ध्यान से सुनो। यह आक्रोशपूर्ण और भावनात्मक उद्गार उन खिड़कियों के आधे हिस्से से सुना जा सकता है जिनके पीछे पारिवारिक जीवन बहता है। ऐसा लगता है कि शब्दों में हम भागीदारों को "हिस्सों" कहते हैं। लेकिन वास्तव में, अक्सर अधिकारों के मामले में दो में से एक सभी तीन-तिमाहियों का प्रतिनिधित्व करता है, या इससे भी अधिक, इस वजह से तथाकथित "पुरुषों और महिलाओं के असमान अधिकार" उत्पन्न होते हैं।

श्रम विभाजन

सोचिए कि कितने क्षेत्रों में एक के लिए वह करना जायज़ नहीं है जो दूसरे के लिए संभव है! व्यक्तिगत खर्च और उपस्थिति जैसी छोटी चीजों से शुरुआत करें। एक मैला पति इस तथ्य के लिए जीवन की प्रेमिका की गंभीरता से निंदा करने में काफी सक्षम है कि वह खुद की पर्याप्त देखभाल नहीं करती है। और पत्नी, जो गहनों के साथ एक भी कियोस्क नहीं छोड़ती है, ईमानदारी से क्रोधित होती है जब महीने में एक या दो बार वफादार ने खुद को इनकार नहीं किया, कहते हैं, संग्रह के लिए एक नया चाकू का अधिग्रहण।

एक लगभग सार्वभौमिक बाधा परिवार के प्रति सदस्य जिम्मेदारियों की संख्या है। मैं उन पुरुषों को जानता हूं जो दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि बिना किसी अपवाद के सभी घरेलू काम विशुद्ध रूप से स्त्री का मामला है। "लेकिन मुझे अपने परिवार को खिलाना है" - यह सबसे आम बहाना है। लेकिन आखिरकार, "सिंड्रेला" आमतौर पर पूर्णकालिक काम करती है!

हालांकि, ऐसी "विकृति" महिलाओं द्वारा शुरू की जाती है, जो दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि " एक असली आदमी"बस कमाई के नाम पर दैनिक कारनामे करने के लिए बाध्य है, और एक व्यक्ति के साथ वित्तीय समस्याएँबस इस मानद उपाधि के अयोग्य। वे खुद को न्यूनतम गतिविधि की अनुमति देते हैं, जिसमें इस कमाई करने वाले के लिए भी शामिल है।

और उनके व्यक्तिगत मामले, सामान्य परिवार से संबंधित नहीं! हम दोस्तों और फुटबॉल से ईर्ष्या करते हैं, लेकिन उन्हें पूरी तरह से खरीदारी और हमारी प्रेमिका के निजी जीवन के विस्तृत टेलीफोन स्पष्टीकरण से वंचित करने का प्रयास करें। बदले में, वे रविवार को नृत्य करने वाली प्रेमिका के बाहर निकलने पर नाराजगी जताते हैं, लेकिन उन्हें आधी रात के बाद अपनी वापसी में कुछ भी शर्मनाक नहीं लगता।

और अंत में, अनुचित व्यक्तिगत दावों का ताज - प्रश्न वैवाहिक निष्ठा. शादी को मजबूत करने के बारे में एक कहावत के साथ पति खुद को "बाईं ओर हानिरहित यात्राएं" करने की अनुमति देता है, लेकिन जैसे ही उसे पता चलता है कि उसकी पत्नी काम पर एक सुंदर सहयोगी के साथ अकेली रह गई है ... वह तलाक के लिए फाइल करता है। और, हालांकि यह वास्तव में मजबूत सेक्स के लिए सबसे विशिष्ट मामला है, इस कहानी में स्त्रीलिंग और पुल्लिंग कभी-कभी स्थान बदल सकते हैं ...


असमानता के बारे में

इस घटना को "दोहरी नैतिकता" कहा जाता है: एक के लिए कुछ को अनुमत माना जाता है, दूसरे के लिए यह निषिद्ध है। इनमें से अधिकांश का इतिहास द्वारा ध्यान रखा गया है। स्टीरियोटाइप बहुत लंबे समय से बन रहे हैं। एक आदमी मजबूत पैदा होता है - जिसका अर्थ है कि वह नेता होगा। जब वह अपनी संतान की परवरिश कर रही होती है, तो वह खेल और महिलाओं का शिकार करने का प्रबंधन करती है - जिसका अर्थ है कि उसे अपने निजी जीवन में और भी बहुत कुछ करने की अनुमति है ...

सच करने के लिए मजबूत सेक्सपरंपरागत रूप से भी, दावे हैं। लड़के को रोना नहीं चाहिए और अपराधी को वापस लड़ने के लिए बाध्य होना चाहिए। एक जवान आदमी के लिए ऐसा करना अच्छा नहीं है गृहकार्य. एक आदमी को बच्चों के पालन-पोषण का काम सौंपा जाता है। सामान्य तौर पर, कमजोरी और समस्याओं का प्रदर्शन करना - किसी भी तरह से नहीं, बल्कि नरम और आर्थिक होना - संदिग्ध है।

दुख की बात यह नहीं है कि ये पैटर्न बने। और यह बात कि आज की बदली हुई परिस्थितियों में भी लोग उन्हीं पर ध्यान देते रहते हैं। और आपको बस अपने आप से पूछना है: वास्तव में क्यों? एक महिला जो बच्चों के समूह से जुड़ी नहीं है, वह चरित्र में "बहुविवाह" क्यों नहीं हो सकती है, और यह एक ऐसे व्यक्ति के लिए अच्छा क्यों नहीं है जो घरेलू होने के लिए वैगनों को उतारने से बेहतर है?

अपने आप को देखो

जब असमानता से संबंधित शिकायतें होती हैं, तो ईमानदार प्रश्न सबसे अच्छी सहायता होते हैं। मैं ऐसा करने के लिए बाध्य (बाध्य) क्यों हूँ? केवल इसलिए: परंपरा से यह जरूरी है; तो तुम्हारी माँ ने किया; यह नहीं हो सकता क्योंकि यह कभी नहीं हो सकता? या हो सकता है अनावश्यक हटा दें?


लेकिन वहीं दूसरी ओर

एक रिश्ते में, सिद्धांत रूप में, केवल "फिफ्टी-फिफ्टी" का गणितीय रूप से सटीक वितरण नहीं होना चाहिए। दो तब एक सामंजस्यपूर्ण युगल बनाते हैं जब वे जानते हैं कि कैसे साथ आना है, यानी तेज कोनों को चिकना करना है। यदि दूसरा अनुयायी की भूमिका में अधिक सहज महसूस करता है, तो उनमें से एक सफलतापूर्वक एक नेता की भूमिका निभा सकता है। हालाँकि, ताकि संतुलित "स्विंग" समय के साथ एक दिशा में न झुके, आपको याद रखने की आवश्यकता है:

1. ताकत का मतलब इतना अधिकार नहीं है जितना कि बढ़ी हुई जिम्मेदारी। यदि हम जंगली प्रकृति को याद करते हैं, तो सज्जन पक्षियों का चमकीला रंग उनकी श्रेष्ठता को प्रदर्शित नहीं करता है, बल्कि उन्हें शिकारियों के लिए अधिक दृश्यमान बनाता है, जबकि विनम्र और अगोचर मैडम घोंसले में बैठती हैं। जो परिवार के मुखिया के कार्यों को ग्रहण करता है उसे याद रखना चाहिए कि वह भी मांग में है, परिवार की भलाई के लिए बढ़ा है।

2. अधिकारों और कर्तव्यों के किसी भी विभाजन में, लचीलेपन और उपाय का पालन किया जाना चाहिए। यहां तक ​​कि एक निष्क्रिय व्यक्ति की भी एक सीमा होती है जिसके आगे एक मजबूत व्यक्ति को अपने अंतरंग क्षेत्र पर आक्रमण करने की अनुमति नहीं होती है। अपने साथी और स्वयं दोनों के लिए इस "अनुमत सीमा" का पता लगाना मददगार है। उत्पीड़न को तब तक सहन न करने के लिए जब तक कि वे सभी महत्वपूर्ण स्तरों को पार न कर लें।

अपने आधे हिस्से की छोटी-छोटी कमियों को जानकर आप उनकी भरपाई अपनी खूबियों से कर सकते हैं। लेकिन फिर भी, आपके साथी के लिए यह जानना बेहतर होगा कि आप उसे हर दो सप्ताह में एक बार रविवार की सफाई का मानद अधिकार देने के लिए खुश होंगे। अन्यथा, उसे ऐसा लगेगा कि "यह उसका व्यवसाय है, यह बिना कहे चला जाता है", और ऐसी राय किसी भी जागरूकता के दुश्मन हैं।

अधिकांश महिलाओं को यकीन है कि रूस में कोई लैंगिक समानता नहीं है, लेकिन हर कोई यह नहीं मानता है कि उन्हें वास्तव में इसकी आवश्यकता है

लिंग समाजशास्त्र

हाल ही में, लेवाडा सेंटर ने एक अध्ययन किया कि कैसे रूसी लैंगिक समानता से संबंधित हैं। अधिकांश रूसी और रूसी महिलाओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि पूर्ण समानता नहीं है, लैंगिक मुद्दे के प्रति दृष्टिकोण में अंतर बारीकियों में प्रकट होता है।

यहाँ एक तुच्छ उदाहरण है: सबसे अधिक महत्वपूर्ण अवकाश 10% पुरुष और 25% महिलाएं 8 मार्च को अपने लिए और 17% पुरुष और 4% महिलाएं 23 फरवरी को मानती हैं। लेकिन हमें गंभीरता से कहना चाहिए कि समाज के दो हिस्से पहले से ही सामाजिक समस्या के अपने आकलन में भिन्न हैं। लिंग भेद. 49% पुरुष और 53% महिलाएं इस तथ्य से सहमत हैं कि पुरुषों के पास पदोन्नति हासिल करने के अधिक अवसर हैं, क्रमशः 7% और 4%, विपरीत राय व्यक्त करने का निर्णय लेते हैं। यही है, यह विश्वास कि एक आदमी के पास पदोन्नति हासिल करने की अधिक संभावना है, निस्संदेह हावी है।

महिलाओं के लिए "पुरुषों के साथ पूरी तरह से समान अधिकार", 51% पुरुष और 75% महिलाएं इसे "महत्वपूर्ण" और "बहुत महत्वपूर्ण" मानती हैं। 40% पुरुष और 21% महिलाएं आपत्ति करती हैं कि यह "महत्वपूर्ण नहीं" या "बहुत महत्वपूर्ण नहीं" है। कोई भी इस मुद्दे को कम से कम चर्चा का विषय और संभवतः एक समाधान बनाने की महिलाओं की इच्छा को स्पष्ट रूप से देख सकता है। पुरुषों में, यह रुचि बहुत कम आम है। यह संदेह करने का आधार देता है कि एक विपरीत रुचि भी है, लिंग विषमता बनाए रखने की इच्छा।

इस संदेह को इस सवाल के जवाब के आंकड़ों से मजबूत किया जाता है कि क्या यह आवश्यक है कि "महिलाओं को पुरुषों के साथ समान आधार पर सर्वोच्च सरकारी पदों पर आसीन होना चाहिए।" 50% पुरुष और 78% महिलाएं यही चाहेंगी। सामान्य तौर पर, पुरुषों के बीच राजनीति में महिलाओं की भागीदारी 66% से स्वीकृत और 30% से अस्वीकृत है, महिलाओं में 86% स्वीकृत और 12% अस्वीकृत है। हम चाहेंगे कि रूस में अगले 10-15 साल में कोई महिला राष्ट्रपति बने, 44% महिलाएं, लेकिन दो बार कम पुरुष (21%).

ये सभी उदाहरण एक बात की ओर इशारा करते हैं- समग्र रूप से हमारी संस्कृति में गंभीर संघर्ष की उपस्थिति। यही है, यह "पुरुष और के बीच एक शाश्वत संघर्ष नहीं है संज्ञास्वभाव से ही हमारे अंदर निहित है। यह हमारी आधुनिक संस्कृति का संघर्ष है। "पुरुष" और "महिला" पदों के बीच विरोधाभास के रूप में, यह पुरुष चेतना को विभाजित करता है, महिला चेतना को एकीकृत भी नहीं छोड़ता है। दिए गए आंकड़ों से यह देखा जा सकता है कि कई पुरुष समस्या पर "महिला" दृष्टिकोण को निष्पक्ष मानते हैं, लेकिन ऐसी महिलाएं भी हैं जो "पुरुष" के साथ जुड़ती हैं।

उसी समय, "पुरुष" दृष्टिकोण इस अर्थ में विशेष रूप से भेदभावपूर्ण, बहिष्कृत है। और "महिला" को समतावादी के रूप में पढ़ा जा सकता है, इस अर्थ में, "पुरुष" की निरंतरता के रूप में। हमारी संस्कृति में इसके उदाहरण हैं - "पुरुष-स्त्री" अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर प्रशंसा के रूप में किया जाता है।

रूस में महिलाएं रहती हैं पुरुषों से अधिक लंबा. महिलाओं में पेंशनभोगियों का अनुपात पुरुषों की तुलना में दोगुना अधिक है। इसलिए, देश में एकल पुरुषों की तुलना में दोगुनी महिलाएं हैं। यह आंशिक रूप से इस तथ्य की व्याख्या करता है कि जो महिलाएं उनके लिए ऐसा कहती हैं यौन जीवनअनुपस्थित - 33%, जबकि पुरुषों में यह 2.5 गुना कम अक्सर (13%) बताया जाता है।

रूसी पुरुष और महिलाएं वास्तविकता को अलग-अलग तरीकों से सीखते हैं। उदाहरण के लिए, धार्मिकता का गर्म विषय है: 84% महिलाएं और 73% पुरुष खुद को रूढ़िवादी मानते हैं। यह तथ्य लंबे समय से ज्ञात है कि महिलाएं अधिक धार्मिक होती हैं। सोवियत पीढ़ियों में, दोनों लिंग समान रूप से धर्म से बाहर थे। रूस में रूढ़िवादी के दूसरे आगमन के साथ, यह लिंग विशेषताबरामद।

लेकिन सवाल एक पंथ का नहीं, बल्कि महत्वपूर्ण राष्ट्रीय प्रतीकों के प्रति दृष्टिकोण का है। पुरुषों में नकारात्मक (क्रमशः 44% और 34%) की तुलना में स्टालिन के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण होता है, जबकि महिलाओं के लिए विपरीत (37% और 42%) सच है। पुतिन के फिगर के मामले में सब कुछ अलग है। "रूसी संघ के राष्ट्रपति के रूप में व्लादिमीर पुतिन की गतिविधियों की सामान्य रूप से स्वीकृति / अस्वीकृति" के बारे में प्रसिद्ध प्रश्न में, दोनों लिंग कई सकारात्मक प्रबलता प्रदर्शित करते हैं, लेकिन महिलाएं इसमें पुरुषों से लगातार आगे हैं। मार्च में, पुरुषों के बीच, इस तरह की स्वीकृति 77% और महिलाओं के बीच - 84% द्वारा व्यक्त की गई थी।

असमान दुनिया

लैंगिकता पर इंटरनेट चर्चाओं में लैंगिक समानता की चर्चा आमतौर पर महिलाओं द्वारा की जाती है। और महिलाओं के साथ। पुरुष शायद ही कभी इस विषय को छूते हैं, यह "उनका विषय नहीं है"। एक नियम के रूप में, पुरुष ऐसी चर्चाओं में भाग लेते हैं यदि हम बात कर रहे हैंमहिला राजनेताओं के बारे में, और अक्सर यह उनके लिए खुद को सेक्सिस्ट स्थिति से घोषित करने का एक कारण होता है। इस प्रकार, वे राज्य ड्यूमा की किसी भी महिला प्रतिनिधि से आने वाले कुछ बयानों या बिलों की अपर्याप्तता (उनके दृष्टिकोण से) को इस तथ्य से समझाते हैं कि उन्हें शायद "अपने निजी जीवन में समस्याएँ हैं।" यदि एक महिला राजनेता युवा और सुंदर है, लेकिन उसके विचार भी उनके लिए अस्वीकार्य हैं, तो उसके करियर और राजनीतिक क्षेत्र में उसकी उपस्थिति को सत्ता के उच्चतम सोपानों के पुरुषों के साथ संबंधों द्वारा समझाया गया है। यदि हम महिलाओं के बारे में बात कर रहे हैं - अन्य देशों के प्रमुख राजनेता, तो यहाँ प्रतिक्रियाएँ "प्रशंसित, एक पुरुष के रूप में" से भिन्न हो सकती हैं! विचारों को दोहराने के लिए कि "मुख्य रूप से राजनीति में जाने में उनके पास हारे हुए हैं।" और "सबसे महत्वपूर्ण" सुंदरता, पारिवारिक जीवन और बच्चे हैं। कभी-कभी स्त्रीत्व पुरुषों की दृष्टि में एक गुण के रूप में कार्य कर सकता है। एंजेला मर्केल या मार्गरेट थैचर के बारे में, कोई प्रशंसा के क्रम में कह सकता है: "वह अपने आसपास की महिलाओं में एकमात्र पुरुष है।" एक तरह से या किसी अन्य, पुरुष प्रतिभागियों के लिए अपने लिंग के बाहर एक महिला राजनेता से संबंधित होना असंभव है। हालांकि इस तथ्य का एक मामूली, लेकिन ध्यान देने योग्य संदर्भ है कि यह एक महिला है जो लगभग हमेशा मौजूद होती है।

महिलाओं के लिए, लिंग का विषय इंटरनेट पर उनकी चर्चाओं में सबसे लोकप्रिय में से एक है, विशेष रूप से पारिवारिक मंचों में, जो लगभग 100% महिलाएं हैं। यदि महिला राजनेताओं की चर्चा की जा रही है, तो चर्चा में भाग लेने वाले पुरुष उनकी तुलना में कम आलोचनात्मक नहीं हैं। वे उन्हें लेकर और भी सख्त हैं। उपस्थितिऔर अक्सर अपने राजनीतिक पदों को अपनी व्यक्तिगत नियति से भी जोड़ते हैं। हालाँकि, प्रतिभागियों में से कई ऐसे हैं जो एक महिला राजनेता की प्रशंसा करने के लिए तैयार हैं, उसकी स्थिति के कारण नहीं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि वह एक महिला होने के नाते इतने उच्च पद तक पहुँचने में सक्षम थी। (सच है, रूसी महिला राजनेताओं के बीच, उनमें से लगभग किसी ने भी उनकी प्रशंसा नहीं की।)

लेकिन बहुत अधिक बार, चर्चाएँ राजनीति के दूर और उच्च क्षेत्रों से संबंधित नहीं होती हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी: परिवार में और काम पर संबंध। हालांकि सभी प्रतिभागियों के पास है उच्च शिक्षा, कुछ महिलाएँ अधिक आधुनिक मूल्यों की ओर उन्मुख होती हैं, अन्य परंपरावादी की ओर।

में सोवियत समयहर कोई अपने पति के एक वेतन पर परिवार के रहने की असंभवता को समझ गया। महिला को काम पर जाना था। और हर संभव तरीके से प्रचार ने "पुरुषों के साथ समान आधार पर सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में महिलाओं की भागीदारी" की प्रशंसा की, इसलिए काम नहीं करने का अवसर, केवल पारिवारिक भूमिकाओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, अधिकांश महिलाओं द्वारा चर्चा भी नहीं की गई। पेरेस्त्रोइका में, जब जन्म दर बढ़ाने के उद्देश्य से जनसांख्यिकीय नीति शुरू हुई, तो राज्य ने अपनी बयानबाजी बदल दी। अब यह तर्क दिया गया कि एक महिला के लिए मुख्य चीज परिवार और बच्चे हैं।

इन दोनों युगों से आधुनिक नारी में भी परिवार से निकलकर संसार में जाने की प्रवृत्ति रही है। संकीर्ण घेरा, और परिवार और बच्चों के मूल्य पर स्थापना। इसलिए, कुछ प्रतिभागी लिखते हैं कि काम और करियर उनके लिए बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं, पुरुषों के समान या लगभग समान। उन्हें यह भी लगता है कि लैंगिक समानता अनिवार्य रूप से वित्तीय स्वतंत्रता का अर्थ है, विशेष रूप से आज की स्थिति में, जब आधी शादियां तलाक में समाप्त होती हैं। दूसरों का मानना ​​है कि लैंगिक समानता का विचार कृत्रिम है, कि एक महिला की ताकत पुरुषों के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं है, एक महिला के लिए पत्नी और मां की भूमिका अधिक महत्वपूर्ण है। जैसा कि एक पुरुष के लिए, प्रकृति को एक ब्रेडविनर माना जाता है, इसलिए एक महिला के लिए - उसे परिवार के आराम और गर्मी, देखभाल और ध्यान देने के लिए। एक तीसरा दृष्टिकोण है, यह मानता है कि एक महिला इससे बाहर निकल सकती है परिवार मंडलऔर काम करते हैं, लेकिन केवल अपने स्वयं के विकास या केवल आनंद के लिए। इस दृष्टिकोण के समर्थकों का भी पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के विचार के प्रति नकारात्मक झुकाव है, क्योंकि ऐसा दृष्टिकोण स्वयं महिला के लिए फायदेमंद नहीं है। उसे प्यार किया जाना चाहिए, उसकी देखभाल की जानी चाहिए और उसकी देखभाल की जानी चाहिए।

हमारे शोध को देखते हुए, अधिकांश महिलाओं को यकीन है कि रूस में कोई लैंगिक समानता नहीं है, लेकिन हर कोई यह नहीं सोचता कि उन्हें इसकी आवश्यकता है। हाँ, लिंग संबंधी रूढ़ियांआपके करियर में बाधा आ सकती है। यह उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो करियर उन्मुख हैं, लेकिन यहां भी यह सभी के लिए दूर की बात है। किसी भी मामले में, महिलाएं इस परिस्थिति से काफी कम नाराज होती हैं, मुख्यतः नारीवादी मंचों पर। बहुत अधिक बार वे लिखते हैं कि एक महिला अपने स्त्री आकर्षण का उपयोग करके अपने करियर की कई समस्याओं को हल कर सकती है, या बस अपनी नौकरी बदलकर उसे एक उच्च पद की पेशकश कर सकती है।

लेकिन ज्यादातर महिलाओं के लिए आजीविकाअभी भी पारिवारिक सद्भाव के लिए गौण है। या: कैरियर विकास महत्वपूर्ण और संभव है, लेकिन उच्चतम पदों पर नहीं। वहां, जैसा कि उन्हें लगता है, महिलाओं के लिए समस्याएं शुरू होती हैं, भेदभाव होता है। बहुत अधिक बार, लैंगिक मुद्दों पर एक अलग तरीके से चर्चा की जाती है: विशुद्ध रूप से स्त्रैण गुणों की मदद से आप जो चाहते हैं (परिवार और काम दोनों में) कैसे प्राप्त करें, महिला ज्ञानऔर महिला चालाक. ("हम अपने अधिकारों के लिए लड़ना नहीं चाहते हैं, टकराव में प्रवेश करना चाहते हैं, हम उन गुणों का उपयोग करना चाहते हैं जो प्रकृति ने हमें प्रदान किए हैं।")

न केवल नारीवाद के सिद्धांत, बल्कि "नारीवाद" शब्द ही रूसी इंटरनेट पर बड़े पैमाने पर मंचों पर पुरुषों और महिलाओं दोनों से तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। और जो आपको इन साइटों पर नहीं मिलेगा वह यह स्थिति है कि हम सभी नागरिक हैं, कि सभी के समान अधिकार और दायित्व हैं।

लैंगिक समानता लोकतांत्रिक पश्चिमी देशों में जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, जहां महिलाओं और पुरुषों को जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में समान अवसर और जिम्मेदारियां प्राप्त होती हैं। लिंग की परवाह किए बिना, नागरिकों को रोजगार में समान अधिकार दिए जाते हैं, वे सफलतापूर्वक गठबंधन करते हैं पारिवारिक जीवनऔर करियर। "लैंगिक समानता" की अवधारणा संयुक्त राष्ट्र के विशेषज्ञों के लिए धन्यवाद दिखाई दी, और अब यह न केवल विकसित देशों में, बल्कि तीसरी दुनिया के विकासशील देशों में भी सक्रिय रूप से चर्चा की जा रही है।

लिंग दृष्टिकोण

सदियों से, पुरुषों और महिलाओं को विभिन्न सामाजिक कर्तव्यों का पालन करना पड़ा है, और निष्पक्ष सेक्स को लगभग हमेशा भेदभाव का सामना करना पड़ा है। आधुनिक लिंग दृष्टिकोण सबसे जटिल सामाजिक-सांस्कृतिक निर्माता बनता जा रहा है, जो भूमिका, भावनात्मक और मानसिक विशेषताओं में भिन्न लोगों के बीच अंतर को दर्शाता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, लिंग को आमतौर पर विभिन्न संस्थानों में महिलाओं और पुरुषों के बीच सामाजिक-सांस्कृतिक संबंधों के एक मॉडल के रूप में समझा जाता है। आधुनिक समाज.

peculiarities

20वीं शताब्दी के 70 के दशक में, लैंगिक समानता को केवल राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक जीवन में महिलाओं के लिए समान अधिकार के रूप में माना जाता था, और पुरुषों के खिलाफ निष्पक्ष सेक्स के प्रति भेदभाव की अनुपस्थिति थी। इसके बाद, लैंगिक भूमिकाओं में कुछ हद तक बदलाव आया है, और लोकतांत्रिक देशों में लोगों ने परिवार में जिम्मेदारियों पर पुनर्विचार किया है, और स्वीडन में यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इसलिए, इस स्कैंडिनेवियाई राज्य के अधिकांश परिवारों में, युवा पीढ़ी को पालने में माँ और पिताजी की भूमिका समान हो जाती है, और एक पुरुष बच्चे की देखभाल कर सकता है, और एक महिला निर्माण कर सकती है सफल पेशाऔर घर को आर्थिक रूप से प्रदान करें।

अवधारणा

लैंगिक समानता, जिसकी विशेषताएं संयुक्त राष्ट्र के नियमों में निर्धारित हैं, प्रदान करती हैं कि अलग-अलग देशों के लोगों को "पुराने" मूल्यों और विचारों पर पुनर्विचार करना चाहिए। उदाहरण के लिए, ये एक महिला को "चूल्हा का रक्षक", माँ और पत्नी के रूप में मानने, रसोई में अपना खाली समय बिताने और बच्चों की परवरिश करने की परंपराएँ हो सकती हैं।

दूसरी ओर, लैंगिक भूमिकाओं को अक्सर एक अलग रोशनी में देखा जाता है। इस प्रकार, यह अवधारणा लागू होती है यौन अभिविन्यासएक व्यक्ति अपनी जैविक और शारीरिक विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना। यह स्थिति समान-लिंग वाले जोड़ों पर लागू होती है जो निर्माण करना चाहते हैं और यूरोपीय राज्यों के कानून दो पुरुषों या महिलाओं के आधिकारिक विवाह की संभावना प्रदान करते हैं। घरेलू व्यवहार में, समलैंगिकों और समलैंगिकों के पास अभी तक विवाह को पंजीकृत करने का अवसर नहीं है, लेकिन व्यवहार में हर साल अधिक से अधिक समान लिंग वाले परिवार होते हैं जिनमें एक सदस्य "ब्रेडविनर" और दूसरा - "गृहिणी" की भूमिका निभाता है। .

पालना पोसना

लैंगिक समानता का सिद्धांत युवा पीढ़ी के पालन-पोषण के साथ-साथ स्कूली बच्चों और छात्रों की शिक्षा को भी प्रभावित करता है। तो, दोनों लिंगों के बच्चों के लिए बचपनसदियों से चली आ रही रूढ़ियों को ध्यान में रखे बिना एक ही दृष्टिकोण अपनाया जाता है। लड़कों और लड़कियों को सह-शिक्षित करने के अलावा, उन्हें ठीक उसी तरह व्यवहार करना सिखाया जाता है, भले ही वयस्कता में उन्हें सामाजिक भूमिकाएं निभानी पड़े।

किंडरगार्टन उम्र के बच्चे अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के संबंध में "माध्यमिक" जैविक विशेषताओं के अभ्यस्त हो जाते हैं। इसलिए, बाद में उनके पास लिंग द्वारा लिंग की आत्म-पहचान नहीं होती है, जो कार्यान्वयन की ओर ले जाती है सामाजिक भूमिका, जो प्राचीन काल से महिलाओं या पुरुषों द्वारा खेला जाता था। इसलिए, इस तरह की परवरिश के लिए, लड़कियां लड़कों के साथ संबंध नहीं बनाएंगी, अपनी खुद की रक्षाहीनता, विनम्रता और आज्ञा मानने की इच्छा व्यक्त करेंगी।

एक पुराना और बहुत ही महत्वपूर्ण उपाख्यान है: "एक महिला केवल एक पुरुष के बराबर हो जाती है जब वह सड़क पर चल सकती है, गंजा, नशे में, बीयर के पेट के साथ, और साथ ही साथ अपनी अप्रतिरोध्यता पर पूरी तरह से विश्वास करती है।"

हमारी पीढ़ी यह सुनने की आदी है कि सभी लोगों को निश्चित रूप से समान होना चाहिए। लेकिन अगर हम 20वीं सदी के इस रूढ़िवादिता को त्याग दें और बिना किसी पूर्वाग्रह के इसे देखने की कोशिश करें, तो यह सवाल बहुत आसानी से उठ सकता है कि क्या एक महिला को एक पुरुष के बराबर होना चाहिए? लिंगों के बीच जो अंतर मौजूद है वह पूरी तरह से स्वाभाविक है, हमारे जीवन का एक अलग उद्देश्य है।

लिंगों के बीच समानता प्रकृति में मौजूद नहीं है और इसलिए समानता के लिए लड़ना व्यर्थ है। हां, संविधान के अनुसार सभी लोग समान हैं, लेकिन राजनीतिक अधिकार बिल्कुल अलग हैं। हम सभी, पुरुषों और महिलाओं दोनों को चुनाव में जाने का अधिकार है और हम जिस उम्मीदवार को पसंद करते हैं, उसके लिए अपना वोट डालते हैं। हम सभी को एक निश्चित संख्या में वर्षों तक पहुँचने के बाद पेंशन प्राप्त करने का अधिकार है, जहाँ हम चाहें वहाँ रहें। लेकिन संविधान जो लाभ देता है वह महिला को पुरुष नहीं बनाता है।

पिछली सभी शताब्दियों में स्त्री स्त्री ही रही। वह एक मां थी, घर और परिवार की देखभाल करती थी और यह एक बहुत बड़ी नौकरी और जिम्मेदारी है। यह व्यर्थ नहीं है कि आधुनिक महिलाएं इससे बचना चाहती हैं, क्योंकि अपने घर और अपने परिवार में सुबह से लेकर देर रात तक काम करने की तुलना में प्रतिदिन आठ घंटे उत्पादन में कुछ विशिष्ट कार्य करना आसान है। एक महिला-गृहिणी के पास न तो छुट्टी होती है और न ही छुट्टियां होती हैं, वह दिन में कम से कम 12 घंटे व्यस्त रहती है, और इस तरह व्यस्त रहती है कि कोई कामकाजी आदमी कभी सपने में भी नहीं सोच सकता। उसने यह काम किया, आकर सोफे पर लेट गया, और गृहिणी के पास लेटने का समय नहीं था। ठीक है क्योंकि घरेलू काम काफी गंभीर और कठिन था, पिछली सभी शताब्दियों में एक स्पष्ट विभाजन था: पुरुष ने परिवार का समर्थन किया, रक्षा की, सुरक्षा की, पैसा कमाया, और महिला को उसे पूरा करने का अवसर मिला महिलाओं का श्रमपरिवार में। महिला शिकायत नहीं करती थी, क्योंकि उसे रखा जाता था, उसकी देखभाल की जाती थी, वह अपने बच्चों और घर के कामों की देखभाल कर सकती थी, बिना किसी और चीज से विचलित हुए।

अब, तथाकथित मुक्ति के लिए धन्यवाद, हम सभी समान हो गए हैं, हम सभी को एक ही काम करने का अधिकार है, लेकिन वास्तव में यह पता चला है कि एक महिला को "अधिकार" है पुरुषों का काम(पैसा बनाओ, रक्षा करो, रक्षा करो), और साथ ही उसे परिवार की सेवा करनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, वह वह सब कुछ करती है जो उसने पिछली शताब्दियों में किया था, साथ ही वह कार्य जो तथाकथित समानता द्वारा उस पर थोपा गया था। लेकिन वास्तव में, ऐसी समानता का कोई सकारात्मक फल नहीं है।

कोई मुझ पर आपत्ति कर सकता है और कह सकता है: एक महिला को अब राष्ट्रपति बनने का अधिकार है। लेकिन क्या अतीत में कुछ रानियाँ और राजकुमारियाँ थीं जिन्होंने अपने लोगों पर शासन किया था? वैसे, इतिहास में महिला राष्ट्रपतियों की तुलना में कई अधिक राज करने वाली रानियां हैं। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर-रूस या यूएसए जैसी विश्व शक्तियों में कोई महिला राष्ट्रपति या महासचिव नहीं थीं। समानता के युग में, पुरुष अभी भी सत्ता में बने रहे।

एक आधुनिक महिला भ्रम से भरी है कि वह स्वतंत्र है, और घोषणा करती है कि केवल हमारे समय में वह कोई भी हो सकती है: "अगर मैं चाहती हूं, तो मैं एक सोशलाइट बनूंगी, अगर मैं चाहती हूं, तो मैं एक खनिक बनूंगी," मेरे में से एक के रूप में विरोधियों ने मुझे लिखा। लेकिन वास्तव में, वह, यह आधुनिक महिला, अब एक या दूसरी नहीं हो सकती। उसके पास एक खनिक के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है, उसके पास सोशलाइट के लिए पर्याप्त शिक्षा नहीं है। एक महिला केवल आत्म-धोखे में लगी रहती है, क्योंकि बचपन से ही उसे पिछली डेढ़ शताब्दियों से सिखाया जाता है कि उसे "चुनने के अधिकार के लिए" लड़ना चाहिए। इस तरह के वाक्यांश मुझे कुछ अजीब शिशुवाद लगते हैं। मुझे पुरानी सोवियत फिल्म "गर्ल्स" याद है, जहां एक अनाथालय में पली-बढ़ी एक लड़की का अंत होता है वयस्क जीवनऔर घोषणा करता है: "अब मैं जो चाहता हूं - वही मैं करता हूं: मैं हलवा खाना चाहता हूं, मैं चाहता हूं - जिंजरब्रेड।" अब इस तरह के शिशुवाद वयस्कों के विशाल बहुमत में मौजूद हैं। इसलिए उन्हें 20वीं सदी में पाला-पोसा गया, जिससे महिलाओं और पुरुषों दोनों में यह भ्रम पैदा हो गया कि अब उनके पास पहले की तुलना में अधिक विकल्प हैं। वास्तव में, एक महिला किसी भी समय पूरी तरह से काम कर सकती थी: महिला खनिक 18 वीं शताब्दी में मौजूद थीं, उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में। तभी वे कड़वी जरूरत से खनिक बन गए, अगर कोई भी पुरुष उन्हें और उनके बच्चों को एक सभ्य अस्तित्व प्रदान नहीं कर सकता था। हमारे समय और पिछले सभी युगों के बीच एकमात्र अंतर यह है कि अब एक महिला के लिए केवल एक गृहिणी होना "प्रतिष्ठित नहीं" और अपमानजनक भी हो गया है। "गृहिणी" शब्द "हारे हुए" का पर्याय बन गया है। एक पुरुष अब एक महिला का समर्थन नहीं करना चाहता है, लेकिन वह खुद घर बसाने का प्रयास करता है ताकि कोई उसका समर्थन करे। ऐसी स्थिति में स्त्री को पुरुष का काम अपने हाथ में लेना पड़ता है। एन.एस. 1870 में वापस, लेसकोव ने अपने उपन्यास "ऑन द नाइफ्स" में वर्णन किया कि हमारे समय में क्या उपलब्धि मानी जाती थी: "... तथाकथित" हमारी उम्र "में एक महिला का मूल्य शायद ही इस तथ्य से बढ़ा है कि वह, पदावनत रानी, ​​​​को एक कार्यकर्ता होने की अनुमति दी गई थी!"

इसलिए, महिलाओं ने अपने "काम करने के अधिकार" का बचाव किया, चाहे वह कितना भी बेतुका क्यों न लगे। अब वे अपने घरेलू काम के अलावा किसी फैक्ट्री में काम भी कर सकती हैं। लेकिन यह आजादी भी काफी नहीं थी। एक आधुनिक महिला और क्या लड़ सकती है? गर्भपात के लिए, उदाहरण के लिए। यानी महिला के महिला न होने और उसके अजन्मे बच्चों को मारने के अधिकार के लिए। या आप एक महिला के प्लास्टिक सर्जरी के अधिकार के लिए लड़ सकते हैं और यह भ्रम पैदा कर सकते हैं कि वह एक पुरुष है (वैसे, पुरुष अब भी सक्रिय रूप से पुरुष नहीं होने के अधिकार के लिए लड़ रहे हैं)। यह सब परिणाम है आधुनिक शिक्षा. यदि 19 वीं शताब्दी में अभी भी एक महिला थी - निष्पक्ष सेक्स, अब, लगातार उसकी तुलना एक पुरुष से करती है, तो समाज उसे इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वह किसी प्रकार का अमानवीय है। निष्पक्ष सेक्स से, वह कुछ तिरस्कृत हो गई। प्लस साइन से, वह तुरंत माइनस साइन पर चली गई, और इसलिए कुछ अनुचित लड़कियां अपना लिंग बदलना चाहती हैं, ताकि हर कीमत पर "एक व्यक्ति के शीर्षक के अनुरूप हो।" 19वीं शताब्दी में अगर वे ऐसा कुछ चाहते तो उन्हें पागल समझा जाता। और अब वे पागल नहीं, आधुनिक मानसिकता की उपज हैं। और परिणामस्वरूप, "समानता" की प्रगति के साथ, पूरे समाज ने एक महिला के साथ तिरस्कार का व्यवहार करना शुरू कर दिया, उसकी महिलाओं के गृहकार्य का सम्मान करना बंद कर दिया, एक महिला में एक माँ का सम्मान करना बंद कर दिया। मातृत्व का अनादर सार्वभौमिक श्रम सेवा के साथ शुरू हुआ, जब एक महिला को हर कीमत पर काम पर जाना पड़ता था, गर्भावस्था के सात महीने तक काम किया जाता था, और केवल दो दिनों के लिए काम से छुट्टी मिल जाती थी। पिछले कुछ माह. मातृत्व अवकाश बहुत कम था: बच्चे के जन्म के 56 दिन पहले और 56 दिन बाद, ताकि महिला अधिकतम उत्पादन में शामिल हो सके। केवल 1980 के दशक में सोवियत महिलाओं को अतिरिक्त माता-पिता की छुट्टी का अधिकार प्राप्त हुआ जब तक कि बच्चा डेढ़ साल की उम्र तक नहीं पहुंच गया। महिला को बच्चे को किसी प्रकार की नर्सरी में फेंकने और उत्पादन में लौटने के लिए बाध्य किया गया था, अन्यथा वह अपना अनुभव खो देगी, और कभी-कभी नौकरी ही। मातृत्व के प्रति ऐसा अनादर लगभग पूरी 20वीं शताब्दी तक चला। और एक आधुनिक महिला, एक महिला बनकर, एक अमानवीय की तरह महसूस करती है, जब तक कि उसने अपने लिए करियर नहीं बनाया है, क्योंकि परिवार और बच्चे बिल्कुल भी करियर नहीं हैं। 19 वीं सदी में वापस, उसे खुद पर गर्व था, उसके सामने एक आदमी ने अपनी टोपी उतार दी। अब उनकी टोपी कौन उतारेगा?

एक आधुनिक महिला हरम में रखैल से भी अधिक अपमानित हो सकती है। हरम में, किसी सुल्तान की पत्नियाँ रहती थीं, रेशम और जवाहरात पहने, आनंद और संतोष में, अच्छी तरह से पोषित और मोटी। अगर कोई सुल्तान की पत्नी का अनादर करने की कोशिश करता, तो वह तुरंत एक दांव पर, या एक काटने वाले खंड पर समाप्त हो जाता। अनादर ही आधुनिकता की निशानी है, जब किसी महिला को धक्का दिया जा सकता है, पीटा जा सकता है, ट्राम से धक्का दिया जा सकता है ताकि वह खुद फिसल जाए, डांटे, धक्का देकर अपनी सीट से हटा दे और खुद बैठ जाए। यह 19वीं शताब्दी या पिछली शताब्दियों के लिए बिल्कुल अविश्वसनीय व्यवहार है, क्योंकि तब केवल बदमाशों ने महिलाओं के साथ ऐसा व्यवहार किया था। लेकिन अब यह सामान्य है, और कभी-कभी महिलाओं को इस पर गर्व भी होता है। मुझे याद है कि कैसे मेरे एक परिचित ने ईमानदारी से कहा था कि उसे गर्व है कि उन्होंने परिवहन में अपनी जगह नहीं छोड़ी, क्योंकि उसके लिए यह इंगित करता है कि उसे "एक व्यक्ति माना जाता था।" यह गर्व की ऐसी विकृत अवधारणा है जो एक आधुनिक महिला की विशेषता है।

आदमी और औरत बराबर नहीं हो सकते। सबका अपना-अपना काम है। स्त्री को पुरुष का काम नहीं करना चाहिए, पुरुष बच्चों को जन्म नहीं देगा। सेक्स की कुछ विशेषताएं हैं जो एक व्यक्ति को दी जाती हैं, और इसे बदलने की कोशिश करने का कोई मतलब नहीं है।

मेरे लिए यह आपत्ति की जा सकती है कि यद्यपि 19वीं शताब्दी में जनसंख्या के कुछ वर्ग ऐसे थे जिनमें महिलाएँ केवल घरेलू कार्यों में संलग्न थीं (उदाहरण के लिए शहरी निवासियों की बहुलता), लेकिन ग्रामीण निवासियों में, जो कि किसी भी देश में, एक महिला को कृषि कार्य में भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता था। लेकिन किसान भी बहुत अलग थे। अच्छे मालिक थे जो अपनी महिलाओं को मैदान में नहीं भगाते थे। लेकिन किसान निम्न वर्गों के बीच - बुरे मालिक, शराबी, आवारा जो काम को सही ढंग से व्यवस्थित नहीं कर सकते या नहीं करना चाहते, श्रम को विभाजित करते हैं - ऐसे किसानों में, महिलाओं को कठिन कृषि कार्य पर काम करने के लिए मजबूर किया गया। एक सामान्य परिवार में, जब एक आदमी खेत में होता है, तो एक महिला को उसके लिए रात का खाना बनाना चाहिए, अन्यथा वह भूखा ही रहेगा। सारी बात यह है कि श्रम का विभाजन होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अपने घर का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं है, अगर वह इसे इस तरह से व्यवस्थित नहीं कर सकता है कि श्रम का सामान्य विभाजन हो, तो परिवार अब पूरा नहीं होगा। अगर एक महिला को खेत में हल चलाने के लिए मजबूर किया जाएगा तो वह कैसे बच्चों को जन्म देगी और उनकी परवरिश करेगी? फिल्म "द सेटलर्स" (दिर। जान ट्रूएल, स्वीडन, 1972) से पत्नी का भाग्य उसका इंतजार करता है, जहां परिवार के मुखिया, जिनके पास स्वीडन में अपना घर नहीं था, ने अपने जीवन को मौलिक रूप से बदलने का फैसला किया और ले लिया पूरा परिवार अमेरिका। लेकिन अमेरिका में, वह एक अच्छी अर्थव्यवस्था बनाने में उतना ही असमर्थ है, या जीवन के जिस तरीके का वह आदी है, उसमें कुछ भी बदलना नहीं चाहता है। उसकी पत्नी उसके साथ काम करती है, बच्चों को जन्म देना जारी रखती है, ओवरस्ट्रेन करती है और समय से पहले मर जाती है। यहां तक ​​​​कि एक उपजाऊ, कृतज्ञ भूमि पर, जहां कोई बहुत बेहतर रह सकता है, एक व्यक्ति श्रम के उचित विभाजन को व्यवस्थित नहीं कर सकता - और नतीजतन, वह एक महिला को इस तरह के दोहरे भार के लिए कमजोर और अनुपयुक्त के रूप में नष्ट कर देता है।

सामान्य किसान परिवारकिसी महिला को कृषि कार्य के लिए नहीं निकालेंगे, क्योंकि उसके पास घर के बहुत सारे काम हैं। क्या मुट्ठी उसकी पत्नी को मैदान में ले जाएगी? बल्कि वह चाहता था कि उसकी पत्नी उसके लिए खाना बनाए, सिलाई करे नए कपड़ेघर और बच्चों को व्यवस्थित रखा। लेकिन ऐसा क्यों है कि किसान परिवेश में हम अक्सर ऐसी घटना देखते हैं जैसे कि एक महिला कठिन क्षेत्र में काम कर रही है? अधिक संपन्न वर्ग के एक व्यक्ति ने परंपरागत रूप से एक वयस्क व्यक्ति से विवाह किया जब वह पहले ही प्राप्त कर चुका था अच्छी अवस्थाया अपने स्वयं के व्यवसाय का आयोजन किया, दूसरे शब्दों में, समाज में एक स्थिर स्थिति हासिल की, जो उनके परिवार की गारंटी होगी अच्छा जीवन. लेकिन किसान परंपरा में शादी बिल्कुल अलग तरीके से की जाती थी। जब लड़का 12-13 साल का था, तो उसके लिए पैंट सिल दी गई - और उसे दूल्हा माना गया, लड़की को उसका पहला मासिक धर्म था - वह पहले से ही दुल्हन थी। ऐसे किशोरों की तुरंत शादी हो गई थी, और कोई नहीं जानता था कि यह लड़का एक पति और मालिक के रूप में कैसे बड़ा होगा: शायद एक मेहनती, या शायद एक शराबी। इस तरह की परंपरा का परिणाम गाँव में लापरवाह मालिकों का एक बड़ा प्रतिशत है जो अपने परिवारों का पर्याप्त समर्थन नहीं कर सकते हैं, और ऐसे परिवारों में श्रम का पूरा बोझ इन्हीं पर पड़ता है। महिला कंधे. अन्य वर्गों में, एक महिला केवल तभी काम करेगी जब उसने अपना ब्रेडविनर खो दिया हो।

चलिए 20वीं सदी में वापस चलते हैं। एक सामान्य समतलन के साथ, विभिन्न समस्याएं उत्पन्न होती हैं। जब तक एक महिला माँ और अभिभावक रहती है पारिवारिक चूल्हा, बच्चों को लाता है, और आदमी काम करता है - सब ठीक है। बेशक, ऐसे बहुत से पुरुष हैं और रहे हैं जो एक परिवार का समर्थन नहीं कर सकते, और फिर भी एक परिवार बनाने का प्रयास करते हैं। इस मामले में कुछ भी अच्छा नहीं होता है। अब, वर्तमान समय में, आप इसे बहुत बार देखते हैं। एक आदमी अपने परिवार के लिए प्रदान नहीं कर सकता है या नहीं करना चाहता है। ऐसी स्थिति में महिला काम करने के लिए मजबूर होती है और बहुत मेहनत करती है। और एक महिला अपनी और अन्य लोगों की गलतियों से सीखती है और सोचती है: "मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? मुझे अपने पति और बच्चों को अपने ऊपर खींचने के लिए परिवार की आवश्यकता क्यों है, और साथ ही, मुझे कई काम भी करने हैं पर्याप्त रूप से उन सभी का समर्थन करें? नतीजतन आधुनिक परिवारलैंगिक समानता के आधार पर बनाया गया यह बहुत ही अल्पकालिक हो जाता है। डेमोस्कोप के अनुसार, 2012 में प्रति 1,000 पंजीकृत विवाहों में 529 पंजीकृत तलाक थे। हर तीसरा बच्चा विवाह से बाहर पैदा होता है। परिवार की अब जरूरत नहीं रह गई है और इस वजह से पूरा समाज बिखर रहा है।

परेशानी की जड़ क्या है? कुछ कहते हैं: "महिलाओं को दोष देना है, उन्होंने नेतृत्व के सभी पदों पर कब्जा कर लिया है।" वास्तव में, हम देखते हैं कि पिछली शताब्दियों में वर्तमान महिला राष्ट्रपतियों की तुलना में बहुत अधिक साम्राज्ञी थीं, और इसमें हमारी समानता किसी भी तरह से आगे नहीं बढ़ रही है, लेकिन यह दूसरे तरीके से प्रगति कर रही है - एक आदमी अपने परिवार का समर्थन करने के लिए बहुत आलसी है। और वह स्त्री के ऊपर उसके अपने कर्तव्यों को भी रखता है । एक महिला के लिए परिवार अर्थहीन और बहुत कठिन हो जाता है, और इसलिए वह तेजी से इसे मना कर देती है। पुरुष ने परिवार के मुखिया के रूप में अपने कार्य को पूरा करना बंद कर दिया है, वह व्यक्ति जिसे अपनी पत्नी और बच्चों का समर्थन करना चाहिए और श्रम का विभाजन सुनिश्चित करना चाहिए। वह अब "अपने माथे के पसीने से रोटी प्राप्त नहीं करना चाहता" - और महिला को खुद इसे प्राप्त करना है, क्योंकि रोटी की जरूरत है, और इसे पाने वाला कोई और नहीं है।

एक आदमी अब अक्सर एक परिवार शुरू नहीं करता है, क्योंकि वह इसके लिए एक छोटी सी जिम्मेदारी भी नहीं उठाना चाहता। वह कामुक संबंधों को अधिक पसंद करता है, वह घर बसाने का प्रयास करता है ताकि महिला उसका समर्थन करे। लेकिन ऐसे पुरुष हर समय थे, और बस शादी नहीं की। और समाज ने उनकी निंदा की। और अब, "समानता" के साथ ऐसा व्यवहार सामान्य प्रतीत होता है।

एक आदमी के बाद से, अपने तरीके से शारीरिक विशेषताएं, अभी भी एक महिला की जरूरत है, वह सेक्स के लिए प्रयास करेगी, लेकिन साथ ही परिवार के लिए जिम्मेदारी से बचने का प्रयास करेगी। यह इच्छा परिलक्षित होती है समकालीन कला(सिनेमा, किताबें, संगीत) और मीडिया। एक महिला को हर संभव तरीके से लगन से उकसाया जाता है कि उसे सेक्स की जरूरत है, और यह कि परिवार भी संतुष्टि के लिए मौजूद है। शारीरिक आवश्यकतासेक्स में, और प्रजनन के लिए बिल्कुल नहीं। एक पूर्ण, वास्तविक परिवार अतीत की बात है, एक बच्चा, अगर वह अभी भी पैदा हुआ है, तो उसे एक माँ को पालने और शिक्षित करने के लिए मजबूर किया जाएगा, और यह कठिन और महंगा है। इसलिए महिलाओं की इच्छा है कि उन्हें गर्भपात की अनुमति दी जाए। तेजी से, पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में सेक्स को पहले स्थान पर रखा जाता है। एक महिला को बताया जाता है: यह "स्वास्थ्य के लिए", "एक पूर्ण महिला होने के लिए", "ताकि उसके दोस्त हारे हुए न दिखें", "ताकि हर कोई सम्मान करे" ... और एक महिला , एक प्राणी के रूप में जो पालन करने के लिए इच्छुक है, सहमत है और वह खुद को प्रेरित करना शुरू कर रही है कि उसे "सेक्स की ज़रूरत है।" और अगर वह सेक्स नहीं करती है, तो वह इसे छिपाने, शर्मीली और जटिल होने लगती है। यह अनुपालन भी है तार्किक व्याख्या: परिवार के लिए एक महिला बनाई गई थी, एक पति पाने की इच्छा, एक ऐसा पुरुष जिस पर आप भरोसा कर सकें, मानव जाति का उत्तराधिकारी होने के लिए अभी भी जीवित है। हो सकता है कि वह इसके बारे में नहीं जानती हो, लेकिन उसका प्राथमिक उद्देश्य - एक पत्नी और माँ बनना - अभी तक पूरी तरह से उसमें नहीं मारा गया है। उसे अवचेतन रूप से कम से कम किसी प्रकार के परिवार की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कम से कम किसी प्रकार का संबंध।

परिवार की अवधारणा को अक्सर "सेक्स" की अवधारणा से बदल दिया जाता है। संभवतः, इस तरह की उग्र समलैंगिकता अब भी सेक्स की आवश्यकता का परिणाम है: एक परिवार की आवश्यकता नहीं है - एक यौन साथी की आवश्यकता है, और बच्चों के साथ खुद को बोझ किए बिना किसी बंजर के साथ यौन संबंध बनाना बेहतर है। हां, समलैंगिकों को कभी-कभी किसी और के बच्चे को पालने के लिए ले जाने की अजीब इच्छा होती है। लेकिन इसका अंतर्निहित कारण यह बिल्कुल नहीं है कि एक समलैंगिक पुरुष एक माँ की तरह महसूस करना चाहता है, या एक महिला खुद को जन्म दिए बिना बच्चा पैदा करना चाहती है। सबसे अधिक संभावना है, यह सिर्फ एक और समलैंगिक को बढ़ाने की इच्छा है जिसके साथ यौन संबंध बनाना संभव होगा।

आइए समलैंगिकता के विषय से हटकर तथाकथित "स्वतंत्रता" पर लौटें आधुनिक महिला.

हमारे समय का मुख्य भ्रम यह मानना ​​है कि मानव जाति के इतिहास में पहली बार एक महिला अब स्वतंत्र है, और इससे पहले वह लगभग गुलामी में थी। यह भ्रम है कि माना जाता है कि वह मुक्त नहीं थी, लेकिन अब वह मुक्त है। अभी, हर तरफ से वे एक महिला को वह करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहे हैं जो हमेशा उसके लिए अलग-थलग रही है। वे उसे विश्वास दिलाते हैं कि उसे परिवार और विवाह के बिना मुफ्त सेक्स करना चाहिए, कि उसे गर्भपात कराना चाहिए और अपने अजन्मे बच्चों को मारना चाहिए, वे उसे समझाते हैं कि उसे खुद के लिए प्रदान करना चाहिए, और साथ ही अपने पति को प्रदान करना चाहिए, काम करना सुनिश्चित करें , अपना करियर बनाना सुनिश्चित करें, अन्यथा वह दूसरे लोगों की नज़रों में एक हारी हुई दिखेगी। ऐसे में भी शक्तिशाली उपकरणदिमाग पर प्रभाव, एक फिल्म की तरह, बहुत बार गृहिणी को तिरस्कारपूर्ण रूप दिया जाता है, क्योंकि वह पीएचडी नहीं है और व्यवसायी महिला नहीं है। एक महिला खुद को दोषपूर्ण लगने लगती है क्योंकि उसने अपने परिवार और बच्चों की खातिर एक वायलिन वादक या वैज्ञानिक के रूप में अपना करियर छोड़ दिया।

एक महिला के "एक पुरुष की तरह" होने के अधिकार के लिए संघर्ष, जिसे अभी भी किसी के द्वारा कहा जाता है, वास्तव में, एक महिला का अपमान है। हम सभी भगवान के सामने समान हैं, और हम अपने अच्छे और बुरे कार्यों के लिए समान रूप से जिम्मेदार होंगे। दूसरी बात यह है कि हमारे अलग-अलग उद्देश्य हैं। अनादिकाल से, एक महिला एक पुरुष की सहायक, एक माँ और अपने बच्चों की शिक्षिका, चूल्हा की रखवाली करने वाली, शोषण करने वाली प्रेरणा रही है। वह आदमी जानता था कि उसके पीछे एक मजबूत रियर था, एक घर जिसमें वे उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, और उसका कर्तव्य इस घर की रक्षा करना, भौतिक रूप से प्रदान करना, उसकी रक्षा करना और उसे संग्रहीत करना था। एक महिला को एक पुरुष पर, उसके पति पर गर्व था, जैसे एक पुरुष को एक महिला पर गर्व था - उसकी पत्नी और सहायक, उसके बच्चों की माँ, जिसकी बदौलत उसका वंश बाधित नहीं होता। पुरुष ने युद्ध के मैदान में खून बहाया, महिला ने अपने बच्चों को जन्म देते समय खून बहाया। एक आदमी ने खोजें कीं, जीवन को आसान बनाने के लिए नई मशीनों का आविष्कार किया, एक महिला ने हर दिन अपने घर की देखभाल की और नए पुरुषों को पाला जो अपने पिता के सहायक बन गए। पुरुष और स्त्री दोनों ने काम किया, और अपने श्रम का फल साझा किया, और एक दूसरे की आवश्यकता को समझा। अब यह लगभग चला गया है, और मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि महिला मुक्ति ने मानवता के लिए कुछ अच्छा और उपयोगी हासिल किया है। महिलाओं की मुक्ति ने केवल इस तथ्य को जन्म दिया है कि अब महिलाएं और पुरुष नहीं रह गए हैं दोस्त की जरूरत हैहर चीज में दोस्त लेकिन सेक्स। यह सिर्फ दुखद नहीं है, यह एक वास्तविक आपदा है, जिसे किसी कारण से "जीत" और "अच्छा" माना जाता है।

काश, एक आधुनिक महिला के पास कोई विकल्प नहीं होता, उसे पहले ही ऐसी परिस्थितियों में रखा जा चुका होता है जब उसके लिए महिला न होना आसान होता है। मैं यह नहीं कह सकता कि यह सुखद और अच्छा है। व्यक्तिगत रूप से, मैं वह नहीं करना चाहता जो पुरुष करते हैं: चुनावों में भाग लेना, राजनीति में जाना, किसी का नेतृत्व करना, सेना में सेवा करना आदि। एक आदमी स्वभाव से एक नेता होता है, इसलिए उसे रहने दो। अगर एक आदमी में आधुनिक दुनियावह एक नेता की भूमिका नहीं निभा सकता - यह उसकी समस्या है, मैं उसे बदलने वाला नहीं हूँ। यदि मनुष्य इतने कमजोर हो गए हैं कि वे पहले नहीं हो सकते, तो उन्हें संगठित होने दें और जो वे भूल गए हैं उसे फिर से सीखें। और जब पुरुष फिर से पुरुष बनना सीख जाते हैं, तो महिलाएं भी महिला बन सकती हैं। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही हमारे पास मानव समाज के पूर्ण पतन से बचने का अवसर है।