आंतरिक भावना से इसका सबूत है। भारहीनता की यही भावना मेरे लिए बंधन उप-स्थान के आवश्यक घटकों में से एक है। शायद मेरे पास एक नहीं है। इसलिए, मेरी सलाह है कि शिबरी अभ्यासी योग के नियमों में से एक का उपयोग करें, जो कहता है कि किसी भी स्थिति में गर्दन और चेहरा पूरी तरह से शिथिल रहना चाहिए ताकि मन शरीर के काम में भाग न ले, बल्कि उन्हें बगल से देखे .
गतिशीलता में सीमित शरीर की निष्क्रियता में भी संवेदी प्रभाव की बहुत बड़ी संभावना होती है। "ट्रांसमिशन के लिए" कार्य करने के अवसर से वंचित व्यक्ति को "प्राप्त करने के लिए" स्विच करता है। इंद्रियों से संकेत प्राप्त करने के लिए, मुख्य रूप से स्पर्श (और भी अधिक यह प्रभाव अभाव से बढ़ाया जाता है, उदाहरण के लिए, आंखों पर पट्टी और / या कान, बोलने का निषेध या गैग का उपयोग)। यह उनमें से सबसे अधिक प्राप्त करने में मदद करता है, उन्हें पूरी तरह से अनुभव करने और महसूस करने के लिए, प्रत्येक स्पर्श की विशिष्टता, विशिष्टता और मौलिकता को जानने के लिए। शायद इसीलिए, पारंपरिक शिबारी में, भांग या जूट से बने कांटेदार रस्सियों को भी वरीयता दी जाती है: उन्हें न केवल सबसे बड़े तनाव वाले स्थानों पर महसूस किया जाता है, बल्कि पूरी लंबाई के साथ। तंत्र की कमी के कारण सामान्य (भाषण, आपसी स्पर्श, चेहरे के भाव, हावभाव) से भागीदारों के बीच संचार को कम करना प्रतिक्रियानीचे से, सहानुभूति को तेज करता है। निकटता का यह अद्भुत अनुभव, यहां तक ​​​​कि विलय, दो लोगों की एकता, न केवल एक विशाल क्षणिक भावनात्मक भार वहन करती है, बल्कि निस्संदेह भागीदारों के बीच आपसी समझ को गहरा करने और सामान्य रूप से उनके बीच संबंधों को मजबूत करने में योगदान देती है।
वर्णित सकारात्मक अनुभव तुरंत नहीं आते हैं, उन्हें सीखने, तलाशने की जरूरत है सही भावना, इसे पकड़ें और याद करें।
मुख्य बाधा जो आपको शांत और आराम से अपने शरीर के साथ फिर से परिचित होने से रोकती है और असामान्य विविधता और संवेदनाओं की गहराई को सुनने से आपके अपने शरीर के प्रति अरुचि है। हम सब अपूर्ण हैं। हम सभी, फोटो मॉडल को छोड़कर, फोटो मॉडल की तरह नहीं दिखते। शिबरी शरीर को माफ करना सीखने में मदद कर सकती है कि यह 90-60-90 के मानक में फिट नहीं बैठता (क्योंकि मास्टर ने इसे माफ कर दिया है, अन्यथा वह रस्सी के साथ खिलवाड़ नहीं कर रहा होता और लंबे समय तक अपने काम को नहीं देखता समय और खुशी के साथ, लेकिन इसके विपरीत, मैंने इसे बंद कर दिया होगा, मैं प्रकाश को कुछ बदसूरत से ढक दूंगा ताकि यह दिखाई न दे), लेकिन केवल तभी जब आप वास्तव में क्षमा करना सीखना चाहते हैं। यदि किसी की उपस्थिति से असंतोष इतना बढ़ गया है कि किसी भी तरह से उससे विचलित होना असंभव है, और बार्बी गुड़िया को खुशी के मानक के रूप में देखा जाता है, तो बेहतर है कि शिबरी सत्र को पूरी तरह से मना कर दिया जाए, तब से यह ऐसा प्रतीत हो सकता है एक असहनीय अपमानजनक प्रभाव, लाचारी से बढ़ जाता है, और सबसे अच्छे रूप में हिस्टीरिकल होता है।
एकाग्रता को भीतर की ओर रोकने वाला एक अन्य कारक तल का "अत्यधिक" बहिर्मुखता है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए, जो अपने स्वभाव से, चिंतन, शांति, निष्क्रियता, शायद कुछ एकांत के लिए भी प्रवृत्त नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, ऊर्जावान, सक्रिय, बेचैन है, सिबरी में हीन होना सीखना अधिक कठिन है। वैसे, ये नीचे के लोग हैं जो आमतौर पर शीर्ष के साथ एक शिबारी सत्र को एक खेल प्रतियोगिता में बदलने की कोशिश करते हैं, तुरंत खुद को बंधन से निकालना शुरू कर देते हैं। केवल इसलिए कि वे चुपचाप झूठ बोलने (बैठने, खड़े होने, लटकने) से ऊब चुके हैं। बेशक, इसका अपना आकर्षण है। बेशक, हर किसी को वह खुशी मिलती है जो वह कर सकता है। क्या यह इस तरह के एक सक्रिय तल को "पुनः शिक्षित" करने के लायक है, और यदि यह है, तो क्यों - यह तय करने के लिए शीर्ष पर निर्भर है। बेशक, "फिर से शिक्षित" करने की पारस्परिक इच्छा के साथ, यह संभव है, हालांकि यह आसान और धीमा नहीं है, और यहां तक ​​​​कि उपयोगी भी हो सकता है रोजमर्रा की जिंदगीनिचला एक, उदाहरण के लिए, उसे दृढ़ता, ध्यान केंद्रित करने की क्षमता आदि विकसित करने में मदद करेगा।

गतिशीलता प्रतिबंध

सामान्य रूप से बंधन और विशेष रूप से शिबरी को बीडीएसएम के रूप में संदर्भित किया जाता है क्योंकि बाध्य तल की शारीरिक लाचारी के कारण। एक गतिहीन शरीर पर सत्ता के प्रत्यक्ष, शाब्दिक हस्तांतरण के अलावा, बंधन में एक गहरा और बहुस्तरीय प्रतीकात्मक भार होता है। इस तथ्य के कारण निम्न का क्या होता है कि वह अक्षम और रक्षाहीन है?
सबसे पहले, एक असहाय व्यक्ति को देखभाल और देखभाल की जरूरत होती है। जैसे एक बच्चा जिसे चम्मच से दूध पिलाया जा रहा है, वह एक तरफ से दूसरी तरफ करवट लेता है, अगर वह ठंडा है तो उसे लपेटता है और अगर वह गर्म है तो उसे खुला छोड़ देता है, शांत होने के लिए। खेल मनोरंजन बच्चे की स्थितिबचपन में मनोवैज्ञानिक प्रतिगमन का कारण बन सकता है, जिम्मेदारी से मुक्त हो सकता है, सोचने और निर्णय लेने की आवश्यकता से मुक्त हो सकता है, निर्मल मासूमियत की स्थिति में लौट सकता है, एक रमणीय मनोदशा बनाता है। शीर्ष, बदले में, माता-पिता की भूमिका में प्रवेश करता है, अपने वार्ड को छूता है, उसकी देखभाल करने के अवसर पर आनन्दित होता है।
फिर, स्वेच्छा से कामुकता की सीमाओं को हटा दिया। बंधे हुए व्यक्ति के साथ वे जो कुछ भी करते हैं, उसके पास एक क्लासिक मजाक के रूप में एक चीज बची है: आराम करो और आनंद लो। लाक्षणिक रूप से कहा जाए तो शरीर की बेड़ियाँ सिर की बेड़ियों को खोल देती हैं, क्योंकि जो कुछ हो रहा है उसे स्वीकार करने के अलावा और कुछ नहीं बचा है, उसके साथ तालमेल बिठाने के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि शिबारी का आविष्कार जापानियों द्वारा किया गया था, जिनकी संस्कृति सख्ती से पवित्र है। ऊपर वर्णित किसी के शरीर की सूक्ष्म और गहरी भावना का प्रभाव, स्पर्श के लिए उभरता हुआ लालच, एक "अश्लील" उपस्थिति और व्यवहार के लिए जिम्मेदारी को हटाने के साथ मिलकर, सामाजिक सम्मेलनों, परिसरों और पूर्वाग्रहों के बारे में कुछ समय के लिए भूलना संभव बनाता है शुद्धतावादी परवरिश द्वारा स्थापित। कामुकता पर जोर इस तथ्य से बढ़ जाता है कि पारंपरिक हार्नेस में सबसे पहले स्तनों और जननांगों पर जोर दिया जाता है।
ताकेशी किटानो की सरल "गुड़िया" के नायक रस्सी से बंधे शहरों और गांवों में घूमते रहे। "आप और मैं एक ही रस्सी से बंधे हैं," बार्ड ने गाया। हम प्यार के बंधन के बारे में बात कर रहे हैं, दिलों के कनेक्शन के बारे में, लगाव के बारे में, कैद के बारे में। रस्सी की छवि में गहरा प्रेम प्रतीक है। चूंकि प्रेम एक समझ से बाहर और कुछ हद तक अल्पकालिक चीज है, इसलिए इस विचार को विस्तार से विकसित करना मुश्किल है। लेकिन उन लोगों के लिए जिनके लिए प्यार करना मतलब बिना शर्त विश्वास करना और खुद को देना है, और दूसरी तरफ देखभाल और संजोना, शिबरी गीतात्मक भावनाओं को व्यक्त करने में मदद करेगी।
अंत में, गतिहीनता शक्ति की सर्वोत्कृष्टता है, किसी व्यक्ति के साथ कुछ भी करने की पूर्ण शारीरिक स्वतंत्रता, पूरा नियंत्रणउसके पूरे होने पर, और निचले साथी की स्थिति से - पूर्ण विनम्रता और विनम्रता। बंधा हुआ व्यक्ति न तो लड़ सकता है और न ही भाग सकता है। वह केवल उसी की दया के आगे समर्पण कर सकता है जिसके पास वह है। इसके लिए जबरदस्त भरोसे की जरूरत होती है, केवल वही डर पर काबू पा सकता है। बीडीएसएम प्रथाओं में से किसी में भी तल अपने आप को पूरी तरह से और सीधे मूर्त रूप से दूर नहीं करता है जैसा कि बंधन में है। यहां सत्ता का हस्तांतरण देखा और छुआ जा सकता है। इस प्रकार, एक मनोवैज्ञानिक "लंगर" बनाया जाता है, रस्सी को हटा दिए जाने के बाद भी भागीदार इस भावना को याद रखेंगे। कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि जो लोग दावा करते हैं कि बंधन सत्रों के अपवाद के साथ उनके रिश्ते पूरी तरह से वैनिला हैं, वे पूरी तरह से महसूस नहीं करते हैं कि सत्ता / अधीनता की स्थिति की मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्मृति कहीं नहीं जाती है, यह एक के रूप में बनी हुई है प्रभावित करने वाले कारक, यद्यपि, शायद, बहुत कम, रोजमर्रा के रिश्तों के प्रारूप पर। इस कारक को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए।
अनफ्रीडम का मनोवैज्ञानिक प्रभाव उन कठिनाइयों को निर्धारित करता है जिनका भागीदारों को सामना करना पड़ सकता है। सबसे पहले, नीचे वाला क्लॉस्ट्रोफोबिक हो सकता है। इस मामले में, बंधन कलाकार के रूप में उनकी संभावनाएँ बहुत ही संदिग्ध हैं। बेशक, आप धीरे-धीरे और सावधानी से आगे बढ़ सकते हैं, उन हार्नेस से शुरू कर सकते हैं जो आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करते हैं, फिर धीरे-धीरे एक निर्धारण पर जा रहे हैं जिससे खुद को मुक्त करना आसान है, और इसी तरह। आप मनोवैज्ञानिकों की मदद लेने की कोशिश कर सकते हैं, कभी-कभी यह इस तरह के न्यूरोस के खिलाफ लड़ाई में प्रभावी होता है। एकमात्र समस्या यह है कि यह सब अचानक और बहुत तेज टूटने की गारंटी नहीं देता है। और, निश्चित रूप से, नैतिकता का सवाल उठता है - यह मानव प्रकृति का "बलात्कार" करने के लिए कितना अनुमेय है? - और यह तय किया जाता है, जाहिर है, जिम्मेदारी के आधार पर कि ऊपरी ने लिया - या नहीं लिया - न केवल संबंध में सत्रों की "यांत्रिक" सुरक्षा, लेकिन उनके निचले और उनके भाग्य के व्यक्तित्व के संबंध में।
दूसरे, ऐसे लोग हैं जो आज्ञापालन करना, नियंत्रण देना नहीं जानते। उनके लिए यह विचार ही भयानक है कि कोई उनके लिए कुछ कर सकता है। वे उपहार स्वीकार करना नहीं जानते। वे, एक नियम के रूप में, दूसरों को वैसा नहीं देख सकते हैं जैसा वे हैं, लेकिन उन्हें अपने लिए रीमेक करने का प्रयास करते हैं, उन्हें स्वयं के प्रिज्म के माध्यम से मानते हैं। वे खुद के साथ उसी तरह से व्यवहार करते हैं: वे इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि क्या है, लेकिन इस बारे में अपने स्वयं के विचारों के अनुसार, क्या देय है। वे सुपर-प्रोटेक्टिव और अक्सर हाइपर-जिम्मेदार होते हैं, उन्हें यकीन है कि उनके बिना यह दुनिया तुरंत नरक में गिर जाएगी। वे उन लोगों की तुलना में "बेहतर" या "बदतर" नहीं हैं जिन्हें अलग तरीके से व्यवस्थित किया गया है। वे नीचे नहीं हैं। क्योंकि वे भरोसा करना नहीं जानते।
तीसरा, कभी-कभी डर आपको विशेष रूप से एक बंधन सत्र में अपनी बेबसी को शांति से स्वीकार करने से रोकता है महत्वपूर्ण भूमिकायह कारक तब काम आता है जब पार्टनर एक-दूसरे के बहुत करीब नहीं होते हैं। यह पिछले के कारण "सीखा हुआ" डर हो सकता है नकारात्मक अनुभव, या इस साथी का डर।
यदि साझेदार एक-दूसरे के प्रिय हैं और अपने रिश्ते को जारी रखना और मजबूत करना चाहते हैं, तो सत्र के प्रत्येक व्यवधान को विस्तृत और लंबी बातचीत का विषय होना चाहिए। तक अवश्य पहुँचना चाहिए सही कारणनीचे से एक तेज प्रतिक्रिया, और फिर एक साथ तय करें कि क्या कारण को खत्म करने की कोशिश करना संभव है, या क्या यह एक दुर्गम बाधा है (अधिक सटीक, इस तरह: कोई दुर्गम बाधाएं नहीं हैं, केवल मानव आलस्य है, इसलिए यह दूर करने के लिए एक विषम रूप से कठिन बाधा है), और बंधन सत्रों को मना करना बेहतर है।

सौंदर्यवाद

नीचे वाला, मास्टर के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता है, इसकी प्रासंगिकता का एक दृश्य और ठोस प्रमाण प्राप्त करता है। आखिरकार, शिबारी की आकृति कला का काम है। यह धीरे-धीरे, ध्यान से, ध्यान से, ध्यान से बनाया जाता है। चूँकि ऊपर वाला इस तरह का काम करता है, और फिर बाउंड की देखभाल का काम भी करता है, इसका मतलब है कि निचला वाला मूल्यवान, महंगा, आवश्यक है। कई लोगों के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है - आवश्यक होना।
इसमें जोड़ा गया एक कलात्मक सामग्री के रूप में निचले वाले की मांग की एक विशिष्ट भावना है। रोजमर्रा की जिंदगी में हर दिन हम पैग्मेलियन और गैलाटिया नहीं होते हैं। मॉडल की भूमिका के लिए विनम्रता, निष्क्रियता, प्लास्टिसिटी की आवश्यकता होती है, लेकिन न केवल। एक जीवित व्यक्ति अभी भी संगमरमर के एक ब्लॉक या प्लास्टिसिन की गांठ से अलग है। "स्मार्ट" जवाबदेही के लिए सहयोग करने की क्षमता में कठिनाइयाँ, जो हर बार हार्नेस बनाने में मदद करती हैं, लेकिन हार्नेस इस व्यक्तिसमय, स्थान, मनोदशा आदि के संदर्भ में। रचनात्मकता आम तौर पर लोगों को लाती है बड़ा आनंदऔर संतुष्टि (मुझे नहीं पता कि शिबारी मास्टर्स को वास्तव में क्या प्रेरित करता है, उन्हें इस कठिन कला में महारत हासिल करने के लिए मजबूर करता है, लेकिन, मुझे संदेह है, कम से कम सुंदरता बनाने का अवसर नहीं), संयुक्त रचनात्मकता एक साथ लाती है, एक आम वैचारिक, प्रतीकात्मक और सौंदर्य श्रृंखला बनाती है , और यहां तक ​​​​कि जब जीवन के सबसे अंतरंग क्षेत्र, छवियां और अनुभव इसके विषय बन जाते हैं, तो आनंद की कोई सीमा नहीं होती है।
शिबारी एक जापानी कला है। जापानी भाषा में बंधी एक महिला निश्चित रूप से थोड़ा जापानी महसूस करेगी। संयमित, सुसंस्कृत, सम्मानित, विनम्र, शालीन, रहस्यमय और थोड़ा भ्रष्ट।

सिबारी और सबस्पेस

जोरदार निष्क्रियता, विनम्रता, अधीनता (यिन) किसी की अपनी स्त्रीत्व की गहरी भावना पैदा करती है। यह स्त्रैणता आकर्षक है क्योंकि शरीर, भले ही अपूर्ण हो, पूर्ण रूप से स्वीकार किया जाता है, सुंदर हो जाता है। आकर्षण कामुकता है क्योंकि शरीर खुद को पहचानता है और खुद में आनंदित होता है। कामुकता सेक्सी है, क्योंकि सभी निषेध हटा दिए गए हैं। यह सब - स्त्रीत्व, आकर्षण, कामुकता, कामुकता - उस मास्टर का है जिसने उन्हें बनाया है, भले ही वह अभी और यहीं हो। वह अपनी इच्छानुसार उनका निपटान करने के लिए स्वतंत्र है। वह अपनी रचना की रक्षा करता है, और इसलिए रस्सी गर्म होती है: यह देखभाल की गर्माहट है। शरीर, भावनाओं और मन को एक दुर्लभ सामंजस्य मिलता है। अचानक पता चलता है कि गुरु में विलीन होना और स्वयं में विलीन हो जाना एक ही बात है। यह एक शांत, शांत, खुश, आभारी, उज्ज्वल, हर्षित, पूर्ण और बिना शर्त सब कुछ होता है और इसमें अपना स्थान है। यह पूर्ण स्वतंत्रता है, स्वतंत्रता क्या है, कैसे स्वयं और अपनी जगह पर न हों?