Uvod

Pedagoška znanost opredeljuje estetsko vzgojo kot razvijanje sposobnosti zaznavanja, občutenja, razumevanja lepote v življenju in umetnosti, kot vzgojo želje po sodelovanju pri preoblikovanju sveta okoli sebe po zakonih lepote, kot uvod v umetniško. aktivnost in razvoj ustvarjalnih sposobnosti.

Potreba po lepoti in prijaznosti pri otroku je drugačna od prvih dni. Pomembno je, da se od otroštva dojemanje lepote ohrani za vse življenje in da se ta otrok nauči videti lepoto okoli sebe - v naravi, v človekovih dejavnostih, v odnosih med ljudmi, njihovih dejanjih, pogledih, presojah. V sami materialnosti sveta, v interakciji njegovih pojavov je naravna osnova lepote. Postopoma spoznava to lepoto okoliškega bitja, otrok bogati svoj notranji svet, se odziva na življenjske pojave, odnose, predmete.

Estetska vzgoja je namenski sistematičen vpliv na človeka z namenom estetski razvoj, to je oblikovanje estetskih zaznav, sodb, okusov, občutkov, estetske zavesti, pravilnega razumevanja lepote v realnosti in umetnosti; razvoj estetskih potreb in interesov, sposobnosti za ustvarjalno sodelovanje pri preoblikovanju življenja po zakonih lepote. Estetski razvoj je dolgotrajen proces oblikovanja in izpopolnjevanja estetske zavesti, odnosov in estetske dejavnosti posameznika.

Glasba je eno najbogatejših in najučinkovitejših izobraževalnih sredstev velika moččustveni vpliv, vzgaja človekove občutke, oblikuje okuse. Usklajenost glasbene in estetske vzgoje je pomembna za otroke vseh starosti. Nihče pa je ne potrebuje toliko kot predšolski otroci. Glasbeni vtisi, ki jih prejmejo, ostanejo v spominu za dolgo časa, včasih celo življenje.

Relevantnost teme.

Estetska vzgoja je tesno povezana z vsemi vidiki vzgoje. Krepi vzgojni učinek drugih vidikov vzgoje z oblikovanjem estetskih občutkov, estetske odzivnosti, začetnih estetsko-etičnih pojmov in presoj. Vse to zagotavlja integriran pristop k harmoničnemu razvoju otrok.

Vzgoja človeka, vsestransko razvitega človeka, je zahtevna in nujna naloga. V zvezi s tem opredelimo raziskovalni problem: kakšne so značilnosti estetske vzgoje v podeželski šoli; Katere metode, oblike dela, sredstva naj učitelj uporablja v procesu estetske vzgoje, da bi učencem vzbudil ljubezen do umetnosti, da bi oblikoval temelje estetske kulture.

Namen študije: ugotoviti značilnosti estetske vzgoje predšolskih otrok s pomočjo glasbe.

Predmet študija: proces estetske vzgoje predšolskih otrok.

Predmet raziskave: estetska vzgoja predšolskih otrok s pomočjo glasbe.

Za dosego tega cilja so bile zastavljene naslednje naloge:

) upoštevajo bistvo estetske vzgoje predšolskih otrok;

) obravnavati glasbo kot sredstvo estetske vzgoje predšolskih otrok;

) analizirati programsko gradivo o glasbeni vzgoji predšolskih otrok;

Raziskovalne metode: teoretično(analiza, sinteza, abstrakcija, konkretizacija, primerjava, indukcija, dedukcija, idealizacija itd.); empirično(opazovanje, pogovor, anketa, pedagoški eksperiment); statistični(kvantitativna in kvalitativna analiza eksperimentalnih podatkov).

Teoretični pomen naše študije je v tem, da smo sistematizirali psihološko in pedagoško literaturo o problematiki; razkrijeta se relevantnost in pomen problema.

Praktični pomen: to gradivo lahko uporabljajo pri delu učitelji, starši, pa tudi vsi, ki jih zanima ta problem.

Delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka, seznama literature.

1. Teoretične osnove problema estetske vzgoje s pomočjo glasbe

1.1 Bistvo estetske vzgoje in njena vsebina

Estetska vzgoja je namenski, sistematičen vpliv na človeka z namenom njegovega estetskega razvoja, tj. oblikovanje ustvarjalne dejavnosti osebe, ki je sposobna zaznati in oceniti lepoto okoliškega sveta, umetnosti in jo ustvariti. Začne se že v prvih letih otrokovega življenja.

Estetska vzgoja je zelo širok pojem. Vključuje vzgojo estetskega odnosa do narave, dela, družbenega življenja, vsakdanjega življenja in umetnosti. Vendar pa je vedenje o umetnosti tako večplastno in edinstveno, da izstopa iz splošnega sistema estetske vzgoje kot njegov poseben del. Vzgoja otrok s pomočjo glasbe je predmet glasbene vzgoje.

Spoznavanje lepote v življenju in umetnosti ne le vzgaja otrokov um in čustva, ampak prispeva tudi k razvoju domišljije in fantazije.

V procesu izvajanja estetske vzgoje je treba rešiti naslednje naloge: sistematično razvijati estetsko dojemanje, estetske občutke in ideje otrok, njihove umetniške in ustvarjalne sposobnosti, oblikovati temelje estetskega okusa.

Od prvih let življenja otrok nezavedno posega po vsem svetlem in privlačnem, uživa v sijočih igračah, pisanih rožah in predmetih. Vse to mu povzroča občutek ugodja, zanimanja. Beseda "lepo" zgodaj vstopi v življenje otrok. Od prvega leta življenja slišijo pesem, pravljico, gledajo slike; hkrati z realnostjo postaja umetnost vir njihovih radostnih doživetij. V procesu estetske vzgoje pride do prehoda iz nezavednega odzivanja na vse svetlo in lepo v zavestno dojemanje lepote.

Pojem estetska vzgoja je organsko povezan s pojmom estetika, ki pomeni vedo o lepem. Sama beseda estetika izhaja iz grškega aisthesis, kar v prevodu v ruščino pomeni občutek, občutek.

Ker se estetska vzgoja izvaja s pomočjo umetnosti, mora njena vsebina zajemati študij in seznanjanje učencev z različnimi vrstami in zvrstmi umetnosti - glasbo, literaturo, likovno umetnostjo. Prav temu cilju služi vključitev ruskega jezika in književnosti, likovne umetnosti in glasbe v šolski kurikulum. Bistvena stran estetske vzgoje je tudi spoznavanje lepote v življenju, v naravi, v moralnem značaju in obnašanju človeka.

Vsebina estetske vzgoje vključuje oblikovanje znanja, spretnosti in spretnosti, vzgojo estetskih občutkov, interesov in potreb, ocen in okusov. Znanje o lepoti pri otrocih se oblikuje v procesu estetskega razvoja okoliške stvarnosti v vsej njeni raznolikosti, pa tudi umetnosti kot najbolj koncentriranega prikaza lepote. Raznolikost življenja poraja raznolikost vrst in zvrsti umetnosti. Predšolski otroci se seznanijo z grafiko, slikarstvom, kiparstvom, umetnostjo in obrtjo, od katerih ima vsaka svoje zvrsti.

Enako pomemben vidik vsebine estetske vzgoje je njena usmerjenost v osebni razvoj učencev. Najprej je treba pri učencih oblikovati estetske potrebe na področju umetnosti, pri razumevanju umetniških vrednot družbe.

Vloga estetske vzgoje pri razvoju osebnosti, njenem celovitem oblikovanju je težko preceniti. Že v antiki si je utrla pot ideja o prvinah estetike in lepote v človekovem življenju in delovanju. To je še posebej omenjeno v prispodobi Plutarha. Trije sužnji vlečejo samokolnico s kamni. Filozof vsakemu od njih postavi isto vprašanje: "Zakaj nosite te težke kamne?" Prvi odgovori: "Ukazali so, naj peljejo to presneto samokolnico." Drugi pravi: "Vozim samokolnico, da zaslužim za preživetje." Tretji je rekel: "Gradim čudovit tempelj." Videti ustvarjalni princip lepote v delu pomeni ustvarjati lepoto in v skladu z njo preoblikovati svet okoli nas.

Estetsko dojemanje realnosti ima svoje značilnosti. Glavna stvar zanj je čutna oblika stvari - njihova barva, oblika, zvok. Zato njegov razvoj zahteva veliko čutno kulturo.

Lepoto otrok dojema kot enotnost oblike in vsebine. Oblika se izraža v celoti zvokov, barv, linij. Vendar pa percepcija postane estetska šele, ko je čustveno obarvana, povezana z določenim odnosom do nje. Estetska percepcija je neločljivo povezana z občutki, izkušnjami. Značilnost estetskih občutkov je nezainteresirano veselje, svetlo čustveno vznemirjenje, ki izhaja iz srečanja s čudovitim.

Vzgojitelj mora otroka voditi od dojemanja lepote, čustvenega odziva nanjo do razumevanja, oblikovanja estetskih predstav, sodb, ocen. To je mukotrpno delo, ki od učitelja zahteva, da zna sistematično, nevsiljivo prežemati otrokovo življenje z lepoto, na vse možne načine oplemenititi njegovo okolje.

Predšolskim otrokom so na voljo skoraj vse vrste umetniških dejavnosti - pisanje zgodb, izmišljevanje pesmi, petje, risanje, modeliranje. Seveda imajo veliko izvirnost, ki se izraža v naivnem, neposrednem odsevu realnosti, v izjemni iskrenosti, v veri v resničnost prikazanega, v pomanjkanju skrbi za gledalce in poslušalce. Že na tej stopnji poteka razvoj likovno ustvarjalnih sposobnosti otrok, ki se kažejo v nastanku ideje, v njeni izvedbi v dejavnostih, v sposobnosti združevanja svojega znanja in vtisov, v veliki iskrenosti pri izražanju občutkov in misli. .

Vpliv umetnosti kot najpomembnejšega elementa lepote in estetskega odnosa do stvarnosti na človeka je velik in raznolik. V prvi vrsti opravlja veliko kognitivno funkcijo in s tem prispeva k razvoju zavesti in čustev posameznika, njegovih nazorov in prepričanj. V.G. Belinsky je opozoril, da obstajata dve poti v spoznavanju okoliškega sveta: pot znanstvenega znanja in spoznanja s pomočjo umetnosti. Poudaril je, da znanstvenik govori z dejstvi, silogizmi, koncepti, pisatelj, umetnik pa s podobami, slikami, vendar govorijo o istem. Ekonomist, oborožen s statističnimi podatki, dokazuje, da se je položaj tega ali onega razreda poslabšal ali izboljšal zaradi takšnih in drugačnih vzrokov. Te spremembe pa pesnik prikazuje s pomočjo figurativnega, likovnega upodabljanja stvarnosti, ki vpliva na domišljijo in domišljijo bralcev. V zvezi s tem je Belinsky poudaril, da umetnost prispeva k razvoju človeške zavesti in prepričanj nič manj kot znanost.

Umetnost in estetska vzgoja igrata pomembno vlogo pri oblikovanju morale. Že Aristotel je zapisal, da je glasba sposobna vplivati ​​na etično plat duše, in ker ima tako lastnost, bi jo morali vključiti v vzgojo mladih. Ko je opazil to plat vpliva umetnosti na osebnost, je A.M. Gorki je estetiko imenoval etika prihodnosti. Ta vpliv je kompleksen in je posredovan z močjo in globino njegovega vpliva na zavest, čustva in občutke osebe.

Umetnost, zlasti literatura, je močno sredstvo duhovnega povzdigovanja človeka. Bolj ko berem, je zapisal A.M. Gorky, bolj ko me knjige povezujejo s svetom, svetlejše in pomembnejše postaja zame življenje. A.I. Herzen je opozoril, da brez branja ni in ne more biti nobenega okusa, sloga ali mnogostranske širine razumevanja. Zahvaljujoč branju človek preživi stoletja. Knjige vplivajo na globoke sfere človeške psihe. Umetnost razvija estetsko kulturo človeka, ga uči razumeti lepoto in graditi, kot je bilo že omenjeno, življenje po "zakonih lepote".

Vendar pa je vpliv umetnosti na vzgojo človeka v odločilni meri odvisen od njegovega umetniškega in estetskega razvoja. Brez poznavanja zakonitosti umetniškega odseva stvarnosti, brez razumevanja jezika in umetniških sredstev umetnost ne vzbuja ne misli ne globokih čustev. Prinaša zadovoljstvo in užitek le osebi, ki ima ustrezno izobrazbo in je dovolj estetsko izobražena. Za dojemanje lepote operne umetnosti je na primer treba poznati njene značilnosti, razumeti govorico glasbe in vokala, s pomočjo katerih skladatelj in pevci posredujejo vse odtenke življenja in občutkov ter vplivajo na misli in čustva poslušalcev. Tudi dojemanje poezije in likovne umetnosti zahteva nekaj priprav in ustreznega razumevanja. Še tako zanimiva zgodba ne bo prevzela bralca, če nima razvite tehnike izraznega branja, če vso svojo energijo porabi za sestavljanje besed iz govorjenih glasov in ne doživi njihovega umetniško-estetskega učinka. Naloga šole je zagotoviti učencem potrebno estetsko usposabljanje, jih uvesti v veliki svet umetnosti, da postane učinkovito sredstvo za razumevanje okoliške resničnosti, razvijanje mišljenja in moralne popolnosti.

Bistvena sestavina estetske vzgoje je pridobivanje znanj, povezanih z razumevanjem umetnosti in zmožnostjo izražanja mnenj (pogledov) o vprašanjih umetniškega odslikavanja stvarnosti. To je povezano z oblikovanjem idej in konceptov študentov o posebnostih refleksije te realnosti v različnih vrstah in zvrsteh umetnosti, razvojem sposobnosti analize vsebine ter moralne in estetske usmeritve umetnosti.

Veliko mesto v vsebini estetske vzgoje zavzema oblikovanje umetniškega okusa učencev, povezano z dojemanjem in doživljanjem lepote. Šolarje je treba naučiti občutiti lepoto in harmonijo pristnega umetniškega dela, pokazati umetniško zahtevnost, pa tudi željo po izboljšanju kulture obnašanja.

Estetske lastnosti človeka niso prirojene, ampak se začnejo razvijati že od samega začetka. zgodnja starost v socialnem okolju in aktivnem pedagoškem vodenju. V procesu estetskega razvoja poteka postopna asimilacija estetske kulture pri otrocih, oblikovanje estetskega dojemanja, pa tudi idej, konceptov, sodb, interesov, potreb, občutkov, umetniške dejavnosti in ustvarjalnih sposobnosti.

Načelo celovitega in harmoničnega razvoja osebnosti, ki poleg drugih lastnosti vključuje tudi vzgojo delavnosti, kulture in razvijanje čuta za lepoto. Popoln duševni in telesni razvoj, moralna čistost in aktiven odnos do življenja in umetnosti so značilni za celovito, harmonično razvito osebnost, katere moralna vsebina je v veliki meri odvisna od estetske vzgoje.

Estetski okus se kaže v tem, da človek dobi užitek, duhovni užitek od srečanja s pravo lepoto v umetnosti, v življenju, v vsakdanjem življenju. Estetski okus je širok pojem; ne vključuje samo razumevanja, uživanja v globokih, lepih umetninah, temveč tudi razumevanje lepote narave, dela, življenja, oblačil. V formaciji estetski okus Pri otrocih ima izobraževanje pomembno vlogo. V učilnici se predšolski otroci seznanijo s klasičnimi deli otroške literature, glasbe in slikarstva. Otroci se naučijo prepoznati in vzljubiti resnična umetniška dela, dostopna njihovi starosti. Seznanitev z ljudsko pravljico, z deli S.Ya. Maršak, S.V. Mihalkov, K.I. Čukovskega, se otroci ob poslušanju del skladateljev začnejo približevati lepoti in bogastvu umetniške besede, glasbe. Vse to jim daje pravi užitek, si jih zapomnijo in tvorijo osnovo umetniškega okusa.

Vzgajamo osnove estetskega okusa pri otrocih, jih učimo videti in občutiti lepoto okolja, ga varovati. Bolje je obdržati rožo na gredici, in da bo cvetela in razveseljevala druge, je treba zanjo skrbeti. V skupini je treba vzdrževati čistočo, ki ustvarja udobje in lepoto, ne smeteti in pospravljati igrač in knjig. Torej se v procesu izobraževanja in usposabljanja izvajajo naloge estetske vzgoje v predšolski dobi.

Estetska vzgoja ni samo širjenje obzorij, seznam prebranih knjig, ogledanih filmov, slišanih glasbenih del. To je organizacija človeških občutkov, duhovna rast posameznika, regulator in korektivno vedenje. Če nemoralno dejanje človeka odbija s svojo antiestetsko naravo, če je otrok sposoben občutiti lepoto pozitivnega dejanja, poezijo ustvarjalnega dela, to kaže na njegovo visoko estetsko razvitost. In obratno, obstajajo ljudje, ki berejo romane in pesmi, obiskujejo razstave in koncerte, so seznanjeni z dogodki umetniškega življenja, a kršijo norme javne morale. Takšni ljudje so daleč od prave estetske kulture.

Tako je estetska vzgoja namenjena razvijanju sposobnosti predšolskih otrok, da zaznavajo, čutijo in razumejo lepo, opažajo dobro in slabo, samostojno ustvarjalno delujejo in se tako vključujejo v različne vrste umetniške dejavnosti. Cilji estetske vzgoje se zasledujejo z izpolnjevanjem glavnih in osnovnih družbenih nalog. Sem spadajo razvoj pozitivnih človeških lastnosti, vizualna razlaga otrokom, kaj je lepota.

1.2 Glasba kot eno od sredstev estetske vzgoje

Harmonična kombinacija duševnega in telesnega razvoja, moralne čistosti in estetskega odnosa do življenja in umetnosti so nujni pogoji za oblikovanje celostne osebnosti. K doseganju tega visokega cilja v marsičem prispeva tudi pravilna organizacija glasbene vzgoje otrok. Pri estetski vzgoji predšolskih otrok ima glasba zelo pomembno vlogo. Glasba ima zvočno naravo, časovno naravo, posploševanje podob, saj je »umetnost čutov«, kot pravi P.I. Čajkovskega. Glasba naj ne zveni le pri glasbenem pouku, ampak tudi v vsakdanjem življenju, v otroških igrah, vključena v druge dejavnosti, služi kot zabava in rekreacija.

Glasba začne zveneti od jutranjih vaj, ustvarja veselo, veselo razpoloženje pri otrocih, aktivira, povečuje njihovo vitalnost. V topli in suhi sezoni je treba pesem izvajati na izletih, sprehodih, v okroglih plesih, ustvarjati skupnost doživetij, dobre volje.

Estetska vzgoja je namenjena razvijanju sposobnosti predšolskih otrok za zaznavanje, občutenje in razumevanje lepega, opazovanje dobrega in slabega, samostojno ustvarjalno delovanje in s tem vključevanje v različne vrste umetniške dejavnosti. Eno najsvetlejših sredstev estetske vzgoje je glasba. Da bi izpolnil to pomembno funkcijo, je treba pri otroku razviti splošno glasbenost.

Prvi znak muzikalnosti je sposobnost občutiti značaj, razpoloženje glasbenega dela, vživeti se v slišano, pokazati čustven odnos, razumeti glasbeno podobo. Glasba navdušuje malega poslušalca, vzbuja odzive, seznanja z življenjskimi pojavi, poraja asociacije. Drugi znak muzikalnosti je sposobnost poslušanja, primerjave, vrednotenja najbolj živih in razumljivih glasbenih pojavov. To zahteva elementarno glasbeno in slušno kulturo, samovoljno slušno pozornost, usmerjeno v določena izrazna sredstva. Tretji znak muzikalnosti je manifestacija ustvarjalnega odnosa do glasbe. Ob njenem poslušanju otrok na svoj način predstavlja umetniško podobo, ki jo prenaša v petju, igri, plesu.

Z razvojem splošne muzikalnosti se pri otrocih razvija čustveni odnos do glasbe, izboljšuje se njihov sluh, rojeva se ustvarjalna domišljija. Izkušnje otrok pridobijo svojevrstno estetsko barvo.

Ena od pomembnih nalog estetske vzgoje predšolskih otrok je vzgoja estetskega odnosa do umetnosti in prek nje do vsega, kar jih obdaja (narava, delo, življenje).

Glasbena umetnost, tako kot katera koli druga umetnost, pomaga otrokom razumeti lepoto okoliške narave, prispeva k obogatitvi njihovih življenjskih izkušenj in povzroča različna čustvena doživetja. Vtise, nabrane ob zaznavanju naravnih pojavov, pa tudi glasbene vtise otroci prenašajo v svoje umetniška dejavnost. Na njihovi podlagi otrok razvija umetniške interese, nagnjenja, sposobnosti, razvija estetski okus.

V vrtcu je pomembno razvijati estetski odnos otrok do okolja, do narave. To dosegamo z različnimi sredstvi, tudi s sredstvi glasbene umetnosti. Z zaznavanjem glasbenih podob, ki v otroku vzbujajo različna čustvena doživetja, občutke veselja, žalosti, nežnosti, prijaznosti, vzgojitelj vzgaja enak odnos do podob realne narave. Estetski odnos otrok do okolja pomeni čustven odziv na vse lepo, izražanje dobrih čustev, skrben odnos do vsega živega, spoštovanje lepega tako v naravi kot v umetnosti (ocenjevanje lepih, harmoničnih kombinacij, barv). , zvoki itd.).

Oblikovanje otrokove sposobnosti čustvenega dojemanja lepote v naravi, glasbi in ustvarjalnega prenosa njenih elementov v umetniško dejavnost je v veliki meri odvisno od vzgoje. Pri tem igra pomembno vlogo učitelj, ki otroku pomaga estetsko zaznavati in vrednotiti okolje, spoznavati naravni svet, razumeti njegovo lepoto in harmonijo skozi lepoto in harmonijo glasbenih zvokov. Z vzgojo čustvenega odnosa do umetniških podob narave, utelešenih z glasbo, učitelj spodbuja otroka k razumevanju estetske in moralne vrednosti narave za življenje ljudi.

Oblikovanje glasbenega in estetskega okusa učencev je kompleksen proces in od učitelja glasbe zahteva objektivnost in širino lastnih glasbenih pogledov.

Pri reševanju problemov estetske vzgoje predšolskih otrok je pomembno upoštevati obstoječa razmerja med naravnimi pojavi in ​​njihovim umetniškim utelešenjem v glasbeni umetnosti, v praksi. glasbena dejavnost otroke, pa tudi možnost vplivanja na estetske kvalitete glasbe. Otroci najprej razvijajo sposobnost zaznavanja in razlikovanja čustvene vsebine in značaja glasbenih del. Glasba običajno odraža okoliško resničnost: izrazite intonacije človeškega govora, zvoke, ki izražajo značilnosti naravnih pojavov (šum morja, šumenje potoka, ptičje petje itd.), Človeška doživetja.

Estetski občutek, ki se pojavi med zaznavanjem ali izvajanjem glasbe, je znak oblikovanja glasbenega in estetskega okusa. Razvit glasbeni okus je sposobnost uživanja v umetniško dragoceni glasbi. Razvitost glasbenega okusa se dokazuje s tem, kakšno glasbo in kako globoko človek dojema.

Oblikovanje pristnega glasbenega in estetskega okusa je možno le z odpravo velike pozornosti poslušanju, dojemanju glasbe. Oblikovanje procesa glasbenega dojemanja pri učencih naj bi se začelo s čutnega vidika, s prebujanjem čustev, oblikovanjem čustvene odzivnosti kot dela glasbene in estetske kulture. Študenti naj se postopoma seznanijo z različnimi zvrstmi, slogi, figurativnostjo in izraznostjo glasbe, preučujejo delo skladateljev, pridobivajo znanje o vrstah izvajanja in stilih ljudske glasbe. Učitelj daje potrebne glasbene in estetske ideje, sistematično dopolnjuje krog obstoječega znanja, s čimer zasleduje cilj vzgoje estetsko razvitega poslušalca glasbe, ki ima do neke mere oblikovan glasbeni in estetski okus.

Tako se otrok nauči razmišljati, iskati, poskušati, najti rešitev. Ustvarjalna prizadevanja otrok so usmerjena v iskanje novih sredstev, možnosti, kombinacij v umetniški dejavnosti. Metode, ki se uporabljajo pri pouku, so v naravi vodenja dejavnosti otrok.

1 .3 Pomen glasbe v celovitem razvoju otrok

estetska glasba predšolska umetniška

Glasbena umetnost je že dolgo priznana kot pomembno in nepogrešljivo sredstvo za oblikovanje osebnih lastnosti človeka, njegovega duhovnega sveta. Način vpliva glasbe je edinstven. Ima svoj »jezik«, svoj »govor«. Glasba v primerjavi s slikarstvom, kiparstvom, literaturo ne more konkretno prikazati ali opisati življenjskih pojavov, ima pa nekatere možnosti upodobitve.

Ugledni psiholog B.M. Teplov je zapisal: "V najbolj neposredni in neposredni vsebini glasbe so občutki, čustva, razpoloženja." Ker je glasba začasna oblika umetnosti, izraža spreminjanje razpoloženj, izkušenj, dinamiko čustvenih in psiholoških stanj.

Na čem temelji izraznost glasbenega jezika? Kakšna so glasbena izrazna sredstva? Ti vključujejo tempo, dinamiko, register, tember, ritem, harmonijo, melodijo, način, intonacijo. Glasbena podoba nastane s kombinacijo glasbenih izraznih sredstev. Na primer, mogočni značaj se prenaša z nizkim registrom in glasno dinamiko, nižji pa z dimenzionalnim ritmom, mehko dinamiko.

V začetku 20. stoletja se je v mnogih državah razširil sistem ritmične vzgoje, ki ga je ustanovil švicarski glasbenik in učitelj E. Jaco Dalcroze. Njegova metoda se zmanjša na uporabo posebej izbranih vadbenih vaj za razvoj pri otrocih (od predšolske starosti) posluha za glasbo, spomin, pozornost, ritem, plastično izraznost gibov. Te določbe si zaslužijo pozornost in jih upošteva pedagogika, ki dobiva nadaljnji razvoj na podlagi znanstvenih podatkov iz fiziologije, psihologije in muzikologije.

Razvoj glasbenih sposobnosti se izvaja v procesu izboljšanja sluha in sposobnosti usklajevanja njihovih gibov z glasbo. Te veščine je treba začeti razvijati čim prej v dostopni in zanimivi obliki za predšolske otroke: ritmične vaje, glasbene igre, plesi, krožni plesi.

Psihologija trdi, da vpliv glasbe na otrokovo splošno funkcionalno aktivnost sproži v njem motorične reakcije. Po mnenju psihologa B.M. Teplova, zaznavanje glasbe "popolnoma neposredno spremljajo določene motorične reakcije, ki bolj ali manj natančno prenašajo časovni potek glasbenega gibanja". Z izbiro ustreznih glasbenih del je mogoče vzbuditi določene motorične reakcije, organizirati in vplivati ​​na njihovo kakovost.

Različne glasbene skladbe pri otrocih vzbujajo čustvena doživetja, povzročajo določena razpoloženja, pod vplivom katerih gibi pridobijo ustrezen značaj. Na primer, slovesni zvok prazničnega zvoka ugaja, poživlja. To se izraža z napeto držo, natančnimi, poudarjenimi gibi rok in nog.

Delo na odražanju živahnega aktivnega značaja glasbe pri hoji prispeva k razvoju dobre drže, ritma, koordinacije gibov rok in nog, lahkotnosti koraka, tj. neposredno prispeva k telesni aktivnosti. Gibanje, povezano z glasbo, vedno spremlja čustveni vzpon, saj blagodejno vpliva na telesni razvoj otrok. Nasprotno, mirna, gladka narava plesa vam omogoča, da postane drža svobodnejša, gibi so počasni, mehkejši, zaobljeni.

Povezava med glasbo in gibom ni omejena na doslednost njunega splošnega značaja. Razvoj glasbene slike, sopostavitev kontrastnih in podobnih glasbenih konstrukcij, modalno barvanje, značilnosti ritmičnega vzorca, dinamični odtenki, tempo - vse to se lahko odraža v gibanju.

Umetniška podoba, ki se razvija v času, se prenaša s kombinacijo in izmenjavo glasbenih izraznih sredstev. Gibanje je tudi časovno razporejeno: spreminjata se njegov značaj in smer, razpleta se vzorec razpoloženja, izmenjujejo se njegove individualne in skupinske sekvence. Načelo kontrasta in ponavljanja v glasbi po analogiji evocira kontrastno naravo gibanja in njegovega ponavljanja. Preprosti ritmi, poudarki se reproducirajo s ploskanjem, udarjanjem, dinamiko, označbami tempa s spreminjanjem napetosti, hitrosti, amplitude in smeri gibov. Gibanje pripomore k popolnejšemu zaznavanju glasbenega dela, kar daje gibu posebno izraznost. V tej interakciji glasba zavzema vodilni položaj, gibi postanejo nekakšno sredstvo izražanja umetniških podob. Na primer gibanje vlaka, ki se prenaša z lahkim, nekoliko "mečkajočim", postopoma pospešenim tekom. Impulzna narava dela M. Rauchergerja "Piloti, pazite na vreme!" zahteva primeren izraz pri teku.

Tako v pogojih zanimive, fascinantne dejavnosti ritma poteka glasbeni in estetski razvoj otroka. Pouk ritma prispeva k oblikovanju otrokove osebnosti, njegove kognitivne voljne in čustvene sfere. Kognitivne sposobnosti se razvijajo zaradi dejstva, da se otroci veliko naučijo zaradi različnih tem glasbenih iger, krožnih plesov, seznanjanja z umetniškimi gibi. Če na primer upodabljajo ples drsalcev, otroci dobijo pravilno predstavo o mirnem in glavnem drsenju po ledu. Vendar pa se kognitivni procesi pri pouku ritma aktivirajo, če se otrok lahko osredotoči na značilnosti glasbenih izraznih sredstev. Bolj kot je skladba zapletena in obsežna, več gibov je uporabljenih, intenzivneje se razvija slušna pozornost. Po drugi strani pa prispeva k razvoju glasbenega spomina, ki temelji na slušnih in motoričnih analizatorjih. Z izvajanjem gibov ob glasbi otroci mentalno predstavljajo eno ali drugo podobo. Opozoriti je treba, da vsakič, ko otrok reproducira glasbeno-igralno podobo na svoj način in v novih, nenavadnih povezavah, združuje elemente plesa, značilne lastnosti lika, jih spreminja v nova, neznana gibanja, prenaša ne le videz in značaj likov, ampak tudi odnos do njega. Tako se rodi ustvarjalnost. Tako glasbena in ritmična dejavnost blagodejno vpliva ne le na fizično, temveč tudi na psihično stanje otroka.

Sistem glasbene vzgoje je tako kot vsak drug pedagoški sistem večkomponenten in kompleksen pojav. Ta sistem vključuje: dejavnost učitelja, ki glasbeno izkušnjo prenaša na učenca, dejavnost otroka, ki to izkušnjo aktivno obvladuje, vzgojna sredstva, predvsem pa glasbeno umetnost, oblike organizacije otrokove glasbene dejavnosti. . Ena od komponent tega sistema je vodilna, opredeljujoča, druge so bolj izpeljane, vse pa so namenjene celostni osebnosti otroka, se prepletajo skozi prizmo njegovih potreb, interesov, starosti in individualnih zmožnosti.

Najtežja težava pri glasbenem izobraževanju je povezava splošne usmeritve z vsemi drugimi vrstami dejavnosti: petje, igranje na glasbila, glasbeno-ritmične vaje. D.B. Kabalevsky upravičeno poudarja, da mora biti splošna smer glasbene vzgoje enaka. Hkrati je vsaka vrsta glasbene dejavnosti samostojna.

Petje kot zvrst glasbene dejavnosti sestavljajo pevske in slušne vaje, petje ter različne naloge in razlikovanje med višinskimi in ritmičnimi razmerji.

Zamisel o uporabi gibanja kot sredstva za oblikovanje glasbenosti otrok je predstavil švicarski znanstvenik in skladatelj E.Zh. Dalcroze. Po njegovem mnenju sta v gibu združena ritem glasbe in plastičnost. Mislil je. Da mora pouk ritmične gimnastike otrokom prinašati veselje, sicer izgubi vrednost.

Otroci se z gibanjem ob glasbi naučijo njenega celovitejšega zaznavanja in s tem dobijo močne vtise iz umetniških del. Hkrati se razvija njihova domišljija, postopoma se oblikuje okus.

V naši državi je sistem glasbene in ritmične vzgoje razvil M.A. Rumer, E.V. Konorova, V.A. Griner in drugi V zvezi s predšolsko starostjo so posebne študije opravili N.A. Vetlugina, A.V. Keneman in njihovi učenci M.L. Palanddishvili, A.N. Zimina. Pri razvoju vsebine ritma je sodeloval T.S. Babajan, N.A. Metlov, Yu.A. Dvoskin. Nekoliko kasneje je A.N. Zakolpskaya, S.G. Govbina, E.N. Sokovnik, V.V. Civkina, E.P. Iova, I.V. Slepoviča in drugih. Nekaj ​​predlogov za izboljšanje tega sistema je podal E.D. Rudneva, L.S. Generalov.

Vsa glasbeno-ritmična gibanja (vaje, igre, krožni plesi, plesi) opravljajo odločilno nalogo - doseči zlitje narave gibanja in glasbe.

V zgodnjih fazah glasbenega razvoja so otroci v svojih dejanjih neprostovoljni. Toda nenehno nastajajoče razmere - potreba po delovanju ob glasbi - razvijajo lastnosti močne volje.

Glasbeno-ritmični gibi poskrbijo, da otroci doživijo tisto, kar je izraženo v glasbi. In to posledično vpliva na kakovost delovanja. Ob uživanju v glasbi, občutku lepote njihovih gibov se otrok čustveno obogati, doživi poseben dvig, veselje.

Čustvena odzivnost dojenčkov se izraža predvsem v nehotenih gibih med poslušanjem glasbe: obrazna mimika se spremeni, roke, noge in trup se nehoteno premikajo. Starejši otroci kažejo čustveno odzivnost s prostovoljnimi gibi med igro. Na primer, v času tekmovanja (po koncu glasbe) je dovolj, da fantje slišijo prve glasbene zvoke, ko se ponovno organizirajo in zasedejo svoja mesta. Pouk ritma je izobraževalni proces in pomaga pri razvoju številnih vidikov otrokove osebnosti: glasbenega in estetskega, čustvenega, voljnega in kognitivnega.

Uspehi in dosežki na področju glasbene in ritmične vzgoje so seveda odvisni od splošnega telesnega razvoja otroka, vendar v veliki meri to olajšata pravilna organizacija in sistematičnost pouka.

V zgodnjem otroštvu (v prvem letu življenja) se glasbeno-ritmična aktivnost dojenčka izraža v povsem impulzivni reakciji na zvoke glasbe in je zelo posnemalna. Odrasla oseba, ki otroka aktivira z nastopom, ga prisili, da se z veselim motoričnim vznemirjenjem odzove na plesno melodijo in bolj umirjeno na uspavanko. Pojavijo se prve manifestacije čustvenega odziva na glasbo skozi gib. Otroci drugega in tretjega leta življenja so pripravljeni na samostojno glasbeno in motorično izražanje. V igrah, ki prikazujejo zunanjo stran dejanj likov, njihovih drugačen značaj. Če se izvajajo posamezno, lahko izvajajo ločena različna dejanja, ki jih je težko povezati v celoto. Fantje čutijo menjavo delov dela (zlasti v dvodelni obliki s kontrastnimi konstrukcijami) in temu primerno spreminjajo gibe s pomočjo odraslega. Ob občutku metričnega utripa ga otroci poskušajo označiti s ploskanjem.

V četrtem letu življenja lahko dojenčki govorijo o igri in se spominjajo njenih posameznih trenutkov. Sposobni so samostojno spreminjati gibe v skladu z dvodelno glasbeno skladbo, če je zvok vsakega dela dovolj dolg (približno * taktov). Vendar te reakcije še niso popolne. Otroci zlahka osvojijo metrični vzorec pri ploskanju, težje je pri hoji in povsem težko pri teku. Jasen tempo in dinamične spremembe jih spodbudijo k teku.

Otroci petega leta življenja lahko dajejo kratke pripombe o glasbeno-ritmičnih igrah, vajah, se dotikajo tem, zapletov, če manj o glasbi, lahko opazijo dvo- in tridelne oblike v gibih, poljubno spreminjajo svoj značaj in režijo, začutijo izraznost glasbene igralne podobe in jo poskušajo izraziti z značilnim gibom. Fantje lahko hodijo precej jasno v skladu z metrično pulzacijo. Nekateri to počnejo med tekom. Pravilen prenos ritmičnega vzorca v plesu jih otežuje. Ko občutijo spremembo tempa, je ne reproducirajo vedno natančno.

Otroci šestega leta življenja v svojih izjavah poskušajo opaziti nekatere povezave med glasbo in gibanjem. Ob poslušanju dela lahko v spomin obnovijo zaporedje gibov v igrah, okroglih plesih in plesih. Fantje čutijo in prenašajo v gibih ponavljajoče se, kontrastne dele glasbe, stavke, fraze, če so jasno definirani, simetrični in dolgi. Motorična ekspresivnost se pojavi pri prenosu glasbenih in igralnih podob, natančnosti in milosti v plesu. Za otroke te starosti so značilne ustvarjalne manifestacije sestavljanja znanih plesnih gibov v novih kombinacijah. Opaziti je tudi bolj razvit občutek za ritem - sposobnost reprodukcije stalnega ritma, poudarjanja naglasa, močnega utripa, spremembe tempa.

Otroci sedmega leta življenja, ki aktivno zaznavajo glasbo, opazijo njeno povezavo z gibanjem, čutijo izrazne lastnosti glasbenega zvoka. Samostojno se gibljejo v plesu, krožnem plesu, vajah, razlikujejo obliko dela: delitev na fraze, stavke, asimetrija konstrukcije. Občutek za ritem omogoča otrokom, da natančno izvajajo gibe, plešejo ekspresivno, graciozno in se veliko bolj izražajo v igrah. Zelo jih zanimajo ustvarjalne naloge, pobuda, iznajdljivost v sestavi plesa, prenos glasbenih in igralnih podob.

Tako ritmična gibanja prispevajo k glasbeni vzgoji in razvoju predšolskega otroka.

2. Eksperimentalno delo na preučevanju procesa vzgoje estetskih občutkov otroka s pomočjo glasbe

.1 Določanje začetne ravni estetskih občutkov starejših predšolskih otrok

Ugotovitveni poskus je bil izveden na podlagi MKDOU "Vrtec št. 23" z. Tatarka, okrožje Shpakovsky, Stavropolsko ozemlje, v pripravljalni skupini, da bi ugotovili stopnjo glasbene in estetske vzgoje otrok starejše predšolske starosti.

Eksperiment je vključeval 20 ljudi, pri čemer so bile uporabljene metode, spremenjene glede na namen študije: ustvarjalne naloge; diagnostika kazalcev glasbenega in estetskega razvoja otrok, starih 6-7 let;

Poskus je potekal v treh fazah: ugotavljanje, oblikovanje, kontrola.

Pred poskusom je bila pripravljalna faza, v kateri je bila preučena in analizirana pedagoška, ​​muzikološka, ​​psihološka, ​​estetska literatura o obravnavanem problemu, določen namen, predmet, predmet in cilji študije. Potekali so razgovori s specialisti, anketiranje staršev in učiteljev. Obdelali in analizirali smo rezultate anketiranja staršev in učiteljev, izvedli posvete za vzgojitelje, delavnice itd. To delo je privedlo do naslednjih rezultatov.

Slika splošne ozaveščenosti otrok o umetnosti bi bila nepopolna brez razjasnitve stališča staršev o vlogi glasbene kulture v otrokovem življenju. V ta namen je bila izvedena anketa med starši, ki je pokazala, kakšno umetnost imajo najraje v družinah učencev, kako je v družini obravnavana in ali sploh pritegne njihovo pozornost. Rezultat ankete je pokazal, da se številni starši niso le brezbrižno odjavili z enozložnimi odgovori, ampak so izrazili svoje mnenje in svoj odnos do umetnosti. Skoraj 60 % anketiranih staršev je izrazilo željo po izobraževanju svojih otrok v Otroški umetniški šoli in menilo, da je treba v delo z otroki v vrtcu vključiti tudi glasbeni pouk. V mnogih družinah se izkaže, da z otroki pogosto organizirajo obiske kulturnih ustanov, kjer je ogromno možnosti za zadovoljevanje kulturnih potreb in preferenc. To nakazuje, da naši učenci prihajajo v stik s kulturo izven vrtca.

Da bi razjasnili poklicno pripravljenost učiteljev in njihove težave pri organizaciji procesa umetniške in estetske vzgoje predšolskih otrok, ki temelji na integraciji umetnosti, je bil vzgojiteljem pripravljalne skupine in specialistom ponujen uvodni kontrolni vprašalnik. Analiza anketnih vprašalnikov je pokazala, da so številni učitelji kljub težavam dobro opremljeni z znanji in veščinami za organizacijo procesa likovno-estetske vzgoje in jih uporabljajo pri delu z otroki. Na podlagi rezultatov ankete je bil izveden posvet za vzgojitelje starejših skupin na temo »Povezovanje predmetov likovno-estetskega cikla v različne oblike umetniške in ustvarjalne dejavnosti predšolske vzgojne ustanove, kjer so bile obravnavane vrste umetniških in ustvarjalnih dejavnosti ter povezovanje predmetov likovno-estetskega cikla z otroki starejše predšolske starosti.

Potekal je tudi pedagoški svet na temo eksperimentalnega dela "Odnos umetnosti v estetski vzgoji." Odločeno je bilo: uvesti integracijo v sistem posebej organiziranih razredov v pripravljalni skupini za naslednje dejavnosti: razvoj govora in risanja; razvoj govora - glasbe - risanja; glasba in risanje; odobri sestavo kreativna ekipa ki jo sestavljajo glasbeni vodja, višja vzgojiteljica, vzgojiteljice pripravljalne skupine, likovna pedagoginja in koreografinja.

Za učinkovito uporabo različnih oblik in metod dela z otroki v integriranih razredih in da bi se seznanili s tehnologijami za modeliranje različnih vrst razredov, iger, zabave glasbenega, estetskega in umetniško-ustvarjalnega cikla, Poslovna igra " Ustvarjalnost učitelja pri integriranem pouku« je bila organizirana, v kateri so sodelovale vzgojiteljice vseh skupin. Pri vsaki od treh nalog so učitelji pokazali aktivnost, domišljijo in ustvarjalnost. Opravljena domača naloga je upravičila svoj namen in didaktično vrednost.

Otrokom so ponudili ustvarjalne naloge, ki vključujejo ugotavljanje čustveno-vrednostnega odnosa starejših predšolskih otrok do glasbenih in estetskih dejavnosti: izkazovanje zanimanja za glasbeno umetnost; otrokove preference do določenih žanrov; čustveni odziv na vsebino; odnos do vrst glasbene dejavnosti; izraz svojega odnosa do okoliške realnosti.

Diagnostika glasbenega in estetskega razvoja starejših otrok je vključevala identifikacijo treh glavnih glasbenih sposobnosti, zato je bila na začetku in koncu eksperimenta diagnostika izvedena po naslednjih kriterijih: razvoj modalnega občutka, glasbenih in slušnih predstav. , in občutek za ritem. Modalni občutek se kaže kot sposobnost čustvenega odzivanja na splošno naravo dela, spremembo razpoloženja v njem, kot občutek gravitacije zvokov. Glasbene in slušne predstave se razvijejo predvsem pri petju, igranju na uho na glasbila z visokimi toni, v procesu zaznavanja, ki je pred reprodukcijo glasbe. Občutek za ritem se oblikuje pri petju, igranju na glasbila, v glasbenih in ritmičnih gibih.

Pri diagnosticiranju modalnega občutka so bile izvedene naloge za ustrezno določitev narave glasbe in razlik v njenem razpoloženju, naloge za izvedbo zaključkov melodij, ki so jih prekinjali nestabilni zvoki itd.

V okviru diagnostike glasbenih in slušnih predstav so bile otrokom ponujene naslednje naloge: ponoviti melodijo, zapeto ali izvedeno na glasbilu; opaziti ritmične ali melodične spremembe v naučenih pesmih ali melodijah; ubrati melodijo na glasbila ipd.

Diagnoza občutka za ritem se je pokazala tudi v procesu izvajanja nalog za izolacijo ritmičnega vzorca iz celotne teksture glasbenega dela ali v procesu različnih glasbenih iger.

Vrednotenje rezultatov je potekalo po sistemu točkovanja in nivojske diferenciacije: visoka raven, povprečna raven, nizka raven in vneseno v tabelo. Merila za ocenjevanje:

) nizka stopnja - 0 točk - zavrnitev dokončanja naloge ali izpolnitev z velikimi napakami;

) povprečna raven - 1 točka - delna izpolnitev naloge z malo pomoči učitelja, z majhnim številom pomanjkljivosti;

) visoka raven - 2 točki - pravilna izvedba naloge brez napak (dovoljene so 1 - 2 netočnosti, popravljene neodvisno).

Na stopnji ugotavljanja eksperimenta je bila razkrita začetna stopnja glasbene in estetske vzgoje otrok, njihov čustveni in vrednostni odnos do glasbenih in estetskih dejavnosti. Za otroke z visoko stopnjo glasbenega in estetskega razvoja je značilna namenskost, ustrezno estetsko aktivno dojemanje glasbe, enotnost čustvenega in intelektualnega, diferenciacija slušnih občutkov. notranji sluh in glasbeni nastopi povezana s sposobnostjo poslušanja in notranjega doživljanja glasbe. Otroci zaznavajo, uresničujejo izrazna sredstva glasbe, razumejo, kako skladatelj doseže estetski učinek vpliva glasbene podobe na poslušalca, vzpostavljajo vzročno-posledične povezave med čustveno vsebino glasbene podobe in izraznimi sredstvi. Tako je na primer v metodi »Narišite slišano glasbo« Anna L. popolnoma natančno določila molsko razpoloženje dela, skoraj pravilno mu je dala ime, rekoč: »Kot da nekdo boli«, so logično izbrali besede opisati in prenesti, kar so slišali na svoji risbi, v barvah, ki ustrezajo razpoloženju glasbe. Imena »Nekdo joče« (Alexander B.), »Oblaki na nebu in dežuje« (Daria B.), »Jesensko razpoloženje« (Dmitry B.), »Hočem jokati« (Sofya P.) so bila izumil. Tako lahko sklepamo, da je pet otrok delo začutilo, videlo vso njegovo globino in svoje občutke preneslo v risbo. Otroci s povprečno stopnjo glasbenega in estetskega razvoja niso bili tako natančni v svojih odgovorih, a po večkratnem poslušanju imena se je večina otrok oglasila in izbrala prave besede za opis. Zato so na risbi najbolj natančno prenesli glasbeno podobo. Glasba se je površno dotaknila le Maksima Ch. O predstavi, ki jo je slišal, ni mogel povedati, njegova risba pa je odražala le zaplete, ki jih je želel narisati v tem trenutku.

Glede na kazalnike so otroci dobili podobne naloge, ki so jih tudi ovrednotili in zabeležili ter rezultat vnesli v tabelo.

Rezultat ugotovitvenega poskusa je prikazan v tabeli št. 2.1.1 in v obliki diagrama (slika 1).

Tabela št. 2.1.1 - Stopnja glasbenega in estetskega razvoja otrok na začetku poskusa

Visoka raven (45 %)	Srednje (35 %)	Nizka raven (20 %)
		Sergej S.
Veronika A.	Polina P.	Christina O.
Dmitrij B.
		Maksim Ch.
Aleksander B.	Viktor K.
Dmitrij K.
Natella K.

Rezultat te faze eksperimenta (število otrok, ki so pokazali visoko stopnjo glasbenega in estetskega razvoja, ni tako veliko - 45% vseh, povprečna raven je 35%, nizka raven je 20%), osredotočena na iskanje učinkovitih načinov za organizacijo glasbene in estetske vzgoje otrok v celostnem pedagoškem procesu predšolske vzgojne ustanove.

Tako lahko na podlagi izvedenih dejavnosti rečemo, da se umetnost kot sredstvo estetske vzgoje v vrtcu izvaja v likovnem ciklu (glasba, risanje, razvoj govora). Večina otrok ima dobre kazalnike glasbene in estetske vzgoje, nimajo pa vsi otroci razvite umetniške kulture. Vsi ne morejo pokazati svojih ustvarjalnih sposobnosti, ne morejo zaznati estetskih pojavov v okoliški resničnosti in umetnosti. Estetsko oceno pojavov, okoliških predmetov je mogoče podati s pomočjo vodilnih vprašanj. Zato je potrebno izvesti formativni eksperiment, kjer otroke seznaniti z osnovami umetniškega znanja in jih vključiti v likovno-estetske dejavnosti, ki vključujejo različne zvrsti umetnosti pri glasbenem pouku.

2.2 Značilnosti formativnega eksperimenta

Na podlagi zaključka ugotovitvenega eksperimenta je bil pripravljen formativni eksperiment, da bi ugotovili možnost uporabe umetniških sredstev v nadaljnjem glasbenem in estetskem izobraževanju otrok starejše predšolske starosti, da bi razvili otrokovo razumevanje splošnih izraznih sredstev za različne vrste umetnosti, sposobnost opazovanja značilnosti njihove integracije pri upodabljanju različnih pojavov okoliškega življenja, spodbujanje potreb otrok starejše predšolske starosti po ustvarjalni samouresničitvi.

Na tej stopnji eksperimenta so bile razvite in preizkušene kulturne dejavnosti, ki temeljijo na integraciji umetnosti. Pri načrtovanju in organizaciji dela so se opirali na odsek T.N. Doronova "Od otroštva do mladosti", posvečena glasbenemu razvoju otroka. Učenci eksperimentalne pripravljalne skupine so od mlajših let redno obiskovali vrtec, kar pomeni, da je program Mavrica v njihovi mlajši dobi izvajal glavne naloge glasbeno-razvojne sekcije - otroke je bogatil z glasbenimi vtisi, razvijal čustveno odzivnost, oblikoval izrazno in plastične spretnosti, ter jih estetsko vzgajala. Na podlagi teh izkušenj otrok je bilo mogoče nadaljevati reševanje problemov glasbenega razvoja v okviru programa »Od otroštva do mladosti«, ki vključuje tehnologijo kontinuiranega izobraževanja. Ostaja le, da z lastnim razvojem dopolnimo različne oblike glasbene dejavnosti, ki temeljijo na ciljih in ciljih glasbene in estetske vzgoje otrok starejše predšolske starosti z integracijo umetnosti.

Ko smo se vključili v eksperiment, smo sami jasno razumeli, da delujemo kot posrednik med otrokom in širnim čudovitim svetom umetnosti in smo si zadali specifične naloge: doseči visoko produktivnost s starostjo primernimi učinkovitimi metodami, sredstvi in ​​oblikami glasbenega in estetsko izobraževanje in usposabljanje; združujejo inovativne in tradicionalne tehnologije na področju glasbenega izobraževanja; ustvarjalno sodelovati pri preoblikovanju razvijajočega se okolja ob upoštevanju posebnosti glasbene in estetske vzgoje in razvoja otrok; široko in ustvarjalno uporabljati integracijo v izobraževalnih in glasbenih dejavnostih ter se usklajevati z drugimi strokovnjaki, ki delajo z otroki skupin; izvaja vzgojno delo med starši in vzgojitelji predšolskih vzgojnih ustanov; sistematizirati vizualne pripomočke, tehnična sredstva in jih uporabljati metodično utemeljeno, za predvideni namen, tako da izpolnjujejo didaktične zahteve - so dostopni in imajo estetski videz; široko uporabljajo sodoben multimedijski pristop k razvoju različnih dogodkov likovno-estetskega cikla.

Na kratko analizirajmo dejavnosti, ki so se izvajale med formativnim eksperimentom.

Razviti in izvedeni razredi, srečanja, pogovori, koncerti, zabava, matineje z integracijo umetnosti so otrokom starejše predšolske starosti pomagali, da so se zanimali za različne vrste umetnosti, prispevali k kopičenju novih znanj in spretnosti.

Da bi pritegnili pozornost otrok na raznolikost zvokov sveta okoli nas, vključno z glasbenimi, in načine njegovega oblikovanja, je potekala kognitivna raziskovalna lekcija "Od kod prihajajo zvoki" (Priloga 6). Otroci so bili vključeni v preučevanje nastajanja zvoka in so lahko sami sklepali in sklepali o nastanku in porazdelitvi zvokov, da so zvok nihanja, ki se širijo v prostoru. Ne vidimo jih - le slišimo jih, lahko pa nam povedo marsikaj zanimivega. Otroci so začeli pozorneje poslušati zvoke okoli sebe in se prepričevati o njihovem bogastvu in raznolikosti.

Za nadaljnji razvoj glasbenih in ustvarjalnih sposobnosti starejših predšolskih otrok v procesu glasbenih in folklornih dejavnosti v vrtcu je potekal obredni praznik z elementi igre vlog "Poroka", kjer naj bi predstavili otroke do enega najpomembnejših obredov v vseh tradicionalnih kulturah poroke. Odpreti novo etnografsko smer za otroke - seznanitev s poročnimi običaji in obredi. uprizoritev poroke igranje vlog v odraslo dobo, da v glavah otrok ostanejo le svetle in razumljive zgodbe: privlačnost v avanturistični naravi ugrabitve neveste, poistovetenje poroke z zabavo v otroški glavi, saj nobena poroka ni nepredstavljiva brez zabavnih narodnih iger. V okviru regionalizacije šolstva so bile zastavljene naloge spodbujati poznavanje kulture svojega naroda, vzgajati otroke v narodni in etnokulturni strpnosti, bogatiti otroško igro in besedno folkloro, ki je zanimiv del duhovne kulture krajanov. ruski ljudje. Te počitnice so pokazale, koliko so otroci znali začutiti situacijo, vloge, ki so jim dodeljene in partnerju. Otroci so se odlično odrezali. Sramežljivi otroci so bili vključeni v epizodne vloge in dodatke.

Odprti kognitivni tečaji za otroke "Potovanje do morja", organizirani skupaj z učitelji skupine, so imeli veliko izobraževalno vrednost.

Učinkovitost posebej organiziranih dogodkov je nedvomna: umetniška sredstva lahko res neomejeno vplivajo na otroke starejše predšolske starosti. Pravilno organiziran pouk, namenjen otroku, v vsakem predšolskem otroku vzbudi pristno zanimanje in odziv. Čustveno bogato gradivo pusti v otrokovi duši globok pečat, ki bo v prihodnosti postal osnova za oblikovanje estetskega okusa, ideala, odnosa, doživljanja, sčasoma pa bo estetski občutek za umetnost pustil svoj pečat na njem. odnos do življenja in realnosti.

Tudi v naši raziskavi smo uporabili številne ukrepe za oblikovanje glasbenega in estetskega okusa. Vključevalo je:

Ustvarjalne naloge za otroke:

. "Nariši glasbo, ki jo slišiš."

Namen: ugotoviti, kako prvič slišano delo vpliva na otroka, kakšne občutke, čustva, izkušnje povzroča.

Bistvo metode: Raziskovalec se z otroki spominja definicij, s katerimi lahko govorimo o glasbi. Otroke prosi, naj opišejo vsak estetski izraz, uporabljen v naštevanju.

Ocena študija:

5 točk, če otrok razlikuje naravo dela, najbolj natančno prenese glasbeno podobo na sliki, logično izbere besede za pravilen opis.

Otroci dobijo 2 točki, če so naredili netočnosti v razliki med razpoloženjem dela in njegovim odnosom do glasbene podobe.

0 točk - če otrok ne razume narave dela, nepravilno določi njegovo razpoloženje.

. "Na obisku pri pravljici."

Namen: razkriti raven glasbenega in estetskega okusa s sestavljanjem pravljice starejših predšolskih otrok na podlagi skladbe, ki so jo poslušali.

Vrednotenje rezultatov študije:

Visoka ocena je podana, ko je "govor" otrok figurativen, čustven, svetel, če so najbolj natančno prenesli skladateljevo namero v risbo, so lahko slišali manjše "podrobnosti" dela.

Povprečni rezultat - če fantje niso mogli natančno začutiti dela, risba ni specifična in njihov "govor" je nekoliko čustven.

Nizek rezultat - odsotnost lastnega mnenja, risba ne odraža bistva, "govor" je suh, nečustven, kratek.

. "Morje je zaskrbljeno - čas ..."

Namen: pri otrocih določiti sposobnost, da se "navadijo" na predlagano podobo, prodrejo in razumejo njeno čustveno stanje.

Bistvo naloge: Raziskovalec s fanti se spominja znane igre "Morje je zaskrbljeno - čas ...". Pravi, da bo to igro bolj zanimivo igrati, če bo glasovna. Za to se uporabljajo dela iz "Karnevala živali" C. Saint-Saensa. Otroci so pripravili majhno predstavo.

Visoka ocena je dana, če so otroci natančno prenesli podobo, ki si jo je zamislil skladatelj, jo ekspresivno prikazali, začutili razpoloženje in značaj dela.

Povprečna ocena - če je prišlo do netočnosti pri prenosu slike, otrok ni bil čustven, sramežljiv.

Nizka ocena - če otrok ni pravilno identificiral lika, ki ga je zamislil skladatelj, je bil omejen v manifestaciji čustev.

. "Risanje miselnih slik"

Namen: preučiti čustveno odzivnost in trajnost zanimanja predšolskih otrok za dojemanje glasbe.

Visoka ocena je dana, če je otrok ustvarjalno aktiven, neodvisen, iniciativen; hitro razume nalogo, jo natančno, ekspresivno opravi brez pomoči odraslega; Ima močno čustvenost.

Povprečna ocena - če kaže čustveno odzivnost, zanimanje, željo po vključevanju v glasbene dejavnosti. Vendar je nalogo težko dokončati. Potrebna je pomoč učitelja, dodatna razlaga, demonstracija, ponovitve.

Nizka ocena - če otrok ni čustven; "Enakomerno", mirno se nanaša na glasbo, na glasbeno dejavnost, ni aktivnega zanimanja, ravnodušen. Ni sposoben samostojnosti.

Pozitivne spremembe, ki so se zgodile v formativni fazi eksperimenta, nam omogočajo, da eksperimentalno delo prepoznamo kot zelo uspešno. Pri estetski vzgoji starejših predšolskih otrok prihaja do pomembnih sprememb. Otroci so začeli imeti estetske potrebe, zahteve in estetske sposobnosti kot glavne značilnosti estetske vzgoje.

Tako je formativna faza eksperimenta potrdila učinkovitost ukrepov, ki smo jih razvili za nadaljnjo estetsko vzgojo otrok starejše predšolske starosti, ki se izvajajo v procesu glasbenega pouka, ki temelji na integraciji umetnosti. Umetniška sredstva, če so pravilno organizirana in predstavljena predšolskemu otroku, resnično prispevajo k njegovemu intelektualnemu in duhovnemu razvoju, estetski vzgoji.

Tabela št. 2.2.2. Izvedeni dogodki

Tema dogodka	Oblika obnašanja
"Od kod prihajajo zvoki"	kognitivna raziskovalna lekcija
"Igranje poroke"	igra vlog
"Potovanje na morje"	odprta izobraževalna dejavnost za otroke
"Odnos umetnosti v agendi estetske vzgoje"	pedagoški svet
"Ustvarjalnost vzgojitelja v integriranem pouku"	poslovna igra
"Nariši glasbo, ki si jo slišal", "Obisk pravljice", "Morje je zaskrbljeno - enkrat ...", "Rišemo miselne slike",	ustvarjalne naloge za otroke

2.3 Pričakovani rezultati študije

Namen kontrolnega eksperimenta je ugotoviti stopnjo glasbenega in estetskega razvoja starejših predšolskih otrok v procesu uporabe različnih pristopov pri organiziranju integriranega pouka, ki prispevajo k umetniškemu razvoju otrok v okviru estetske vzgoje.

Za dosego tega cilja so bile uporabljene različne ustvarjalne naloge, podobne ugotovitvenemu eksperimentu.

Med kontrolnim eksperimentom se je pokazalo, da je formativna faza eksperimenta vplivala na razvoj glasbenega okusa. Z uporabo serije integriranih srečanj, kjer se prepletamo različne vrste umetnost, združena z eno temo, lahko izboljša glasbeno in estetsko kulturo predšolskih otrok. To se vidi že po tem, da so otroci začeli bolj aktivno govoriti o glasbi, začeli so jih zanimati različne zvrsti umetnosti, v katerih so vsi elementi med seboj povezani. Otroci so začeli gledati na svet kot celoto in dojemati okolje skozi prizmo glasbe, slikarstva, likovnega izražanja in plesa. Razvili so sposobnost uporabe nabranih izkušenj za delovanje v določeni situaciji.

Tako je analiza deskriptivnih in statističnih rezultatov omogočila povzetek eksperimenta: v pogojih enotnega glasbeno-estetskega okolja so se pojavili kakovostno novi, višji izobraževalni in socialni rezultati skupnega delovanja pedagoškega in otroškega kolektiva OŠ. predšolske so bile dosežene. izobraževalna ustanova, izboljšani indikatorji za vse diagnostične parametre.

Zaključek

Danes, v času krize duhovne in estetske kulture, v času padca humanističnih idealov in sodb, ki je posledica mnogih negativni dejavniki, vključno s socialno-ekonomskimi; pomembno je obuditi trend vrednotnega odnosa družbe do človekove osebnosti in zanimanja za njen skladen razvoj. Treba je ustvariti celovit sistem estetske vzgoje mlajše generacije, katerega žarišče naj bo šola, kjer se v pouku estetike sistematično in namensko izvaja seznanjanje otrok z umetnostjo in zakladi univerzalne kulture. cikel.

Delo na področju estetske vzgoje v šoli je tesno povezano z vsemi vidiki vzgojno-izobraževalnega procesa, njegove organizacijske oblike so zelo raznolike, rezultati pa se kažejo v različnih vrstah dejavnosti. Vzgoja estetskega odnosa do okolja prispeva k oblikovanju številnih lastnosti otrokove osebnosti. To je zapleten in dolgotrajen proces. Da bi se naučili razumeti lepo v umetnosti in življenju, je treba iti skozi dolga pot kopičenje elementarnih estetskih vtisov, vizualnih in slušnih občutkov, potreben je določen razvoj čustvenih in kognitivnih procesov.

Popoln duševni in telesni razvoj, moralna čistost in aktiven odnos do življenja in umetnosti so značilni za celovito, harmonično razvito osebnost, katere moralno izboljšanje je v veliki meri odvisno od estetske vzgoje.

Naša študija je pokazala, da je kognitivni interes za umetnost pri otrocih starejše predšolske starosti precej velik, prisotnost zanimanja pa je prvi pogoj za uspešno izobraževanje. Poleg tega ima likovni material velik čustveni potencial, pa naj gre za glasbeno, literarno ali umetniško delo. Moč čustvenega vpliva je način prodiranja v otrokovo zavest in sredstvo za oblikovanje estetskih lastnosti posameznika. Dejansko so umetniška sredstva, ki se uporabljajo v izobraževalnem procesu, učinkovito sredstvo estetske vzgoje otrok starejše predšolske starosti. Izkušeni učitelji, ki to vedo, lahko skozi umetnost vzgojijo prave estetske lastnosti osebe: okus, sposobnost ocenjevanja, razumevanja in ustvarjanja lepote. Pogosto se v praksi soočamo z dejstvom, da vzgojitelji ne uporabljajo umetnosti za estetsko vzgojo otroka, več časa in truda namenjajo razvoju praktičnih veščin. To je nesprejemljivo, saj bo brez osredotočanja na pristne duhovne in umetniške vrednote estetska vzgoja in osebnostni razvoj manjvredna. Po našem mnenju z izvajanjem celovite estetske vzgoje otroka v predšolski dobi, zlasti v starejši starosti, učitelj zagotavlja oblikovanje takšne osebe v prihodnosti, ki bo združevala duhovno bogastvo, prave estetske lastnosti, moralno čistost. in visok intelektualni potencial. S sistematičnim delom lahko dosežemo velik uspeh pri glasbenem in estetskem izobraževanju otrok, glavna stvar je, da jih lahko zanimamo s spretno izbranim gradivom.

Lahko trdimo, da je glasbeno in estetsko vzgojo otrok starejše predšolske starosti mogoče doseči, če integrativni potencial glasbene umetnosti v interakciji z drugimi njenimi vrstami, različnimi vrstami človeške dejavnosti, vsemi funkcionalnimi zmožnostmi glasbe prispeva k umetniškemu in estetska vzgoja otrok starejše predšolske starosti. Prav vključevanje glasbe v vse vrste dejavnosti starejših predšolskih otrok najbolj učinkovito prispeva k estetski vzgoji in vpliva na oblikovanje vsestransko in harmonično razvite otrokove osebnosti.

Bibliografija

1. Bekina S.I. Glasba in gibanje. - M.: Razsvetljenje - 2008.

Razvojna in pedagoška psihologija : besedila / komp. in komentirajte. Shuare Martha O. - M .: Moskovska založba. un-ta, 2007. - 272 str.

4. Razvojna in pedagoška psihologija: učbenik. dodatek. M.V. Gamezo. - M .: Razsvetljenje, 2006. - 256 str.

5. Razvojna in pedagoška psihologija: učbenik. dodatek / M.V. Matjuhina, T.S. Mikhalchik, N.F. Prokina in drugi; Spodaj. izd. M.V. Gamezo. - M .: Razsvetljenje, 2005. - 256 str.

Gavrilovec K.V. Moralna in estetska vzgoja šolarjev. - Minsk, 2004.

7. Gogoberidze A.G., Derkunskaya V.A. Teorija in metode glasbene vzgoje predšolskih otrok. 2. izd. - M.: Akademija, 2007. - 320 str.

8. Dubrovina I.V. Psihologija: učbenik. - 2. izd., izbrisano. - M.: Akademija, 2001. - 464 str.

9. Zenkovsky V.V. Psihologija otroštva. - M .: Akademija, 2005. - 346 str.

Kabalevsky D.B. Vzgoja uma in srca. - M., 2005.

11. Kovalchuk Ya.I. Individualni pristop k vzgoji otroka. - M., 2006.

Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Pedagoški enciklopedični slovar. - M .: Akademija, 2001. - 76 str.

13. Kulagina I.Yu. Psihologija, povezana s starostjo. - M., 2008.

14. Lisina M.I. Komunikacija, osebnost in psiha otroka. - M.: Voronež, 2007.

Maklakov A.G. Splošna psihologija. - Sankt Peterburg: Peter, 2005. - 592 str.

Matjuhina M.V. Učna motivacija mlajši šolarji. - M., 2005.

Metlov N.A. Glasba je za otroke. - M.: Razsvetljenje - 2005.

Obukhova L.F. Otroška (starostna) psihologija. - M., 2006.

Matveeva R.A. Pregled programov splošne estetske in glasbene vzgoje. // Glasbeni vodja. - 2009. - št. 2 - 2 str.

20. Mukhina V.S. Psihologija, povezana s starostjo. - M., 2008. - 456 str.

21. Mukhina V.S. Otroška psihologija / pod. izd. L.A. Wenger. - M., 2008.

Nemensky B.M. Modrost lepote. - M., 2005.

Osnove estetske vzgoje / pod. izd. M.A. Kushveava. - M., 2005. 24. Pedagoški slovar, ki ga je uredil B.M. Bim - slabo. - M.: Velika ruska enciklopedija. Razsvetljenje, 2003. - 312 str.

25. Radynova O.P. Glasbena vzgoja predšolskih otrok. - M .: Razsvetljenje, 2005. - 322 str.

Delovni zvezek šolskega psihologa / I.V. Dubrovina, M.K. Akimova, E.M. Borisova in drugi; Spodaj. izd. I.V. Dubrovina. - M .: Razsvetljenje, 2006. - 303 str.

27. Rubinstein S.L. Osnove splošna psihologija. - Sankt Peterburg: Peter, 2002. - 720 str.

Estetsko dojemanje, izraženo v osebnih lastnostih, kot so moralna odzivnost, dojemljivost, empatija, sočutje, prijaznost, medsebojna pomoč, na koncu povzroči sposobnost uživanja v delu in znanju, krepi psihofiziološke funkcije, aktivira družbeno pomembne dejavnosti, združuje in bogati osebo. .

Prenesi:

Predogled:

UVOD

V zadnjih letih se je povečala pozornost na probleme teorije in prakse estetske vzgoje kot najpomembnejšega sredstva za oblikovanje odnosa do stvarnosti, sredstva moralne in duševne vzgoje, kot sredstva za oblikovanje vsestransko razvite, duhovno bogate osebnosti. . Problem oblikovanja estetskega odnosa do sveta, izraženega v estetskih občutkih, v procesu poučevanja različnih vrst dejavnosti zanima strokovnjake na različnih področjih pedagogike in psihologije. Poziv k temu problemu je posledica procesa humanizacije ruskega izobraževanja, krepitve njegove estetske komponente, povečanja prioritet univerzalnih in nacionalnih vrednot, razvoja kvalitativno nove strategije za estetsko vzgojo mlajše generacije. V zvezi s tem prihaja do preusmeritve ciljev izobraževalnih in vzgojnih dejavnosti.

Na sedanji stopnji procesa izobraževanja in vzgoje postajajo naloge ne le prenosa družbeno pomembnih znanj, veščin in spretnosti, ampak tudi naloge razvijanja estetskega odnosa do sveta, estetskega ega zaznavanja. pomembno. Estetsko dojemanje, izraženo v osebnih lastnostih, kot so moralna odzivnost, dojemljivost, empatija, sočutje, prijaznost, medsebojna pomoč, na koncu povzroči sposobnost uživanja v delu in znanju, krepi psihofiziološke funkcije, aktivira družbeno pomembne dejavnosti, združuje in bogati osebo. .

Estetski odnos do sveta je vključen v kategorijo glavnih vrednot, katerih oblikovanje in razvoj je treba posvetiti celotnemu izobraževalnemu procesu v predšolski ustanovi, vključno s sistemom poučevanja likovne umetnosti. To je predvsem posledica dejstva, da so v učilnici likovne umetnosti postavljeni temelji vizualne pismenosti, razkrite so široke možnosti ustvarjalnosti za otroke v najzgodnejših fazah njihovega razvoja, moralne in estetske osnove Oblikuje se osebnost, ki prispeva k oblikovanju estetskega razumevanja sveta okoli nas, razvoju ustvarjalnega, domišljijskega mišljenja. , umetniško-figurativne vizije.

Rešitev tega problema je povezana z iskanjem najučinkovitejših načinov in sredstev usposabljanja in izobraževanja, oblik organiziranja likovne umetnosti, da bi uresničili duhovni in ustvarjalni potencial predšolskih otrok ter razvili njihove estetske občutke.

Iskanje učinkovitih načinov za oblikovanje estetskih občutkov predšolskih otrok v sistemu moralne, estetske, umetniške, duhovne vzgoje je vzbudilo in naravno zanima znanstvenike različnih specializacij znanosti: učitelje, metodike, kulturologe, filozofe, umetnostne zgodovinarje, psihologi, fiziologi.

Aristotel, Platon, Tomaž Akvinski, D. Locke, D. Diderot, W. Hogarth, F. Schiller, G. Hegel, K. G. Jung, so preučevali filozofske vidike problematike razmerja med ustvarjalnostjo in spoznanjem, ustvarjalnostjo in moralnim in duhovna vsebina osebnosti E.Fromm in drugi.

Moralni in estetski vidik umetniške ustvarjalnosti, proces razvoja estetskega odnosa do predmetov okoliškega sveta je obravnavan v delih A.P. Valitskaya, L.S. Vygotsky, E. S. Gromov, E. V. Ilyenkov, D. B. Kabalevsky, Yu. M. Lotman, A. A. Melik-Pashaev, S. L. Rubinshtein in drugi.

Različne vidike problema otroške umetniške ustvarjalnosti so obravnavali v svojih delih A.I. Vasiliev, L.A. Venger, L.V. Zaporozhets, T.N. Doronova, E.I., V.S. Mukhina, N.P. Sakulina, N.B. Khalezova, G.G. Grigorieva in drugi.

Stopnja proučenosti problema kaže na njegovo pomembnost. Vendar pa je analiza literature pokazala, da posebne študije, posvečene označenemu vidiku umetniško-ustvarjalne dejavnosti, niso dovolj. Redko obstajajo praktični dogodki, metodološka priporočila, namenjena oblikovanju estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Nezadostna razvitost problematike oblikovanja estetskih občutkov pri osnovnošolcih v procesu poučevanja likovne umetnosti je privedla do izbire raziskovalne teme "Sistem oblikovanja estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti". "

Predmet študija:proces oblikovanja estetskih občutkov pri predšolskih otrocih.

Predmet študija: načini in sredstva, metodološke tehnike in pogoji za oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Namen študije: določiti vsebino in razviti sistem metod, ki zagotavljajo oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Hipoteza : oblikovanje estetskih občutkov pri starejših predšolskih otrocih v vizualni umetnosti bo učinkovitejše, če se v učnem procesu uporablja posebej razvit metodološki sistem, ki vključuje:

Model skupne produktivne dejavnosti vzgojitelja, vodje vizualne dejavnosti, otrok, staršev, ki temelji na enotnosti zastavljenih ciljev in zagotavljanju razvoja estetskih občutkov;

Cilji, cilji in vsebina razvoja estetskih občutkov;

Skupina metod, tehnik in didaktičnih orodij, ki zagotavljajo razvoj estetskih občutkov za predmet opazovanja in slike, proces vizualne dejavnosti, njen rezultat.

Raziskovalni cilji:

1. Preučiti pedagoške in psihološke poglede na estetsko vzgojo, izkušnje z estetskim razvojem predšolskih otrok v procesu seznanjanja z likovno umetnostjo v splošnem sistemu predšolske vzgoje.

2. Določite bistvo, strukturo in posebnosti razvoja estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu vizualne dejavnosti.

3. Razkriti možnosti likovne umetnosti pri oblikovanju estetskih občutkov pri predšolskih otrocih.

4. Organizirajte in izvedite pedagoški eksperiment.

Metodološke osnove študijeso bili teorija osebnostnega razvoja v dejavnosti (P.Y. Galperin, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein, D.B. Elkonin), estetski razvoj predšolskih otrok (E.D. Kosheleva)., N. Vasiljeva , E. P. Ilyin, S. N. Nikolaeva, M. S. Lisina itd.).

Deluje na področju psihologije umetniškega zaznavanja, razvojne psihologije in teorije učenja (L. S. Vigotski, A. V. Zaporožec, A. Maslow, A. A. Melik-Pašajev, D. B. Elkonin); raziskave na področju predšolske estetske vzgoje (N.A. Vetlugina, E.A. Flerina).

Vprašanja estetske vzgoje predšolskih otrok v procesu njihovega seznanjanja z likovno umetnostjo so zajeta v delih E. A. Flerina, N. P. Sakulina, T. G. Kazakova, T. S. Komarova, L. V. Panteleeva, T. A. Koptseva. Teorija in metodologija estetskega razvoja predšolskega otroka sta predmet raziskav E. M. Torshilova.

Raziskovalne metode:Za preverjanje hipoteze in rešitev zastavljenih nalog je bil uporabljen niz raziskovalnih metod:

Primerjalni študij psihološke, pedagoške in umetnostnozgodovinske literature v povezavi z izbrano problematiko;

Analiza pozitivnih pedagoških izkušenj vzgojiteljev v vrtcih na področju estetske vzgoje predšolskih otrok;

Eksperiment (konstatacijski, formativni in kontrolni) v vrtcu o oblikovanju estetskih občutkov v procesu pouka likovne umetnosti;

Preučevanje izdelkov ustvarjalne dejavnosti predšolskih otrok.

Praktični pomenRaziskava je v tem, da lahko njeno vsebino, rezultate in zaključke uporabijo vzgojiteljice v vrtcu pri praktičnem delu na področju estetskega razvoja predšolskih otrok.

Organizacijska osnova in raziskovalne faze:Eksperimentalno delo je potekalo v pripravljalni skupini MDOU št. 1, Megion, regija Tyumen, avtonomno okrožje Khanty-Mansi.

Zgradba študije: delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka, bibliografije in prilog.

POGLAVJE 1

1.1. Oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih kot psihološki in pedagoški problem

Estetika pomeni filozofsko znanost o umetnosti. Sam koncept "estetike" (iz grščine aistheticos - čuten, ki se nanaša na čutno zaznavanje) je bil dan v obtok sredi 18. stoletja. Nemški pedagog Alexander Gottlieb Baumgarten, ki je estetiko pripisoval najrazličnejšim področjem življenja.

Estetika je najširša in najbolj temeljna kategorija estetike. Odseva skupno, ki je neločljivo povezano z lepimi, grdimi, vzvišenimi, nizkotnimi, tragičnimi, komičnimi, dramatičnimi in drugimi estetskimi lastnostmi življenja in umetnosti.

Razvoj estetike kot znanosti sega v pradavnino, ko se je v človekovem umu pojavila ideja, da ima vsa okolica neko čutno izraznost. To je veljalo za stvaritve človeških rok, narave, za tiste predmete in pojave, ki so vzbujali občutke čustvenega dviga, navdušenja, brezinteresnega občudovanja.

Ena glavnih teoretičnih določb o estetskem čutu v srednjem veku je bila predstava o umetnosti kot utelešenju nadčutne ideje v materialnih podobah. Po tem konceptu čutne oblike prispevajo k povzdigovanju duše v svet.

V renesansi, z oživitvijo starodavnih tradicij, se je zanimanje za čustveno sfero osebe pokazalo z novo močjo. To je privedlo do želje po izolaciji čustev in občutkov od človekove duševne dejavnosti. Za ta čas je značilna dodelitev vseh čustvenih manifestacij človeka dvema glavnima občutkoma, ki služita kot osnova za oblikovanje številnih izpeljanih občutkov iz njih.

V spisih francoskih razsvetljencev je problem oblikovanja čustvene sfere človeka pridobil družbeni pomen in prvič po antični Grčiji dobil pedagoški poudarek.

Francoski filozof in pedagog J.-J. Rousseau je pristopil k preučevanju estetskih čustev z nekoliko drugačnih stališč. Njihov nastanek je obravnaval v tesni povezavi z razvojem čutne podobe in razuma ter verjel, da čustva in občutki zahtevajo stalno vadbo. »Izvajati čute ne pomeni le uporabljati jih; pomeni naučiti se presojati z njihovo pomočjo, naučiti se tako rekoč čutiti.

V 20. stoletju so se filozofi, psihologi in učitelji ukvarjali s problemom estetske vzgoje, pri čemer so ugotavljali vlogo senzomotorične, čustvene in duhovne sfere (M. Montessori, V. V. Zenkovski, R. Steiner), pa tudi empatičnih čustev in igre pri vzgoji. estetski razvoj otroka (L .S. Vygotsky).

Na področju estetske vzgoje so problem oblikovanja otrokovega odnosa do realnosti razvili A.I. Burov, E.V. Kwiatkovsky, A.M. Koršunov, B.T. Likhachev, B.M. Nemensky, B.P. Yusov, A.A. Melik-Pashaev in drugi Estetska vzgoja v domači psihološki in pedagoški literaturi A.V. Antonova, I.F. Goncharov, A.Yu. Gončaruk, M.B. Zacepina, T.S. Komarova, B.T. Likhachev, V.A. Razumno, N.P. Sakulina, N.M. Sokolnikova, E.A. Flerina in drugi.

Raziskovalci problemov estetske vzgoje človeka ugotavljajo, da se mora estetska vzgoja začeti že v zelo zgodnjem otroštvu, s seznanjanjem s pojavi in ​​predmeti okoliškega sveta. V predšolskih letih je otrok najbolj plastičen v smislu učinkovitosti izobraževanja in usposabljanja. Identificirali so pogoje za uspešno izvajanje estetske vzgoje: senzorična vzgoja, skladen razvoj analizatorjev v različnih dejavnostih. Vsebina estetske vzgoje vključuje razvoj estetskih občutkov, odnosov in estetskega ideala, oblikovanje spretnosti za ustvarjanje lepote, razvoj ustvarjalnih sposobnosti.

Estetika je pravzaprav neizčrpna »zmožnost«, v kateri je zakoreninjeno estetsko dojemanje, estetsko znanje, estetsko vrednotenje in estetska kultura itd. .

Odrasli in otroci se nenehno srečujejo z estetskimi pojavi. V vsakdanjem delu, komunikaciji z umetnostjo in naravo, v vsakdanjem življenju, v medčloveški komunikaciji - povsod igra lepo in grdo, tragično in komično bistveno vlogo. Lepota daje užitek in užitek, spodbuja delovno aktivnost, naredi srečanje z ljudmi prijetno. Grdo odbija. Tragično - uči sočutje, komično - pomaga pri soočanju s pomanjkljivostmi.

Obstaja veliko definicij pojma "estetska vzgoja". Prvič, to je ciljno usmerjen proces. Drugič, to je oblikovanje sposobnosti zaznavanja in videnja lepote v umetnosti in življenju, da jo ocenimo. Tretjič, naloga estetske vzgoje je oblikovanje estetskih okusov in idealov posameznika. In končno, četrtič, razvoj sposobnosti za samostojno ustvarjalnost in ustvarjanje lepote.

IN jedrnat slovar V skladu z estetiko je estetska vzgoja opredeljena kot "sistem ukrepov, namenjenih razvoju in izboljšanju človekove sposobnosti zaznavanja, pravilnega razumevanja, vrednotenja in ustvarjanja lepega in vzvišenega v življenju in umetnosti." Estetska vzgoja naj bi v človeku razvila in izboljšala sposobnost zaznavanja lepote v umetnosti in življenju, jo pravilno razumela in vrednotila.

V. N. Shatskaya opredeljuje estetsko izobraževanje kot vzgojo sposobnosti namenskega zaznavanja, občutenja in pravilnega razumevanja in vrednotenja lepote v okoliški resničnosti - v naravi, v družbenem življenju, delu, v pojavih umetnosti. Po njenem mnenju so estetski občutki čustveno stanje, ki se pojavi v procesu estetskega dojemanja pojava realnosti ali umetniškega dela.

V delih A.I. Burova, V.E. Družinina, B.T. Likhachev, S.N. Naumova, V.A. Suhomlinski, G.Kh. Šingarov je estetske občutke razvrstil kot zadovoljstvo, brezinteresni estetski užitek, estetsko veselje, občutke lepote, estetsko zaznavanje, kontemplacijo, izkušnjo, fantazijo. Verjeli so, da estetska čustva služijo kot spodbuda za izboljšanje pozitivnih lastnosti človeka, socialnih lastnosti, kot so empatija, sočutje, prijaznost, odzivnost, medsebojna pomoč, v človeku vzbudijo sposobnost uživanja v delu, znanju, krepijo psihofiziološke funkcije. , aktivirajo družbeno pomembne dejavnosti, združujejo in bogatijo človeka.

Estetski občutki, ki so produkt zgodovinskega razvoja človeštva, so posebna izkušnja, ki jih povzroča estetsko dojemanje, in delujejo kot občutki lepega ali vzvišenega, tragičnega ali komičnega.

V estetske občutke predšolskih otrok uvrščamo: pozitivno čustveno odzivnost, veselje do lastnih dosežkov in uspehov drugih otrok, občutek za lepoto in čustveno-vrednostni odnos do okoliške stvarnosti.

Poleg oblikovanja estetskega odnosa otrok do stvarnosti in umetnosti, estetska vzgoja hkrati prispeva k njihovemu celovit razvoj. Estetska vzgoja prispeva k oblikovanju človekove morale, širi njegovo znanje o svetu, družbi in naravi.

Različne ustvarjalne dejavnosti za otroke prispevajo k razvoju njihovega mišljenja in domišljije, volje, vztrajnosti, organiziranosti, discipline.

Tako po našem mnenju najbolj uspešno odraža cilj estetske vzgoje Rukavitsyn M.M., ki meni: »Končni cilj estetske vzgoje je harmonična osebnost, vsestransko razvita oseba ... izobražena, napredna, visoko moralna, z sposobnost za delo, želja po ustvarjanju, razumevanje lepote življenja in lepote umetnosti. Ta cilj odraža tudi značilnosti oblikovanja estetskih čustev, kot del celotnega pedagoškega procesa.

Predšolske ustanove rešujejo specifične naloge estetske vzgoje otrok: razvoj sposobnosti občutenja in razumevanja lepote v življenju in umetnosti, čustvenega odzivanja nanjo, vrednotenja lepote, prizadevanja po svojih najboljših močeh za dopolnjevanje lepote sveta. okoli njih.

Vse te naloge je mogoče uspešno rešiti le, če otroke vzgajamo v estetskem odnosu do okoliške realnosti. Oblikovanje estetskih občutkov in idej otrok, seznanjanje z lepim poteka v določenem sistemu, v različnih dejavnostih, z dojemanjem okoliške resničnosti in umetniških del.

Ustvarjanje zaloge estetskega znanja, obogatitev umetniških vtisov je prva naloga estetske vzgoje in se najuspešneje rešuje v procesu neposrednega stika otroka z estetskimi pojavi v okoliškem življenju in naravi.

Obstaja veliko definicij pojma "estetska vzgoja", vendar je po preučitvi le nekaterih od njih že mogoče izpostaviti glavne določbe, ki govorijo o njenem bistvu.

Estetski občutki - občutki, ki zagotavljajo oblikovanje človekove sposobnosti zaznavanja in videnja lepote v umetnosti in življenju, razvoj estetskih okusov in idealov posameznika.

Vizualna dejavnost ima veliko vlogo pri vzgoji estetskih občutkov predšolskega otroka. Posebnost risanja, kiparjenja, aplikacije in oblikovanja daje veliko možnosti za spoznavanje lepote, za razvijanje čustvenega in estetskega odnosa do realnosti pri otrocih. Likovna umetnost otroku pokaže svet resnične lepote, oblikuje njegova prepričanja, vpliva na vedenje.

1.2. Psihološke in pedagoške osnove za oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih s pomočjo umetnosti.

Estetske lastnosti človeka niso prirojene, ampak se začnejo razvijati že zelo zgodaj v družbenem okolju in aktivnem pedagoškem vodenju. V procesu estetskega razvoja otroci postopoma obvladajo estetsko kulturo naše družbe, oblikujejo estetsko percepcijo, pa tudi ideje, koncepte sodb, interese, potrebe, občutke, umetniško dejavnost in ustvarjalne sposobnosti.

Pri analizi estetskega življenja otroka bi morali odrasli imeti v mislih isto, kar je osnova za karakterizacijo moralne sfere pri otroku, namreč, da je estetska sfera oblika življenja, ki jo določa določena situacija. Zajame tako občutke, intelekt in dejavnost, kar pomeni, da imamo opravka s celovito sfero, s posebnim tipom pogleda na svet. Tako odrasli kot otroci živijo estetsko »...najprej v svojem estetskem doživljanju, v dojemanju lepega, v živahnem navdušenju, ki zažari od teh srečanj z lepim, v stapljanju z njim«.

Otroštvo je polno doživetij, vzgibov po estetski ustvarjalnosti, obarvano je tako rekoč z estetskim veseljem, nasladami.

Estetsko mišljenje je pri otrocih slabo razvito, kar pušča živ pečat na izvirnosti otroškega estetskega življenja; ne brez zveze s tem je izjemna širina estetskega doživljanja otrok. Vse na svetu - tako veliko kot majhno, tako zvezde kot nebo - »vse otroka razveseljuje, ga privlači k sebi, vse ga navdaja z veselim vznemirjenjem, vse mu je všeč, ne da bi pomislil na morebitno uporabo«.

Otrokov odnos do sveta je predvsem estetske narave: estetski odnos prevladuje v otrokovi duši.

Do tretjega leta starosti se estetski občutki jasno manifestirajo. Otrok doživi naravo glasbe: veselo in žalostno, gladko in veselo. Veseli se okraskov, lepih oblačil, cvetočih rastlin. Vse svetlo in briljantno povzroča veselje, vendar se otrok nauči razlikovati lepo od grdega, harmonično od neharmoničnega.

Najprej otrok poudari lepo in posnema odraslega, ki je pozoren na estetske predmete: "Poglej, kako lepo je." A hitro začne opažati lepoto v okolju in k svojim doživetjem pritegne tudi odraslega. Bolj kot gre otrokov razvoj, svetlejše in močnejše se v njem pojavi estetsko življenje.

Razvoj človekovega estetskega občutka je povezan z razvojem lastne likovne in ustvarjalne dejavnosti ter likovnega dojemanja otrok.

Estetska čustva otrok so povezana z moralnimi čustvi. Otrok odobrava lepo in dobro, obsoja grdo in zlo v življenju, umetnosti, literaturi. N.A. Vetlugina je zapisal: »... Otroka ne morete naučiti resnice, dobrote, ne da bi v njem oblikovali koncepte »lepega« in »grdega«, »resničnega« in »lažnega«, ne morete ga naučiti, da si prizadeva zaščititi resnico. , dobrota, brez oblikovanja ima čustveni protest proti zlu in laži, sposobnost ceniti lepo in dobro v ljudeh "

V srednji predšolski dobi je opazen razvoj otrokovega zaznavanja, njegove natančnosti in diferenciacije. Hkrati je za estetsko percepcijo še naprej značilna razdrobljenost; je tesno povezana z osebno izkušnjo otroka, njegovimi interesi.

Otroci so sposobni elementarne estetske ocene umetniške podobe, razumevanja določenih estetskih sredstev, postopnega prodiranja v notranje bistvo upodobljenega, na primer pri gradnji umetniškega dela. Predšolski otroci opazijo povezavo med vsebino dela in njegovimi izraznimi in likovnimi sredstvi.

Do konca starejšega predšolskega obdobja lahko otrok bolj zbrano posluša glasbena in literarna dela, razmišlja o umetniških delih, jih globlje dojema, sočustvuje, sočustvuje s pozitivnim, dobrim in obsoja zlo. Otrok razvije glasbeni in pesniški posluh. Otroci kažejo stabilne preference do določenih zvrsti glasbenih, literarnih in likovnih del. Razvijajo zanimanje za lepoto v okoliškem življenju in umetnosti.

V sodobni estetski in pedagoški literaturi so opredeljene sposobnosti, potrebne za ustvarjanje umetniške podobe starejših predšolskih otrok: sposobnost prenašanja splošne figurativnosti predmetov, čustvenega in estetskega razumevanja, združevanja oblike in vsebine. Razkrivajo se pogoji za razvoj teh sposobnosti: samostojna izbira umetniških in izraznih sredstev otrok (po načrtu); harmonija barvna rešitev v skladu s temo in čustvenim odnosom do upodobljenega; zasvojenost slikovna gradiva in tehnike izvajanja na naravo prenesene slike.

Otroci starejše predšolske starosti obvladajo figurativni "jezik" likovne in dekorativne umetnosti. Znajo videti material in njegove fizikalne lastnosti (gostoto, teksturo, barvo), uskladiti obliko in teksturo materiala; izberite barvo v skladu z idejo in celotno paleto barv; uporaba stiliziranih ljudskih motivov v plastiki in dekoraciji izdelkov. Interakcija otroka z umetnostjo se razume kot smiselna komunikacija, ki temelji na »jeziku« umetnosti. Umetniško podobo hkrati razumemo kot »znak« za posredovanje estetskih informacij, poseben način in obliko odsevanja realnosti v njenih specifičnih pojavnih oblikah, obliko ocenjevalnega izražanja misli, občutkov in odnosov ter izraznost kot sposobnost umetniško uresničiti svoje odnose, misli in občutke.

Umetniška podoba je osnova estetske izkušnje, ki se prenaša na otroke, in je osrednji, povezovalni koncept v sistemu estetskega znanja. V otrokovem umu je zgrajena figurativna in pomenska slika sveta, ki služi kot posebno sredstvo za njegovo vključitev v človeško kulturo.

Pedagoška znanost in praksa določata vrsto najučinkovitejših metod, ki prispevajo k oblikovanju estetskih občutkov, odnosov, sodb, ocen in praktičnih dejanj pri otrocih:

Metoda prepričevanja, namenjena razvoju estetskega dojemanja, vrednotenja, začetnih manifestacij okusa;

Metoda privajanja, vaje v praktičnih dejanjih, namenjenih preoblikovanju okolja in razvoju veščin kulture vedenja;

Metoda problemske situacije ki spodbujajo kreativna in praktična dejanja;

Metoda vzbujanja empatije, čustveno pozitivnega odzivanja na lepo in negativnega odnosa do grdega v svetu okoli sebe.

Posebnost metode prepričevanja v zvezi z estetsko vzgojo je v tem, da jo je mogoče uporabiti le takrat, ko je zaznani pojav lep. Čustveni odziv se pojavi pri otroku ob neposrednem stiku z umetniškimi deli, z njegovo udeležbo na praznikih itd. Da bi bilo usposabljanje razvojne narave, mora vzgojitelj uporabiti splošne metode delovanja, ki so osnova specifičnih metodološke tehnike.

Te metode vključujejo:

Načini orientacije v zvoku, vizualnih občutkih, zaznavanju izraznih in vizualnih sredstev vsake vrste umetnosti (uvajanje otrok v umetniška dela naj temelji na senzorični podlagi);

Načini seznanjanja otrok z idejno in čustveno vsebino del skozi sokrivdo in empatijo; (če se otrok nauči empatije, bo dosežen potreben moralni in estetski učinek);

Načini celostnega in analitičnega pristopa k umetniškim pojavom (otroci delo praviloma dojemajo neposredno in celostno, vendar jim bo pridobitev sposobnosti razlikovanja med izraznimi sredstvi po kontrastu ali podobnosti omogočila, da ga bodo dojemali polneje in globlje v nadaljnjem delu). srečanja z delom);

Načini orientacije v samostojnih dejanjih med zaznavanjem, predstavo in produktivno ustvarjalnostjo.

V razredih, ki razvijajo estetske občutke, je glavna stvar vzgoja čustvene odzivnosti, sposobnosti empatije. Imena umetnikov, naslove del si otroci zapomnijo naravno, brez posebnega pomnjenja (slika, ilustracija, skulptura, igrača, okrasna aplikacija). Pogovore o lepem v učilnici likovne dejavnosti praviloma spremlja praktično delo.

Praktična umetniška dejavnost omogoča razkrivanje raznolikosti možnosti za umetniško refleksijo resničnosti, odvisnost umetniških sredstev od vsebine umetniške podobe; naučiti otroke, kako prikazati zamišljeno podobo z umetniškimi sredstvi s kompozicijo, barvo, dekoracijo, plastično obliko pri modeliranju.

Umetniška dejavnost vključuje naslednje vrste ustvarjalnega dela: slika na ravnini (risba, aplikacija), slika v obsegu (modeliranje, plastika), umetnost in obrt. Vse vrste umetniških dejavnosti otrok so usmerjene v obvladovanje umetniških in izraznih sredstev različnih umetniških materialov: barvnih svinčnikov, gvaša, akvarelov, gline, plastelina, barvnega papirja, blaga itd.

Za aktiviranje vizualne percepcije, figurativnega spomina, domišljije v razredu so priporočljive igralne situacije, ki prebudijo pobudo in ustvarjalno neodvisnost otrok, njihove najbolj žive življenjske vtise in izkušnje. Razvoj sposobnosti zaznavanja likovne podobe in njenega odseva v lastni likovni dejavnosti je glavno načelo likovnega dela s predšolskimi otroki.

Srečanje z lepim v umetnosti ob dobro organiziranem delu vzbuja pri otrocih estetski občutek. Vpliva na občutke in jih vzbuja, lepo poraja misli, oblikuje interese. V procesu estetskega dojemanja otrok naredi prve posplošitve. Ima primerjave in asociacije. Želja, da bi ugotovili, o čem pripoveduje slika, glasba, spodbuja otroke, da pozorno opazujejo barve in črte, poslušajo zvok glasbe in poezije. Otroci začnejo opažati določeno povezavo med okoliško resničnostjo in umetnostjo, ki jo odseva.

1.3. Pomen vizualne dejavnosti pri oblikovanju estetskih občutkov pri predšolskih otrocih

Umetnost, kot je navedeno zgoraj, vpliva predvsem na čustveni svet posameznika. Posebno, izjemno pomembno vrednost pa imajo estetska čustva. Prav tovrstno čustvovanje najučinkoviteje razvija umetnost in prav estetsko čustvovanje ima v strukturi estetske zavesti posebno vlogo kot psihofiziološka osnova njenegakorektivne, spodbudne in nadzorne funkcije. Estetski občutki - kvintesenca čustvenega potenciala posameznika, delujejo kot vir in regulator dejavnosti drugih komponent estetske zavesti, zaradi česar določajodo določene mere in številne njihove parametre. Estetski vid usposablja specifične sposobnosti posameznika - splošno sposobnost zaznavanja harmonije, kombinatorno moč domišljije, aktivnost mišljenja, povečuje ustvarjalni potencial posameznika. Estetsko videnje prebuja nove čustvene odtenke, nenehno bogati estetske okuse in ideale posameznika z novimi povezavami, primerjavami, asociacijami, poglablja ocene, širi čustveni stiki in aktivira doživljanje estetske in likovne dejavnosti. Vse to pušča določen pečat na teoretični dejavnosti, določa njeno estetsko obarvanost in naredi estetsko zavest njen pomemben sestavni del.

Umetnost torej usposablja in izboljšuje estetske sposobnosti, bogati njegovo sposobnost zaznavanja lepote in hkrati ustvarja njegovo željo po milosti in lepoti, ki to željo spreminja v atribut ustvarjalnosti. Bistveno izboljša sam mentalni aparat, ki posledično pridobi potrebno prožnost, vsestranskost in izvirnost. Umetnost končno izostri tako samo zaznavo kot sposobnost razumevanja lepote in harmonije.

Umetnost v ljudeh prebuja ustvarjalnost, vzgaja sposobnost iskanja notranje mere predmetov, uči čutiti in razumeti lepoto, ustvarjati po njenih zakonih, oblikuje vrednotne usmeritve človeka v svetu.

Upoštevali bomo posebnosti oblikovanja estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v razredu likovne umetnosti.

V svetlem V tem veselem, večglasnem in večbarvnem svetu moramo otrokom pomagati najti in vzljubiti lepoto poezije, slikarstva in glasbe. Umetnost pomaga otroku, da se pridruži dobremu, da obsodi zlo. Umetnost odseva življenje, izraža svoj odnos do njega. Toda življenje samo - življenje osebe in njegovo delo, narava in objektivni svet - vse to je tudi vir, ki hrani estetske izkušnje otroka.

Svetel, vpadljiv, vizualen, privlačen, najprej otroci dojemajo kot lepega, srečanje z njim ugaja otroku. V življenju in v umetnosti obvlada barvo, linije, zvoke, ritem gibanja, simetrijo in asimetrijo, ki se postopoma, ko se razvija, kažejo pred njim kot lepe oblike in lastnosti.

Posebno močno in nepogrešljivo sredstvo estetske vzgoje je umetnost. Otroka vznemirja in razveseljuje, ga prisili, da pozorno opazuje vse okoli sebe, pozorneje, svetlejše in se polneje odziva na lepo v življenju.

Vsak umetniški pojav zahteva od tistega, ki ga zaznava, ustrezno »čutno pripravljenost«, to je določeno stopnjo razvitosti procesov zaznavanja. Bolj kot so aktivni "iskalni gibi" roke, oči, sluha, bolj intenzivno bo zaznavanje objektivnega sveta, njegovih barv, oblik, zvokov.

Vizualna dejavnost je zelo pomembna za celovito izobraževanje predšolskih otrok. Vizualna dejavnost je specifično figurativno poznavanje realnosti. In kot vsaka kognitivna dejavnost je zelo pomembna za duševno vzgojo otrok. Glavni pomen vizualne dejavnosti je v tem, da je sredstvo estetske vzgoje. V procesu vizualne dejavnosti se ustvarjajo ugodni pogoji za razvoj estetskega dojemanja in čustev, ki se postopoma spreminjajo v estetske občutke, ki prispevajo k oblikovanju estetskega odnosa do resničnosti. Bolj zavestno ko začne otrok sprejemati okolje, globlji, stabilnejši in pomenljivejši postanejo estetski občutki. Otroci pridobijo sposobnost elementarnega estetskega presojanja (o pojavih življenja, o predmetih, ki jih je ustvaril človek, o umetniških delih). Vizualne dejavnosti vključujejo risanje, aplikacije, modeliranje.

Otroška likovna umetnost ima socialno naravnanost. Otrok riše, kipari ne le zase, ampak tudi za druge. Želi, da njegova skica nekaj pove, da lahko prepozna, kaj upodablja. Otroci so popolnoma zaskrbljeni zaradi odnosa odraslih, vrstnikov do njihovih risb, modeliranja. Občutljivi so na komentarje svojih tovarišev, oceno učitelja. Družbena naravnanost otroške likovne umetnosti se kaže tudi v tem, da otroci v risanju, modeliranju, aplikaciji in oblikovanju prenašajo pojave javnega življenja. Grafična dejavnost in oblikovanje morata biti tesno povezana z znanjem in idejami, ki jih otroci dobijo kot rezultat vsega vzgojno-izobraževalnega dela in se zanašati na to znanje in ideje, da jih utrdijo.

Vrednost vizualnih umetnosti za moralna vzgoja Prav tako je v tem, da se v procesu teh dejavnosti pri otrocih vzgajajo moralne in voljne lastnosti: sposobnost in potreba, da se začeto pripelje do konca, da se osredotoči in namensko vključi, pomaga prijatelju, premagati težave itd.

V procesu ustvarjanja kolektivnega dela otroci razvijajo sposobnost združevanja, dogovarjanja o izvajanju skupnega dela, željo po pomoči drug drugemu. Skupinske vizualne dejavnosti prispevajo k razvoju družabnosti in prijateljskih odnosov. Kolektivni ogledi del učijo otroke, da so pozorni na risanje, modeliranje tovarišev, da jih ocenjujejo pošteno in sočutno, da se veselijo ne le svojega, ampak tudi skupnega uspeha.

Vizualna dejavnost predšolskih otrok kot vrsta umetniške dejavnosti mora biti čustvena, ustvarjalna. Učitelj mora ustvariti vse pogoje za to: najprej mora zagotoviti čustveno, figurativno dojemanje resničnosti, oblikovati estetske občutke in ideje, razviti figurativno mišljenje in domišljijo, naučiti otroke ustvarjati slike, sredstva za njihovo izrazno predstavo.

Estetski občutki postajajo globlji in bolj zavestni, ko se otrokovo zaznavanje in predstave razvijajo in bogatijo. Otroci jih doživljajo z zaznavanjem kompleksnejših lastnosti pojavov: pestrosti oblik, bogastva barv, barvnih kombinacij.

Takojšnji estetski občutek, ki izhaja iz zaznave lepega predmeta, vključuje različne sestavne elemente. Tako lahko izpostavimo občutek za barvo, ko estetski občutek nastane zaradi zaznavanja čudovitih barvnih kombinacij: svetle zvezde na temnem nebu, zlato rumeni cvetovi regrata v zeleni travi; temen plašč in svetel (ali svetel) klobuk.

Občutek ritma se pojavi, ko najprej zaznamo ritmično harmonijo predmeta, ritmično razporeditev njegovih delov, na primer vej dreves, sobnih rastlin.

V estetskem smislu je lahko najbolj izrazita ena od njegovih plati - barvni ali oblikovni občutek. Razvoj teh občutkov je neposredno povezan s subtilnostjo občutkov (barvnih, prostorskih, motoričnih). Čim natančneje otroci razlikujejo barve in odtenke barv, tem globlje lahko doživijo veselje do zaznavanja čudovitih barvnih kombinacij. Razvijanje občutka za barve in oblike pri pouku je mogoče le z dobrim poznavanjem barv in oblik predmetov in pojavov pri otrocih.

Bolj zavestno ko začne otrok dojemati okolje, globlji, stabilnejši in pomenljivejši postanejo estetski občutki.

Učni proces mora biti usmerjen v razvoj otroške likovne umetnosti, v ustvarjalno refleksijo vtisov iz okoliškega sveta, literarnih in umetniških del.

Risanje, modeliranje, aplikacija so vrste vizualne dejavnosti, katerih glavni namen je figurativni odsev resničnosti. Vizualna dejavnost je ena najbolj zanimivih za predšolske otroke.

Vizualna dejavnost je specifično figurativno poznavanje realnosti. Kot vsaka kognitivna dejavnost je zelo pomembna za duševno vzgojo otrok.

Obvladovanje sposobnosti upodabljanja je nemogoče brez namenske vizualne percepcije - opazovanja. Če želite narisati, izklesati kateri koli predmet, se morate najprej seznaniti z njim, se spomniti njegove oblike, velikosti, barve, dizajna, razporeditve delov.

Pri organiziranju zaznavanja predmetov in pojavov je pomembno, da otroke opozorimo na spremenljivost oblik, velikosti (otrok in odrasel), barv (rastline v različnih obdobjih leta), različno prostorsko razporeditev predmetov in delov (ptica). sedi, leti, kljuva zrna, riba plava v različne smeri itd.); strukturni detajli so lahko razporejeni tudi drugače.

Z risanjem, modeliranjem, aplikacijo se otroci seznanijo z materiali (papir, barve, glina, kreda itd.), Z njihovimi lastnostmi, izraznimi možnostmi, pridobijo delovne spretnosti.

V procesu vizualne dejavnosti se ustvarjajo ugodni pogoji za razvoj estetskega dojemanja in čustev, ki se postopoma spreminjajo v estetske občutke, ki prispevajo k oblikovanju estetskega odnosa do resničnosti.

Neposredni estetski občutek, ki se pojavi pri zaznavanju lepega predmeta, vključuje različne sestavne elemente: občutek za barvo, občutek za sorazmerje, občutek za obliko, občutek za ritem.

Za estetsko vzgojo otrok in za razvoj njihovih likovnih sposobnosti je seznanjanje z likovnimi deli velikega pomena.

Svetlost, izraznost podob v slikah, kiparstvu, arhitekturi in umetniških delih vzbuja estetska doživetja, pomaga globlje in celoviteje dojemati pojave življenja ter najti figurativne izraze svojih vtisov v risbi, modeliranju in aplikaciji.

Pedagog pri svojem delovanju uporablja različne metode in tehnike v procesu pouka likovne umetnosti.

Torej so pri oblikovanju estetskih občutkov pri predšolskih otrocih neprecenljive različne vrste umetniških in ustvarjalnih dejavnosti: risanje, modeliranje, aplikacija - izrezovanje figur iz papirja in njihovo lepljenje, ustvarjanje različnih modelov iz naravnih materialov itd.

V procesu vizualne dejavnosti se ustvarjajo ugodni pogoji za razvoj estetskega dojemanja in čustev, ki se postopoma spreminjajo v estetske občutke, ki prispevajo k oblikovanju estetskega odnosa do resničnosti. Izolacija lastnosti predmetov (oblika, struktura, velikost, barva, lokacija v prostoru) prispeva k razvoju pri otrocih občutka za obliko, barvo, ritem - sestavine estetskega občutka.

Estetsko zaznavanje je usmerjeno predvsem na predmet kot celoto, na njegov estetski videz - harmonijo oblike, lepoto barve, sorazmernost delov itd. Na različnih stopnjah otrokovega razvoja ima estetsko zaznavanje različno vsebino.

A celostno estetsko dojemanje, prežeto z estetskim občutkom za lepoto, še vedno ni dovolj za ustvarjanje podobe. Spoznavanje predmeta, ki bo nato upodobljen, mora imeti poseben značaj. Po celostnem dojemanju je treba otroke voditi do izolacije posameznih lastnosti, ki se lahko odražajo v vizualni dejavnosti. Vendar pa je zelo pomembno, da dojemanje dopolnimo s celostnim pokritjem predmeta v skupku vseh glavnih lastnosti in ocenimo njegov videz, njegove izrazne lastnosti. Na primer, po skrbnem pregledu breze, debelini debla, smeri vej, barvi obeh je treba znova poudariti njeno harmonijo, tankost vej in njihov gladek ovinek. Ob tem se spet pojavi estetski občutek.

Tako se v procesu vizualne dejavnosti ustvarjajo ugodni pogoji za razvoj estetskega dojemanja in čustev, ki se postopoma spreminjajo v estetske občutke, ki prispevajo k oblikovanju estetskega odnosa do resničnosti.

Bolj zavestno ko začne otrok sprejemati okolje, globlji, stabilnejši in pomenljivejši postanejo estetski občutki.

Otroci pridobijo sposobnost elementarnega estetskega presojanja o pojavih življenja, o predmetih, ki jih je ustvaril človek, o umetniških delih.

Sklepi za poglavje I:

Tako v estetska čustva predšolskih otrok vključujemo: pozitivno čustveno odzivnost, veselje do lastnih dosežkov in uspehov drugih otrok, občutek za lepoto in čustveno dragocen odnos do okoliške stvarnosti.

Na podlagi analize gradiva, predstavljenega v različnih virih, lahko sklepamo, da se estetski občutki pri predšolskih otrocih kažejo na naslednji način: v sposobnosti poudarjanja značilnosti okoliške resničnosti; v prizadevanju za vnašanje elementov lepote v okolje in vsakdanje življenje; v prizadevanju, da bi razmišljali in občudovali svet okoli sebe, cenili lepoto, manifestacije občutka veselja do dosežkov pri svojem delu in do uspehov drugih otrok.

Avtorji programov za vzgojo in izobraževanje otrok v predšolski dobi menijo, da k skladnemu in celostnemu razvoju otrokove osebnosti pripomore tudi lastna vizualna dejavnost, ki vpliva na njegovo čustveno stanje, psihično in splošni razvoj. V pogojih svobode izbire imajo otroci možnost uresničiti svojo željo po eksperimentiranju, improvizaciji v procesu iskanja z barvo, obliko, kompozicijo, slikami, materiali, orodji.

V luči aktualnega problema socialnega in osebnostnega razvoja ter vzgoje otroka avtorji vseh programov posvečajo pozornost komunikacijski funkciji likovne dejavnosti, izpostavljajo njeno kolektivno, skupno naravo.

POGLAVJE 2. OPIS EKSPERIMENTALNEGA DELA

Namen eksperimentalne študije: ugotoviti učinkovitost uporabe sistema metod, ki zagotavljajo oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

V skladu z namenom študije so bile zastavljene naslednje naloge:

Ugotoviti začetno stopnjo oblikovanja estetskih občutkov otrok, starih 6-7 let.

Na podlagi pridobljenih podatkov razviti in preizkusiti sistem metod, ki zagotavljajo oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Izvedite kontrolno diagnostiko in ugotovite učinkovitost preizkušenega programa ter naredite zaključke.

Pedagoški eksperiment je bil izveden v pripravljalnih skupinah otroškega izobraževalnega zavoda "Skazka" v Megionu od septembra 2009 do marca 2010.

V poskusu so sodelovali starši otrok in 20 učencev pripravljalne skupine, starih 6-7 let, vključno z:

Pripravljalna skupina "A" (eksperimentalna skupina) - 10 otrok.

Pripravljalna skupina "B" (kontrolna skupina) - 10 otrok.

Pedagoški eksperiment je potekal v treh fazah:

1) ugotovitveni poskus;

2) formativni eksperiment;

3) kontrolni poskus.

2.1. Opis ugotovitvene faze eksperimentalnega dela

Ugotovitvena faza poskusa je potekala od septembra 2009. do marca 2010 V tem poskusu je sodelovalo 20 otrok pripravljalnih skupin in staršev otroške izobraževalne ustanove "Skazka" v Megionu.

Ugotovitvena faza eksperimenta je sledila cilju: ugotoviti začetno stopnjo oblikovanja estetskih občutkov pri otrocih.

Ugotovitveni del eksperimenta je bil sestavljen iz anketnega vprašalnika, risarskega testiranja in niza likovnih nalog. Tako so bile naloge ugotovitvene faze eksperimenta:

Določitev začetne stopnje estetskih občutkov pri otrocih;

Razkritje osnovnih načel razvoja estetskih občutkov kot sestavnega dela razvoja umetniških in ustvarjalnih sposobnosti, moralnih kvalitet v razredu likovne umetnosti;

Identifikacija narave estetskih občutkov;

Opis metodologije obdelave rezultatov, pridobljenih v fazi ugotavljanja eksperimenta.

V skladu z nalogami je bila ugotovitvena stopnja eksperimenta sestavljena iz naslednjih stopenj:

1. Spraševanje;

2. Eksperimentalna risba;

3. Eksperimentalni pogovor.

Anketa je bila uporabljena tako med otroki kot med njihovimi starši. Naloga je bila izvedena samostojno in ločeno za obe kategoriji subjektov. Namen ankete je bil ugotoviti natančnejšo in popolnejšo sliko na področju odnosa staršev do likovne umetnosti, likovne umetnosti njihovega otroka, kakor tudi ugotoviti učinkovitejše načine za gradnjo pedagoškega sodelovanja. Obseg vprašanj za otroke in starše je bil približno enak, kar je omogočilo primerjavo pogledov otroka in staršev na iste predmete in pojave.

Približna vprašanja:

Za pregled otrok smo uporabili tehniko petih risb, ki jo je razvila N. A. Lepskaya.

Za diagnosticiranje estetskih občutkov otroka prosimo, naj pripravi in ​​nariše pet risb na ločene liste papirja enake velikosti. Indikatorji so izvirnost, dinamičnost, čustvenost, ekspresivnost in grafična kakovost.

Merila za estetski razvoj starejših predšolskih otrok so zanimanje za likovno umetnost, resnost estetskih izkušenj, odnosi v procesu komunikacije z umetniškim svetom, stopnja oblikovanja estetskega ideala, razumevanje estetske vrednosti umetniške podobe. , ustvarjanje celostne likovne podobe v lastni risbi.

Na podlagi meril so bili opredeljeni naslednji kazalniki:

Merila	Indikatorji
Obresti	Raznolikost asimiliranih predmetov in vidikov spoznavnega predmeta: Ideje o likovni umetnosti; Izražanje estetskih občutkovv procesu komuniciranja s svetom umetnosti; oblikovanje estetskega ideala.
Dokazi	Stopnja razumevanja upodobljenega predmeta; sposobnost utemeljitve svojih odgovorov; sposobnost odgovora na vprašanje "Zakaj tako misliš?"
Prilagodljivost	Ustvarjanje celostne umetniške podobe v lastnih risbah.

Na podlagi meril in kazalnikov so bile ugotovljene naslednje stopnje razvoja estetskih občutkov otrok:

Visoka raven - 10-8 točk. Izvirna dinamična risba z različnimi grafičnimi izraznimi sredstvi, proporci, prostorom, pravilnim izborom barv, čustvenostjo.

Povprečna raven je 7-5 točk. Ideja je izvirna, temelji na opazovanjih, vendar ne pomeni dinamike in čustvenosti, manj je izrazita pestrost grafičnih izrazov, proporcev in prostora. Včasih je kreativen.

Nizka raven - 1-4 točke. Risba je shematska. Šibko izražena dinamika in čustvenost, ni sorazmernosti in prostora.

Po opravljeni anketi in kvantitativni analizi vprašalnikov smo prejeli naslednje podatke:

V pripravljalni skupini "A" so odnos do likovne umetnosti na visoki ravni pokazali 3 odrasli in 3 otroci, na povprečni ravni - 5 odraslih in 5 otrok, na nizki ravni - 2 odrasla in 2 otroka.

V pripravljalni skupini "B" na visoki ravni - po 4 odrasli in otroci, na povprečni ravni - po 5 odraslih in otrok, na nizki ravni - po 1 odrasel in otrok.

Rezultati prejetih odgovorov so predstavljeni v tabeli 1.

Tabela 1

Raven	Pripravljalni "A"		Pripravljalni "B"
	Količina		Količina
visoko
Povprečje
Kratek

Po kvalitativni analizi navzkrižnega vprašalnika smo prešli na naslednjo stopnjo - eksperimentalno risanje.

Izbira tem za eksperimentalno risanje je bila usmerjena predvsem v odkrivanje čustvenega odziva, moralne odzivnosti na predmet slike.

Hipotetično smo domnevali, da se estetski občutki v vizualni dejavnosti otroka lahko izražajo z: čustvenim zaznavanjem in uporabo barv, prenosom izrazne podobe, njeno izvirno interpretacijo, slikovno rešitvijo ideje, sposobnostjo izražanja lastnega. odnos do upodobljene podobe.

V procesu analize risb je bil z otrokom opravljen pogovor, med katerim so bila postavljena dodatna vprašanja:

Kaj se vam zdi lepo in zakaj;

Kaj je po vašem mnenju slabo in zakaj;

Katere so vaše 3 najbolj cenjene želje;

Kaj je največ vredno na zemlji;

Kaj je za človeka najpomembnejše.

Po analizi in ovrednotenju rezultatov študije so bile stopnje razvitosti estetskih občutkov pri otrocih obeh skupin porazdeljene takole:

tabela 2

Stopnje razvoja estetskih občutkov v starejši predšolski dobi

Raven	Pripravljalni "A"		Pripravljalni "B"
	Količina		Količina
visoko
Povprečje
Kratek

Podrobni rezultati raziskave so podani v Dodatku 3 (glej tabeli 6 in 7)

Tako dobljeni rezultati kažejo na približno enak odnos do likovne umetnosti in do likovne dejavnosti staršev in otrok v obeh skupinah.

Pregled otrok v ugotovitvenem eksperimentu je pokazal, da stopnja estetskega razvoja pri otrocih: čustvena odzivnost, podobe, fantazija, estetsko dojemanje ne ustrezajo v celoti starostnim zahtevam.

Anketiranje staršev je pokazalo, da jih umetniški razvoj otrok ne zanima, mnogi uporabljajo le možnosti vrtca. En otrok iz skupine obiskuje likovno šolo. Dela likovne umetnosti za njih so v večini primerov le kot zasnova stanovanja in ne za razvoj in vzgojo otroka.

Da bi povečali raven estetskih občutkov in pozitivnega odnosa do likovne umetnosti, smo se odločili za razvoj in testiranje pilotni program z otroki pripravljalne skupine z nižjimi stopnjami.

2.2. Opis formativne faze eksperimentalnega dela

Na podlagi rezultatov ugotovitvene faze poskusa je bilo opravljeno naslednje delo:

Skupina otrok je bila razdeljena na eksperimentalno (pripravljalna »A«) in kontrolno (pripravljalna »B«);

Določena je bila metoda kompleksnega uravnoteženega razvoja estetskih občutkov pri otrocih.

Namen: razviti sistem metod, ki zagotavljajo oblikovanje estetskih občutkov pri predšolskih otrocih v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Zadali smo si naslednje naloge:

1) Razviti čustveno odzivnost na estetsko stran okoliške resničnosti:

Ustvarite situacije za razmišljanje o čudovitih pogledih in predmetih narave in okoliškega sveta;

Razviti umetniški okus in sposobnost zaznavanja in razumevanja umetniških del, lepih in grdih v okoliški realnosti in v umetnosti.

Pri otrocih oblikovati ljubezen do umetnosti, zanimanje in potrebe po umetnosti, razvoj veščin likovne vzgoje in likovne umetnosti, umetniških občutkov, okusov, sposobnosti vrednotenja umetniških del.

Estetsko bistvo likovne umetnosti doseči s skrbnim izborom in sistematizacijo slik, ki ustrezajo načelu dostopnosti.

2) Naučiti otroka, da samostojno določi idejo v risbi in jo obdrži skozi celotno delo: razvijajte kompozicijske sposobnosti: postavite predmete v skladu z značilnostmi njihove oblike in velikosti.

3) Ustvariti pogoje za samostojno likovno dejavnost otrok izven pouka risanja.

Glavne vrste dejavnosti, ki smo jih vključili v pilotni program:

Risanje iz narave (risanje, slikanje);

Risanje na teme in ilustracije (kompozicija);

Dekorativna dela;

Batik z oblikovalskimi elementi;

Pogovori o likovni umetnosti in lepoti okoli nas.

Na podlagi rezultatov teoretične študije in konstatacijskega eksperimenta smo obravnavali rešitev tega problema z naslednjih vidikov:

Metodična podpora vodje vizualne dejavnosti in staršev otrok;

Nove svetle informacije o predmetih in pojavih okoliškega sveta in umetnosti;

Pozitivna motivacija vsake vizualne naloge kot izpolnitev " dobro delo”, nudenje pomoči, manifestacija dobre volje, moralna odzivnost, čustva empatije itd.;

Namestitev za oblikovanje ugodne psihološke klime;

Diferenciran pristop k poučevanju likovne umetnosti otroka, odvisno od pripravljenosti;

Organizacija pogojev za samostojno dejavnost;

Čustvena in estetska analiza umetniških del.

Otrokovo doseganje zahtevane stopnje estetskega razvoja je v veliki meri odvisno od pedagoških in splošnih kulturnih pogojev. V učilnici vizualne dejavnosti smo uporabili naslednje metode in tehnike:

1. Čustveno razpoloženje. Pri učilnici smo uporabljali glasbo, ki aktivira metodo kreativne vizualizacije. Otroci se udobno nahajajo na preprogi, se sprostijo, zaprejo oči, poslušajo zvoke gozda, rek, šum morja. Miren, topel glas učitelja pomaga predstaviti sliko narave, ki jo bodo otroci nato utelesili v svojih risbah.

2. Umetniška beseda. Velik pomen smo pripisovali umetniški besedi pri estetski vzgoji otrok, saj literatura razvija estetski okus predšolskih otrok, estetsko dojemanje, jih uči iskati resnično lepoto v vsakdanjem življenju.

Ob upoštevanju idej, ki so se oblikovale pri otrocih, so se osredotočili na dejstvo, da pesnik, ko opazi zanimivo v naravi, to odraža v pesmi, umetnik pa, ki ilustrira besedilo, skuša narisati, kar je pesnik rekel.Ko so se otroci seznanili z majhnim delom, ki opisuje znano podobo ali preprosto sliko narave, so mu hkrati pokazali živo ilustracijo.

Tako kompleksen učinek čustvenih, vizualnih in slušnih podob prispeva k razvoju estetskega dojemanja pri otrocih.

3. Pedagoška dramaturgija. V učilnici z otroki potovali. Potovanja so bila resnična, pravljična in namišljena - v umetnikov atelje, v razstavišče, na izlete po mestu, v park.

Lepota katerega koli naravnega pojava vzbudi v otrokovi duši navdušen odziv. Prišla je jesen ... Večbarvni listi se vrtinčijo v zraku in gladko padajo na tla. Otroci so jih z veseljem zbirali, pregledovali, poskušali opozoriti vzgojitelja in starše na njihovo lepoto. Pomembno je bilo ohraniti zanimanje fantov tukaj. Skupaj z otroki so se igrali z nabranimi listi (»Poiščite enako po barvi in ​​obliki«), ponudili so se, da naredijo kompozicije iz listov (na primer jesenski gozd, kjer so listi upodabljali drevesa). Otrokom smo skušali dati možnost, da sanjajo, kaj se da narediti iz tega materiala. Ob tem smo lepili slike in jih enostavno razlagali ter z vsemi otroki opazovali, kdo si je kaj izmislil.

Pozimi so bili pozorni na sneg, kako pokriva hiše, grmovje, drevesa. Temna drevesna debla v kombinaciji z belim snegom so ustvarila podobo zimske pokrajine.

4. Igra. V igri je otrokovo pozornost enostavno usmeriti na najpomembnejše mejnike - moralne, estetske.

Pri likovnem pouku so bile uporabljene naslednje igre:

Umetniški in razvojni - "Zli in dobri čarovniki", "Paleta", "Čarobne karte", "Pomagaj rožam" itd .;

Didaktika - "Nariši pravljico", "Zberi pokrajino", "Letni časi", "Poišči dodatno";

Grafika - "Pantomima", "Risanje po točkah", "Simetrija" itd.

5. Vidnost. Za delo z otroki smo uporabili reprodukcije slik, ki pomagajo razumeti delo, njegova izrazna in likovna sredstva. Ustvarili so pogoje za samostojno pregledovanje slik, ilustracij, opazovanje pojavov in predmetov narave, ljudskih igrač.

Med poskusom smo dosegli estetsko dojemanje umetnosti in realnosti:

Videti in opaziti lepoto likovnih del, okoliških predmetov, narave, pokazati čustveno pozitiven odnos do njih: izraziti občutek užitka, veselja, izraziti željo po občudovanju;

poznati imena in nekatera dela umetnikov;

Poznajo in uporabljajo v svoji ustvarjalni dejavnosti glavna izrazna sredstva likovne umetnosti - črto, obliko, barvo, kompozicijo;

Razvili smo sistem pouka za oblikovanje estetskih občutkov pri otrocih, ki vključuje naslednje naloge: za kompozicijozgradba; o barvah, delu z naravo (preprosta tihožitja), pa tudi o najpreprostejših oblikovalskih vajah.

Dolgoročni načrt je predstavljen v prilogi 5.

Izpolnjevanje takšnih nalog od otroka zahteva številne spretnosti in sposobnosti, ki temeljijo na sposobnosti figurativnega zaznavanja in predstavljanja. V procesu risanja otrok razvija opazovanje, estetsko dojemanje, čustva, umetniški okus, ustvarjalnost, sposobnost samostojnega ustvarjanja lepih stvari z uporabo razpoložljivih sredstev. Lastna likovna dejavnost otrokom pomaga postopoma razumeti umetniška dela.

Pri učni uri risanja na temo "Pisana mavrica" ​​so s pomočjo zgodbe pravljice razvijali občutek za lepoto, sposobnost videti lepoto okoli sebe, občudovati naravo, občutek za barve, zaznavanje barv, domišljijo in fantazija. Otroci so se učili kombinirati barve mavričnega spektra.

Pri lekciji "Ilustriranje knjige za otroke" smo poskušali uporabiti glavna izrazna sredstva likovne umetnosti v ustvarjalni dejavnosti - linijo, obliko, barvo, kompozicijo. Izraziti veselo in veselo razpoloženje s pomočjo risbe, sposobnost najti svetle, vesele barve za opis v skladu z naravo likov, pokazati čustveno pozitiven odnos do njih - izraziti občutek užitka, veselja smo izvedli učno uro na temo »Vesela dežela«, kjer smo otroke seznanili s tehniko risanja »batik«.

Prvič, s preučevanjem reprodukcij slik smo se naučili razumeti umetnikov namen, razpoloženje, ki ga je posredoval na sliki, naučili smo se določitivizualna sredstva, s katerimi je umetnik izrazil svojo idejo; drugič, naučili so jih izraziti z besedami vtise, prejete iz zaznave.

Za boljše dojemanje slike so otroke prosili, naj primerjajo upodobljeno na sliki s tem, kar opazijo v okoliški naravi. Ob tem so uporabili tehniko uvajanja v namišljeno situacijo oziroma »vstopa« v sliko. Pri otrocih je razvil sposobnost, da vstopijo v sliko, da si zapomnijo podobne predmete in pojave, ki so jih videli v življenju, da se domislijo, kaj bi videli ali slišali.

Za čustveni in estetski razvoj, vzgojo prijaznosti in spoštovanja do narave, njene lepote, prebujanje iskrena ljubezen do našega roba, domače zemlje, smo uporabljali krajinsko slikarstvo kot eno najbolj liričnih in čustvenih zvrsti likovne umetnosti.

Umetniška krajina pomaga razvijati estetski okus, figurativno in asociativno mišljenje, domišljijo, samokontemplacijo. Slikanje krajine otrokom ne prinaša le veselja, ampak jih tudi navdihuje za ustvarjalnost. Velik pomen smo pripisovali umetniški besedi pri estetski vzgoji otrok, saj literatura razvija estetski okus predšolskih otrok, estetsko dojemanje, jih uči iskati resnično lepoto v vsakdanjem življenju. Ob upoštevanju idej, ki so se oblikovale pri otrocih, so se osredotočili na dejstvo, da pesnik, ko opazi zanimivo v naravi, to odraža v pesmi, umetnik pa, ki ilustrira besedilo, skuša narisati, kar je pesnik rekel. Tak vpliv čustvenih, vizualnih in slušnih podob prispeva k razvoju estetskega dojemanja otrok.

Pri risanju zimske slike narave so otrokom ponudili ogled reprodukcije slike I. Šiškina "Zimski gozd". Pozorni na snežne kape na drevesih, grmovju, snežno odejo na tleh, so uporabili umetniško besedo.

Zaznavanje umetniške podobe na sliki I. Šiškina in poslušanje poezije otrokom pomagata prenesti zimsko pokrajino, pri čemer za to uporabljajo gvašne barve, ki omogočajo "pokrivanje" čudovitega zimskega gozda z velikimi potezami.

Na koncu lekcije so bile vse risbe urejene tako, da so tvorile celotno sliko. Otroci so si jih z zanimanjem ogledovali in odkrivali nove podrobnosti.

Zimska tema za predšolske otroke je zanimiva, ker vključuje tudi podobe novoletnih likov: snežaka, Božička, Snežne deklice, živali, ki so prišle Novoletno praznovanje v gozdu.

Slike spomladanske narave otroci še posebej čustveno zaznavajo, saj se po dolgi zimi vsi veselijo sončnih, toplih dni, svetlih žarkov, prvih cvetov, prihoda ptic. Zato je vsebina otroških risb napolnjena s svetlimi barvami, otroci rišejo potoke, rože.

V nasprotju z mrazom so zimske, pomladne in poletne barve napolnjene z bogatimi barvami, na katerih lepoto smo pritegnili pozornost otrok.

Da bi manifestirali čustvena in estetska doživetja, da bi v svojih risbah ustvarili celostno umetniško podobo, ki nastane v interakciji z literaturo, glasbo, so bili otroci pozvani, da rišejo na naslednje teme: "Radost", "Strah", "Sreča", "Vesel sem", "Žalosten sem" , "Rišemo glasbo."

V eksperimentalnem delu smo izbrali najbolj zanimive, barvite in inventivne načine netradicionalnega risanja:

Monotipija, za to so uporabili akvarele, milo, ščetke ali zobne ščetke, vodo, steklene ali plastične krožnike. Akvarele so nanašali na različne podlage z barvo, vodo, milom s čopičem ali zobno ščetko. Na eni polovici lista je narisana pokrajina, na drugi pa njen odsev v jezeru, reki (odtis).

Slikanje s prsti;

risanje na mokri površini;

Risanje pik;

Risanje s potezami čopiča.

Pri vajah so otroci razvijali sposobnost ustvarjanja likovne podobe z uporabo barv.

Da bi bila skladba večplastna, smo pri pouku otroke učili obvladovanja prostorske orientacije. To otroke spodbuja k aktivnim produktivnim dejavnostim: z veseljem rišejo, ustvarjajo kolaže.

Delo s starši je potekalo v obliki individualnih pogovorov, map gibov, razstav otroških risb. Pripravili smo gradivo, ki staršem pomaga pri estetskem razvoju otrok s pomočjo povezovanja slikarstva, glasbe, literature, katerih algoritem je treba izvajati v zaporedju, značilnosti ustvarjanja umetniških podob narave, tihožitja in raznolikosti risbe. tehnike.

S starši so skupaj z otroki delali na lekciji vizualne dejavnosti "Tihožitje iz stekla".

Tako je bil poseben pomen pripisan ustvarjalni samouresničitvi otrok v razredu, podprte so bile želje in potrebe po novih vrstah in metodah umetniške in estetske improvizacije, želja po utelešenju lastne vizije umetniških podob. Za uspešen razvoj estetskih občutkov smo v razredu ustvarili pogoje za interakcijo otrok in staršev.

Kot rezultat eksperimenta smo opazili, da so imeli otroci eksperimentalne skupine povečano estetsko dojemanje, pozitiven čustveni odziv, razvit umetniški okus, individualne ustvarjalne sposobnosti so se manifestirale, otroci so se naučili sami ustvarjati lepe stvari.

Za preverjanje uspešnosti eksperimentalnega dela na razvoju estetskih občutkov smo izvedli kontrolni poskus.

2.3. Opis nadzorne stopnjeeksperimentalno delo

Po formativni stopnji je bil izveden kontrolni eksperiment za oceno učinkovitosti opravljenega dela na razvoju estetskih občutkov starejših predšolskih otrok v procesu poučevanja likovne umetnosti.

Tehnika kontrolnega poskusa je ustrezala tehniki ugotovitvenega poskusa. Uporaba uveljavljenih meril v ugotovitvenem eksperimentu je omogočila primerjavo pridobljenih podatkov in sklepanje o kvalitativnih spremembah estetskih občutkov, manifestaciji zanimanja za umetniška dela, sposobnosti razumevanja in zaznavanja dogodkov, ki se odvijajo v slike.

Raziskava je bila izvedena marca 2010.

Da bi ugotovili odnos staršev do likovne umetnosti kot sredstva estetske vzgoje otrok, smo namesto anketnega vprašalnika izvedli anketo na enaka vprašanja, kot so bila predstavljena na ugotovitveni stopnji eksperimenta.

Pri anketiranju staršev smo ugotovili:

Odnos do likovne umetnosti;

Odnos do vizualne dejavnosti (lastne, otrokove);

Vrednotenje vizualne dejavnosti.

Vprašanja, na katera so odgovarjali starši, so vsebovala 3 možne odgovore, ki so bili povezani s stopnjami:

Visoka raven - pogosto;

Srednje - včasih;

Nizka raven - nikoli.

Za ugotavljanje stopnje estetskih čustev otrok smo uporabili tehniko petih risb, ki je bila enaka kot v ugotavljanju faze eksperimenta. Kriteriji in kazalniki so ostali enaki.

Kvalitativna in kvantitativna analiza rezultatov anketiranja staršev je pokazala naslednje:

Tabela 3

Rezultati anketiranja staršev in otrok

Raven	Eksperimentalna skupina		Nadzorna skupina
	Količina		Količina
visoko
Povprečje
Kratek

Dinamika spreminjanja odnosa do razvoja estetskih čustev s pomočjo likovne umetnosti pri starših in otrocih eksperimentalne in kontrolne skupine je prikazana na diagramih 1 in 2.

Diagram 1

Odnos staršev eksperimentalne skupine

do likovne umetnosti

Diagram 2

Odnos staršev kontrolne skupine

do likovne umetnosti

Tako vidimo, da so v eksperimentalni skupini kazalnikiodnos staršev in otrok do likovne umetnosti kot sredstva estetske vzgoje otrok se je povečal, v kontrolni skupini pa je ostal nespremenjen.

Izveden je bil kontrolni pregled otrok po metodi "Pet risb", da bi ugotovili povečanje zanimanja, razvoj čustvenih in moralnih občutkov otrok v procesu vizualne dejavnosti po poskusu. Kriteriji ocenjevanja so bili izvirnost, dinamičnost, čustvenost, izraznost in grafična kakovost.

Vsa dela otrok eksperimentalne skupine so zelo barvita, uporabljajo svetle barve in odtenke barv: zelena, rdeča, modra, rjava itd. V otroških risbah je prevladovala tema narave, družine, živali, pravljic. Linija, barva, oblika se uporabljajo kot glavno izrazno sredstvo v risbah. Večina otrok je uporabljala različne tehnike risanja in jih kombinirala.

Na kontrolni stopnji eksperimenta so otroci eksperimentalne skupine pokazali naslednje rezultate: Visoka raven - 8 (80%) otrok, 7 otrok s povprečno stopnjo je prešlo na visoko raven, povprečna raven je bila zaznana pri 2 (20 %) otrok nizka raven v tej skupini ni bila zaznana.

Pri otrocih kontrolne skupine so rezultati precej nižji, visoka stopnja je bila zaznana le pri 2 otrocih, preostalih 8 otrok je pokazalo povprečno stopnjo razvitosti estetskih občutkov.

V risbah otrok v kontrolni skupini prevladujejo grafične risbe, tako kot v ugotovitvenem poskusu. Večinoma so otroci uporabljali svinčnike in barvice. V mnogih risbah ni zapleta in kompozicije.Vizualizirajmo rezultate v tabeli 4 in diagramu 3. Podrobnejši rezultati so podani v dodatku 4 (glej tabeli 6 in 7).

Tabela 4

Kvantitativna analiza rezultatov kontrolnega poskusa

Kratek

Diagram 3

Stopnja razvoja estetskih občutkov na kontrolni stopnji (v%).

Po kvantitativni in kvalitativni analizi rezultatov ugotovitvenega in kontrolnega poskusa smo primerjali podatke o stopnji razvoja otrok pred formativnim poskusom in po njem.

V eksperimentalni skupini je bila pozitivna dinamika kazalnika visoke ravni 70%, v kontrolni skupini se kazalniki niso spremenili. Indikator povprečne ravni se je zmanjšal za 60% zaradi prehoda 6 otrok na visoko raven, v kontrolni skupini je bila pozitivna dinamika 10%. Otroci z nizko stopnjo niso bili identificirani, dinamika je bila 10% (glej tabelo 5).

Tako primerjalna kvantitativna in kvalitativna analiza kaže, da je pri otrocih eksperimentalne skupine estetski odnos do likovne umetnosti povečan, pri otrocih kontrolne skupine pa malo spremenjen.

Podatki v tabeli (glej tabelo 5) kažejo, da je poskus, izveden z otroki eksperimentalne skupine, dal pozitivne rezultate in pokazati učinkovitost eksperimentalnega dela pri oblikovanju estetskih občutkov pri starejših predšolskih otrocih v likovni umetnosti, pri uporabi posebej razvitega metodološkega sistema v učnem procesu.

Tabela 5

Primerjalna analiza rezultatov ugotavljanja in

kontrolni poskusi (v %).

	Eksperimentalna skupina			Nadzorna skupina
	Ugotovitveni poskus	Kontrolni poskus	Dinamika	Ugotovitveni poskus	Kontrolni poskus	Dinamika
Visoka stopnja
Povprečna raven
Nizka stopnja

Likovna umetnost ima lahko res neomejen učinek na starejšega predšolskega otroka. Pravilno organiziran pouk, namenjen otroku, v vsakem od njih vzbudi pristno zanimanje in odziv. Čustveno bogat material pusti globok pečat v otrokovi duši, ki bo v prihodnosti postal osnova za oblikovanje estetskega okusa, ideala, odnosa, izkušenj. Kar otrok danes čustveno zazna, bo jutri razvilo v zavesten odnos tako do umetnosti kot do življenja.

ZAKLJUČEK

Problem estetske vzgoje je v domači in tuji literaturi precej razvit. To nam je omogočilo, da smo izvedli temeljito analizo literature o tem vprašanju in naredili naslednje zaključke.

Estetska vzgoja resnično zavzema pomembno mesto v celotnem sistemu predšolskega vzgojnega procesa, saj za njo ne stoji le razvoj estetskih lastnosti človeka, temveč celotne osebnosti kot celote: njenih bistvenih sil, duhovnih potreb, morale. ideali, osebne in družbene ideje, pogled na svet .

Vse te lastnosti se v človeku razvijejo pod vplivom različnih dejavnikov. Vzgojni pomen imajo narava, delo in stvarnost, ki nas obdaja: življenje, družina, medčloveški odnosi – vse, kar je lahko lepega. Kot glavna nosilka lepote je umetnost tudi sredstvo estetske vzgoje.

Vpliv estetskih pojavov življenja in umetnosti na človeka lahko poteka tako namensko kot spontano. Eksperimentalno smo preverili hipotezo, da

Oblikovanje estetskih občutkov pri starejših predšolskih otrocih v vizualni umetnosti je učinkovitejše, če se v učnem procesu uporablja posebej razvit metodološki sistem:

1) razvit je bil model skupne produktivne dejavnosti vzgojitelja, vodje likovne umetnosti, otrok, staršev, ki temelji na enotnosti zastavljenih ciljev in zagotavljanju razvoja estetskih občutkov;

2) določeni so cilji, cilji in vsebina razvoja estetskih občutkov;

3) uporabljena je bila skupina metod, tehnik in didaktičnih sredstev, ki zagotavljajo razvoj estetskih občutkov za predmet opazovanja in slike, proces vizualne dejavnosti, njen rezultat.

Tako je analiza ugotovitvenih in kontrolnih poskusov pokazala, da je bila naša hipoteza, postavljena na začetku dela, potrjena. Dejansko so umetniška sredstva, ki se uporabljajo v izobraževalnem procesu, učinkovito sredstvo estetske vzgoje starejših predšolskih otrok. Posebej razvit metodološki sistem je sposoben gojiti resnične estetske lastnosti človeka skozi umetnost: okus, sposobnost ocenjevanja, razumevanja in ustvarjanja lepote.

Z izvajanjem celovite estetske vzgoje z likovno umetnostjo otroka v starejši predšolski dobi zagotavljamo v prihodnosti oblikovanje takšne osebe, ki bo združevala duhovno bogastvo, prave estetske lastnosti, moralno čistost in visok intelektualni potencial.

SEZNAM UPORABLJENE LITERATURE

1. Asafyeva G. "Učenje risanja" (starejša starost). - Yaroslavl: Academy of Development, 2006.
2. Azarov Yu.P. 100 skrivnosti otroškega razvoja. - M.: IVA, 1996, - 480s
3. Bozhovich L.I. osebnost v predšolski dobi. - M .: Razsvetljenje, 1960 - 463 str.
4. Borev, Yu.B. Estetika. -M: Višja šola, 2002. - 511s.
5. Vetlugina N.A. Vzgoja estetskega odnosa otroka do okolja. - V knjigi: Osnove predšolske pedagogike. - M.: Pedagogika, 1980. str.200-208
6. Vygotsky L.S. Psihologija umetnosti. - M .: Pedagogika, 1987 - 344 str.
7. Galanov A.S. Pouk s predšolskimi otroki v vizualni umetnosti. - M .: TC "Sphere", 1999. - 80 str.
8. Jola D.N. Estetski odnos in seznanjanje posameznika z estetsko kulturo. - V knjigi: Uvajanje posameznika v estetsko kulturo v pedagoškem procesu. - M., 1991. - 109 str.
9. Ezikeeva V.A. Slikanje kot sredstvo estetske vzgoje predšolskih otrok. - V knjigi: Vprašanja estetske vzgoje v vrtcu. - M., 1960. str.60-76
10. Ivchenko S. Pomožne slike // Predšolska vzgoja.-2005.-N 2 - P. 57-59.
11. Kazakova T.G. Vizualna dejavnost in umetniški razvoj predšolskih otrok. - M .: Pedagogika, 1983, - 112 str.
12. Komarova T.S. Vizualna dejavnost v vrtcu: učenje in ustvarjalnost. - M., 1990. - 178 str.
13. Komarova T.S. O odnosu umetnosti v estetski vzgoji otrok. // Predšolska vzgoja. 1995, št. 5, str. 47-49.
14. Kosminskaya V.B. Khalezova N.B. Osnove likovne umetnosti in metode usmerjanja vizualne dejavnosti otrok. - M.: Razsvetljenje, 1981, - 144 str.
15. Kravcova E.E. Prebudite čarovnika v svojem otroku. - M., 1996. - 160s.
16. Kuročkina N.A. Otroci in krajinsko slikarstvo. letni časi. Sankt Peterburg: Detstvo-press, 2004.
17. Lepskaya N.A. Diagnostika likovnega razvoja mlajših šolarjev. Metoda "5 risb". // Umetnost v šoli. - 2006. - št. 3. - S. S. 43-47.
18. Lukanova G. Likovna umetnost: delček programa likovne in estetske vzgoje / G. Lukanova; // Predšolska vzgoja.-2005.-N 2 - S. 26-31.
19. Matskevich M. Umetnik, zaljubljen v morje: Potovanje z umetnikom Aivazovskim // Predšolska vzgoja.-2003.-N7 - P. 92-101.
20. Monastyreva T. Lepota je tisto, kar človek ustvari // Predšolska vzgoja.-2003.-N 12 - S. 63-64.
21. Melik-Pashaev A.A., Navlyanskaya Z.M. Oblikovanje estetskega položaja kot pogoj za razvoj otrokovih ustvarjalnih sposobnosti. - M.: Pedagogika, 1981. -96 str.
22. Panteleeva N. Seznanitev otrok, starih 5-7 let, z umetnostjo portreta // Predšolska vzgoja.-2005.-N 3 - P. 16-27.
23. Načini in sredstva estetske vzgoje / N. I. Kiyashchenko, N. L. Leizerov, B. N. Abrosimov in drugi - M.: Nauka, 1989. - 192 str.
24. Razhnikov V.G. O programu čustvenega in estetskega razvoja otrok "Mali EMO". - Doshk. izobraževanje, 1996, št. 9, str.58-69
25. Rukavitsin M.M. Pripada ljudem: o narodnosti umetnosti - M .: Khudozh. književnost 1990. - 318
26. Subbotsky E.V. Otrok odpira svet: knjiga. za učiteljico otrok vrt. - M.: Razsvetljenje, 1991. - 207 str.
27. Topalova E P. Umetniki iz zibelke - M .: Iris-Press, 2004. - 128 str.
28. Torshilova E.M., Morozova T.V. Razvoj estetskih sposobnosti otrok 3-7 let (teorija in diagnostika). -M .: Akademski projekt, 2001. - 141 strani
29. Trunova M. Kolektivno delo v učilnici za ustvarjalno dejavnost // Predšolska vzgoja.-2005.-N 2 - P. 60-65.
30. Flerina E.A. Estetska vzgoja predšolskih otrok (Sestavili M.M. Konina, V.B. Kosminskaya, F.S. Levi-Schirina, D.V. Mendžeritskaya / Uredil Shatskaya. - M .: Založba APN RSFSR, 1961. - 181 str.
31. Čumičeva R.M. Interakcija umetnosti pri oblikovanju osebnosti starejšega predšolskega otroka. - Rostov n / D .: RGPU, 1995. - 272s.
32. Čumičeva R.M. Predšolski otroci o slikanju. - M.: Razsvetljenje, 1992. - 126p.
33. Shatskaya V.N. Estetska vzgoja s pomočjo umetnosti. // Estetika in človek. M., 1967. - S. 32-51.
34. Shvaiko, G.S. Pouk vizualne dejavnosti v vrtcu. - M.: Vlados, 2003. - 144 str.
35. Elkonin D.B. Izbrana psihološka dela. problemi razvojne in pedagoške psihologije./Ur. D. I. Feldstein / - M .: Mednarodna pedagoška akademija, 1995. - 224 str.
36. Čustveni razvoj predšolskega otroka: Priročnik za vzgojitelje v vrtcih / A.V. Zaporozhets, Ya.Z. Neverovich, A.D. Kosheleva in drugi; izd. A.D. Kosheleva. - M.: Razsvetljenje, 1985. - 176s.
37. Estetika: Slovar (pod urednikovanjem A.A. Belyaeva). - M.: Politizdat. 1989. -447 str.
38. Estetska vzgoja v vrtcu: Priročnik za vzgojitelje / ur. N.A. Vetlugina. - 2. izd., dod. - M.: Razsvetljenje, 1985 - 207 str.
39. Estetska kultura in estetska vzgoja. / komp. G. S. Labkovskaya / - M .: Izobraževanje, 1983, - 304 str.
40. Estetska kultura Vodja skupine avtorjev doktor filozofskih znanosti N.I.. - M., 1996. - 201 str.
41. Yarygina A. Grafično oblikovanje // Predšolska vzgoja.-2005.-N 2-S. 35-41.

Estetski občutek ima prijeten značaj. Človek, ki si prizadeva zadovoljiti potrebo po estetskih vtisih, si prizadeva za zadovoljstvo, skrb za razvoj estetskega občutka pa bo pomenila skrb za gojenje sposobnosti uživanja. Tako je estetski občutek po svoji naravi, v svojem bistvu egoističen občutek, vir posebnih užitkov in nezadovoljstev za človeka. Res je, da imajo ti užitki poseben značaj, se razlikujejo od navadnih čutnih užitkov, vendar je estetski čut človeku vir osebnega užitka. Od tega, da estetsko uživam, nikomur ne bo ne toplo ne hladno, estetski občutek sam po sebi nima moralnih elementov, predstavlja sfero nemira, ki je ločena od moralnega občutka, ne glede na to je lahko v skladu z njim in mu lahko celo nasprotuje.

Seveda, tudi ko je moralni občutek potešen, se doživlja ugodje, ki služi kot eden od motivov za izvajanje moralnih dejanj; vendar užitek, doživet v moralnih dejanjih, ne predstavlja glavnega elementa občutka, ne izraža njegovega bistva in narave, ni tako nerazdeljen z njim kot užitek v estetskem vznemirjenju. Estetski čut je vir užitka, moralnega čuta pa ne moremo obravnavati tako; moralni čut vključuje boj s samim seboj, razcepljeno osebnost, pogosto hude notranje muke; estetski čut ne pomeni nič takega. Z eno besedo, užitek z moralnim občutkom je le dodaten element, glavna stvar ni v njem; z estetskim čutenjem izraža naravo in bistvo čutenja, čeprav ne v celoti.

Vsekakor so estetski užitki svojevrstni užitki, drugačni od navadnih čutnih užitkov. Razlike so naslednje: 1) estetski užitki so kompleksni, običajni čutni užitki pa preprosti. Za pridobitev estetskega vtisa je treba vzeti kompleksen material - zvoke, barve, gibe, oblike, besede - in ta kompleksni material združiti v določeno kombinacijo po zakonitostih, ki so značilni za vsako vrsto takih kombinacij, po zakonih posameznih umetnosti. . Če vzamemo en zvok, eno barvo, eno obliko, lahko doživimo čutno, ne pa tudi estetskega užitka; če vzamemo veliko materiala, vendar ga ne združimo v nobenem redu, če ga pustimo v kaotičnem stanju, potem tudi estetskega vtisa ne bo; 2) estetski užitki niso povezani s samoohranitvijo organizma, brez njih lahko organizem živi in ​​se razvija. Glavna posrednika estetskih vtisov sta vid in sluh, organa, ki največ služita spoznavanju okoliškega sveta in najmanj neposrednemu ohranjanju organizma; Od vtisov drugih organov so za estetske konstrukcije najprimernejši tisti, ki so najmanj povezani z ohranjanjem celovitosti in zdravja organizma. Zato lahko estetski predmeti razveselijo mnoge hkrati; da bi človek izkusil užitek lepih predmetov, jih človeku ni treba zaužiti tako kot kruh, piti ali se jih polastiti tako kot stanovanja ali zgradbe. Estetski užitki lahko zbližujejo ljudi, med njimi vzpostavijo neko skupnost in enotnost ter prispevajo k razvoju družbe. A to je mogoče le takrat, ko se človek v svojih mislih in čustvih dvigne nad krog svojih organskih potreb, ko ob pogledu na estetske predmete ni prežet z osebnimi interesi, egoističnimi vznemirjenji, ampak se dvigne v svet občečloveškega. ideje in občutki. Če človek ob veličastnem sončnem zahodu lahko samo razmišlja o tem, kaj ta sončni zahod napoveduje jutri: dež ali vedro, se bo naslednji dan njegovo seno namočilo ali posušilo; če ima človek ob pogledu na čudovit kip ženske ali sliko, ki prikazuje golo človeško telo, v glavi samo željo po čutni ljubezni, potem zanj ne obstaja zahajajoče sonce kot estetski objekt, ampak obstaja sonce le kot predmet ekonomskih premislekov; ni kipa ali slike kot umetnine, ampak le predmeti, ki prebudijo njegove spolne nagone.

Na koncu pa še ena značilnost estetske vtise, namreč neko notranjo vsebino, ki jim daje enotnost in celovitost. V umetniških delih je ta lastnost še posebej jasna: v stavbi, v glasbenem delu, na sliki je vedno nekaj ideološkega. Lahko se povečuje in zmanjšuje, bolj ali manj prodira v delo, ne more pa izostati, saj umetnik ne ustvarja, kot poje ptica, ustvarja, pri čemer v svoje delo neizogibno vnese nekaj iz svoje duše. Brez te notranje vsebine bi bila umetnina nesmisel. V naravi ni notranje vsebine, lepa plat narave je lepa že po kombinacijah in obliki. Po drugi strani pa sami vnašamo svojo dušo, svoje misli in občutke v naravo, nato pa jih tako rekoč iz narave odvzamemo in zaznamo nazaj vase. Bolj kot nam narava vznemirja srce ali daje misliti, lepša in veličastnejša se nam zdi. Pogled na naravo, ki v nas ničesar ne prebudi, se nam ne zdi lep, gremo mimo njega popolnoma brezbrižno, kot da ne obstaja.

Te bistvene značilnosti estetskega nemira pričajo, da estetika ne more biti otrokova zgodnja last, saj je za njen nastanek potrebnih veliko pogojev. Najprej je potrebno, da razločevalna aktivnost organov zunanjih čutil doseže pomembno stopnjo razvoja. Organi zunanjih čutil služijo kot prevodniki estetskih vtisov; zunajčutne lepote, ki je ne zazna noben organ, ne srečamo v izkušnjah. Za doživljanje estetskih vtisov je torej treba imeti oko, ki dobro razločuje barve, oblike, gibe; uho, ki jasno zaznava različne zvoke, tone, šume; dotik, sposoben zaznati različne stopnje gladkosti, hrapavosti, trdote, mehkobe, vseh vrst linij; voh in okus, ki nista otopela, razvita z zadostno prakso pridobivanja ustreznih stimulacij. Takoj, ko eden od glavnih zunanjih organov bolj ali manj močno trpi, postane zaznavanje estetskih vtisov težje, hkrati pa se upočasni in upočasni razvoj estetskega čuta.

Otrok se ne bo rodil s čutnimi organi, ki bi lahko takoj zaznali njihovo pravilno delovanje; nasprotno, uči se gledati, slišati, tipati, vohati, okusiti, tako kot se uči hoditi. Eden najpomembnejših, bistvenih vidikov začetnega razvoja otroka je prav v razvoju organov zunanjih čutil. Skrbna nega organov ali malomaren odnos do njih, okolje, ki daje vsakemu organu zadostno število ustreznih dražljajev ali malo, primeri odraslih - vse to bo pospeševalo ali oviralo pravilen razvoj organov zunanjih čutil in hkrati povzročajo zgodnejši ali kasnejši, močnejši ali šibkejši razvoj estetskega nemira. Razvoj organov zunanjih čutil poteka precej počasi, v povezavi s splošnim potekom duševne in telesne dejavnosti otroka, z množico zunanjih pogojev in se ne konča kmalu. Težko je trditi, da so organi zunanjih čutov prej kot v petih ali šestih letih dosegli takšno stopnjo razvoja, na kateri ne bi naleteli na ovire za nastanek estetskih vtisov.

Ko govorimo o razvoju organov zunanjih čutil kot posrednikov estetskih vtisov, potem imamo v mislih ne samo preprost razvoj teh organov s strani moči in ostrine, ampak še bolj zapleten - s strani sposobnosti. zaznati harmonijo vtisov. Človek je lahko zelo daljnoviden, dobro razlikuje najmanjše predmete in hkrati ne opazi disharmonije v kombinaciji barv in oblik; človek zelo dobro razlikuje med posameznimi toni in zvoki, njihovimi spremembami, višino, hkrati pa zelo slabo razume harmonijo tonov, dopušča takšne kombinacije zvokov, ki jih ni mogoče prepoznati kot harmonične. Enako velja za vse druge organe. Zato je treba med razvojem organov zunanjih čutov nenehno vnašati harmonijo in red v njihove vaje, tako da je snov, ki jo obvladajo, v določenem pravilna oblika, in ne tako, kot bi moralo, v kaotičnem neredu. Pravilnost, red, zakonitost so duša umetnosti, brez harmonije in harmonije sfera lepote ne more obstajati, zato je treba organe, ki zaznavajo lepoto, pripraviti in vaditi v isti smeri. Sicer bo človek imel oči in ne bo videl nič lepega, imel bo ušesa in ne bo slišal ničesar harmoničnega.

Nadaljnji pogoj za nastanek estetskih vtisov je sposobnost odrekanja egoističnim občutkom in premislekom. Če otroka ob pogledu na umetnine in čudovite slike narave skrbijo le osebne potrebe, sebična čustva, potem bo lepota izginila iz njegovih oči. En petletni deček, ki ga je mama pripeljala na eno od potujočih razstav v Sankt Peterburgu, je o slikah »navedel naslednje pripombe: ob pogledu na neko podeželsko pokrajino, s poletno naravo, z družbo poletnih prebivalcev , z mizico na kateri je bil čajni servis, je fant opazil, da bi rad spil čaj, ob pogledu na prizor izpračanja na postaji je rekel, da bi tudi on rad šel itd. Osebne potrebe , osebni užitki, želje, razna egoistična vznemirjenja in posegi - to je tisto, kar otrok čuti in doživlja, ko je tako globoko potopljen v osebno življenje, njegov svet je tako utesnjen, majhen, da povsod vidi sebe, svoje potrebe in užitke in, razen svoje osebne sfere, še vedno ne zanima nič. ni odvisno od njih, ni jim doraslo, jim je tuje. Da bi izstopil iz zaprte, ozke sfere osebnih interesov, otrok potrebuje da se duševno razvijajo, razumejo družbo in zunanji svet, prepoznajo svojo neodvisnost in odvisnost od njih. Brez pomoči uma in znanja je estetski užitek nemogoč. Dokler otrok ostaja pri svojem otroškem pogledu na svet, ki temelji na otroški osebnosti z majhnimi potrebami, dokler je v njem še močan začetni otroški egoizem, ne more uživati ​​estetskih vtisov v pravem pomenu besede, želja po zajemanju, pridobivanju, zadovoljevanju takojšnjih potreb bo prevladala nad vsemi drugimi občutki.

Zlasti duševni razvoj je potreben, da bi lepo delo narave ali umetnosti sprejeli v celoti, obvladali ne samo njegov videz in obliko, ampak tudi njegovo vsebino, idejo, da bi razumeli njegov pomen, vsako stran posebej in vse skupaj. . Da bi v celoti začutili lepo, da bi v celoti izkusili vse vznemirjenje, misli, gibe duše, ki jih lahko vzbudi v gledalcu, morate biti za to dovolj razvita in izobražena oseba, sicer polovica lepo bo izginilo, ne bo zaznano.

Bistvene značilnosti estetskih motenj in pogoji za njihov nastanek kažejo na zelo tesno povezavo med razvojem estetskega občutka in splošnim potekom duševnega življenja ter skupaj z glavnimi zahtevami za pravilno organizacijo vzgoje estetske plati pri otrocih. .

Napačno bi bilo, če bi skušali vzgojo estetskega čuta ločevati od drugih vidikov človekovega razvoja, uvajati ukvarjanje s kakšno umetnostjo ali dvema, potem pa misliti, da je za vzgojo estetskega čuta narejeno vse. Estetski občutek se lahko pravilno razvije samo v zvezi s splošnim tokom duševnega življenja, namreč z organi zunanjih čutov, moralno in duševno vzgojo.

Prva in najpomembnejša stvar pri vzgoji estetskega čuta je razvoj organov zunanjih čutil. Ta skrb naj bi padla predvsem na prva leta človekovega življenja. Če so starši v tem pogledu naredili vrzel, če niso skrbeli za pravilen razvoj otrokovih zunanjih čutil, potem bo kasneje precej težko nadoknaditi opustitev, nezadostno vadbo vida, sluh, dotik bodo vplivali na vsakem koraku in močno ovirali razvoj estetskega čuta. Z ustreznimi vajami dovolj razviti organi zunanjih čutil predstavljajo potrebno podlago za pravo estetsko vzgojo.

Estetski čut se razvija v povezavi z moralnim. Običajno se domneva, da estetski razvoj prispeva k moralnim in celo neposredno vključuje moralne elemente.

Slednje je nepravično, saj je estetski čut vir osebnega užitka in ne moralnega izboljšanja. Njegov stik z moralnim čustvom je v pripadnosti obeh skupini družbenih čustev. Moralni čut ni nič drugega kot posvetitev in ureditev oblik skupnosti in družbe; zunaj javnega moralnega občutka je nemogoče. Celotno bistvo moralnega občutka je v obvezni naravi določenih zahtev v odnosu do članov skupnosti. Estetski občutek ne pomeni nobene obveznosti, nikogar k ničemur ne zavezuje ali sili. Kljub temu je socialno čustvo, kliče k enotnosti ljudi, k miru skupno življenje, prispeva k razvoju skupnosti. Množice se zbirajo ob čudovitih pogledih na naravo in umetnine ter skupaj in v miru uživajo, ko se razidejo, pa odnesejo misel na skupno uživanje. Uživanje v lepem na naraven način spodbuja estetsko ustvarjalnost, poraja idejo, da bi takšna dela ustvarili sami in s tem postali predmet vsesplošne pozornosti in spoštovanja. Ker so skupni estetski užitki lahko zelo raznoliki, povzročeni z množico fizičnih in duševnih del in vaj, ter so dolgi, trajajo tedne in celo mesece, je naravno, da estetski stran lahko zelo občutljivo vpliva na celotno človekovo življenje, spodbuja ustrezne telesne in duševne vaje, usmerja pozornost na skrbi za osebni razvoj in izboljšanje ter za določen čas ustavi vse spore, sovražnost, sovražne odnose. Takšen pojav v zgodovini predstavljajo javne igre starih Grkov, olimpijske in druge. Komaj kdo bo trdil, da so prispevali k moralnosti Grkov; toda da so zelo močno podpirali občutek javnosti, narodne solidarnosti in enotnosti, vzbudili energijo telesnih in duševnih vaj ter za nekaj časa odpravili sovraštvo grških plemen in mest - to ni dvoma. V majhni obliki isto dejanje povzroči vsakršen estetski užitek.

Tako estetski občutek prispeva k razvoju družbe, vzbujanju fizičnih in duševnih sil, povzroča privlačnost za estetsko ustvarjalnost različnih vrst, vendar ne zadeva neposredno morale, saj je po svoji naravi le vir skupnega užitka. K razvoju moralnega čuta lahko prispeva le posredno, pomaga krepiti javnost.

Seveda lahko estetski občutek stopi v neposredno povezavo z moralnim, če je predmet umetniškega dela nekakšna moralna ideja, moralni zaplet. Tedaj bo gledališki oder postal prostor moralnega povzdigovanja in plemenitenja občinstva, slike bodo obiskovalcem razstav uvajale moralna pravila itd. Toda taka povezava med estetskim občutkom in moralnim bo naključna, ne bo odvisna od samega bistva občutkov, saj so subjekti umetniških del lahko enako moralni motivi, pa tudi nemoralni in moralno brezbrižni. V tem primeru lahko odnos estetskega občutka do moralnega primerjamo z odnosom estetskega občutka do religioznega: umetnost lahko služi veri, razširja njene zgodovinske in dogmatske podatke, lahko pa je tudi protireligiozna, ukvarja se s spletkami. ki so v popolnem neskladju z idejami vere. Lepo je samostojna sfera pojavov, lahko stopi v povezavo z moralo in religijo, lahko pa se postavi tudi na stran njihovih sovražnikov; nemogoče je umetnost narediti za služabnico morale in vere, ne da bi pri tem bistveno škodili umetnosti, njeni vitalnosti, vplivu na ljudi in navsezadnje njeni blaginji. Umetnost je svobodna, ne sme skloniti glave pred ničemer razen pred resnico, lahko je samo svobodna ali ne.

Če estetski občutek, ki prispeva k razvoju družbe, lahko s tem posredno blagodejno vpliva na razvoj morale, potem lahko moralni občutek, nasprotno, prispeva k razvoju estetskega. Za popoln in pravi estetski užitek je potrebna določena mera nezainteresiranosti, dvignjenost nad groba čutna vznemirjenja, osvoboditev sebičnih želja in posegov. Sebični občutki in premisleki zastrupljajo in slabijo estetski užitek, ki vključuje precejšnjo mero objektivizma, brezstrastnosti, umirjenosti, vzdržanja sebičnih vznemirjenja, vzporednic, analogij. Zaradi pomanjkanja tega pogoja so obiski gledališč, razstav, koncertov, muzejev in galerij za večino sodobnikov neplodni. Običajni sodobni obiskovalec velikokrat zapusti razstavo ali gledališče z množico prebujenih slabih nagonov in strasti, z zavistjo, s sovraštvom, zver nad zverjo, in ne pomirjen, nedotaknjen, ne zagorel v ognju mirnega tekmovanja, animacije. in vzvišena javnost. Nobenega lepega dela se ne more lotiti, ne da bi ga mučile različne sebične želje, ne da bi v sebi prebudil vse vrste nizkih nagonov - z eno besedo, ne da bi se dotaknil zveri v sebi. V tem pogledu lahko moralni čut pomaga estetskemu.

Moralni čut človeka zajezi, vzame v roke, ukroti zver v njem. Bori se proti brezpogojnemu egoizmu osebe, zaradi česar je dobronameren odnos do drugih obvezen. Moralni občutek zahteva širjenje človekovih obzorij, zahteva, da človek razmišlja ne samo o svojem "jaz", ampak tudi o drugih in ne povzdiguje svojih interesov nad interesi drugih. Človek moralnega razpoloženja je seveda bolj objektiven, bolj brezstrasten od egoista, njegov pogled je širši. Zato lahko tako umetniško delo kot lep pogled na naravo, ki zahtevata duševni mir, mir, moralni človek uživa veliko globlje, bolj celovito in intenzivno kot egoist, tako da lahko neposredno trdimo, da razumen moralni razvoj prispeva k čistost in celovitost estetskega užitka.

O tesni povezavi med estetskim in duševnim razvojem ni treba veliko govoriti, razumljivo je. Duša lepote in umetnosti je harmonija, harmonija, preračunljivost v spoju delov v organsko, živo celoto. Komur je ta stran malo dana v pojavih na splošno, kajti umetnost in lepota bosta nejasni, bo šel mimo lepote, ne da bi slutil, da obstaja. Zelo pogosto lep pojav ne navduši s svojo velikostjo, masivnostjo, je skromen in kot neopazen, za tistega, ki ga razume, pa je poln nerazložljivih čarov, vzbuja estetski užitek v temu primerno uglašeni duši.

Jasno je, da asimilacija ideje o umetniških delih predpostavlja duševni razvoj. Pomembnejše, večje kot je delo, bolj izvirno je, več inteligence in razvoja je potrebno za njegovo popolno asimilacijo. Zelo veliko umetnin ostaja mnogim nedostopnih v celoti, ker je duševna razvitost večine premajhna, ker nimajo dovolj pripravljene podlage za zaznavo kompleksnega in subtilnega estetskega vtisa. Ne samo dela, kot so Goethejev Faust, Shakespearove tragedije, Byronovi spisi, zahtevajo precejšen duševni razvoj, da bi jih lahko uživali, tudi Gogoljeve Mrtve duše so za marsikoga nerazumljive, ne najdejo čara v opisu najobičajnejših ljudi, v zgodbi takih dogodki, ki ne osupnejo z ničemer, ki se lahko zgodijo vsakomur.

Estetski čut je zelo kompleksen, ima veliko različnih elementov. Prvič, gradivo estetskih vtisov je izjemno raznoliko, posredujejo ga lahko vsi organi zunanjih čutil, v glavnem pa je sestavljeno iz vizualnih in slušnih predstav in občutkov. Tudi kombinacije materialov so zelo raznolike, tako da obstaja cela vrsta samostojnih in obsežnih umetnosti. Končno je lahko mentalna vsebina umetniških del večja ali manjša in v skladu s tem zahteva drugačno pripravo na asimilacijo. Iz tega je jasno, da ima estetski občutek v svojem razvoju zelo veliko stopenj, pri eni osebi se komaj začne in se izrazi v izjemno elementarne oblike, medtem ko v drugem doseže precejšnjo višino razvoja.

Začetke estetskega čuta najdemo že precej zgodaj pri otrocih in med divjaki. Ko otrok obleče večbarvno obleko ali okrasi lutko z zaplatami različnih barv, ko divjak monotono tuli, kot da poje, in na svoji palici izrezuje grobo podobo jelena ali druge živali, tedaj je že mogoče razmišljati o estetskem občutek, da se pojavi. Vendar je še vedno tako elementarna, da jo je težko ločiti od preprostega fizično prijetnega občutka, ki se pojavi skupaj z občutki različnih organov. Na splošno estetski občutek za svoj nastanek zahteva nekaj priprav, zagotavljanje najpomembnejših materialnih potreb; človek, ki se bori za kos kruha, nima časa za estetiko, mu je tuja, nerazumljiva in odveč. Zato je trditev, da je težko navesti takšno obdobje v življenju človeštva, takšno stanje človeške narave, ko bi bil človek popolnoma brez občutka za lepoto v predmetih sveta okoli sebe, da »to občutek obstaja že dolgo pred pojavom likovne umetnosti, na najnižji stopnji primitivne kulture« itd.*, narobe. Da so otroci nekaj časa prikrajšani za uživanje v lepem, da lepota na svetu v določenem obdobju zanje ne obstaja, o tem ni nobenega dvoma. Kdor opazuje majhne otroke, se o tem zelo kmalu prepriča. Da je v življenju celotnega človeštva obstajala doba popolne odsotnosti estetskega občutka, in doba ni kratka, tudi o tem skoraj ne moremo dvomiti glede na podatke, ki so na voljo o pračloveku. Človek se ni rodil tako, kot se je Minerva pojavila iz glave Jupitra - oblikovana, razumna, oborožena pred vsemi težavami in nesrečami. Pračlovek je bil nedvomno šibko bitje, neumno, nerazumno, ki je trepetalo pred vsako močno, strašno zverjo, ki se je skrivala pred njim v kotanjah in jamah, ker ni imela druge zaščite, drugega bivališča. Hrana prvih ljudi je bila popolnoma nezagotovljena, pračlovek je cele dneve moral čakati na plen in bodisi stradal bodisi jedel preveč. Hodil je gol ali v živalski koži. Je bilo takšno bitje sposobno estetskih užitkov? Očitno ne. Ali je do estetike, ko ni bilo ničesar za jesti, ko je lahko divja zver vsako minuto požrla malomarnega esteta?

______________________

* Smirnov. Estetika kot veda o lepoti v naravi in ​​umetnosti. Kazan, 1894, str. 3 - 4.

______________________

prof. Smirnov se v potrditev prvotnega obstoja estetskega občutka pri človeštvu sklicuje na dejstvo, da divjaki krasijo svoje orodje, vsakdanje predmete, barvajo svoje telo, se češejo, da imajo živali nekaj zametkov občutka za lepoto. Toda divji in primitivni človek sploh nista isto. Divjak je že slabo kultiviran človek. Če želite okrasiti svoje orodje in predmete vsakdanje uporabe, jih je treba najprej ustvariti, izumiti. In ustvarjanje najpreprostejših orodij je zelo težka naloga in je človeštvu nedvomno vzela dostojno obdobje. Če se želite ukvarjati s slikanjem telesa ali česanjem las, za to spet potrebujete nekaj orodja in poleg tega nekaj zaupanja, da med to prijetno dejavnostjo plenilska zver ne bo napadla ali pojedla, z drugimi besedami, morate že obvladati obrambna sredstva, morate verjeti v lastno varnost. . In obrambno in varnostno orožje ne nastane naenkrat.

Da, ne le divjak, tudi kmet, ki se nenehno ukvarja z mislijo, da si zagotovi tisto, kar potrebuje, lepoto malo razume, malo jo občuduje. Je kot tisti Francoz, ki si je, ko je videl, da je njegov gospod presenetil Henrika IV. z redkimi rastlinami v njegovem vrtu, drznil reči kralju: »Če je všeč vašemu veličanstvu, da me spremljate, vam bom pokazal rože lepše in večje. številke." Kralj je v smehu sledil kmetu. Pripeljal ga je do veličastnega polja, posejanega s pšenico, in pokazal na goste cvetoče kalčke, rekel: "Tukaj so, vaše veličanstvo, najlepše rože, ki jih je ustvaril Gospod."

Živali imajo nekaj elementov lepote. Da, imajo. Toda vse, kar je v lasti živali, ni preneseno na ljudi. Nekatere živali, kot so bobri in čebele, imajo prirojeno sposobnost, da zgradijo zelo spretne prostore izjemno zapletene narave, tudi s pomočjo matematičnih izračunov in premislekov; v človeku ni niti sledu o taki prirojeni sposobnosti, ki mu ni preprečila v umetnosti gradnje, ki je daleč presegla tako bobre kot čebele. Živali imajo zametke estetskega čuta, vendar jih človek ne podeduje in človek začne svoj estetski razvoj od prvih korakov, ne da bi uporabil predhodne izkušnje živali.

Kompleksnost estetskega občutka torej povzroča dve posledici: estetski občutek ne more vznikniti ne pri posamezniku ne pri celotnem človeštvu že na prvih stopnjah njegovega življenja, predpostavlja neko pripravo, neka ugodna tla, na katerih lahko le rasti. Estetski občutek ima več stopenj in se v svojem razvoju vzpenja po dolgi stopnici. Začenši z grobimi in nepopolnimi oblikami, postopoma doseže višje in zapletene oblike. Zdaj se posvetimo posebni študiji razvoja estetskega čuta pri otrocih.

Razvoj estetskega čuta pri otrocih

Eno prvih vznemirjenj, v katerih lahko opazimo zametke estetskega čuta pri otrocih, je ljubezen do okraskov, do novih oblek, čevljev, klobukov itd. Otroci zelo zgodaj odkrijejo veselje do nove obleke, novih čevljev, jih z veseljem gledajo, jih kažejo drugim. Nov pisan klobuk, pisana mašnica, gost ali gost v kakšni novi, posebni noši vzbudijo pri otrocih živo zanimanje. Mnogi otroci zelo zgodaj pridobijo znanje o oblekah, čevljih, kostumih na splošno in začnejo ocenjevati ljudi glede na njihove kostume, nočejo pa se igrati s slabo oblečenimi tovariši. Kot pravi Georges Sand, je eden njenih najzgodnejših spominov - drugi gotov spomin po vrsti - na obleko sosedove deklice, ki ji je bila izjemno všeč, tako da se ji je zdela nekaj najlepšega na svetu *.

______________________

* George Sand. Historie de ma vie. Ed. 1893, t. II, str. 160.

______________________

V užitku, ki ga doživi otrok ob novih oblekah in čevljih, je v strogem pomenu besede komaj mogoče videti zametke estetskega občutka. Doživeti užitek je kompleksne narave in ga določa predvsem občutek novosti. Otroka oblečejo v obleko, v kateri še ni hodil, ki je sploh ni videl, in se najprej razveseli novosti, ne da bi jo podvrgel strogi kritiki ne z estetskega ne s katerega koli drugega vidika. . Če novi čevlji pri hoji trkajo in imajo neko ostro barvo, potem so lepi. Lepa bo najbrž tudi vsaka nova obleka, ki pri otroku s svojo barvo ne zbuja zgražanja.

Poleg občutka novosti je pomemben element otrokovega užitka ob novem kostumu občutek organskega samozadovoljstva. otroci za dolgo časa obleka velja za nekaj nedeljivega z njihovo osebnostjo. Njihov "jaz" je skoraj izključno fizični "jaz", kombinacija vizualnih, slušnih in tipnih znakov, pridobljenih z opazovanjem njihovih fizična osebnost. Vse, kar pogosto in bolj ali manj dolgo pride v stik z njihovim telesom, je del "jaza". Če opazujete, kako trdno otrok ne dovoli drugemu, da bi se usedel na njegov stol, da bi nekdo položil glavo na blazino svoje postelje, saj odločno ne dovoli, da bi na primer mati uporabila stol, oblekla njegovo obleko in obratno, potem si ne moremo kaj, da ne bi prišli do zaključka, da otrok v oblekah in običajnih stvareh, tako svojih kot drugih, ne vidi samo svoje in tuje lastnine, ampak svojo osebnost in druge. Oseba, njene obleke, njene stvari so v očeh otroka ena neločljiva celota. Zato nova obleka otroku ne daje estetskega, ampak organskega užitka, še posebej, če se kljub novosti še vedno mehko prilega telesu, je gladka na dotik, topla itd.

Poleg teh dveh elementov užitka otrok ob novih oblekah obstajajo še drugi, bolj kompleksnega reda. Tu se torej kmalu pomešajo nečimrnost, hvalisanje, užitek ob pohvali, nasploh opozarjanje nase. Dejstvo je, da ne glede na to, kako neumno je hvaliti otroka, ker ga je mama lepo oblekla, kljub temu otroka za to pohvalijo, mu v oči povedo, kako srčkan, lep, kot nova obleka v nova obleka. obleka gre mu, obrnite otroka v različne smeri, natančno preglejte obleko, pokažite gostom itd. Tako se malo po malo v otrokovo dušo vlije strup neumnega hvalisanja z obleko, želja po razkazovanju, po razstavi in ​​kmalu vsa ta navdušenja zapletejo prvotno preprosto zadovoljstvo ob novi obleki. .

Pravzaprav je estetski element v užitku otrok ob novi obleki skoraj popolnoma odsoten, saj se sam predmet običajno ne razlikuje po posebni estetiki, organi zunanjih čutov otrok v prvih letih življenja pa še niso sposobni pravilno, razločno zaznavanje vtisov, predvsem pa njihovih harmoničnih in disharmoničnih kombinacij. V zvezi s tem je zanimiva zgodba Georges Sand o novi obleki sosedove deklice, ki jo je navdušila.

»Drugi spomin, ki se mi zdi sam po sebi in na katerega me najbrž zaradi njegove nepomembnosti nihče ni pomislil spomniti, se nanaša na belo obleko in tančico, ki ju je steklarjeva najstarejša hči oblekla na dan prvega obhajila. takrat stara približno tri leta in pol.. Bela obleka deklice se mi je zdela nekaj najlepšega na svetu. Nisem se mogla dovolj načuditi, ko je nenadoma mama rekla, da je Bela obleka bil je precej rumen in slabo zašit. To mi je povzročilo veliko stisko. Zdelo se mi je, da so mi povzročili globoko žalost, vzbujajo gnus nad predmetom mojega presenečenja.

Podoben pojav opažamo tudi na področju drugih čutov. Znano je torej, da imajo otroci že zelo zgodaj radi glasbene zvoke, z užitkom poslušajo igranje klavirja in drugih glasbil, kar izražajo z nasmehom, radostnim jokom in hitrim gibanjem telesnih organov. Toda vsi ti znaki živahnega in intenzivnega užitka ne pričajo o estetski dovzetnosti, kajti enake znake naslade dobimo tudi ob ropotanju ključev, udarjanju kovinskih žlic po kozarcih in ob drugih podobnih šumih, včasih za estetsko razvito uho popolnoma nevzdržnih. Nasploh je občutek novosti eden glavnih motivov za začetna veselja in užitke otrok; pravi estetski občutek je v svojem nastanku in razvoju zakasnjen zaradi nezadostne sposobnosti razločevalnih organov za zaznavanje zunanjih čutov. Ko je ta pomanjkljivost mimo, se pojavijo nove ovire za čisto estetski užitek: osebne analogije, egoistični občutki in nizek duševni razvoj; Otrok vse obravnava z vidika osebne koristi, ob pogledu na najlepše predmete se spominja cele množice izkušenih praznih okoliščin, dela primerjave z znanimi gospodinjskimi predmeti, primerjave brez kakršnega koli estetskega pomena.

Triletni otrok ves dan občuduje eno goro, ki čez dan spreminja svojo osvetlitev. Slišala je odrasle, kako so občudovali to goro in v njihovem posnemanju ponavljala: "Zelo velika je ta gora! Zjutraj je bila popolnoma bela, včeraj je bila čisto črna, predvčerajšnjim pa čisto rožnata. Oh, lepa gora! Veliko večja je od naše hiše, morda štirikrat več!" O lepi živali je ta otrok opazil, da je take in take barve, zelo velika ali zelo okretna, ne hudobna, ne grda; o lepem topolu - da je zelo velik in zelo lep, vendar ni tako velik kot figa - velika figa na vrtu moje babice. Isti otrok, star tri leta in pol, je šel mimo borovcev in pripomnil: »Krasni borovci! Kot v Arcachonu na morski obali. Zadnje leto sem preživel v Arcachonu z očetom in mamo. Tega se z veseljem spominjam. tam sem se zelo zabaval in tam me niso dosti grajali! ..« Oče slavnega Bernardina Saint-Pierra * je nekoč pripeljal svojega šestletnega sina v Rouen in občudoval stolpe katedrale, je vzkliknil: "Kako visoko se dvigajo!" In sin je dodal: "Ja, letijo zelo visoko." Sin je mislil na lastovke, ki so obletavale katedralo. Oče je videl veličasten spomenik umetnosti, sin pa le ptice, ki letajo okrog katedrale.

______________________

* L "Art et la poesic chez l" dojenček. Pariz, 1888, str. 47-58, 100-113.

______________________

Pogoje za razvoj estetskega čuta pri otrocih in ovire za ta razvoj lahko odlično vidimo iz pričevanj otrok samih, iz njihovih pisem z opisi lepih predmetov, iz njihovih spominov na to, kaj se jim je zdelo lepo v zgodnjem otroštvu. in zakaj. Tak material najdemo v knjigi Pere, ki ga bomo uporabili.

Neka ženska je o svojem estetskem razvoju povedala:

"Prvih pet let sem slepo živela med čudovitimi predmeti, ki jih vesolje predstavlja našim očem. O rožah nisem vedela ničesar, razen da so drugačne barve in lepo dišijo. Zame so bile predmet zabave, navadna dekleta naše območje. Rože je bilo priročno drgniti med prsti, jim trgati cvetne liste in jih pihati v zrak. "Želiš poleteti v nebesa? Angeli te iščejo." In na naša ramena je padal mehak dež pisanih cvetnih listov. Vedel sem tudi, da obstajajo rože, primerne za pripenjanje, da se je treba paziti bodičaste bodike, hinavske koprive ... Nadalje sem vedel, da obstajajo varljive zahrbtne reke in mračni gozdovi, v katerih živijo volkovi in ​​hudobne živali ...

Pri petih letih sem začela hoditi v šolo in odprle so se mi oči in ušesa. Zaljubil sem se v poslušanje petja za zvoke in meter, prijetne same po sebi, za besede, katerih razlage nisem spraševal, ampak sem jih razumel po svoje. Spoznal sem sloves slavčka, katerega ime se je mešalo v nekatere vaške romance, s katerimi nas je zabavala mama. V šoli sem zelo kmalu odkril nagnjenost do pesmi, ki smo jih recitirali vsak dan, in do takšnih del, ki so govorila o slavčku, tem pevcu noči, o veselih linicah, o drevesih, o poljskih radostih in delu. Moja prenapeta domišljija je poosebljala vse. Oblaki so se mi zdeli duše pokojnikov, ki se zanimajo za nas z nebeških višin; Sledil sem jim z očmi, videl sem v njih oblike živali in ljudi; raztegnili so se, zapletli in ko so se razblinili, so me pustili v sanjavem razpoloženju ...«

Nadaljnji pogoji za razvoj estetskega čuta so bili naslednji trije: 1) pogosti sprehodi po enem čudovitem parku, v katerem je deklica skupaj s svojimi brati nabirala rastline in metulje. Deklica je še posebej vzljubila rože, nenehno si jih je želela imeti cele naročje in jih stiskala k srcu. "Povsod sem videl rože. Neutolažljiv sem bil, da mačke in psi niso modri in rožnati"; 2) oče je imel dovolj znanja o naravoslovju in je veliko tega posredoval svojim otrokom, mati, zelo občutljiva, zelo sočutna do vseh trpečih, šibkih, revnih, je s svojim zgledom učila sočutja do narave, prisrčnega odnosa do njo. Otroci so ukrotili nesrečne zapuščene pse, ki so dobro poznali svoja vrata; pozimi je mati na okenskih policah puščala ptičem drobtine kruha; najskromnejše rože so v njih našle zaščito in pokroviteljstvo, niso mogle mirno videti, ko so drugi otroci mučili muho ali hrošča. Z eno besedo, imeli so ljubezen do narave, prisrčno razpoloženje do rož, žuželk, ptic; 3) »ko sta branje in pouk postopoma povečevala krog mojega znanja, so se pojavi narave v mojih očeh lepšali. Naivno sem jim mešal spomine iz svete zgodovine. V trstičju nekdanjega ribnika sem si predstavljal malega Mojzesa, je tako srečno rešila hči egiptovskega faraona.. Malo po malo sem začel razumeti čudovito navdušenje, ki ga zdaj v meni vzbujajo širna prostranstva, daljna obzorja.

Ti dokazi, ki smo jih podali zelo na kratko, so zelo psihološko zanimivi. Zelo določno nakazuje pot razvoja estetskega občutka skoraj v celoti. Prvo obdobje, ki zajema prvih pet let življenja, predstavlja popolno odsotnost estetskih vtisov, to je obdobje estetske slepote in gluhote. Otrok se je igral z rožami, ne da bi razumel njihovo estetsko lepoto. Ker ima estetski čut več stopenj in se razvija postopoma, je treba misliti, da je otrok, ki je razlikoval barvo rož, jo občudoval, že doživel nekaj estetskega vznemirjenja, vendar je očitno zelo šibek in nepopoln, popolnoma izginil iz spomina. Neposredno prebujanje in razvoj estetskega čuta gospa pripisuje duševnemu razvoju, ki se je začel že od šolanja, širjenju obzorja z branjem in šolskim delom. Ta lastnost je zelo pomembna in upravičeno opažena. Da bi človek vložil dušo v brezdušne, čeprav lepe pojave narave, je bilo treba prebuditi svojo dušo, svojo misel, svoje srce, da bi živeli in skrbeli. Sicer pa v naravo ni bilo kaj vlagati. Opažena je tudi povezava med razvojem estetskega občutka in morale. Mati je v otrocih prebudila sočutje do narave, povzročila human odnos do rastlin in živali. In ta odnos ima seveda moralni značaj. Oseba, ki brezbrižno tepta in uničuje rastline, je stroga in neusmiljena do živali, oseba, ki ji ni treba ubiti živega bitja – takšna oseba bo do ljudi surova, ne bo mogla spoštovati njihove osebnosti in pravic. Končno je povsem upravičeno opažen vpliv neposrednega odnosa do narave v bogatem parku ter pogovorov in napotkov razgledanega in razumnega očeta.

Pri estetskem razvoju otrok torej najpomembnejše ni, da estetsko vzgojo ločimo od drugih vidikov človekovega razvoja, temveč da delujemo skupaj, pri čemer estetski razvoj nenehno temeljimo na razvoju organov zunanjih čutil, duševnega in duševnega. moralni, po drugi strani pa v estetski vzgoji iskanje pomoči za razvoj drugih vidikov človeškega duha. Poleg tega je od otrok nemogoče takoj zahtevati pomembno estetsko dovršenost in subtilnost v dojemanju vtisov, tako kot od njih ni mogoče takoj zahtevati moralne popolnosti in duševne zrelosti. Tako kot slednja se tudi estetska vtisljivost doseže postopoma, estetski razvoj pa se začne pri skrajno nepopolnih oblikah. Tako je treba opozoriti, da je eden od začetnih estetskih vtisov vtis velikega, grandioznega. V zgoraj navedenih dejstvih se ta lastnost precej jasno pojavlja v skoraj vseh. Takoj, ko se otrok sooči s predmetom, ki ga odrasli prepoznajo kot lepega, ne bo okleval, da bo pozoren na njegovo velikost, poskusite ga določiti v primerjavi s predmeti, ki jih pozna. To je velika gora, pravi otrok, štirikrat večja od naše hiše; ta topol je lep, velik, a manjši od fige na babičinem vrtu; ta žival je lepa, velika ali majhna. Fant, ki je občudoval goro, je še posebej poudaril njeno veličino<...>.

Ne bomo presenečeni nad to kakovostjo otroških estetskih vtisov, če se spomnimo, da se je stara orientalska umetnost zgledovala po podobnih vtisih. Spomeniki starodavne umetnosti - egiptovske piramide, sfinge, obeliski, templji, indijski templji in kipi bogov, babilonsko-asirski spomeniki - vse to je predvsem presenetljivo v svoji ogromni velikosti. Vidi se, da je grandioznost vzbujala predvsem globok estetski nemir v duši starodavnih, kot da majhni predmeti ne bi veljali za lepe. In v poeziji je bilo tako: sprva so bili junaki le bogovi, bogom podobna bitja, Herkul, velikani in šele pozneje navadni navadni ljudje.

Pri razvoju estetske vtisljivosti je treba upoštevati postopnost, ki izhaja iz prevlade različnih elementov v estetskem smislu. Prvič, estetski čut je povezan z delovanjem organov zunanjih čutil in je od njih odvisen. Zato so začetna vznemirjenja lepega pretežno čutne narave in sestojijo iz občutljivosti za veliko, grandiozno ali neposredno prijetno v preprosti kombinaciji barve z obliko, na primer v rožah, barvah med seboj, oblikah, zvokih, itd. Sprva je treba te estetske vtise otrok omejiti, ne da bi bili vznemirjeni zaradi njihove nezmožnosti zaznavanja bolj zapletenih in subtilnih vzburjenj.

Naslednji korak v razvoju estetskega občutka bo razširitev estetskega pogleda z vplivom duševnega razvoja, v razumevanju kompleksnejših in subtilnejših lepih predmetov, v njihovem primerjanju in vrednotenju. Duševni razvoj je še posebej potreben za asimilacijo lepot narave. Za teoretično popolnoma nerazvitega človeka je narava brez duše in mrtva, je ogromna delavnica za izdelavo različnih uporabnih izdelkov, popolnoma brez estetskega značaja. Lepoto narave vidi um, ne oči.

Človek doseže najvišjo stopnjo estetskega razvoja samo s pomočjo moralnega razvoja, ko se njegov osebni "jaz" ne meša nenehno z lepimi predmeti, ko ne teži trmasto, da bi vse prevladoval in podredil sebi, ko um in srce osebe so očiščene dotoka sebičnih misli in želja. . Takrat bo človek sposoben povsem objektivne kontemplacije lepega in takrat se bo dobro, razumljeno v najširšem pomenu besede in ne v obliki konvencionalne in običajne morale, zlilo v en vir z lepim. Šele takrat bo mogoče uresničiti ideal popolnosti antike, oblikovan z izrazom: kalokagatiya. Očitno tak ideal ni otročji, je lastnost zrelega uma in zrelega, široko humanega občutka.

Od pogojev za razvoj estetskega čuta pri otrocih je treba opozoriti še na eno stvar: vzbujanje pri otrocih ljubezni in sočutja do narave. Lepota v umetnosti je seveda zelo dragocena, vendar ni vedno pri roki in običajno pridobitev umetniških predmetov zahteva znatna finančna sredstva. Še več, lepo v umetnosti izvira iz lepega v naravi in ​​je posnemanje le-tega ter idealizacija. Lepota v naravi je izvirnejša od lepote v umetnosti. Zato je izjemno pomembno, da v otrocih prebudimo estetsko vtisljivost v odnosu do narave, sposobnost uživanja v navidezno najbolj preprostih in nezahtevnih predmetih. Če pozorno pogledate naravo, lahko vidite lepoto, raztreseno povsod. In razvita estetska vtisljivost v odnosu do narave bo ustvarila vir nenehnega in visokega užitka.

Vzbujanje in razvoj sočutja do narave mora potekati na dva načina: praktično in teoretično. Izredno pomembno je, da se otroci soočijo z naravo. Življenje v mestu je izjemno neugodno za neposreden odnos do narave, večina otrok v mestu vidi samo kamenje – kamnite hiše, zidove, kamnite tlake. Še vedno skrajno nepopoln razvoj kulture pušča večino mestnih otrok brez vrtov, brez igrišč, brez sprehodov zunaj mesta, na temnih in smrdljivih dvoriščih in prašnih pločnikih. Najboljše mesto za razvoj otrok, tako v estetskem, fizičnem kot v drugih pogledih, je vas, kjer ima otrok vse možnosti, da pozorno opazuje naravo, da je prežet z njenimi trendi, da vsrka ljubezen in zanimanje za naravne pojave. . Potem je za vse otroke, tako podeželske kot mestne, izjemnega pomena neposredna skrb za rastline in živali. Ko skrbi za živali in rastline, se otrok nehote vključi v življenje narave, jo opazuje in razume, v njem se rodijo želje, interesi, nagnjenja, katerih predmet je zunanji svet. Zelo pomemben je zgled odraslih, ki skrbijo za rastline in živali. Dolgi sprehodi, majhna potovanja v kombinaciji z inteligentnim spoznavanjem predstavnikov flore in favne močno prispevajo h krepitvi ljubezni do narave.

Od teoretičnih sredstev naj bodo na prvem mestu pravljice z junaki iz živalskega sveta. O tem, kako otroci obožujejo takšne pravljice, kako močan vtis naredijo na mobilni otrokov um, kako dobro uvajajo otroke v razumevanje življenja živali, njihovih navad in običajev, ni treba razlagati. Za pravljicami je treba postaviti najrazličnejše zgodbe, po katerih otroci tako vztrajno povprašujejo skoraj kadar koli. Predmet teh zgodb, ki jih sestavlja vsaka mati, je zelo zaželeno, da bodisi vzame neposredno pojav narave ali pa ga v vsakem primeru predstavi v obliki situacije, prizorišča zgodbe in drugih spremljajočih okoliščin. Na koncu je treba opozoriti na bolj ali manj sistematično teoretično spoznavanje različnih pojavov narave in njihovo razlago, seveda ves čas spremljano z ustreznimi prikazi.

Kapterev Petr Fedorovich (1849-1922) - ruski učitelj in psiholog.

Uvod

V zadnjem času lahko besede o potrebi po estetski vzgoji vse pogosteje preberemo na straneh časopisov in revij ter slišimo s televizijskih zaslonov. Znani stavek F.M. Dostojevski o lepoti, ki bo rešila svet. Toda svet je res treba rešiti. Civilizacija, ki je človeštvu dala številne svetovne dobrine, je povzročila tudi probleme svetovnega obsega; ekološke krize, krvavi bratomorni spopadi itd. Menimo, da je eden od razlogov za vse to pragmatizem in tehnicizem sodobnega človeka, njegova odmaknjenost od svoje zibelke - narave, ki je resnično lepa, saj so lepota, mera in harmonija - trije kiti estetike, v njej lastni že od zelo začetek.
Zdi se nam, da je estetsko vzgojo lažje in enostavneje izvajati, ko je vse okoli človeka lepo: ulice, po katerih se mudi po opravkih, hiše, v katerih živi itd.
Otrok že od zgodnjega otroštva odkriva in raziskuje svet okoli sebe, privlači ga lepo, svetlo, doživlja veselje do komuniciranja z naravo. Odkriva svet v različnih barvah in zvokih. V.A. Sukhomlinsky je zapisal: "Svet, ki obdaja otroka, je najprej svet narave z neomejenim bogastvom pojavov, z neizčrpno lepoto."
Problem estetske vzgoje je zanimiv za strokovnjake na različnih področjih: vzgojitelje, učitelje, psihologe. Navsezadnje so globoki estetski občutki, sposobnost zaznavanja lepote v okoliški resničnosti in v umetnosti pomemben pogoj za človekovo duhovno življenje.
Strokovnjaki za predšolsko vzgojo (L. Schleger, V. Schmidt, D. Lazutkina, E. Tikheeva, R. Orlova, A. Surovtseva) in številke splošne psihologije, pedagogike, fiziologije (S Shatsky, P. Blonsky, E. Arkhin, K. Kornilov in drugi). Poročila o teh vprašanjih so pripravili strokovnjaki, katerih dejavnosti niso bile omejene na ozka metodološka iskanja, zelo dobro so poznali teorijo in imeli izkušnje pri delu z otroki (G. Roshal, V. Shatskaya, M. Rushel, N. Dolmanova itd.) .

Do šestdesetih let 20. stoletja se je na podlagi znanstvenih raziskav in posploševanja najboljših praks končno oblikoval sistem estetske vzgoje predšolskih otrok, kar se odraža v "Programu vzgoje v vrtcu" (1962). V tem dokumentu je bil prvič poskus prikazati celoten proces izobraževanja, enotnost duševnega in telesnega razvoja otroka od prvih mesecev njegovega življenja do sedmega leta, določiti oblike organizacije aktivnosti otrok v igri in pri pouku, v vsakdanjem življenju in delu ter tako pripomorejo k prepoznavanju likovnih sposobnosti otrok različnih starosti.
Delo na področju estetske vzgoje v vrtcu je tesno povezano z vsemi vidiki vzgojno-izobraževalnega procesa, njegove organizacijske oblike so zelo raznolike, rezultati pa se kažejo v različnih dejavnostih. To delo vključuje:
- vzgoja estetskega odnosa do okoliške resničnosti s seznanjanjem z družbenimi in naravnimi pojavi v vsakdanjem življenju, v procesu dela, igre; estetska vzgoja s pomočjo umetnosti.
O estetski vzgoji ne more odločati seštevek posameznih ukrepov. Predstavlja kompleksen proces oblikovanja osebnosti, aktivnega razvoja pojavov življenja in umetnosti, ki zahteva oblikovanje znanstveno razvitega sistema. Estetska vzgoja izhaja iz njenega bistva in nalog, določa jo vsebina estetske in likovne vzgoje. Pomemben vidik je estetska vzgoja realnosti, življenja.
Težko si je predstavljati estetsko vzgojo otrok brez vključevanja narave kot pomočnice vzgojitelja - tega najbolj naravnega vira lepote. Narava je eden od dejavnikov, ki vplivajo na razvoj in oblikovanje estetskih občutkov, je neizčrpen vir estetskih vtisov in čustvenega vpliva na človeka. V življenju ljudi narava zavzema pomembno mesto, prispeva k oblikovanju in razvoju estetskih občutkov in okusov.
Ljubezen do domače narave se vzgaja že od malih nog. "V tem času je treba otrokom vzbuditi ljubezen do lepote, harmonije, smotrnosti, enotnosti, ki vladajo v njem" 8.
Glavna naloga pri estetskem razvoju s pomočjo narave je prebujanje čustvenega odnosa do nje pri otrocih. Čustveni odnos do narave pomaga, da postane človek višji, bogatejši, bolj pozoren.
Pojasnilo k programu za predšolsko vzgojo ugotavlja potrebo po razvoju naslednjih veščin pri otrocih:
- videti lepoto narave, znati v njej uživati ​​(modro nebo z belimi oblaki, barva metuljev je drugačna, svetla, rože lepo dišijo);
-zaznavajo lepoto zvokov v naravi: žuborenje potoka, petje ptic ipd.;
- opazijo menjavo letnih časov v naravi: nežno zelenje spomladi, žive barve cvetov poleti, zlato listje jeseni, snežna belina pozimi itd.

Oblikovanje estetskih čustev pri otrocih s pomočjo narave

Narava je eden od pomembnih dejavnikov estetskega razvoja posameznika. Zapleten svet družbenih pojavov v njihovem estetskem izražanju pomembno vpliva tudi na oblikovanje estetskih nazorov otrok.
Arhitekturni videz mest, vrtov, parkov, vrtcev itd. ustvariti estetsko vzdušje, prispevati k oblikovanju umetniškega okusa.
Delovni poklici, delo predšolskih otrok imajo nedvomno svoje estetske lastnosti.
Način življenja, način življenja, tradicije najdejo svoj izraz v estetiki življenja, lepoti tradicije.
Pri znanstvenem in teoretičnem razvoju sistema estetske vzgoje, njegovem praktičnem izvajanju je treba upoštevati starostne psihološke značilnosti otrok, interese, potrebe, trenutno stopnjo umetniškega razvoja mlajše generacije, dostopnost, sistematično in dosledno vsebino.
Najpomembnejši pogoj za popolno estetsko vzgojo je okolje, ki otroka obdaja v vrtcu: zgradba vrtca, prostor z opremo in zelenimi površinami, predmetno okolje: pohištvo, igrače.
S svojim videzom, skladnostjo linij in oblik, barvitostjo, vsebinsko pestrostjo prispevajo k oblikovanju estetskega dojemanja, estetskih občutkov, ocen, temeljev estetskega okusa.
Narava ni samo velika učiteljica in velika vzgojiteljica. "Narava je vir ustvarjalnega navdiha, vir dviga vseh duhovnih sil človeka, ne samo odraslega, ampak tudi odraščajočega" 7 . Narava pomaga obarvati vsa dojemanja okoliške resničnosti v čustvene odtenke. Prav ta čustveni odnos do okoliške narave, neizčrpnega vira lepote, bi moral izobraževalni sistem otrok vzgajati.
V vseh časih in obdobjih je imela narava velik vpliv na človeka, na razvoj njegovih ustvarjalnih sposobnosti, hkrati pa je bila neusahljiv vir vseh najdrznejših in najglobljih človekovih stremljenj. Veliki kritik Belinski je menil, da je narava "večni model umetnosti". Skladatelj Čajkovski, ki je visoko cenil umetnost v človeškem življenju, je zapisal: "Užitek od kontemplacije narave je višji od umetnosti." Mnogoglasni zvok ruske zemlje se je odražal v delu nadarjenih ruskih skladateljev S. V. Rahmaninova, N. A. Rimskega-Korsakova, M. P. Musorgskega in drugih. I. I. Levitan, I. I. Šiškin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov in drugi so v svojih platnih ujeli edinstveno bogastvo barv narave.
Lepota v naravi je brezmejna in neizčrpna. Zato je narava vir umetnosti. Lepota v naravi je bila in ostaja predmet njenega umetniškega razvoja. Zato so veliki umetniki vedno pionirji lepote v svetu okoli sebe.
Stopnja gospodarskega razvoja družbe, družbeni odnosi ljudi so pustili pomemben pečat na dojemanje narave. V nekaterih obdobjih je to dojemanje izražalo estetsko zanimanje ljudi za naravo ali pa je bilo lepo dojemano izkrivljeno.
V antičnem obdobju so stari Grki razumeli lepoto kot harmonijo, prelito v naravo. Naravni red v naravi je veljal za njeno univerzalno estetsko lastnost.
Religiozni srednji vek zaradi svoje fantastične vere v Boga ni želel videti lepote v naravi. In šele kasneje, v času renesanse, so se ljudje znova zaljubili v oblike in barve narave in začeli ustvarjati hvalnice v čast njeni lepoti.
V imperialistični dobi so sovraštvo do človeka, čisto sebični interesi združeni z brezbrižnostjo in sovraštvom do narave.
Med številnimi manifestacijami lepote narave ljudje zaznavajo tisto, kar ustreza njihovemu pogledu na svet in razpoloženju. Videz narave, če ga človek ne spremeni, ostane praktično nespremenjen. Družbenozgodovinska praksa ljudi pa se spreminja, zato ljudje objektivni lepoti narave vnašajo svoj družbenozgodovinski pomen.
V sistemu estetske vzgoje predšolskih otrok je treba veliko mesto dati naravi. Bolje kot kar koli drugega bogati otrokovo psiho, izboljšuje njegove čute in estetski okus. Vzgoja ljubezni do narave, sposobnost občutenja njene lepote in občudovanja je velikega pomena ne le za estetski razvoj otrok, ampak tudi za moralno vzgojo, zlasti za prebujanje domoljubnih čustev v predšolskih otrocih, občutljivosti za okolje, potreba po delu, prispeva k fizičnemu utrjevanju, pa tudi širjenju duševnih obzorij.
Sposobnost videti naravo je prvi pogoj za vzgojo svetovnega pogleda na enost z njo, prvi pogoj za vzgojo skozi naravo. Doseže se le z nenehnim občevanjem z naravo. Da bi se človek počutil kot del celote, mora biti s to celoto v razmerju ne občasno, ampak nenehno. Zato harmonija pedagoških vplivov zahteva stalno komunikacijo z naravo.
Če družina živi na vasi ali v majhnem mestu, se komunikacija z naravo ne zdi težka. Kaj pa, če otrok živi v velikem industrijskem mestu, v kakšnem 12. nadstropju? No, tudi tukaj je nebo in sonce in zvezde. Otroka morate naučiti videti njihov. Konec koncev, gledati ni isto kot videti. Še zdaleč ni zaznano vse, kar je vtisnjeno na mrežnici, ampak le tisto, na kar je usmerjena pozornost. Vidimo le, ko se zavedamo. Otroke je treba naučiti videti. To ne pomeni samo prikazati, ampak tudi verbalno opisati. Opiši barve in odtenke sončnega zahoda in zore, opiši obliko oblakov in njihov barvanje, opišite zvezdnato nebo ali luno, ki prikazuje vse to. Če lahko prebivalci visokih nadstropij vidijo nebo skozi okno ali balkon, potem ga bodo drugi videli, ko gredo ven na dvorišče. Nebo je izjemno pestro in vedno lepo. Kontemplirati ga vsak dan, vse življenje, ne more biti dolgčas, tako kot se ne more naveličati dihati.
Nasprotno, vsak dan tako premišljevanje, četudi le nekaj minut, osveži dušo. Prav tako morate "videti" sneženje ali dež ali nevihto.
Redko so mesta, kjer ni reke, ribnika ali jezera. Voda ni tako raznolika kot nebo, je pa tudi bogata z barvami in odtenki. Toda obstajajo mesta in vasi, ki se nahajajo na obalah morja.
V hiši naj bodo vedno rože, za katere otrok skrbi, jih opazuje in katerih lepota se veseli.
V najbolj industrijskem mestu so drevesa na dvoriščih, bulvarjih, trgih, parkih. In tukaj morate otroke naučiti "videti" drevesa, rože, grmičevje: opaziti značilnosti in odtenke cvetnih listov, listov, opazovati, kako brsti nabreknejo in cvetijo ali listi začnejo rumeneti, kako cvetijo rože in zorijo semena. Treba je, da si otrok v bližnjem okolju izbere drevo, ki se mu zdi najbolj privlačno, ter opazuje njegovo sušenje in zimski spanec. Naj s svojim ljubljenim drevesom ravna kot s prijaznim bitjem - obiščite ga, opazite nove poganjke, pomagajte mu.
Otroku pokažite vedenjske značilnosti vrabcev, kavk, golobov, naučite jih opisati njihovo perje, oči, obliko telesa in tac, mu povejte o svojem življenju, skrbeh, strogih pravilih tropa itd. Na okno postavite ptičjo krmilnico in naj vaš otrok hrani ptice pozimi. Dobro, če lahko prepozna dve ali tri ptice. Navsezadnje se žival zbliža, ko vidimo izvirnost njenega vedenja, njeno jezo, strah ali veselje, njen odnos do drugih ptic, do sebe.
Samoumevno je, da se mora otrok naučiti "videti" okoliške hišne ljubljenčke. Ne gre precenjevati »kužnosti« živali.
Estetska čustva so tesno povezana z moralnimi. Ljubezen do domovine je kompleksen moralni občutek, ki je organsko povezan z estetskimi občutki, ki jih povzroča komunikacija z naravo.
Če želite ljubiti naravo, jo morate poznati, in da bi jo spoznali, jo morate preučevati. V procesu poznavanja narave se oblikujejo in razvijajo estetski občutki in okusi. Zaznavanje estetskih pojavov narave in iz tega izhajajoče izkušnje so odvisne od kroga idej, pomenov in splošnega razvoja človeka.
Veliko vlogo pri estetski vzgoji predšolskih otrok s pomočjo narave ima pedagoško osebje vrtca. Soočiti se morajo z nalogo, da dosledno, sistematično, namensko razvijajo in izboljšujejo estetski okus otrok.Otroke je treba že od malih nog naučiti ne samo občudovati lepoto rož, dreves, neba itd., ampak tudi sami prispevati k njenemu povečanju. Že v mlajši skupini lahko otroci z malo pomoči odraslih hranijo ribe, zalivajo rože na vrtu in v skupini itd. S starostjo se obseg dela za predšolske otroke povečuje. Otroci so bolj samostojni in odgovorni za izvedbo določene naloge..
Najučinkovitejši potek dela:
- neposredno zaznavanje narave,
-organizirano opazovanje narave na sprehodih in izletih.
Za predšolske otroke je pomembno, da oblikujejo smiseln odnos do narave, gojijo estetsko budnost in zanimanje zanje, da jih naučijo razumeti lepoto gozda in ločen javorjev list, barvo, vzorec in plastične lastnosti lesa.
Pomembno je, da otroke naučimo odkrivati ​​in ceniti popolnost naravnih pojavov, uživati ​​v njihovi lepoti.
Opazovanje okoliške resničnosti močno vpliva na celovit razvoj otrokove osebnosti. V procesu opazovanja otrok vključuje vse analizatorje: vizualni - otrok vidi velikost, barvo preučevanega predmeta; slušni - otrok sliši šum vetra, pljusk vode v reki, šum dežnih kapelj, šumenje listja, žuborenje potoka - vse to je očarljivo za otrokov sluh. Okus omogoča subtilno razlikovanje - sladek okus medu in slan okus morske vode, okus izvirske vode in travniških jagod. Čutilo za dotik je otrokovo drugo oko. Ob občutku predmetov narave otrok začuti vso hrapavost lubja dreves, zrna peska, luske stožcev. In vonjave! Morje vonjav, ki burijo otroško domišljijo - vonj topolovih brstov po dežju, vonj pomladi, vonj tople zemlje, ogrete od sonca. Ni čudno, da je KD Ushinsky zapisal, da otrok "razmišlja v oblikah, barvah, zvokih." Razviti opazovanje pri otrocih je naloga, s katero se soočajo vzgojitelji.
- kombinacija metode opazovanja z metodo aktivnih dejanj pri delu na poskusnem mestu.
V današnjem času, ko se vprašanje varstva okolja postavlja tako previdno, bi morala estetska vzgoja v naravi dobiti svoje pravo mesto v sistemu estetske vzgoje.
Veliko je pri tem odvisno od vzgojitelja, od njegovega znanja, od njegovega entuziazma.
Pri delu na področju estetske vzgoje v naravi z otroki predšolske starosti mora vzgojitelj dobro poznati značilnosti te starosti.
Otroci te starosti imajo veliko željo po samostojnosti, neodvisnosti. Želijo videti vse, vse odkriti sami. To zanimanje spodbuja otroke k aktivnosti. Toda njegova usmeritev v odnosu do narave je lahko drugačna: nekateri lahko uničujejo gnezda, streljajo ptice iz frač, drugi pa gojijo ribe, skrbijo za zadaj golobi.
Vzgoja je organizacija otrokove dejavnosti, pri kateri ima pomembno vlogo organizacija odnosov. Kaj pomeni organizirati dejavnost otroka? Koncept dejavnosti je zapleten koncept: vsaka dejavnost je motivirana s potrebo, ima motiv (bolj ali manj zavesten motivacijski razlog) in cilj - tisto, zaradi česar se dejanje izvaja.
Tako organiziranje dejavnosti otroka, tj. če ga izobražujete, mu morate dati podporo v ustrezni potrebi, ga spodbuditi k potrebni motivaciji in ga pritegniti k določenemu cilju. Potrebe, motivi in ​​cilji so osnova naših odnosov in naših občutkov.
Samo z organizacijo potreb, motivov in ciljev otrokove dejavnosti v skladu z nalogo, ki ste si jo zastavili pri vzgoji, lahko vzgojite želeno kakovost njegove osebnosti. In spet se je možno organizirati samo v dejavnosti.
Naloga učitelja je usmeriti zanimanje, ki se je pojavilo v pravo smer, prepričati otroke, da z uničevanjem naravnih virov škodijo ne le lepoti svoje domovine, ampak tudi sebi (moralni, estetski). ). Lahko "loviš" s fotoaparatom in filmsko kamero. Tovrsten "lov" bo obogatil estetski, čustveni svet otroka, razvil v njem opazovanje, radovednost, ljubezen do lepote.
Pri delu na področju estetske vzgoje je pomembno poznati in upoštevati ne le usmerjenost interesov, temveč tudi značilnosti tega dojemanja (estetskega): pri zaznavanju pojava okoliške resničnosti človeka ne vodijo le kognitivne sposobnosti. in moralnih merilih, ampak tudi po estetskih načelih.
Estetsko zaznavanje je zmožnost ustvarjanja ali reproduciranja in čustvenega barvanja celih podob pod vplivom resničnih predmetov in umetniških del.
Vsebina in bogastvo občutkov, ki jih povzroča neposredni stik z naravo, sta neposredno odvisni od narave zaznave. V skladu s starostjo ima estetsko dojemanje svoje značilnosti, ki so posledica zaloge idej in količine življenjskih izkušenj otrok.
Starejši predšolski otroci praviloma ne morejo pravilno oceniti slike tega, kar vidijo kot celoto. Manjka jim še sposobnost združevanja, sintetiziranja posameznih zaznav v splošne vtise.
Sposobnost opazovanja, poudarjanja lepega se razvija postopoma. Če pa razvoj poteka spontano, brez ciljnega vpliva vrtca in družine, potem lahko pride do zamude. Zato mora vzgojitelj usmerjati estetsko vzgojo svojih učencev tako, da ne bodo za vse življenje ostali gluhi in slepi za lepoto narave.
V. A. Sukhomlinsky je rekel: »Dober otrok ne pade z neba. Treba se je izobraževati."
Da, prijaznost je še danes v skladu z lastnostmi, kot sta pogum in pogum. Toda prijaznost zahteva veliko poguma in poguma. Za dobro delo je treba pogosto stopiti "vklopljeno grlo lastne pesmi«, to pa zahteva veliko več poguma kot »stopiti na grlo« tuji pesmi.
Otroke je treba naučiti prijaznosti skozi sočutje z vsem živim. Biti prijazen pomeni biti sposoben sočustvovati, tj. znati drugega razumeti, z njim prisrčno sočustvovati in si prizadevati pomagati. Tudi empatije je treba učiti premišljeno, skrbno, previdno, kot otroke učijo narediti prve korake.
Učenje empatije zahteva posebne dejavnosti, ki spodbujajo empatijo in pomagajo živim bitjem. Oblike takšnih dejavnosti so različne - lahko ustanovite akvarij ali "živalsko bolnišnico".
Otroci, ki so odraščali v družinah, kjer je vladala nevljudnost in celo krutost, niso takoj preželi sočutja do svojih malih ljubljenčkov. Toda pozorna skrb samega otroka zanje in naklonjenost drugih sta nujno privedla do tega, da sta se v otrokovem srcu prebudila toplina in usmiljenje do nemočnega bitja.
Komuniciranje z naravo in skrb zanjo sta nujna za negovanje dobrih občutkov, ki so obvezni za vsakega človeka.
Domače živali so v veliko pomoč pri vzgoji osebnih pozitivnih lastnosti otroka, vendar le pod pogojem odgovornega in skrbnega ravnanja s temi živalmi. Le tako se bodo oblikovali prijaznost, odgovornost, občutek dolžnosti itd.
Odgovorni smo za živo - in za žival / in za rastlino - pred naravo, pred družbo, pred lastno vestjo.
Analiza teoretične in metodološke literature o problemu estetske vzgoje predšolskih otrok s pomočjo narave nam omogoča, da sklepamo naslednje:
1. Estetska vzgoja - oblikovanje v človeku estetskega odnosa do resničnosti in njegovo aktiviranje do ustvarjalne dejavnosti po zakonih lepote.
2. Narava je eden od pomembnih dejavnikov estetskega razvoja posameznika.
Z. Metoda estetske vzgoje mora temeljiti na skupni dejavnosti učitelja in otroka za razvoj njegovih ustvarjalnih sposobnosti za dojemanje lepote sveta okoli sebe.
4. Estetski odnos prevladuje pri baby showerju. Otroštvo je polno iger, katerih psihologija je blizu estetskemu življenju.

Uporaba izletov v naravi kot sredstvo estetske vzgoje otrok starejše predšolske starosti.
Metoda ciljnih izletov v naravo bo pomagala naučiti otroke videti lepoto domače narave, pokukati vanjo, pridobiti veščine komuniciranja z njo. Ekskurzije so dober material za vzgojo estetskih občutkov, materialističnega pogleda na svet, dialektičnega razumevanja, ekoloških vezi, enotnosti in celovitosti naravnih kompleksov. Na ekskurziji učenci opazujejo okoliško naravo, se seznanijo z delom ljudi v različnih letnih časih. Najpogosteje je glavni cilj ekskurzije oblikovanje predstav o predmetih in naravnih pojavih v resničnem okolju.
Ob opazovanju različnih naravnih pojavov v naravnih razmerah otroci pridobivajo znanje, razvijajo zaznavanje različnih barv in zvokov domače narave. Praznujejo sezonske spremembe. Zgodaj spomladi učitelj opozori otroke na prebujanje vseh živih bitij iz zimskega spanca - otekanje ledvic, pojav prvih, hitro zelenih travnih listov, snežnih kapljic. Otroci opazujejo, kako se pojavljajo srebrni uhani jelše in vrbe. Ob občudovanju narave se otroci skupaj z učiteljem spominjajo njenih pesniških podob, zajetih v pesmih Y. Korintsa, S. Marshaka idr.
Učitelj na začetku ekskurzije otroke opozori na lepoto okoliške narave, jih nauči opazovati bogastvo in raznolikost oblik, odtenkov barv, poslušati zvoke narave, uživati ​​v vonju pokošenega. trava, odpadlo listje, divje in gozdno cvetje ... Otroci se na ekskurzijah seznanijo z raznovrstnimi rastlinami in živalmi v naravnih razmerah, naučijo se opaziti spremembe, ki se v njihovem življenju dogajajo s spremembo letnih časov. Na tej osnovi se razkrivajo nekatera naravna razmerja in se pokaže, kakšno pomoč človeka potrebujejo te ali one rastline in živali. Če je mogoče, se organizira praktično sodelovanje otrok pri varstvu narave (na primer hranjenje ptic). Pri izvajanju ekskurzij postane mogoče v resničnih razmerah, na konkretnih primerih, otroke seznaniti z okoljskimi pravili vedenja. Otroci v praksi spoznavajo, da vsa živa bitja potrebujejo vodo, toploto, svetlobo, razumejo, kako pomembne so rastline in živali za človeka, kako človek skrbi zanje.
Učinkovita metoda oblikovanja moralnega in estetskega odnosa do narave je oblikovanje problematičnih situacij med izleti. Spoznavne situacije pogosto ponuja vzgojitelj. Na primer, pokaže sliko: na zasneženi gozdni jasi - v snegu so vidne sledi veverice, zajca, mišje kune, plodovi javorja in lipe, pojedeni storži, grizenje lubja trepetlike.
Postavljajo se vprašanja: katere živali so bile tukaj? Kaj lahko poveš o njih s te slike? Otroci so na odgovor pripravljeni, saj so v prejšnjih razredih prejeli potrebno znanje.
V izobraževalnem smislu so pomembne takšne problemske situacije, ki od otrok zahtevajo reševanje enega ali drugega moralnega problema. Na primer: "Prijatelji, ki so se vračali iz gozda, so videli ježa. Lena je bila navdušena in ga je dala v košaro, da bi ga odnesla domov. Katja je ustavila prijateljico in ji nekaj rekla. Lena je vzela ježka iz košare in mu pustila pojdi." Postavljajo se vprašanja: kaj misliš, kaj je Katya rekla svoji prijateljici? Ima prav?
Uspeh ekskurzije v gozd je v veliki meri odvisen od sposobnosti vzgojitelja, da zgradi svojo zgodbo, pri čemer uporablja sledi živalskega življenja, opisuje življenje rastlin, preučuje odnos, v katerem obstajajo rastline in živali.
Zgoraj obravnavane tehnike in metode poučevanja naredijo izlete za spoznavanje zunanjega sveta ne le koristne, ampak tudi zanimive in privlačne za otroke.

Seznam uporabljene literature

Bondarenko A.K. "Besedne igre v vrtcu".
Belavina I., Naidenskaya N. »Planet je naš dom. Svet okoli nas. Metodologija izvajanja pouka na podlagi ekologije za predšolske otroke osnovnih šol. - M.: Laida, 1995.
Bobyleva L. "Ekološke dejavnosti predšolskih otrok." "Predšolska vzgoja", št. 7, 1997
Veretennikova S.A. "Uvajanje predšolskih otrok v naravo." - M.: Razsvetljenje, 1993.
Nikolaeva S.N. "Vzgoja začetkov ekološke kulture v predšolskem otroštvu: metodika dela z otroki na vrtu." - M.: Nova šola, 1995.
Nikolaeva S.N. "Igra in ekološka vzgoja". "Predšolska vzgoja". št. 12, 1994
Nikolaeva S.N. Mesto igre v okoljski vzgoji predšolskih otrok. Priročnik za strokovnjake za predšolsko vzgojo. - M.: Nova šola, 1996.
Nikolaeva S.N. "Ustvarjanje pogojev za ekološko vzgojo otrok". Metodološka priporočila za predšolske ustanove. – M.: Nova šola, 1993.
itd.................

Estetska vzgoja predšolskih otrok je proces, v katerem otrok razvija sposobnost zaznavanja lepote okolja, ljubezen do umetnosti in vključevanje vanjo. Vpliv na osebnost otroka se začne od prvega leta njegovega življenja, mora biti namenski in sistematičen.

Namen estetske vzgoje je naučiti otroka videti in razumeti lepoto okoli sebe

Estetska vzgoja - definicija

Vzgoja čuta za lepoto ni omejena na likovno in glasbeno dojemanje. To je cel sistem, ki vključuje odnos otroka do družbenega dela in življenja, do vsakdana in narave.

Toda poznavanje umetnosti je najdragocenejša sestavina tega večplastnega sistema, ki pomaga vzgajati otroka v moralnosti, razvijati glasbene in estetske občutke, domišljijo in fantazijo.

Vloga estetske vzgoje v razvoju otroka

Otroka že od prvih dni življenja pritegnejo svetle sijoče igrače in predmeti, pisane barve in privlačni elementi. Zadovoljen interes jim povzroča občutek veselja in ugodja. Koncept "lepo" se otrok zaveda zelo zgodaj. Ob poslušanju pravljic ali pesmi, gledanju slik, igrač dobijo veliko pozitivnih čustev in izkušenj. Ti nezavedni vzgibi v procesu estetske vzgoje in razvoja predšolskih otrok postopoma prehajajo v zavestno dojemanje lepote. Naloga odraslih je oblikovati temelje harmoničnega okusa, razvijati umetniške in ustvarjalne sposobnosti predšolskih otrok, njihove estetske občutke in ideje.

Spoznavanje sveta umetnosti poteka s pomočjo barve, oblike in zvoka. Vendar pa obstajajo nekatere značilnosti, ki določajo estetsko vzgojo predšolskih otrok. Zahteva visoko razvito senzorično kulturo.

Iniciacija k lepemu se mora začeti že zelo zgodaj.

Dojemanje lepote pri otroku je neločljivo povezano s sposobnostjo občudovanja oblike in vsebine predmeta. Forma je kombinacija barv, zvokov in oblik. O estetski vzgoji pa je treba govoriti šele takrat, ko je dojemanje lepote povezano s čustveno komponento, z osebnim odnosom in empatijo. Občutki so osnova estetske vzgoje predšolskih otrok. Pomembno je, da pri otroku razvijemo sposobnost nezainteresiranega veselja, da občutimo rahlo rahlo vznemirjenje od srečanja z lepoto in šarmom sveta umetnosti. Od učitelja bo potrebno veliko potrpljenja in moči, da bo otroku nevsiljivo privzgojil ljubezen do lepega, ki prežema ves njegov obstoj s plemenitimi motivi in ​​težnjami.

Čustveni odziv in čutno estetsko dojemanje lepote postopoma prehajata na drugo raven. To je oblikovanje lastnih sodb, idej o svetu lepote.

Ukvarjanje s kakršno koli ustvarjalnostjo je ena od metod estetske vzgoje.

Predšolska vzgoja je sestavljena iz številnih umetniških in estetskih tehnik. To vključuje izumljanje romanov in zgodb, pisanje pesmi in pesmi, risanje in izdelavo okrasnih obrti. Naivno in neverjetno iskreno odsev dejanske resničnosti, odsotnost sebičnih motivov, spontanost in vera v vse povedano - to je tisto, kar je značilno za likovno dejavnost predšolskih otrok. Že na tej stopnji je opazen razvoj ustvarjalnih sposobnosti, izražen v izjemni fantaziji, želji po uresničitvi zasnovane ideje, spretni kombinaciji lastnega znanja, spretnosti in prejetih vtisov. Izraženi občutki, čustva in misli so iskreni in čisti.

Igra

Posnemanje je eden od načinov izražanja otroške ustvarjalnosti.

Ta presenetljiva lastnost, ki je značilna za predšolske otroke, se uporablja v igralnih dejavnostih. Igra je otrokovo dojemanje življenja odraslih, uresničevanje njihovih vtisov, prejetih iz zunanjega sveta. Prav ona v začetni fazi življenja vpliva na ustvarjalni in estetski razvoj predšolskih otrok. Za igro, ki nastane na osebno pobudo predšolskih otrok, je značilna prisotnost načrta. Sprva je nestabilen in eno idejo zamenja druga. Z odraščanjem otroci igro napolnijo s pomenom, postane bolj namenska in realistična. V igri vlog poteka razvoj ustvarjalne domišljije. Mnogi se spominjajo, kako so v otroštvu gradili koče, vlake iz stolov in iz improviziranih sredstev izdelovali vse gospodinjske predmete, ki so predstavljali odraslo življenje.

Igre vlog - zelo učinkovit sprejem estetska vzgoja

Proces igre je pomemben del življenja predšolskih otrok, ki jih uči premagovati težave, spoznavati zunanji svet in iskati izhod iz težke situacije.

Ustvarjalna domišljija se izraža tudi v zavestnem kombiniranju različnih predmetov. Kar vidijo na televiziji ali slišijo iz zgodb, dopolnijo z gledališkimi predstavami ali znanjem, pridobljenim iz drugih virov. Lahko rečemo, da svoje znanje in veščine povezujejo z vtisi iz resničnih dogodkov ali izmišljenih zgodb. Otroška domišljija je neomejena in zelo pogosto zgodbo dopolnijo z junaki ali dogodki, ki v resnici ne obstajajo. Na primer, potujejo skozi neznane galaksije ali skrivnostna kraljestva s skrivnostnimi živalmi. Celotna igra je napolnjena z iskrenostjo in vero v resničnost izmišljenih zgodb. Sam K. S. Stanislavsky, veliki režiser, je pozval igralce, naj se od otrok učijo iskrenosti.

Risanje lahko spremenimo v vznemirljivo potovanje v vesolje

Ustvarjanje

Otroci svojih ustvarjalnih potreb ne zadovoljujejo le v igri. Izražanje čustev, vtisov poteka tudi v dejavnostih, kot so risanje, modeliranje, petje in pripovedovanje.

Tako kot igra tudi te dejavnosti temeljijo na ideji, nato se najdejo sredstva za izvedbo in izvedbo. Vtisi, prejeti ob ogledu umetniških del, odmevajo v duši malega človeka, on ne samo kopira vsega, kar je videl, ampak ima tudi spretnosti, da izrazi svoj odnos do zaznanih informacij.

Predšolsko obdobje je začetek razvoja otrokovih ustvarjalnih sposobnosti.

Ukvarjanje z ustvarjalnostjo je hkrati tudi spoznavanje ljudske kulture

Kažejo se v sposobnosti ustvarjanja ideje, razvijanja zapleta in iskanja sredstev za dosego cilja, uresničevanja načrta, združevanja pridobljenega znanja in lastne zamisli. To obdobje zaznamuje neverjetna iskrenost v podajanju misli in čustev. Nadaljnji razvoj umetniških in estetskih sposobnosti bo zahteval posebno usposabljanje. To je glasbeni in ustvarjalni razvoj otroka, izobraževanje in urjenje načinov in tehnik izražanja ideje v risbi, glasbi in besedi. Takšen razvoj v otroku povzroči zavestno hrepenenje po vsem lepem, obdaruje ga s pozitivnimi lastnostmi, hkrati pa zagotavlja razkritje njegovega potenciala. Kakovostno izobraževanje ni samo razvijanje otrokovih sposobnosti na področju glasbe in nastopanja, likovne umetnosti ali drugih umetniških in ustvarjalnih dejavnosti. Spodbuja samostojno delo in željo po samoizpopolnjevanju, vzbuja zanimanje za izbrano umetnost in željo po učenju.

Peščena animacija je fascinantna oblika ustvarjalnosti

Otrok se počuti izpolnjenega, ko piše kratke pesmi za mamo, dekle ali babico, posveča kratke zgodbe sorodnikom in prijateljem. Ko s svojimi umetninami okrasi prostor hiše, vrtca, prispeva k vsakdanjemu življenju ljudi okoli sebe, ga dela boljšega in lepšega.

Veliko vlogo pri razvoju likovne in estetske vzgoje predšolskih otrok igra osebnost učitelja, njegovo navdušenje in znanje.

Osebnost učitelja igra pomembno vlogo v procesu estetskega razvoja

Tudi v najbolj običajni šoli lahko delajo nadarjeni učitelji, katerih učenci osvajajo nagrade na mednarodnih tekmovanjih otroške ustvarjalnosti. Razlog za uspeh je v entuziastični želji po razvijanju potencialnih sposobnosti otrok in uspešnem likovno-ustvarjalnem izobraževanju.

Izobraževanje okusa

Estetski razvoj okusa pri predšolskih otrocih ne temelji le na duhovnem uživanju umetniških del, užitku ob srečanju z vsem lepim. Leži tudi v razumevanju naravne lepote, globokem zavedanju potrebe po delu, harmoničnem oblikovanju življenja in sposobnosti lepega oblačenja. Izobraževanje pomaga oblikovati pravilne trende v razvoju estetskega okusa pri otrocih.

Branje knjig je pomembno sredstvo estetske vzgoje.

Glasbeni in likovni pouk jih seznanjajo s svetovnimi mojstrovinami slikarstva, glasbe in klasične literature. Zelo pomembno je izbrati dela, ki so dostopna predšolski starosti. Od teh je mogoče opozoriti na ljudske pravljice, pesmi K. I. Čukovskega in S. Ya. Marshaka. Glasbeni svet dojenčka bo obogaten, če mu boste ponudili igre P. I. Čajkovskega in D. B. Kabalevskega.

Glasbeni pouk - uvod v lep svet zvoki

Z vključevanjem v večno lepoto glasbenega in umetniškega sveta otroci predšolske starosti oblikujejo pravilno dojemanje lepote, postavljajo se temelji harmoničnega okusa in razvijajo sposobnosti. V prihodnosti bodo ob srečanju z vsem lepim občutili pravi estetski užitek. Otroci se naučijo ceniti in ohranjati to lepoto. Pomembno je, da jih na to nežno opomnite. Ko greste mimo gredic, lahko otroku poveste, da rože rastejo na gredici, da cvetijo in okrasijo okoliški prostor, da mimoidočim prinašajo estetski užitek, zato jih ni treba trgati. Da roža cveti, jo je treba skrbeti in zalivati, ne pa uničevati. V vrtcu morate vzdrževati čistočo, pospravljati igrače in razmetane stvari, ne smeti, da bo vsem prijetno in udobno. Knjige morajo biti zaščitene, ne umazane in jih vedno odložiti na za to namenjeno mesto. Tako bodo služile dolgo časa in bodo uporabne tudi za mlajše otroke.

Gledališke predstave z udeležbo otrok so odlična metoda estetske vzgoje.

Vzgoja in izobraževanje je prava pot, s katero lahko otroku ustvarite prave predstave o svetu, izboljšate estetsko dojemanje, na katerem se bo kasneje oblikovalo njegovo duhovno bogastvo.

Kakšna sredstva za izobraževanje in razvoj glasbenih in estetskih vrednot obstajajo?

Izobraževanje in sposobnost poučevanja občutka lepote je težka naloga, ki bo zahtevala neverjetne napore, potrpežljivost in delo. Že od prvih let življenja nezavedno oblikujemo estetsko dojemanje dojenčka. Pomembno ima harmonično vzdušje v sobi, udobje in udobje v otroški sobi, slog dekoriranja prostora, prisotnost umetniških predmetov. V otrokovem spominu so shranjeni prvi vtisi in vizualne slike, zaznane z vidom ali dotikom.

Oblikovanje prostorov vrtca mora imeti tudi estetsko vrednost. To niso le prijetne, svetle barve sten, temveč tudi premišljen izbor gospodinjskih predmetov, ergonomija prostora, umetniška preprostost, prisotnost le potrebnih stvari in njihova kompetentna razporeditev v prostoru.

Okolje v vrtcu vpliva na dojemanje otrok

Pri dekoriranju prostorov vrtca se je treba spomniti na zaščito življenja in zdravja dojenčkov. V zvezi s tem je treba posvetiti pozornost:

1. Primernost, praktična utemeljitev situacije;
2. Čistoča, higiena, preprostost in lepota;
3. Kontrastne kombinacije bližnjih predmetov, tako da lahko otrok vizualno hitro najde potrebna stvar in zagotoviti barvito vzdušje. Na primer, v bližini akvarija je bolje urediti rože svetlo rumenih odtenkov in ne bledo modre;
4. Združevanje vseh elementov vsakdanjega življenja in dekorja v en sam ansambel.

Vloga okolja

Prisotnost v notranjosti prostorov takšnih dekorativnih elementov, kot so slike, grafike in predmeti uporabne umetnosti, je dobrodošla in priporočljiva. To ne prinaša le umetniškega in estetskega užitka, ampak tudi motivira predšolske otroke za samostojno delo, lastnoročno izdelavo obrti in slikanje slik.

Slika za otroško sobo naj bo primerna starosti

Bolje je izbrati slike, ki so dostopne razumevanju fantov. To so lahko barvita tihožitja, podobe živali in ptic, pravljični junaki ali zgodbe iz življenja ljudi, njihovega dela.

Otroci srednjih in starejših skupin kažejo veliko zanimanje za pokrajino. Obstajajo čudovite reprodukcije znanih umetnikov - Levitan, Shishkin, Vasnetsov, Serov, Savrasov in Konchalovsky. Prav tako ni priporočljivo preobremeniti prostora s slikami, da ne zmanjšate zanimanja zanje. V vsaki sobi je bolje imeti največ tri slike. Občasno jih je treba spremeniti glede na letni čas, temo prihajajoče lekcije ali pogovora, preden preberete zgodbo. Ljudska uporabna umetnost naj zavzema pomembno mesto v notranjem oblikovanju. Dopolnjujejo ga Khokhloma, keramika in drugi predmeti.

Pomembno je ne le okrasiti sobo, ampak tudi naučiti otroke ceniti udobje in ohranjati čistočo.

Estetika hiše se izraža v lepoti in čistosti

Čista, lepo urejena soba postane lepa, prijetno je biti tukaj - predšolski otroci bi to morali razumeti. Sčasoma se navadijo, da se s temi težavami spopadajo sami. Sprva bodo potrebovali pomoč starejših, nato njihov opomin, no, kmalu pa bodo pospravili za seboj brez zunanjih klicev in pripomb. Odlično je, če učitelj spodbuja kakršno koli pobudo predšolskih otrok, da okrasijo sobo, ji prinesejo udobje in udobje. Zelo pomemben je tudi zgled ravnanja vzgojitelja in staršev.

Narava v estetski vzgoji

Še en pomočnik pri vzgoji umetniškega in estetskega okusa predšolskih otrok je domača narava. Naloga vzgojitelja je, da otrokom vidi in pokaže kapljice rose na listih trave ali na pajčevini, zanimiv splet trav ali svetle barve sončnega zahoda ... Likovna dela o naravi bodo neprecenljiva pri opisovanju lepote in čarovnosti narave. Za vzgojitelja je pomembno, da zna uporabiti vsa gradiva, ki so dostopna razumevanju predšolskih otrok.

Otrok mora razumeti lepoto okoliške narave

Namenske ekskurzije, ki predšolske otroke seznanijo z delom gradbenikov, mornarjev, zdravnikov in drugih delavcev, jih naučijo spoštovati delo drugih ljudi, biti pozoren na sodelavca, delovati pogumno in prijateljsko. Nabrane izkušnje se odražajo v igrah, jim širijo obzorja, jih spodbujajo k razmišljanju, opažanju podrobnosti in posploševanju.

arhitektura in umetnost

Arhitekturne strukture, ulice, zgradbe so tudi predmet moralne in umetniške ter estetske vzgoje otrok. Prvo spoznavanje lepote hiš in zgradb poteka neposredno v stavbi vrtca. Med sprehodi je pozornost otrok namenjena ulici z vsemi njenimi zanimivostmi. Pomembno je upoštevati nekatere podrobnosti in značilnosti zgradb, posvetiti pozornost posameznim oblikam in linijam, poudariti njihovo primernost in harmonično kombinacijo z drugimi krajinskimi objekti.

Tudi okoliški prostor oblikuje otrokov okus

Umetnost je neizčrpno sredstvo, ki prispeva k umetniški in estetski vzgoji predšolskih otrok. Uči ceniti in ljubiti domovina, biti pošten, prijazen, sočuten in pogumen.

Literatura, glasba, gledališče

Umetniška dela odsevajo junaška dejanja ljudi, njihova doživetja in navdušenja.

Duhovna obogatitev otrok je posledica seznanjanja z mojstrovinami slavnih mojstrov. Imajo dostop do glasbe in literature, kiparstva in slikarstva, kina in gledališča.

Danes imajo otroci veliko možnosti za etični razvoj.

Vsaka od vrst ima edinstven učinek na čutno zaznavo otroka in njegov pogled na svet. Otroška literatura je nepredstavljiva brez veličastnih pravljic A. S. Puškina, ki so polnopravna otroška pesem. Veliko pozornosti namenjamo glasbeni in estetski vzgoji predšolskih otrok. Velik prispevek k dopolnjevanju glasbeno neprecenljive zbirke otroške glasbe je prispeval P. I. Čajkovski. Različni odtenki Občutkov, izraženih z zvoki, ni vedno mogoče izraziti z besedami. Glasbena in umetniška vzgoja uči predšolske otroke, da so bolj dojemljivi in ​​odzivni.

Počitnice, organizirane v vrtcu, naredijo na predšolske otroke trajen vtis. Ostanejo jim v lepem spominu in so pomembno sredstvo vzgoje. Eden najpomembnejših pogojev je pravilen izbor del, ki naj bodo ne le razumljiva, ampak tudi visoko umetniška. Glasbeno in literarno gradivo postane bolj zapleteno glede na starostno skupino, kar povzroča razvoj predšolskih otrok.

Takšne počitnice v vrtcu ne bodo nikoli pozabljene.

Vzgoja glasbenega in likovnega predšolskega ustvarjalnega dojemanja otroka je naloga vrtca, pomembna pa je tudi vloga družine.

Interakcija vzgojitelja in staršev zagotavlja popoln razvoj otrokovih sposobnosti in rešitev problemov estetske vzgoje. Vsak otrok ne bo postal glasbenik, pisatelj ali umetnik, vendar bo pridobljeno znanje ustvarilo pogoje za vzgojo polnopravnega državljana svoje države, zglednega družinskega človeka in moralno oblikovane osebe.