Socialna pedagogika razlaga pojem "družina" kot majhna družbena skupina, ki temelji na zakonski zvezi in družinskih vezeh, odnosih med starši, starši in otroki, ki živijo skupaj in vodijo skupno gospodinjstvo.

A. V. Mardakhaev pravi, da je družina socialno majhna skupina ljudi, združena s sorodstvenimi ali drugimi enakimi vezmi, katerih člane povezuje skupno življenje, medsebojna materialna in moralna odgovornost.

V širšem pomenu besede je družina združenje ljudi različnih generacij, ki doživljajo medsebojno privlačnost, ki jih povezuje skupno življenje in skrb drug za drugega.

N. Listarenko je koncept "družine" razumel z različnih zornih kotov:

Filozofija obravnava družino v smislu pomena. Esenca, ljubezen, veselje;

Sociologija se posveča analizi družine kot družbene institucije, ki temelji na zakonski zvezi in opravlja določene funkcije, raziskuje vzroke za razpad zakonske zveze in išče načine za krepitev družine;

Medicina se ukvarja z varovanjem otroštva, materinstva;

Pravna praksa raziskuje zakonske in družinske odnose;

Ekonomija proučuje ekonomsko plat družinskega življenja;

Psihologija zajema sklop vprašanj o vzgoji bodočih staršev, puberteti, družinskem počutju, družinskih odnosih;

Pedagogika raziskuje vzgojni potencial družine, splošne temelje in posebnosti družinske vzgoje, družino kot vzgojni kolektiv.

Kakšen otrok bo odrasel, je odvisno od načina življenja znotraj družine: prijazen ali sebičen, pošten ali prevarant itd. Otrok torej najprej potrebuje družino. In otroci so prihodnost družbe, zato je družina prvi pogoj za obstoj in razvoj družbe.

Družina je eden takih pojavov, zanimanje za katero je bilo vedno stabilno in množično. Aktivno sodeluje pri ohranjanju, kopičenju in prenosu potrebnih znanj na nove generacije, torej je eden od dejavnikov, ki zagotavljajo kontinuiteto.

Družina ne samo zadovoljuje, ampak tudi oblikuje materialne potrebe osebe, ustvarja in vzdržuje določene gospodinjske tradicije, nudi medsebojno pomoč pri gospodinjstvu. Družina kot primarna oblika skupnosti ljudi neposredno združuje individualno in kolektivno načelo. V tem smislu je vez, ki povezuje ne le biološko in družbeno, temveč tudi individualno in družbeno življenje ljudi, jim služi kot prvi vir družbenih idealov in merilo vedenja. Obenem pa družina ne le prenaša, ampak tudi ustvarja duhovne vrednote, kot so zakonska in sorodstvena ljubezen, spoštovanje in ljubezen otrok do staršev ter družinska solidarnost. Lahko rečemo, da ima družina spoznavno in veliko moralno in vzgojno vrednost, služi kot eno od sredstev za oblikovanje vsestransko razvite osebnosti in odnosi z javnostjo.

Predpostavlja enotnost duhovnih interesov in teženj vseh svojih članov, ki pa niso vedno absolutna. Zato lahko psihološki odnosi v družini vključujejo nesoglasja in konflikte. Glavna duhovna sila, ki drži družino skupaj, je občutek sorodstva, ki se kaže predvsem v odnosih znotraj družine.

V vsaki družini se objektivno oblikuje določen sistem vzgoje, ki se tega nikakor ne zaveda vedno. Tu imamo v mislih razumevanje ciljev vzgoje in oblikovanje njenih nalog ter bolj ali manj namensko uporabo metod in tehnik vzgoje, pri čemer upoštevamo, kaj smemo in česa ne smemo dovoliti v odnosu do otroka. IV Grebennikov je izpostavil 4 taktike vzgoje v družini in 4 vrste družinskih odnosov, ki jim ustrezajo, ki so hkrati predpogoj in rezultat njihovega nastanka: diktat, skrbništvo, "nevmešavanje" in sodelovanje.

Družinska vzgoja je bolj ali manj zavestno prizadevanje starejših članov družine, da se mlajši člani družine prilagodijo predstavam starejših o tem, kakšen naj bi njihov otrok bil in postal.

Sestava družine (starši, bratje, sestre, sorodniki);

· Značilnosti starejših družinskih članov (zdravstveno stanje, stopnja izobrazbe, hobiji, okusi, vrednote).

Cilji družinske vzgoje:

1) Privzgajanje socialnih veščin mlajšim generacijam

2) Poučevanje veščin kulture komuniciranja

3) Priprava na določen poklic.

Otroka morate dobro poznati, približno razumeti njegova dejanja, interese, predvideti, kako, s kom in v kakšnih okoliščinah se obnaša. Tako bo lahko ugotovil, katera tehnika, vzgoja in v kakšni situaciji bodo imeli nanj želeni učinek. Staršem je lažje rešiti to težko nalogo kot vsem drugim, saj se v vsakdanjem družinskem življenju številne osebnostne lastnosti človeka razkrijejo najbolj polno in raznoliko. Starši, ki izkoristijo to prednost, naredijo manj napak pri vzgoji svojih otrok.

Medosebni odnosi so psihološki odnosi, ki temeljijo na medsebojni pripravljenosti subjektov na določeno vrsto neformalne interakcije in komunikacije, ki jo spremlja občutek simpatije - antipatije. V medosebne odnose so vključeni mehanizmi zaznavanja in razumevanja drug drugega.

Pogosto v družinah, kjer je otrok, starši dobijo napačen vtis o odnosu z otrokom. Tako kot odrasel je vsak otrok edinstvena osebnost, pravijo psihologi. Pod psihološko sestavo osebe pomenijo edinstveno kombinacijo lastnosti temperamenta, značajskih lastnosti, značilnosti uma, prevladujočih interesov. To je nekaj, o čemer žal precejšen del staršev zelo malo razmišlja. Poleg tega ni skrivnost, da se v izobraževalni rutini številnih družin sredstva vplivanja na otroke ne razlikujejo po raznolikosti, globoko premišljeni vsebini, odvisno od vedenja in značilnosti otrokove osebnosti.

Slog starševstva ali stil družinske vzgoje se nanaša na nabor načinov in metod komunikacije v odnosu do otroka. Obstajajo splošni, značilni in specifični slogi izobraževanja.

Starševski slog je posplošen, značilen, situacijsko nespecifičen način vzgoje starša z otrokom, je način delovanja v odnosu do otroka.

Najpogosteje v psihologiji pedagoške raziskave za določanje in analizo starševskega odnosa se uporabljata dva kriterija: stopnja čustvene bližine, topline staršev do otroka (ljubezen, sprejemanje, toplina, hladnost) in stopnja nadzora nad njegovim vedenjem (visoka - z velikim številom omejitev). , prepovedi; nizke - z minimalnimi prepovedmi).

Značilnosti vsakega od njih pomagajo določiti vrsto izobraževalnega procesa (E. G. Eidemiller):

Stopnja varstva je merilo zaposlenosti staršev z vzgojo, ocena, koliko truda, časa in pozornosti starši namenjajo otroku;

Popolnost zadovoljevanja potreb (materialnih in duhovnih);

Stopnja zahtevnosti - količina in kakovost otrokovih odgovornosti;

Stopnja prepovedi je merilo otrokove neodvisnosti, sposobnosti, da sam izbere način vedenja;

Strogost sankcij - zavezanost staršev kaznovanju kot vzgojni metodi;

Stabilnost izobraževalnega sloga je resnost nihanj, ostrina sprememb v izobraževalnih metodah.

Vpliv zakonskih odnosov na vzgojo otroka priznavajo vsi. Medsebojna ljubezen staršev, doslednost ali razhajanje njihovega duhovnega sveta, vrednotne usmeritve - vse to gibljivo in spreminjajoče se ozračje čustev, občutkov določa odnos do otroka in mesto, ki ga zaseda v sistemu odnosov znotraj družine.

Tabela 1.2 Družinski stili starševstva

№1.	Družinski starševski slog. demokratično (sodelovanje)	Njegova značilnost Razumna ljubezen; odrasli upoštevajo otrokove interese in želje, to jih uči, da upoštevajo interese odraslih. Prepovedi so upravičene. Nadzor je razumen. Med starši in otroki v družini – medsebojno sodelovanje in podpora. Zahteve so poštene, z utemeljitvijo prepovedi.	Posledice za otroka Tip osebnega razvoja otroka je optimalen. Otrok razvije občutek dostojanstvo in odgovornost; neodvisnost in disciplina; popolno komunikacijo.
2.	Avtoritaren (diktat)	Absolutna moč staršev nad otrokom. Otroku je odvzeta volilna pravica. Njegovih želja in mnenj ne upoštevajo, jih močno zatirajo. Ubogati mora: želeti, kar si želijo starši; narediti, kar se od njega zahteva. Čustvena intimnost je pogosto odsotna, čeprav ni izključena. Zahteve so stroge, brez obrazložitve. Od staršev le očitki in grožnje.	Tip osebnega razvoja otroka je po eni strani pasiven. Pomanjkanje pobude, odvisnost, nizka samopodoba. Po drugi strani pa je agresiven. Spreminjanje v tirana (podobno kot starš). Otrok postane hinavski.
3	Hiperprotekcija (hiperprotekcija)	Starši izkazujejo posebno skrb za otroka, ga varujejo pred kakršnimi koli skrbmi in težavami, prevzemajo vse nase. 1. možnost: privoščljivo pretirano zaščitništvo – otroku je vse omogočeno, ima minimalne obveznosti, nikoli ni kaznovan (moč otroka). 2. možnost: dominantno pretirano zaščitništvo – otrok je tudi v središču pozornosti staršev, posvečajo mu veliko časa in truda, hkrati pa je prikrajšan za samostojnost, veliko mu je prepovedano (starševska moč).	Vrsta osebnega razvoja otroka je odvisna. Na eni strani - odvisnost od drugih, egocentrizem, permisivnost, asocialnost, infantilizem; demonstrativnost, zadrževanje negativnih čustev. Po drugi strani - napihnjene trditve, težave v odnosih z vrstniki.
4	Hipersocialna vzgoja (povečana moralna odgovornost)	Starši razumejo starševsko ljubezen kot zahtevno in od otroka zahtevajo, da je v vsem zgled, popolnost. Hkrati se malo pozornosti posveča potrebam samega otroka. Veliko pa razmišljajo o mnenjih drugih. Pretirana skrb za prihodnost, socialni status, akademski uspeh.	Tip osebnega razvoja otroka je tesnoben in sumljiv. Po eni strani bo otrok dvomil v vse, ne bo zaupal vase, v svoje sposobnosti. Po drugi strani pa bo otrok od svojega okolja zahteval enak odnos; selektivnost v krogu komunikacije in v svojih potrebah.
5	Hipoprotekcija (hipoprotekcija, neintervencija)	Starši se ne zanimajo za otroka, ga ne nadzorujejo, kažejo brezbrižnost in brezbrižnost; pomanjkanje toplote. Otrok je prepuščen sam sebi, je "zaprt" za komunikacijo s starši.	Otrok bo odrasel odvisen in zaprt. Pogosto osamljen; s težavo vzpostavi stik z vrstniki in ljudmi okoli sebe; agresiven zaradi pomanjkanja pozornosti staršev. Naredi vse, kar mu je dovoljeno, ne da bi razumel posledice.
6	zavrnitev čustvena zavrnitev	Starši doživljajo negativna čustva do otroka - sovražnost, nenaklonjenost. On ni tisto, kar so želeli; ali ovira v življenju staršev; ali spominja na nekatere negativne trenutke iz življenja staršev.	Otrok je zasanjan, krut do drugih, obstajajo težave pri komunikaciji; opazimo nevrotične motnje.
7	egocentrično starševstvo	Starši otroka obravnavajo kot nadvrednost. On je edini smisel njihovega življenja, idol. Lastni interes se ignorira in žrtvuje zaradi otroka. Posledično se otrok začne obravnavati kot nadvrednost.	Egoist, ne upošteva mnenj drugih, do njega so brezbrižni; misli, da je najboljši, da dela vse prav. Zahteva večjo pozornost do sebe; je rad v središču.
8	Sodelovanje (harmonični tip)	Odrasli upoštevajo otrokove interese in želje, to jih uči, da upoštevajo interese odraslih. Prepovedi so upravičene. Nadzor je razumen. Med starši in otroki v družini – medsebojno sodelovanje in podpora.	Otrok se počuti udobno, aktivno komunicira s starši, vrstniki in drugimi; neodvisen, samozavesten; enostaven za stik.

Pojma starševski položaj in starševski odnos ter reakcija se uporabljata kot sinonima za starševski odnos, vendar se razlikujeta po stopnji zavedanja. Starševski položaj je bolj povezan z zavestno sprejetimi, razvitimi pogledi, nameni; nastavitev je manj jasna.

Pravilna vzgojna stališča staršev, ki se izražajo predvsem v dojemanju otroka kot posameznika, hkrati določajo položaj otroka v družini kot polnopravnega člana, čigar pravice in potrebe se v domu spoštujejo.

Tako sta dinamika družinskega življenja in narava čustvenega odnosa staršev do otroka bistvena za oblikovanje njegove osebnosti.

Skrbništvo v družini je sistem odnosov, v katerem starši, ki s svojim delom zagotavljajo zadovoljevanje vseh otrokovih potreb, ga varujejo pred kakršnimi koli skrbmi, napori in težavami ter jih prevzemajo nase. Vprašanje aktivnega oblikovanja osebnosti zbledi v ozadje. V središču vzgojnih vplivov je drug problem - zadovoljevanje otrokovih potreb in zaščita njegovih težav. Starši pravzaprav blokirajo proces resne priprave svojih otrok na trk z realnostjo zunaj doma. Prav ti otroci so bolj neprilagojeni življenju v kolektivu.

Prav ti otroci, za katere se zdi, da se nimajo česa pritoževati, se začnejo upirati pretirani starševski skrbi. Če diktat pomeni nasilje, ukaze, togo avtoritarnost, potem skrbništvo pomeni skrb, zaščito pred težavami. Vendar pa rezultat v veliki meri sovpada: otroci nimajo samostojnosti, iniciativnosti, nekako so izključeni iz reševanja zadev, ki jih osebno zadevajo, še bolj pa splošnih družinskih problemov.

Sodelovanje kot vrsta družinskih odnosov pomeni posredovanje medosebnih odnosov v družini s skupnimi cilji in cilji skupne dejavnosti, njene organizacije in visokih moralnih vrednot. V tej situaciji je premagan egoistični individualizem otroka. Družina, kjer je vodilna vrsta odnosa sodelovanje, pridobi posebno kakovost, postane skupina visoke stopnje razvoja - tim.

Demonstrativnost je osebnostna lastnost, povezana s povečano potrebo po uspehu in pozornosti do drugih. Vir demonstrativnosti je običajno pomanjkanje pozornosti odraslih do otrok, ki se v družini počutijo zapuščene, "neljubljene". Vendar se zgodi, da otrok prejme dovolj pozornosti, vendar ga ne zadovolji zaradi hipertrofirane potrebe po čustvenih stikih. Pretiranih zahtev do odraslih ne postavljajo zanemarjeni, ampak, nasprotno, najbolj razvajeni otroci. Tak otrok bo iskal pozornost, celo kršil pravila obnašanja. ("Bolje je biti grajan kot neopažen"). Naloga odraslih je, da delajo brez opomb in poučevanj, dajo komentarje čim bolj čustveno, ne posvečajo pozornosti manjšim kršitvam in kaznujejo večje (recimo z zavrnitvijo načrtovanega izleta v cirkus). To je za odraslega veliko težje kot skrb za tesnobnega otroka.

Če je za otroka z visoko anksioznostjo glavna težava nenehno neodobravanje odraslih, potem je za demonstrativnega otroka pomanjkanje pohvale.

Demokratični starši cenijo tako neodvisnost kot disciplino pri vedenju svojih otrok. Sami mu priznavajo pravico do samostojnosti na nekaterih področjih njegovega življenja; brez poseganja v njegove pravice hkrati zahtevati izpolnitev dolžnosti. Nadzor, ki temelji na toplih občutkih in razumni negi, običajno ni preveč moteč; velikokrat posluša razlage, zakaj se eno ne sme, delati pa je treba drugo. Oblikovanje odraslosti v takih odnosih poteka brez posebnih izkušenj in konfliktov.

Avtoritarni starši zahtevajo od otroka brezpogojno poslušnost in se ne menijo, da bi mu morali razložiti razloge za svoja navodila in prepovedi. Močno nadzorujejo vsa področja življenja in to lahko počnejo in ne povsem pravilno. Otroci v takšnih družinah se običajno osamijo, njihova komunikacija s starši pa je motena. Nekateri otroci gredo v konflikt, pogosteje pa se otroci avtoritarnih staršev prilagodijo slogu družinskih odnosov in postanejo negotovi, manj samostojni.

Kombinacija brezbrižnega starševskega odnosa s pomanjkanjem nadzora - hipoprotekcija - je tudi neugodna različica družinskih odnosov. Otrokom je dovoljeno, da počnejo, kar hočejo, njihove zadeve nikogar ne zanimajo. Vedenje uide izpod nadzora. Pa otroci, kako bi

včasih se niso uprli, potrebujejo starše kot oporo, videti morajo model odraslega, odgovornega vedenja, po katerem bi se lahko vodili.

Hiperskrbništvo - pretirana skrb za otroka, pretiran nadzor nad njegovim celotnim življenjem, ki temelji na tesnem čustvenem stiku - vodi v pasivnost, pomanjkanje neodvisnosti, težave pri komunikaciji z vrstniki.

Tako odnos in reakcije staršev vplivajo na socializacijo otroka. In kako se njegovi starši nanašajo nanj, je odvisno od njegovega vedenja, odnosa do vrstnikov, drugih.

Vsebina Vrste odnosov znotraj družine Vrste odnosov znotraj družine Vrste odnosov znotraj družine Vrste odnosov znotraj družine Vzgoja v enostarševskih družinah Vzgoja v enostarševskih družinah Vzgoja v enostarševskih družinah Vzgoja v enostarševskih družinah edini otrok v družini Edini otrok v družini Edini otrok v družini Edini otrok v družini Vzgoja v veliki družini Vzgoja v veliki družini Vzgoja v veliki družini Vzgoja v veliki družini

Diktat Kaže se v sistematičnem zatiranju pobude in samozavesti otrok s strani staršev. Kaže se v sistematičnem zatiranju pobude in samospoštovanja s strani staršev pri otrocih. Pride do zloma številnih osebnostnih lastnosti: neodvisnosti, samospoštovanja.

Skrbništvo v družini je sistem odnosov, v katerem starši s svojim delom skrbijo za zadovoljevanje vseh otrokovih potreb, ga varujejo pred kakršnimi koli skrbmi, napori in težavami, ki jih prevzemajo nase. Pretirana skrb za otroka, pretiran nadzor nad njegovim celotnim življenjem, ki temelji na tesnem čustvenem stiku, se imenuje hiperprotekcija.

Sodelovanje Predpostavlja posredovanje medosebnih odnosov v družini s skupnimi cilji in cilji skupne dejavnosti, njene organizacije in visokih moralnih vrednot. V tej situaciji je premagan egoistični individualizem otroka.

Avtoritarni stil Želja starša je za otroka zakon. Takšni starši zatirajo svoje otroke. Od najstnika zahtevajo brezpogojno poslušnost in se mu ne zdijo potrebni razložiti razloge za svoja navodila.Želja starša je za otroka zakon. Takšni starši zatirajo svoje otroke. Od najstnika zahtevajo brezpogojno poslušnost in se mu ne zdijo potrebni razložiti razloge za svoja navodila in prepovedi.

Demokratični slog je najbolj optimalen za izobraževanje. Demokratični starši cenijo tako neodvisnost kot disciplino v vedenju najstnika. Sami mu priznavajo pravico do samostojnosti na nekaterih področjih njegovega življenja; brez poseganja v pravice hkrati zahtevati izpolnjevanje dolžnosti; Za izobraževanje je najboljši. Demokratični starši cenijo tako neodvisnost kot disciplino v vedenju najstnika. Sami mu priznavajo pravico do samostojnosti na nekaterih področjih njegovega življenja; brez poseganja v pravice hkrati zahtevati izpolnjevanje dolžnosti; spoštujejo njegovo mnenje in se z njim posvetujejo.

Permisivni slog Starši skoraj niso pozorni na svoje otroke, jih v ničemer ne omejujejo, ničesar ne prepovedujejo. Mladostniki iz takšnih družin so pogosto pod slabim vplivom, lahko dvignejo roko nad starše.Starši skoraj niso pozorni na svoje otroke, jih v ničemer ne omejujejo, ničesar ne prepovedujejo. Mladostniki iz takih družin so pogosto pod slabim vplivom, lahko dvignejo roko nad starše, nimajo skoraj nobenih vrednot.

Nepopolna družina je vzgojno najbolj problematična in ranljiva. Njegov delež med drugimi družinami je precej visok. Na podlagi statističnih podatkov lahko ugotovimo, da večina storilcev izhaja iz enostarševskih družin. Poleg tega vzdušje nepopolne družine naredi več visoko tveganje seznanjanje otrok z alkoholom in njegovo zlorabo. Nepopolna družina je vzgojno najbolj problematična in ranljiva. Njegov delež med drugimi družinami je precej visok. Na podlagi statističnih podatkov lahko ugotovimo, da večina storilcev izhaja iz enostarševskih družin. Poleg tega je zaradi enostarševskega družinskega ozračja večja verjetnost, da bodo otroci izpostavljeni alkoholu in ga zlorabljajo.

Po mnenju R. Tamotiunienė struktura družine vpliva na oblikovanje vrednotnih usmeritev in delovnih odnosov otrok. ... Pri delavcih, ki prihajajo iz nepopolnih družin, prevladuje usmerjenost k delu kot priložnosti za samostojnost, samozadostnost. Po mnenju R. Tamotiunienė struktura družine vpliva na oblikovanje vrednotnih usmeritev in delovnih odnosov otrok. ... Pri delavcih, ki prihajajo iz nepopolnih družin, prevladuje usmerjenost k delu kot priložnosti za samostojnost, samozadostnost.

Obstajajo dokazi, da imajo ljudje iz enostarševskih družin manj izrazito ali negativno izkušnjo priprave na družinsko življenje, zato je verjetnost razpada zakona v enostarševskih družinah veliko večja kot pri tistih, ki so bili vzgojeni v navadnih družinah. Obstajajo dokazi, da imajo ljudje iz enostarševskih družin manj izrazito ali negativno izkušnjo priprave na družinsko življenje, zato je verjetnost razpada zakona v enostarševskih družinah veliko večja kot pri tistih, ki so bili vzgojeni v navadnih družinah.

Glavni dejavnik, ki določa izobraževalno inferiornost nepopolne družine, je moralni in psihološki. V nepopolni družini je veliko bolj verjetno, da bo odnos med materjo in mladostniki omejen. Otroci so običajno enako pri srcu obema staršema, do njih čutijo potrebo po ljubezni in jo enako potrebujejo tudi z njihove strani. Glavni dejavnik, ki določa izobraževalno inferiornost nepopolne družine, je moralni in psihološki. V nepopolni družini je veliko bolj verjetno, da bo odnos med materjo in mladostniki omejen. Otroci so običajno enako pri srcu obema staršema, do njih čutijo potrebo po ljubezni in jo enako potrebujejo tudi z njihove strani.

Samo otroci od rojstva se razvijajo v posebnem vzdušju. Ker so dolgo časa obkroženi samo z odraslimi, dobijo bolj omejeno osebno izkušnjo v primerjavi z otroki, ki imajo brate in sestre. Samo otroci od rojstva se razvijajo v posebnem vzdušju. Ker so dolgo časa obkroženi samo z odraslimi, dobijo bolj omejeno osebno izkušnjo v primerjavi z otroki, ki imajo brate in sestre. »Biti edinec pomeni že imeti bolezen v sebi ...« »Biti edinec pomeni že imeti bolezen v sebi ...« S. Hall. S. Hall.

Samo otroci prejmejo preveč pomoči in sčasoma začne dojenček dojemati, da nenehno potrebuje pomoč. Samo otroci prejmejo preveč pomoči in sčasoma začne dojenček dojemati, da nenehno potrebuje pomoč.

Takšni otroci nimajo možnosti tesnega komuniciranja z drugimi otroki svoje starosti (bratje, sestre), kar največkrat vodi v napačno samopodobo. Takšni otroci nimajo možnosti tesnega komuniciranja z drugimi otroki svoje starosti (bratje, sestre), kar največkrat vodi v napačno samopodobo. Samski otroci težje komunicirajo z vrstniki. Prvič, nimajo izkušenj, kako se prilagoditi potrebam drugih otrok, ne upoštevajo njihovih interesov. Samski otroci težje komunicirajo z vrstniki. Prvič, nimajo izkušenj, kako se prilagoditi potrebam drugih otrok, ne upoštevajo njihovih interesov. Edini otrok se pogosto razlikuje od ostalih po besednem zakladu. V njegovem govoru je veliko izrazov, ki njemu in okoliškim otrokom niso jasni, izrazi odraslih, težko mu je razumeti otroške šale. Edini otrok se pogosto razlikuje od ostalih po besednem zakladu. V njegovem govoru je veliko izrazov, ki njemu in okoliškim otrokom niso jasni, izrazi odraslih, težko mu je razumeti otroške šale.

Potreba po stalnem spremljevalcu v igri, prijatelju v družini, s katerim bi lahko enakopravno komunicirali, se odraža tudi v njihovih družinskih risbah. Zelo pogosto vključujejo bratrance in sestrične v družino ali dopolnjujejo družino z različnimi živimi bitji: mačkami, psi, pticami itd.
Vzgojni potencial velike družine ima svoje pozitivne in negativne značilnosti, proces socializacije otrok pa svoje težave in težave. Vzgojni potencial velike družine ima svoje pozitivne in negativne značilnosti, proces socializacije otrok pa svoje težave in težave.

Pozitivno je, da se praviloma vzgajajo razumne potrebe in sposobnost upoštevati potrebe drugih; tukaj se praviloma vzgajajo razumne potrebe in sposobnost upoštevati potrebe drugih; nobeden od otrok nima privilegiranega položaja, kar pomeni, da ni podlage za nastanek sebičnosti, asocialnih lastnosti; nobeden od otrok nima privilegiranega položaja, kar pomeni, da ni podlage za nastanek sebičnosti, asocialnih lastnosti; več možnosti za komunikacijo, skrb za mlajše, asimilacija moralnih in družbenih norm in pravil hostla; več možnosti za komunikacijo, skrb za mlajše, asimilacija moralnih in družbenih norm in pravil hostla; moralne lastnosti, kot so občutljivost, človečnost, odgovornost, spoštovanje ljudi, pa tudi lastnosti družbenega reda - sposobnost komuniciranja, prilagajanja, strpnosti se lahko uspešneje oblikujejo. moralne lastnosti, kot so občutljivost, človečnost, odgovornost, spoštovanje ljudi, pa tudi lastnosti družbenega reda - sposobnost komuniciranja, prilagajanja, strpnosti se lahko uspešneje oblikujejo. otroci iz takšnih družin se izkažejo za bolj pripravljene na zakonsko življenje, lažje premagujejo konflikte vlog, povezane s pretiranimi zahtevami enega od zakoncev do drugega in nizkimi zahtevami do sebe. otroci iz takšnih družin se izkažejo za bolj pripravljene na zakonsko življenje, lažje premagujejo konflikte vlog, povezane s pretiranimi zahtevami enega od zakoncev do drugega in nizkimi zahtevami do sebe.

Negativni vidiki Vzgojni proces v veliki družini ni nič manj zapleten in protisloven; proces vzgoje v veliki družini ni nič manj zapleten in protisloven; v takšnih družinah odrasli pogosto izgubijo občutek za pravičnost v odnosu do otrok, jim pokažejo neenako naklonjenost in pozornost; v takšnih družinah odrasli pogosto izgubijo občutek za pravičnost v odnosu do otrok, jim pokažejo neenako naklonjenost in pozornost; Za starejše otroke v veliki družini so značilne kategorične sodbe, želja po vodstvu, vodstvu, tudi v primerih, ko za to ni razlogov; Za starejše otroke v veliki družini so značilne kategorične sodbe, želja po vodstvu, vodstvu, tudi v primerih, ko za to ni razlogov; v velikih družinah se telesna in psihična obremenitev staršev, predvsem matere, močno poveča. v velikih družinah se telesna in psihična obremenitev staršev, predvsem matere, močno poveča.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http:// www. vse najboljše. en/

Podružnica Državne izobraževalne ustanove za visoko šolstvo Moskovske državne socialne in humanitarne univerze v Jegorjevsku - Visoka šola za pedagogiko in umetnost

Tečajna naloga

na temo: "Vpliv znotrajdružinskih odnosov na razvoj otrokove osebnosti"

Dokončano

Volkova A. AMPAK.

Nadzornik:

Ignatieva I.N.

Jegorjevsk 2015-2016 leto.

Uvod

Poglavje 1

1.1 Pojem osebnosti v psihološki literaturi

1.2 Pojem družine in znotrajdružinskih odnosov

1.3 Družinski odnosi kot eden od pogojev za oblikovanje otrokove osebnosti

2. poglavje

2.1 Raziskovanje odnosov med starši in otroki z različnimi metodami

2.2 Priljubljene metode za prepoznavanje odnosov med starši in otroki

2.3 Metodologija za prepoznavanje značilnosti odnosov znotraj družine (Test "Družinska risba") in merila za ocenjevanje

Zaključek

Literatura

Uvod

Problemi družine in znotrajdružinskih odnosov so bili vedno aktualni in so vzbujali zanimanje raziskovalcev. Morda pa se je v zadnjih letih v povezavi s kriznim stanjem sodobne družine pojavilo posebno zanimanje za družinska vprašanja in odnose v družini. Kriza sodobne družine je povezana z družbeno-politično, nacionalno, moralno, duhovno krizo in drugimi boleznimi sodobne stvarnosti.

Odnosi znotraj družine- to je odnos otroka s starši, ki nanj vzgojno delujejo in zadovoljujejo njegovo potrebo po komunikaciji.

Otroci običajno posnemajo vedenje drugih ljudi, največkrat pa tistih, s katerimi so v najtesnejšem stiku – svojih staršev. Družinska vzgoja je bolj čustvene narave kot katera koli druga vzgoja, kar pomeni, da ima najmočnejši vpliv na otroka. Ugotovljenih je veliko dejstev v prid temeljnemu pomenu in nepogrešljivosti družine za oblikovanje otrokove osebnosti.

Problemi znotrajdružinskih odnosov so pogosto povezani z modelom vedenja, ki so ga izbrali starši, največkrat se starši za model vedenja odločijo nevede. Odvisno je od številnih dejavnikov, predvsem pa od stopnje izobrazbe in kulture.

Iz navedenega lahko sklepamo, da je tema, ki sem jo izbral, aktualna. V odnosih znotraj družine obstaja vrsta težav, ki jih je treba obravnavati.

Predmet študija so: znotrajdružinski odnosi

Predmet študija - vpliv znotrajdružinskih odnosov na razvoj otrokove osebnosti.

Cilj: ugotoviti, kako odnosi znotraj družine vplivajo na oblikovanje otrokove osebnosti.

Naslednji naloge:

Študirati psihološko in pedagoško literaturo o raziskovalnem problemu;

Preučiti vrste družinskih odnosov in njihov vpliv na oblikovanje osebnosti predšolskih otrok;

Naučite se grafičnih metod za pomoč pri prepoznavanju odnosov znotraj družine

Hipoteza ozračje družinskih odnosov je odločilen dejavnik pri oblikovanju otrokove osebnosti. Od odnosa staršev in drugih družinskih članov do otroka, od zadovoljstva njegove duševne
Potrebe so v veliki meri odvisne od nadaljnjega razvoja otroka, njegovega odnosa do sebe, svoje družine in ljudi okoli njega.

Metodolologičnih temeljevraziskovanje sestavljajo: načela kulturnozgodovinskega koncepta L.S. Vygotsky, koncept medosebne združljivosti (A.Ya. Varga, E.V. Novikov, V.V. Smekhov, V. Schutz); sistemski pristop v psihologiji (B. F. Lomov, E. G. Yudin), "jaz" koncepti osebnosti (IS. Kon, V. V. Stolin in drugi), teoretični koncepti splošnega razvoja osebnosti (J. Piaget, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. S. Vygotsky, D. I. Feldshtein in drugi).

Struktura dela Delo je sestavljeno iz: uvoda, dveh poglavij, seznama literature in priloge.

Poglavje 1

1.1 Koncept osebnosti v psihološki literaturi

Osebnost. V psihologiji ali družboslovju obstaja veliko različnih definicij osebnosti. Skupnostni izraz "osebnost" na primer pomeni človeka kot subjekt odnosov in zavestne dejavnosti.

Vsak človek je individuum, ni pa vsak posameznik oseba. Oblikovanje posameznika kot osebnosti se ne zgodi nenadoma, na ta proces vpliva veliko dejavnikov.

Celoten proces osebnostnega razvoja lahko glede na starost otroka razdelimo na več stopenj:

zgodnje otroštvo (0-3)

predšolsko in šolsko otroštvo (4-11)

adolescenca (12-15)

mladi (16-18)

Otrok gre skozi tri faze osebnostnega razvoja:

prilagajanje (obvladovanje najpreprostejših veščin, obvladovanje jezika);

Individualizacija (nasprotovanje sebe drugim, poudarjanje svojega "jaz");

integracija (upravljanje vedenja, sposobnost uboganja odraslih, »upravljanje« odraslih).

Otrokove osebnosti ni mogoče obravnavati zunaj sistema njegovih odnosov z drugimi, saj v tem sistemu poteka razvoj in oblikovanje njegove osebnosti. V.N. Myasishchev je opozoril, da se sistem odnosov oblikuje v celotni zgodovini človeškega razvoja, tudi v procesu komunikacije. V komunikaciji se izražajo medčloveški odnosi s svojo raznoliko aktivnostjo, selektivnostjo, pozitivnim ali negativnim značajem.

1.2 Koncept združinski in znotrajdružinski odnosi

Vodilna vloga družinskih odnosov je v tem, da njihovo stanje določa mero delovanja in učinkovitosti drugih sestavin vzgojnega potenciala družine. Vsako resno odstopanje odnosov znotraj družine od norme pomeni manjvrednost in pogosto krizo te družine in posledično njenih izobraževalnih možnosti. Odnosi znotraj družine imajo tako razmeroma neodvisne lastnosti, ki so lastne samo njim, zaradi česar je družinski odnos najprimernejša oblika vzgoje, zlasti v zgodnjem otroštvu, tj. oblika, ki v največji meri ustreza značilnostim tega ključnega obdobja osebnostnega razvoja.

Družina je najkompleksnejši podsistem družbe in opravlja različne družbene funkcije. Zato je družina predmet proučevanja različnih družboslovnih ved. Vsak ima svojo definicijo tega pojma.

Z vidika sociologije je to skupina ljudi, ki jih povezujejo krvne in zakonske vezi.

Pravna veda dopolnjuje to definicijo in pravi, da je družina združba več skupaj živečih oseb, ki so med seboj povezane s pravnimi razmerji, določenim obsegom dolžnosti, ki nastanejo po poroki in sklenitvi sorodstva.

V pedagogiki in psihologiji je poudarek na osebnih odnosih družinskih članov in različnih generacij, na vzgojni in socialni vlogi starejše generacije v razvoju mlajših članov družbene skupine.

V predšolski dobi je otrok večinoma vzgojen v družini in njegov odnos do te družbene skupine ima velik vpliv na razvoj osebnosti. Če v družini prevladuje duh sodelovanja, dobre volje, medsebojnega razumevanja, se osebnost otroka razvija kot skrbna, nežna oseba, ki zna priznati svoje napake in zanje odgovarjati.

Odnosi znotraj družine imajo za razliko od drugih družbenih odnosov številne značilnosti, ki zagotavljajo duhovni potencial otroka.

Tej vključujejo:

1. neposrednost stikov družinskih članov, kjer je v večji meri zadovoljena otrokova primarna potreba po komunikaciji.

2. komunikacija v družini se gradi na podlagi zakonskih in sorodstvenih odnosov, ki porajajo globoko osebne, intimne in intimne vezi, ki temeljijo na zakonski, starševski in sinovski (hčerinski) ljubezni in naklonjenosti. Vse to je vir oblikovanja visoko moralnih kvalitet, pozitivnega odnosa, pozitivnega počutja in samozavesti pri otrocih. Komunikacija v ozračju intimnosti, ljubezni, srčnosti, zaupanja, solidarnosti, skrbi drug za drugega močno vpliva na otrokovo psiho in dodatno daje širok prostor za otrokova čustvena doživljanja, s čimer postane zanj prava šola socialnih čustev.

3. družina, družinski odnosi prispevajo k oblikovanju človekove osebnosti vse življenje, medtem ko je vpliv drugih institucij le začasen. Poleg tega je za otroke zgodnje in predšolske starosti, ko je komunikacija zaradi otrokovih lastnosti in zmožnosti otežena, komunikacija s starši in drugimi družinskimi člani glavni kanal, po katerem okolje vpliva na otrokov razvoj.

Vsaka družina običajno razvije določen sistem izobraževanja. Raziskovalci identificirajo štiri družinske vzgojne taktike in štiri tipe družinskih odnosov, ki jim ustrezajo.

1. Diktatura v družini se kaže v sistematičnem zatiranju pobude in samospoštovanja s strani nekaterih članov družine (predvsem odraslih).

Starši seveda lahko in morajo zahtevati svojega otroka na podlagi ciljev vzgoje, moralnih standardov, specifičnih situacij, v katerih je treba sprejeti pedagoško in moralno utemeljene odločitve. Toda tisti, ki imajo raje red in nasilje pred vsemi vrstami vpliva, se soočajo z odporom otroka, ki se na pritiske, prisilo, grožnje odzove s svojimi protiukrepi: hinavščino, prevaro, izbruhi nesramnosti, včasih tudi odkritim sovraštvom. A tudi če se odpor izkaže za zlomljenega, se z njim izkažejo zlomljene številne dragocene osebnostne lastnosti: samostojnost, samospoštovanje, iniciativnost, vera vase in v svoje sposobnosti. Brezobzirna avtoritarnost staršev, ignoriranje interesov in mnenj otroka, sistematično odvzem njegove volilne pravice pri reševanju vprašanj, povezanih z njim - vse to je zagotovilo resnih napak pri oblikovanju njegove osebnosti.

2. Skrbništvo nad družino je sistem odnosov, v katerem starši s svojim delom skrbijo za zadovoljevanje vseh otrokovih potreb, ga varujejo pred kakršnimi koli skrbmi, napori in težavami, ki jih prevzemajo nase. Vprašanje aktivnega oblikovanja osebnosti zbledi v ozadje. V središču vzgojnih vplivov je drug problem - zadovoljevanje otrokovih potreb in zaščita njegovih težav. Starši pravzaprav blokirajo proces resne priprave svojih otrok na trk z realnostjo zunaj doma. Prav ti otroci so bolj neprilagojeni življenju v kolektivu. Po psiholoških opazovanjih je ta kategorija mladostnikov tista, ki daje največje število zlomov v adolescenci. Prav ti otroci, za katere se zdi, da se nimajo nad čim pritoževati, se začnejo upirati pretirani starševski skrbi. Če diktat pomeni nasilje, ukaze, togo avtoritarnost, potem skrbništvo pomeni skrb, zaščito pred težavami. Vendar pa rezultat v veliki meri sovpada: otroci nimajo samostojnosti, iniciativnosti, nekako so izključeni iz reševanja zadev, ki jih osebno zadevajo, še bolj pa splošnih družinskih problemov.

3. Sistem medčloveških odnosov v družini, ki temelji na priznanju možnosti in celo smotrnosti neodvisnega obstoja odraslih od otrok, je mogoče ustvariti s taktiko « neposredovanje » . To predpostavlja, da lahko sobivata dva svetova: odrasli in otroci, pri čemer ne eden ne drugi ne smeta prestopiti tako začrtane črte. Najpogosteje tovrstni odnosi temeljijo na pasivnosti staršev kot vzgojiteljev.

4. Sodelovanje kot vrsta odnosa v družini pomeni posredovanje medosebnih odnosov v družini s skupnimi cilji in cilji skupne dejavnosti, njene organizacije in visokih moralnih vrednot. V tej situaciji je premagan egoistični individualizem otroka. Družina, kjer je vodilna vrsta odnosa sodelovanje, pridobi posebno kakovost, postane skupina visoke stopnje razvoja - tim.

Tako lahko rečemo, da družinski odnosi pomembno vplivajo na oblikovanje otrokove osebnosti.

Obstajajo trije stili družinske vzgoje: - demokratični - avtoritarni - pokorniški (liberalni).

Z demokratičnim slogom se najprej upoštevajo interesi otroka. To je slog "privolitve"; z avtoritarnim stilom starši vsiljujejo svoje mnenje otroku – stil »zatiranja«; pri permisivnem slogu je otrok prepuščen sam sebi.

Pravilna vzgojna stališča staršev se izražajo predvsem v dojemanju otroka kot posameznika, hkrati pa določajo položaj otroka v družini kot polnopravnega člana, do pravic in
katerih potrebe se v domu obravnavajo spoštljivo.

1.3 Družinski odnosi kot eden od pogojevin oblikovanje otrokove osebnosti

Kar bo otrok že od malih nog odnesel iz družine, v kateri je odraščal, si bo zapomnil in shranjeval v podzavestni ravni vse življenje. Pomen družine je v tem, da se doma oblikuje svetovni nazor in odnos do sveta, način življenja, navade in družbeni obstoj otroka. Sodobne družine so precej raznolike in od tega, kako je zgrajeno življenje in komunikacija s starši, je odvisno oblikovanje otrokove osebnosti.

Odnosi znotraj družine začnejo vplivati ​​na otroka že pred njegovim rojstvom. Če nosečnost poteka mirno, če oče kaže nežnost, če ni konfliktov, potem se otrok dobro razvija. Omeniti velja, da razpoloženje matere, njena čustva, občutki, da ne omenjamo načina življenja, v veliki meri vplivajo na otroka. Zmotno je misliti, da sta ženska in njen plod povezana le s popkovino. Med seboj sta povezana, ta povezanost vpliva na življenje obeh. Najenostavnejši primer: ženska, ki je bila med nosečnostjo zelo živčna in je doživljala negativna čustva, bo imela otroka, ki bo podlegel strahovom in stresom, živčnim stanjem, tesnobi in celo patologijam v razvoju, kar ne more vplivati ​​na oblikovanje in razvoj otrokove osebnosti. .

Odnosi znotraj družine so vodilna sestavina vzgojnega potenciala družine. V družbi so pogojeni z nacionalnimi in domačimi odnosi. Njihov pomen pri oblikovanju in razvoju posameznika je posledica tako dejstva, da so prvi specifični model družbenih odnosov, s katerimi se človek sreča od rojstva, kot tudi dejstva, da se osredotočajo in najdejo nekakšno miniaturo. izraz vsega bogastva družbenih odnosov. Tako se ustvari možnost zgodnje vključitve otroka v njihov sistem. V družbi odnosi znotraj družine delujejo v obliki medosebnih odnosov, ki se izvajajo v procesu neposredne komunikacije. Edinstvena značilnost znotrajdružinskih odnosov je bližina, ki ima izjemno vzgojno vrednost.

Družinski odnosi igrajo veliko vlogo v otrokovem življenju. So prvi primer medosebnih odnosov. Zato otrok v druge življenjske situacije prenaša stil komunikacije, ki se ga je naučil v družini in ki so mu ga pokazali starši. Kako bo otrok komuniciral z drugimi ljudmi, s svojim bodočim zakoncem ali soprogo, je v veliki meri odvisno od družine.

Tudi prihodnji značaj in temperament otroka, temelji oblikovanja kulture, osebne higiene, dnevne rutine in še veliko več so postavljeni v družini. Družina lahko glede na počutje, način življenja staršev, komunikacijo in medsebojne odnose vpliva na otroka tako pozitivno kot negativno.

Učinkovitost vzgoje otroka je odvisna od tega, kako so starši uspeli ustvariti ustrezne pogoje. Trden in trden družinski temelj, ki temelji na ljubezni do otroka, je zagotovilo, da bo otrok v družini odraščal kot harmonična, uspešna in samozavestna oseba. Navsezadnje nič ne navdihuje, ne daje zaupanja in moči kot predanost, skrb, pozornost in ljubezen staršev. Če doma vlada mir, tišina in mir, mirno in iskreno vzdušje, bo otrok nedvomno odrasel občutljiv, odprt, miren in uravnotežen. Če pa otroka, ko je prišel iz šole, starši v alkoholiziranem ali mamilnem stanju pozdravijo z krikom, otrok obstaja neodvisno, je deležen hude fizične kazni in psihičnih travm, je prisoten med družinskimi prepiri in prepiri, bo seveda odrasel. gor z veliko kompleksov, negativnih čustev in negativnih čustev odnos do okolja.

Starši bi morali razumeti, da za otroka glavna stvar ni materialna podpora družine, temveč izobraževanje, skupno preživljanje prostega časa, oblikovanje moralnih načel, zaupnih odnosov in pozitivnega zgleda odraslih.

Položaj otroka v družini se razlikuje glede na njegovo starost. Mlajši kot je, večjo vlogo ima v družini, močnejša je njegova odvisnost od staršev. Ko postane
starejši, potem se njegova odvisnost zmanjša, nasprotno, njegova avtonomija raste, njegove pravice so opazno izenačene z drugimi družinskimi člani.

Na položaj otroka vpliva število otrok v družini. Položaj edinca se razlikuje od položaja otroka v veliki družini, tako kot prvorojenca – od najmlajšega. Za konec še poseben položaj:

edino dekle med brati in edini fant med sestrami. Rivalstvo med otroki v veliki družini je zelo pogost pojav. Starši enega od otrok lahko izboru dodajo razlike v starosti ali spolu. To povzroča ljubosumje preostale družine.

V katerem koli obdobju otrokovega življenja so starši zgled zanj kot osebo. Zahvaljujoč temu večina ljudi že od otroštva v svojem vedenju posnema svoje starše, ki mu že od zibelke dajejo eno najlepših človeških manifestacij - starševsko ljubezen. Ta odnos je za otroka zelo pomemben, saj vpliva na oblikovanje značaja, življenjskih položajev, njegovega vedenja, odnosa do ljudi na splošno in seveda na oblikovanje njegove osebnosti.

Starši oblikujejo otrokove interese, mu svetujejo izbiro določenih športnih dejavnosti, vplivajo na izbiro prijateljev, odločitev o prihodnjem poklicu, njegov odnos do spolnih težav, razvoj družbenega položaja. Otrok, ki ima lasten vrednostni sistem, ki si ga je izposodil od staršev, ga lahko primerja s pogledi in vedenjem svojih vrstnikov.

Zahvaljujoč čustveni povezanosti starši, ki ljubijo in razumejo svoje dolžnosti, že od malih nog oblikujejo otrokove norme in stil vedenja, mu razložijo svet človeških vrednot, ga navdihnejo, kaj lahko in česa ne sme storiti. Otrok se v procesu razvoja nauči teh ukazov, prepovedi, pogledov tako, da postanejo njegovo lastno prepričanje, torej si človek ustvari svoj sistem vrednot.

Pojav različnih vrst vedenjskih motenj, povezanih z družinskim okoljem pri otrocih, kaže na zmanjšanje vzgojne funkcije starševske družine.

V povezavi s posebno vzgojno vlogo družine se postavlja vprašanje, kako to storiti, da bi čim bolj povečali pozitivno in zmanjšali negativni vplivi družine za vzgojo otroka. Da bi to naredili, je treba natančno določiti socialno-psihološke dejavnike znotraj družine, ki imajo vzgojno vrednost.

Glavna stvar pri vzgoji človeka je doseganje duhovne enotnosti, moralne povezanosti staršev z otrokom. V nobenem primeru starši ne bi smeli pustiti vzgojnega procesa in v najstarejši starosti pustiti zrelega otroka samega s seboj.

Za zaključek tega poglavja lahko povzamemo:

V življenju vsakega človeka imajo njegovi starši eno glavnih vlog. Proces oblikovanja njegove osebnosti je v veliki meri odvisen od odnosa očeta in matere do otroka. pogled, razvoj značaja, moralni temelji, odnos do duhovnih in materialnih vrednot na prvem mestu, ki so ga pri otrocih vzgojili starši. In ta proces je v veliki meri odvisen od tega, kako so v družini zadovoljene osnovne potrebe otroka, kako pravilno se starševski položaji manifestirajo z vidika njegovega razvoja in vzgoje. Nedvomno je zelo težko pravilno vzgojiti otroka in mu dati ustrezno izobrazbo, vendar so samo starši odgovorni za svoje otroke, sposobni so oblikovati močno in namensko osebnost v otroku.

2. poglavje

2.1 Preučevanje odnosov otrok in staršev z različnimi metodamido

Osnova vsake znanosti je preučevanje dejstev. Metode, s katerimi se dejstva izluščijo in potlačijo, se imenujejo metode znanosti. Metode vsake vede so odvisne od njenega predmeta – od tega, kaj proučuje. Metode otroške psihologije so metode razjasnitve dejstev, ki označujejo duševni razvoj otroka.V zadnjih letih so v psiholoških raziskavah postale zelo priljubljene grafične metode, ki so se na Zahodu razširile od zgodnjih 50. let. psihološki družinski odnos staršev

V razmeroma kratki zgodovini grafičnih metod – psihodiagnostičnih testov – se je razvilo veliko posebnih tehnik in postopkov, ki sodijo med klasična diagnostična orodja. To je zlasti risba osebe - test F. Goodenougha, D. Harrisa, test "Drevo" K. Kocha, "Hišni drevesni človek" D. Beecha, risba družine V. Wolfe, ki so jih z različnimi modifikacijami uporabljali V. Hules, L. Korman, R. Bernes in S. Kaufman, A.I. Zakharova, E.T. Sokolova, G.T. Homentauskas in drugi.

Vendar pa ob vsej raznolikosti metod, ki jih na splošno imenujemo grafične, njihove zmogljivosti še vedno niso dobro razkrite. Po eni strani se v praktični sferi uporablja majhno število možnosti nalog in slikovnih tem, po drugi strani pa premalo pozornosti preverjanju njihove veljavnosti, zanesljivosti pridobljenih podatkov in interpretacij.

Risalni testi kot posebna vrsta psihološke metode se pogosto uporabljajo v praktični diagnostiki in pogosto služijo kot edino sredstvo za razvijanje komunikacije med psihologom in svetovancem: slike vsebujejo obilico »signalov« za psihologa, ki jih lahko uporabi graditi dialog s svetovancem.

To tečajno delo opisuje metode, ki vam omogočajo prepoznavanje medosebnih odnosov otroka z drugimi - to je metoda barvne sociometrije, grafične metode ("Drevo", "Hiša-drevo-človek") in podrobneje test: "Družinska risba". ".

2.2 Priljubljene tehnike odkrivanjaodnos starš-otrok

Metoda "Barvna sociometrija": namen te metode je preučevanje čustvenih in neposrednih medosebnih odnosov otroka z drugimi.

Za izvedbo tehnike je potrebno pripraviti barvno polje v obliki šahovnice (5 in 5 vrstic-kvadratov), ​​ki je sestavljeno iz 13 barvnih in 12 belih kvadratov v naslednjem vrstnem redu:

1. vrstica: črni, beli, modri, beli, črni kvadrati;

2.: belo, zeleno, belo, zeleno, belo;

3.: modra, bela, rdeča, bela, modra;

4.: kot drugi;

5.: kot prvi.

Pripraviti morate tudi barvne žetone: rdečo, zeleno, rumeno, modro, belo, črno, rjavo, roza, škrlatno, sivo, oranžno, vijolično, lila cvetovi. Vsak - 3.

Navodila so dana, ko naloga napreduje.

Pri izvajanju metodologije morajo biti izpolnjene naslednje zahteve:

Vseh kvadratkov ni mogoče izpolniti.

Izbira barv se lahko razširi. Na primer, več oseb je lahko označenih z isto barvo.

Če otrok želi izbrati več ljudi (kot štiri), se to zabeleži v protokolu, dodatni žetoni pa se namestijo na bela polja.

Med delom subjekta mora raziskovalec voditi evidenco (glej prilogo)

Interpretacija podatkov za metodo "Barvna sociometrija"

Tabela (glej dodatek) obravnava naslednje vrste odnosov:

1 - otrokov odnos do sebe, samozaznavanje;

2 - očitno prednostna, za katero je značilna doslednost;

3 - prednostno, vendar nekoliko protislovno, nestabilno;

4- otrok doživlja antipatijo, konfliktne odnose.

Test drevesa. Projektivno grafično testno drevo je v praksi psihološke diagnostike prisotno že dolgo, približno od 19. stoletja. Eden prvih raziskovalcev, ki je uporabil risbo drevesa za preučevanje značilnosti človeške osebnosti, je bil švicarski strokovni svetovalec E. Jukkert, ki je v značilnostih podobe drevesa videl odraz človekovih življenjskih težav. Leta 1934 je J. Schliebe zbral zbirko drevesnih risb, sestavljeno iz 4519 slik, ki jih je naredilo 478 oseb, starih od 4 do 18 let. Po njegovih navodilih je bilo treba po vrsti prikazati: "preprosto drevo", "mrtvo", "zamrznjeno", "srečno", "prestrašeno", "žalostno", "umirajoče" drevesa. Že takrat so opazili nekaj značilnih lastnosti tovrstnih risb: »zamrznjeno« drevo je bilo običajno narisano kot najmanjše, »mrtvo« drevo je bilo običajno upodobljeno v vodoravnem položaju, »srečno« drevo je bilo narisano kot največje, s krono, ki se dviga navzgor.

V prvi risbi "preprostega" drevesa so po J. Schliebeju najbolj izrazite osebnostne lastnosti človeka, čeprav so individualne razlike zlahka zasledljive na vseh risbah.

Risbo drevesa je J. Schliebe interpretiral kot »zamrznjeno gesto«, ki ne odraža le značilnega stanja motorike, ki je v veliki meri odvisna od starosti slikarja (4-7 let): to je pritisk, senčenje ipd., ampak tudi čustvene reakcije človeka, risanje »prestrašenih« ali »zmrznjenih« ali srečnih dreves. Bližje kot je adolescenca, pogosteje se po J. Schliebeju manifestira tako imenovani "čisti izraz", izražen v skrbi za obliko podobe.

Pregled literature pokaže, da je navodilo in postopek uporabe tega testa mogoče spremeniti. Torej, v študijah P. Boerja so bila uporabljena druga navodila. Ponujene so bile 4 naloge: 1. Nariši drevo. 2. Ponovi prvo nalogo. 3. Nariši gozd. 4. Identificirajte se z nekim drevesom (tj. Subjekt naj si predstavlja sebe kot drevo in hkrati nariše, kako izgleda.) Prva risba je po P. Boerju položaj subjekta glede na eksperimentator; 2 - položaj v odnosu do sebe; 3 v podobi gozda je povezava z drugimi ljudmi; 4 - osebna identifikacija.

Kasneje, leta 1948, je J. Book razvil celovit test "Hiša-drevo-človek". Pomemben element v njem je podtest "drevo".

Test "Hiša-drevo-človek". Zgodovinska referenca. To projektivno metodologijo za preučevanje osebnosti je leta 1948 predlagal J. Book. Test je namenjen tako odraslim kot otrokom, možen je skupinski pregled.

Bistvo tehnike je naslednje. Predmet naj nariše hišo, drevo in osebo. Nato se izvede raziskava po razvitem načrtu (shemi). Avtor izbiro teh predmetov za risanje utemeljuje s tem, da so poznani vsakemu subjektu, najprimernejši kot predmeti za risanje in nenazadnje spodbujajo bolj svobodno besedno izražanje kot drugi predmeti.

Po J. Booku je vsaka risba nekakšen avtoportret, katerega podrobnosti imajo oseben pomen. Iz risb je mogoče oceniti afektivno sfero osebnosti, njene potrebe, stopnjo psihoseksualnega razvoja itd.

Poleg uporabe testa "Hiša-drevo-človek" kot projektivne tehnike avtor dokazuje sposobnost testa za določanje ravni intelektualnega razvoja (korelacijski koeficient ranga z inteligenčnimi testi je 0,4 - 0,75). To je skladno s podatki tradicionalne diagnostike ravni inteligence z uporabo risbe.

R. Bernes pri uporabi testa "Hiša-drevo-človek" zahteva, da na eni risbi, v eni tekoči sceni prikaže drevo, hišo in osebo. Menijo, da je interakcija med hišo, drevesom in človekom vizualna metafora. Če celotno risbo spravite v akcijo, boste videli, kaj se v resnici dogaja v naših življenjih. V poenostavljeni obliki "drevo" simbolizira vitalnost in željo po življenju.

Drug način razlage bi lahko bil vrstni red, v katerem je narejena risba hiše, drevesa in osebe. Če je najprej narisano drevo, je za človeka glavna vitalna energija. Če je najprej narisana hiša, potem je na prvem mestu varnost, uspeh ali, nasprotno, zanemarjanje teh pojmov.

Preizkus risanja družine. Zgodovinsko ozadje metode družinske risbe, značilnosti njenega diagnostičnega postopka in vrstni red interpretacije so zelo podrobno obravnavani v delih T. Homentauskasa in drugih.Meni se, da je ideja o uporabi družinske risbe za diagnosticiranje odnosi znotraj družine so izhajali iz številnih raziskovalcev, med katerimi so dela V. Hulesa, AI Zakharova, N. Kormana, R. Burnsa in S. Kaufmana itd. Test "Družinska risba" bo podrobneje obravnavan v 2.3.

2.3 Metodologija za prepoznavanje značilnosti odnosov znotraj družine (Test "Družinska risba")in merila za ocenjevanje

Namen tega testa je, da pomaga prepoznati značilnosti odnosov znotraj družine.

Naloge: na podlagi izvedbe slike, odgovorov na vprašanja ocenite značilnosti otrokovega dojemanja in izkušenj družinskih odnosov.

Material: za delo morate uporabiti list belega papirja 15x20 cm ali 21x29 cm, pisalo, svinčnik, radirko.

Navodilo 1 za test "Risanje družine": "Nariši svojo družino." Hkrati ni priporočljivo razlagati, kaj pomeni beseda "družina", in če se pojavijo vprašanja "kaj narisati?", Samo ponovite navodila. Pri individualnem preverjanju časa za izvedbo naloge običajno traja približno 30 minut. Pri izvajanju skupinskega testa je čas pogosto omejen na 15-30 minut.

Uporaba testa predpostavlja (omogoča) uporabo dodatnih nalog, izraženih v naslednjih navodilih:

Navodilo 2: "Nariši svojo družino, kjer vsak počne svoje običajne stvari."

Navodilo 3: "Nariši svojo družino, kot si jo predstavljaš."

Navodilo 4: "Nariši svojo družino, kjer je vsak član družine prikazan kot fantastično (neobstoječe) bitje."

Navodilo 5: "Narišite svojo družino v obliki metafore, neke vrste podobe, simbola, ki izraža značilnosti vaše družine."

Za individualno testiranje je treba v protokolu zapisati naslednje:

a) Zaporedje risb podrobnosti;

b) Premori za več kot 15 sekund;

c) Brisanje podrobnosti;

d) spontane pripombe otroka;

e) Čustvene reakcije in njihova povezava z upodobljeno vsebino.

Po opravljeni nalogi si prizadevajte pridobiti čim več dodatnih informacij (verbalno). Običajno se postavljajo naslednja vprašanja.

1. Povej mi, kdo je tukaj narisan?

2. Kje se nahajajo?

3. Kaj delajo? Kdo se je tega domislil?

4. So zabavni ali dolgočasni? Zakaj?

5. Kdo je najsrečnejša oseba na sliki? Zakaj?

6. Kdo je najbolj nesrečen med njimi? Zakaj?

Zadnji dve vprašanji spodbujata otroka k odkritemu pogovoru o občutkih, k čemur ni vsak otrok nagnjen. Če torej nanje ne odgovori ali odgovori formalno, ne bi smeli vztrajati pri eksplicitnem (izrecnem) odgovoru.

Psiholog naj pri razgovoru poskuša ugotoviti pomen tega, kar je otrok narisal: čustva do posameznih družinskih članov, zakaj otrok ni narisal katerega od družinskih članov (če se je to zgodilo). Izogibajte se neposrednim vprašanjem, ne vztrajajte pri odgovoru, saj lahko to povzroči tesnobo, obrambne reakcije. Projektivna vprašanja se pogosto izkažejo za produktivna (na primer: "Če bi bil človek namesto ptice, kdo bi to bil?", "Kdo bi zmagal v tekmovanju med tvojim bratom in tabo?", "Koga bo mama pokliči, da greš z njo?« itd.).

Otroka lahko prosite, naj izbere rešitev za 6 situacij: 3 od njih naj razkrijejo negativna čustva do družinskih članov, 3 - pozitivne.

1. Predstavljajte si, da imate dve vstopnici za cirkus. Koga bi povabili s seboj?

2. Predstavljajte si, da je cela vaša družina na obisku, vendar je eden od vaju bolan in mora ostati doma. Kdo je on?

3. Zgradite hišo iz oblikovalca (izrežete papirnato obleko za punčko) in nimate sreče. Koga boste poklicali na pomoč?

4. Imate ... vstopnice (eno manj kot družinski člani) za zanimiv film. Kdo bo ostal doma?

5. Predstavljajte si, da ste na puščavskem otoku. S kom bi rad živel tam?

6. V dar ste prejeli zanimiv loto. Cela družina se je usedla za igranje, vendar si ena oseba več kot je potrebno. Kdo ne bo igral?

Za razlago morate vedeti tudi:

a) starost pregledanega otroka;

b) sestava njegove družine, starost bratov in sester;

c) Če je mogoče, imejte informacije o vedenju otroka v družini, vrtcu ali šoli.

Pri izpolnjevanju naloge po teh navodilih se ocenjuje prisotnost ali odsotnost skupnih prizadevanj v določenih situacijah, ki so prikazane, kakšno mesto zaseda otrok sam pri izvajanju testa itd.

Razlaga testa "Družinska risba". Na podlagi značilnosti slike lahko določite:

1) Stopnja razvoja vizualne kulture - stopnja vizualne dejavnosti, ki je otrok. Primitivnost podobe ali jasnost in izraznost podob, eleganca linij, čustvena izraznost so tiste značilne lastnosti, na podlagi katerih je mogoče razlikovati risbe;

2) Značilnosti stanja otroka med risanjem. Prisotnost močne izvalitve, majhne velikosti pogosto kažejo na neugodno fizično stanje otroka, stopnjo napetosti, togost itd., medtem ko velike velikosti, uporaba svetlih barvnih odtenkov pogosto kažejo na nasprotno: dobro razpoloženje, ohlapnost, pomanjkanje napetost in utopitev;

3) Značilnosti odnosov znotraj družine in čustvenega počutja otroka v družini je mogoče določiti glede na stopnjo resnosti pozitivna čustva družinski člani, stopnja njihove bližine (stojijo drug ob drugem, se držijo za roke, delajo nekaj skupaj ali so naključno upodobljeni na ravnini lista, stojijo daleč drug od drugega, negativna čustva so močno izražena itd.).

Pri interpretaciji rezultatov sta avtorja pozorna na primere, ko subjekt nariše večjo ali manjšo družino, kot je v resnici (Avtorja menita, da to kaže na delovanje določenih zaščitnih mehanizmov – več ko je neskladij, večje je nezadovoljstvo z obstoječim stanjem). .).

Zaključek

Družina je eden najpomembnejših dejavnikov pri oblikovanju osebnosti. Pogosto starši zaradi pomanjkanja pedagoške izobrazbe ali kulture negativno vplivajo na osebnost otroka. Otrok, ki doživlja nenehno čustveno nelagodje in stres, potrebuje pomoč. Prej ko starši spoznajo, da so družinski odnosi neugodni in otroku včasih povzročijo nepopravljivo škodo, večja je možnost za popravek. Toda to zahteva pomoč strokovnjakov, vključno z učitelji in psihologi. Če starši nočejo poskušati spremeniti situacije, ne želijo videti težav, ki se pojavljajo v družini, se verjetnost uspešnega izida približa ničli.

To delo obravnava načine za prepoznavanje odnosov znotraj družine. Če je težava prepoznana v zgodnji fazi razvoja, jo je mogoče rešiti z manj škode za otroka. Prispevek obravnava grafične metode raziskovanja, iz katerih izhaja, da je delo lahko koristno tako za starše kot za raziskovalca (vzgojitelja, učitelja, psihologa itd.).

Prispevek podrobno obravnava grafično metodo "Družinska risba", ki lahko natančneje razkrije otrokovo vizijo situacije v družini. To študijo lahko izvaja oseba, ki nima posebne izobrazbe, dovolj je poznati merila ocenjevanja, ki so podrobno obravnavana v tem prispevku, in uporabiti tabelo iz priloge.

Nadaljevanje tega dela je lahko študija, v kateri se ta grafični test izvaja s skupino otrok. Pri tem preizkusu se razkrije situacija znotraj družine, nato pa se sestavi ustrezna brošura za starše, ki navaja ugotovljene težave in predlaga rešitve.

Literatura

1.Akrušenko A. V Razvojna psihologija in razvojna psihologija: zapiski predavanj A. V. Ukrushenko, T. V. Karatyan, O. A. Larina.-M .: 2008.-128 str.

2.Družinin V. N Družinska psihologija / Družinin V. N. - Sankt Peterburg: 2006.-176 str.

3.E. V. Korobitsyna Oblikovanje pozitivnih odnosov med starši in otroki, starimi 5-7 let.-Volgograd.: 2009.-133 str.

4.LisinaM.I. Oblikovanje otrokove osebnosti v komunikaciji. -M .: 2009.-320 str.

5.MakarenkoA. C Pedagoški eseji v 8 zvezkih.- M., 1984

6.Mukhina V.S.. Otroška psihologija. - M .: LLC April Progress, CJSC Založba EKSMO - Press, 1999 - 352 str.

7.Nemov R.S.. Psihologija. - M., 1995. - 492 str.

8.Nikolaeva E. I Psihologija družine - Sankt Peterburg: 2013. - 336 str.

9.Obukhova L.F.. Otroška psihologija: teorije, dejstva, problemi. - M., 1996. - 352 str.

10. Priljubljena psihologija za starše / Ed. Spivakovskaya A.S. - Sankt Peterburg: SOYUZ, 1997

11.Farani A.M.. Anksioznost pri otrocih in mladostnikih: Psihološka narava in starostna dinamika - Moskva-Voronež, 2000.

12.Romanova E.S., Potemkina O.F. Grafične metode v psihološki diagnostiki.- M.: 1992.-256s.

13.Rubinshtein S.L.. "Osnove splošne psihologije". - SP: 1999.

14.Uruntaeva G.A.. Predšolska psihologija: Proc. dodatek za srede. ped. Proc. Institucije - 4. izd., stereotip. - M .: Založniški center "Akademija", 1999. - 336 str.

15.Filippova G.G.»Psihologija materinstva. Vadnica". -- M.: Založba Inštituta za psihoterapijo, 2002.

16. Flake-Hobson K. Razvoj otroka in njegov odnos z drugimi. M., 1993

17.Khozieva M.V. Delavnica starostno-psihološkega svetovanja: Izv. Dodatek za študente. višji učbenik Ustanove. - M .: Založniški center "Akademija", 2002. - 320 str.

18.Šnajder L. B. Psihologija družinskih odnosov.-M .: 2000.-512 str.

Objavljeno na spletnem mestu

Podobni dokumenti

Družinski odnosi kot pokazatelj oblikovanja otrokove osebnosti, koncept družinskih odnosov. Negativni vpliv odnosov znotraj družine na osebnost otroka. Preučevanje odnosov otrok in staršev z različnimi metodami, rezultati študije.

seminarska naloga, dodana 22.09.2009


Značilnosti, pogoji in načela družinske vzgoje. Družina kot vodilni dejavnik pri oblikovanju otrokove osebnosti. Problem nepopolnih družin in nesrečnih otrok. Bistvo odnosa starš-otrok in vpliv starševskih odnosov na razvoj otroka.

seminarska naloga, dodana 8. 5. 2009


Izvajanje psihodiagnostične študije osebnosti 11-letnega najstnika. Preučevanje metodologije za ocenjevanje osebnosti s testom "Hiša-drevo-človek" in metodologije za diagnosticiranje odnosov znotraj družine s testom "Družinska risba". Analiza rezultatov testov.

laboratorijske vaje, dodano 12.09.2010


Pojem, funkcije družine, posebnosti odnosa med otroki in starši v družinah različnih struktur. Stili odnosov med otrokom in starši in njihov vpliv na duševni razvoj otroka. Identifikacija čustvenega počutja otroka starejše predšolske starosti.

seminarska naloga, dodana 26.06.2013


Družina kot najpomembnejši pogoj za zagotavljanje psihičnega blagostanja otroka, njen pozitivni in negativni vpliv. Težave v odnosih med najstniki in starši. Preučevanje odnosov med starši in otroki v procesu nastajanja otrokove osebnosti.

diplomsko delo, dodano 13.3.2013


Proces postajanja otrokove osebnosti, "izvori" njegove socializacije in izobraževanja. Problem odnosov med otrokom in staršem. Vzgojni stili in dobro počutje otroka v družini. Študija vpliva materinega starševskega odnosa na razvoj otroka.

test, dodan 23.09.2011


Pravilnosti fizičnega in psihološki razvoj otroci v srednji šoli. Sodobni pristopi k proučevanju vpliva družinskih odnosov na razvoj otrokove osebnosti. Psihične motnje pod vplivom odnosov med otrokom in staršem.

seminarska naloga, dodana 01.03.2016


Družina in njene glavne značilnosti. Otroško-starševski odnosi v nepopolnih družinah. Vpliv značilnosti odnosov med staršem in otrokom v družinah po razvezi zakonske zveze na razvoj otrokove osebnosti. Posebnosti odzivanja otrok na družinske konflikte.

seminarska naloga, dodana 17.12.2006


Smeri raziskovanja odnosov med starši in otroki v psihologiji. Tipologija starševskega odnosa do otroka in različice starševskega vedenja. Vpliv družinskih odnosov na razvoj otrokove osebnosti in kakovost otrokovega šolskega uspeha.

seminarska naloga, dodana 10.6.2011


Značilnosti oblikovanja in razvoja otrokove osebnosti. Glavne funkcije družine. Empirična študija vpliva družine na oblikovanje osebnosti predšolskega otroka. Pozitiven vpliv prijateljskih odnosov v družini na otrokovo osebnost.

Ministrstvo za izobraževanje Stavropolskega ozemlja

GOU VPO Stavropolski državni pedagoški inštitut

Psihološko-pedagoška fakulteta

Oddelek za izobraževanje, socializacijo in osebni razvoj

Zaključno kvalifikacijsko delo

Tema: "VPLIV ZNOTRAJ DRUŽINSKIH ODNOSOV NA SOCIALNI STATUS OTROKA STAREJŠE PREDŠOLSKE DOBE V SKUPINI"

Dijaki gr. notri 713-2 Socialna

Demočko Julija Sergejevna

Znanstveni svetnik:

Recenzent:

Delo je bilo odobreno za zagovor Datum zagovora "___" ______________

"____"____________________ Ocena ________________________

glava Oddelek __________

«_____________________»

Stavropol, 2009

Uvod …………………………………………………………………………3

Poglavje 1. Teoretične osnove za preučevanje problematike vpliva znotrajdružinskih odnosov na status otroka v skupini……………………….7

1.1. Analiza psiholoških in pedagoških študij znotrajdružinskih odnosov……………………………………………………………………………..7

1.2. Tipologija znotrajdružinskih odnosov……………………………………20

1.3 Socialni status otroka v skupini kot psihološki in pedagoški problem…………………………………………………………………………..42

2. poglavjeŠtudija vpliva odnosov znotraj družine na socialni status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov……..53

2.1. Organizacija in izvedba študije…………………………………53

2.2. Analiza in interpretacija rezultatov……………………………………...60

Zaključek ……………………………………………………………………...64

Bibliografija .……………………………………………………………66

Aplikacija …………………………………………………………………….70

Uvod

Razvoj sodobne družbe je posledica temeljnih sprememb na političnem, ekonomskem, duhovnem in moralnem področju življenja ljudi, ki vodijo v spremembo obstoječih družbenih odnosov, stereotipov, stališč in vedenja posameznika ter odpirajo možnosti za premislek o vrednote, vrednotne usmeritve, vrednotna razmerja, ki so obstajala prej, spodbujanje novih problemov in iskanje rešitev.

Analiza socioloških, psiholoških in pedagoških raziskav, del znanstvenikov (Yu.P. Azarov, G.M. Andreeva, Yu.V. Vasilyeva, S.V. Darmodekhina, O.L. Zvereva, T.A. Kulikova, E.N. Sorochinskaya, P.P. Pivnenko) socialno-pedagoške izkušnje in praksa omogočajo Trdimo, da je družina v sistemu različnih družbenih institucij in skupin, ki vplivajo na razvoj posameznika, ne le pomembna, ampak tudi nujna, globoko specifična, zelo učinkovita sestavina vzgoje.

Problemi družine in znotrajdružinskih odnosov so bili vedno aktualni in so vzbujali zanimanje raziskovalcev. Morda pa se je v zadnjih letih v povezavi s kriznim stanjem sodobne družine pojavilo posebno zanimanje za vprašanja družinskega življenja. Največ raziskav je posvečenih analizi ekonomskih, socialnih in pedagoških vidikov družinskega življenja. Številnih vprašanj, povezanih z vzgojo otrok, osebnim razvojem, dobrobitjo odraslih in otrok, ni mogoče rešiti brez zanašanja na družino. Ugotovljenih je veliko dejstev v prid temeljnemu pomenu in nepogrešljivosti družine za oblikovanje otrokove osebnosti. Po mnenju sodobnih raziskovalcev (V. M. Tseluiko, A. I. Zakharov, G. G. Filippova in drugi) družina, ki izgubi svoje tradicionalne funkcije, postane institucija čustvenega stika, nekakšno "psihološko zatočišče".

Družina kot družbeni pojav doživlja spremembe v povezavi z razvojem družbe. Naravna osnova družine so znotrajdružinski odnosi, ki so v določenem smislu primarni. Ne smemo pa zanemariti socialnega okolja otroka, ki ne vključuje samo odraslih, ampak tudi vrstnike. Trenutno večina psihologov (V. M. Ivanova, S. V. Kovalev, V. K. Katyrlo, I. V. Grebennikov itd.) Priznava pomen vrstnikov v duševnem razvoju otroka. Pomen vrstnika v življenju otroka je daleč presegel meje preseganja egocentrizma in se razširil na najrazličnejša področja njegovega razvoja. V zvezi s tem so številni raziskovalci (E.G. Eidemiller, V.I. Bezlyudnaya, V.M. Ivanova, A.I. Ostroukhova, A.S. Spivakovskaya, E. Erickson, E. Bern itd.) Prišli do zaključka, da otrokovo vedenje določa značilnosti odnosov znotraj družine in postane model v njegovih nadaljnjih stikih z drugimi in pomembno vpliva na socialni status otroka, ki določa naravo otrokovih odnosov. To vprašanje so preučevali tako znani tuji in domači znanstveniki, kot so J. Bruner, M. Yarrow, K. Zan-Wexler, E.O. Smirnova, I.A. Zalysina, T.V. Guskova in drugi.

Zato postaja vse bolj aktualna potreba po proučevanju vpliva znotrajdružinskih odnosov ne le na splošno čustveno in duševno stanje in razvoj otroka, temveč predvsem na socialni status otroka v skupini vrstnikov. Z analizo znanstvenih virov in rezultatov praktičnih raziskav o tem vprašanju je bilo ugotovljeno protislovje med precej visoko razvitostjo teoretičnih osnov za preučevanje družine kot družbene institucije in pomanjkanjem praktičnih raziskav na področju vpliva znotraj družine. družinski odnosi na socialni status otroka v skupini vrstnikov.

Iz navedenega protislovja izhaja raziskovalni problem: kakšen je vpliv znotrajdružinskih odnosov na socialni status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov.

Na podlagi ustreznosti, protislovnosti in ugotovljenega problema je bila določena tema diplomskega dela "Vpliv značilnosti znotrajdružinskih odnosov na socialni status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov".

Tarča te študije: ugotoviti vpliv odnosov znotraj družine na socialni status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov.

predmet naša študija so odnosi znotraj družine.

Predmet raziskava: vpliv znotrajdružinskih odnosov na status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov.

V skladu z namenom in problemom naše raziskave smo oblikovali in postavili hipotezo, katere veljavnost smo skušali dokazati v procesu eksperimentalne dejavnosti.

Hipoteza: narava odnosov znotraj družine bo vplivala na status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov.

Za konkretizacijo rešitve zastavljenega cilja smo oblikovali naslednje naloge:

1. Izvedite analizo socialno-pedagoške in psihološko-pedagoške literature o označenem problemu;

2. Razkriti bistvo odnosov znotraj družine kot odločilnega dejavnika pri oblikovanju otrokove osebnosti;

3. Opisati teoretična vprašanja znotrajdružinskih odnosov;

4. Razmislite in opišite mehanizme oblikovanja statusa otroka v skupini vrstnikov v starejši predšolski dobi.

5. Organizirati in izvesti eksperimentalno študijo odnosov znotraj družine in strukture otroške ekipe;

6. Opišite rezultate eksperimenta in ugotovite naravo vpliva odnosov znotraj družine na socialni status otroka v skupini vrstnikov;

Za rešitev težav, predstavljenih v študiji, smo uporabili naslednje metode pedagoško raziskovanje:

Teoretična analiza pedagoške, psihološke in specialne literature o tej problematiki;

Metoda opazovanja;

Projektivne metode: "Družinska risba", "Tri drevesa", metoda Rene Gilles;

Analiza rezultatov dejavnosti otrok;

Kvantitativna in kvalitativna analiza dobljenih rezultatov;

Znanstvena novost Te študije je v tem, da delo predlaga strukturiran sistem metod za ugotavljanje vpliva značilnosti znotrajdružinskih odnosov na socialni status otroka v skupini vrstnikov.

Teoretični pomen študije je v možnosti uporabe predlaganega sistema metod, pri konkretizaciji koncepta »znotrajdružinskih odnosov«, sistematizira se klasifikacija različnih vrst družin in znotrajdružinskih odnosov ter dinamika opisan je razvoj otroške ekipe.

Praktični pomen raziskovanja je v pripravljenosti za uporabo učna gradiva pri delu vzgojitelja, v praksi socialnega dela in psihološkega svetovanja staršem v okviru dela socialno-psihološke službe predšolske vzgojne ustanove.

Študija je bila izvedena na podlagi predšolske vzgojne ustanove št. 7 "Ivushka", Mineralnye Vody, Stavropolsko ozemlje, v raziskavi je sodelovalo 15 otrok starejše predšolske starosti od 5 do 6 let.

Zaključno kvalifikacijsko delo je sestavljeno iz uvoda, teoretičnega dela, praktičnega dela, zaključka, seznama referenc, prijave.

POGLAVJE 1

1.1 Analiza psiholoških in pedagoških raziskav znotrajdružinskih odnosov

V sodobnih razmerah obstaja potreba po sistematičnem in namenskem pedagoškem delu za preučevanje problemov družine, posodobitev vprašanj družinske vzgoje, družinskih odnosov, oblikovanje vrednotnega odnosa do družine v spremenjenem družbeno-kulturnem prostoru. To je posledica dejstva, da je družina sestavni del družbe in je nesprejemljivo podcenjevati njeno vlogo in pomen tako za družbo kot za posameznika. V kateri koli bolj ali manj civilizirani družbi obstaja institucija družine in prihodnosti človeštva si brez družine ni mogoče predstavljati.

Družina je najkompleksnejši podsistem družbe in opravlja različne družbene funkcije. Zato je družina predmet preučevanja številnih znanosti, ki preučujejo nekatere vidike njenega razvoja in delovanja. Sodobna družina, družinska vzgoja je lahko globoko, raznolika s sklicevanjem na takšne znanstvene discipline, kot so filozofija, sociologija, ekonomija, pravo, etnopedagogika, zgodovina, pedagogika, psihologija, medicina itd. Integracija teh področij družinskega študija vam omogoča, da dobite celostni pogled na družino kot družbeni pojav, ki združuje značilnosti družbene institucije in majhne skupine. Tako filozofija razvije sistem splošnih principov in metod spoznavanja. Filozofijo zanima družina kot najpomembnejša sfera človekove samouresničitve. Demografija in sociologija proučujeta stanje in trende razvoja sodobne družine. V vidnem polju demografije so problemi sestave družine, stanje generacij itd. Sociologija obravnava družino kot družbeno institucijo, kot univerzalni dejavnik socializacije otroka. Ekonomska veda proučuje ekonomsko plat družinskega življenja, njeno stanovanjsko, delovno oskrbo itd. Pravna praksa določa pravne temelje družine in zakonske zveze, ki urejajo položaj, pravice in obveznosti staršev in otrok na področju družinskega življenja, domače vzgoje. . Za etiko so pomembni problemi družine kot »citadele« morale. Zgodovina preučuje nastanek družine, njen razvoj naprej različnih stopnjah zgodovinski razvoj, narava starševskih čustev, vlog in odnosov. V tem pogledu je zelo pomembno raziskovanje etnografov, ki pomaga ohranjati narodno kulturo, oživljati dragocene ideje in tradicije. Psihologija družinskih odnosov se osredotoča na preučevanje vzorcev medosebnih odnosov v družini, odnosov znotraj družine z vidika vpliva na razvoj posameznika. Pedagogika se zanima za družino kot prvega in najmočnejšega vzgojitelja otroka, preučuje načine za izboljšanje pedagoške kulture staršev, oblike interakcije med družino in drugimi družbenimi institucijami.

Očiten sklep je torej, da mnoge vede v okviru svojega predmeta proučujejo določene značilnosti sodobne družine. Vendar pa se je v zadnjih desetletjih pojavila potreba po povezovanju tako znanstvenih spoznanj o družini kot metod njenega preučevanja v okviru ene znanosti, ki bo zagotovila interdisciplinarni pristop in sistematično analizo sodobne družine, njenih funkcij, med katerimi je najpomembnejši izobraževalni. Tako kompleksna sistemska veda o družini je v procesu oblikovanja in se imenuje familistika. Ime sta leta 1978 predlagala ugledna ruska filozofa A. G. Harčev in M. S. Matskovski.

Ker ima vsaka od znanosti svoje naloge pri preučevanju družine, ji daje svojo definicijo. Legitimnost različnih interpretacij pojma "družina" je posledica različnih pristopov k preučevanju družinskih in zakonskih odnosov. Vsaka definicija z vidika katere koli posamezne znanosti bo nepopolna. Filozofija in sociologija razumeta družino kot majhno družbeno skupino, katere člane povezuje zakon in sorodstvo, skupno življenje, medsebojna pomoč in moralna odgovornost. Socialni psihologi pa družino obravnavajo kot celico družbene strukture družbe, ki deluje kot regulator odnosov med ljudmi. Družbene norme in kulturni vzorci, ki obstajajo v družbi, postavljajo določene standarde predstav o tem, kakšna naj bi bila mož in žena, oče in mati v odnosu do svojih otrok, hči in sin v odnosu do svojih staršev. S socialno-psihološkega vidika je družina družbena skupina, ki ustreza normam in vrednotam določene družbe, ki jo združuje niz medsebojnih odnosov, ki se oblikujejo v skupnih dejavnostih: zakonca med seboj, starši do otrok in otroci do starši in med seboj, ki se kažejo v ljubezni, naklonjenosti, intimnosti.

Družina je bolj zapleten sistem odnosov kot zakonska zveza, saj praviloma ne združuje le zakoncev, ampak tudi njune otroke, pa tudi druge sorodnike ali samo tiste, ki so blizu zakoncev, in ljudi, ki jih potrebujejo. V znanstveni literaturi so vprašanja družine in družinske vzgoje, oblikovanja vrednotnih odnosov predstavljena na precej večplasten način.

Hkrati pa v sodobni sociološki, pedagoški, psihološki znanosti ni enotne definicije družine. To je v veliki meri posledica dejstva, da namenski, funkcionalni in smiselni namen te kategorije upravičuje vsestranskost njene namembnosti za državo, družbo in človeka. Za osnovo smo vzeli definicijo L.D. Stolyarenko. "Družina je socialno-pedagoška skupina ljudi, ki je zasnovana tako, da optimalno zadovolji potrebe po samoohranitvi (prokreaciji) in samopotrditvi (samospoštovanju) vsakega od njenih članov."

A. I. Zakharov je družino opredelil kot primarno skupino, v kateri so vezi zgrajene na neposrednih stikih, na čustveni vpletenosti njenih članov v zadeve skupine, ki zagotavlja visoko stopnjo identifikacije in združevanja njenih članov, ki se povečuje in raste ne zaradi do »sprejemanja« novih članov od zunaj, vendar zaradi rojstva otrok.

Kot ugotavlja V. M. Tseluiko, je družina prva družbena skupnost (skupina) v človekovem življenju, zahvaljujoč kateri se pridružuje vrednotam kulture, obvladuje prve družbene vloge, pridobiva izkušnje v družbenem vedenju, v katerem začne svoje prve stopi, doživi prve radosti in žalosti.

Struktura in funkcije družine so raznolike in odvisne od socialnih dejavnikov, osebnih lastnosti zakoncev, njihove ravni kulture in izobrazbe.

Že starodavni misleci so govorili o tem, kako pomembna je družina v življenju vsakega človeka. Tako so družini in zakonu posvečene številne raziskave, ki so potekale od antike do danes. Misleci preteklosti so se opredelitve narave in bistva družine lotevali na različne načine. Eden prvih poskusov določitve narave zakonskih in družinskih odnosov pripada starogrškemu filozofu Platonu. Patriarhalno družino je obravnaval kot nespremenljivo, začetno družbeno celico in verjel, da je poroka del javnih dolžnosti državljanov in da je glavni namen družine rojstvo zdravih otrok.

Aristotel, ki kritizira projekte "idealne države", razvija Platonovo idejo o patriarhalna družina kot izvorna in osnovna enota družbe. Hkrati družine tvorijo »vasi«, kombinacija »vasi« pa državo. Od Aristotela izvira ideja, da je družina sestavni del socialne strukture družbe. Vsak družinski član ohranja določeno avtonomijo in je zaradi tega vključen v različna druga združenja ljudi, družbene skupine (izobraževalne, industrijske, politične), vstopa v nekatera razmerja z državnimi organi, sosedi in drugimi skupnostmi, ki zastopajo bodisi interese oz. njegove družine ali lastnih stališč, ki se oblikujejo v družini.

Podoben pogled na družino je prevladoval dolgo časa. Francoski pedagog Jean-Jacques Rousseau je zapisal: »Najstarejša od vseh družb in edina je, če hočete, prototip političnih družb, vladar je podoba očeta, ljudje so otroci ...«.

Kant je videl osnovo družine v pravnem redu, Hegel pa v absolutni ideji. V zvezi s tem upoštevajte, da znanstveniki, ki priznavajo večnost in izvirnost monogamije, dejansko enačijo pojma "poroka" in "družina", razlike med njima so zmanjšane na formalni začetek. Seveda obstaja tesna povezava med pojmoma "poroka" in "družina". Ne brez razloga se v literaturi preteklosti pogosto uporabljajo kot sinonimi. Vendar pa v bistvu teh pojmov ni le splošnega, ampak tudi veliko posebnega, specifičnega. Poleg tega so znanstveniki prepričljivo dokazali, da sta zakon in družina nastala v različnih zgodovinskih obdobjih.

Znanost ima obsežne in zanesljive podatke o naravi odnosov znotraj družine v zgodovini razvoja družbe. Družinske spremembe so se razvile od promiskuitete (promiskuitete), skupinske poroke, matriarhata in patriarhata do monogamije. Družina je prehajala iz nižje oblike v višjo, ko se je družba vzpenjala po stopnjah razvoja.

Na podlagi etnografskih raziskav lahko v zgodovini človeštva ločimo tri obdobja: divjaštvo, barbarstvo in civilizacijo. Vsak od njih je imel svoje družbene institucije, prevladujoče oblike odnosov med moškim in žensko, »svojo družino«. Velik prispevek k preučevanju dinamike družinskih odnosov v zgodovini razvoja družbe je prispeval švicarski zgodovinar I. Ya. Pred zgodnjimi stopnjami družbenega razvoja je bila značilna spolna promiskuiteta. Skozi heterizem (ginekokracijo) - odnose, ki temeljijo na visokem položaju v družbi - so vsi narodi šli v smer individualne poroke v družini. Kasneje se je razvila družina punaluan – skupinska poroka, ki je vključevala brate z ženami ali skupino sester s svojimi možmi. Takšne družine je opazil L. Morgan v indijanskih plemenih Severne Amerike. Nato je nastala poligamna poroka. V kodeksu babilonskega kralja Hamurabija, nekaj tisočletij pred našim štetjem, je bila razglašena monogamija, hkrati pa je bila določena neenakost moških in žensk.

V študijah, posvečenih problemom družinskih odnosov, so zasledene glavne stopnje njegovega razvoja: na primarni stopnji spolnih odnosov je poleg začasnih (kratkih in priložnostnih) monogamnih odnosov prevladovala široka svoboda zakonskih odnosov; postopoma je bila svoboda spolnega življenja omejena; Dinamika zakonskih odnosov v zgodovini razvoja družbe je bila prehod iz skupinske poroke v individualno poroko.

V 19. stoletju obstajajo empirične raziskave čustvenega področja družine, nagonov in potreb njenih članov. Te študije se odražajo predvsem v delih Frederica Le Playa. Raziskava je razkrila naslednje vidike. Družino preučujemo kot majhno skupino s svojim življenjskim ciklom, zgodovino nastanka, delovanja in razpada. Predmet raziskovanja so čustva, strasti, duševno in moralno življenje. Le Play je v zgodovinski dinamiki razvoja družinskih odnosov navedel smer od patriarhalnega tipa družine k nestabilnemu, z razdrobljenim obstojem staršev in otrok. Nadalje se raziskave družinskih odnosov osredotočajo na proučevanje interakcije, komunikacije, medosebnega soglasja, bližine družinskih članov v različnih socialnih in družinskih situacijah, na organizacijo družinskega življenja in dejavnike stabilnosti družine kot skupine. Te študije so bile posvečene v delih J. Piageta, Z. Freuda in njihovih privržencev. Razvoj družbe je povzročil spremembo sistema vrednot in družbenih norm zakonske zveze in družine, ki podpirajo razširjeno družino, sociokulturne norme visoke rodnosti so nadomestile družbene norme nizke rodnosti.

Problem oblikovanja človeških potreb na splošno in v zvezi z ustvarjanjem družine, družinskih vrednot se odraža v delih domačih psihologov L.S. Vygodsky, N.D. Dobrynina, K.K. Platonov, D.N. Uznadze in drugi; pedagoški vidik problema vrednotnega odnosa do družine v skladu s humanistično paradigmo je razkrit v delih E.V. Bondarevskaya, V.S. Sveto pismo. E.N. Gusinsky, V.P. Zinchenko, E.N. Ilyina, I.B. Kotova, V.A. Slastenina, R.M. Čumičeva, E.N. Shiyanova in drugi V delih filozofov, sociologov, demografov I.V. Bestužev-Lada, I.S. Kona, V.I. Perevedenceva, V.A. Titarenko, A.G. Kharcheva je vzgoja bodočega družinskega človeka izpostavljena kot eden od vidikov družbenega oblikovanja osebnosti.

Moralne komponente problema so zajete v študijah O.S. Bogdanova, G.N. Volkova, I.V. Grebennikova, R.G. Gurova, L.Yu. Gordina, A.V. Ivaščenko, V.M. Korotova, B.T. Likhachev, N.I. Monakhova, A.F. Nikitin in drugi Med tujimi znanstveniki, ki delajo v tej smeri, je treba omeniti T. Parson, R. Bales, K. Vitek, E. Erickson, T. Gordon in drugi.

Do sredine XIX stoletja. družina je veljala za začetni model družbe, družbeni odnosi so izhajali iz družinskih. Etnografija je nabrala obsežno gradivo, ki osvetljuje nacionalne značilnosti odnosov v družini. Torej je v stari Grčiji prevladovala monogamija. Družine so bile številne. Moški so uživali večje pravice. V starem Rimu je bila monogamija dobrodošla, vendar so bile zunajzakonske zveze zelo razširjene. Po zakonih rimskega prava je poroka obstajala izključno za namen razmnoževanja. Znanost ima obsežne informacije o vplivu krščanstva na institucijo družine v mnogih državah sveta. Cerkveni nauk je posvečeval monogamijo. Poroke kristjanov z nekristjani so veljale za grešne. Formalno je krščanstvo priznavalo duhovno enakost žensk in moških. Vendar je bil v resnici položaj žensk ponižan.

V Rusiji so družinski odnosi postali predmet preučevanja šele sredi 19. stoletja. Viri študije so bile starodavne ruske kronike in literarna dela. Zgodovinarji D. N. Dubakin, M. M. Kovalevsky in drugi so podali globoko analizo družinskih in zakonskih odnosov v starodavni Rusiji. Posebna pozornost je bila namenjena preučevanju družinskega zakonika Domostroja, literarnega spomenika iz 16. stoletja. objavljeno leta 1849. V 20.-50. Raziskave XX. stoletja so odražale trende razvoja sodobnih družinskih odnosov. Tako je P. A. Sorokin analiziral krizne pojave v sovjetski družini: oslabitev zakonskih, starševsko-otroških in družinskih vezi. Sorodna čustva so postala manj močna vez kot strankarsko tovarištvo. V tem obdobju so se pojavila dela, posvečena "ženskemu vprašanju". V člankih A. M. Kollontaija je bila na primer razglašena svoboda ženske od moža, staršev in materinstva. Psihologijo in sociologijo družine so razglasili za buržoazni psevdoznanosti, nezdružljivi z marksizmom. Od sredine 50-ih. gg. družinska psihologija se je začela oživljati, pojavile so se teorije, ki so razlagale delovanje družine kot sistema, motive za poroko, razkrivale značilnosti zakonskih odnosov in odnosov med starši in otroki, vzroke družinskih konfliktov in ločitev. Velik prispevek k razvoju družinske terapije, ki se je začela aktivno razvijati, so prispevali znanstveniki, kot so Yu. A. Aleshina, A. S. Spivakovskaya, E. G., Eidemiller in drugi.

Analiza literarnih virov nam omogoča, da izsledimo dinamiko razvoja družinskih odnosov "od Rusije do Rusije". Podatki raziskav kažejo, da je na vsaki stopnji razvoja družbe prevladoval določen normativni model družine, ki vključuje družinske člane z določenim statusom, pravicami in obveznostmi ter normativnim vedenjem. V skladu s tem so se spremenili odnosi v družini. Tako je normativni predkrščanski družinski model vključeval starše in otroke. Značilen je bil konflikt generacij, nasprotovanje staršev in otrok. S prihodom krščanskega modela družine (XII-XIV. st.) so se odnosi med člani gospodinjstva spremenili. Odnosi med zakoncema krščanski zakon prevzel jasno zavest vsakega družinskega člana svojega kraja. Na področju medsebojnih odnosov zakoncev so starševske vloge prevladovale nad erotičnimi, čeprav slednje niso bile popolnoma zanikane. Na prelomu XIX-XX stoletja. empirične raziskave so zabeležile družinsko krizo, ki jo spremlja globoka notranja protislovja. Jedrska družina, ki jo sestavljajo zakonci in otroci, je postala normativni model. Kaj se opaža v tem trenutku. Problemom zakonske zveze, starševstva in sorodstva se veliko posveča ne le v teoriji, ampak tudi v praksi. V delih Yu. I. Aleshina, V. N. Družhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller in drugih znanstvenikov je poudarjeno, da družina neposredno ali posredno odraža vse spremembe, ki se dogajajo v družbi, čeprav in ima relativno neodvisnost, stabilnost. Kljub vsem spremembam in pretresom je družina kot družbena institucija preživela.

Družina kot socialna institucija ima svoje trende razvoja. Nova smer v razvoju psihologije družinskih odnosov je razvoj njenih metodoloških temeljev, na podlagi katerih se lahko izognete razdrobljenosti, naključju intuicije. V skladu z glavnim metodološkim načelom doslednosti so družinski odnosi strukturirana celovitost, katere elementi so med seboj povezani, soodvisni. To so zakonski odnosi, odnosi starši-otrok, otrok-starši, otrok-otrok, stari starši-starši, stari starši-otrok. Pomembno metodološko načelo - sinergičnost - nam omogoča, da dinamiko družinskih odnosov obravnavamo v položaju nelinearnosti, neenakomernosti, ob upoštevanju kriznih obdobij. Trenutno se aktivno razvija družinska psihoterapija, ki temelji na sistematičnem, znanstvenem pristopu, združuje nabrane izkušnje in razkriva splošne vzorce terapije za družine z motnjami v odnosih.

Družinska pedagogika kot veja pedagoške znanosti je razvila teoretične osnove vzgoje na domu (I. V. Bestuzhev-Lada, G. N. Volkov, V. M. Petrov in drugi). Prvič, kot pravilno poudarjajo sodobni znanstveniki - I. V. Bestuzhev-Lada, I. S. Kon, se družinski odnosi spreminjajo, pojavljajo se nove vrednote, vzorci, ki širijo družbeno-kulturne ideje osebe. Torej, v sodobni družini otroci postanejo glavna vrednota, ocena čustvenih odnosov znotraj družine hitro raste itd. Izjemen predstavnik ruske pedagogike poznega 19. - začetka 20. stoletja P.F. Lesgaft, ki velja za svetilko družinske vzgoje, je zapisal, da je »pokvarjenost« otroka šolske ali predšolske starosti posledica sistema družinske vzgoje, za katerega plača učenec sam. Po mnenju znanstvenika je pogosto treba opazovati, kako starši v družini in vzgojitelji v šoli vplivajo na otroka, pri čemer se popolnoma ne zavedajo, kakšne vzgojne ukrepe je treba uporabiti zanj. P.F. Lesgaft je definiral pogoje, pod katerimi lahko vsak otrok postane »popolnoma normalen človek«. Ti vključujejo: vzdušje ljubezni in medsebojnega spoštovanja; prisotnost tako visoko moralnega vzgojitelja, ki otroka uči razmišljati, biti resničen, si prizadevati, da se beseda ne razlikuje od dejanja; redno, veselo družbeno koristno delo v prisotnosti otroka; izključitev tako imenovanih "presežnih" dražljajev iz otrokovega življenja: razkošje, revščina, pretirane dobrote, neurejena hrana, tobak, alkohol, igre na srečo itd.; skladen razvoj vseh sposobnosti otroka; upoštevanje načela postopnosti in zaporedja; varovanje otroka pred stiki z nemoralnimi ljudmi.

V zvezi s tem P.F. Kapterev trdi, da je cilj pedagogike pomagati moralnemu razvoju otrok, njihovi normalni telesni in duševni rasti. V članku, objavljenem v reviji "Ljudska šola" (1875), je poudaril, da se mora vzgoja otrok v družini začeti že od rojstva. Hkrati starši ne smejo zanemariti duhovnega vpliva na otroka in se omejiti le na fizično plat. Starši bi morali poznati vse faze otrokovega razvoja. "Brez tega znanja," je zapisal Kapterev, "je izobraževanje nemogoče."

Najpomembnejša vprašanja družinske vzgoje, vključno s strukturo družine, njeno kulturo, metodami vzgoje v družini, so bila razvita v delih A.S. Makarenko. Znanstvenik je trdil, da je otroka lažje pravilno vzgajati kot pa ga pozneje prevzgojiti. Uspeh vzgoje otrok določa družina kot tim, pa tudi vedenje staršev. V "Knjigi za starše" A.S. Makarenko poudarja, da je družina primarni tim, kjer so vsi njeni člani enakopravni in pooblaščeni v svojih funkcijah in odgovornostih, vključno z otrokom.

Predstavljene določbe so danes zelo aktualne, zato jih je mogoče selektivno preoblikovati v sistem sodobne družinske vzgoje.

Družina je ena glavnih tem starodavnih ruskih literarnih in pedagoških spomenikov iz 10.–14. stoletja, domačih zbirk 14.–19. Analiza družinske vzgoje v poznem 18. - začetku 19. stoletja je v delih A. N. Radishcheva, N. I. Novikova. Po njihovem mnenju je cilj družinske vzgoje vzgojiti »srečne ljudi in koristne državljane«. Pogoji za takšno vzgojo so duhovna komunikacija v družini, pozornost do razvoja uma, telesa, dobra morala otroka, kombinacija ljubezni in zahtevnosti.

Problem družinske in domače vzgoje je pritegnil pozornost napredne javnosti, kar se je odrazilo v delu V. G. Belinskega, A. I. Herzena, N. I. Pirogova, N. A. Dobrolyubova in drugih. V delih teh avtorjev je sodobna družinska vzgoja kritizirana zaradi njenih inherentnih negativnih lastnosti, kot je zatiranje otrokove osebnosti. Hkrati so bili podani predlogi za izboljšanje vzgoje otrok v družini, ki vključuje razumevanje otroka, zagotavljanje razvoja njegovih zunanjih občutkov, oblikovanje navad moralnega vedenja, razvoj dejavnosti, neodvisnost misli in delovanja, itd V drugi polovici 19. in v začetku 20. stol. teorija družinske vzgoje, že kot samostojno področje pedagoškega znanja, je zasedla vidno mesto v delih K. D. Ushinsky, N. V. Shelgunov, P. F. Lesgaft, P. F. Kapterev, M. I. Demkov in drugi. v ruski klasični pedagogiki je poudarjena potreba po preučevanju družine kot naravnega življenjskega okolja za otroka, mikrokozmosa družbe, ki jo je ustvarila. Nizka stopnja družinske vzgoje, o kateri so pisali raziskovalci tistega obdobja, je bila v veliki meri posledica slabe pripravljenosti staršev, predvsem mater, na vzgojo otrok, vzpostavil se je način življenja, zavladala je harmonija in medsebojno spoštovanje.

O zanimanju javnosti ob koncu 19. stoletja. o družini in domači vzgoji priča organizacija tako imenovanega »Roditeljskega kroga« (Peterburg, 1884). Člani krožka so si prizadevali preučiti izkušnje družinske vzgoje in razviti teorijo problematike. Krožek je ustvaril svoj tiskani organ, Enciklopedijo družinske vzgoje. V letih 1898-1910. pod urednikovanjem P. F. Kaptereva je izšlo 59 številk Enciklopedije družinske vzgoje, v kateri so bile povzete izkušnje družinske vzgoje, poskusi teoretične utemeljitve njenih posebnosti. Učitelji predrevolucionarnega obdobja so družino obravnavali kot vir oblikovanja nacionalnih čustev, vrednot in idealov pri otrocih. Znanstveniki P. F. Kapterev, M. M. Rubinshtein, V. N. Soroka-Rosinsky in drugi so kot nacionalne vrednote imenovali vero, delo, dela ljudske kulture.

S prizadevanji znanstvenikov poznega XIX - zgodnjega XX stoletja. Položen je bil začetek družinske vzgoje kot znanstvene smeri: določeni so bili cilji, naloge vzgoje in izobraževanja otrok v družini. Številne določbe, ki so jih oblikovali takratni učitelji, ostajajo pomembne še danes. Zahteva po enotnem, celostnem značaju izobraževanja, ki temelji na starostnih posebnostih, individualnih predpogojih in razvojnih trendih, se zdi pravočasna. Vendar pa je v prvih desetletjih 20. st družina kot vzgojna ustanova je doživela krizo zaradi zloma tradicionalnih temeljev vzgoje. Izobraževanje postane najpomembnejša funkcija države.

Druga polovica tega stoletja je vstopila v zgodovino pedagogike in psihologije z začetkom eksperimentalnega preučevanja družine. V preteklih letih je bilo dokončanih veliko disertacij, napisanih je bilo veliko monografij, zbirk znanstvenih člankov, ki vsebujejo opis sodobne družine (E. P. Arnautova, A. Ya. Varga, O. P. Klypa, T. A. Markova, V. Ya Titarenko, Ya. A. Yartsimovich in drugi). Pomemben del eksperimentalnega dela je namenjen preučevanju kakršnih koli specifičnih, a pomembnih za teorijo vprašanj družinske vzgoje: oblikovanje nalog kolektivizma (L.V. Zagik), oblikovanje moralno-voljni lastnosti (V. P. Dubrova, N. A. Starodubova, Kh. A. Tagirova), skrben odnos do drugih (I. S. Khomenko), odnos med ocenami otrok in staršev (M. M. Abrelova) in drugi. Predmet študija so bile različne vrste dejavnosti otrok v pogojih domačega izobraževanja: igra (G. N. Grishina, V. M. Ivanova), delo (D. O. Dzintare). Dela sodobnih znanstvenikov so posvečena problemu družinske psihologije, taktiki domače vzgoje (S. V. Kovalev, A. D. Kosheleva, A. V. Petrovsky, A. S. Spivakovskaya, G. G. Filippova, O. A. Shagraeva in drugi. ). Načini izboljšanja pedagoške kulture staršev (I. V. Grebennikov, O. L. Zvereva, V. K. Kotyrlo, E. N. Nasedkina, R. K. Serezhnikova itd.), Linije interakcije med vrtcem in družino pri vzgoji otroka, popravljanju njegovega vedenja (E. S. Babunova , V. I. Bezlyudnaya, A. I. Zakharov, A. I. Ostroukhova). Zanimive so knjige E. I. Konradija »Izpoved matere« (predrevolucionarno obdobje), V. K. Makhova »Preprosto sreča (zapiski matere)«, zakonca Nikitin »Mi in naši otroci«. Z znanstvenega vidika so dragoceni dnevniki, ki so jih ustvarili strokovni učitelji in psihologi, na primer "Dvojčki" V. S. Mukhina, "Mamin dnevnik" N. A. Menchinskaya in drugi.

Tako analiza psiholoških in pedagoških raziskav kaže celotno širino pogledov in pristopov k preučevanju odnosov znotraj družine v delih znanih znanstvenikov in raziskovalcev. Ker družina ni predmet proučevanja ene same znanosti, temveč sistema znanosti, zato definicija družine ne more biti nedvoumna. Razvoj družine ni bil omejen le s časovnimi okviri, ki jih je postavilo posamezno obdobje, temveč se je skozi zgodovino razvoja družbe preoblikoval. Nova smer v razvoju psihologije družinskih odnosov je razvoj njenih metodoloških temeljev, ki temeljijo na načelu doslednosti. Začetek eksperimentalnega preučevanja družine in znotrajdružinskih odnosov je druga polovica tega stoletja. Analiza gradiva literarnih virov kaže, da ima psihologija družine in družinska pedagogika za razvoj teoretičnih problemov odnosov znotraj družine raznoliko in bogato tako teoretično kot empirično gradivo.

1.2. Tipologija znotrajdružinskih odnosov

Vodilna sestavina vzgojnega potenciala družine so odnosi znotraj družine, saj družina kot določena družbena skupnost deluje predvsem kot specifičen sistem komunikacije in interakcije med svojimi člani, ki nastanejo za zadovoljevanje njihovih različnih potreb. . Po definiciji so odnosi znotraj družine kompleksne družbene tvorbe, ki vključujejo pojme starševske ljubezni, starševskih odnosov, položajev, starševskih odnosov, vloge, ki jo ima otrok v družini, in stilov starševstva.

Odnosi znotraj družine delujejo v obliki medosebnih odnosov, ki se izvajajo v procesu neposredne komunikacije. Medosebna komunikacija je eden od socialno-psiholoških mehanizmov oblikovanja osebnosti. Potreba po njem je univerzalne narave in je temeljna najvišja družbena potreba človeka. V procesu komuniciranja z odraslimi otrok pridobi govorne in miselne sposobnosti, objektivna dejanja, obvlada osnove človeških izkušenj na različnih področjih življenja, se nauči in usvoji pravila človeških odnosov, lastnosti, ki so lastne ljudem, svoje želje in ideale, postopoma utelešajo moralne temelje življenjskih izkušenj v lastnih dejavnostih. Že v igri modelira življenje odraslih s svojimi pravili in normami. Optimalne možnosti za intenzivno komunikacijo med otrokom in odraslimi ustvarja družina tako z njegovo stalno interakcijo s starši kot s povezavami, ki jih vzpostavljajo z drugimi (sorodniška, sosedska, strokovna, prijateljska komunikacija itd.). Družina ni homogena, ampak diferencirana družbena skupina, predstavlja različne starostne, spolne, poklicne »podsisteme«. Prisotnost v družini kompleksnega obogatitvenega modela, ki ga izvajajo starši, močno olajša normalen duševni in moralni razvoj otroka, mu omogoča, da v največji meri manifestira in uresniči svoje čustvene in intelektualne sposobnosti. Družinski odnosi igrajo veliko vlogo v otrokovem življenju. So prvi primer medosebnih odnosov. Zato otrok ta slog komuniciranja prenaša v druge življenjske situacije. , ki se jih je naučil v družini, kar so mu starši pokazali. Kako bo otrok komuniciral z drugimi ljudmi, s svojim bodočim zakoncem ali soprogo, je v veliki meri odvisno od družine. Ne smemo pozabiti, da otrok zelo, zelo zgodaj začne razumeti taktiko naših odnosov znotraj družine. Rezultati raziskav kažejo, da otrok že pri sedmih mesecih razume naravo odnosov v družini. Intuitivno čuti, kako in s kom naj se obnaša. Odličen primer je razlika v obnašanju otrok v prisotnosti starih staršev, starejših bratov in sester, mame in očeta. Vse to vedno znova potrjuje ogromen vpliv, ki ga ima vedenje njegovih staršev na otroka.

Domače okolje ima velik vpliv na človekov razvoj, še posebej v otroštvu. V družini minevajo prva leta človekovega življenja, odločilna za oblikovanje, razvoj in oblikovanje. Po mnenju mnogih raziskovalcev je otrok običajno dokaj natančen odraz družine, v kateri raste in se razvija. Družina v veliki meri določa obseg njegovih interesov in potreb, pogledov in vrednotnih usmeritev. Odločilna vloga družine je torej posledica njenega globokega vpliva na celoten kompleks telesnega in duhovnega življenja človeka, ki v njej raste. Družina je za otroka hkrati življenjski prostor in izobraževalno okolje. Vpliv družine, zlasti v začetnem obdobju otrokovega življenja, daleč presega druge vzgojne vplive. To je učiteljem in psihologom omogočilo izpeljavo dokaj jasne odvisnosti - uspešnost oblikovanja osebnosti je odvisna predvsem od vpliva družine. V zvezi s tem velja, da čim bolje družina vpliva na samo osebnost, tem višji bodo rezultati telesnega, moralnega in duševnega razvoja osebnosti. Z redkimi izjemami je vloga družine pri oblikovanju osebnosti odvisna od odvisnosti od tega, kakšna je družina človeka, ki je v njej odraščal. In ta odvisnost se že dolgo uporablja v praksi.

Vsaka družina nima pozitivnih izkušenj z interakcijo z otrokom in pogosto je nezmožnost staršev, da pravilno vzgajajo svojega otroka, eden od vzrokov za krutost. Na prvi pogled je ta problem enostavno rešljiv, dovolj je, da staršem preprosto razložite, kako vzgajati otroka. Problem družine je nujno obravnavan v kontekstu družinskih odnosov. V različnih družinah ima navzven enako vedenje, recimo otroka ali matere, različne razloge. Pomembno je videti razloge, ki vodijo v krepitev ali oslabitev problemsko vedenje. Otrok se na primer obnaša »grozno«, ker se mama in oče ves čas prepirata, otrok pa ju s svojim vedenjem skuša združiti »proti sebi« in s tem rešiti družino. In kljub svoji obolevnosti pogosto postane nekoliko koristno za vse družinske člane, zato je včasih tako težko spremeniti vedenje in odnos družinskih članov: tako je priročno, običajno in razumljivo za njih. A žal je izvor nepravilne vzgoje včasih veliko globlje – v motivih staršev: v želji, da bi imeli na razpolago objekt za manipulacijo, v nezavedni potrebi po prenosu ponižanja, ki so mu bili nekoč sami izpostavljeni, v strahu in zavračanju nekaterih. manifestacije pri svojih otrocih, potreba po iskanju izhoda za potlačena čustva ipd., razlog je lahko v obstoječem sistemu odnosov v družini. Žal je bolan otrok lahko »koristno« za mamo, da obdrži moža v družini, očeta lahko (nezavedno) zanimajo otrokovi neuspehi, da bi imel opravičilo za njegove popivne napade itd. . Obračunavanje teh zapletenih mehanizmov družinskega delovanja se izvaja s sistematičnim pristopom.

Sistematičen pristop oblikuje obsežen, večdimenzionalen pogled na družino in znotraj nje družinske težave, kaže na dvoumnost kršitve, njeno kompleksnost. . Torej ni preprostih nasvetov, kako spremeniti situacijo. Družina se kot vsak sistem samoorganizira. Z drugimi besedami, družina je neke vrste celovitost, kjer sprememba enega družinskega člana povzroči spremembo celotnega sistema. In v prizadevanju, da ohrani svojo celovitost, izpolnjuje zahteve družbe v obliki pravil in norm. Družina lahko ustvari kakršenkoli mit o sebi, za druge, da bi ohranila iluzijo integritete, zaradi katere trpijo sami družinski člani, predvsem pa otroci.

Družina gre skozi različne stopnje svojega razvoja. Prehod družine na novo stopnjo razvoja postavlja nove zahteve pred vse njene člane. In če se družina ne spopade, obstaja nevarnost njene disharmonije. Takšna družina postane disfunkcionalna, torej nezmožna opravljati svoje funkcije.

Sistematičen pristop pomeni, da družina ni le skupek njenih članov, temveč kompleksen sistem »nevidnih« povezav in odnosov. Nobena oseba v družini ni absolutno avtonomna. Otrokova neposlušnost, na primer, vpliva na druge družinske težave in je hkrati tudi sama pojasnjena z njihovim vplivom. Zahvaljujoč sistematičnemu pristopu so se strokovnjaki naučili pomagati spremeniti poglede in interakcije v družini, da ti niso več negativni, pesimistični, agresivni, in družinske člane naučiti odgovornosti za svoje besede.

S pomočjo sistematičnega pristopa pri opisovanju različnih ravni družinskega sistema v družinski strukturi ločimo dva podsistema: podsistem staršev in podsistem otrok. Izbira teh podsistemov nam omogoča jasnejšo identifikacijo njihovih notranjih in zunanjih povezav. In te povezave označujejo strukturo družine z vidika njenih meja. Z izrazom meja označujemo razmerje med družino in družbenim okoljem ter med različnimi podsistemi znotraj družine. Meje urejajo odnose med podsistemi, hkrati pa znotraj družine. Zunanje meje so meje med družino in družbenim okoljem. Kažejo se v tem, da se družinski člani različno obnašajo drug do drugega in do zunanjega okolja. Notranje meje so ustvarjene z razlikami v obnašanju članov različnih podsistemov. Znotraj same družine obstajajo tri vrste meja: jasne, toge in razpršene. Jasne meje izboljšajo komunikacijo med podsistemi, olajšajo prilagajanje in usklajevanje. Poleg tega jasne meje staršem in otrokom omogočajo občutek soodvisnosti, hkrati pa ne motijo ​​manifestacije njihove individualne identitete. Toge meje izolirajo družinske člane od družbe in drug od drugega. Otroci pridobijo veščine za boj zase, ne razvijejo pa koordinacije. Zato družine s togimi mejami iščejo pomoč zunaj svoje družinske skupine. Difuzne meje so v posebnem nasprotju s togimi značilnostmi. V takih družinah funkcije podsistemov niso jasne. V tem primeru so otroci prepričani v svoje starše in negotovi vase. Zato jim je težko vzpostaviti odnose zunaj družine in ni lahko ustvariti lastne družine. Disfunkcija družine kot sistema je postavljena s skrajnimi variantami meja. V primeru togih meja med generacijami ni izmenjave izkušenj, kar negativno vpliva na rast in razvoj družine in njenih posameznih članov. Če so zunanje meje preveč toge, potem je izmenjava med družino in socialnim okoljem majhna, v sistemu prihaja do stagnacije. Če so meje prešibke, imajo družinski člani veliko povezav z zunanjim okoljem in malo med seboj. Takšne situacije močno zapletejo odnose znotraj družine.

Odnos med starši in otroki se je skozi zgodovino spreminjal. Kasneje je v zgodovini družinske psihologije izstopalo šest stilov odnosov z otroki:

Infanticidal - detomor, nasilje (od antike do 4. stoletja našega štetja).

Metanje - otroka dajo dojilji, v tujo družino, v samostan itd. (IV-XVII. Stoletja).

Ambivalentnost - otroci se ne štejejo za polnopravne člane družine ali pa se jim odreka neodvisnost, individualnost, "oblikujejo po podobi in podobnosti", v primeru odpora so bili strogo kaznovani (XIV-XVII. st.).

Obsesivno - otrok postane bližje staršem, njegovo vedenje je strogo regulirano, notranji svet je nadzorovan (XVIII. stoletje).

Druženje - prizadevanja staršev so usmerjena v pripravo otrok na samostojno življenje, oblikovanje značaja; otrok je za njih predmet vzgoje in usposabljanja (XIX - začetek XX stoletja).

Pomoč staršem si prizadeva zagotoviti individualni razvoj otroka, ob upoštevanju njegovih nagnjenj in sposobnosti, vzpostaviti čustveni stik (sredina 20. stoletja - danes).

Sklicevanje na zgodovino in začetno prepoznavanje stilov odnosov z otroki je raziskovalce in strokovnjake s področja družinskih študij spodbudilo k zamisli, da bi sodobna teoretična spoznanja o družinskih problemih in odnosih znotraj družine razširili in obogatili z novimi pristopi in koncepti. . In zdaj je odnos med starši in otroki bolj svoboden.

Na podlagi študija del A.I. Antonova, G.M. Andreeva, I.V. Grebennikov, B. N. Nikitin, kot tudi rezultati študije, se zdi primerno izpostaviti tako pomembne družinske naloge, kot so:

– ustvarjanje najugodnejših pogojev za rast in skladen razvoj otroka;

- zagotavljanje duhovne in moralne izobrazbe, socialno-ekonomske in psihološke podpore in varstva posameznika;

- prenašanje izkušenj preteklih generacij o vrednotah družine in pomenu ohranjanja družine, vzgoje otrok v njej;

- poučevanje otrok uporabnih uporabnih veščin in spretnosti, vključno s samopostrežbo in pomočjo sorodnikom;

- vzgoja pri otrocih občutka človeškega dostojanstva, dragocenega odnosa do lastnega "jaz";

– podpiranje narodnih obredov, kulturnih običajev, ohranjanje in razvoj družinske tradicije;

- negovanje spoštljivega odnosa do predstavnikov družinskega debla, do starejše generacije.

Upoštevanje glavnih nalog družine določa potrebo po razkritju vrst družin. Posebej pomembna za razvoj družine sta njen ekonomski položaj in družbeni status. In specifičnost in dinamika razvoja znotrajdružinskih odnosov je v veliki meri odvisna od vrste družinske skupine. Poleg tega različni tipi družin različno delujejo na različnih področjih družinskih odnosov. Uporaba različnih tipologij pomaga pridobiti popolnejšo, večbarvno sliko najpomembnejših značilnosti družine v družbenem in znanstvenem smislu. Do danes znanstvenikom še ni uspelo sestaviti popolne klasifikacije družin zaradi njihove raznolikosti med predstavniki različnih kultur. Kot veste, družine sploh ni. Obstajajo posebne družine: mestne in podeželske, mlade in stare itd. Pomen prepoznavanja določenih vrst družin pojasnjuje tudi dejstvo, da kljub skupnosti notranji odnosi, imajo svoje posebnosti zaradi nacionalnih, kulturnih, verskih, starostnih, poklicnih in drugih razlik. Več takšnih skupin je mogoče identificirati, bolj temeljito in znanstveno utemeljeno se preučujejo družinski odnosi, kar posledično ljudem omogoča, da se izognejo številnim napakam pri gradnji odnosov in družinskega življenja, zaradi česar je psihološko udobno.

Na podlagi tega lahko govorimo o različnih pristopih k klasifikaciji tipov družine. I. V. Grebennikov je v svojem delu tradicionalno pristopil k obravnavi tipov, v katerem razlikuje dve vrsti družin: uspešne in disfunkcionalne družine, z lastno ugodno in neugodno psihološko klimo. I. V. Grebennikov definira psihološko klimo kot stabilen čustveni kompleks psiholoških stanj, ki prispevajo ali ovirajo družinsko kohezijo, kar je posledica družinske komunikacije. To pomeni, da je psihološka klima neločljivo povezana z ideološkimi in moralnimi vrednotami družine, je pokazatelj kakovosti medčloveških odnosov. Psihološka klima ni nekaj nespremenljivega, enkrat za vselej danega. Ustvarijo ga člani vsake družine. In narava oblikovanja in razvoja odnosov znotraj družine bo odvisna od tega, kakšni bodo kazalniki psihološke klime. Dolgoročna opazovanja kažejo, da ima precejšen del družin protislovno psihološko vzdušje. Na psihološko vzdušje močno vpliva znotrajdružinska komunikacija, ki je zelo specifična. To določa predvsem večdimenzionalnost družinskih odnosov, njihovo naravnost, stalnost, skupni interes, osredotočenost na zagotavljanje vseh vidikov življenja družinskih članov. Zato ima komunikacija celovit vpliv. A dejstvo je, da je ta proces zelo zapleten in je izredno težko prepoznati rezultate tega vpliva.

Vprašanje tipoloških značilnosti družine je precej zapleteno in ni mogoče govoriti o obstoju enotne, jasne klasifikacije. Pa vendar je I. P. Podlasy v svojem članku identificiral pet tipični modeli odnosi med odraslimi in otroki v družini. Analiza temelji na modifikaciji odnosov kot eni izmed temeljnih značilnosti medosebnih odnosov. Odnosi so določeni s stopnjo napetosti in posledicami negativnega vpliva na otroke.

Družine, ki spoštujejo otroke. Ti so najbolj uspešni za ustvarjanje družine. Otroci v njih odraščajo veseli, podjetni, samostojni, prijazni. Starši in muha doživljajo stalno potrebo po medsebojni komunikaciji. Za njihov odnos je značilno splošno moralno vzdušje družine - spodobnost, odkritost, medsebojno zaupanje, enakost v odnosih.

Odzivne družine. Odnosi med odraslimi in otroki so normalni, vendar obstaja določena razdalja, ki je starši in otroci poskušajo ne kršiti. Starši se odločijo, kaj njihovi otroci potrebujejo. Otroci odraščajo poslušni, vljudni, prijazni, a premalo proaktivni. Pogosto nimajo svojega mnenja, odvisni so od drugih. Navzven je odnos uspešen, vendar se nekatere globoke, intimne vezi lahko pretrgajo.

V blaginjo usmerjene družine. Glavna pozornost je namenjena materialni blaginji. Otroke v takšnih družinah že od malih nog učijo pragmatično gledati na življenje, v vsem videti lastno korist. Otroci zgodaj odrastejo, čeprav tega ne moremo imenovati socializacija v polnem pomenu besede. Odnosi s starši, ki nimajo duhovne podlage, se lahko razvijejo nepredvidljivo. Starši poskušajo razumeti interese in skrbi otrok. Otroci to razumejo. A največkrat ne. Bistvo je, da se visoki nameni staršev v tem primeru pogosto skrhajo ob nizko pedagoško kulturo izvajanja.

sovražne družine. Otroci odraščajo skrivnostni, neprijazni, slabo ravnajo s starši, se ne razumejo med seboj in z vrstniki. Vedenje, življenjske želje otrok povzročajo konflikte v družini, hkrati pa imajo starši prav. Z vso pravico staršev je koristno, da vedo, da obstajajo psihološke ovire za komunikacijo: nesprejemljive komunikacijske sposobnosti, medsebojno dojemanje, razlike v značajih, nasprotujoče si želje, negativna čustva.

asocialne družine. Vpliv takšnih družin je izjemno negativen, v 30% primerov vodi do asocialnih dejanj. Otroke iz takšnih družin običajno vzame v varstvo država. Kaj se dogaja v takih družinah, ni težko razumeti. Starši praviloma zavzamejo nasprotujoče si stališče. To se kaže v živčnosti, razdražljivosti, nestrpnosti do drugačnega mnenja. Zaradi čustvene gluhote staršev lahko nastanejo ostri konflikti. Otroci so še posebej ranljivi v trenutkih subtilnih čustvenih izkušenj, duhovnega vzpona, visokih stremljenj, ki so odraslim nerazumljivi. Nerazumevanje in zavračanje tovrstnih izkušenj s strani odraslih vodi v medsebojno odtujenost. Obe strani izgubita sposobnost poslušanja in razumevanja druga druge.

Celovit vpliv staršev na otroke, pa tudi vsebino in naravo tega vpliva, pojasnjujejo tiste vrste družinskih odnosov in mehanizmi otrokove socializacije, ki najučinkoviteje aktivirajo njihove interakcije. Tako so psihologi in učitelji identificirali vrste družinskih odnosov in mehanizme socializacije, s katerimi se otrok vključi v družbeno realnost, postane njen neodvisni udeleženec. T. A. Kulikova opisuje tri takšne mehanizme socializacije in štiri vrste družinskih odnosov.

Vrste družinskih odnosov:

1. Ta vrsta družinskega odnosa kot narekovati za katero je značilno uvajanje pravil in zahtev v otrokovo življenje z ukazi, nasiljem, krutimi ukrepi.

2. Skrbništvo - pojav istega reda, starši zaradi dobrih namenov z vsiljevanjem otrokom prisvajajo lastna mnenja in odločitve.

3. mirno sobivanje- vrsta odnosa, ki temelji na načelu nevmešavanja, posledično pride do odtujenosti staršev in otrok drug od drugega, čustvene avtonomije.

4. Sodelovanje- Odnosi, zgrajeni na ravnovesju ljubezni, spoštovanja in zahtevnosti do otroka.

Posledica tega je, da diktat in skrbništvo kršita otrokovo voljo, zavirata razvoj osebnosti, interesi so zelo omejeni. Miroljubno sobivanje vodi v občutek notranje praznine, otopli občutke medsebojne pomoči in odgovornosti. Najboljša možnost je sodelovanje, ki navdihuje otroka, da verjame v lastno moč, prispeva k oblikovanju duhovne sfere otroka.

Ko govorimo o mehanizmih socializacije, ne moremo govoriti o objektivni, temveč o subjektivni vsebini izkušenj, pridobljenih v procesu domače vzgoje, o njeni pogojenosti s celotno atmosfero starševskega doma.

1. Torej, krepitev je oblikovanje staršev vrste vedenja, ki ustreza družinskemu vrednotnemu konceptu pravil in norm življenja v družbi. To je uvedba sistema norm in pravil.

2. Otrok se podzavestno osredotoča na oblike vedenja interakcije staršev z zunanjim svetom. In to je olajšano z identifikacijskim mehanizmom.

3. Razumevanje je socializacijski mehanizem, ki prispeva k oblikovanju otrokovega samozavedanja.

Sami obravnavani mehanizmi nakazujejo le poti socializacije, medtem ko je vsebina socialne izkušnje odvisna od posamezne družine.

V družinskem okolju, v komunikaciji, v dialogu različnih generacij poteka pravo oblikovanje psihe otrok in hkrati se bistveno spremeni duševno življenje staršev. Povezave « starš-otrok» so bistvenega pomena za razumevanje sedanje strukture družine, njenega trenutnega stanja in smeri prihodnjega razvoja. Vpliv staršev na duševni razvoj otroka se natančno preučuje že od dvajsetih let prejšnjega stoletja. 20. stoletje Starševska ljubezen ima prirojene biološke sestavine, a splošno starševski odnos otroku kulturni in zgodovinski fenomen, zgodovinsko spremenljiv pojav, na katerega vplivajo družbene norme in vrednote. Razmislimo o več teoretičnih pristopih k razumevanju vloge in vsebine odnosov med starši in otroki, ki so jih oblikovale različne psihološke šole. Predstavljajmo si jih v obliki »idealnih« modelov pravilnih, uspešnih odnosov med starši in otroki. Identificirali smo vsaj tri skupine modelov, ki smo jih pogojno poimenovali: psihoanalitični, vedenjski, humanistični modeli. "Psihoanalitični" model interakcije.

Osnova modela je klasična psihoanaliza Z. Freuda, kjer ima osrednje mesto vpliv staršev na duševni razvoj otroka. V prvih letih otrokovega življenja so starši tisti, s katerimi so povezane najpomembnejše zgodnje izkušnje. Običajne dnevne aktivnosti staršev pri skrbi za otroka imajo pomemben psihološki učinek. Poseben pomen za oblikovanje osebnostne strukture, za nastanek superega je narava odnosov s starši v starosti od treh do šestih let. Komunikacija s starši v zgodnjih letih, njihov vpliv na načine reševanja tipičnih starostnih protislovij, konfliktov in neuspehov prilagajanja se kažejo v značilnih težavah v odrasli dobi. Ameriški psiholog E. Erickson je razmišljal o oblikovanju človekove osebnosti skozi njegovo življenje od rojstva do smrti. Hkrati človek v zgodnjih letih občuti pomemben vpliv družine, kasneje pa širšega družbenega okolja. Osnove oblikovanja zdrave osebnosti - osnovni občutek zaupanja v svet, avtonomija, pobuda se oblikujejo v pogojih kompetentnega starševskega položaja in povečanja psihološkega prostora, ki ga nadzoruje sam otrok. Stališče E. Fromma o vlogi materije in očeta pri vzgoji otrok, o značilnostih materinske in očetovske ljubezni je dobilo široko priznanje. Materinska ljubezen je brezpogojna in ni je treba iskati. Očetova ljubezen je večinoma pogojna ljubezen, potrebuje in, kar je pomembno, zaslužiti jo je mogoče z dosežki, izpolnjevanjem pričakovanj, disciplino. Drugačen odnos do otrokove osebnosti predstavlja F. Dolto, predstavnik pariške šole freudizma. Dolto vidi glavno težavo pri prehodu skozi stopnje oblikovanja osebnosti otrok ne v otrocih, ampak v starših. Težavni starši so preveč zaščitniški, avtoritarni, na silo držijo odraščajoče otroke. V delih učitelja-psihoanalitika D. V. Vinnikota je glavna pozornost namenjena preventivnemu delu s starši, razvoju pravilnih osnovnih odnosov v njih. D. W. Winnicot razpravlja o takšnih ovirah v odnosih z otroki, kot so periodično razdraženost otroka in posledični občutek krivde zaradi tega. Kot specifične metode psihologinja opozarja na razmerje interakcije v osnovi »da« in v osnovi »ne«, med katerima je treba najti optimalno ravnovesje. Predstavnik psihoanalitične pedagogike, K. Bütner, ne obravnava le področja družinske vzgoje, ki je tradicionalna za psihoanalizo, temveč razmerje med družinsko in institucionalno vzgojo, zlasti vse večji vpliv videov, risank, iger, industrije igrač itd. Korenine transakcijske analize, ki jo je razvil E. Burne, segajo v psihoanalitične teorije osebnosti. Tako razlikuje tri stanja "jaza": otroka, odraslega in starša. Vsa tri načela v človekovi osebnosti se po Bernu razvijajo postopoma in v interakciji z okoliškim socialnim okoljem. Avtorica poudarja, da je ključ do spremembe otrokovega vedenja v spremembi odnosa med otrokom in starši, v spremembi življenjskega sloga družine.

»Bihevioristični« model interakcije.

Predstavniki tega modela, J. Watson in drugi bihevioristi, so prišli do zaključka, da ima človeška psiha najmanj prirojenih komponent, njen razvoj pa je odvisen predvsem od družbenega okolja in življenjskih pogojev, to je od spodbud, ki jih daje okolje. Zunanji vplivi okolja določajo vsebino otrokovega vedenja, naravo njegovega razvoja. Zato je glavna stvar posebna organizacija okolja otroka. Po mnenju radikalnega predstavnika biheviorizma B. Skinnerja svobodne volje posameznika ni, vedenje posameznika nadzira družbeno okolje. R. Sears je s psihoanalitičnimi koncepti (potlačenje, regresija, projekcija, identifikacija) in načeli teorije učenja analiziral vpliv staršev na razvoj otroka. A. Bandura, nebiheviorist, predstavnik socio-kognitivne smeri v preučevanju osebnosti, je pri odgovoru na vprašanje o mehanizmih socializacije namenil posebno vlogo učenju z opazovanjem, posnemanjem, imitacijo, identifikacijo in modeliranjem. Zato, da bi spremenili vedenjske reakcije otroka, se je treba naučiti analizirati vedenje v smislu spodbud, posledic, okrepitev, se zanašati na pogojno manifestacijo ljubezni do otroka. Predstavniki vedenjske smeri verjamejo, da je manifestacija topline in nežna čustva otroku mora biti pogojen. Kritiki pa menijo, da ker se otrok nauči delovati samo za nagrado, to postane njegov vrednostni sistem, zaželene oblike vedenja pa pokaže le, kadar je to koristno.

»Humanistični« model interakcije.

Enega najbolj znanih pristopov k razumevanju družinske vzgoje je razvil A. Adler, avtor individualne teorije osebnosti, ki jo včasih obravnavamo kot predhodnico humanistične psihologije. Po A. Adlerju je človek družbeno bitje, razvoj osebnosti obravnavamo predvsem skozi prizmo družbenih odnosov. V teoriji osebnosti, ki jo je razvil A. Adler, je poudarjeno, da ima vsaka oseba prirojen občutek skupnosti ali družbenega interesa, v katerem se uresničujejo edinstvenost posameznika in ustvarjalne lastnosti človeškega "jaza". Sledilec A. Adlerja je bil učitelj R. Dreykurs, ki je razvil in konkretiziral poglede znanstvenika, uvedel prakso posvetovanj in predavanj za starše. V skladu z idejami Adlerja in Dreikursa obstaja program za razvijanje pozitivne discipline za otroke, ki so ga razvili učitelji D. Nelson, L. Lott in H. S. Gleny.

Avtorji posebno pozornost namenjajo dejstvu, da je negativno vedenje otrok posledica zmotnih ciljev. V ZDA in drugih državah je priljubljen model družinske interakcije T. Gordona, imenovan »Parent Effectiveness Training« (PET). Na njegovi podlagi so avtorske različice psihotreningov ustvarili na primer ameriški psihologi J. Bayard in R. Bayard, ruski znanstveniki - Yu B. Gippenreiter, V. Rakhmatshaeva.

Osnova pogledov T. Gordona je fenomenološka teorija osebnosti K. Rogersa, ki je verjel v prvotno sposobnost osebe do dobrote in popolnosti. Po mnenju K. Rogers starši za pozitivno interakcijo z otroki potrebujejo tri osnovne veščine: slišati, kaj želi otrok povedati staršem; izražanje lastnih misli in občutkov je dostopno otroku; varno rešiti sporna vprašanja, tako da sta obe sprti strani zadovoljni z rezultati. Yu B. Gippenreiter je predstavil modifikacijo modela T. Gordona ob upoštevanju vzorcev duševnega razvoja, odkritih v ruski psihologiji. Osrednje ideje in ključni koncepti modela, ki ga je razvil H. Ginott, so osredotočeni predvsem na praktično pomoč staršem, na razvoj njihove samozavesti.V. Goryanina vodi starše korak za korakom od avtoritarnosti kot načela vzgoje do zaupanja in medsebojnega razumevanja. , do odgovornega ravnanja otrok. Skladne ideje izraža A. Fromm: starš mora najprej nadzorovati svoje vedenje; vzgajati otroka brez zatiranja njegove osebnosti; poskušajte razumeti vzrok otrokovega vedenja; otroku posredujte prepričanje, da je ljubljen in vedno pripravljen pomagati.

Glavne ideje družinskega psihoterapevta V. Satirja so povezane z razumevanjem družine kot središča za oblikovanje novih ljudi. Po mnenju V. Satirja je treba odnose med starši in otroki graditi v skladu z zakoni učinkovite osebne komunikacije. Starš ne sme biti šef, ampak vodja, ki je poklican, da otroka nauči splošnih načinov, kako sam reševati probleme.

Tako ima problem znotrajdružinskih odnosov pri različnih avtorjih različne pomene. To je lahko problem odnosov med staršem in otrokom, ko so na prvem mestu otrokova osebnost, vplivi, ki jih doživlja, notranja doživljanja in »karakterno oblikovane« posledice. V drugih primerih je fokus raziskovalca figura starša, njegova vodilna vloga v interakciji, težave, ki se mu pojavljajo. V »psihoanalitičnem« in »vedenjskem« modelu je otrok predstavljen bolj kot objekt starševskih naporov, kot bitje, ki ga je treba socializirati, disciplinirati in prilagoditi življenju v družbi. "Humanistični" model pomeni predvsem pomoč staršev pri individualnem razvoju otroka. Tuji in domači avtorji obravnavajo odnose znotraj družine kot interakcijo, medsebojno dejavnost za spreminjanje življenjskih okoliščin.

Izhodiščna dominanta, ki določa in sproža vse druge značilnosti koncepta znotrajdružinskih odnosov, so določeni znotrajskupinski procesi in pojavi. In ker so medosebni odnosi v družini zapletene družbene tvorbe, je konceptualni aparat odnosov med otrokom in starši precej širok in dvoumen: starševski odnosi; starševski položaji; vrste starševskih odnosov; starševski stili; družinske vloge otrok itd.

Isti člani družine v različnih zanjo značilnih sistemih odnosov običajno zasedajo neenakopraven položaj. Za natančnejšo opredelitev mesta vsake osebe v strukturi odnosov znotraj družine psihologi uporabljajo pojme "položaj", "status", "notranji odnos" in "vloga".

Pojem starševskega odnosa je najsplošnejši in kaže na medsebojno povezanost in soodvisnost starša in otroka. Starševski odnos vključuje subjektivno-ocenjevalno, zavestno selektivno predstavo o otroku, ki določa značilnosti starševskega dojemanja, način komuniciranja z otrokom, naravo metod vplivanja nanj. V strukturi starševskega odnosa praviloma ločimo čustveno, kognitivno in vedenjsko komponento.

Položaj je koncept, ki označuje uradni položaj osebe v enem ali drugem podsistemu odnosov. V družini je določeno z odnosom te osebe do preostale družine. Stopnja njegovega potencialnega vpliva na dejanja drugih družinskih članov je odvisna od položaja, ki ga oseba zaseda v družini.

V nasprotju s položajem je status osebe v družini resnična značilnost njegovega položaja v sistemu znotrajsistemskih odnosov, stopnja resnične avtoritete za ostale člane družine.

Notranja nastavitev osebe v sistemu znotrajdružinskih odnosov je osebna, subjektivna percepcija ali njegov lasten ustrezen status, način, kako ocenjuje svoj resnični položaj, svojo avtoriteto in stopnjo pozornosti do drugih družinskih članov. Dejansko stanje in njegovo dojemanje osebe se lahko razlikujeta.

Pojma starševski položaj in starševski odnos se uporabljata kot sinonima za starševski odnos, vendar se razlikujeta po stopnji zavedanja. Starševski položaj je bolj povezan z zavestjo o sprejetih, razvitih pogledih, namerah; nastavitev je manj jasna. V zvezi s tem raziskovalci, učitelji in psihologi identificirajo različne možnosti starševskih položajev, odnosov in odnosov staršev.

A. Ya. Varga, opisuje naslednjo možnost: Simbioza (prekomerna čustvena bližina), avtoritarnost, čustvena zavrnitev ("majhna zguba").

V. N. Druzhinin je izpostavil naslednjo klasifikacijo: podpora, dovoljenje, prilagajanje potrebam otroka, formalni občutek dolžnosti v odsotnosti resničnega zanimanja za otroka, nedosledno vedenje.

A. S. Makarenko je predlagal drugo možnost: sodelovanje, avtoriteta prijaznosti, ljubezen, spoštovanje, avtoriteta zatiranja, distanca, pedantnost, podkupovanje.

V. Satir je predlagal pozitiven model vedenja, ki ga je opredelil kot prožen ali uravnotežen, kjer se različne tehnike uporabljajo ne samodejno, ampak zavestno, ob upoštevanju posledic svojih dejanj. Naravo in stopnjo vpliva na otroka določajo številni individualni dejavniki, predvsem pa osebnost samega starša kot subjekta interakcije: spol, starost, temperament in značajske lastnosti starša, religioznost, nacionalna in kulturna pripadnost. , socialni položaj, poklicna pripadnost, stopnja in pedagoška kultura.

Glede na soodvisnost odnosov v družini so ti opisani skozi vloge, ki jih otrok opravlja. AT socialna psihologija vloga je opredeljena kot normativno odobren vzorec obnašanja, ki se pričakuje od osebe, ki zaseda določen položaj. Ko oseba vstopi v določeno vlogo v družini, se nanjo postopoma navadi in družinski člani sami začnejo od njega pričakovati vedenje, ki ustreza vlogi. Prevzemanje vloge v veliki meri določa dojemanje in vrednotenje osebe s sistemom znotrajdružinskih odnosov. Po mnenju A. S. Spivakovskaya je mogoče jasno razločiti vlogo otroka v neharmonični družini, kjer se drug z drugim obravnavajo stereotipno, stereotipno, leta ohranjajo zamrznjene, toge odnose, ki ne ustrezajo več realnosti. Vloga je niz vzorcev vedenja v odnosu do otroka v družini, kombinacija občutkov, pričakovanj, dejanj, ocen, ki jih na otroka naslovijo odrasli. V. N. Druzhinin je izpostavil štiri najbolj tipične vloge: "grešni kozel", "dragi", "spravnik", "dojenček". "Grešni kozel" je objekt za manifestacijo medsebojnega nezadovoljstva zakonci-starši. "Ljubljeni" zapolni čustveni vakuum v zakonskih odnosih, skrb in ljubezen do njega sta pretirana. Nasprotno, z močno bližino zakoncev drug drugemu otrok enkrat za vselej ostane v družini le otrok, »dojenček« z zelo omejenimi pravicami. »Spravitelj« je prisiljen igrati vlogo odraslega, urejati in odpravljati zakonske konflikte ter tako prevzeti pomembno mesto v družinski strukturi. Ločijo se tudi druge vloge: »breme otroka«, »suženj otroka«, »ljubica otrok« (mati samohranilka praviloma vztraja pri »zvezah v dvoje«, zasužnji otroka v vezi svoje ljubezni), »otrok kot orožje« v boju z zakoncem, »mož, ki nadomešča otroka« (od njega zahteva stalno pozornost, skrb, da je blizu in deli svoje osebno življenje).

Kršitev družinskega okolja, družinskega vzdušja je mogoče razvrstiti z vidika izpolnjevanja najpomembnejših, po Z. Matejczyku, človeških potreb - v aktivnem stiku z zunanjo realnostjo. Okolje je v skrajnih primerih lahko po nepotrebnem stabilno ali izjemno spremenljivo. S tem kontrolnim parametrom se spreminja od izolacije do odvisnosti.

1. Ultra stabilno čustveno brezbrižno okolje tvori socialno hipoaktivnost: pasivnost, nezainteresiranost, avtizem, zakasnjen govor in duševni razvoj.

2. Spremenljivo čustveno – brezbrižno okolje izzove hiperaktivnost: anksioznost, pomanjkanje koncentracije, neenakomernost, duševna zaostalost.

3. Ultra-trajnostno okolje v kombinaciji s čustveno odvisnostjo vključuje selektivno hiperaktivnost, usmerjeno na eno osebo, pogosto v obliki vedenjskih provokacij.

4. Spremenljivo okolje, čustvena odvisnost razvijajo splošno socialno hiperaktivnost, površino stikov in čustev otroka.

Obstajajo tudi trije spektri odnosov, ki tvorijo ljubezen staršev do otroka: simpatija-antipatija, spoštovanje-zanemarjanje, bližina-distanca. Po klasifikaciji, ki jo je predlagala A. S. Spivakovskaya, kombinacija teh vidikov odnosov omogoča opis nekaterih vrst starševske ljubezni.

Učinkovita ljubezen (simpatija, spoštovanje, intimnost). "Želim, da bi bil moj otrok srečen, in pri tem mu bom pomagal."

Ločena ljubezen (simpatija, spoštovanje, vendar velika distanca do otroka). "Glej, kako lepega otroka imam, škoda, da nimam veliko časa za komunikacijo z njim."

Učinkovito usmiljenje (simpatija, bližina, a pomanjkanje spoštovanja). »Moj otrok ni kot vsi ostali. Čeprav moj otrok ni dovolj pameten in fizično razvit, je še vedno moj otrok in ga imam rada.”

Ljubezen po vrsti prizanesljive odstranitve (simpatija, nespoštovanje, velika medosebna distanca). "Ne morete kriviti mojega otroka, ker ni dovolj pameten in fizično razvit."

Zavračanje (antipatija, nespoštovanje, velika medosebna distanca). "Zaradi tega otroka se počutim neprijetno in se ne želim ukvarjati z njim."

Prezir (antipatija, nespoštovanje, majhna medosebna distanca). "Trpim, trpim neskončno, ker je moj otrok tako nerazvit, neinteligenten, trmast, strahopeten, neprijeten do drugih ljudi."

Preganjanje (nenaklonjenost, nespoštovanje, intimnost). "Moj otrok je baraba in to mu bom dokazal!"

Zavračanje (antipatija, velika medosebna distanca). "Nočem imeti opravka s tem otrokom."

Optimalen starševski položaj mora izpolnjevati tri glavne zahteve: ustreznost, fleksibilnost in predvidljivost. Ustreznost položaja odraslega temelji na resnični natančni oceni lastnosti njegovega otroka, na sposobnosti videti, razumeti in spoštovati njegovo individualnost. Starš se ne sme osredotočati le na to, kaj načeloma želi doseči od svojega otroka. Poznavanje in upoštevanje njegovih zmožnosti in nagnjenj je najpomembnejši pogoj za uspešnost razvoja.

Fleksibilnost starševskega položaja razumemo kot pripravljenost in sposobnost spreminjanja stila komunikacije, načina vplivanja na otroka med njegovim odraščanjem in v povezavi z različnimi spremembami življenjskih razmer v družini. "Okostenel" položaj vodi v komunikacijske ovire, izbruhe neposlušnosti, upora in protesta kot odgovor na kakršne koli zahteve.

Predvidljivost se izraža v njegovi usmerjenosti v »območje bližnjega razvoja« otroka in v naloge jutrišnjega dne; to je nova pobuda odrasle osebe, katere cilj je spremeniti splošni pristop do otroka ob upoštevanju možnosti za njegov razvoj.

Eden glavnih psiholoških in pedagoških konceptov za razlikovanje različnih vrst družinske vzgoje je stil starševskega odnosa ali stil vzgoje. Kot socialno-psihološki koncept slog označuje nabor metod in tehnik komunikacije v odnosu do partnerja. Obstajajo splošni, značilni in specifični slogi komuniciranja. Starševski slog je posplošen, značilen, situacijsko nespecifičen način komuniciranja določenega starša z otrokom, to je način delovanja v odnosu do otroka. Najpogosteje se v psiholoških in pedagoških raziskavah za ugotavljanje in analizo starševskih odnosov uporabljata dva kriterija: stopnja čustvene bližine, topline staršev do otroka (ljubezen, sprejemanje, toplina ali čustveno zavračanje, hladnost) in stopnja nadzora nad otrokom. njegovo vedenje (visoko - z velikim številom omejitev, prepovedi; nizko - z minimalnimi prepovedujočimi težnjami).

Natančneje je mogoče opredeliti starševski odnos in ustrezno vedenje z upoštevanjem kombinacije ekstremnih variant manifestacije teh dejavnikov (meril). G. Craig je identificiral štiri glavne starševske stile:

3. Liberalni (topli odnosi, nizka stopnja nadzora)

4. Brezbrižni (hladni odnosi, nizka stopnja nadzora).

Najbolj aktiven problem razmerja med stili starševstva, kršitvami starševskega odnosa in odstopanji v duševnem razvoju in celo razvoju otrok se proučuje s kliničnih in psiholoških stališč.

S pomočjo vprašalnika "Analiza družinskih odnosov", ki ga je razvil E. G. Eidemiller, je mogoče ugotoviti vrsto vzgoje in razloge, ki so jo določili v družini. Prav tako lahko ločimo vrste neharmonične družinske vzgoje: popustljiva hiperprotekcija, dominantna hiperprotekcija, povečana moralna odgovornost, čustveno zavračanje otroka, zloraba, hipoprotekcija.

Tako so odnosi znotraj družine kompleksen mehanizem družbene realnosti, ki deluje kot dejavnik razvoja družine. Inovativen pristop k problemu znotrajdružinskih odnosov je sistematičen pristop. Kar vam omogoča, da upoštevate vse mehanizme delovanja družine in oblikujete večdimenzionalen pogled na družino. Družina gre skozi različne stopnje svojega razvoja. Dinamika razvoja družine nam omogoča, da sledimo njenim tipološkim značilnostim, slogu vzgoje, ki ga podpira družina, vlogi otroka v sistemu odnosov, starševskemu odnosu, položajem in odnosom staršev. Vpliv staršev na duševni razvoj otroka natančno preučujejo psihologi in pedagogi. Odnos med starši in otroki je kulturnozgodovinski fenomen, zgodovinsko spremenljiv pojav, ki se je skozi zgodovino preoblikoval.

1.3. Socialni status otroka v skupini kot psihološko-pedagoški problem

Položaj posameznika v družbenem sistemu določajo številne ekonomske, poklicne, etnične in druge značilnosti, značilne za ta sistem. To pomeni, da ima posameznik določen status, ki ga zaseda v sistemu medosebnih odnosov različnih družbeno-kulturnih skupin. Iz latinskega "status" - status - stanje, položaj. Socialni status je koncept, ki označuje položaj osebe v sistemu medosebnih odnosov in mero njegovega psihološkega vpliva na člane skupine. Različni posamezniki v isti skupini in isti posamezniki v različnih skupinah imajo lahko enak ali različen vpliv. Koncept družbenega statusa pomeni položaj osebe v sistemu teh odnosov, ki se razkrije in opisuje glede na rezultate skupinske študije z uporabo sociometrične tehnike, ki razkriva sociometrični status posameznika. Sociometrični status je položaj člana skupine v sistemu medosebnih preferenc, ki ga določa število všečkov in nevšečkov do njega s strani drugih članov skupine. Če ima oseba enak vpliv v različnih skupinah, potem govorijo o skladnosti njegovega statusa. Če je ta vpliv bistveno drugačen, je njegov položaj označen kot statusna nedoslednost. Pomembna odstopanja v statusu enega in istega posameznika lahko povzročijo notranje konflikte, neustrezne oblike vedenja in odzivanja na situacije.

Statusa osebe v skupini ni mogoče v celoti razumeti in razložiti samo na podlagi njegovih individualnih značilnosti in sistema čustvenih in neposrednih odnosov, ki so se razvili v skupini. Pri karakterizaciji statusa je treba upoštevati razmerja širšega družbenega sistema, v katerega je ta skupina funkcionalno vključena. Status posameznika vpliva na avtoriteto in je posledično določen z njo. Razlikovati med "predpisanimi" - podedovanimi in "dosegljivimi" - pridobljenimi z lastnimi prizadevanji osebe, družbenimi statusi.

Od trenutka, ko se človek rodi, mu je določeno določeno družbena vloga in socialni status. Toda hkrati na socialni status vplivajo zunanji in notranji dejavniki. Na socialni status vplivajo naravni najpomembnejši dejavniki – družina in ožje otrokovo okolje. Poleg odraslega začnejo v socialnem položaju otroka v predšolski dobi vse pomembnejšo vlogo igrati vrstniki. Komunikacija in odnosi z drugimi otroki postanejo za otroka nič manj pomembni kot njegovi odnosi z odraslimi. V starejši predšolski dobi je komunikacija otroka z vrstniki bolj smiselna in smiselna. In posledično je socialni status otroka v skupini jasno izražen in vse bolj pridobiva družbeni pomen. V zvezi s tem obstajajo različne razlage za privlačnost nekaterih otrok in nepriljubljenost drugih.

Znani ameriški psiholog D. Moreno trdi, da je položaj otroka v sistemu osebnih odnosov stalna vrednost, podobna porazdelitvi bogastva v družbi in je predmet tako imenovanega sociodinamičnega zakona. Njegovo bistvo je v tem, da vsak otrok zaradi posebne prirojene lastnosti "tele" bodisi pritegne naklonjenost drugih bodisi jih odvrne od sebe. Dobro vzgojeni otroci, rojeni in vzgojeni v premožnih družinah, imajo močan "tele" in nenehno privlačijo. Otroci z neugodno dednostjo so slabo vzgojeni, zelo slabo izžarevajo "tele" in jih zato odbijajo od sebe. Tako lahko rečemo, da bo narava odnosov znotraj družine vplivala na družbeni položaj otroka v skupini. In ta vpliv je pozitiven ali negativen, odvisen je od stilov vzgoje, ki jih podpira družina, ter od vloge in položaja, ki ga otrok zaseda v sistemu družinskih odnosov.

Problem razvoja vrstniške komunikacije v predšolski dobi je razmeroma mlado, a hitro razvijajoče se področje razvojne psihologije. Njegov ustanovitelj, tako kot mnogi drugi problemi genetske psihologije, je bil J. Piaget. Bil je on v 30-ih. je otroške psihologe opozoril na vrstnike kot pomemben dejavnik in nujen pogoj za socialni in psihološki razvoj otroka, ki prispeva k uničevanju egocentrizma. Trdil je, da le z delitvijo stališča oseb, enakih otroku - najprej drugih otrok, in ko otrok odraste, in odraslih - lahko prava logika in morala nadomestita egocentrizem, ki je lasten vsem otrokom v odnosu do drugih ljudi in v razmišljanje. Povečano zanimanje za to težavo se je v tuji psihologiji pojavilo v poznih 60-ih - zgodnjih 70-ih letih. Trenutno pomen vrstnika v duševnem razvoju otroka priznava večina psihologov. Pomen vrstnika v življenju otroka je daleč presegel meje preseganja egocentrizma in se razširil na najrazličnejša področja njegovega razvoja. Pomen vrstnika je še posebej velik pri oblikovanju temeljev otrokove osebnosti in pri njegovem komunikacijski razvoj. Mnogi znanstveniki, ki razvijajo idejo J. Piageta, poudarjajo, da je sestavni del odnosa med otrokom in odraslim avtoritarna narava vplivov odraslega, ki omejuje svobodo posameznika; zato je komunikacija z vrstnikom veliko bolj produktivna v smislu oblikovanja osebnosti. Bronfenbrenner kot glavne osebnostne lastnosti, ki jih otroci pridobijo v procesu komuniciranja z vrstniki, izpostavlja medsebojno zaupanje, prijaznost, pripravljenost na sodelovanje, odprtost ... B. Spock še poudarja, da se otrok šele v komunikaciji z drugimi otroki nauči razumeti. z ljudmi in se hkrati zavzemati za svoje pravice.

J. Mead je trdil, da se socialne veščine razvijajo s sposobnostjo prevzemanja vlog, ki se razvije v igri igranja vlog otrok. Lewis in Rosenblum sta poudarila agresivne obrambne in socialne veščine, ki se razvijajo in vadijo v interakciji z vrstniki. L. Lee meni, da vrstniki učijo predvsem medosebnega razumevanja, jih spodbujajo k prilagajanju svojega vedenja strategijam drugih ljudi.

Razumevanje edinstvenosti otrokove komunikacije, prepoznavanje njenih kakovostnih značilnosti in mehanizmov razvoja je mogoče le v kontekstu komunikacije z odraslim. V ločenih delih (M. Ross, S. Sals, M. Golden, E. V. Robinson, A. Lieberman in drugi). kljub temu pa obstajajo poskusi ugotavljanja kvalitativne izvirnosti komunikacije z odraslim in z vrstnikom. K. Zahn-Waxler in drugi to posebnost vidijo v tem, da odrasel vpliva enostransko, otroka podreja sebi, medtem ko se v komunikaciji vrstnikov pojavlja medsebojni vpliv. Vendar se težko strinjamo, da otrok nima vpliva na odraslega in da je to razlikovanje bistveno.

Zanimiv pristop k interakciji in odnosom predšolskih otrok je predlagala humanistična smer ameriške psihologije (R. Snyder, V. Satir, H. Ginott, T. Gordon, A. Adler). Po tem pristopu človeški ali kongruentni odnosi med ljudmi nastanejo ob razumevanju in sprejemanju izkušenj drugega.

Komunikacija v skupini vrstnikov pomembno vpliva na razvoj otrokove osebnosti. Od sloga komunikacije, od položaja med vrstniki je odvisno, koliko se otrok počuti pomirjenega, zadovoljnega, v kolikšni meri se nauči norm odnosov z vrstniki. V pogojih komunikacije z vrstniki se otrok nenehno sooča s potrebo po uresničevanju sprejetih norm vedenja. V pogojih posebne predšolske vzgoje, ko je otrok nenehno z drugimi otroki, vstopa z njimi v različne stike, se oblikuje otroška družba - tako imenovana otroška ekipa, kjer otrok pridobi prve vedenjske veščine med enakopravnimi udeleženci v komunikaciji.

Otroška ekipa, in sicer odnosi in komunikacija z vrstniki, ima številne pomembne značilnosti, ki se kvalitativno razlikujejo od komunikacije z odraslimi. Te značilnosti so bile raziskane v seriji del, izvedenih pod vodstvom M. I. Lisina in A. G. Ruzskaya. Prva in najpomembnejša značilnost komunikacije predšolskih otrok je široka paleta komunikacijskih dejanj v izjemno širokem spektru. V komunikaciji z vrstniki se najprej pojavijo tako zapletene oblike vedenja, kot so pretvarjanje, koketnost, fantaziranje, želja po pretvarjanju, izražanju užaljenosti itd.. Tako širok spekter otrokovih stikov določa bogata funkcionalna sestava medvrstniške komunikacije, najrazličnejše komunikacijske naloge: vodenje in nadzor partnerjevih dejanj, skupna igra, vsiljevanje lastnih modelov, nenehno primerjanje s samim seboj itd.

Druga razlika je v izjemno svetlem čustvenem bogastvu. Za dejanja, namenjena vrstnikom, je značilna veliko večja učinkovita osredotočenost. Tako močna čustvena nasičenost stikov predšolskih otrok je očitno posledica dejstva, da vrstnik postane bolj priljubljen in privlačen komunikacijski partner.

Tretja posebnost otrokovih stikov je njihova nestandardna in neregulirana narava. Takšna svoboda, neregulirana komunikacija predšolskih otrok nakazuje, da družba vrstnikov pomaga otroku pokazati izvirnost in individualizem. Vrstnik ustvarja pogoje za individualne, nestandardizirane, svobodne manifestacije otroka.

Druga značilnost vrstniške komunikacije je prevlada iniciativnih dejanj nad recipročnimi. To se jasno kaže v nezmožnosti nadaljevanja in razvoja dialoga, ki se prekine zaradi pomanjkanja odzivne aktivnosti partnerja. Pobuda vrstnikov v večini primerov ni podprta. Takšna nedoslednost v komunikacijskih dejanjih otrok pogosto povzroča konflikte, proteste in zamere.

Poslovno sodelovanje postane glavna vsebina otrokove komunikacije sredi predšolske starosti. Do šestega leta se razvije situacijsko-poslovna oblika komunikacije med vrstniki. Toda že ob koncu predšolske dobe se pri mnogih otrocih razvije nova oblika komunikacije, ki so jo poimenovali izvensituacijska poslovna. V tej starosti postane možna "čista komunikacija", ki ni posredovana s predmeti in dejanji z njimi. Otroci lahko govorijo precej dolgo, ne da bi izvajali kakršna koli praktična dejanja. Tekmovalni, tekmovalni začetek se ohranja v komunikaciji otrok. Vendar pa skupaj s tem starejši predšolski otroci razvijejo sposobnost, da v partnerju vidijo ne le njegove situacijske manifestacije, temveč tudi zunajsituacijske psihološke vidike njegovega obstoja - želje, preference, razpoloženja. Do konca predšolske starosti se med otroki pojavijo stabilne selektivne navezanosti, pojavijo se prvi poganjki prijateljstva. Predšolski otroci se »zberejo« v majhnih skupinah po dva ali tri osebe in pokažejo jasno prednost svojim prijateljem. Otrok začne izolirati in čutiti notranje bistvo drugega, ki, čeprav ni predstavljeno v situacijskih manifestacijah (v njegovih posebnih dejanjih, izjavah, igračah), vendar postaja za otroka vedno bolj pomembno.

V predšolski dobi se povečuje stabilnost otrokovih volilnih preferenc, stabilnost in kvantitativna sestava otroških združenj ter utemeljenost otrokovih izbir (od čisto zunanjih, objektivnih lastnosti do osebnih lastnosti). Struktura otroške ekipe se hitro povečuje. Do starejše predšolske starosti je jasno razlikovanje otrok glede na njihov položaj v skupini: nekateri otroci postanejo bolj priljubljeni pri večini vrstnikov, drugi niso posebej priljubljeni - bodisi jih zavračajo bodisi ostanejo neopaženi ali izolirani. Običajno v otroški skupini izstopata dva ali trije otroci z največjo privlačnostjo. Praviloma se takšni otroci imenujejo voditelji. Fenomen vodenja je tradicionalno povezan z rešitvijo nekega problema, z organizacijo neke dejavnosti, ki je pomembna za skupino. To razumevanje je precej težko prenesti na skupino predšolskih otrok, zlasti na skupino vrtca. Ta skupina nima jasnih ciljev in ciljev, nima posebne, skupne dejavnosti, ki bi združevala vse člane, o stopnji družbenega vpliva tukaj je težko govoriti. Hkrati pa ni dvoma o tem, da imajo nekateri otroci prednost, njihovo posebno privlačnost. Očitno je za določeno starost pravilneje govoriti ne o vodstvu, temveč o privlačnosti ali priljubljenosti takih otrok, ki za razliko od vodenja ni vedno povezana z rešitvijo skupinskega problema in z vodenjem katere koli dejavnosti.

Ob tem izstopajo otroci, ki so popolnoma nepriljubljeni - niso sprejeti v igre, malo komunicirajo, nočejo jim dati igrač. Ostali otroci se nahajajo med tema dvema "poloma".

Položaj otroka v skupini in odnos vrstnikov do njega običajno pojasnjujemo s sociometričnimi metodami, prilagojenimi predšolski dobi. Na primer, vsakega otroka v skupini vprašajo, koga bi radi povabili na svoj rojstni dan, ali s kom bi radi bili prijatelji, ali živeli v skupni lepi hiši itd. Člani skupine, ki so prejeli največ pozitivnega izbire v tej skupini lahko štejemo za priljubljene. Pri teh metodah otroci v različnih namišljenih situacijah izbirajo želene in neprednostne člane skupine. Očitno je, da izkušnje prvih stikov z vrstniki postanejo temelj, na katerem se gradi nadaljnji socialni in moralni razvoj otroka. Zato je vprašanje, kaj vpliva na položaj otroka v skupini vrstnikov, zakaj nekateri otroci postanejo prednostni in pritegnejo naklonjenost svojih vrstnikov, medtem ko drugi, nasprotno, izjemno pomembno. Z analizo lastnosti in sposobnosti najbolj priljubljenih otrok je modno razumeti, kaj privlači predšolske otroke drug v drugem in kaj otroku omogoča, da si pridobi naklonjenost vrstnikov. Ta tehnika je bila večkrat uporabljena v psiholoških raziskavah.

Vprašanje priljubljenosti predšolskih otrok se je odločalo predvsem v povezavi z igralnimi sposobnostmi otrok. Narava družbene dejavnosti in pobude predšolskih otrok v igranje vlog igre so obravnavali v delih T. A. Repina, A. A. Royak, V. S. Mukhina, T. V. Antonova in drugi - v vlogi privržencev. Preference otrok in njihova priljubljenost v skupini sta v veliki meri odvisni od njihove sposobnosti izumljanja in organiziranja skupne igre. V študiji T.A. Repino, položaj in položaj otroka v skupini so preučevali v povezavi z otrokovim uspehom v dejavnostih. Izkazalo se je, da večanje uspešnosti v dejavnostih povečuje število pozitivnih oblik interakcije in zvišuje sociometrični status otroka.

Uspeh pri dejavnostih pozitivno vpliva na položaj otroka v skupini vrstnikov. Vendar pa pri ocenjevanju uspeha v kateri koli dejavnosti ni toliko pomemben njen objektivni rezultat kot priznanje tega uspeha s strani drugih. Če uspeh otroka priznavajo drugi, se odnos vrstnikov do njega izboljša. Po mnenju V. S. Mukhina uspeh v dejavnostih povečuje aktivnost otrok v komunikaciji: začnejo uresničevati svoje trditve, si prizadevajo za priznanje. Prepoznavanje drugih ljudi poveča otrokovo komunikacijsko aktivnost, nepriznavanje pa jo, nasprotno, zmanjša: otroci postanejo pasivni, prenehajo komunicirati z odraslimi in vrstniki. Vse to vpliva na položaj otroka v skupini. Fenomen priljubljenosti otrok ni povezan le z uspehom otroka v dejavnostih, temveč tudi s potrebo otrok po komunikaciji in, kar je najpomembneje, z njihovo sposobnostjo zadovoljevanja potreb drugih.

M. I. Lisina je predlagal, da oblikovanje medosebnih navezanosti temelji na zadovoljevanju komunikacijskih potreb partnerjev. Če vsebina komunikacije ne ustreza stopnji otrokovih komunikacijskih potreb, je dispozicija do partnerja oslabljena, in obratno, ustrezna zadovoljitev osnovnih komunikacijskih potreb vodi v naklonjenost in prednost določeni osebi, ki je te zadovoljila. potrebe.

Ta hipoteza je bila potrjena v več študijah (R. A. Smirnova in R. K. Tereshchuk), rezultati katerih so pokazali, da so bili najbolj priljubljeni otroci, ki so izkazali dobronamerno pozornost do svojega partnerja. V opisu splošnega portreta priljubljenega otroka avtorji identificirajo glavne lastnosti, kot so občutljivost na vplive vrstnikov, dobrohotna pozornost do drugih, odzivnost, ustrezna vsebina komunikacije. Študija O. O. Papirja, ki jo je izvedla pod vodstvom T. A. Repina, kaže, da imajo priljubljeni otroci sami akutno, izrazito potrebo po komunikaciji in priznanju, ki jo želijo zadovoljiti. Pri tem pa velja poudariti, da pri njenem delu ne gre za priljubljenost, temveč za vodstvene lastnosti posameznih otrok, ki jih določa skozi stopnjo družbenega vpliva. Otroke-voditelje odlikuje visoka iniciativnost, bogastvo in raznolikost iniciativnih vplivov na partnerja ter družabnost.

Torej analiza psiholoških raziskav kaže, da so osnova izbirne navezanosti otrok lahko različne lastnosti: pobuda, uspeh v igrivih ali konstruktivnih dejavnostih, potreba po komunikaciji in priznanju vrstnikov, priznanje odraslih, sposobnost zadovoljevanja komunikacijskih potreb. vrstnikov, sposobnost izražanja itd. Očitno nam tako širok seznam teh lastnosti ne omogoča, da bi izpostavili glavni pogoj za priljubljenost otrok in ga razumeli. psihološka podlaga. Za razjasnitev tega vprašanja je bila izvedena posebna eksperimentalna študija (E. O. Smirnova in E. A. Kalyagina). Ta študija je primerjala različne psihološke značilnosti priljubljenih in nepriljubljenih (zavrnjenih) predšolskih otrok: njihovo stopnjo duševnega razvoja, aktivnost v komunikaciji, željo po prevzemu vodilne vloge v igri, odnos do vrstnikov, sposobnost empatije itd.

Dobljeni rezultati so pokazali, da vse te lastnosti ne razlikujejo priljubljenih otrok od nepriljubljenih. Tako se ti dve skupini otrok praktično nista razlikovali po stopnji razvoja mišljenja. To lahko pomeni, da kognitivne sposobnosti, kot sta stopnja razvoja inteligence in sposobnost reševanja socialnih problemov, ne zagotavljajo priljubljenosti otroka v skupini vrstnikov. Rezultati so pokazali, da priljubljeni otroci tudi po stopnji družabnosti in iniciativnosti v igri ne prekašajo svojih vrstnikov. Vendar sta med nepriljubljenimi otroki po teh kazalnikih jasno izstopali dve skrajni skupini - zaprti in popolnoma pasivni ter pretirano družabni otroci, ki težijo k vodstvu. Lahko domnevamo, da obe skrajni strategiji enako odbijata vrstnike in otroka zavračata. Otrokova želja po vodstvu in vodstvu ne zagotavlja vedno priznanja in naklonjenosti vrstnikov. Vsi priljubljeni otroci so bili po teh kazalnikih v srednjih položajih. Vendar na podlagi tega ni mogoče sklepati, da ta povprečja (ki so bila zabeležena pri številnih drugih otrocih v skupinah) sama po sebi zagotavljajo priljubljenost otroka v skupini vrstnikov. Najpomembnejše razlike med priljubljenimi in nepriljubljenimi otroki so bile ugotovljene v čustvenem odnosu do vrstnikov.

Prvič, priljubljeni otroci, za razliko od nepriljubljenih, skoraj nikoli niso bili ravnodušni do dejanj svojih vrstnikov, pokazali so zanimanje za to, kar počne. Poleg tega je imela ta čustvena vpletenost pozitivno konotacijo – druge otroke so odobravali in podpirali, medtem ko so nepriljubljene obsojali in vsiljevali svoj načrt.

Drugič, sočustvovali so z drugimi: uspehi vrstnikov jih sploh niso užalili, ampak, nasprotno, osrečili, napake pa so jih razburile. Nepriljubljeni otroci so ostali brezbrižni do ocene vrstnikov ali pa so se odzvali neustrezno (veselili so se neuspehov in bili užaljeni, ko so drugega pohvalili).

Tretjič, vsi priljubljeni otroci, ne glede na stopnjo družabnosti in pobude, so se odzvali na prošnje svojih vrstnikov in jim zelo pogosto nesebično pomagali. Nepriljubljeni tega nikoli niso storili. In končno, priljubljeni otroci so tudi v položaju "užaljenih" raje reševali konflikte mirno, brez obtoževanja ali kaznovanja drugih. nepriljubljeni so praviloma našli rešitev konflikta v agresivnih dejanjih in grožnjah.

Ti rezultati kažejo, da osnova priljubljenosti predšolskih otrok ni razvitost inteligence ali celo organizacijskih sposobnosti, temveč predvsem čustveni odnos do vrstnika, ki se izraža tako v različnih čustvenih manifestacijah kot v resnični pomoči drugim otrokom.

To sploh ne pomeni, da se priljubljeni otroci ne prepirajo, ne zamerijo, ne tekmujejo in se ne prepirajo z drugimi. Vse to je seveda prisotno v življenju otrok. Vendar pa pri priljubljenih otrocih, v nasprotju z nepriljubljenimi, uveljavljanje in prepoznavanje samega sebe ne zapira vrstnika in ni posebna in edina življenjska naloga. Prav to, nenavadno, zagotavlja priznanje drugih in odobravanje otroka v skupini vrstnikov.

Treba je opozoriti, da struktura otroške ekipe, tj. Število prednostnih in zavrnjenih otrok ter njihove osebnostne značilnosti je v veliki meri odvisno od posamezne skupine in strategije vzgojitelja. Obstajajo skupine, v katerih sta očitno dva ali trije najraje vsi otroci, in precejšnje število zavrnjenih. Hkrati pa v nekaterih otroških skupinah ni tako močne diferenciacije: zavrnjenih otrok praktično ni, število otrokovih preferenc pa je približno enakomerno porazdeljeno med vse člane skupine. Očitno je takšno vzdušje v otroški skupini, ko ni izoliranih in zavrnjenih in ko sta pozornost in naklonjenost drugih deležna približno enako, ugodnejša za razvoj otrokove osebnosti.

Tako se problem vrstniške komunikacije v predšolski dobi vedno bolj razvija v tuji in domači psihologiji. Lahko rečemo, da je razvoj tega problema "v širino", vzorci predmetov, pogoji za njihovo interakcijo postajajo vse bolj raznoliki, število dejavnikov, ki vplivajo na komunikacijo otrok, se širi. Tako je veliko število eksperimentalnih raziskav namenjenih primerjalni analizi komunikacije različnih skupin predšolskih otrok. Pojem "status otroka v skupini vrstnikov" označuje položaj otroka v sistemu medosebnih odnosov in mero njegovega duševnega vpliva na člane skupine. Komunikacija v skupini vrstnikov pomembno vpliva na razvoj otrokove osebnosti. Razumevanje edinstvenosti otrokove komunikacije, prepoznavanje njenih kakovostnih značilnosti in mehanizmov razvoja je mogoče le v kontekstu komunikacije z odraslim. Toda otroška ekipa, in sicer odnosi in komunikacija z vrstniki, ima številne pomembne značilnosti, ki se kvalitativno razlikujejo od komunikacije z odraslimi. Položaj otroka v skupini in odnos vrstnikov do njega običajno razjasnimo s sociometričnimi metodami, ki pokažejo položaj otroka v skupini vrstniki, prepoznavanje odraslega, sposobnost zadovoljevanja komunikacijskih potreb vrstnikov, sposobnost izražanja itd.

POGLAVJE 2

2.1. Organizacija in izvedba študije

Da bi dosegli cilj študije in preizkusili hipotezo, ki smo jo postavili, smo izvedli eksperimentalno študijo, da bi ugotovili naravo vpliva odnosov znotraj družine na status otroka starejše predšolske starosti v skupini vrstnikov.

Poskus je potekal na podlagi predšolske izobraževalne ustanove št. 7 "Ivushka", Mineralnye Vody. Študija je vključevala 15 otrok starejše predšolske starosti (od 5 do 6 let).

Študija je bila izvedena v 2 fazah. Na prvi stopnji je bil razkrit status otroka v vrstniški skupini. Na drugem - značilnosti odnosov v družini. Na podlagi rezultatov raziskave je bila ugotovljena narava vpliva značilnosti znotrajdružinskih odnosov na socialni status predšolskega otroka v skupini vrstnikov.

Namen prve faze dela je proučevanje in vrednotenje medosebnih odnosov v skupini predšolskih otrok ter prepoznavanje njihovega statusa v skupini vrstnikov.

Za diagnostiko je bila uporabljena različica sociometrične metodologije, metoda "Izbira v akciji". (T.A. Repina, "socialne in psihološke značilnosti skupine vrtca"), kot način za preučevanje položaja otrok v skupini vrstnikov. V zvezi s tem položaj otroka v skupini konkretiziramo v konceptu sociometričnega statusa, ki ga razumemo kot zunanji izraz odnosa skupine vrstnikov do tega otroka.

Organizacija metodološkega postopka je sestavljena iz izvajanja študije z otroki v obliki igre Secret. Vsak otrok v učni skupini dobi tri privlačne, zaželene predmete. Nato otrok dobi navodila z naslednjo vsebino: »Danes se bodo otroci vaše skupine igrali zanimivo igro »Skrivnost«. Na skrivaj, da nihče ne ve, vsak si bo dal lepe slike. Lahko jih daste otrokom, ki jih želite, vsakemu le eno. Če želite, lahko daste slike tistim fantom, ki so zdaj bolni. Kot rezultat metodologije smo določili statusno strukturo celotne skupine in statusni položaj posameznega otroka. (pril. 1)

Na podlagi analize predstavljenih materialov, pridobljenih kot rezultat sociometrične metodologije, smo določili statusno strukturo skupine in vse otroke razdelili v pogojne statusne kategorije:

Dobljeni rezultati prikazujejo strukturo proučevane skupine in status posameznega otroka. Vendar pa je za podrobnejše razumevanje tistih notranjih determinant, ki določajo ta status, treba preučiti oblike osebnega vedenja otrok, ki lahko delujejo kot te determinante.

Osebno vedenje otrok smo proučevali s pomočjo standardiziranega opazovanja.

Namen metodologije je prepoznati značilnosti otrokovega osebnega vedenja in manifestacije, značilne zanj v medosebni interakciji. Metoda temelji na kriterijih, ki določajo odnos človeka do človeka.

Na podlagi predlagane klasifikacije je bila razvita tabelarična oblika protokola opazovanja, v kateri je bila ocenjena stopnja izraženosti posamezne oblike odnosa do drugih pri subjektih v različnih vrstah dejavnosti. (priloga 2). Za ocenjevanje je bila uporabljena lestvica vrednosti: včasih, redko, pogosto. Po naslednjih kriterijih: spoštovanje vrstnikov, igralne sposobnosti, iniciativnost v pogovoru (pri dejavnostih), sposobnost poslušanja in izmenjave informacij, smiselnega odgovarjanja na vprašanja, delitve igrač, izkazovanja prijaznosti do drugih otrok, popustljivosti, pomoči vrstnikov, obnašanja v konfliktne situacije. V skladu z merili so bile opredeljene in opisane stopnje: nizka, srednja, visoka.

1. Visok nivo - pogosto prevzame pobudo, deli igrače, je ustrežljiv, prijazen do vrstnikov, zna poslušati in se je pripravljen strinjati. - 33 %

2. Srednja stopnja - redko kaže iniciativo v pogovoru, je občutljiv, nerad deli igrače, zna poslušati, vendar pogosto ne posluša do konca, kaže situacijsko negativen odnos do vrstnikov, vendar brez konfliktnega reševanja spora. – 46 %

3. Nizek nivo - samozavesten, bojevit, želi si podrediti druge otroke, ne kaže pobude, ne deli igrač, rešuje spore s silo, ne posluša, na vprašanja odgovarja z enozložnimi, kratkimi stavki. -dvajset %

Pomen organizacije in izvedbe druge stopnje študije je bila potreba po prepoznavanju značilnosti odnosov znotraj družine. Identifikacija teh značilnosti, predlaganih za obravnavo na tej stopnji, je spremljala uporaba in implementacija projektivnih tehnik.

Namen takšnih metod odraža določitev značilnosti odnosov znotraj družine. Za konkretizacijo rešitve zastavljenega cilja je bila oblikovana naslednja naloga: na podlagi izvedbe slike, odgovorov na vprašanja oceniti značilnosti otrokovega dojemanja in izkušenj družinskih odnosov.

Hkrati je treba poudariti, da vsaka od metod posebej ne omogoča pridobitve izčrpnega psihološkega portreta odnosov znotraj družine, zato je treba njihove rezultate dopolniti in oplemenititi s podatki drugih metod. Njihovo splošno metodološko sredstvo, ki služi prepoznavanju lastnosti, ki so najmanj dostopne neposrednemu opazovanju, je načelo negotovosti dražljajnega materiala oziroma navodil za nalogo. Predpostavlja se, da subjekt v situaciji negotovosti bolj svobodno izraža (projicira) svoj lastni "jaz", značilnosti svojega notranjega sveta in osebne izkušnje. Za rešitev problema vsaka od predstavljenih metod predlaga svoje načine za njeno izvajanje.

Torej, ena najpreprostejših v smislu postopka, vendar vam omogoča, da dobite dovolj informacij, je tehnika "Družinska risba". Otroci so morali narisati svojo družino, kot si jo predstavljajo. Ni mogoče podati popolne interpretacije risbe in dobiti jasne slike. Zato je po opravljeni nalogi največ dodatnih besednih informacij doseženo z uporabo šablone vprašanj, ki smo jih uporabili pri interpretaciji reprodukcije.

Če situacija to zahteva, se postavljajo posebna projektivna vprašanja, ki razkrijejo negativne ali pozitivne strani otroka v odnosu do družinskih članov. Na primer: "Če bi narisali ptico, s kom bi jo primerjali?". Podobna vprašanja lahko razjasnijo situacijo, toda ko jih neposredno vprašajo, naj si svoje starše predstavljajo, na primer v obliki neke živali, otroci pogosto "olepšajo" izbrano podobo zaradi določene "zvestobe". Pri obdelavi podatkov lahko to povzroči izkrivljanje rezultata. V tem pogledu se je tehnika »Tri drevesa«, ki je bila naslednji korak v naši raziskavi, dobro izkazala.

Pomembno je, da test Treh dreves na začetku ne postavlja naloge primerjanja dreves z družinskimi člani, kot se to izvaja v drugih podobnih testih, kjer na primer otrok dobi nalogo primerjati vsakega družinskega člana z neko živaljo. Najprej je priporočljivo povabiti otroka, da nariše poljubna tri drevesa in jih šele nato primerja s člani otrokove družine. Pred začetkom postopka se z otrokom organizira predhodni pogovor, ki vključuje vprašanja, ki vsebujejo podatke o sestavi otrokovih družinskih članov, prisotnosti ločene sobe, kako se imenujejo, koliko je star kdo, kdo dela oz. kje študirajo družinski člani. Nato otroka prosimo, naj na standardni list papirja A4, ki je postavljen vodoravno, nariše "poljubna tri drevesa". Na koncu naj otrok poimenuje in podpiše vsako drevo. Poleg tega je treba opozoriti, da je otrok povabljen, da izbere poljubne tri barvne svinčnike.

F. I. Otrok	Oče	mati	otrok
Ilya B.	visok, všeč, mlad	lepa, mlada	majhna
Saša D.	visok, velik	Kot, lepa	majhen, všeč
Maksim V.	mladim všeč	Velik, ni mi všeč	majhna
Islam g.	visok, všeč, mlad	mlada, lepa	majhen, všeč
Daniel P.	majhen, všeč	Velik, všeč mi je	majhna
Vanja S.	Velik, lep	visoko, všeč mi je	Všeč mi je
Roma K.	mlada, všečna, lepa	Velik, visok	majhna
Artem Š.	Velik, všeč mi je	mlada, lepa, visoka	majhna
Alina V.	Velik, lep	visok, všeč, mlad	majhna
Oksana Z.	visoka, lepa	Všeč mi je velik	lepa
Tanja K.	lepa, velika	Visok, všečen, majhen	majhna
Polina S.	visoka, lepa	Všeč mi je velik	majhna
Daniela Š.	Velik, všeč mi je	lepa, visoka	mlada
Saša G.	velik, visok	lepo, všeč mi je	Všeč mi je
Yana S.	lepa, majhna	Velik, všeč mi je	majhna

40 % otrok se je podpisalo pod prvo drevo - očka (visok, velik, bolj mi je všeč, mlad). Drugo drevo - mamo, je označilo 53 % (velika, všečna, visoka in lepa), 20 % se jih je podpisalo pod drugo drevo (mlada, lepa, všečna). Večina otrok - 80%, tretje drevo se je identificiralo kot najmanjše.

Naslednji korak v našem eksperimentu, za preučevanje sfere medosebnih odnosov otroka in njegovega dojemanja odnosov znotraj družine, smo uporabili projektivno tehniko Renéja Gillesa.

Namen te tehnike je preučevanje socialne sposobnosti otroka, pa tudi njegovega odnosa z drugimi. Metodologija "Filmski test" vsebuje 25 slik, ki prikazujejo določene situacije interakcije med otroki in vrstniki ter odraslimi, pa tudi 17 besednih opisov situacij, ki so kritične za otroka. Identifikacija subjekta s tem ali onim likom nam omogoča domnevo, da ima kakršen koli čustven izraz na obrazu.
Najprej ugotavljamo, da je "Filmski test" Renéja Gillesa najboljše gradivo za organizacijo pogovora in interakcije z otrokom. Namesto tradicionalnih in urejenih otroško dolgočasnih vprašanj, kot je "Kako ti je ime?", "Koliko si star?" itd. ponudijo mu, da pogleda ne povsem običajne, a povsem razumljive slike, in ga prosijo, naj »pokaže s prstom«, »na katerem koli stolu bi najverjetneje sedel«, »med katerimi fanti bi bil«.

Tako tehnika omogoča pridobivanje informacij o otrokovem odnosu do različnih ljudi okoli njega, do družinskega okolja in pojavov.

2.2. Analiza in interpretacija rezultatov

Tako nam je porazdelitev otrok po statusnih kategorijah omogočila določitev statusnega položaja vsakega otroka v skupini. Posledično celotna slika statusa vsakega otroka kaže, da ima 26 % otrok visok status, 20 % pa nizek status. Vendar večina otrok, kar 53 %, spada v povprečni socialni status. Pripadnost otrok eni ali drugi statusni kategoriji in prisotnost določenega statusa nam omogočata sklepati o sistemu odnosov, ki je del te skupine. Prevlada prijateljskega vzdušja v skupini nakazuje, da otroke povezujejo močne medosebne vezi. Otroci se sami organizirajo v igralna združenja, brez vidnega usmerjanja vzgojitelja. Oblikovanje takšne klime v skupini je olajšano z demokratičnim slogom interakcije med učiteljem in otroki.

Kot rezultat interpretacije podatkov, pridobljenih v procesu izvajanja opazovanja, in sociometrične metodologije nam omogoča, da sklepamo, da je statusna struktura skupine medsebojno povezana s tem, katere oblike osebnega vedenja se manifestirajo v njenih članih.

Sledljivo razmerje med strukturo in vedenjem odraža trend, da so zaradi izbora kriterijev, odnosa osebe do osebe, opisanega v metodologiji opazovanja, ugotovljene oblike vedenja tipa + in - dominanca in podrejenost.

Tako je potrjen obstoj izrazite povezave med sociometričnim statusom otrok in značilnostmi njihovega osebnega vedenja.

Pridobljeni posplošeni podatki kažejo, da imajo otroci s prevlado negativnih oblik dominance in podrejenosti (-DP) v svojem vedenju neugoden položaj v skupini vrstnikov, nizek uspeh v medosebni interakciji; otroci, pri katerih v vedenju prevladujejo pozitivne in negativne oblike podrejenosti (± P), imajo višji status in uspešneje komunicirajo z vrstniki; otroci s prevlado pozitivnih oblik podrejenosti v svojem vedenju (+ P) povzročajo več simpatije med svojimi vrstniki kot otroci druge podskupine (-P) in najpogosteje spadajo v status "prednostnih".

Na podlagi analize rezultatov diagnostike metodologije "Družinska risba", predstavljene v tabeli št. 1 (Dodatek 2), je prepoznavanje značilnosti odnosov znotraj družine omogočilo presojo stopnje čustvenega počutja. otroka v sistemu teh odnosov. Rezultati so pokazali, da ima 66 % otrok negativno čustveno počutje, 33 % pa pozitivno čustveno počutje.

Pri tistih otrocih, katerih družine so izsledene negativna stališča, na risbah se odražajo v grafični kvaliteti slike. V 20% primerov je močna deformacija figur, z določeno razdaljo med družinskimi člani. Toda kljub tesni lokaciji družinskih članov in natančnosti izvedbe je napetost v odnosih med starši in otroki značilna za 40% otrok, v prisotnosti velike velikosti in huda deformacija figur. Razlika v spolu otrok kaže težnjo po vplivu avtoritete staršev na osebnost otroka. Pri 20 % dečkov je avtoritativna oseba v družini mama. Pri 20 % deklet je avtoritativna oseba oče.

Analiza podatkov, pridobljenih v procesu izvajanja metodologije »Tri drevesa«, je pokazala, da ima 33 % pozitiven odnos z obema staršema. Z mamo 20% otrok čuti nelagodje v odnosu, med mamo in otrokom ostajajo tesni odnosi, vendar je med njima distanca. Razpršen odnos med očetom in otrokom opazimo pri 26 %. Avtoritativna oseba za otroka je v 33 % primerov oče in v 46 % mati.

Zaključek

Torej, če povzamemo, rečemo, da je družina institucija, ki otroku zagotavlja potrebni minimum komunikacije, brez katerega nikoli ne bi mogel postati oseba in osebnost. In hkrati nobena druga socialna institucija potencialno ne more narediti toliko škode pri vzgoji otrok kot družina.

Družina je nekakšna gospodarska niša, ki je označena kot kompleksen sistem medsebojno povezanih procesov. Kršitev enega procesa povzroči disfunkcijo drugih področij sistema kot celote. Tako lahko znotrajdružinski procesi delujejo kot pozitiven in negativen vzgojni dejavnik, ki vpliva na oblikovanje otrokove osebnosti.

Kot rezultat opravljenega dela na analizi teoretične literature in izvedenega raziskovalnega eksperimenta ugotavljamo, da postaja problem znotrajdružinskih odnosov v družini vse bolj aktualen. Utemeljitev in razvoj teoretičnih in praktičnih temeljev tega problema je mogoče zaslediti v delih znanih znanstvenikov in učiteljev, kot so: A. I. Zakharov, V. M. Tseluiko, I. V. Grebennikov, O. L. Zvereva, L. S. Vygotsky, P. F. Lesgaft, A. Ya Varga, T. A. Markova in drugi.

Analiza rezultatov eksperimentalne študije je pokazala, da v otroštvu na oblikovanje socialnega statusa otroka v skupini vrstnikov pomembno vplivajo značilnosti odnosov znotraj družine. To pomeni, da je bila naša hipoteza potrjena.

Pomemben vidik pri reševanju tega problema je raznolikost teoretičnih in eksperimentalnih pristopov k problemu.

Psihodiagnostika odnosov med starši in otroki v družini vključuje preučevanje odnosov in odnosov staršev do otrok in s tem odnos otrok do staršev ali oseb, ki jih nadomeščajo. Za preučevanje značilnosti odnosov znotraj družine smo uporabili naslednje metode:

1. Sociometrična metoda "Izbira v akciji";

2. Standardizirana metoda opazovanja;

3. Metodologija "Družinska risba";

4. Metoda "Tri drevesa";

5. Metodologija "Filmski test" Reneja Gillesa

Uporaba teh metod pri diagnosticiranju odnosov v družini je po našem mnenju omogočila popolno oceno psihološke situacije znotraj družine.

Tako analiza del znanstvenikov, socio-kulturne in pedagoške stvarnosti ter rezultati študije potrjujejo, da so odnosi znotraj družine sestavni dejavnik pri razvoju in socializaciji otroka. Omenjeni problem družinskih odnosov pa zahteva nadaljnjo podrobnejšo obravnavo in je lahko tema za nadaljnje raziskave.

Znanost je nabrala precej bogato teoretično gradivo in praktična orodja za preučevanje posebnosti razvoja odnosov v družini, pa tudi njihove odločilne vloge v življenju otroka. Hkrati je treba zbrane izkušnje še nadgrajevati in sistematizirati za njihovo bolj plodno uporabo v praksi.

Bibliografija

1. Averchenko L.K. Bistvo in vsebina medosebnih odnosov // Socialno-psihološki dejavniki perestrojke. - M., 2006. - S.137-155.

2. Azarov Yu.P. Pedagogika družinskih odnosov. - M., 1976. - 202 str.

3. Alekseeva L.S. Vpliv odnosov znotraj družine na oblikovanje otrokove osebnosti. - M., 2004.

4. Bozhovich L. I. Osebnost in njeno oblikovanje v otroštvu. - M., 2007.

5. Varga D. Družinske zadeve: Per. iz Hung. - M .: Pedagogika, 2005. - 160 str.

6. Wenger L. A., Mukhina V. S. Psihologija. –– M., 2005.

7. Gurko T.A. Transformacija institucije sodobne družine. // Sociološke raziskave. 2007, št. 10. strani 10-13.

8. Grebennikov I.V. Vzgojna klima družine. M., - 2008. - 204 str.

9. Grebennikov IV Osnove družinskega življenja. - M .: Izobraževanje, 2008. - 158 str.

10. Družinin V.N. Družinska psihologija: Proc. dodatek za univerze na special. in npr. "Psihologija". - 3. izdaja, Rev. in dodatno - Jekaterinburg: Poslovna knjiga, 2000. - 199 str.

11. Zhuravlev V. I. Razmerje med pedagoško znanostjo in prakso. - M., 2003.

12. Zagvyazinsky V. I. Metodologija in metode socialno-pedagoškega raziskovanja. - M., 2005.

13. Ivanova M.V. Izobraževanje znotraj družine // Batyrev. Phil. Čuvašščina. država un-ta - središče znanosti, izobraževanja in kulture južnih regij Čuvaša. republike. - Cheboksary, 1999. - S.96-97.

14. Kulikova T. A. Družinska pedagogika in vzgoja na domu. - M .: "Akademija", 2000.- 232 str.

15. Kapterev P.F. . Izbrana ped. op. / Ed. A.M. Arsenjev. - M .: Pedagogika, 1982.

16. Krichenko E.V., Terekhin V.A. Psihološki vidiki kakovosti družinskih in zakonskih odnosov // Priklad. psihologija. - 2009. - N 5. - S.63-74. - Bibliografija: str.73-74.

17. Kolomensky Ya.L. Psihologija otroške ekipe: Sistem osebnih odnosov. Mn. 2004.

18. Lesgaft P.F. Družinska vzgoja otroka in njen pomen. - M., 2009.

19. Leontiev A. A. Psihologija komunikacije. Tartu, 2004.

20. Lisina M.I. Razvoj komunikacije z vrstniki. // predšolska vzgoja. 2009, št. 3, - str.22.

21. Medosebni odnosi, njihova vloga pri izboljševanju vzgojno-izobraževalne dejavnosti. sob. znanstveni dela. Taškent, 1985. - 224 str.

22. Minaeva N.S., Žukova T.Yu. Psihološka klima v družini: problemi optimizacije medsebojnih odnosov // Mlada družina in izvajanje aktivne socialne politike v regiji. - Sverdlovsk, 2009. - Str. 96-110.

23. Monakhova A.Yu. Psiholog in družina: Aktivne metode interakcije. - Yaroslavl: Acad. razvoj; Akad. holding, 2002. - 159 str.: ilustr. - (Praktična psihologija v šoli). - Bibliografija: str.159.

24. Nikolaeva Ya.G. Sociokulturni vidik interakcije v družini // Družina v Rusiji. - M.; Cheboksary, 2001. - N 1. - P. 121-130. - Bibliografija: str. 129-130 (13 naslovov).

25. Ovcharova R. V. Priročnik šolskega psihologa. –– M., 2007.

26. Podlasy I. P. Pedagogika. Nov tečaj. –M .: VLADOS, 1999.- 256 str.

27. Psihologija družinskih odnosov z osnovami družinskega svetovanja: Proc. dodatek za univerze na fakulteti. pedagogike, psihologije in social. dela / Artamonova E.I., Ekzhanova E.V., Zyryanova E.V., Minigalieva M.R.; Ed. Silyaeva E.G. - M .: Akademija, 2002. - 192 str. - (Višja izobrazba). - Bibliografija. v con. pogl.

28. Psihologija družine: berilo: Proc. dodatek za fakulteto. psihologija itd. / Ed.-sost. Raigorodsky D.Ya. - Samara: Bahrakh-M, 2002. - 749 str.: ilustr. - (Psihologija družinskih odnosov).

29. Psihologija osebnosti in dejavnosti predšolskega otroka. / Ed. A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin. - M., 1965. - 156 str.

30. Romanova E. S., Potemkina O. F. Grafične metode v psihološki diagnostiki. –– M., 1992.

31. Senko T. V. Povezava položaja starejših predšolskih otrok v skupini vrstnikov z uspešnostjo njihove kognitivne in osnovne delovne dejavnosti. Kand. dis. M., 2004.

32. Senko T.V. Statusna psihoterapija kot metoda popravljanja položaja otroka v skupini vrtca // Vopr. psihol. 2009. št. 1. S. 76-82.

33. Sokovnin V. M. Komunikacija in njena sredstva // Zavest in komunikacija. Frunze, 2008.

34. Subbotsky E. V. Geneza osebnega vedenja predšolskih otrok in slog komunikacije // Vopr. psihol. 2009. št. 2. S. 68-78.

35. Družinska psihoterapija / Comp. Eidemiller E.G. in drugi - Sankt Peterburg. in drugi: Peter, 2000. - 506 str.: ilustr. - (Beril iz psihologije). - Bibliografija: str. 497-506.

36. Sermjagina O.S. Čustveni odnosi v družini : (Socialno-psihološka raziskava) / Otv. izd. Gozman L.Y.; Tirasp. država ped. in-t. - Chisinau: Shtiintsa, 1991. - 86 str.: diagrami. - Bibliografija: str. 80-84.

37. Sidorov G.A., Stepashov N.S. Odnosi znotraj družine kot dejavnik zdravja // Probl. socialni higieno in zgodovino medicine. - M., 2009. - N 1. - S.26-28.

38. Torokhty V.S. Psihološko zdravje družine in načini njegovega preučevanja // Vestn. psihosocialno in korekcijsko rehabilitacijo. delo. - M., 2006. - N 3. - S.36-44.

39. Trapeznikova T.M. Psihološki vidiki družinskih odnosov // Vestn. St. Petersburg. univerza Ser.6, Filozofija, politologija, sociologija, psihologija, pravo. - SPb., 2002. - 2. številka. - Str.106-111. - Res. angleščina

40. Trapeznikova T.M. Oblikovanje otrokove osebnosti v družini // Človek: individualnost, ustvarjalnost, življenjska pot. - SPb., 1998. - S.90-108. - Bibliografija: str. 107-108.

41. Oblikovanje odnosa predšolskih otrok v vrtcu in družini. / Ed. VC. Kotyrlo. M .: Pedagogika, 2006. - 342 str.

42. Khomentauskas G.T. Družina skozi oči otroka. - M., 2008. - 322 str.

Aplikacije

Priloga 1

Yana

Romi

Diana

Saša

islam

Daniela

Pauline

Tanja

Alina

Vanja

Artem

Nastja

Danil

Saša

Oksana

Yana

+

+

+

Romi

+*

+*

+*

Diana

+

+

+

Saša

+

+

+*

islam

+*

+

+*

Daniela

+*

+*

+

Pauline

+

+

+

Tanja

+

+

+*

Alina

+

+

+

Vanja

+*

+

+*

Artjom

+*

+

+*

Nastja

+

+*

+

Danil

+

+

+

Saša

+

+*

+*

Oksana

+*

+

+

Zaželeno - +*

Sprejeto - +

Zavrnjeno - brez simbola

Priloga 2

Priloga 3

F.I. otroka	Imeti očeta	Prisotnost matere	Velikosti figur	Deformacija oblike	Barvni spekter	dr. Družinski člani	Številke razdalje m/d	Stopnja natančnosti
Ilya B.	+	+	-	-	+	-	-	+
Saša D.	+	+	+	+	+	-	-	+
Maksim V.	+	+	+	+	+	-	-	+
Islam g.	+	+	-	+	-	-	-	-
Daniel P.	+	+	+	+	+	-	-	+
Vanja S.	+	+	+	+	+	+	+	-
Roma K.	+	+	-	+	-	+	-	-
Artem Š.	+	+	-	-	+	-	-	+
Alina V.	+	+	-	+	+	-	-	+
Oksana Z.	+	-	+	+	+	-	+	-
Tanja K.	+	+	-	+	-	+	-	+
Polina S.	+	+	-	+	+	-	+	+
Daniela Š.	+	+	-	-	+	-	-	+
Saša G.	+	+	-	-	+	-	-	+
Yana S.	+	+	+	+	+	-	-	+

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

RUSKA DRŽAVNA SOCIALNA UNIVERZA

Podružnica v Minsku

Posebnost "Psihologija"

Dopisni oddelek, 3 tečaj

Lokteva O.V.

MEDSEBOJNA POVEZANOST STRUKTURE JAZ-POJMA OTROKA IN SPECIFIČNOSTI ZNOTRAJDRUŽINSKIH ODNOSOV

Tečajna naloga

Znanstveni svetnik:

učiteljica

__________________________

UVOD

POGLAVJE 1

1.1. Teoretična analiza različnih pristopov k razumevanju bistva, strukture in razvoja samopodobe osebnosti.

1.2. Struktura samopodobe

1.3. Viri razvoja in oblikovanja samopodobe

1.3.1. Oblikovanje samopodobe na različnih stopnjah razvoja

1.4. Dejavniki, ki vplivajo na oblikovanje samopodobe otroka

1.5. Posebnosti odnosov znotraj družine

POGLAVJE 2

2.1. Organizacija študija

2.2. Raziskovalne metode in eksperimentalne tehnike

2.3. Rezultati raziskav in njihova primerjalna analiza

ZAKLJUČEK

SEZNAM UPORABLJENE LITERATURE

APLIKACIJE

UVOD

AT moderna družba zasledimo kvalitativno deformirane odnose med otroki in odraslimi, ki temeljijo na povečevanju duhovne vrzeli med njimi. Otroci so začeli biti blizu, vendar ne v svetu odraslih. Otrok je postal tujec množici odraslih, ki so do njega brezbrižni. S povečano skrbjo za oblačila, prehrano, kulturno zabavo otrok odrasli ne zavedajo možnosti komunikacije z njimi, da ne omenjamo dialoga, zaradi česar se oblikuje neustrezna samopodoba otrok, kar vodi v duhovni propad. slednji, njihova osamljenost, cinizem, zavračanje sveta. V praksi je kršena glavna sfera otrokovega socialnega razvoja, imenovana družina.

Probleme komunikacije in odnosov med starši in otroki, preučevanje vloge družine pri oblikovanju osebnosti otroka so preučevali številni ugledni domači in tuji psihologi, učitelji, filozofi: dela A. N. Leontieva, B. G. Ananieva, B. F. Lomova, M.I. Lisina in drugi so postavili splošne temelje teorije psihologije komunikacije, tudi v družini. V delih znanih ruskih učiteljev in javnih osebnosti K. D. Ushinsky, N. I. Pirogov, P. F. Kapterev, D. I. Pisarev, N. V. Shelgunov, A. P. Sukhomlinsky, J. Korchak, odločilna vloga družine pri oblikovanju osebnosti otroka, pri vzgoji njegove moralne , poudarjene so duhovne, čustvene, intelektualne lastnosti

Posebno pozornost v zadnjem desetletju, kot ugotavljajo J. McDowell, D. Dobson in drugi, zahteva problem komunikacije med starši in otroki v družini, manifestacija ljubezni do otrok s strani odraslih, ki se razkriva v njihovi dialoški komunikaciji z otrok, ki je temelj pozitivnega, zdravega, duhovnega in moralnega samopodobe otroka. Sodobne raziskave predlagajo nova osnovna načela vzgoje in izobraževanja v družini - enakost, dialogizem, sožitje, sorazvoj, svoboda, enotnost in sprejemanje (A. B. Orlov).

Prevladujoči trend interakcije med odraslimi in otroki v sodobni družini je v večini primerov ciljno usmerjen vpliv na otroka in ne interakcija z njim na ravni dialoga. Opozoriti je treba, da je to odraz splošnih načel sodobne tradicionalne vzgoje - podrejenosti, monologizma, samovolje, nadzora in drugih, ki izražajo prevlado in prevlado sveta odraslih nad svetom otroštva (A. Trubnikov), kar ne prispevajo k oblikovanju pozitivnega samopodobe otroka, njegove zdrave samopodobe, potrebne za srečno življenje in uspeh pri dejavnostih.

Relevantnost raziskovalne teme zaradi praktičnih problemov odnosov med starši in otroki v sodobni družini. Ne gre le za vprašanje »očetov in otrok« v njegovem običajnem pomenu, ampak za širši sociokulturni pristop k duhovni interakciji staršev in otrok, za odnos do otroka kot subjekta interakcije, kot posebnega "JAZ".

To delo je posvečeno teoretični in eksperimentalni rešitvi vprašanja vpliva odnosov znotraj družine na oblikovanje samopodobe otroka, ki je posledica pomembnosti problema vzgoje in razvoja otrokove osebnosti. kot celota.

Raziskave, ki bi preučevale odnos med družinskimi odnosi in stanjem otrokovega samopodobe v pedagoški psihologiji, v bistvu niso bile izvedene. Verjamemo, da bo naša raziskava dopolnila podatke o razmerju med strukturo otrokovega samopodobe in posebnostmi odnosov znotraj družine.

meriti to tečajno delo ugotoviti odnos znotraj družinskih odnosov na oblikovanje samopodobe otroka kot enega glavnih pogojev za razvoj posameznika.

Naloge:

Analizirati znanstveno literaturo na temo "Odnosi med strukturo samopodobe otroka in posebnostmi odnosov znotraj družine."

Razmislite o teoretičnih osnovah problema odnosa med strukturo otrokovega samopodobe in posebnostmi odnosov znotraj družine.

Določite značilnosti otrokovega samopodobe.

Določite posebnosti odnosov znotraj družine.

Vzpostavite razmerje med posebnostmi znotrajdružinskih odnosov in strukturo samopodobe.

Dokažite hipotezo in sklepajte.

Predmet študija celostni sistem odnosov znotraj družine

Predmet študija struktura otrokovega samopodobe in različne stopnje njegovega razvoja glede na vrsto psihološke klime komunikacije v družini

Raziskovalna hipoteza: konflikti, ki nastanejo v družinah na podlagi vzgoje otrok, vplivajo na oblikovanje samopodobe najstnika, in sicer na področje komunikacije.

Raziskovalna metodologija je: zbrane sodobne raziskave s področja družinske psihologije, družinske komunikacije in razvoja otrokove osebnosti. Študija je upoštevala in uporabila znanstvene podatke s področja psihologije komunikacije (A.A. Bodalev, B.G. Ananiev, L.S. Vygotsky, A.B. Dobrovich), razvoja otrokove osebnosti in oblikovanja njegovega samopodobe (M.I. Lisina, L.I. Bozhovich, R.V. Berne, A.N. Leontiev, E. Erikson, I.I. Chesnokova), medčloveški odnosi v družini (V.L. Levy, G.G. Homeptauskas, A.G. Kharčev, N.V. Andreenkova).

Raziskovalne metode. Pri delu so bile uporabljene naslednje metode: teoretična analiza psiholoških in pedagoških raziskav; empirične metode - opazovanje družinskega življenja, anketiranje staršev in otrok. Uporabljeno je bilo tudi testiranje staršev in otrok po metodah: projektivna metoda Reneja Gillesa ( raziskovanje samopodobe) in test "Narava interakcije zakoncev v konfliktnih situacijah" ( študijazakonski odnosiv konfliktu); kvantitativna in kvalitativna analiza rezultatov raziskav; U-Mann-Whitneyjeva statistična metoda obdelave.

Eksperimentalna raziskovalna baza:študija je vključevala šolarje 11. "A" razreda splošne šole št. 20 v Minsku.

Znanstvena novost dela: razširjene predstave o različnih ravneh, vrstah, stilih odnosov znotraj družine kot dejavniku razvoja otrokove osebnosti. Določena je vsebina pojma znotrajdružinskih odnosov. Izvedena je bila primerjalna študija dveh glavnih vrst družinske psihološke klime - dialoške in monološke. Kot determinanta družinskega dialoga so izpostavljene značilnosti duhovno-moralne naravnanosti interakcije med starši in otroki.

Praktični pomen Rezultati in zaključki dela se lahko uporabljajo v predavanjih za praktične psihologe, študente, pa tudi pri razvoju učnih pripomočkov o problemih družinske vzgoje.

Tečajno delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka, seznama referenc in prijave. Naloga je bila opravljena v obsegu 83 strani, od tega je 20 strani (63-83) PRIJAVE. Pri pisanju seminarske naloge je bilo uporabljenih 31 glavnih virov, predvsem znanstvenih, znanstveno-metodičnih, periodičnih.

POGLAVJE 1

1.1 Teoretična analiza različnih pristopov k razumevanju bistva, strukture in razvoja samopodobe osebnosti.

Raziskave, povezane s samopodobo, tako ali drugače temeljijo na teoretičnih določbah, ki so skrčene na štiri glavne vire.

Temeljni pristopi W. Jamesa.

Simbolni interakcionizem v delih C. Cooleya in J. Meada.

Koncepti identitete, ki jih je razvil E. Erickson.

Fenomenalistična psihologija v delih K. Rogersa.

Samopodoba je bila obravnavana tudi v drugih teoretičnih delih. Vendar pa je sistem konceptov, razvit v okviru zgornjih konceptualnih pristopov, najbolj produktiven doslej.

William James je bil prvi psiholog, ki je razvil probleme samopodobe. Globalni, osebni Jaz (Jaz) je obravnaval kot dvojno tvorbo, v kateri sta združena Jaz-zavedni (Jaz) in Jaz-kot-objekt (Jaz). Nemogoče si je predstavljati zavest brez vsebine, pa tudi vsebino duševnih procesov, ki obstaja ločeno od zavesti. Vsaka izkušnja človekovega duševnega življenja je povezana z izkušnjo neke vsebine. James je to odlično razumel in uporabil strukture, določene v jeziku, da bi razlikoval med spoznavnim in spoznavajočim kot različnimi vidiki enega samega integralnega Jaza, to je osebnosti same. Tako je tisto, kar predlaga James, razumen (a še vedno hipotetičen) model strukture osebnega jaza.

Po Jamesu je jaz-kot-objekt vse, kar človek lahko imenuje svoje. Na tem področju James identificira štiri komponente in jih razporedi po pomembnosti: duhovni jaz, materialni jaz, družbeni jaz in fizični jaz.

Postulat Williama Jamesa: V razviti družbi ima človek možnost izbire ciljev. Iz tega sledi "Jakovljev postulat": naše samospoštovanje je odvisno od tega, kdo bi radi postali, kakšen položaj bi radi zasedli v tem svetu; nam služi kot referenčna točka pri vrednotenju lastnega uspeha ali neuspeha.

Iz teh teoretičnih razmislekov sledi ena precej problematična ugotovitev, in sicer: biti najboljši na nekem področju za tega posameznika samodejno pomeni visoko samopodobo. Kakor koli že, James ima prvi in ​​zelo globok koncept osebnega jaza, obravnavanega v kontekstu samospoznanja; je postavil hipotezo o dvojni naravi integralnega Jaza.

V prvih desetletjih našega stoletja se je preučevanje samopodobe začasno preselilo iz tradicionalnega kanala psihologije na področje sociologije. Glavna teoretika sta bila C. Cooley in J. Mead - predstavnika simbolnega interakcionizma. Predlagali so nov pogled na posameznika – obravnavo v okviru druženje.

Simbolni interakcionizem temelji na treh glavnih premisah. Prvič, ljudje se na svoje okolje odzivajo glede na pomene, ki jih dajejo elementom svojega okolja. Drugič, ti pomeni so produkt družbene interakcije. In končno, tretjič, ti sociokulturni pomeni se spreminjajo kot posledica individualnega dojemanja v okviru takšne interakcije. »Jaz« in »drugi« tvorijo eno celoto, saj družba, ki je vsota vedenj svojih sestavnih članov, nalaga družbene omejitve vedenju posameznika. Čeprav je povsem teoretično možno ločiti sebe od družbe, interakcionizem izhaja iz dejstva, da je globoko razumevanje prvega neločljivo povezano s prav tako globokim razumevanjem drugega – kar zadeva njun soodvisen odnos.

E.Erickson o identiteti.

Pristop E. Ericksona, ki je v bistvu razvoj Freudovega koncepta, je naslovljen na družbeno-kulturni kontekst oblikovanja posameznikovega zavestnega jaza – ega. Problem samopodobe Erickson obravnava skozi prizmo egoidentitete, ki jo razume kot produkt določene kulture, ki nastane na biološki podlagi. Njegov značaj je določen z značilnostmi dane kulture in zmožnostmi danega posameznika. Vir ego-identitete je po Ericksonu »kulturno pomemben dosežek«. Identiteta ego-posameznika nastane v procesu integracije njegovih ločenih identifikacij; zato je pomembno, da otrok komunicira z odraslimi, s katerimi se lahko identificira. Ericksonova teorija opisuje osem stopenj osebnega razvoja in ustrezne spremembe v ego identiteti, označuje krizne prelomnice, ki so značilne za vsako od teh stopenj, in nakazuje osebne lastnosti, ki se pojavijo pri reševanju teh notranjih konfliktov. Še posebej težak je proces razvijanja ego-identitete v mladosti. Zato Erickson posebno pozornost namenja mladostniški razvojni krizi in »zabrisovanju« ego-identitete v tem obdobju. Erickson opredeljuje ego-identiteto kot "subjektivni občutek nenehne samoidentitete" (1968), ki človeka napolni s psihično energijo. Podrobnejše definicije ne podaja nikjer, poudarja pa, da ego-identiteta ni le vsota vlog, ki jih posameznik prevzema, temveč tudi določene kombinacije identifikacije in zmožnosti posameznika, kot jih zaznava na osnova izkušenj interakcije z zunanjim svetom, pa tudi znanja o tem, kako se nanj odzivajo drugi. Ker se ego-identiteta oblikuje v procesu interakcije posameznika z njegovim sociokulturnim okoljem, ima psihosocialno naravo.

Oblikovanje identitete sem proces, ki spominja precej samouresničevanje glede naTO.Rogers, zanj je značilna dinamičnost kristaliziranja predstav o sebi, ki služijo kot osnova za nenehno širjenje samozavesti in samospoznavanja. Nenadno zavedanje neustreznosti obstoječe identitete Jaza, posledična zmeda in posledično raziskovanje, usmerjeno v iskanje nove identitete, novih pogojev za osebni obstoj – to so značilne lastnosti dinamičnega procesa razvoja ego-identitete. Erickson meni, da je občutek ego identitete optimalen, ko ima oseba notranje zaupanje v smeri svoje življenjske poti. V procesu oblikovanja identitete ni toliko pomembna specifična vsebina posameznikove izkušnje, temveč sposobnost dojemanja različnih situacij kot ločenih členov v eni sami, kontinuirani izkušnji posameznika.

fenomenalen pristop.

Fenomenalni pristop v psihologiji (včasih imenovan zaznavni ali humanistični) pri razumevanju človeka izhaja iz vtisov subjekta in ne iz pozicij zunanjega opazovalca, to je, kako posameznik dojema samega sebe, kako vplivajo njegove potrebe, občutki, vrednote, prepričanja imajo na vedenje posameznika le njemu lastno dojemanje okolja. Vedenje je odvisno od tistih pomenov, ki v percepciji posameznika razjasnjujejo njegovo lastno preteklo in sedanjo izkušnjo. Glede na to smer, posameznik samih dogodkov ne more spremeniti, lahko pa spremeni svoje dojemanje teh dogodkov in njihovo interpretacijo.

Osrednji koncept fenomenalističnega pristopa je percepcija, torej procesi selekcije, organizacije in interpretacije zaznanih pojavov, ki vodijo k nastanku celovite slike psihološkega okolja v posamezniku. To okolje imenujemo različno: zaznavno polje, psihološko polje, fenomenološko polje ali življenjski prostor.

Torej je vodilno načelo tako kognitivne kot fenomenalne psihologije to vedenje se vidi kot rezultat posameznikovega dojemanja trenutne situacije. Zaznavanje je seveda drugačno od tega, kar fizično obstaja zunaj. Vendar je tisto, kar človek zaznava, zanj edina realnost, prek katere lahko nadzoruje svoje vedenje. Fenomenalistični pristop k vedenju, ki je neločljivo povezan s samopodobo, pojasnjuje posameznikovo vedenje v okviru njegovega subjektivnega polja zaznavanja in ne v smislu analitičnih kategorij, ki jih podaja opazovalec.

Fenomenalistična smer v psihologiji je C. Rogers spodbudila razvoj posebnega pristopa k psihoterapiji, imenovanega "na klienta osredotočena terapija". Spremembe, ki se zgodijo s posameznikom med psihoterapevtskim procesom, je Rogers znal pojasniti v jeziku zaznavnega pristopa. Trenutno stanje teoretičnega razvoja pri preučevanju samopodobe posameznika je bilo v veliki meri doseženo zahvaljujoč delu K. Rogersa in njegovi klinični praksi.

Glavne določbe teorije K. Rogersa so naslednje:

Bistvo fenomenalne teorije osebnega "jaza", ki je del splošne teorije osebnosti, je, da človek živi predvsem v svojem individualnem in subjektivnem svetu.

Samopodoba nastane podlagi interakcije z okolju, predvsem s socialnimi.

Samopodoba je sistem dojemanja sebe.

Samopodoba je najpomembnejša determinanta posameznikovih odzivov na okolje. Samopodoba vnaprej določa dojemanje pomenov, ki so pripisani temu okolju.

Skupaj s samopodobo se razvije potreba po pozitivnem odnosu drugih, ne glede na to, ali je ta potreba pridobljena ali prirojena.

Po mnenju Rogersa se potreba po pozitivnem odnosu do sebe oziroma potreba po samospoštovanju razvije tudi na podlagi ponotranjenja pozitivnega odnosa do sebe od drugih.

Ker je pozitiven odnos do sebe odvisen od ocen drugih, lahko pride do razkoraka med posameznikovo dejansko izkušnjo in njegovo potrebo po pozitivnem odnosu do sebe. Tako nastane neskladje med "jaz" in resničnimi izkušnjami, z drugimi besedami, razvije se psihološka neprilagojenost. Neprilagojenost je treba razumeti kot rezultat poskusov zaščite obstoječe samopodobe pred grožnjo trka s takšno izkušnjo, ki z njo ni v skladu. To vodi do selektivnosti in izkrivljanja zaznavanja ali do ignoriranja izkušnje v obliki napačne interpretacije.

Človeško telo je ena sama celota.

Razvoj samopodobe ni le proces kopičenja podatkov iz izkušenj, pogojnih reakcij in idej, ki jih vsiljujejo drugi. Samopodoba je določen sistem. Spreminjanje enega vidika lahko popolnoma spremeni naravo Celote. Tako Rogers uporablja koncept jaza za sklicevanje na človekovo dojemanje samega sebe. Z nadaljnjim razvojem svoje teorije pa Rogers daje temu konceptu drugačen pomen, saj razume samopodobo kot mehanizem, ki nadzoruje in integrira vedenje posameznika. Toda samopodoba vpliva na izbiro smeri njihove dejavnosti, namesto da neposredno usmerja to dejavnost.

Ob upoštevanju koncepta idealnega jaza Rogers meni, da zaradi psihoterapevtskega učinka dojemanje idealnega jaza postane bolj realistično in »jaz« se začne bolj usklajevati z idealom.

Torej se na splošno fenomenalistični pristop pojavlja kot del pomembnega poskusa številnih psihologov, da bi razumeli, kaj se nanaša na neposredno izkušnjo osebe z upoštevanjem njegovega resničnega vedenja. Ta pristop pa ima dve pomembni možni omejitvi: lahko izključi nekatere zelo pomembne spremenljivke iz obravnave in lahko vodi do neznanstvenih špekulativnih konstruktov.

Tako je teoretična analiza različnih pristopov k razumevanju bistva, strukture in razvoja samopodobe osebnosti pokazala veliko raznolikost tega pojava in izhodiščnih principov njegovega preučevanja ter omogočila identifikacijo velikega števila spremenljivke, povezane z načinom družinskega življenja, ki so povezane z oblikovanjem samopodobe otrok. Ta analiza je pokazala, da je oblikovanje osebnosti v veliki meri odvisno od psihološke klime znotrajdružinske komunikacije, v kateri družina predstavlja niz pogojev in sredstev, ki določajo njene pedagoške sposobnosti.

1.2 Struktura samopodobe

Kot smo videli, je v mnogih psiholoških teorijah samopodoba eden osrednjih pojmov. Hkrati pa še vedno ni niti njegove univerzalne definicije niti enotnosti v terminologiji. Izrazi, ki jih nekateri avtorji uporabljajo za označevanje samopodobe kot celote, drugi za označevanje njenih posameznih vidikov. Za razjasnitev te situacije je predlagana shema, ki naj bi po eni strani odražala strukturo samopodobe, po drugi strani pa racionalizirala terminologijo, ki jo najdemo na straneh psihološke literature, posvečene samopodobi (slika 1).

riž. 1. Struktura samopodobe

Najbolje je samopodobo predstaviti kot hierarhično strukturo. Na vrhu je globalna samopodoba, ki vključuje vse vrste vidikov individualne samozavesti. To je »tok zavesti«, o katerem je pisal James, oziroma občutek lastne kontinuitete in edinstvenosti. James je v njem, kot smo že rekli, izpostavil dva elementa - jaz-zavedni in jaz-kot-objekt. Pri tem pa ne gre pozabiti na pogojenost takšnega razlikovanja, ki je v bistvu le priročen pomenski model. V resničnem duševnem življenju so ti elementi tako združeni, da tvorijo eno samo, praktično neločljivo celoto. Jaz-kot-objekt obstaja samo v procesih zavesti in je vsebina teh procesov, v kolikor se človek lahko zaveda samega sebe. Rezultat in proces reflektivnega mišljenja lahko ločimo le glede na koncepte; psihološko obstajata skupaj. Na enak način sta samopodoba in samospoštovanje primerna le za pogojno konceptualno razlikovanje, saj sta psihološko neločljivo povezana. Podoba in vrednotenje samega sebe nagneta posameznika k določenemu vedenju; zato lahko na globalno samopodobo gledamo kot na niz posameznikovih odnosov, usmerjenih vase. Vendar imajo lahko te instalacije različne kote in načine.

Obstajajo vsaj trije glavni načini samonamestitve:

Realni jaz - stališča, povezana s tem, kako posameznik dojema svoje dejanske sposobnosti, vloge, svoj trenutni status, to je s svojimi predstavami o tem, kaj v resnici je.

Zrcalni (socialni) jaz - instalacije, povezane s posameznikovimi predstavami o tem, kako ga vidijo drugi.

Idealni jaz - stališča, povezana s posameznikovimi predstavami o tem, kaj bi rad postal.

Večina avtorjev pri proučevanju samopodobe upošteva te modalne razlike. Pogosto se poudarja, da so sodbe, dejanja, geste drugih ljudi, ki so povezani s posameznikom, zanj glavni vir podatkov o njem samem. Kot bomo videli kasneje, morata biti glede na genezo samopodobe pri posamezniku realni jaz in družbeni jaz vsebinsko skladna. Po drugi strani pa lahko med vsebino resničnega jaza in vsebino idealnega jaza obstajajo precejšnja odstopanja, ki jih je mogoče objektivno izmeriti.

Idealni jaz je sestavljen iz številnih idej, ki odražajo najgloblje težnje in težnje posameznika. Te ideje nimajo stika z realnostjo. Kot je pokazal Horney (1950), veliko neskladje med realnim in idealnim jazom pogosto vodi v depresijo zaradi nedosegljivosti ideala. Pomagati človeku, da se odreče nerealnim težnjam, ki jih narekuje idealen jaz, pretirano ločen od realnosti, je po njenem mnenju eno največjih olajšav, ki jih psihoterapija lahko človeku prinese. Allport (1961) meni, da idealni jaz odraža cilje, ki jih posameznik povezuje s svojo prihodnostjo. Combs in Souper (1957) menita, da je idealen jaz podoba osebe, kakršna posameznik želi ali upa postati, to je niz osebnostnih lastnosti, ki so z njegovega vidika potrebne za doseganje ustreznosti in včasih popolnost. Številni avtorji povezujejo idealni jaz z asimilacijo kulturnih idealov, idej in norm vedenja, ki z mehanizmi družbene krepitve postanejo osebni ideali. Takšni ideali so značilni za vsakega posameznika.

Kljub razlikam v nekaterih začetnih stališčih znanstveniki, ki se ukvarjajo s problemom oblikovanja samopodobe otroka (R. Berne, K. Rogers, A. Maslow, M. I. Lisina, M. Yu. Meshcheryakova, B. G. Ananiev itd. .) ) se strinjajo, da je samozavest ena temeljnih človeških potreb, ki je sestavljena iz želje človeka, da razkrije potenciale in možnosti v sebi kot vsebino svojih ostalih potreb. V procesu samozavedanja človek ne samo spozna vpliv predmetov resničnega sveta nanj in izrazi svoj odnos do njih, ampak se tudi loči od tega sveta, se mu zoperstavi, se zaveda sebe kot osebe, njegove značilnosti in se na določen način nanaša na samega sebe. Samozavedanje je kompleksen duševni proces. Njegovo bistvo je v tem, da posameznik dojema številne "podobe" sebe in drugih v različnih situacijah delovanja in vedenja, interakcije z drugimi ljudmi in zaznavanja njihovih ocen. Kombinacija teh podob je oblikovanje koncepta celostnega "jaz" kot subjekta, ki se razlikuje od drugih subjektov. Oblikovanje samopodobe poteka skozi določene stopnje, povezane s starostnimi stopnjami duševnega in telesnega razvoja otroka. Na vsakem od njih obstaja posebnost možnosti samospoznanja, sposobnost samospoštovanja, značilna za to raven. Samo svoboden razvoj otroka, njegova osebna aktivnost, njegov občutek subjektivnosti v komunikaciji z zunanjim svetom mu dajejo možnost, da oblikuje zdravo, ustrezno, pozitivno samopodobo, potrebno za njegovo uspešno socializacijo v družbi.

Ker se zavedamo, da so vodilni dejavnik pri razvoju otrokovega samozavedanja odnosi z odraslimi in predvsem v družini, menimo, da je dialoško, duhovno in moralno komuniciranje z njim najproduktivnejši način za krepitev samozavesti, zaupanja, in pozitivno samopodobo.

Tako nam je analiza strukture otrokove samopodobe, ki so jo izvedli različni avtorji (K. Rogers, A. Maslow, M. I. Lisina, V. V. Stalin itd.), Omogočila, da v tej strukturi predpostavimo elemente, kot so samosprejemanje, zdravo samospoštovanje, visoka stopnja samospoštovanja, samozavest, pomanjkanje krivde, ustrezen odnos do samega sebe.

1.3 Viri razvoja in oblikovanja samopodobe

Od mnogih virov za oblikovanje človekove samopodobe se zdijo najpomembnejši naslednji, čeprav je njihov pomen, kot kažejo študije, različen v različnih obdobjih človekovega življenja:

1. Reprezentacija lastnega telesa (telesni jaz).

2. Jezik - kot razvijajoča se sposobnost besednega izražanja in oblikovanja predstav o sebi in drugih ljudeh.

3. Subjektivna interpretacija povratne informacije od pomembnih drugih, o sebi.

4. Identifikacija s sprejemljivim modelom spolne vloge in asimilacija stereotipov, povezanih s to vlogo (moški - ženska).

5. Praksa vzgoje otrok v družini.

Telesni jaz in podoba telesa. Višina, teža, postava, barva oči, telesni proporci so tesno povezani s posameznikovim odnosom do samega sebe, počutjem ter občutki njegove primernosti in samosprejemanja. Podoba lastnega telesa je, tako kot druge sestavine predstave o sebi, subjektivna, vendar ne en ne drugi element nista tako odprta za zunanji pregled in družbene ocene kot človeško telo.

Občutki in čustvene ocene, ki jih posameznik doživlja v odnosu do svojega telesa, sovpadajo z občutki, ki jih doživlja zase kot celota, kot oseba. Splošna stopnja zadovoljstva s svojim telesom je sorazmerna s splošno stopnjo samosprejemanja. Tako je človekova visoka samopodoba močno povezana s telesnim zadovoljstvom.

Z drugimi besedami, tako kot obstaja idealna predstava o sebi za vsakega izmed nas, se zdi, da obstaja tudi idealna podoba telesa. Ta idealna podoba se oblikuje na podlagi asimilacije kulturnih norm in stereotipov posameznika. Bolj kot je telesna podoba idealu, večja je verjetnost, da ima posameznik na splošno visoko samopodobo. Te idealne ideje se spreminjajo skozi čas in med kulturami. Iz tega izhaja praktični zaključek: v interakciji z njimi ne smemo soditi drugih ljudi samo po videzu, da bi zmanjšali negativne učinke stereotipnega dojemanja videza in učinek pridobivanja neodobravane telesne samopodobe.

Jezik in razvoj samopodobe. Pomen jezika za razvoj samopodobe je očiten, saj razvoj otrokove sposobnosti simbolnega odseva sveta mu pomaga razlikovati sebe od tega sveta (»jaz«, »moje« itd.) in mu daje prva spodbuda za razvoj samopodobe. Z drugimi besedami, samopodobo oseba zaznava v jezikovnem smislu, njegov razvoj pa se izvaja z jezikovnimi sredstvi.

Povratne informacije pomembnih drugih. Pridobivanje izkušenj sprejemanja samega sebe s strani drugih (v ljubezni, spoštovanju, naklonjenosti, zaščiti itd.) je še en pomemben vir oblikovanja samopodobe. Da bi to izkusil in se zavedal, mora otrok (oseba) zaznavati obraze, kretnje, besedne izjave in druge znake pomembnih drugih, predvsem staršev, ki bi mu signalizirali, da ga ti drugi sprejemajo.

O tem vprašanju je veliko študij, katerih rezultati nam omogočajo, da poudarimo splošni vzorec. Če je posameznik sprejet, odobren, priznan s strani drugih ljudi, uživa njihovo spoštovanje (tj. prejme več pozitivne okrepitve) in se tega zaveda, potem je najverjetneje, da se bo razvil na pozitivno samopodobo . Če ga drugi – starši, vrstniki, učitelji – zavračajo, ga spravljajo v smeh, omalovažujejo, bolj kritizirajo (tj. prejme več negativnih okrepitev), potem se bo najverjetneje razvil negativno samopodobo . Nedvomno je primarna skupina vrstnikov (šolske skupine ipd.) velikega pomena za oblikovanje in »oblikovanje« centralnih jazov v mladostništvu.

spolna identiteta. Pripadnost osebe moškemu ali ženskemu spolu je eden od temeljev samopodobe osebe, vse druge funkcije in lastnosti temeljijo na teh predstavah - jaz sem moško ali žensko bitje.

Obstajata 2 procesa oblikovanja spola posameznika - spolna identiteta in spolno tipkanje . Identifikacija- gre za zgodnejši proces (večinoma nezaveden) identifikacije sebe z vlogo druge osebe (starša ali njegovega namestnika) in posnemanja njegovega vedenja. sex tipizacija, ki sledi identifikaciji, je bolj zavesten proces obvladovanja kulturno odobrenih norm vedenja, ki so značilne za vlogo ženske ali moškega v določeni kulturi. Opredelitev in asimilacija spolne vloge je najpomembnejša in univerzalna komponenta samopodobe.

Vzgoja otrok v družini. Nobenega dvoma ni, da ima praksa vzgoje otrok v družini velik in v mnogih družinah prevladujoč vpliv na razvoj samopodobe posameznika. Večina psihologov meni, da je prvih 5 let življenja obdobje, ko osnovni temelj osebnost in samopodoba človeka. Prvi človeški odnosi, ki se jih otrok nauči v družini, so zanj prototip prihodnjih odnosov z drugimi ljudmi.

Psihologi so večkrat poskušali kategorizirati različne tipe vzgoje z oblikovanjem različnih tipov osebnosti. Toda v resničnem življenju je izobraževanje težko umestiti v čiste kategorije, kar lahko vsak izmed nas vidi iz lastne izkušnje. Hkrati pa so, kot so pokazale študije, nekatere korelacije in trendi pri oblikovanju tipov osebnosti precej očitni v zvezi s takimi izobraževalnimi okolji, kot so: a) avtoritarnost, brezbrižnost, zavračanje permisivnost ter b) toplina, skrb, spoštovanje otrok, razumen nadzor staršev pri vzgoji otrok.

Starši otrok z visoko samooceno nenehno kažejo iskreno zanimanje za dobro počutje otroka, toplino in skrb zanj. Kažejo manj prizanesljivosti, permisivnosti, zanašajo se na visoke standarde obnašanja in jih krepijo z ustreznimi pravili. V izobraževalni praksi se nagrade uporabljajo bolj kot kazni. Otroku jasno postavljene meje vedenja omogočajo staršem uporabo blažjih oblik kaznovanja. Obstoj omejitev otroku zagotavlja socialni svet, v katerem lahko uspe.

Nasprotno, starši otrok z nizko samooceno praviloma kažejo lastnosti, kot so uporaba ostrih kazni, brezpogojna podrejenost otroka zahtevam staršev v kombinaciji z elementi permisivnosti. V odnosih z otroki so pogosteje hladni, brezbrižni in nekomunikativni, protislovni. Takšen otrok dojema nedosledne reakcije staršev kot potrditev zavračanja, sovražnosti in nesprejemanja s strani staršev.

Ni zlatega pravila ali splošnega modela starševstva, ki otroku omogoča, da razvije visoko samozavest. Vendar se zdi, da je pozitivna samopodoba verjetnejša, če so otroci obravnavani s spoštovanjem, odobravanjem, dobro opredeljenimi standardi in mejami vedenja, pa tudi z razumnimi zahtevami in pričakovanji uspeha, skupaj s stalno in dosledno krepitvijo staršev. izbrane linije.vedenje. Naslednji pogoji vzgoje v družini prispevajo k razvoju zdrave visoke samozavesti posameznika:

* pozitivno naravnanost do otroka, prisrčno, toplo, spoštljivo sprejemanje otrok s strani staršev;

* jasna postavitev družbenih norm meja in pravil vedenja otrok, namensko in usklajeno vzdrževanje teh norm s strani staršev;

* spoštovanje individualne pobude otroka s strani staršev v teh določenih mejah;

* minimalna agresivnost, zanikanje, nespoštovanje in negotovost v odnosu do otrok.

1.3.1 Tvorba I-konecmožnosti na različnih stopnjah razvoja

1. Razvoj temeljev zaupanja.

V skladu s teorijo E. Ericksona so temelji človekovega osebnega razvoja postavljeni na prvi stopnji, ki traja od rojstva do 18 mesecev. V tem obdobju mora otrok pridobiti občutek zaupanja v svet okoli sebe. To je osnova za oblikovanje pozitivnega samopodobe. Občutek zaupanja v svet otroku služi kot opora za pridobivanje novih izkušenj, jamstvo za pravilen prehod v naslednje faze razvoja. V nasprotnem primeru se ne bo mogel zlahka in voljno usmeriti v nove dejavnosti. Otrok v zaupanja vrednem okolju čuti, da je ljubljen, da je vedno pripravljen biti sprejet, ima trdne temelje za prihodnje interakcije z drugimi ljudmi in za oblikovanje pozitivnega odnosa do sebe. Vse to tvori materinska skrb. In ker je zaupanje možno le v odnosu do nečesa, se ne more začeti razvijati, preden se otrok nauči razlikovati med ljudmi in predmeti ali preden dobi nejasen občutek, da je sam ločeno bitje.

2. Razvoj avtonomije.

Druga stopnja otrokovega razvoja traja od enega leta in pol do treh do štirih let. V tem obdobju se otrok začne zavedati individualni start in sebe kot aktivno bitje.

Glavni pozitivni rezultat razvoja na tej stopnji je doseganje občutka neodvisnosti. To pomeni, da mora otrok preiti iz stanja popolne odvisnosti od odraslih v relativno neodvisnost. V tej starosti si otrok prizadeva narediti vse na svoj način, ogorčeno zavrača poskuse, da bi ga nahranili, oblekli, držali za roko na sprehodu, mu odprli vrata.

Vendar pa svet odraslih za ta dejanja nalaga številne omejitve. Seveda so mu te prepovedi neznane, dokler jih ne prekrši. In potem lahko pride do konflikta. Otrokova želja po avtonomiji se izraža v eksperimentiranju in samopotrjevanju, kar občasno povzroči spopade s starši. Tovrstni konflikti lahko povzročijo občutek negotovosti tako v lastnih sposobnostih kot v lastni avtonomiji. Avtonomija, občutek neodvisnosti, samokontrola brez izgube samospoštovanja se nato razvijejo v zaupanje v svobodo izbire v določeni situaciji. Ta se oblikuje s postopnim dajanjem svobode otroku, da nadzoruje svoja dejanja s strani staršev.

V tem obdobju otrok še posebej potrebuje dobrohotno podporo, navdih. Spodbujati je treba nastajajoči občutek avtonomije, da spori zaradi prepovedi odraslih ne vodijo v pretirano sramežljivost in dvom vase.

Naloga medsebojnega prilagajanja vedenja staršev in otroka se izkaže za izjemno težko. Edino konstruktivno pravilo, ki se ga starši lahko držijo, je, da prepovejo le tisto, kar je res popolnoma nesprejemljivo, in so pri tem trdni in dosledni. Prekomerno skrbništvo, nasilje, omejitve in tudi hiposkrbništvo pri otroku razvijejo sram, dvome, v vedenju pa ponižnost ali trmo.

Torej, po Ericksonu, mora mlajši predšolski otrok razviti, prvič, temeljni občutek zaupanja v svet okoli sebe, zlasti do staršev, in drugič, občutek avtonomije, ki se realizira v določenih mejah.

Za otroka, ki šele začenja razvijati občutek svojega "jaza", je pomembna sestavina samozavesti sposobnost čisto fizičnega prilagajanja svetu okoli sebe. Otrok, ki je bolj samostojen in bolj radoveden, ima običajno višjo samopodobo. Tak otrok si aktivno prizadeva raziskovati svet okoli sebe in odkrivati ​​meje svojih sposobnosti. Malo verjetno je, da ima izrazito samozavedanje, vendar je prepričan v svojo sposobnost nadzora nad lastnimi gibi, pa tudi gibi drugih ljudi. Na tej stopnji razvoja je merilo za samoocenjevanje lahko torej ena ali druga stopnja kognitivnega zanimanja za svet okoli sebe, pa tudi želja, kot pravijo, stati vedno bolj trdno na lastnih nogah.

Tako je otroštvo, še posebej zgodnje otroštvo, ko se postavljajo temelji bodoče osebnosti, izjemno pomembno obdobje z vidika razvoja samopodobe. Za marsikoga je ta starost odločilna pri osebnostnem oblikovanju.

3. Razvoj pobude ali krivde.

Tretja stopnja razvoja se začne pri približno štirih letih. V tem času ima otrok prve ideje o tem, kako lahko postane oseba. Hkrati pa si sam določa meje dovoljenega.

Kognitivna dejavnost otroka, katere glavna gonilna sila je radovednost, postane nenavadno energična in vztrajna. Erickson meni, da je glavna nevarnost tega obdobja možnost, da se otrok počuti krivega za svojo radovednost in aktivnost, ki lahko zatre občutek za iniciativo. Pobuda - sposobnost načrtovanja svojih dejanj, sprejemanja obveznosti, energičnega lotevanja posla. Krivda se oblikuje pod pritiskom staršev, razvoj pri otroku občutka strahu pred kaznovanjem zaradi potrebe po radovednosti, po starševski ljubezni. Otrok z občutkom krivde je omejen, pasiven, nima smisla, zlahka uboga druge otroke.

Da bi pobuda prevladala nad občutkom krivde, bi morali starši spodbujati radovednost, ustvarjalnost in domišljijo svojih otrok.

4. Razvoj delavnosti ali občutkov manjvrednosti.

Četrta stopnja razvoja zajema šolska leta, ko je otrok vključen v sistematično organizirano dejavnost in jo izvaja samostojno ali v interakciji z drugimi ljudmi. V tem obdobju si otrok prizadeva pridobiti priznanje in si pridobiti odobravanje z vključevanjem v različne produktivne dejavnosti. Obvlada različna orodja in sheme dejavnosti, ki so v bistvu standardne. Posledično razvije občutek delavnosti, sposobnost izražanja v produktivnem delu.

Erickson izčrpno opisuje posledice nepravilnega razvoja na tej stopnji. Če otrok ne razvije občutka delavnosti, ne more obvladati spretnosti instrumentalne dejavnosti. Nezmožnost izvajanja določenih dejanj, nizek status v situacijah skupne dejavnosti vodijo do pojava občutka lastne neustreznosti. Otrok lahko celo izgubi zaupanje v svojo sposobnost sodelovanja pri katerem koli delu. Svojo nesposobnost v novih situacijah bi moral znati videti kot priložnost, da se nečesa nauči, in ne kot osebnostno napako ali znak neizbežnega neuspeha. Če torej otrok česa ne zna narediti, je naloga staršev in učiteljev, da ga navdihnejo, da bo uspeh zagotovo prišel k njemu, šele kasneje.

Tako razvoj, ki poteka v šolskih letih, zelo pomembno vpliva na človekovo dojemanje sebe kot kompetentnega, ustvarjalnega in sposobnega delavca.

5. Razvoj ego identitete ali difuzije identitete.

Za peto stopnjo osebnostnega razvoja je značilna najgloblja življenjska kriza. Otroštvo se bliža koncu. Za zaključek te velike etape življenjske poti je značilno oblikovanje prve integralne oblike ego-identitete. Do te krize vodijo tri smeri razvoja: hitra telesna rast in puberteta (»fiziološka revolucija«); preokupacija s tem, »kako sem videti v očeh drugih«, »kakšen sem«; potrebo po iskanju svojega poklica.

V mladostniški krizi identitete se ponovno pojavijo vsi pretekli kritični trenutki razvoja. Mladostnik mora zdaj zavestno in z notranjim prepričanjem, da je ta izbira pomembna zanj in za družbo, rešiti vse stare težave. Takrat bodo družbeno zaupanje v svet, samostojnost, iniciativnost, osvojene veščine ustvarile novo integriteto posameznika.

Interval med mladostjo in odraslostjo, ko mlad človek išče (s poskusi in napakami) najti svoje mesto v družbi, je E. Erickson imenoval "mentalni moratorij". Resnost te krize je odvisna tako od stopnje rešenosti prejšnjih kriz (zaupanje, neodvisnost, aktivnost itd.) kot od celotnega duhovnega ozračja družbe. Nedoločena kriza vodi v stanje akutne difuzije identitete, ki tvori osnovo posebne patologije mladostništva.

V skrajnih primerih gre za iskanje negativne, negativne identitete, torej usmerjenosti k vzorcem, vlogam ali lastnostim, ki so se v razvoju mladostnika pokazale kot nezaželene ali nevarne. Za negativno identiteto je značilna želja "postati nič" kot edini način samopotrditve.

1.4 Dejavniki, ki vplivajo na oblikovanje samopodobe otroka

Teoretična analiza, ki smo jo izvedli, kaže, da je oblikovanje lastnosti pozitivnega samopodobe v veliki meri odvisno od narave in vsebine odnosov v družini, od prevladujočega psihološkega ozračja komunikacije v njej. Ob tem se predpostavlja, da je oblikovanje zdrave samopodobe in pozitivnega samopodobe možno le v zdravi družini in le v pozitivnih razmerah družinske komunikacije. Med različnimi vrstami in oblikami medosebnih odnosov in komunikacije v družini, ki jih opazimo v psihološki in pedagoški literaturi, lahko ločimo dve vrsti, najbolj globalni in nasprotno pomembni za razvoj otroka.

Prvi je monološka - združuje različne modifikacije in možnosti komunikacije, opisane v delih številnih raziskovalcev: avtoritarno-primitivno, standardizirano (A.B. Dobrovich), udobno, manipulativno (L.S. Bratchenko), avtoritarni konflikt (S.A. Shein), zabavo in igre (E. Bern). Sem spadajo tudi takšni slogi komunikacije, kot so oddaljeni, prevladujoči, oblastni, nevtralni in drugi (E.B. Zalyubovskaya, R.P. Kozlova). Vsi ti predstavljajo najnižjo raven komunikacije, kjer sta nedotakljivost avtoritete odraslega (starša) in nesporna podrejenost otroka. . Analiza študij avtoritarnega sloga komuniciranja (Sh.A. Amonashvili, V.E. Kagan, S.A. Ryabchenko) je pokazala, da ima ta slog komuniciranja negativne posledice za razvijajočo se osebnost otroka, saj so njegove sile usmerjene bolj v stalno psihološko zaščita pred »agresijo« odraslih in ne na osebni razvoj.

drugi - biološki ravni, katere optimalnost v procesu pedagoške dejavnosti in družinske komunikacije poudarjajo vsi avtorji. Združuje komunikacijske sloge, opisane v literaturi, kot so zaupno-dialoški (S.A. Shein), dialoški (G.A. Kovalev, V.A. Kan-Kalik, S.L. Bratchenko), bližina (E. Bern) , duhovna komunikacija (A.B. Dobrovich). Za vse je značilen predvsem odnos enakovrednih partnerjev v komunikaciji, prepoznavanje edinstvenosti in edinstvenosti drug drugega, vera v pozitiven začetek v človeku, v njegovo prijaznost in moralo.

Analiza konceptov sodobnih domačih in tujih avtorjev (R. Berne, A. A. Bodalev, A. B. Dobrovič, G. A. Kovalev, A. Maslow, K. Rogers, V. V. Ryzhov, V. A. Sukhomlinsky, T. A. Florenskaya,) kaže, da je dialog najbolj produktiven slog komunikacije, dialoška klima družinske komunikacije pa je najučinkovitejši pogoj za oblikovanje otrokove pozitivne samopodobe.

Tradicija preučevanja dialoga v ruski psihologiji ponuja več ravnin interpretacije tega koncepta, ki vse potrjujejo njegov visok psihološki potencial. Dialog je: (1) primarna, generična oblika človeške komunikacije, ki določa zdrav duševni razvoj posameznika; (2) vodilna determinanta tega razvoja, ko interakcija v sistemu "otrok-starš" poteka "znotraj" otroka in s tem določa njegovo individualno psihološko izvirnost; (3) proces (komaj oblikovan v pozitivistični tradiciji), ki se odvija po lastnih zakonitostih in lastni notranji dinamiki; (4) določeno psihofizično stanje ljudi, ki komunicirajo; (5) najvišja stopnja organiziranosti odnosov med odraslimi in otroki; (6) najučinkovitejši način izobraževanja (GA Kovalev).

Dialoška komunikacija je komunikacija, nasičena z elementi dialoga, ki je aktiven, aktiven proces, ki je tako pogoj, dejavnik kot način bivanja in razvoja vsakega posameznika, ki v njem sodeluje. Dialoško komunikacijo izvajajo dialoške osebnosti, ki nastopajo kot nosilci humanističnih, vrednostnih stališč.Značilnosti dialoške komunikacije so medsebojno zaupanje, odkritost, enakopravnost, medsebojno razumevanje, dobronamernost in medsebojno prežetje.

V procesu vzgoje, oblikovanja samopodobe otroka, je dialog najvišja stopnja organizacije stikov med starši in otroki. Ta stopnja komunikacije je optimalna z vidika organizacije, ima največji potencial psihološkega vpliva (osebnostno-razvojnega, izobraževalnega, ustvarjalnega). Psihološka vsebina takšne komunikacije je ustrezna medsebojna refleksija partnerjev v komunikaciji, pozitivno obarvana, njihov "osebni" odnos drug do drugega in "odprta" medsebojna privlačnost.

Bistvo dialoga in komunikacije je v priznavanju edinstvenosti drug drugega s strani vsakega partnerja, njuni medsebojni enakosti v odnosu drug do drugega, v naravnanosti vsakega k razumevanju, zaupanju, odprtosti, neobsojajočim sodbam, iskrenosti izražanja občutki in stanja. To je univerzalna raven komunikacije, ki določa zdrav odnos posameznika do sebe, harmonizacijo njegove telesne, mentalne (duševne) ter duhovno-moralne sfere. Na tej ravni se človek zave svojega Jaza, svojega pomena, enkratnosti, pridobi čustveno, psihično in moralno blagostanje, občutek sreče in veselja do življenja.

Delimo stališče G.A. Kovalev to psihološko stanje Uresničevanje resnično osebne komunikacije in njen vpliv na osebnostni razvoj je dialog kot dogodek, v katerem se učinek umakne psihološki enotnosti udeležencev v sodelovanju, osebni razvoj postane mogoč. Sodelovanje in dialog sta tista, ki najbolj ustrezata človeški naravi, sta optimalna za zdrav in harmoničen razvoj posameznika. Pod temi pogoji so možni resnično učinkoviti in globoki psihološki, osebni in pedagoški vplivi ljudi drug na drugega. Analiza študij o dialogu kot najvišji ravni komunikacije je omogočila identifikacijo nekaterih komponent psihološke klime družinske komunikacije kot pogoja za oblikovanje otrokove pozitivne samopodobe. Sem spadajo: prevladujoči stil komunikacije v družini, prevladujoče vrednote družine in vsebina interakcije med starši in otroki.

Za dialoško klimo družine je značilna prevlada osebnostno usmerjenega dialoškega sloga komunikacije. Psihološke determinante tega sloga komunikacije so naslednje značilnosti: aktiven dialoški odnos do otroka kot subjekta, enakovreden partner v komunikaciji, ne glede na njegovo starost, prepoznavanje izvirnosti in edinstvenosti osebnosti, njeno brezpogojno sprejemanje; neobsojajoč odnos, sprejemanje drugega; dominanten na "sogovornika" (A.A. Ukhtominsky), v nasprotju z usmerjenostjo k svojemu dvojniku (projekcija svojega "jaz" na sogovornika); dobra volja in zaupanje kot izraz ljubezni drug do drugega; odkritost, iskrenost v izražanju čustev. Prav zaradi teh lastnosti je dialog najvišja stopnja komunikacije, premikanje meja starševskega vpliva na Dialoško klimo družinske komunikacije je značilna prevlada duhovnih in moralnih vrednot.

Tako smo izvedli analizo osebnega in duhovnega potenciala kot determinante najvišjih ravni medčloveške interakcije in komunikacije. Pritožba na dela predstavnikov ruske krščanske filozofije, pedagogike, psihologije I.A. Ilyina, N.O. Lossky, K.A. Berdjajev, sodobni domači in tuji znanstveniki T.A. Florenskaja, V.V. Ryzhova, E.I. Isaeva, V.I. Murashovya., K. Rogers, A. Maslow, V. Frankl je pretreslo dejstvo, da je duhovnost posameznika, njegova usmerjenost k vrednotam dobrote, ljubezni, lepote, resnice osnova resnično človeškega, globoko osebnega načina v zvezi z drugo osebo. So osnova komunikacije, osredotočene na te vrednote v drugi osebi.

Duhovna plat osebnosti se uresničuje v dialogu. Resnično dialoška komunikacija je naravno utelešenje duhovne, razvite osebnosti s potrebnimi lastnostmi. Predstavlja odprtost, naravnost, iskrenost, svobodo in odgovornost. Če je otrok v komunikaciji s starši prisiljen v potlačitev, izkazovanje neiskrenosti, skrivanja ipd., potem dialog kot najvišja stopnja komunikacije s starši izgubi svoje prvotno bistvo in pridobi znake formalnosti, igranja vlog, kar ne prispeva k odprtost, pozitivnost v odnosih. Svoboda in odgovornost osebnosti v dialogu se kažeta v njenem stremljenju k popolnosti, k psihični rasti, preporodu, v osredotočenosti na duhovne in moralne vrednote človeka, družbe in narave. Ko torej govorimo o dialoški komunikaciji, predpostavljamo razvoj duhovno bogate osebnosti.

Podobni dokumenti

Družinski odnosi kot pokazatelj oblikovanja otrokove osebnosti, koncept družinskih odnosov. Negativni vpliv odnosov znotraj družine na osebnost otroka. Preučevanje odnosov otrok in staršev z različnimi metodami, rezultati študije.

seminarska naloga, dodana 22.09.2009


Sodobni koncepti psiholoških pristopov k proučevanju osebnosti. Družina kot funkcionalen sistem. Značilnosti oblikovanja otrokove osebnosti v družini. Dejavniki pri oblikovanju ozračja družinskih odnosov in ugodne socialno-psihološke razmere.

diplomsko delo, dodano 13.7.2014


Koncept, pomen in struktura "I-koncepta", viri njegovega razvoja in oblikovanja. Mehanizem oblikovanja ego-identitete. Pristopi k preučevanju "I-koncepta" v psihološki znanosti. Značilnosti stopenj in sfer razvoja otroka predšolske starosti.

seminarska naloga, dodana 23.03.2015


Bistvo samopodobe pri oblikovanju osebnosti, strukture in elementov, vrstni red njihove interakcije. Razlaga in mesto samopodobe v različnih psiholoških teorijah, stopnje njenega razvoja in dejavniki, ki vplivajo na ta proces, viri oblikovanja.

seminarska naloga, dodana 24.10.2009


Izvajanje psihodiagnostične študije osebnosti 11-letnega najstnika. Preučevanje metodologije za ocenjevanje osebnosti s testom "Hiša-drevo-človek" in metodologije za diagnosticiranje odnosov znotraj družine s testom "Družinska risba". Analiza rezultatov testov.

laboratorijske vaje, dodano 12.09.2010


Značilnosti, pogoji in načela družinske vzgoje. Družina kot vodilni dejavnik pri oblikovanju otrokove osebnosti. Problem nepopolnih družin in nesrečnih otrok. Bistvo odnosa starš-otrok in vpliv starševskih odnosov na razvoj otroka.

seminarska naloga, dodana 8. 5. 2009


Koncept človekovega razvoja in njegovi glavni cilji. Karakterizacija glavnih komponent koncepta osebnostnega razvoja: opolnomočenje, sodelovanje, pravičnost, trajnost, varnost. Odnos človeške psihe in specifike družbe.

povzetek, dodan 3. 10. 2012


Značilnosti pristopov k preučevanju osebnosti v domači psihologiji. Osebnost kot sistem odnosov v konceptu V.N. Myasishchev. Starostne in individualne značilnosti mlajših učencev. Vpliv odnosov v družini na razvoj osebnosti otroka.

seminarska naloga, dodana 13.07.2014


Psihološke značilnosti starejši in mlajši otrok. Rivalstvo otrok v družini, dejavniki, ki vplivajo na razvoj odnosov med njimi. Pomen položaja sorojenca za razvoj otrokove osebnosti. Pomen medsestrskih odnosov v odrasli dobi.

povzetek, dodan 28.06.2010


Teoretični pristopi k preučevanju samopodobe v psihološki znanosti - razumevanje domačih in tujih psihologov. Oblikovanje strukture pojma. Metode za preučevanje vsebinskih značilnosti samopodobe osebe. Analiza dobljenih rezultatov.