कर्म - (संस्कृत - क्रिया)। व्यापक अर्थ में - किसी भी जीवित प्राणी द्वारा किए गए कर्मों की कुल मात्रा और उनके परिणाम, जो उसके नए जन्म, पुनर्जन्म की प्रकृति को निर्धारित करते हैं। संकीर्ण अर्थ में, वर्तमान और बाद के अस्तित्व की प्रकृति पर किए गए कार्यों का प्रभाव।

कर्म की अवधारणा पुनर्जन्म के विचार से संबंधित है, जिसके अनुसार विचार और कर्म पिछला जन्मवर्तमान को प्रभावित करें। इस प्रकार, कुछ दर्शनशास्त्र मानते हैं कि हमारा भाग्य कर्म के कार्य का परिणाम है। कर्म की क्रिया पूर्वी परंपराब्रह्मांड द्वारा किया गया। पाश्चात्य परंपरा में, पाप को ईश्वर द्वारा दंडित किया जाता है, अर्थात एक समान पैटर्न प्राप्त होता है - कारण / प्रभाव।

मनुष्य कर्म के नियमों से ऊपर उठ सकता है। स्वयं पर कार्य करके व्यक्ति बुद्ध बन सकता है, अर्थात प्रबुद्ध (सूचित/प्रशिक्षित) बनें - मुक्त। बौद्ध लोग बुद्ध-मनुष्य की नहीं, बल्कि "रोशनी" की अवधारणा की प्रार्थना करते हैं। उनके लिए बुद्ध रोशनी, आत्मज्ञान हैं।

ब्रह्मांड एक व्यक्ति को वह सब कुछ देता है जो उसे चाहिए (आत्मा, जीवन, शरीर, भोजन)। वह अपनी योजनाओं के निष्पादन को भी नियंत्रित करती है। ऐसी तस्वीर की कल्पना करो। मानव भ्रूण मां के गर्भाशय में विकसित होता है। देय तिथि निकट आ रही है, लेकिन उसे पता चलता है कि, पैदा होने के बाद, उसे अपना ख्याल रखना चाहिए। उसे भोजन, आश्रय, वस्त्र, सुरक्षा, देखभाल आदि की आवश्यकता है। क्या वह इसे "अगली दुनिया" में प्राप्त करेगा? ऐसा सोच कर, छोटा आदमीइसमें रहना जारी रखने का फैसला करता है। वह उस दूसरी दुनिया से डरता है जिसमें आपको अपनी देखभाल करने की आवश्यकता होती है। तो वह आनंद, शांति और स्नेह में रहते हुए पूर्ण प्रावधान पर रहता है। इस बीच, माँ का शरीर बूढ़ा हो जाता है, और वह मर जाती है। स्वाभाविक रूप से, उसके गर्भ में पल रहा बच्चा भी मर जाता है। कोई भी प्रक्रिया हमेशा के लिए नहीं चल सकती।

मानव शरीर में सामान्य जीवन सुनिश्चित करने के लिए बड़ी और छोटी शारीरिक प्रक्रियाएं होती हैं।

उसी तरह, पूरे ब्रह्मांड में विभिन्न बल संचालित होते हैं, जो नियंत्रण करते हैं। एक विशेष पर्यवेक्षण है, जो पसंद है प्रतिरक्षा तंत्र, अखंडता, सद्भाव और विकास की सही दिशा के पालन की निगरानी करता है। ग्रह और मानव गतिविधियों पर आदेश को नियंत्रित करने वाली ताकतों को कर्म के स्वामी द्वारा नियंत्रित किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति की कोई भी गतिविधि बाह्य अंतरिक्ष की "पतली" संरचनाओं पर दर्ज की जाती है। कर्म के स्वामी प्रत्येक व्यक्ति विशेष के विकास को सही करते हैं। कई लोगों को ये सुधार बहुत कठोर लगते हैं, लेकिन वास्तव में ये सभी अच्छे के लिए ही किए जाते हैं।

स्वास्थ्य, संचार और भाग्य

मानव स्वास्थ्य से जुड़ी हर चीज भौतिक शरीर और उसके चारों ओर 60 सेंटीमीटर में केंद्रित है। यह एक व्यक्ति का व्यक्तिगत, अंतरंग स्थान है। संचार का क्षेत्र एक व्यक्ति से लगभग 60 मीटर तक फैला हुआ है इसकी गुणवत्ता चरित्र लक्षणों को निर्धारित करती है। जिस क्षेत्र में किसी व्यक्ति के भाग्य का फैसला किया जाता है वह सार्वभौमिक क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर कर सकता है। में कुछ लोगों की किस्मत का फैसला होता है विभिन्न भागदुनिया, अन्य लोगों के बीच और लोगों के विशाल जनसमूह के हितों को प्रभावित कर सकता है।

कर्म के प्रत्यक्ष प्रयास, सबसे पहले, मानव स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार क्षेत्र को प्रभावित करने की कोशिश करते हैं, ताकि रोग व्यक्ति को सोचने, उसके मन को बदलने और सही दिशा में बदलने के लिए मजबूर करे।

एक व्यक्ति की आत्मा एक छोटे से दुर्भाग्य से सुरक्षित है - स्वास्थ्य की गिरावट और बीमारियों की घटना। यदि कोई व्यक्ति इन संकेतों को अनदेखा करता है और एक शातिर जीवन जारी रखता है, तो आत्मा की संरचना नष्ट हो जाती है और संचार और भाग्य की तर्ज पर अधिक गंभीर सजा होती है। और यहां इस सुविधा पर जोर देना जरूरी है। किसी ने किसी व्यक्ति को "ठीक" किया, लेकिन अगर वह व्यक्ति स्वयं अपनी बीमारियों और बीमारियों के कारणों का एहसास नहीं करता था, उन्हें खत्म करने और बदलने की इच्छा नहीं रखता था, तो स्वास्थ्य की रेखा (संरचना) से हटाए गए रोगों की जानकारी होगी भाग्य की रेखा (संरचना) में स्थानांतरित। एक व्यक्ति भाग्य के अनुसार पीड़ित होना शुरू हो जाएगा: रोग केवल भविष्य में स्थानांतरित हो जाता है, रिश्तेदारों और बच्चों के क्षेत्र संरचनाओं में पारित हो जाता है।

मनुष्य की संरचना। शरीर में कर्म का स्थान

मनुष्य के दो घटक हैं: भौतिक शरीर और चेतना। भौतिक शरीर और चेतना दोनों की एक बहुत ही जटिल, लेकिन सामंजस्यपूर्ण रूप से संतुलित संरचना है। साधारण चेतना एक मानव जीवन में प्राप्त जीवन का अनुभव है, साथ ही संचार और कार्य में एक व्यक्ति की सामान्य मानसिक गतिविधि है। अतिचेतनता एक व्यक्ति के पिछले सभी जन्मों में प्राप्त जीवन का अनुभव है, साथ ही विशेष मानसिक गतिविधि भी है। पर समान्य व्यक्तियह अवरुद्ध है और सपनों और कुछ अन्य विशेष अवस्थाओं में प्रकट होता है।

अवचेतन के साथ, स्थिति कुछ अधिक जटिल है। यह उन सूचना और ऊर्जा कार्यक्रमों का योग है जो या तो स्वयं व्यक्ति द्वारा अपनी सामान्य चेतना में, या अन्य लोगों द्वारा बनाए गए थे, और क्षेत्र के जीवन रूप की संरचनाओं में बेहोश, "बसे" थे। साधारण चेतना उन्हें अनुभव नहीं करती है, लेकिन फिर भी वे उसे प्रभावित करते हैं। मजबूत भावनात्मक अनुभव "के माध्यम से" अवचेतन में गिर जाते हैं, माता-पिता द्वारा गठित कार्यक्रम स्थगित कर दिए जाते हैं।

यहां से वे होश में वापस आ सकते हैं और इसके काम में बाधा डाल सकते हैं। वे समान विचारों, भावनाओं, मनोदशाओं से सक्रिय होते हैं जो किसी व्यक्ति को बुरे कर्मों की ओर धकेलते हैं।

अनुनाद और बिजली प्रभाव

कंपन और विचार-रूपों में समान (प्रतिध्वनि प्रभाव) के साथ जुड़ाव से प्रवर्धन का गुण होता है। वे किसी व्यक्ति के कारण शरीर में समान "रिकॉर्ड्स" के साथ प्रतिध्वनित होते हैं, उसे एक क्रिया करने के लिए धक्का देते हैं और इस क्रिया के माध्यम से त्रि-आयामी, भौतिक दुनिया में याद किए जाते हैं। ऐसे में उन्हें डिस्चार्ज किया जाता है। अक्सर यह पता चलता है कि एक विशिष्ट विचार को एक निश्चित क्रिया में महसूस किया जाता है, न कि इसे उत्पन्न करने वाले व्यक्ति के माध्यम से, बल्कि दूसरे के माध्यम से, जिसका प्याला ऐसे विचारों से बह निकला। यह समझना महत्वपूर्ण है कि कंपन और विचार रूपों को स्वयं महसूस नहीं किया जा सकता है - उन्हें एक कंडक्टर की आवश्यकता होती है। और भौतिक संसार का यह मार्गदर्शक केवल एक व्यक्ति ही हो सकता है।

अपनी श्रेष्ठता को मजबूत करने के लिए, अपने भौतिक हितों की रक्षा के लिए, लोग अधिक से अधिक निर्माण कर रहे हैं शक्तिशाली तकनीक. वे अपना जीवन यापन करते हैं, अपने परिवार का भरण पोषण करते हैं। सब कुछ अच्छा लगने लगता है। लेकिन, दूसरी ओर, कर्म का संचय होता है, जो समय के साथ संबंधित घटनाओं में महसूस होता है। सब कुछ रचनाकारों और निर्माताओं के खिलाफ हो जाता है। हत्याएं। आतंकवाद के कार्य, औद्योगिक उद्यमों में दुर्घटनाएँ, "निर्दोष" लोगों के साथ दुर्घटनाएँ पहले "बोए गए" कारणों का फल हैं। मानव जाति वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की छिपी हुई भयावहता को नहीं समझती है, इसलिए सबक तेजी से भयानक और सामूहिक रूप में दोहराया जाता है।

रेत में पैरों के निशान और एक स्लीपिंग बूमरैंग

कर्म संबंधी जानकारी अच्छी तरह से "सुलझ" जाती है और वस्तुओं और चीजों के माध्यम से प्रसारित होती है। और यह ज्ञात नहीं है कि वस्तु नए मालिक को स्वीकार करेगी या नहीं। अगर वह स्वीकार करता है, या कोई व्यक्ति इसे अपने लिए रीमेक करता है, तो सबकुछ ठीक है। यदि नहीं, तो आप परेशानी की उम्मीद कर सकते हैं। पहना हुआ सामान जो पहले दूसरे का था, नए मालिक को दर्दनाक स्थिति और पुराने के भाग्य से अवगत करा सकता है। फर्नीचर, कमरे, भवन, स्थान और विशेष रूप से संस्कृति और कला के कार्यों में समान संपत्ति होती है। पशु और पौधे भी अपने मालिकों के कर्म चक्र में शामिल हैं। अगर भीतर की दुनियाहम किसी व्यक्ति को नहीं देखते हैं, तो उसके द्वारा किसी व्यक्ति के बारे में और उसके भाग्य के बारे में भी उसके बाहरी प्रतिबिंब को देखा और आंका जा सकता है।

व्यक्तिगत कर्मपिछले जीवन में अर्जित और वर्तमान जीवन में संचित होते हैं। पिछले जन्मों में अर्जित कर्म "झूठ" और "दर्जनों" जीवन के क्षेत्र रूप में, "अपनी" कर्म स्थिति की प्रतीक्षा कर रहा है, जो इसे सक्रिय करेगा और इसे कार्रवाई में डाल देगा। वर्तमान जीवन में संचित कर्म एक स्रोत से बनता है - मनुष्य की चेतना, और उसके चरित्र लक्षणों पर निर्भर करता है। एक या दूसरे कर्मिक, घरेलू, पारिवारिक और अन्य स्थितियों में अपने चरित्र लक्षणों को प्रकट करते हुए, एक व्यक्ति वर्तमान जीवन में या तो बुझ जाता है या कर्म जमा कर लेता है।

एक व्यक्ति ने अंतरिक्ष के संबंध में एक दुष्कर्म किया, लेकिन बाद में, अपने अच्छे कर्मों से, उसने अपने प्रति एक उदार रवैया जगाया, और इस दुराचार के लिए कर्म की प्रतिक्रिया कमजोर हो गई। इस तरह के कर्म को "कमजोर" कहा जाता है। कर्म प्रतिक्रिया का सबसे विशिष्ट प्रकार वह है जब एक व्यक्ति, एक दुष्कर्म करने के बाद, कुछ समय बाद दुर्भाग्य, खराब स्वास्थ्य, आदि के रूप में इसका उल्टा प्रभाव महसूस करता है। इस तरह के कर्म को "पूरी तरह से सामने आना" कहा जाता है। और, अंत में, कर्म प्रतिक्रिया का एक प्रकार है, जब प्रचलित (कर्मिक) परिस्थितियों के कारण विपरीत प्रभाव की प्रक्रिया को स्थगित कर दिया जाता है। इस तरह के कर्म को "बाधित" कहा जाता है।

जन्म नहर के माध्यम से अच्छाई और बुराई की रिले दौड़

वंश से कर्म कैसे पारित किया जा सकता है? प्राचीन स्रोत, साथ ही अग्नि योग, बताते हैं कि किसी व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के दौरान संचित जीवन अनुभव किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद गायब नहीं होता है। पोस्ट-मॉर्टम अस्तित्व में (मृत्यु और एक नए जन्म के बीच), आत्मा अपने आध्यात्मिक विकास के उद्देश्य से इसे संसाधित करती है। संचित अनुभव की गुणवत्ता के आधार पर, कर्म के स्वामी आत्मा के लिए गतिविधि का क्षेत्र तैयार करते हैं ताकि वह इसे और अधिक पूरी तरह से महसूस कर सके, इसे खोल सके और इसे क्रियान्वित कर सके। इसलिए, कई घटकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए: युग, देश, आसपास के लोग, परिवार आदि।

बच्चे के जन्म की प्रक्रिया माँ और बच्चे दोनों के लिए एक असामान्य रूप से शक्तिशाली अनुभव है। उन्हें बहुत सही ढंग से, यथासंभव स्वाभाविक रूप से और हिंसा के बिना किया जाना चाहिए। जन्म लेने वालों में कोई चिंता नहीं होनी चाहिए, श्रम में महिला को डराने की कोई जरूरत नहीं है: यह सब बच्चे के अवचेतन में पैथोलॉजिकल प्रोग्राम रखेगी। बयान भावी माँजैसे, “मैं कुछ नहीं कर सकता! मुझे डर लग रहा है! यह मेरे लिए कितना कठिन है हम क्या करने जा रहे हैं! आदि - वे खुद को एक बच्चे में प्रकट करेंगे, और यहां तक ​​​​कि एक वयस्क में, बिना भय के, लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता, रोजमर्रा की जीत, आत्म-संदेह, कठिनाइयों और कई अन्य "मनोवैज्ञानिक चीजों", विकारों को जीतने के लिए और बीमारियाँ।

जैसा कि हम जानते हैं, कर्म पूर्वनियति के कारण, एक व्यक्ति उन माता-पिता से पैदा होता है जिनके कर्म उसके अपने से मेल खाते हैं। जिन माता-पिता के माध्यम से हम उभरते हैं वे "निकास स्थान" हैं जो बाद की पीढ़ियों में जारी रहते हैं। यह लिंग की अवधारणा है। पहले, कबीले को मातृ रेखा के साथ संचालित किया जाता था, क्योंकि मातृ गर्भ प्रत्येक व्यक्ति का "निकास स्थान" होता है। यहाँ मुख्य बात उत्तराधिकार की एक सतत श्रृंखला है: एक बच्चा, एक वयस्क, एक बूढ़ा आदमी। एक बूढ़ा आदमी मर जाता है, एक वयस्क बूढ़ा हो जाता है, एक बच्चा वयस्क हो जाता है जिसके बच्चे होते हैं, और इसी तरह। तो, "बाहर निकलने की जगह" लोगों की सात पीढ़ियों के बारे में "याद" करती है। और अगर किसी ने नैतिक कानूनों का उल्लंघन किया है, तो उत्तराधिकार की श्रृंखला के साथ इसकी जानकारी बाद की पीढ़ियों को प्रेषित की जाएगी।

लड़की का बहुत गंभीर कर्म था, उसे जल्दी अनाथ छोड़ दिया गया था। उसने शादी की, अपने पति से नफरत की (यहाँ बुराई के कर्म कार्यक्रम ने यहाँ एक भूमिका निभाई), लेकिन उससे दस बच्चों को जन्म दिया! एक भी गर्भपात नहीं। पति ने नहाया तो खुद पर हाथ रख लिया। एक बच्चे की बचपन में ही मौत हो गई थी। अन्य सभी बच्चों का भाग्य खराब है: पुरुष बहुत अधिक पीते हैं, पारिवारिक जीवन नहीं जुड़ता है। उनकी जीवन प्रत्याशा कम है और, एक नियम के रूप में, जीवन दुखद रूप से समाप्त होता है। पोते-पोतियां पीड़ित हैं - लड़कियां, जैसे कि गुजर रही थीं, लेकिन लड़के (जो यौवन तक पहुंच चुके हैं) सीधे "प्राप्त" करते हैं। वे एक अज्ञात दुर्लभ बीमारी से पीड़ित हैं। लेकिन दादी खुद, हालांकि हर किसी के द्वारा भुला दी गई और खराब परिस्थितियों में, नौवें दशक तक जीवित रही! उसने बच्चों पर सब कुछ डाल दिया!

कर्म परिवर्तन - हर दूसरा नाम के साथ उपचार

किसी व्यक्ति के नाम का चुनाव काफी हद तक उसके भाग्य को प्रभावित करेगा। जब माता-पिता किसी बच्चे के लिए नाम चुनते हैं, तो यह एक निश्चित कार्यक्रम (एक प्रकार का कोड) के रूप में व्यक्ति के जीवन के क्षेत्र में तय होता है। एक नाम जीवन में किसी व्यक्ति के अनुकूल और अनुकूल हो सकता है, यह तटस्थ हो सकता है, या यह किसी व्यक्ति के भाग्य के अनुरूप और विकृत नहीं हो सकता है। किसी (रिश्तेदार, दोस्त, आदि) के सम्मान में बच्चे को नाम देने के लिए विशेष रूप से सावधानी बरतनी चाहिए। किसी के सम्मान में एक बच्चे का नामकरण करके, आप दो काम कर रहे हैं: आप अपने बच्चे को उस व्यक्ति से जोड़ते हैं जिसके नाम पर उसका नाम रखा गया है, और उसे इस नाम के एग्रेगर से जोड़ते हैं। कैलेंडर के इस दिन खुद को दिखाने वाले संतों के सम्मान में बच्चे का नाम रखना सबसे अच्छा है।

क्रोधकिसी व्यक्ति की सामान्य चेतना में एक मानसिक और भावनात्मक गतिविधि है, जो कार्यक्रमों का एक निश्चित पैकेज बनाती है। आक्रोश कार्यक्रम पैकेज वंश के नीचे पारित किया जा सकता है। आक्रोश की ताकत नाराज व्यक्ति के ऊर्जा स्तर से निर्धारित होती है। यह जितना ऊँचा होता है, उतने ही अधिक विचार और भावनाएँ "गुना" होती हैं महत्वपूर्ण ऊर्जाआक्रोश के कार्यक्रम में जीवन का क्षेत्र रूप। भावनात्मक उतार-चढ़ाव के दौरान नाराजगी के विचारों और भावनाओं को अनुमति देने की अनुशंसा नहीं की जाती है: जन्मदिन, विवाह उत्सवआदि। इस अवस्था में, सामान्य चेतना आक्रोश के सबसे मजबूत (और इसलिए स्वास्थ्य, चरित्र और भाग्य के लिए हानिकारक) कार्यक्रम बनाती है।

यदि कोई व्यक्ति, बच्चे के जन्म से पहले विवाहित है, अपने पति या पत्नी पर अपराध करता है, और उससे भी ज्यादा नफरत करता है, तो एक अलगाव कार्यक्रम बनता है। इसके अलावा, पति-पत्नी असहमतियों के बारे में भूल सकते हैं और भूल सकते हैं, लेकिन कार्यक्रम बना रहता है और उनके बच्चों को दिया जाता है। बच्चे वयस्क बनते हैं, अपना परिवार बनाते हैं। और यहाँ एक दिलचस्प पैटर्न उभर कर आता है। यदि एक उपयुक्त जीवन स्थिति बनाई जाती है, या यदि उपयुक्त चरित्र लक्षण हैं जो "हुक" कर सकते हैं और अलगाव कार्यक्रम को सक्रिय कर सकते हैं, तो परिवार टूट जाता है। यदि वे नहीं हैं, तो "निष्क्रिय" कार्यक्रम आगे और आगे बढ़ता है जब तक कि यह किसी के लिए काम नहीं करता। यह किसी अन्य कार्यक्रम के लिए सच है। कुछ बच्चे इसे पार कर जाते हैं, जबकि अन्य इसमें गिर जाते हैं।

घृणाएक विशिष्ट वस्तु (व्यक्ति और अन्य) को नुकसान पहुंचाने और नष्ट करने के लिए डिज़ाइन की गई एक सचेत और उद्देश्यपूर्ण विचार-भावनात्मक प्रक्रिया है। यह प्रक्रिया क्षेत्र में विनाश के सबसे शक्तिशाली कार्यक्रमों का निर्माण करती है, जो आने वाली कई पीढ़ियों के लिए वंश-वृक्ष के माध्यम से फैलती है। यदि पत्नी अपने पति से द्वेष करती है, मानसिक और मौखिक रूप से उसका अहित चाहती है, तो उसके जीवन रूपी क्षेत्र में विनाश का कार्यक्रम बनेगा। बंधन के कारण यह कार्यक्रम उसी को नष्ट करने लगता है जिसके विरुद्ध इसे बनाया गया था। उसी समय, यह स्वयं निर्माता के जीवन के क्षेत्र रूप की संरचनाओं को नष्ट करना शुरू कर देता है, अगर वह संरक्षित नहीं है या खुद की रक्षा नहीं कर सकता है।

घृणा कार्यक्रम सुस्त, अगोचर रूप से काम करता है। बाह्य रूप से जीवन के प्रति एक उदास रवैये में प्रकट होता है। यह शराब और नशीले पदार्थों की लत का कारण है, पारिवारिक जीवन को फीका कर देता है। एक व्यक्ति जिसके पास घृणा का एक कार्यक्रम है, उसके अवचेतन में विनाश, अनजाने में और इसके द्वारा असंबद्ध, इसके द्वारा खुद को खतरनाक कार्य करने के लिए प्रेरित किया जाता है (उदाहरण के लिए, एक लड़ाई, घरेलू आधार पर छुरा घोंपना), अपने जीवन को महत्व नहीं देता है और अन्य लोगों के जीवन। वह नुकसान कर सकता है एक लंबी संख्यालोग, खासकर वे जो उस पर निर्भर हैं। अंत में, वह स्वयं ऊर्जा में कमी, शोष, कण्डरा कसने से जुड़ी किसी प्रकार की बीमारी से प्रभावित हो सकता है।

आत्महत्या के विचारजीवन के क्षेत्र रूप में आत्म-विनाश का एक कार्यक्रम बनाएँ, जिसके निर्माण के लिए संतान न चाहने के विचार भी ले जा सकते हैं। अवचेतन में "बसना", यह कई पीढ़ियों के स्वास्थ्य और भाग्य को कमजोर करता है। आत्म-विनाश का अवचेतन कार्यक्रम बाहरी रूप से उन स्थितियों में टूट जाता है जो इसे उकसाती हैं और असम्बद्ध अपराधों, हत्याओं और आत्महत्याओं की ओर ले जाती हैं। यह कार्यक्रम न केवल कबीले के क्षेत्र में संरक्षित है, बल्कि बच्चों और नाती-पोतों की आत्महत्या के विचारों की ऊर्जा से भी ताकत हासिल कर रहा है। अक्सर ऐसा होता है कि परिवार में एक-एक करके लोग किसी समस्या के कारण अपनी मर्जी से मर जाते हैं जो आसानी से हल हो जाती है।

आत्महत्या के विचार अक्सर एक व्यक्ति में आते हैं युवा अवस्थाप्रेम अपराधों के कारण। लड़कियां - किशोर और युवा महिलाएं, अधिक कामुक और भावनात्मक प्रकृति के रूप में, इससे सबसे ज्यादा पीड़ित हैं। वे भड़क उठते हैं, आत्म-विनाश का कार्यक्रम बनाते हैं, और फिर दूर चले जाते हैं और जीवित रहते हैं। लेकिन कार्यक्रम बना रहता है और सिर या निचले पेट में क्षेत्र संरचनाओं को विकृत करता है। तो महिला खुद भविष्य में सिरदर्द और स्त्री रोग बनाती है। आत्म-विनाश का कार्यक्रम तब तक "धूम्रपान" करेगा जब तक कि महिला इसे एक नई समान प्रक्रिया के साथ नहीं खिलाती। यह एक सामान्य परिवार में अपने पति के प्रति नाराजगी, एक अवांछित गर्भावस्था की समाप्ति के बाद प्रकट हो सकती है।

[संयुक्त राष्ट्र] खुशी के लिए कोडित

अब किसी व्यक्ति को शराब, नशीली दवाओं की लत, धूम्रपान और अधिक खाने की लत से छुटकारा दिलाने के लिए विभिन्न कोडिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उन्होंने सम्मोहन प्रशिक्षण का उपयोग करना शुरू किया, वजन घटाने के कार्यक्रम शुरू किए, और इसी तरह।

ऐसे हस्तक्षेप से क्या नुकसान है? किसी भी जानकारी को सामान्य चेतना के माध्यम से दर्ज किया जाना चाहिए और स्मृति के रूप में उसके स्थान पर होना चाहिए। यदि सूचना को अंदर लाया जाता है, अंदर धकेला जाता है, बाहर निकाला जाता है, सामान्य चेतना को दरकिनार कर दिया जाता है, तो यह क्षेत्र के जीवन रूप की संरचनाओं को विकृत कर देता है, इसमें ऊर्जा के सामान्य संचलन को विकृत कर देता है। एक व्यक्ति में, एक निश्चित समय के बाद, स्वास्थ्य बिगड़ सकता है, और फिर एक बीमारी प्रकट होती है।

एक व्यक्ति की मुख्य गलतीइस तथ्य में निहित है कि वह स्वयं की पहचान इच्छा और भावना से करता है। आत्मा, आत्मा एक चीज है, लेकिन भावनाएं और इच्छाएं बिल्कुल अलग हैं। एक इच्छा की सेवा करने के लिए, आपको इसे महत्वपूर्ण ऊर्जा देने की जरूरत है, इसे अपनी चेतना में आने दें, इसे शरीर के माध्यम से "पास" करने दें। यदि यह सब अनजाने में किया जाता है, तो इच्छा, कामुक आनंद का कार्यक्रम इतना शक्तिशाली हो जाता है कि व्यक्ति कुछ भी नहीं करता है, केवल उसकी सेवा करता है: वह उसका गुलाम बन जाता है। यदि किसी व्यक्ति की आत्मा पर्याप्त रूप से विकसित और उन्नत है, तो व्यक्ति अपनी इच्छाओं, भावनाओं और चीजों का मालिक होता है, लेकिन इसके विपरीत नहीं।

अचेतन आक्रोश कार्यक्रमपहले से प्यार करने वाले व्यक्ति (प्रेमिका से प्रेमिका, एक दूसरे को), विरासत में मिला, समलैंगिकता या समलैंगिकता का कारण बन सकता है। अवचेतन एक महिला के प्रति एक महिला, एक पुरुष के प्रति लगाव की डिग्री को बढ़ाकर आक्रोश के कार्यक्रम को दबाने की कोशिश कर रहा है। समलैंगिकता एक व्यक्ति के दूसरे के लिए प्यार और स्नेह की मरती हुई भावना को फिर से भरने के प्रयास के रूप में भी उत्पन्न हो सकती है। कुल मिलाकर, एक व्यक्ति को अपने आसपास की पूरी दुनिया, सभी लोगों से प्यार करना चाहिए, उनके बीच कोई विशेष अंतर किए बिना, महसूस करना आत्मीयताइस महान प्रेम का एक छोटा सा अंश है। यदि सार्वभौमिक की अवचेतन भावना महान प्यार, तब इसकी भरपाई के प्रयास के रूप में, समलैंगिक प्रेम उत्पन्न हो सकता है।

त्यागएक पैदा हुए बच्चे से, एक बच्चा पैदा करने और गर्भवती होने की मानसिक अनिच्छा, साथ ही गर्भावस्था की समाप्ति, विशेष रूप से लंबी शर्तें; केवल कर्मों, शब्दों में ही नहीं, बल्कि विचारों में भी गर्भ को समाप्त करने की इच्छा कर्म को बढ़ाती है। यह महिलाओं और पुरुषों दोनों पर समान रूप से लागू होता है, चाहे उनकी उम्र कुछ भी हो। उदाहरण के लिए, गर्भपात के बाद (या ऐसा करने की सलाह के बाद) एक महिला को ओवेरियन सिस्ट का अनुभव हो सकता है। एक आदमी जो गर्भपात पर जोर देता है उसे काठ क्षेत्र में "कमजोरी" हो जाती है। "कमजोरी" काठ के दर्द में व्यक्त की जाती है, और शायद शुरुआती नपुंसकता, प्रोस्टेटाइटिस या एडेनोमा में। मौखिक, भावनात्मक, मानसिक इच्छाभविष्य के मनुष्य को नष्ट करना जीवन के मुख्य नियम का उल्लंघन है, जिसके लिए एक व्यक्ति अपने स्वास्थ्य और भाग्य के साथ भुगतान करता है।

"कमजोर" स्थानों का रहस्य

किसी व्यक्ति की "कमजोरी" को जानना - उसमें अंतर्निहित दुष्ट कार्यक्रम, जीवन ऐसी स्थितियाँ पैदा करेगा जिससे यह कार्यक्रम स्वयं प्रकट हो सके, "खुल जाए" और या तो समाप्त हो जाए या इससे भी अधिक उत्तेजित हो जाए। यदि कोई व्यक्ति स्वीकार करने, विरोध करने, सहने और न झुकने में सक्षम है - कर्म हटा दिए जाएंगे, परीक्षण समाप्त हो जाएंगे, सबक काम कर चुका है। समस्या दूर हो गई है, यह दूसरे कर्म पाठ की बारी है। यह क्या होगा, केवल कर्म के स्वामी ही जानते हैं, लेकिन इसे विनम्रतापूर्वक स्वीकार करना, समझना और कार्य करना होगा। फिर दूसरे पाठों की बारी आएगी, और सब कुछ फिर से दोहराया जाएगा। केवल जब आपके जीवन के क्षेत्र रूप में कोई कर्म गांठें नहीं बची हैं - आप स्वर्ग के राज्य के लिए पके हैं, तो आप "सुई की आंख से" जाने में सक्षम होंगे, एक सचेत क्षेत्र में अवतरित होंगे, जिसका घर है संपूर्ण ब्रह्मांड।

पश्चाताप करने, पश्चाताप करने का क्या अर्थ है?बहुत से लोग "पश्चाताप" शब्द के अर्थ को "पश्चाताप", "आत्म-ध्वज", "पश्चाताप" जैसे शब्दों के साथ भ्रमित करते हैं। यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी बात पर पछताता है, चिंता करता है, खुद को धिक्कारता है, तो इसका एक मतलब है - वह मानसिक रूप से एक हानिकारक कार्यक्रम बनाता है और इसे अपने अनुभवों, भावनाओं के साथ खिलाता है, और भविष्य में यह उसके जीवन में हस्तक्षेप करेगा और आगे बढ़ जाएगा उसके वंशज।

पश्चाताप का अर्थ है पिछले कार्यों की हानिकारकता को महसूस करने की प्रक्रिया और उनके लिए संशोधन करने की इच्छा, उन्हें ठीक करने की इच्छा। पश्चाताप करने वाला हानिकारक कर्म करना बंद कर देता है, एक अलग तरीके से रहता है। इसके अलावा, वह पहले हुए नुकसान की भरपाई करना चाहता है और अपने काम से किसी को या किसी चीज को हुए नुकसान को ठीक करता है।

अपना सब लिखो कमजोर पक्षऔर कागजों पर समस्याएं और धीरे-धीरे काम करना शुरू करें। सबसे पहले, मुख्य प्रश्न तय करें: आप क्या चाहते हैं, आप जीवन से क्या उम्मीद करते हैं? अपनी आदतों को बदलना शुरू करें। सबसे पहले विनाशकारी और बुरी आदतों से छुटकारा पाएं। इसके अलावा, आसपास के लोगों, प्रकृति, घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण को बदलकर संचार शुरू करना आवश्यक है। अधिक सहिष्णु, नरम, अधिक समझदार और तेज-तर्रार बनें। अपने आप में प्रियजनों के लिए प्यार विकसित करें, अपने दुश्मनों को सही ठहराने और माफ करने की कोशिश करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने आप को लगातार जीवन से घिरा हुआ महसूस करने की कोशिश करें, एक बड़े जीव का प्यार - ब्रह्मांड। उसका वही उत्तर दो। हर चीज में जीवन और न्याय की एकता की व्यवस्था करो। इस प्यार को शारीरिक रूप से महसूस करें और उसी भावना से इसका जवाब दें।

प्यार, जिम्मेदारी, शांति और काम सब कुछ पीस देंगे

सबसे पहले, स्वयं के स्वास्थ्य के लिए आत्म-जागरूकता और उत्तरदायित्व को बढ़ाना आवश्यक है। स्वास्थ्य की स्थिति को स्वीकार करें जो आपके पास बिना किसी शिकायत के है। चूँकि अधिकांश स्वास्थ्य समस्याएं (लगभग 90%) जीवन शैली की विशेषताओं से उत्पन्न होती हैं, पहले इसका विश्लेषण करें। सबसे सरल से शुरू करें: क्या आपकी बुरी आदतें हैं, आपकी मानसिकता क्या है, दैनिक दिनचर्या, आप कैसे, क्या और कब खाते हैं। समान विश्लेषण करने और त्रुटियाँ ढूँढ़ने के बाद, उन्हें दूर करें। अपने शरीर को शुद्ध करना अत्यधिक वांछनीय है। यदि आप "स्वास्थ्य प्रौद्योगिकी" का सही ढंग से पालन करना जारी रखते हैं, तो अधिकांश बीमारियाँ और स्वास्थ्य समस्याएँ गायब हो जाती हैं, क्योंकि वे उत्पन्न हुई थीं अस्वास्थ्यकर तरीके सेज़िंदगी।

मानव चेतना की शांति और समता को हर समय महत्व दिया जाता था। इस गुण ने किसी व्यक्ति को किसी भी वातावरण में बुद्धिमानी और समझदारी से नेविगेट करने और सबसे बड़ी दक्षता के साथ कार्य करने की अनुमति दी। संवेदी अंगों की सूचनात्मक क्रिया, भावनाओं के संबंध के बिना मन और स्मृति की तार्किक क्रिया विनाशकारी कार्यक्रमों के निर्माण और अवचेतन में उनके परिचय की अनुमति नहीं देती है। यह उत्कृष्ट रोकथामबुरे कर्म से। एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत हितों के आधार पर, लेकिन केवल भावनाओं को जोड़ने के बिना, घटनाओं के दौरान हस्तक्षेप कर सकता है और उनका विरोध करना चाहिए। घटनाओं का विश्लेषण करें, समाधान के तरीकों की तलाश करें, बाधाओं को दूर करने के तरीकों की तलाश करें। लेकिन सिर्फ भावुक मत होइए। किसी भी स्थिति में शांति से काम लें।

कर्म के साथ काम करने के लिए खुद को एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में महसूस करने और खुद की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता होती है।

आपके विचारों और कार्यों के लिए। जीवन और जीवन स्थितियों की स्वीकृति जैसे वे हैं। जीवन पर चिंतन, जीवन की स्थिति और सकारात्मक कार्यों के लिए निर्णय लेना। सचेत, उद्देश्यपूर्ण कार्य।
किए गए कार्यों का मूल्यांकन और आवश्यक परिवर्तन। फिर परिणाम प्राप्त होने तक अंतिम प्रक्रिया दोहराई जाती है।

>यदि आप भाग्य को नकारते हैं और उसके प्रहारों और प्रचलित अप्रिय स्थितियों का विरोध करते हैं, तो आप ईश्वर के न्याय को नकारते हैं, जो आपके लाभ के लिए भेजा गया है।

> यदि आप स्वयं को एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में महसूस नहीं करते हैं और जिम्मेदारी नहीं लेते हैं, तो किसी भी कर्म के काम की बात नहीं हो सकती है।

कर्म के नियम को बेहतर ढंग से समझने के लिए, निम्नलिखित वर्गीकरण पर विचार करें:

पारिवारिक कर्म: प्रत्येक व्यक्ति के पिता, माता, भाई, पत्नी और बच्चे होते हैं। उन सभी के साथ वह कर्म के नियम से बंधा हुआ है। पिछले जन्म में हमने उनके साथ कैसा व्यवहार किया, इस पर निर्भर करते हुए कि हम उनके कुछ ऋणी हैं और वे हमारे कुछ ऋणी हैं। इसलिए, कभी-कभी हमें पागल, कोढ़ी, तपेदिक के बच्चे, माता-पिता या भाई, स्याम देश के जुड़वाँ, सनकी, नशा करने वाले, शराबी या मिर्गी के रोगी होते हैं। हम ऐसे माता-पिता और/या बच्चों के योग्य भी हो सकते हैं जो हमारे साथ दुर्व्यवहार करते हैं और हमें छोड़ देते हैं। एक पति जो अपनी पत्नी को धोखा देता है और अपमान करता है, और इसके विपरीत।

सामूहिक: यही कर्म है जो जोड़ता है भिन्न लोगजब उनके समान व्यक्तिगत कर्म होते हैं। वे अनुभवी दुर्घटना, बाढ़, प्लेग, महामारी आदि से एकजुट हैं।

राष्ट्रीय: यह वह सजा है जो एक पूरा राष्ट्र अनुभव करता है, जैसे कि भूकंप, गृहयुद्ध, आदि।
विश्व कर्म: यह वह सजा है जो पूरी मानवता को उनके बुरे कर्मों के परिणामस्वरूप भुगतनी पड़ती है। उदाहरण के लिए, विश्व युद्ध।

अधिक वज़नदार: यह पिछले जन्म में किए गए बुरे कर्मों का कर्म है। यदि हम अपने जीवनकाल में पर्याप्त कर्म नहीं करते हैं, तो कर्म का विकास जारी रहता है, और हमें इसके लिए बड़ी पीड़ा और पीड़ा का भुगतान करना पड़ता है। भारी कर्म से निपटना असंभव है। उदाहरण: एड्स, कैंसर, मिर्गी आदि।

कर्म साया: यह एक कार्मिक मिलन है जो हर बार तब होता है जब एक पुरुष का किसी महिला के साथ यौन या भ्रष्ट संबंध होता है। इस मिलन में, दोनों लोग कर्म और दोष साझा करते हैं। यह जोड़ी कर्म की किताब में कर्म-साया से जुड़ी हुई है। यह एक सूक्ष्म, यौन और कर्म संबंध है।

व्यक्ति: यह वह सजा या परिणाम है जो प्रत्येक व्यक्ति अपने इस या पिछले जन्म में किए गए बुरे कर्मों के लिए अनुभव करता है। इस व्यक्तिगत कर्म से, कोई जन्म से अंधा होता है, कोई अनाथ होता है, तपेदिक, कैंसर, कुष्ठ रोग, मिर्गी, विकृत या विकृत शरीर के साथ बीमार होता है, संयुक्त जुड़वांवगैरह। बुद्धिमान सुलैमान अपने नीतिवचन में इसके बारे में बात करता है: मनुष्य जो बोता है, वही काटेगा भी «.

- कारण और प्रभाव का नियम। कर्म का सिद्धांत न्याय है: पुण्य कर्मों के लिए हमें पुरस्कृत किया जाएगा, पाप कर्मों के लिए हमें दंडित किया जाएगा। यह ईश्वर का सार्वभौमिक और निष्पक्ष नियम है, जो भौतिक संसार में रहने वाले सभी जीवित प्राणियों पर कार्य करता है।

नया कर्म(बुरा या अच्छा) केवल मानव शरीर में आत्माओं (जीवों) द्वारा प्राप्त किया जाता है, क्योंकि मानव शरीर में केवल जीवित प्राणी ही दिए जाते हैं चेतना- मन और मन की समग्रता।

जिन आत्माओं को पशु शरीर या पौधों के शरीर प्राप्त हुए हैं, वे नए कर्म अर्जित नहीं करते हैं, क्योंकि अपने स्वभाव से, वे चेतना से रहित हैं, ये आत्माएँ, इसके विपरीत, अपने-अपने शरीरों में रहते हुए, अपने कर्मों को पूरा करती हैं। इससे यह पता चलता है कि सभी आत्माएं जिन्होंने अपने पिछले अवतारों में एक गैर-मानव जीवन (बिल्लियों, कुत्तों, सूअरों, मछलियों, पक्षियों, सांपों, पौधों, आदि) को प्राप्त किया था, वे पहले से ही एक मानव शरीर में थीं और बुरे कर्मों के कारण अर्जित की थीं। उनकी गतिविधियों के कारण, संबंधित निकायों को प्राप्त हुआ। किसी दिन उन्हें फिर से मानव शरीर प्राप्त करने का अवसर दिया जाएगा, लेकिन इसके लिए लाखों वर्षों और लाखों पुनर्जन्मों की आवश्यकता हो सकती है।

कर्म की जो परिभाषा ऊपर दी गई थी, वह किसी तरह शानदार, अकल्पनीय लग सकती है। अभी भी होगा! आखिरकार, यह उस दुनिया में फिट नहीं होता है जिसे हम जानते हैं, या बल्कि, उस पारंपरिक ज्ञान में जो सभी को सिखाया जाता है। लेकिन इससे कर्म कानून का अस्तित्व समाप्त नहीं होता है, अकेले कार्य करने दें। दो बातें समझना

1. कर्म क्या है और यह कैसे काम करता है, और
2. आत्मा क्या है और यह कैसे पुनर्जन्म लेती है,

आपको कई जीवन की घटनाओं और स्थितियों को समझने और समझाने की अनुमति देता है जो हमारी समझ से परे हैं और जो आमतौर पर लांछित होती हैं "यादृच्छिक घटना", "भाग्य"या "दुष्ट चट्टान".

कर्म का जन्म कैसे होता है?

अपने आप में, शुद्ध चेतना पदार्थ (शरीर खोल) से असंबद्ध आत्मा है, लेकिन अंदर है इस मामले मेंहम इस शब्द का उपयोग इस तरह से करते हैं: यदि एक जीवित प्राणी चेतना (मन और कारण की समग्रता) से संपन्न है, तो वह खुद को और अपने कार्यों को महसूस करने में सक्षम है, अर्थात। होशपूर्वक कार्य करें। इसलिए, जीवन के मानव रूप में ही कानूनों का पालन करना, धर्म (अपने कर्तव्य) का पालन करना, या इसके विपरीत, पापपूर्ण गतिविधियों में संलग्न होना संभव है। यहीं से कर्म का जन्म होता है - अच्छा या बुरा। जानवरों में चेतना नहीं होती है, इसलिए वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकते हैं, और इसलिए वे नए कर्म अर्जित नहीं करते हैं।

इसलिए, कर्म- यह घटनाओं की एक श्रृंखला है, जिसका कारण एक जीवित प्राणी (आत्मा) के पूर्ण कर्म थे, उसके सभी मानवीय रूपों में।

कर्म का पहिया

कर्म की अवधारणा का अर्थ केवल उन घटनाओं-परिणामों से नहीं है जो हम अपने कर्मों के फलस्वरूप स्वयं पर अनुभव करते हैं। कर्म की अवधारणा में हमारे कर्म भी शामिल हैं, जो भविष्य की घटनाओं के कारण थे। दूसरे शब्दों में, जबकि हम भौतिक दुनिया में पैदा होते हैं और मरते हैं, बंडल "कारण अौर प्रभाव" या "क्रिया-परिणाम" - एक बंद सर्किट है।

कुछ क्रियाएँ कुछ निश्चित परिणामों की ओर ले जाती हैं, और कुछ परिणामों के प्रभाव में हम नए कर्म करते हैं जो नए परिणामों को जन्म देते हैं। और यह अनिश्चित काल के लिए होगा, जब तक हम भौतिक गतिविधियों में व्यस्त हैं, अपने वास्तविक स्वरूप के बारे में न सोचें और भगवान के साथ खोए हुए संबंध को बहाल करने का प्रयास न करें।

कर्म के पहिए का संसार के पहिए से घनिष्ठ संबंध है - जन्म और मृत्यु का चक्र। कर्म का कारण मनुष्य के कार्य, उसकी भौतिक गतिविधियाँ हैं। आत्मा के पुनर्जन्म का कारण, अर्थात। एक या दूसरे शरीर में अवतार लेना भी मानव शरीर में आत्मा की भौतिक गतिविधि है। इसलिए यह कहा जा सकता है कर्म का पहियाऔर व्यावहारिक रूप से वही. यदि आप इन दो अवधारणाओं को जोड़ते हैं, तो आपको एक सामान्य चक्र मिलता है, जिसमें कर्म कारण होगा और संसार प्रभाव होगा।

पुनर्जन्म और कर्म की अवधारणा पर आते हुए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम शरीर नहीं हैं - हम आत्माएं हैं जो एक नए शरीर में अवतरित होती हैं और अपने पिछले कर्मों - कर्मों के परिणामों को वहन करती हैं।

कर्म के प्रकार

ऐसा कहा जाता है कि कर्म को कई प्रकार या श्रेणियों में बांटा गया है। संस्कृत में इसकी प्रजातियों के निम्नलिखित नाम हैं:

• संचिता - सभी संचित कर्म (बुरा और अच्छा);
• प्रारब्ध - पका हुआ कर्म, जिसे निकट भविष्य में अनुभव किया जाना है;
• क्रियामन - वर्तमान क्रियाओं द्वारा निर्मित कर्म;
• अगम - भविष्य (नियोजित) कार्यों से कर्म।

कर्म के प्रकारों की परिभाषाओं से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, एक ओर, प्रारब्ध है अभिन्न अंगसंचित-कर्म, दूसरी ओर, क्रियामन और आगम कर्म पहले दो प्रकारों से अलग हैं, लेकिन ऐसा नहीं है। जैसा कि हमने पहले कहा, इस मामले में "कारण और प्रभाव" एक जटिल कड़ी है संचिता और प्रारब्ध परिणाम हैं, एक्रियामन और आगम- यही कारण है, जो बाद में उपप्रमेय में पारित हो जाएगा। याद करना: परिपक्व कर्म हमारे वर्तमान कार्यों को प्रभावित करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप नए कर्म का जन्म होता है।

संचित कर्म

संचिता संस्कृत से अनूदित का शाब्दिक अर्थ है - कर्म एक साथ एकत्रित। यह एक जीवित प्राणी (व्यक्तिगत आत्मा) द्वारा उसके सभी मानव अवतारों में संचित पूर्ण कर्मों का कुल कर्म है। में विभाजित है प्रसिद्ध, अज्ञातऔर परिपक्व .

• ज्ञात कर्मकेवल वर्तमान अवतार में ही हो सकता है, अर्थात। ये वे कार्य हैं जिनके बारे में हम जानते हैं और जिनका विश्लेषण किया जा सकता है।
• अज्ञात कर्म- यह अव्यक्त(अव्यक्त)। वे कर्म और उनसे उत्पन्न होने वाले परिणाम जो आत्मा ने पिछले सभी मानव अवतारों में किए हैं। हम इस लंबी कर्म पूँछ के बारे में नहीं जान सकते जो पिछले लाखों अवतारों से हमारे पीछे है। जब शरीर की मृत्यु के साथ-साथ उसके सूक्ष्म घटक - मन - की भी मृत्यु होती है। हम केवल इतना कर सकते हैं कि इस जीवन में क्रियाओं और घटनाओं का विश्लेषण अपनी सीमित चेतना से करें, जो इस शरीर द्वारा सीमित है।
• परिपक्व कर्म- यह प्रारब्ध. यह या तो ज्ञात हो सकता है, उदाहरण के लिए, आपने इस अवतार में एक कार्य किया और प्रतिक्रिया तुरंत या कुछ दिनों के बाद, या अज्ञात - पिछले अवतारों से आने वाले परिपक्व कर्म का मुख्य भाग।

संचित एक हिमखंड की तरह है: अधिकांश हिमखंड पानी के नीचे छिपा हुआ है - यह पिछले अवतारों से एक अज्ञात कर्म है; जो हिस्सा पानी के ऊपर है वह पका हुआ कर्म है, प्रारब्ध।

प्रारब्ध कर्म

प्रारब्धसंचिता का पका हुआ हिस्सा है, जिसके फल काटने का समय आ गया है। दूसरे शब्दों में, यह पका हुआ कर्म है जिसे वर्तमान अवतार में एक जीवित प्राणी द्वारा अनुभव किया जाना चाहिए। कोई भी जीव अपने सभी सिद्ध कर्मों का फल एक साथ नहीं भोगता। संचित-कर्म का केवल वह भाग जो पहले से ही परिपक्व हो चुका है, एक ठीक क्षण में, पूर्व निर्धारित घटनाओं के रूप में क्रिया में आता है।

अच्छी और बुरी खबर: प्रारब्ध कर्म से बचना या बदलना लगभग असंभव है, इसे प्रतिबद्ध कर्मों (बुरी खबर) के लिए कर्ज चुकाने के लिए या इसके विपरीत पुरस्कार (अच्छी खबर) प्राप्त करने के लिए पारित किया जाना चाहिए। लेकिन इस बारे में हम अगले लेख "कर्म और भाग्य" में बात करेंगे।

यह प्रारब्ध-कर्म है जिसे हम अपनी कुण्डली में देखते हैं, यह जन्म के समय ग्रहों की स्थिति द्वारा दर्शाया जाता है।

क्रियामन कर्म

क्रियामन- ये वे परिणाम हैं जो किसी व्यक्ति के वर्तमान कार्यों से बनते हैं। दूसरे शब्दों में, क्रियामन कारण (हमारे वर्तमान कार्य) हैं, जो प्रतिदिन संचित - प्रभाव का निर्माण करते हैं।

संचित-कर्म और उसके पके हुए भाग - प्रारब्ध के प्रभाव में, लोग कठपुतली की तरह होते हैं, जिन्हें नियंत्रित किया जाता है अदृश्य धागेजीवन के मानव रूपों में जीव की पिछली गतिविधियों के कारण होने वाले परिणाम।

क्रियमाण-कर्म की परिभाषा हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि यह वास्तव में मानव है मुक्त इच्छा. करने की हमारी क्षमता सचेत पसंदऔर वर्तमान समय के प्रत्येक क्षण में सृजन, आपको नए कार्यों को करने की अनुमति देता है जो हमारे भविष्य के कर्म-प्रभाव (संचित) का निर्माण करते हैं।

बेशक, प्रारब्ध के प्रभाव में, जो हमें प्रभावित करता है, हम नए कर्म करते हैं। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि हम कठपुतली बने रहेंगे?नहीं, यह सब हमारी चेतना के स्तर के बारे में है। यदि हम सचेत कार्य करते हैं, स्पष्ट रूप से समझते हैं कि उनके लिए हमारे लिए क्या परिणाम तैयार हैं, तो हम स्वतंत्र इच्छा का उपयोग करते हैं। अगर हम अपने साथ होने वाली हर चीज की परवाह नहीं करते हैं, तो हम एक अचेतन जीवन जीते हैं, जिसका अर्थ है कि हम अपने कार्यों के परिणामों के प्रभाव में उसी के नए कार्य करते हैं या इससे भी बदतर, अपने आप को एक और अधिक महान में डुबो देते हैं। अज्ञानता की खाई।

अगम कर्म

अगम- यह संभव कर्म है जो भविष्य में नियोजित कार्यों से बन सकता है। यह किसी व्यक्ति की सचेत रूप से जीने की क्षमता को दर्शाता है, अर्थात्, अपने कार्यों की योजना बनाने और उनके परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए। आगम कर्म का एक प्रकार का आभासी हिस्सा है जो किसी व्यक्ति के विचारों और योजनाओं के साथ उत्पन्न होता है और यह इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि व्यक्ति उन्हें वास्तविकता में लागू करेगा या नहीं।

यदि आपने अपने कार्यों की योजना बना ली है और योजना के कार्यान्वयन पर काम करना शुरू कर दिया है, तो पहला है आगम और दूसरा है क्रियामन।

कर्म और धनुर्धर

तो वहाँ एक पूर्व निर्धारित है कर्म-प्रभाव – संचिता और इसका अभिन्न परिपक्व हिस्सा प्रारब्ध . और कर्म है जो एक व्यक्ति हर दिन अपने चेतन या इसके विपरीत अचेतन कार्यों से बनाता है - कर्म कारण – क्रियामन और अगम .

वेद उदाहरणों में लाजिमी है और ऐतिहासिक तथ्यजो कुछ प्रक्रियाओं और प्रतिमानों की बेहतर समझ की अनुमति देता है। तो कर्म के मामले में, वेद धनुर्धर के साथ एक उपमा देते हैं, जो स्पष्ट रूप से आपको कर्म की क्रिया के तंत्र को समझने की अनुमति देता है।

तीरंदाज एक तीर लेता है और उसे अपने धनुष से निकाल देता है। धनुर्धर की पीठ के पीछे तीरों का तरकश ही सब कुछ है संचितसंचिता , अर्थात् उसे अव्यक्तभाग - अव्यक्त , जो केवल भविष्य में अमल में लाने जा रहा है। तीरंदाज द्वारा लिया गया प्रत्येक तीर अपने कर्म के अनुसार एक निश्चित शरीर में सन्निहित जीवित प्राणी और एक निश्चित दिशा में जीव की क्रिया दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। तीर चलाया हुआ तीर वापस नहीं कर सकता। एक शॉट तीर है प्रारब्ध , जिसका परिणाम उसे अवश्य प्राप्त होना चाहिए। वह जो तीर चलाने वाला है, वह है क्रियामन .

कर्म - यह क्या है? एक रहस्यमय इकाई जो निर्दयता से हमारी नियति तय करती है? या कोई ब्रह्मांडीय शक्ति जो हर किसी को उसकी मर्यादा के अनुसार पुरस्कार देती है? आइए जानते हैं इस दिलचस्प घटना के बारे में।

क्या आपने कभी अपने आप से पूछा है कि कुछ लोग स्वस्थ और खुश क्यों पैदा होते हैं, वे जीवन में भाग्यशाली होते हैं, वे प्यार करने वाले और परोपकारी लोगों से घिरे रहते हैं। और दूसरे शारीरिक रूप से विकलांग हैं, उनका जीवन कठिनाइयों और असफलताओं से भरा है, वे अकेलेपन से पीड़ित हैं और हार का सामना करते हैं। क्या यह उन कार्यों का परिणाम हो सकता है जो किसी व्यक्ति द्वारा सुदूर अतीत में या उसके पिछले अवतारों में किए गए थे?

कर्म शब्द का संस्कृत से अनुवाद "कार्रवाई" के रूप में किया गया है। इस अवधारणा में व्यक्ति के शब्द, विचार, भावनाएँ और अनुभव भी शामिल हैं। हम कह सकते हैं कि कोई भी कार्य या विचार, यहां तक ​​​​कि सबसे तुच्छ भी, भविष्य में कुछ निश्चित परिणामों की ओर ले जाता है। ये परिणाम कल या कुछ जन्मों में हो सकते हैं, लेकिन ये अवश्य होंगे।

कर्म के प्रकार

कर्म प्रकट और अव्यक्त हो सकते हैं। व्यक्त कर्म वह सब कुछ है जो हमारे भाग्य में प्रकट हुआ है इस पल. यह हमारा है भौतिक राज्य, वित्तीय स्थिति, निवास स्थान, हमारे आसपास के लोग। इस प्रकार के कर्म को बदलना बहुत मुश्किल होता है, इसे अक्सर जीवन भर के लिए सहन करना पड़ता है, बिना कुछ किए।

लेकिन इस समय किसी व्यक्ति के जीवन में कर्म के सभी बीज अंकुरित नहीं हो सकते। कई अनसुलझी समस्याएं और अनसीखे सबक उनके कार्यान्वयन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इस बीच, वे हमारे सूक्ष्म कार्मिक शरीर में हैं। यह अव्यक्त कर्म है।

सौभाग्य से, एक व्यक्ति में अव्यक्त कर्म को बदलने की क्षमता होती है। लेकिन इसके लिए चेतना के एक बहुत ही उच्च स्तर तक पहुंचना आवश्यक है, जब हम अपने कार्यों का एहसास और विश्लेषण कर सकें, गलतियों को सुधार सकें। तुमसे बख्शा नकारात्मक कर्मकोई चिकित्सक या आध्यात्मिक शिक्षक नहीं कर सकता। यह केवल उस आत्मा द्वारा किया जा सकता है जिसने कर्म बनाया है।

मनुष्य को कर्म की आवश्यकता क्यों है?

प्रत्येक व्यक्ति इस दुनिया में सीखने और विकसित होने के लिए आता है। उसके पास जीवन का एक निश्चित परिदृश्य है - नियति, साथ ही कई सबक जो उसे इस जीवन में सीखने चाहिए। सभी लोगों के पास आत्मा के विकास के विभिन्न स्तर होते हैं, लेकिन सभी का एक सामान्य लक्ष्य होता है - आध्यात्मिक विकास।

और कर्म का नियम आत्मा को सुधारने और आध्यात्मिक विकास के एक नए स्तर तक बढ़ने में मदद करता है। कर्म के माध्यम से हम विभिन्न अनुभव कर सकते हैं जीवन की स्थितियाँ, सभी प्रकार की भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करने के लिए, जब तक कि हम अंत में खुद को ब्रह्मांड के दिव्य और अमर भाग के रूप में महसूस न करें।

क्या कर्म को शुद्ध किया जा सकता है?

अंतहीन पुनर्जन्म की प्रक्रिया में आत्मा अपने कर्म खोल में जम जाती है बड़ी राशिकीचड़। ये गंभीर अपराध हैं, और विभिन्न कदाचार, और टूटे हुए वादे हैं, और जो वापस नहीं किए गए हैं। शब्द और कर्म जिसके लिए हमें शर्म आनी चाहिए। यह सब उनके बाद के अवतारों में लोगों के कंधों पर एक भारी बोझ डालता है विभिन्न रोगऔर शारीरिक बाधाएँ, अनुभव और मानसिक विकार, भौतिक कठिनाइयाँ और बाधाएँ।

एक व्यक्ति अपने किए की जिम्मेदारी से तब तक नहीं बच सकता जब तक उसे यह एहसास न हो जाए कि वह गलत था। ए सबसे अच्छा तरीकाअपराधबोध महसूस करना - स्थिति को अपनी "त्वचा" पर महसूस करना। यही कारण है कि लोग दर्द, पीड़ा का अनुभव करते हैं, हार और असफलताओं को झेलते हैं, नीचता और विश्वासघात का सामना करते हैं, कठिनाइयों और बाधाओं की दीवार को तोड़ने की कोशिश करते हैं। यह तब तक जारी रहता है जब तक आत्मा को अपनी गलतियों का एहसास नहीं हो जाता।

अपने कर्म को ठीक करने के लिए, सबसे पहले एक व्यक्ति को आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर चलने की जरूरत है। उसे खुद को दोषों और नकारात्मक गुणों से मुक्त करने की जरूरत है, प्यार करना और दूसरों को समझना और सामान्य भलाई के लिए कार्य करना सीखें, न कि केवल अपने हितों के लिए।

केवल इस मामले में यह संभव हो जाता है। प्रारंभिक सर्वोत्तम गुणअपनी आत्मा की और सभी कमजोरियों और दोषों को समाप्त करने के बाद, एक व्यक्ति किसी भी बुराई के प्रति अभेद्य हो जाता है।

कर्म को पूरी तरह से साफ़ करने के लिए, कई जन्मों तक स्वयं पर सक्रिय रूप से कार्य करना आवश्यक है। यह कुछ गूढ़ प्रथाओं द्वारा भी सुगम है जो पिछले अवतारों पर गोपनीयता का पर्दा उठाने में मदद करते हैं। दुर्भाग्य से, यह ज्ञान वर्तमान में अधिकांश लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है।

वास्तविक प्रथाओं को चार्लटनिज्म से अलग करना भी अक्सर मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, आज कई "आध्यात्मिक गुरु" एक जादुई मंत्र पढ़कर कर्म को जल्दी से साफ करने या बुरे कर्म को जलाने की रस्म करने की पेशकश करते हैं। इस तरह के अनुष्ठानों के लिए बहुत पैसा दिया जाता है, लेकिन दुर्भाग्य से कोई नतीजा नहीं निकलता है।

कई पाप और दुष्कर्म करना असंभव है, अन्य लोगों के लिए अपूरणीय क्षति का कारण बनता है और आशा करता है कि अनुष्ठान करने और प्रार्थना पढ़ने के बाद यह सब क्षमा हो जाएगा।

इसके लिए, सबसे पहले, किसी व्यक्ति के आंतरिक परिवर्तन और विकास, ग्रह के सभी निवासियों के लिए उच्च स्तर की चेतना, प्रेम और करुणा की आवश्यकता होती है।

वीडियो सामग्री आपको किसी व्यक्ति के कर्म के बारे में और जानने में मदद करेगी:

मृत्यु के बाद उसकी आत्मा की नियति और स्थिति के बारे में प्रश्न कई सदियों पहले मानव जाति को चिंतित करते थे। होने के अर्थ के बारे में विभिन्न सिद्धांतों और तर्कों ने विभिन्न धाराओं के उद्भव को जन्म दिया है, जिन्हें आज धार्मिक कहा जाता है - बौद्ध धर्म, ताओवाद, वज्रयान, कृष्णवाद, यहूदी धर्म और कई अन्य। इनमें से प्रत्येक दिशा की अपनी अमरता, पुनर्जन्म की संभावना या असंभवता और मृत्यु के बाद आत्मा की स्थिति की अपनी समझ है। इस लेख में, हम यह पता लगाएंगे कि कर्म का नियम क्या है, क्या इसे एक दंड या परीक्षा के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिससे सभी को गुजरना पड़ता है, कैसे नियति भाग्य और सटीक विज्ञान से जुड़ी है, इसका क्या संबंध है।

कर्म क्या है

अवधारणा के तहत " कर्म संबंध»लोकप्रिय शब्दकोशों के अनेक अर्थ हैं। एक व्यापक अर्थ में, यह प्रतिबद्ध कर्मों के आधार पर स्वयं की पहचान कैसे कर सकता है। यह किसी व्यक्ति की नियति, उसका मार्ग भी हो सकता है। यह प्रत्यक्ष न्याय का नियम भी है - आत्मा उस क्रिया को प्राप्त करती है जो उसने एक बार किसी के संबंध में अतीत में की थी।
बौद्ध धर्म के दर्शन के अनुसार, कर्म एक व्यक्ति का मरणोपरांत प्रतिफल है, जो एक पुनर्जन्म (पापियों का नेतृत्व करने वालों के लिए), या निर्वाण - धर्मी, "शुद्ध" लोगों के लिए हो सकता है। भारतीय धर्म की धार्मिक धाराओं में, कर्म कानून की एक संक्षिप्त परिभाषा "प्रतिशोध का कानून" है, जो मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति के भविष्य के भाग्य को निर्धारित करता है - क्या वह अच्छे या बुरे के लिए बर्बाद होगा - वह किस छवि पर निर्भर करता है पहले नेतृत्व किया।

चार प्रकार के कर्म संबंध

कार्मिक संबंध इस दुनिया में लोगों की आत्माओं के साथ जुड़ने, बातचीत करने और काम करने के तरीके हैं।कर्म संबंध या तो निकट, निकट और दूर दोनों हो सकते हैं, बमुश्किल संगत। कर्म संबंधशावर विनाशकारी, हानिकारक दोनों हो सकता है, जिसके कारण होता है नकारात्मक परिणाम, और उपचार, उदात्तीकरण और बेहतर के लिए परिवर्तन।
4 प्रकार हैं:

1. संचिता।ये सभी पिछले कार्य हैं जो व्यक्ति ने अतीत में किए - सकारात्मक और नकारात्मक दोनों। सभी क्रियाएं एक निश्चित "कर्म खाते" पर तय की जाती हैं। साँची दोनों प्रसिद्ध हो सकते हैं - वे जिनके बारे में आप जानते हैं या उनमें देखते हैं विशिष्ट क्रियाएं, या अज्ञात - वह कर्म, अस्तित्व और पूर्ति जिसके बारे में आप नहीं जानते होंगे। ऐसा "अज्ञात" कर्म परिणाम पुनर्जन्म के सिद्धांत से आता है - इसके अनुसार, वर्तमान में सभी घटनाओं के कारण अतीत में किए गए कर्मों और कार्यों का परिणाम हैं। हम विभिन्न प्रश्न पूछ सकते हैं - उदाहरण के लिए, हमने विश्वविद्यालय से अच्छी तरह से स्नातक क्यों किया, लेकिन एक उपयुक्त नहीं मिला, हम शादी क्यों नहीं कर सकते, या हम शुरुआत क्यों नहीं कर सकते। वास्तव में, यह सब पहले अनुभव किए गए पिछले कर्मों का परिणाम है - या तो अतीत में या बहुत ही बचपन- समान स्तर पर भी। जीवन में पहले से ही पूरे किए गए सभी कार्य एक छाप छोड़ेंगे और प्रत्येक व्यक्ति के लिए बुमेरांग के रूप में वापस आएंगे। हर कोई अपने कार्यों के कुछ परिणामों को पहले से ही अपने जीवन में अनुभव करने में सक्षम होगा, और उनमें से कुछ को भविष्य में, पुनर्जन्मित जीवन में स्थानांतरित किया जा सकता है।
2. प्रारब्ध।इस प्रकार का कर्म निकट भविष्य में अनुभव किया जाना है। इसका अर्थ है कि पिछले सभी कार्य जो पहले से ही वर्तमान में प्रकट हो चुके हैं या निकट भविष्य में प्रकट होंगे। प्रारब्ध संचिता का हिस्सा है। उदाहरण: यदि वह प्रख्यात है, या उसकी आवाज अद्भुत है, तो उसे प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली माना जाता है। निपुणता का यह प्रदर्शन पिछले जन्म की कड़ी मेहनत का परिणाम हो सकता है।
3. क्रियामण।यह सभी वर्तमान कर्मों का योग है, सभी परिणाम जो एक व्यक्ति को उसके कार्यों के आधार पर, वर्तमान में वापस आएंगे। यदि पिछली दो अवधारणाएँ किसी तरह से पूर्व निर्धारित हैं, तो क्रिमायन केवल वही है जो एक व्यक्ति ने वास्तविक जीवन में "अर्जित" किया है। यह सक्रिय दृश्य, जिसमें सक्रिय कर्म और कार्य शामिल हैं, जिसके परिणाम व्यक्ति के तत्काल भविष्य का निर्माण करेंगे। उदाहरण: यदि एक सफल वकील के पास एक जन्मजात है जो उसे अवसर नहीं देती है - यह या तो संचित या प्रारब्ध का परिणाम है। हालांकि, अगर वह शल्य चिकित्सा हस्तक्षेप के लिए जाता है और बीमारी को समाप्त करता है, तो वह क्रिया में क्रियान्वित करेगा - अर्थात, यह भविष्य में परिणाम को प्रभावित करेगा।
4. आगम (एक व्यक्ति के भविष्य के कर्म कानून)।ये सभी क्रियाएं हैं जिन्हें आप, सिद्धांत रूप में, भविष्य में करने की योजना बना रहे हैं। व्यक्ति की दूरदर्शिता और निर्णय लेने की क्षमता इस प्रकार की प्रमुख विशेषताएं हैं। ऊपर चर्चा किए गए उदाहरणों के आधार पर, एक ऑपरेशन की योजना बनाना जो उसे ठीक कर देगा, एक अगम होगा। एक प्रसिद्ध कहावत है: सफल होने के लिए, आपको सावधानीपूर्वक योजना बनाने की आवश्यकता होती है। इस उदाहरण में, नियोजन आगम है और उपलब्धि क्रियमाण है।

संसार की गति के तंत्र के रूप में कर्म। कर्म की आवश्यकता क्यों है?

रोग के कार्मिक कारणों के उदाहरण

किसी व्यक्ति के कर्म की स्थिति का निर्धारण एक ऐसी अवस्था है जो काफी लंबे समय तक चल सकती है। अधिकांश भाग के लिए सकारात्मक कर्म एक व्यक्ति को शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर प्रदान करता है। हालांकि, बुरे कर्म, नकारात्मकता और गलत जीवन शैली कुछ जटिलताओं की उपस्थिति को भड़काती है।
इसमे शामिल है:

• सीएनएस क्षति।यह समझाने की जरूरत नहीं है कि दूसरों के साथ लगातार खराब संबंध, नकारात्मक भावनाएँप्रवेश, आंतरिक सद्भाव का उल्लंघन, गंभीर मामलों में - मानसिक विकार, मानसिक बीमारी तक।
• मोटापा।संयम "शरीर के मंदिर" को नष्ट कर देता है, पूर्णता से दूर चला जाता है और कर्म के बर्तन को भरने को धीमा कर देता है।
• सिरोसिस और दुर्व्यवहार और दवाओं के कारण होने वाली बीमारियाँ. बौद्ध दर्शन के अनुसार, यह एक भयानक पाप है - जब कोई व्यक्ति जानबूझकर अपने शरीर को नष्ट कर देता है।
• विभिन्न त्वचा रोग (, दाने, आदि)।कर्म के नियमों के अनुसार, शरीर पर चकत्ते और घाव जैसी दृश्य अभिव्यक्तियाँ त्वचा, इंगित करें कि एक व्यक्ति नियमों के अनुसार कार्य नहीं करता है। शायद उस पर कर्म का कर्ज है। बौद्ध इस तरह की बीमारी को ऊपर से भेजी गई सजा मानते हैं - यह रुकने का संकेत है, अपने कार्यों पर पुनर्विचार करें, अपने जीवन के तरीके को बदलें, आध्यात्मिक प्रथाओं पर लौटें।
• सेरेब्रल पाल्सी (मस्तिष्क को नुकसान)।ऐसा माना जाता है कि यदि ऐसी बीमारी जन्मजात है, तो यह इस तथ्य का परिणाम है कि पुनर्जन्म के दौरान व्यक्ति को अपने पिछले जन्म से बुरे कर्म विरासत में मिले हैं।
• अंतःस्रावी तंत्र के रोग और कंकाल प्रणाली के घाव।बीमारी के कारणों में से एक खराब जनजातीय कर्म हो सकता है - यदि, उदाहरण के लिए, आपके पूर्वजों में से एक काला जादूगर था, या परिवार पर एक अभिशाप लटका हुआ था।
• महिला और पुरुष बांझपन।यह अतीत और वर्तमान जीवन दोनों में किए गए पापों की सजा हो सकती है। यह इस बात की भी परीक्षा हो सकती है कि आपमें कितना पैतृक कर्म है, आप अपने बच्चे को कितना चाहती हैं।
• , सार्स, इन्फ्लूएंजा।इस तरह की दर्दनाक स्थितियां एक व्यक्ति को सामान्य रट, उपद्रव से बाहर निकालती हैं, एकांत और जीवन के पुनर्विचार के लिए समय देती हैं। तो यह हमेशा एक बुरी बात नहीं है जब आपको फ्लू के कारण काम लेना पड़ता है और घर पर रहना पड़ता है - शायद यह समय विशेष रूप से आत्मनिरीक्षण के लिए दिया जाता है।
• सीएफएस (क्रोनिक सिंड्रोम)- एक अन्य प्रकार का "स्टॉप सिग्नल" जिसे रोकने, मानसिक संतुलन बहाल करने और अपने कार्यों और कर्मों पर पुनर्विचार करने का अवसर भेजा जाता है।

वर्तमान में रोगों के कार्मिक कारण वे कार्य हैं जो हमने पिछले जन्म में किए थे, और जो हमारे वर्तमान अस्तित्व को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि अतीत में हमने उनका अपमान किया, उनका मजाक उड़ाया या उनका मजाक उड़ाया, तो कर्म जन्मजात हो सकते हैं (उच्च शक्तियाँ बच्चे पैदा करने का मौका नहीं देती हैं ताकि व्यक्ति अपने व्यवहार को फिर से न दोहराए)। इस अर्थ में, ऐसी बीमारी अतीत की सजा है, जिसे एक व्यक्ति ने खुद बनाया है।

महत्वपूर्ण! कर्म संबंधी बीमारियाँ एक तरह से काम करना है जिसे आपको महसूस करने और इससे गुजरने की आवश्यकता है। केवल इसी तरह से बुरे कर्म के कारण होने वाली बीमारी से छुटकारा पाना संभव होगा। प्रक्रिया की अवधि रोग की उपेक्षा और व्यक्ति की अपनी और अपनी गलतियों पर काम करने की इच्छा पर निर्भर करेगी।

वंशानुगत रोग- अपने बच्चे के संबंध में माता-पिता के कर्म कानून को प्रभावित करने का परिणाम। यह माता-पिता की सजा भी हो सकती है, जो उनके बच्चों में झलकती है। इसमें शामिल हो सकता है अलग - अलग प्रकारवंशानुगत और अनुवांशिक रोग - हेमोफिलिया से डाउन सिंड्रोम तक। इस उदाहरण में, माता-पिता और बच्चे दोनों ही अपने कार्मिक दायित्वों को पूरा करते हैं।
ऐसा माना जाता है कि कर्म बहुत सावधानी से लोगों के संबंध बनाता है, इसलिए यदि किसी बच्चे को गंभीर बीमारियां हैं, तो इसका मतलब है कि माता या पिता ने पिछले जन्म में किसी का मजाक उड़ाया होगा - और अब यह तड़पती हुई आत्मा एक बीमार बच्चा बन गई है, जो, जैसा कि था, "दुख की भरपाई करता है। पिछले जन्म में इस उदाहरण में बच्चा अपने माता-पिता या शिक्षकों का पालन नहीं कर सका - इसलिए, कर्म ऋण उसे इस तरह की पीड़ा का श्रेय देता है।

पुराने रोगोंअक्सर आवश्यकता होती है शल्य चिकित्सा संबंधी व्यवधान- इससे शरीर में परिवर्तन होता है, और परिणामस्वरूप आत्मा। ऐसा पुनर्विन्यास कर्म भी हो सकता है, जो या तो वर्तमान में या पुनर्जन्म वाले जीवन में प्रकट होगा। कर्म चिकित्सा के मुख्य नारों में से एक यह है कि कोई असाध्य रोग नहीं हैं, लेकिन ऐसे लोग हैं जो सामान्य रूप से अपने विचारों, आत्मा के कार्यों और जीवन शैली में कुछ भी बदलना नहीं चाहते हैं। कृपया ध्यान दें: कभी-कभी बीमारी हमेशा एक सजा या जाँच का तरीका नहीं होती है। यह एक ऐसा वरदान हो सकता है जिसका उद्देश्य वर्तमान में क्रियाओं को बदलकर भविष्य के कर्म विधान को रोकना, आत्मनिरीक्षण करना और सही करना है।

अपने कर्म को कैसे जानें?

प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्म का पता लगा सकता है या उसका निदान कर सकता है। लेकिन इसके लिए कुछ अभ्यास की आवश्यकता होगी। वास्तव में, योगी जो करते हैं, एक व्यापक अर्थ में, स्वयं का, अपने "मैं" का, अपने कर्म का अध्ययन करते हैं। कुछ मामलों में, वे सत्र या मनोचिकित्सा का सहारा लेते हैं - यह किसी व्यक्ति की चेतना के गहरे रहस्यों को प्रकट करने में मदद करता है। हालाँकि, आप इस तरह के कट्टरपंथी तरीकों के बिना कर्म का पता लगा सकते हैं, अर्थात्, अपने कार्यों, कारण-प्रभाव संबंधों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करके, अवचेतन के साथ संपर्क स्थापित करके, डिकोडिंग करके। इसमें सहायता सुबह, कक्षाएं, प्रकृति पर विचार करने का सही समय, शरीर के अपने आवेगों और बायोरिएथम्स को महसूस करने की क्षमता होगी। विचारों की इस शुद्धि से व्यक्ति को आगे का मार्ग स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

अपने कर्म को कैसे सुधारें?

पिछले जीवन में किए गए कार्यों के परिणाम को बदलना वास्तव में असंभव है (अर्थात् संचित और प्रारब्ध) - व्यक्ति को केवल वही स्वीकार करना चाहिए और स्थानांतरित करना चाहिए जो होना चाहिए। हालाँकि, आप अपने भविष्य के कर्म को बदल सकते हैं, अपने भविष्य के पुनर्जन्मों और पूरी मानवता के कर्म को प्रभावित कर सकते हैं।
आभा और भाग्य का सुधार अच्छे, सकारात्मक कर्मों, व्यक्ति के जीवन के तरीके, वर्तमान में दूसरों के साथ उसके संपर्क के सीधे अनुपात में है। कर्म को साफ करने और कर्म के बर्तन को भरने के लिए, कुछ व्यायाम आवश्यक हैं, कभी-कभी कुछ स्थितियों में स्वयं को संयमित करने और स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता, कसम खाने की नहीं, भोजन में संयम का पालन करने के लिए, किसी व्यक्ति के अवचेतन को प्रभावित करने और बीच में एक चैनल बनाने की क्षमता वह और ब्रह्मांड की ऊर्जा। शुरुआती लोगों को एक अनुभवी योगी के साथ मंत्र पढ़ने का अभ्यास करना चाहिए - अन्यथा, क्रियाओं का गलत क्रम और ध्यान के दौरान मंत्रों का उच्चारण सद्भाव के असंतुलन को बढ़ा सकता है। एक आध्यात्मिक माध्यम की उपस्थिति आपको अपने चक्रों को खोलने में मदद करेगी और एक मंत्र की सहायता से शुद्धिकरण के मार्ग का सही ढंग से अनुसरण करेगी।

कर्म से कैसे छुटकारा पाएं?

बेहतर कर्म और भाग्य के लिए हर कोई बेहतर जीवन के लिए प्रयास करता है। हालांकि, यह मत भूलो कि प्राचीन भारतीय दर्शन में कर्म एक कानून है और पहले से ही पूर्ण कर्मों के प्रतिशोध का परिणाम पिछले जीवन में किए गए कार्यों का परिणाम है (यह विशेष रूप से पूर्वस्कूली बच्चों में उच्चारित किया जाता है)। आप अपने भविष्य पर कर्म के प्रभाव को स्वतंत्र रूप से बदल सकते हैं, लेकिन इसके लिए स्वयं पर निर्देशित प्रयासों और कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है। आप पहले स्वयं को समझने के बाद ही कर्म को बदल सकते हैं: किस विशिष्ट क्षेत्र में समस्याएँ उत्पन्न होती हैं - परिवार, वित्तीय, क्षेत्र, बच्चों, आवास की समस्याओं और बहुत कुछ में। यह जानना महत्वपूर्ण है कि समस्याओं का मूल कारण क्या है - इसके लिए सावधानीपूर्वक आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता है।

क्या तुम्हें पता था? कर्म का शाब्दिक रूप से संस्कृत से "कार्रवाई" के रूप में अनुवाद किया जाता है। अमेरिका में, कर्म के नियम को न्यूटन के दूसरे नियम के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है - "कार्रवाई का बल प्रतिक्रिया के बल के बराबर है।"

अपने कर्म को पूरी तरह से महसूस करने वाले किसी व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण बुद्ध हैं - उन्होंने अपने कार्यों के कारण और प्रभाव को देखा, महसूस किया कि कर्म की गांठों से कैसे छुटकारा पाया जाए, अपने मार्ग को फिर से बनाया और मुक्ति के मार्ग को समझा। बुद्ध के योग शिक्षक और अनुयायी उनके उदाहरण का अनुसरण करते हैं, किसी व्यक्ति के बुरे कर्म से चेतना की समान शुद्धि प्राप्त करने और निर्वाण को समझने की कोशिश करते हैं - पूर्ण मुक्ति। कुछ कई वर्षों के कठिन प्रशिक्षण के बाद सफल होते हैं।इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इसकी भावी जीवनया कर्म कानून (आगमा और क्रियामन) को वास्तव में बदला जा सकता है, लेकिन इसके लिए यह बहुत धैर्य और दृढ़ता के साथ स्टॉक करने लायक है।

हिंदू दर्शन कई मान्यताओं, पंथों और मिथकों में पाया जा सकता है। हिंदू धर्म मानव आत्मा की अमरता की अवधारणा पर आधारित है। शरीर मर जाता है, और आत्मा को नए शरीर में प्रवेश करने का अवसर मिलता है। हठधर्मिता के अनुसार, एक व्यक्ति अनंत बार जन्म लेता है और मरता है, और उसकी आत्मा को अमूल्य अनुभव प्राप्त होता रहता है।

दुनिया में कोई अराजकता नहीं है। इसके विपरीत, एक सार्वभौमिक ब्रह्मांडीय व्यवस्था है, और पृथ्वी पर सब कुछ इसका पालन करता है। कर्म के नियम के अनुसार, जीवित प्राणियों द्वारा किए गए सभी कार्य उसके जीवन की गुणवत्ता को निर्धारित करते हैं। उनका नया जीवन।

हिंदू धर्म में लोगों को जागीरों या जातियों में बांटा गया है। तीन सम्पदाओं को कुलीन माना जाता है: पुजारी, शासक और कार्यकर्ता। श्रमिकों में किसान और कारीगर शामिल हैं। वे सपने देखते हैं अगला जीवनशासक बनते हैं, जो बदले में याजक बनना चाहते हैं। चौथी और अंतिम जाति नौकर हैं। उनके पास सबसे ज्यादा है मुश्किल जिंदगी.

प्रत्येक वर्ग के व्यवहार के कुछ नियम और मानदंड होते हैं। यदि आप आवश्यक निर्देशों का पालन करते हैं, तो एक व्यक्ति को उच्च स्तर पर जाने का अवसर मिलता है, या बल्कि, पुनर्जन्म की स्थिति।

कर्म का नियम

कर्म का नियम कहता है कि व्यक्ति का भाग्य पूर्व निर्धारित होता है और कर्मों का परिणाम होता है। सभी अच्छे और बुरे कर्म, जल्दी या बाद में, लेकिन निश्चित रूप से सभी के पास वापस आएंगे। रूसी कहावत "जैसा तुम बोओगे, वैसा काटोगे" कर्म के नियम का सटीक वर्णन करता है।

प्राचीन हिंदू शास्त्रों का कहना है कि एक व्यक्ति, कई जन्मों से गुजरा है और अपने भाग्य में अच्छे और बुरे दोनों का अनुभव कर चुका है, अंततः निष्कर्ष निकालेगा। उसका अनुभव उसे केवल सही काम करना सिखाएगा, और वह साधु बन सकता है।

संस्कृत में कर्म का अर्थ क्रिया है। बौद्ध धर्म ने हिंदू धर्म से पुनर्जन्म की अवधारणा, प्रतिशोध के विचार और धर्मी मार्ग को अपनाया। कर्म - अतीत के कार्यों के लिए दंड, जो लोगों के प्रति सही व्यवहार और दृष्टिकोण के साथ समय के साथ भुनाया जा सकता है।
बौद्ध कर्म को कारण और प्रभाव कहते हैं। ब्रह्मांड में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, और इसके बिना कुछ भी नहीं बचा है। हर क्रिया के बाद एक परिणाम होता है।

कर्म के नियम के अनुसार, आपके वर्तमान जीवन की गुणवत्ता सीधे तौर पर अतीत में आपके कार्यों पर निर्भर करती है। यदि आप अपने अगले जन्म में बेहतर भाग्य चाहते हैं, तो अभी इसका ध्यान रखें।