Vzgoja Skupaj z izobraževanjem sestavljajo kompleksno vedo – pedagogiko. Ti dve komponenti sta med seboj tesno povezani, naloge ene se pogosto dosegajo preko druge, njun fokus pa je isti – človek. Veliko znanstvenih del je posvečenih temi izobraževanja. Sva normalna starša povedano preprosto Poskusimo ugotoviti kaj enako takšno izobraževanje in s čim se "poje".

Opredelitev starševstva

Če povzamemo več definicij, lahko trdimo, da vzgoja tukaj je:

• vpliv na duhovni, duševni in telesni razvoj otrok;
• namenski človeški razvoj;
• oblikovanje moralnega značaja;
• sistematično oblikovanje osebnosti;
• vcepljanje pravil obnašanja;
• obvladovanje kulture, vrednot in norm družbe;
• rezultat izobraževalno delo;
• izobraževanje poteka v procesu skupne dejavnosti družine, šole, vrtci, mladinske organizacije, javnost.

Cilji izobraževanja

Vzgoja, tako kot vsako drugo dejavnost, je pred nastavitvijo cilji. To pomaga določiti želeni rezultat in kako ga doseči.

Razlikovati med splošnim in individualnim izobraževalne cilje. Skupni cilj izraža lastnosti, ki naj bi se oblikovale pri vseh ljudeh. Najpogosteje je to tako imenovani družbeni red: priprava nove generacije za opravljanje določenih družbenih funkcij. Individualni cilj pomeni vzgojo posameznika: vsak je edinstven in neponovljiv ter ima svojo razvojno linijo. Kombinacija splošnih in individualnih ciljev je tisto, h čemer stremi sodobna pedagogika.

Glavni cilj sodobnega izobraževanja je oblikovanje celovite in harmonično razvite osebnosti.

Namen izobraževanja je nekoliko abstrakten, zato ga je običajno konkretizirati s pomočjo nalog. Izkazalo se je, da je cilj sistem specifičnih nalog.

Naloge vzgoje

Torej najpomembnejše naloge vzgoje:

• prepoznavanje nagnjenj in talentov otroka;
• razvoj v skladu z individualnimi lastnostmi in sposobnostmi;
• oblikovanje splošne kulture posameznika;
• prilagajanje življenju v družbi;
• samoodločanje osebnosti;
• ustvarjanje pogojev za samouresničitev;
• obvladovanje univerzalnih moralnih vrednot;
• oblikovanje aktivnega državljanstva.
• razvoj dejavnosti pri reševanju delovnih, praktičnih problemov
• razvoj ustvarjalnega odnosa do opravljanja nalog;
• zagotavljanje visoke ravni komunikacije, odnosov v timu

Naloge lahko sovpadajo z usmeritvami izobraževanja.

Vrste in smeri izobraževanja

Glavni vrste izobraževanja po institucionalnem kriteriju: družinske in javne (verske, predšolske, šolske, obšolske). Slednje v zgodovinskem razvoju družbe postaja vse pomembnejše pri oblikovanju osebnosti.

Glede na stil odnosov ločijo demokratično, avtoritarno, liberalno in ponižniško vzgojo. Več o starševskih stilih preberite v članku Starševski stili in onkraj.

Metode in sredstva izobraževanja

Enostavno povedano, metode- to so načini reševanja vzgojnih problemov (prepričevanje, vaje, spodbujanje, kaznovanje, zgled).

sredstva izobraževanja poimenovati določene predmete okoliške resničnosti (predmet, stvar, zvok, živali, rastline, umetniška dela, pojavi itd.).

koncept namena, metoda in sredstva pedagogika tesno povezana. Izbrana so sredstva za uresničevanje vzgojnih ciljev. Izbira sredstev je odvisna od načina izobraževanja.

starševske tehnike

Tehnike vzgoje so sestavni del metod vzgoje. To so dejanja, katerih namen je spremeniti poglede, motive in vedenje otroka. večinoma, triki aktivno uporabljajo učitelji v skupinah, razredih. Starši jih lahko uporabljajo intuitivno, ne da bi se tega zavedali. Lahko so igre, pogovori, tečaji, različne oblike aktivnosti:

• sprejem "Štafeta" (organizacija interakcije otrok);
• "Medsebojna pomoč" (uspeh skupnega cilja je odvisen od pomoči otrok drug drugemu);
• »Poudarek na najboljšem« (odrasel v pogovoru z otroki poudarja najboljše lastnosti vsakega od njih na podlagi določenih dejstev);
• "Razbijanje stereotipov" (na primer sklepanje, da mnenje večine ni vedno pravilno);
• »Zgodbe o sebi« (več informacij drug o drugem - močnejše medsebojno razumevanje. Vsak lahko napiše zgodbo o sebi in prosi prijatelje, da jo odigrajo kot majhno predstavo);
• "Maska vloge" (otroci so povabljeni, da vstopijo v vlogo druge osebe in ne govorijo sami, ampak v njegovem imenu);
• "Napovedovanje razvoja situacije" (otroci domnevajo, kako bi se lahko razvila ta ali ona konfliktna situacija) in drugi.

V izobraževalnem procesu neskončno množico pedagoške tehnike ker nove izobraževalne situacije povzročajo nove tehnike.

Načela vzgoje

Načela vzgoje- to so splošne zahteve za metode, vsebino in organizacijo izobraževalnega procesa:

• javna naravnanost izobraževanja;
• povezanost izobraževanja z življenjem, delom;
• zanašanje na pozitivno v izobraževanju;
• humanizacija izobraževanja;
• osebni pristop;
• enotnost vzgojnih vplivov.

Udeleženci vzgojnega procesa

Uresničevanje ciljev izobraževanja se zagotavlja s skupnimi močmi vseh njegovih udeležencev:

1. Učitelji, trenerji, voditelji. So subjekti izobraževalnega procesa, odgovorni so za njegovo organizacijo in rezultate.
2. Učenec, ki lahko bodisi zaznava vzgojne vplive bodisi se jim upre - od tega je v veliki meri odvisna tudi uspešnost vzgojne dejavnosti.
3. Ekipa ima velik vpliv na vsakega od svojih članov. Hkrati je lahko njegov vpliv pozitiven in negativen. Tim je tudi predmet vzgoje s strani učiteljev.
4. Družbeno makrookolje, v katerem obstajajo ljudje in kolektivi. Družbeno okolje, ki obdaja realnost, vedno deluje kot močan dejavnik, ki močno vpliva na rezultate izobraževanja. Vključno z družino, v kateri otrok odrašča. Veliki pedagog je zapisal: Vzgoja je družbeni proces v najširšem pomenu. vse: ljudje, stvari, pojavi, predvsem pa predvsem ljudje. Vzgoja se začne v družini.

Makarenko ima prav in mi, starši, se moramo popolnoma zavedati, da mora biti v otrokovem življenju ne samo (pred)šolska, ampak tudi družinska vzgoja. Včasih je žalostno gledati, kako starš prigovarja vzgojitelju o naslednjem triku svojega otroka, pri tem pa pozablja, da vzgoja otrok - najprej lastne dolžnosti ...

Ti je bilo všeč? Kliknite gumb:

Načrt predavanja:

1. Značilnosti izobraževanja kot družbenega pojava in vzgojne dejavnosti učitelja.

2. Osnove pedagoška tehnologija.

3. Družinska vzgoja, njeni cilji in cilji.

Prenesi:

Predogled:

Vzgoja v pedagoškem procesu

Načrt predavanja:

1. Značilnosti izobraževanja kot družbenega pojava in vzgojne dejavnosti učitelja.

3. Družinska vzgoja, njeni cilji in cilji.

1. Značilnosti vzgoje kot družbenega pojava in kot vzgojne dejavnosti učitelja.

Pojem "izobraževanje" je eden vodilnih v pedagogiki. Ta koncept se uporablja v širšem in ožjem smislu. Izobraževanje v širšem smislu je družbeni pojav, kot vpliv družbe na posameznika, mlajšo generacijo. vzgoja v ozek smisel se obravnava kot posebej organizirana dejavnost učiteljev (vzgojiteljev) in učencev za doseganje ciljev usposabljanja in izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa. Najprej se to nanaša na oblikovanje človekovih osebnih lastnosti, odnosov, prepričanj, vrednot in norm.

Vzgoja v širšem smislu - prenos nakopičenih družbenih izkušenj, norm, vrednot s starejših generacij na mlajše.

Vzgoja v ožjem smislu - posebej organiziran vpliv na osebo s strani javnih institucij (učitelja), da bi v njem oblikovali določene osebnostne lastnosti, vrednote, norme, poglede itd.

Vzgoja kot družbeni pojav je kompleksen in protisloven družbenozgodovinski proces vstopanja, vključevanja mlajših generacij v življenje družbe; v vsakdanjem življenju, družbenih proizvodnih dejavnostih, ustvarjalnosti, duhovnosti; postajajo njihovi ljudje, razvite osebnosti, kreatorji lastne sreče. Zagotavlja družbeni napredek in kontinuiteto generacij (Likhachev B.T.).

Vrste izobraževanja razvrščeni po različnih osnovah. Najbolj splošna klasifikacija vključuje duševno (intelektualno), moralno, delovno, telesno vzgojo. Glede na različna področja vzgojno-izobraževalnega dela ločimo tudi državljansko, politično, multikulturno, estetsko, etično, pravno, okoljsko in ekonomsko vzgojo. Na institucionalni osnovi ločijo družinsko, šolsko, izvenšolsko, konfesionalno (versko), vzgojo v kraju bivanja, vzgojo v otroških, mladinskih organizacijah (npr. v turističnih društvih – turistična vzgoja), vzgojo v special. izobraževalne ustanove. Po slogu odnosov med vzgojiteljem in učencem avtoritarno, demokratično, liberalno, brezplačno izobraževanje; Odvisno od enega ali drugega filozofskega koncepta se razlikujejo humanistična, pragmatična, aksiološka, ​​kolektivistična, individualistična in druge vrste izobraževanja.

humanistična vzgoja– ideje o vzgoji, katere namen je harmoničen razvoj osebnost in pomeni humanost odnosov med udeleženci pedagoške interakcije.

Športna vzgoja- izobraževanje, namenjeno fizičnemu razvoju osebe, usposabljanju motoričnih sposobnosti, povečanju imunosti in človeške zmogljivosti, pa tudi moči volje in značaja.

duševna vzgoja- izobraževanje, ki je usmerjeno v razvoj intelektualnih sposobnosti posameznika, zanimanje za poznavanje sveta okoli sebe in samega sebe, oblikovanje kulture izobraževalnega dela.

moralna vzgoja- vzgoja, katere osnova so etične zahteve sodobne družbe in temu primerno oblikovanje moralnih norm, vrednot, moralnega vedenja pri posamezniku.

delovna vzgoja- vzgoja, ki vključuje socialno in delovno prilagajanje osebe življenju v družbi, razvoj delovnih lastnosti posameznika (vestnost, delavnost, odgovornost), oblikovanje pozitivnega odnosa do dela in sveta poklicev, ustvarjanje pogojev za poklicno samoodločanje posameznika.

Oblikovanje osebnosti se začne šele, ko se zunanje znanje, vrednote, norme, izkušnje, pravila vedenja pojavijo na notranji mentalni ravni, v prepričanjih, stališčih, vedenjskih reakcijah, torej obstaja proces ponotranjenja , ustvarjanje notranjih struktur človeške psihe z asimilacijo zunanje družbene dejavnosti. S stališča psihologije je torej izobraževanje proces ponotranjenja.

Izobraževanje je večfaktorski proces. Na proces vzgoje vpliva tako objektivnih kot subjektivnih dejavnikov. Objektivni dejavniki so:

1. genetsko dedovanje;
2. socialno in kulturna pripadnost družine;
3. okoliščine biografije;
4. poklicni in življenjski status;
5. značilnosti naroda in zgodovinske dobe.

Subjektivni dejavniki so lahko:

1. duševne značilnosti osebnosti;
2. svetovnonazorske in vrednostne usmeritve;
3. sistem človeških odnosov z drugimi ljudmi;
4. organizirane vzgojne vplive s strani posameznikov, skupin, organizacij in celotne družbe.

Celoten sklop je izbrannaloge vzgoje osebnosti:

1. Filozofsko in ideološko usposabljanje mladih in pomoč pri poklicni in osebni samoodločbi.

2. Prepoznavanje in razvijanje naravnih nagnjenj in ustvarjalnosti na različnih področjih družbeno koristnih in osebno pomembnih dejavnosti in komunikacije.

3. Oblikovanje moralne kulture posameznika, izkušnje javno vedenje in odnosi.

4. Vzgoja državljanskih čustev, lastnosti in vedenja.

5. Duševna vzgoja, oblikovanje izkušenj kognitivne dejavnosti, sposobnost ustvarjalnosti, potreba po nenehnem izobraževanju in samoizobraževanju.

6. Okoljska vzgoja in izobraževanje.

7. Razvijanje kulture čustev in doživljanja medosebne komunikacije;

8. Estetsko izobraževanje, uvajanje posameznika v univerzalne vrednote in tradicije, sposobnost zaznavanja umetniških del, narave, lepote.

9. Telesna vzgoja, razvojne potrebe po zdrav načinživljenje.

10. Oblikovanje pozitivnega odnosa do dela in pripravljenosti za delovna dejavnost.

Koncept vzgoje sodobne osebnosti:

1. Hitra prilagodljivost spreminjajočim se življenjskim razmeram, sposobnost krmarjenja v ekonomskem, družbenem, kulturnem okolju, ohranjanje svojega svetovnega nazorskega položaja.
2. Visoka družbena aktivnost, namenskost in podjetnost, želja po iskanju novega in sposobnost iskanja optimalnih rešitev življenjskih težav v nestandardnih situacijah.
3. Potreba po življenjskih dosežkih in uspehu, sposobnost samostojnega odločanja, nenehen samorazvoj in samoizobraževanje.
4. Spoštovanje zakonov, sposobnost objektivne samoocene in tekmovanja z drugimi.
5. Prisotnost razumne mere individualističnih odnosov, usmerjenosti do sebe, svojih interesov in potreb, posedovanja racionalnega razmišljanja in pragmatičnega odnosa do življenja.
6. Narodna zavest, domoljubje, pa tudi širina pogledov in strpnost.

2. Osnove pedagoške tehnologije.

Pojem tehnologije v sodobni znanosti in praksi razumemo precej široko:

1. kot niz metod, tehnik, ki se uporabljajo v katerem koli poslu, spretnost;
2. kot umetnost, spretnost, spretnost, niz metod obdelave, spremembe stanja predmeta (Shepel V.M.);
3. kot skupek tehnik, metod in vplivov, ki se uporabljajo za doseganje ciljev;
4. itd.

Glavna stvar je, da vam katera koli tehnologija omogoča, da jasno opišete doseganje ciljev po stopnjah (korakih), izberete najbolj optimalen način za doseganje teh ciljev in nato možnost reprodukcije te tehnologije s strani drugih.

Pedagoški proces je treba tudi konkretizirati in postaviti jasne cilje izobraževanja in vzgoje posameznika ter njegovo dosledno in učinkovito izvajanje. Pod pedagoško tehnologijo razumejte naslednje.

Pedagoška tehnologija- to je urejen niz dejanj, operacij in postopkov, ki instrumentalno zagotavljajo doseganje predvidenega rezultata v spreminjajočih se razmerah izobraževalnega procesa.

Pedagoška tehnologijaje sistematična metoda oblikovanja, uporabe in definiranja celotnega procesa poučevanja in osvajanja znanja ob upoštevanju tehničnih in človeških virov ter njihovega medsebojnega delovanja, katerega namen je optimizirati oblike izobraževanja. [UNESCO]

Pedagoška tehnologija je povezana s pedagoško spretnostjo. Popolno obvladovanje tehnologije je tehnološko obvladovanje učitelja. Vsebina pedagoške tehnologije kot niza pedagoških veščin in spretnosti pomeni naslednje:

1. postavljanje ciljev pedagoške interakcije;
2. analiza trenutnega stanja in oblikovanje pedagoških nalog;
3. izvajanje ciljnega vpliva na osebo in interakcijo z njim;
4. prenos izkušenj na verbalen in neverbalen način;
5. organizacija življenja in izobraževalnega procesa otrok;
6. predstavitev pedagoških zahtev; ocena učenca in njegova pozitivna okrepitev;
7. sposobnost obvladovanja svojega vedenja in reakcij.

Pityukov V.Yu. poudarja naslednjekomponente pedagoške tehnologije, ki razkriva specifična področja učiteljevega delovanja v procesu izobraževalnega dela: tehnologija pedagoškega komuniciranja, tehnologija pedagoškega ocenjevanja, tehnologija pedagoške zahteve, tehnologija pedagoškega reševanja konfliktov, tehnologija informativnega govora in demonstracijskega vpliva, tehnologija organiziranja skupinskih dejavnosti, tehnologija ustvarjanja situacije uspeha, tehnologija psihoterapevtskega vpliva, tehnologija ustvarjanja problemska situacija in drugi.

Naslednjivzgojne metode:

1. metode oblikovanja zavesti (zgodba, pogovor, predavanje, primer, debata, analiza izobraževalnih situacij);
2. metode organiziranja življenja in vedenja učencev (naloga, vadba, navajanje, ustvarjanje vzgojnih situacij);
3. metode spodbujanja aktivnosti in vedenja učencev (zahteva, tekmovanje, spodbujanje, kaznovanje, "eksplozija", metoda naravnih posledic);
4. metode samoizobraževanja (refleksija, samonaročilo, samoporočilo, samopriznavanje, samorazprava itd.);
5. metode nadzora in samokontrole (pedagoško opazovanje, pogovor, pedagoški posvet, ankete, analiza rezultatov uspešnosti, ustvarjanje kontrolnih situacij).

Oblike organizacije vzgojno-izobraževalnega dela so odvisne od zastavljenih ciljev, vsebine dela, starosti učencev, stopnje njihove vzgoje, izkazanih interesov, izkušenosti in usposobljenosti učitelja. Vzgojno-izobraževalno delo je lahko organizirano tako v šoli pri pouku, obšolskem (izvenšolskem) delu, doma – družinska vzgoja, v okviru različnih otroških in mladinskih organizacij, otroških zdravstvenih taborov itd. V sovjetskih časih so bile oblike izobraževanja zelo razširjene v razmerah delovanja pionirskih in komsomolskih organizacij.

Trenutno se uporabljajo različne oblike izobraževalnega dela, razvrščene po številu udeležencev:

1. Množične oblike - tematski večeri, matineje, festivali, revije in tekmovanja, razstave, sejmi, pohodi, odprave, mitingi, srečanja, turnirji, srečanja, klubsko delo, gledališče itd.
2. Skupinske oblike - krožki, izbirni predmeti, studii, ansambli, sekcije, razredne ure, kolektivne ustvarjalne dejavnosti, dnevne sobe, branja, okrogle mize, konference, debate, KVN, stenski časopisi, psihološki treningi in igre.
3. Individualne oblike - naloge, zbirateljstvo, obšolsko branje, fizično samoizboljševanje, najljubše dejavnosti (hobiji), računalniške igre itd.

Obstaja več načel za organizacijo izobraževalnega dela s študenti (dijaki):

1. prostovoljnost in svoboda pri izbiri oblik in smeri;
2. raznolikost oblik dela;
3. demokratičnost in odprtost vseh oblik dela;
4. aktivnost, pobuda in pobuda učencev;
5. široka vključenost vseh;
6. načelo romantike, igre in zanimanja.

3. Družinska vzgoja, njeni cilji in cilji

družinska vzgoja- sistem vzgoje in izobraževanja, ki se oblikuje v razmerah določene družine s pomočjo staršev in sorodnikov.

Družina je ena najpomembnejših in močno vplivnih družbenih institucij na razvoj osebnosti, je naravno okolje za vzgojo otroka. Pravijo, da se otrok začne nasmehniti z nasmehom matere ali druge osebe, ki jo nadomešča. V družini otrok prejme prvo znanje in veščine, norme in pravila vedenja, oblikuje odnos do sebe, drugih ljudi, predmetov in pojavov sveta okoli sebe. Poleg tega otrok oblikuje vsa osnovna znanja o svetu okoli sebe, svoj prihodnji pogled na svet, otrok se oblikuje do 5. leta, ko večino časa preživi s svojo družino, zanj pomembnimi ljudmi.

V sodobni družbi prevladuje monogamna, zakonska družina – starši in njihovi otroci. Velik odstotek ruskih družin je tudi nepopolnih, ko je eden od staršev odsoten, največkrat oče. Po veljavni zakonodaji o družini so starši tisti, ki so v celoti odgovorni za vzgojo otrok do njihove polnoletnosti (18 let).

Družina je zakonska mala skupina, katere člani so združeni sobivanje in vzdrževanje gospodinjstvo, čustvena povezanost in odgovornosti drug do drugega.

Namen družinske vzgojeje oblikovanje in razvoj osebnosti, takih osebnih lastnosti, ki bodo človeku pomagale, da se učinkovito prilagodi odrasli dobi, ustrezno premaga življenjske težave, pa tudi ustvari pogoje za osebno in poklicno samoodločbo otroka.

Naloge družinske vzgoje so:

1. ustvarjanje pogojev za rast in razvoj otroka;
2. prenos izkušenj pri ustvarjanju in vzdrževanju družine, vzgoji otrok v njej;
3. učenje uporabnih uporabnih veščin in samopostrežnih tehnologij;
4. vzgoja občutka dostojanstvo, vrednost samega sebe.

Najbolj splošna načela družinske vzgoje so:

1. človečnost in usmiljenje do odraščajoče osebe;
2. vključevanje otrok v življenje družine kot enakopravnega udeleženca;
3. odprtost in zaupanje v družinskih odnosih;
4. optimalni odnosi v družini;
5. doslednost starejših pri zahtevah;
6. zagotavljanje vse možne pomoči otroku, pripravljenost odgovoriti na njegova vprašanja;
7. pravična ocena otrokovih dejanj in vedenja.

Ob tem lahko izpostavimo nekaj praktičnih nasvetov, namenjenih humani družinski vzgoji otroka. Tukaj so pravila:

1. Ne uporabljajte nasilja nad otrokom!
2. Ne prenašajte tega na otroka!
3. Ne tepi otroka!
4. Ne lažite in ne zavajajte otroka!
5. Ne ustrahujte otroka!
6. Ne razočarajte otroka!
7. Otroka ne morete nenehno vzgajati in pokroviteljsko!
8. Ne krivite otroka!
9. Ne bojte se aktivnosti otroka.
10. Ne omejujte svobode otroka zaman!
11. Ne prehvalite in ne povzdigujte otroka pred drugimi.
12. Ne izpostavljajte otroka posmehu.
13. Ne prelomite obljub, danih otroku!
14. Ne dajajte otroku negativna čustva ali dejanje.

Literatura

1. Kodzhaspirova G.M. Pedagogika: Učbenik. - M., 2004.
2. Pityukov V.Yu. Osnove pedagoške tehnologije - M., 2001.
3. Pedagogika: učbenik / ur. L.P. Krivšenko. - M., 2006.
4. Selevko G.K., Selevko A.G. Socialne in izobraževalne tehnologije. - M., 2002.
5. Družinski zakonik Ruske federacije.
6. Konvencija o otrokovih pravicah -http://pedlib.ru/Books/1/0123/1_0123-1.shtml

Predmet pedagogike kot področja znanstvenega spoznanja je posebna funkcija družbe – izobraževanje. In tako lahko pedagogiko imenujemo veda o vzgoji.
Izobraževanje – v najsplošnejši obliki – je priprava mlajše generacije na življenje v družbi. Mlajše generacije se morajo v procesu vzgoje učiti tistega, kar je družba že nakopičila, torej se učiti znanja na doseženi stopnji njihovega razvoja, obvladati določene delovne spretnosti, se učiti norm in izkušenj vedenja v družbi ter razviti določen sistem. pogledov na življenje. V procesu vzgoje je treba oblikovati tudi takšne lastnosti, ki so potrebne za reševanje novih problemov, s katerimi se starejša generacija ni soočala. In za to je treba razviti spretnosti za pridobitev potrebnega znanja, prilagajanje spreminjajočim se življenjskim in delovnim razmeram ter vključitev v ustvarjalne dejavnosti.
Tako lahko rečemo, da je izobraževanje proces prenosa družbenozgodovinskih izkušenj s strani starejših generacij na nove generacije, da bi jih pripravili za življenje in delo, potrebno za zagotovitev nadaljnjega razvoja družbe.
»Izobrazba« je najpomembnejši pojem, ki ima značaj kategorije.
V pedagogiki lahko najdete pojem "izobraževanje", ki se uporablja v več pomenih:
v širšem družbenem smislu pogovarjamo se o vzgojnem vplivu na človeka celotnega družbenega sistema in stvarnosti, ki človeka obkroža;
v širokem pedagoškem smislu, ko pomeni namensko izobraževanje, ki se izvaja v sistemu vzgojno-izobraževalnih ustanov (ali katere koli ločene izobraževalne ustanove), ki zajema celoten izobraževalni proces;
v ožjem pedagoškem smislu, ko vzgojo razumemo kot posebno vzgojno delo, namenjeno oblikovanju sistema določenih kvalitet, pogledov in prepričanj učencev;
v še ožjem smislu, ko se nanaša na rešitev določene vzgojne naloge, povezane na primer z oblikovanjem moralnih kvalitet (moralna vzgoja), estetskih predstav in okusov (estetska vzgoja) itd.
Izobraževanje osebe v širšem pedagoškem smislu je namenski proces, ki se izvaja pod vodstvom ljudi, ki jih družba posebej dodeli - učiteljev, vzgojiteljev, vzgojiteljev, ki vključuje vse vrste usposabljanja in obšolsko, posebej vodeno izobraževalno delo. Identifikacija posameznih, bolj specifičnih vrst izobraževanja, ki zahtevajo uporabo posebnih organizacijskih oblik in metod dela s študenti, nam omogoča, da jih obravnavamo podrobneje, vendar vedno ob upoštevanju celostnega vpliva vseh dejavnikov izobraževanja na dijakovo osebnost.
Druga pomembna koncepta pedagogike, ki sta v naravi kategorij, sta izobraževanje in usposabljanje.
Izobraževanje je proces in rezultat obvladovanja sistema znanstvenih znanj in kognitivnih veščin študentov, oblikovanje svetovnega pogleda, moralnih in drugih lastnosti osebe na njihovi podlagi, razvoj njegovih ustvarjalnih sil in sposobnosti.
Izobraževanje je namenski proces interakcije med učiteljem in učenci, med katerim poteka izobraževanje, vzgoja in razvoj osebe. Človekova vzgoja ni rezultat le učenja, ampak tudi samoizobraževanja in vpliva medijev (kino, radio, televizija itd.).
Samoizobraževanje vključuje namensko in namensko delo osebe, povezano z iskanjem in asimilacijo znanja na določenem področju, ki ga zanima, vključno s poslušanjem posebnih programov na radiu in televiziji.
Človekov razvoj je proces oblikovanja in oblikovanja njegove osebnosti pod vplivom zunanjih in notranjih, nadzorovanih in nenadzorovanih dejavnikov, med katerimi imata vodilno vlogo namensko izobraževanje in usposabljanje.
Pri oblikovanju človekove osebnosti ima pomembno vlogo samoizobraževanje, ki ga razumemo kot zavestno in namensko delo človeka na oblikovanju želenih lastnosti, lastnosti in oblik vedenja.
Pedagogika operira tudi z vrsto drugih pojmov (na primer znanje, sposobnost, veščina, tehnika, sredstvo, metoda itd.), ki se bodo razkrili ob obravnavanju ustreznih pedagoških pojavov.
Pojmovni aparat pedagogike, tako kot vsaka druga razvijajoča se znanost, se seveda nenehno spreminja: pojavljajo se novi koncepti, hkrati pa se obstoječi izpopolnjujejo in poglabljajo. Zaradi tega lahko v pedagoški literaturi najdemo različne definicije istih pedagoških kategorij in pojmov, kar je pogosto odvisno od vidika njihove obravnave, pa tudi od postavitve določenih poudarkov s strani avtorjev.
V. I. Lenin je izobraževanje imenoval večna kategorija, neločljivo povezana z razvojem človeške družbe. To pomeni, da se je izobraževanje pojavilo od rojstva človeške družbe in bo obstajalo, dokler obstaja družba sama.
Izobraževanje je pogojeno s potrebami družbe in neposredno povezano z delom. Spreminja se z razvojem in izboljšanjem orodij in delovnih sredstev, pojavom novih vrst in oblik delovne dejavnosti, spremembami v odnosih ljudi v delovnem procesu.
Utemeljitelja znanstvenega komunizma K. Marx in F. Engels sta z materialistično analizo zakonov družbenega razvoja vzpostavila naravno povezavo med izobrazbo in stopnjo razvoja družbenih produktivnih sil. Ta naravna povezava se kaže v tem, da narava izobraževanja vedno ustreza stopnji razvoja produktivnih sil in proizvodnih odnosov, značilnih za vsako družbenozgodovinsko formacijo.
Zaradi tega ima izobraževanje vedno izrazito konkretno zgodovinsko naravo, to je, da mora biti povezano s stopnjo razvoja produktivnih sil in naravo proizvodnih odnosov, ki so del določenega družbeno-ekonomskega sistema.
Zgodovina pozna pet družbenoekonomskih formacij.
Na podlagi arheoloških podatkov, ki so prišli do nas, lahko že v primitivni družbi ločimo takšne oblike izobraževanja, kot so skrb za otroke, poučevanje tehnik in metod pridobivanja hrane, izdelovanje oblačil, gradnja stanovanj, ki se je izvajalo. na podlagi posnemanja starejših v procesu samega življenja, samega dela, ki zagotavlja obstoj ljudi.
Izobraževanje je bilo kolektivno in je postajalo bolj kompleksno s kompleksnostjo vrst dela, povezanih predvsem z razvojem zametkov poljedelstva in živinoreje.
Po ločitvi družine v plemensko skupnost so se otroci, ki so se začeli izobraževati v družini, začeli bolj splošno pripravljati na življenje, boj za obstoj v komunikaciji s člani lastnega klana, plemena.
Kasneje, ko se je začel aktiven proces razredne stratifikacije družbe in se je povečala moč voditeljev, starešin in duhovnikov, se je izobraževanje začelo nekoliko spreminjati - vsi otroci niso bili usposobljeni za preživljanje. Nekatere od njih so začeli usposabljati za opravljanje posebnih funkcij, povezanih z obredi, obredi in administracijo. Domnevamo lahko, da prvi zametki organiziranih dejavnosti segajo v obdobje, ko so se v plemenski skupnosti začeli izpostavljati ljudje, ki so se tako rekoč specializirali za prenos izkušenj v kateri koli vrsti dejavnosti. Na primer, najbolj spretni in uspešni lovci so mlade učili loviti. Okoli starešin in duhovnikov so se začele zbirati manjše skupine, ki so določen del mladine učili izvajanja obredov.
V naslednji družbeno-zgodovinski formaciji - sužnjelastniške družbe, je prva družba, razdeljena na antagonistične razrede - sužnjelastnike in sužnje, z močno različnimi življenjskimi pogoji, položajem v družbi, izobraževanjem postala funkcija države. V državah najstarejše civilizacije - Grčiji, Egiptu, Indiji, na Kitajskem itd., Začele so se ustvarjati posebne izobraževalne ustanove za izvajanje izobraževanja.
Na primer, določen sistem izobraževanja se je razvil več stoletij pred našim štetjem Antična grčija, v Šparti in v Atenah. Tako je bilo v Šparti pri vzgoji otrok lastnikov sužnjev, ki so se pripravljali na osvajalne vojne in branili svoja osvajanja, veliko pozornosti namenjene vojaškim zadevam, telesni vzgoji in vojaškim športnim igram. V Atenah je bil razvit sistem duševne in estetske vzgoje. Slednje je vključevalo učenje igranja glasbil, petja ipd. Otroci sužnjelastnikov so bili pripravljeni na vlogo gospodarjev, ki so poznali vede, uživali v umetnosti, spretni in odločni vladarji in vojskovodje, niso bili vcepljeni s kakršnimi koli delovnimi veščinami, so bili vzgojeni s prezirom do fizičnega dela.
Vzgoja otrok sužnjev je bila namenjena pripravi na opravljanje različnih vrst storitev in fizičnega dela in je potekala v samem procesu dela. Naučeni so bili skromnosti in ponižnosti. Posebnih izobraževalnih ustanov za njihovo izobraževanje in usposabljanje za delo takrat ni bilo.
Tako vidimo, da je v razredni družbi izobraževanje postalo razredno, pojavili so se različni sistemi izobraževanja, zgrajeni v skladu z različnimi cilji priprave otrok za življenje - predstavnikov različnih razredov. Šolstvo je postalo posebna funkcija države, z njim je upravljal vladajoči razred, zato je bilo namenjeno krepitvi položaja vladajoče elite.
V fevdalni družbi izstopata dva antagonistična razreda: fevdalci in podložniki. Znotraj razreda fevdalcev ločimo stanove: duhovščino, posvetne fevdalce, plemiče, katerih pripadnost je bila dedna. V obdobju fevdalizma se je sistem izobraževalnih ustanov, ki je služil privilegiranim slojem družbe, še naprej razvijal, na primer duhovno izobraževanje otrokom duhovščine, viteško izobraževanje otrokom fevdalcev. Rusija je razvila svoj sistem izobraževalnih ustanov za plemiške otroke. Značilnost vseh teh sistemov izobraževanja je bila razrednost, ki se je kazala v tem, da je bil vsak od teh sistemov namenjen otrokom, ki so pripadali le določenemu sloju - duhovščini, fevdalnemu plemstvu, plemstvu. Stopnja razvoja proizvodnje zgodnje obdobje Fevdalizem od kmetov ni zahteval posebne izobrazbe, zato se velika večina podložnikov takrat ni šolala. Urili so se v delovnih veščinah in spretnostih v samem procesu dela. Tradicije v izobraževanju so se prenašale iz družine v družino, kar se je kazalo v ljudskih obredih, spoštovanju običajev.
Za dobo fevdalizma, zlasti za njegovo zgodnje obdobje, je bila značilna vodilna in usmerjevalna vloga cerkve in duhovščine pri izvajanju vseh temeljnih oblik vzgoje in izobraževanja. Ob tem je F. Engels zapisal, da so v srednjem veku monopol nad intelektualno vzgojo imeli duhovniki in je tako samoizobraževanje dobilo pretežno teološki značaj.
V zvezi z razvojem in rastjo mest je začel izstopati in se oblikovati nov družbeni sloj izkoriščanih - obrtniki, mali trgovci, ki so bili formalno svobodni.
V procesu razvoja obrti in ločevanja obrtne proizvodnje se je pojavila potreba po zametkih praktičnega izobraževanja - pisanja, branja in pisanja ter računa, potrebnega za vodenje evidenc, menjavo in razvoj trgovine. Otroci svobodnih obrtnikov in malih trgovcev so se začeli učiti v cerkvenih, kasneje pa v cerkvenih in cehovskih šolah. Te šole so bile namenjene otrokom rokodelcev določene vrste obrti, združenih v cehe, in trgovcev, organiziranih v cehe.
Širjenje trgovine in trgovinsko-ekonomskih odnosov med državami, rast mest, razvoj obrti in manufaktur so povzročili nastanek in krepitev meščanstva, ki se ni moglo sprijazniti z razrednim značajem izobraževalnih ustanov, namenjenih otrokom ljudstva. duhovščino in fevdalno plemstvo. Ni bila zadovoljna z omejeno zalogo znanja, ki so ga imeli diplomanti raznih župnijskih, cehovskih, cehovskih in drugačne vrste druge mestne šole, ki so jih odprle mestne oblasti. Za razvoj industrijske proizvodnje so bili potrebni kompetentni delavci. Organizirano in namensko izobraževanje otrok delovnih ljudi je postalo družbeno potrebno.
Prihod buržoazije na oblast, vzpostavitev in razvoj proizvodnih odnosov, značilnih za kapitalistično družbo, so privedli do nove razporeditve političnih sil v državi, do drugačne razredne strukture.
Buržoazija je zdaj okrepila svoje gospodarske položaje in pridobila politično moč, kar ji je omogočilo hitro pospeševanje proizvodnje in trgovine ter pridobivanje ogromnih dobičkov z vedno večjim izkoriščanjem proletarskih množic, brez orodja in produkcijskih sredstev, v celoti odvisnih od delodajalci. Takoj ko se je položaj meščanstva na političnem prizorišču okrepil, se je začelo odmikati od demokratičnih zahtev na področju šolstva, ki jih je postavilo v obdobju boja proti fevdalizmu. Buržoazija je začela izvajati strogo razredno diferenciacijo otrok, ki je ustvarjala celo vrsto ovir za napredovanje otrok delavcev v višje stopnje izobrazbe, omejevala vsebino izobraževanja v množičnih šolah, namenjenih otrokom revežev, le na minimalno znanje. ki je bilo potrebno za delo v pogojih, opremljenih s stroji. Na podeželju so osnovnošolsko izobraževanje še naprej izvajale župnijske in vaške šole. drugačen tip, ki so ga odprle podeželske oblasti, pa je bila vključenost kmečkih otrok v izobraževanje zelo zanemarljiva. Razmere so se začele spreminjati šele z začetkom tehnične prenove kmetijstva, ki je zahtevala bolj zavestne in sposobne delavce.
Obenem si buržoazija prizadeva dati svojim otrokom dobro splošno izobrazbo, da bodo znali upravljati državo, razvijati njeno gospodarstvo in krepiti oborožene sile. Najprej je tem namenom začel služiti sistem dragih zasebnih šol, ki je obstajal vzporedno z javnim šolstvom.
Fevdalno plemstvo nikakor ni izgubilo vseh svojih privilegijev in je še naprej ostalo močan izkoriščevalski razred. Do neke mere razredni značaj nekaterih vrst izobraževalnih ustanov še vedno sprejema predvsem otroke, ki pripadajo določenim razredom.
Vse to kaže, da ima izobraževanje v kapitalistični družbi tudi izrazit razredni značaj, ga nadzoruje in usmerja vladajoči razred - buržoazija in se razvija v njegovih interesih ter skrbi za utrjevanje razredne in premoženjske neenakosti med otroki izkoriščevalcev in izkoriščanih.
Ko je ocenil meščansko šolo, je V. I. Lenin zapisal, da je "v celoti nasičena z razrednim duhom" in daje znanje le otrokom buržoazije. »V teh šolah se mlada generacija delavcev in kmetov ni toliko vzgajala kot usposabljala v interesu iste buržoazije. Vzgajali so jih tako, da so ji ustvarili primerne služabnike, ki ji bodo znali prinašati dobiček, hkrati pa ne bodo motili njenega miru in brezdelja.
Zmaga velike oktobrske socialistične revolucije, ki je pomenila začetek oblikovanja nove družbene formacije - socialistične družbe, je odprla povsem drugačne možnosti za seznanjanje vseh državljanov s kulturo, za vsestransko izobrazbo otrok, za razvoj njihovih sposobnosti in talenti. In glavna izobraževalna ustanova, šola, se je iz instrumenta zatiranja spremenila v instrument komunističnega preoblikovanja družbe.
Izobraževanje, ki je funkcija družbe, dobiva konkretne oblike ne le pod vplivom proizvodnih odnosov, ampak tudi pod vplivom določenih pedagoških idej, ki so bile predstavljene in razvite v določeni zgodovinski dobi, in zato v veliki meri odraža rezultate dejavnosti učiteljev. in vzgojitelji.
Če se je vzgoja kot posebna družbena funkcija pojavila z nastankom človeške družbe, se je pedagogika kot znanost izoblikovala mnogo kasneje.
Pedagogika se je kot znanstvena disciplina začela oblikovati v času, ko je izobraževanje začelo igrati že pomembno vlogo v življenju družbe in je družba morala posploševati izkušnje izobraževanja, ustvarjati posebne ustanove, ki bodo mlajši generaciji zagotavljale boljše in več. sistematično pripravo na življenje.
Nedvomno bi lahko bila določena posplošenost izkušnje vzgoje že v primitivni družbi, ko so se na primer začele oblikovati določene oblike vedenja, povezane predvsem z odnosom med starejšimi in mlajšimi, kasneje pa z obredi in obredi. Vendar se jasnejša formulacija misli o izobraževanju nanaša na sužnjelastniško družbo. Izvore teoretičnega posploševanja izkušenj vzgoje je treba iskati v globinah filozofije, ki je že dolgo znana kot veda, ki se ukvarja z razumevanjem življenja, iskanjem odgovorov na vprašanja o smislu človekovega bivanja, njegovi vlogi in mesto v družbi, priprava za uresničitev svojega življenjskega namena.
V sužnjelastniški družbi je filozofska misel dobila pomemben razvoj. Skladne filozofske sisteme so ustvarili misleci preteklosti, kot so Sokrat (469-399 pr. n. št.), Platon (427-347 pr. n. št.), Aristotel (384-322 pr. n. št.), Demokrit (460-370 pr. n. št.). V njihovih filozofskih delih je bilo mogoče naleteti na precej jasno oblikovane ideje in določbe, povezane z vprašanji izobraževanja človeka, oblikovanja njegove osebnosti, določanja njegovega položaja v družbi. V starem Rimu je pedagoška misel dobila določen odsev v spisih Marka Kvintilijana (pr. ok. 35 - u. ok. 96).
Med literarnimi spomeniki starega vzhoda so bile tudi knjige teoretične in pedagoške narave. V dobi fevdalizma, ko je bil vpliv cerkve na šolstvo še posebej velik, so se številne pedagoške ideje razvile v okviru teološke vede – teologije. Renesansa je dala vrsto bistrih mislecev, humanističnih učiteljev, med njimi Vittorino de Feltre (1378-1446), Francois Rabelais (1483-1533).
Nizozemec Erazem Rotterdamski (1469-1536) je ostro kritiziral cerkveno šolstvo in lastno interpretacijo idej nove humanistične vzgoje, ki naj bi odsevala najboljše tradicije rimskega in grškega sistema.
Čeprav lahko nastanek in razvoj pedagoških idej pripišemo zelo davnim časom, se je pedagogika kot znanstvena disciplina oblikovala veliko kasneje. Povezana je z imenom velikega češkega učitelja Jana Amosa Kamenskega (1592-1670). Njegovo glavno delo "Velika didaktika" upravičeno velja za prvo pedagoško znanstveno knjigo, ki v koherentnem logično utemeljenem sistemu opisuje svoje poglede na vlogo in pomen široke izobrazbe, potrebne za vse otroke, pristop k določanju vsebine, metod in organizacijskih oblik. izobraževanja. Številna načela, metode in oblike izobraževanja in vzgoje, ki jih je predlagal Ya. A. Komensky (na primer razredno-učni sistem), so bili vključeni v zlati sklad pedagogike.
V obdobju prehoda iz fevdalizma v kapitalizem se nadaljuje intenziven razvoj pedagoške misli. V Angliji je bil znani filozof John Locke (1632-1704) glasnik stremljenj buržoazije na področju izobraževanja. V svojem glavnem pedagoškem delu, Misli o vzgoji, podaja poglede na vzgojo gospoda, ki združuje prefinjenost stare angleške aristokracije s praktično bistrostjo in poslovne lastnosti nujen za bodoče podjetnike in kapitaliste, ki znajo voditi svoje finančne in komercialne posle.
Velik prispevek k razvoju pedagoške misli so dali francoski razsvetljenci 18. stoletja. Rousseau (1712-1778), Helvetius (1715-1771), Diderot (1713-1784), ki so visoko cenili vlogo izobraževanja in ga imeli za eno od sredstev preoblikovanja družbe.
Na razvoj pedagoške znanosti tistega časa je pomembno vplival Jean-Jacques Rousseau, ki je zastopal interese male buržoazije.
Velik pomen za razvoj pedagoške misli in oblikovanje pedagogike kot vede so imela dela in izkušnje praktičnega pedagoškega delovanja izjemnega švicarskega učitelja Johanna Heinricha Pestalozzija (1746-1827).
Pestalozzijeve demokratične ideje je nadaljeval in razvijal izjemen nemški pedagog Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg (1790-1866), ki so ga zaradi njegove skrbi za pripravo učiteljev za šolo in delo z njimi imenovali učitelj učiteljev.
Prispevek naprednih učiteljev in razsvetljencev predrevolucionarne Rusije k razvoju pedagoške teorije je velik. Zgodovina ruske pedagogike s ponosom imenuje ustanovitelje revolucionarne demokratične pedagogike V. G. Belinskega (1811-1848) in A. I. Herzena (1812-1870), N. G. Černiševskega (1828-1889) in N. A. Dobrolyubova (1836-1861). V svojih delih in izjavah so bile naloge uresničevanja idealov vzgoje prvič v zgodovini razvoja pedagoške misli povezane s potrebo po revolucionarni preobrazbi družbe.
L. N. Tolstoj (1828-1910), ki je ustvaril šole za kmečke otroke, je napisal številne učbenike za šolarje, vključno s slavnim "ABC" in učbenikom za aritmetiko. L. N. Tolstoj je v svojih pedagoških iskanjih poskušal protestirati proti formalizmu in birokraciji kraljeve šole, pozival k razvoju Ustvarjalne sposobnosti otroke, naučili spoštovati osebnost vsakega otroka. Za razvoj ruske šole je veliko naredil znani ruski kirurg in liberalni javni delavec N. I. Pirogov (1810-1881), ki je ostro kritiziral razredno šolo in se zavzemal za nujnost temeljnih sprememb v splošnem pristopu k izobraževanju. in pedagogike.
Posebej velik je bil prispevek k razvoju domače pedagoške misli Konstantina Dmitrijeviča Ušinskega (1824-1870), ki je bil po svojih političnih nazorih blizu narodnjakom, po filozofiji pa materializmu, čeprav pri razumevanju pedagoških pojavov ni povsem stal na materialistične pozicije. Njegovi pedagoški pogledi so predstavljeni v delu "Človek kot predmet vzgoje". Ustvaril je tudi številne učbenike, vključno s slavnim " domača beseda"in" Otroški svet ", po katerem se je učila več kot ena generacija otrok.

Socialistična pedagogika se je razvila na podlagi naprednih pedagoških teorij preteklosti ter proučevanja in razumevanja izkušenj stoletnega boja delavskih in izkoriščanih množic za svoje pravice, med drugim tudi pravico do izobraževanja.
Rojstvo socialistične pedagoške misli povezujemo z imeni zgodnjih utopičnih socialistov - Angleža Thomasa Morea (1478-1535) in Italijana Tommasa Campanella (1568-1639).
Thomas More, ki je predlagal idejo utopične družbe, zgrajene na socialističnih načelih, je razvil in utemeljil idejo o demokratičnem izobraževanju, ki ga izvaja država sama, ki naj bi vse otroke pripravilo na delo v korist družbe in odpravilo nasprotje med duševnim in fizičnim delom. Primer organizacije šolstva v še eni fantastični republiki, zgrajeni na načelih enakosti in bratstva, podaja T. Campanella v knjigi Mesto sonca. Dela T. More in T. Campanella so zaznamovala rojstvo socialistične pedagoške misli, ki je kasneje dobila nadaljnji razvoj v delih utopičnih socialistov Saint-Simona (1760-1825), Charlesa Fourierja (1772-1837), Roberta Owena ( 1771 - 1858).
Utopičnost njihovih projektov je bila v tem, da so verjeli, da je sprememba družbe mogoča s pomočjo izobraževanja, organiziranega na podlagi enakosti in pravičnosti, in da niso videli potrebe po revolucionarni preobrazbi družbe.
Pristna znanstvena razlaga glavnih pedagoških pojavov, ugotavljanje njihovih zakonitosti in oblikovanje temeljev nove, marksistične pedagogike je postalo mogoče šele s pojavom teorije znanstvenega komunizma - marksizma. K. Marx (1818-1883) in F. Engels (1820-1895) sta z analizo vseh vrst antagonističnih protislovij in oblik izkoriščanja dokazala potrebo po revolucionarnem boju za drugo obliko družbenih odnosov - komunizem, ki je cilj in rezultat nadaljnjega razvoja produktivnih sil družbe. Z znanstvenih pozicij so opredelili naloge boja proletariata za novo družbo in pokazali tudi, da lahko samo revolucija vodi do razvoja komunistične zavesti in množične spremembe ljudi.
K. Marx in F. Engels sta, kot je bilo že omenjeno, vzpostavila naravno povezavo med izobraževanjem in razvojem produktivnih sil družbe, dokazala, da je v razredni družbi izobraževanje razredno izobraževanje, ki izraža interese vladajočega razreda. Razred, ki predstavlja prevladujočo materialno silo družbe, so poudarjali, je hkrati njena prevladujoča duhovna sila.
K. Marx in F. Engels sta zaslužna za oblikovanje osnovnih zahtev proletariata na področju izobraževanja. Zastopali so stališče, da bi moralo biti šolstvo organizirano tako, da bi se izvajalo vsesplošno izobraževanje, enako za vse, na državne stroške, ki bi se moralo začeti od trenutka, ko so otroci brez materine skrbi, do starost, ko je človek sposoben delovati kot samostojen član družbe. K. Marx in F. Engels sta znanstveno dokazala, da mora biti glavna vsebina in ideal komunistične vzgoje vsestranski razvoj človeka. Trdili so, da ima vsak človek nesporno pravico do polnega razvoja svojih sposobnosti, in napovedovali, da bo družba, organizirana na komunističnih načelih, svojim članom omogočila polno uresničevanje svojih sposobnosti. razvite sposobnosti. Te in številne druge določbe klasikov marksizma o vzgoji in izobraževanju so služile kot osnova za razvoj resnično marksistične pedagogike, ki je oblikovala načela vzgoje in izobraževanja na prehodu iz kapitalizma v komunizem po koncu proletarske revolucije.
Nadaljnji razvoj in razvoj marksističnih idej na področju družbenega razvoja in izobraževanja pripada V. I. Leninu (1870-1924), ki je veliko prispeval k razvoju in oblikovanju sovjetske pedagogike, ki se je začela oblikovati v razmerah zmage proletarske revolucije.
Bistveno nova, ki odraža specifično zgodovinsko situacijo, je bila interpretacija V. I. Lenina o razmerju in zaporedju družbene in kulturne revolucije. V. I. Lenin, ki je poudarjal pomen ustvarjanja socialnih in političnih pogojev za izvedbo kulturne revolucije, je neposredno sodeloval pri razvoju programa za izvedbo kulturne revolucije, ki je vključeval ideološko vzgojo množic za sprejemanje idej socializma in razvijanje socialistične zavesti, delo za odpravo nepismenosti in vključevanje vseh v šolo, seznanjanje z izobrazbo in kulturo najširših množic delovnega ljudstva. V. I. Lenin je vedno povezoval naloge razvoja izobraževanja z rešitvijo problemov gospodarskega in gospodarskega razvoja.
Po eni strani, je zapisal V. I. Lenin, je za razvoj izobraževanja in širjenje kulture potreben določen razvoj materialnih proizvodnih sredstev, določena materialna baza, po drugi strani pa usposobljeni pismeni delavci, ki so obvladali njihova specialnost in pridobljene kvalifikacije bodo dodatno krepile gospodarsko osnovo, razvoj znanosti, tehnologije in kulture.
Posebej pomembna za razvoj Sovjetska šola in pedagogika v pogojih boja proti buržoaznim ideološkim konceptom je imela določbe V. I. Lenina o povezavi šole s politiko in potrebi, da se šola spremeni v instrument komunistične preobrazbe družbe.
V. I. Lenin je poudarjal pomen najtesnejše povezave med razsvetljenstvom in politiko: "Ne moremo, da ne bi odprto postavili zadeve, odkrito priznali, v nasprotju z vsemi starimi lažmi, da razsvetljenstvo ne more biti povezano s politiko."
V. I. Lenin je razkrinkal laž in hinavščino buržoazne pedagogike, ki je trdila, da šola domnevno lahko stoji zunaj politike. »Ime »apolitično« ali »nepolitično« razsvetljenstva je hinavščina buržoazije, ni nič drugega kot zavajanje množic, 99% ponižanih s prevlado cerkve, Zasebna last itd. Buržoazija, vladajoča v vseh zdaj še meščanskih deželah, se ukvarja ravno s tem zavajanjem množic ... V vseh buržoaznih državah je povezava med političnim aparatom in šolstvom izredno močna, čeprav tega meščanska družba ne more neposredno prepoznati.
Te in številne druge določbe in navodila V. I. Lenina, ob upoštevanju posebnosti trenutka in edinstvenosti položaja prve socialistične države na svetu, so bile vzete kot osnova za izgradnjo javnega izobraževalnega sistema v naši državi, za ustvarjanje enotna, delovna, politehnična šola in služila kot znanstvena podlaga za nadaljnji razvoj marksistične pedagogike.
Izjemno vlogo pri razvoju sovjetske šole in pedagogike je odigrala N. K. Krupskaya (1869-1939), ki je skupaj s prvim ljudskim komisarjem za izobraževanje A. V. Lunačarskim (1875-1933) aktivno sodelovala pri razvoju osnovnih načel enotne, delovne, politehnične šole, pri čemer so nastajali prvi programsko-metodični dokumenti, ki so določali splošno usmeritev in vsebino dela v novi šoli ter razmerje med različnimi stopnjami izobrazbe, splošne in strokovne izobrazbe.
Pomembno vlogo pri razvoju sovjetske pedagogike in reševanju praktičnih problemov izobraževanja je imel največji sovjetski učitelj A.S.
Ugledna osebnost komunistične partije M. I. Kalinin (1875-1946), ki je bil izjemen propagator Leninovih idej o vzgoji, je posvečal veliko pozornosti vprašanjem komunistične vzgoje mladine in veliko govoril učiteljem in dijakom. Ugledni sovjetski učitelj V. A. Suhomlinski (1918-1970) je veliko prispeval k razvoju pedagoške znanosti.
Oblikovanje in razvoj sovjetske pedagoške znanosti sta potekala in poteka pod neposrednim nadzorom Komunistične partije Sovjetske zveze, ki pedagoški znanosti postavlja naloge, ki odražajo objektivne potrebe družbe v razvoju, usmerja svoje raziskave k reševanju najbolj pereči problemi in vprašanja v zvezi z razvojem in izboljšanjem sistema javnega šolstva v interesu vsega ljudstva. To se odraža v gradivih partijskih kongresov, posebnih resolucijah in drugih direktivnih dokumentih partije in vlade o vprašanjih javnega šolstva in se kaže v vsakodnevni skrbi stranke za potrebe šole, sovjetskega učitelja in izobraževalnih delavcev.
Tako so bili programski dokumenti stranke, predvsem pa Program RCP (b), sprejeti na VIII partijskem kongresu leta 1919, ki je nadalje razvil zahteve delavskega razreda glede vprašanj ljudskega izobraževanja, vključenih v Program RSDLP, sprejet leta 1903 na II kongresu stranke. Program RKP (b) je odražal temeljna demokratična načela javnega šolstva - popolno enakost v izobraževanju državljanov vseh narodnosti, enotnost šole in kontinuiteto vseh delov javnega šolstva, brezplačno in obvezno splošno in politehnično izobraževanje, pa tudi druge teoretične smernice, ki jih je postavil in utemeljil I. Lenin glede na nove zgodovinske razmere.
Centralni komite partije je pozorno spremljal razvoj sovjetske šole in pedagogike ter nemudoma pomagal organom javnega izobraževanja pri reševanju nastalih praktičnih težav, prispeval k iskanju pravilne znanstvene rešitve teoretičnih problemov pedagogike. Torej sklepi partije in vlade o šolstvu v letih 1931-1932. pomagalo popraviti nekatere teoretične in praktične napake, ki so jih naredile izobraževalne oblasti zaradi nekritične uporabe številnih idej tujih učiteljev, čeprav je to povzročilo želja po distanciaciji od stare šole, po intenziviranju samostojne kognitivne dejavnosti. študentov.
Leta 1936 je Centralni komite partije sprejel resolucijo, v kateri je zahteval prenehanje širjenja psevdoznanosti pedologije v naši državi, ki izkrivljeno razlaga vprašanja vpliva okolja in dednosti, in je pripomogla k krepitvi položaja sovjetske pedagogike. kot znanost o komunistični vzgoji mlajših generacij.
Konec 50-ih. Številni partijski dokumenti so dajali navodila o vprašanjih politehničnega izobraževanja in delovnega usposabljanja študentov ter o povezavi izobraževanja z življenjem. Za razvoj šole in sovjetske pedagogike so bili velikega pomena XXIV (1971), XXV (1976) in XXVI (1981) kongresi KPJ ter številni partijski in vladni odloki o srednjem in visokem šolstvu ter komunističnem izobraževanju. mladih, sprejetih v razvoju sklepov teh kongresov.
Pomemben dogodek v razvoju šolske in sovjetske pedagogike je bilo sprejetje julija 1973 Osnov zakonodaje ZSSR in republik ZSSR o javnem šolstvu, ki pomaga uresničevati odločitve Komunistične partije in Sovjetske zveze. vlade o srednjem in visokem šolstvu.
Posebej pomembna za reševanje problemov komunističnega izobraževanja na sedanji stopnji je resolucija Centralnega komiteja CPSU in Sveta ministrov ZSSR "O nadaljnjem izboljšanju izobraževanja, vzgoje učencev v splošnih šolah in njihovih priprava na delo" in resolucija Centralnega komiteja CPSU "O nadaljnjem izboljšanju ideološkega, političnega in izobraževalnega dela."
Pomembno je omeniti, da so se vsi glavni dosežki sovjetske šole na stopnji razvitega socializma, pravica in možnost sovjetskih ljudi do izobraževanja in celovitega razvoja odražali v ustavi ZSSR, sprejeti leta 1977.
Na splošno je 26. kongres CPSU določil širok program celovitega razvoja, izboljšanja kakovosti dela vseh členov v javnem izobraževalnem sistemu, kar odraža novo stopnjo v razvoju naše družbe, ki je dosegla stopnjo razvil socializem in napreduje novim korakom v izgradnji komunizma.
Vse to kaže, da sovjetska pedagogika predstavlja novo, kvalitativno višjo stopnjo v razvoju marksistične pedagogike, ki se je razvila v razmerah zmage proletarske revolucije in izgradnje socializma, ko so ideali komunistične vzgoje, ki odražajo zahteve proletariata, dosegli nove cilje. na področju javnega šolstva postala realno izvedljiva.
Sovjetska pedagogika je povezana z najbolj progresivno družbeno-zgodovinsko formacijo in je pozvana k reševanju posebnih nalog, ki jih postavlja nov družbeno-ekonomski sistem. Področje študija sovjetske pedagogike je komunistična vzgoja, namenjena pripravi mlade generacije na gradnjo komunizma, zato lahko sovjetsko marksistično-leninistično pedagogiko imenujemo veda o komunistični vzgoji. Sovjetska pedagogika pomaga partiji in vladi pri razvoju znanstvenih temeljev državne politike na področju javnega šolstva in komunističnega izobraževanja delovnih ljudi, razkriva in vzpostavlja zakonitosti celovitega pedagoškega procesa, ki poteka v razmerah socialistične družbe.
Splošne pedagoške vzorce razkrivamo na podlagi proučevanja in analiziranja povezanosti pedagoškega procesa (kot vzgoje v širšem pedagoškem pomenu besede) s širšimi družbenimi procesi in razmerami; povezave znotraj pedagoškega procesa - med procesi izobraževanja, vzgoje in razvoja, med procesi vzgoje in samoizobraževanja, pedagoškega usmerjanja in ljubiteljskega delovanja izobraževanih, med procesi vzgojnih vplivov vseh vzgojnih sil družbe (šole, pedagoškega dela in vzgoje). , otroške organizacije, družine, javnost itd.); povezave med nalogami, vsebinami, metodami, sredstvi, oblikami in pogoji izobraževanja itd.
Sovjetska pedagogika se opira na naslednje uveljavljene zakonitosti pedagoškega procesa:
pedagoški proces kot celota je naravno pogojen s potrebami in čedalje večjimi možnostmi družbe razvitega socializma po oblikovanju vsestransko in harmonično razvite osebnosti in socialističnih kolektivov;
v pedagoškem procesu so naravno povezani procesi usposabljanja, izobraževanja, vzgoje in razvoja, procesi vzgoje in samoizobraževanja, procesi pedagoškega usmerjanja in ljubiteljskega delovanja učencev;
družbeno pogojene naloge vzgoje so seveda odvisne od starosti in drugih značilnosti vzgojenega, stopnje razvitosti kolektiva;
vsebina določenega vzgojno-izobraževalnega procesa in metode vzgoje in izobraževanja so naravno pogojene z nalogami izobraževanja z danim kontingentom učencev;
oblike organizacije pedagoškega procesa so naravno pogojene z njegovimi nalogami, vsebino in izbranimi metodami;
učinkovitost pedagoškega procesa je seveda odvisna od pogojev, v katerih poteka (materialni, higienski, moralni, psihološki, estetski);
upoštevanje vseh zunanjih in notranjih medsebojnih povezav pedagoškega procesa seveda zagotavlja doseganje največjih možnih rezultatov izobraževanja, vzgoje in razvoja v danih razmerah v predvidenem času.
Za sovjetsko pedagogiko je značilno, da upošteva današnje družbene zahteve in potrebe ter se hkrati osredotoča na jutrišnji razvoj, na potrebe izgradnje komunistične družbe. Metodološka osnova sovjetske pedagogike je marksistično-leninistična doktrina, ki je nadalje razvita v dokumentih Komunistične partije Sovjetske zveze. S tem je zagotovljena pravilna ideološko-politična usmeritev raziskovanja, presoja vseh proučevanih pojavov s stališča razrednosti in pristranskosti ter znanstveni pristop, ki temelji na zahtevah dialektične metode in materialistične teorije.
Glavna, splošna naloga, ki stoji pred pedagoško znanostjo na današnji stopnji, je razvoj znanstvenih osnov za razvoj javnega izobraževanja in vzgoje v razmerah prehoda iz socializma v komunizem in razvoj sodobne šole v šolo komunistične družbe. . Šola pripravlja na življenje aktivno produktivno silo - ljudi, bodoče udeležence družbene proizvodnje. Nadaljnji znanstveni, tehnični in družbeni napredek je v veliki meri odvisen od tega, kako učinkovito bo pedagoška znanost šoli pomagala pravilno določiti načine za reševanje novih problemov, s katerimi se sooča šola na sedanji stopnji družbenega razvoja.
Sovjetska pedagogika se razvija v tesnem sodelovanju s pedagoško znanostjo v socialističnih državah. V socialističnih državah pedagoška znanost temelji na trdnih temeljih marksistično-leninistične teorije, preučuje praktične izkušnje razvoja šole in pedagogike v naši državi in ​​jih uporablja ob upoštevanju nacionalnih in zgodovinskih razmer vsake države.
Pomen sovjetske pedagogike in izkušenj z gradnjo šol v ZSSR je velik tudi za države v razvoju in države, ki so odvrgle jarem kolonialnega suženjstva in stopile na pot nekapitalističnega razvoja in socialistične izgradnje. Pedagogika, ki je šla skozi dolgo pot razvoja, je zdaj glavne veje spremenila v dobro oblikovano vejo znanstvenega znanja, ki je nabralo veliko teoretičnega in empiričnega gradiva, ki je zahtevalo določeno diferenciacijo, razporeditev posameznih vej.
Sovjetska pedagogika, ki je najvišja stopnja svetovne pedagogike, je neločljivo povezana, kot je bilo že prikazano, z zgodovino pedagoške znanosti, ki jo je treba obravnavati tudi kot posebno vejo, del pedagogike.
Zgodovina pedagogike je veja pedagoškega znanja, ki preučuje razvoj šolstva kot družbenega pojava in zgodovino pedagoškega učenja. Prikazuje boj naprednih idej v pedagogiki proti reakcionarni pedagogiki, ki legitimizira protidemokratično izobraževalno politiko vladajočih razredov, ter zasleduje načine, kako se pedagoške teorije odražajo v praksi organiziranja javnega šolstva.
Načelo historicizma je najpomembnejše načelo v razvoju katere koli znanosti, saj preučevanje preteklosti in primerjava s sedanjostjo ne pomaga le bolje slediti glavnim fazam razvoja sodobnih pojavov ali uporabiti dragocene izkušnje in dosežke. preteklosti, svari pa tudi pred ponavljanjem napak in podaja razumnejše prognostične predloge, usmerjene v prihodnost.
Preureditev družbenega življenja na komunističnih načelih zahteva krepitev komunistične vzgoje tako odraščajoče generacije kot vseh delovnih ljudi. V teh razmerah se širi tudi področje raziskovanja sovjetske pedagogike, ki vključuje izobraževanje odraslih.
Glede na starost učencev pedagogiko običajno delimo na predšolsko, predšolsko, šolsko in pedagogiko odraslih. Predšolska in predšolska pedagogika raziskuje vzorce vzgojno-izobraževalnega dela z otroki predšolske in predšolske starosti ter razvija program za izvajanje tega dela predvsem v razmerah vrtcev. V zvezi z navodili XXVI. kongresa CPSU je zdaj posebna pozornost namenjena preučevanju možnosti zgodnejšega začetka izobraževanja otrok od 6. pripravljalne ure splošne šole.
Zaradi prisotnosti posebnosti usposabljanja in izobraževanja v različnih izobraževalnih ustanovah je treba izločiti nekatera področja pedagogike, ki odražajo to posebnost znotraj iste starostne skupine. Če torej pedagogika šole raziskuje vzorce izobraževanja in vzgoje dijakov v množični srednji šoli, potem pedagogika poklicnega izobraževanja raziskuje značilnosti izobraževalnega procesa v pogojih poklicnih šol, v katerih mladi študij starosti kot v višjih razredih splošne šole. Usposabljanje in izobraževanje mladih, ki prejemajo splošno srednjo in posebno izobrazbo v srednjih specializiranih izobraževalnih ustanovah, ima svoje značilnosti. Obstajajo posebnosti usposabljanja in izobraževanja oseb, ki delajo v proizvodnji.
Na področju pedagogike odraslih se pedagogika vse bolj jasno pojavlja in oblikuje. Srednja šola kot veja pedagogike, ki razvija vprašanja teorije in metodologije komunistične vzgoje mladih v pogojih visokošolskega zavoda. Vojaška pedagogika se ukvarja s problemi usposabljanja in izobraževanja mladih v vojaških izobraževalnih ustanovah, ki usposabljajo osebje za sovjetsko vojsko in mornarico.
Kulturno-prosvetno in strankarsko-propagandno delo med odraslimi ima svoje posebnosti. To delo veliko prispeva k komunistični vzgoji delovnega ljudstva in temelji na nekaterih pedagoških idejah.
Vse pogosteje se izvajajo pedagoške raziskave, ki primerjajo razvoj pedagogike v različnih državah. Vse te veje pedagoške znanosti so na različnih stopnjah njihov razvoj: nekateri so že dobili jasno zasnovo in se precej globoko razvili (na primer predšolska pedagogika, šolska pedagogika); drugi so v nastajanju (visokošolska pedagogika, industrijska pedagogika); ločevanje nekaterih panog se šele začenja.

Danes želim govoriti o tem, kaj je izobraževanje in zakaj je potrebno.

Vsak človek je od rojstva podvržen procesu vzgoje. Najprej otroka vzgajajo starši, nato pa se v proces vzgoje vključi kolektiv, v katerega otrok vstopi. In družba zelo vpliva na oblikovanje otrokove osebnosti.

Če gledate na proces vzgoje širše, potem se vsi ljudje izobražujemo drug drugega vse življenje. Otrok vzgaja odrasle, žena moža, mož ženo, šef vzgaja podrejene itd.

V to smer, vzgoja- to je tak vpliv, pri katerem pride do rasti in razvoja osebnosti, razvijajo in oblikujejo se lastnosti osebnosti, spreminja vedenje.

Ko se otrok rodi, vsaka mati intuitivno razume, kaj je treba storiti: nahraniti, zamenjati plenico, se igrati, sprehoditi ... Zdi se, da je težko - neprespane noči, premalo časa zase, ni priložnosti, da sprostite se, ko želite. Ko pa otrok odraste, postane veliko težje: ne pospravlja igrač, noče na vrt, ne uboga, postane trmast, izbruhne. In tu se pojavi prvo vprašanje: kaj storiti?

Otrok raste, a težave se ne zmanjšujejo. V šoli se pojavijo nove težave: slabo se uči, je predrzen do odraslih, se spoprijatelji s slabim fantom itd. In spet se postavlja isto vprašanje: kaj storiti?

In to je povsem naravno vprašanje. Niso nas učili, kaj z otroki, kako jih vzgajati, da bodo odraščali samostojni, razmišljujoči, prijazni, odgovorni, da se bodo vsega naučili. Kako narediti? Moramo izobraževati. Kako izobraževati?

Starši ugotovijo, da njihovo pedagoško znanje ne uspe: otrok odrašča sebičen, noče se učiti, pogosto je nesramen. Starši ne morejo ugotoviti pravih razlogov, zato se sklicujejo na slabo dednost, slabe učitelje, slabe tovariše itd. A pogosto se jim zatakne.

Povsem spregleda dejstvo, da je vzgoja otrok enaka posebnost kot katera koli druga. Kot vsaka specialnost zahteva od pedagoga določeno pripravo.

Spet se postavlja vprašanje: kaj torej storiti? Berete še en kup knjig o starševstvu? Iskreno povedano, po knjigah je nemogoče vzgajati. Vsak otrok je individualen in edinstven. Brez knjig tudi ne gre vzgajati, saj naše pedagoško znanje ni dovolj. Nekaj ​​prevzamemo od staršev, a načeloma delamo tako, kot gre, zanašamo se na naše socialni status, svoja pravila in predpise.

Zato je najboljša možnost izobraževanje na podlagi knjig, ob upoštevanju individualnosti vašega otroka in ne bojte se preizkusiti različnih metod in metod.

Kdaj začeti vzgajati otroka?

Na enem od svojih slavnih predavanj je slavni učitelj A.S. Makarenko so vprašali, pri kateri starosti naj se začne izobraževanje. Makarenko je vprašal: "In koliko je star vaš otrok?" Starš je odgovoril: "Pet let." In učitelj je odgovoril: "Zamujaš 5 let."

Ljudska modrost pravi tudi, da je treba otroka vzgajati, ko leži čez klop. Sodobni znanstveniki, ki se ukvarjajo s perinatalno psihologijo, trdijo, da se vzgoja odvija že v maternici.

In res je. Čustvena vez med materjo in otrokom se začne med razvojem ploda. Mnogi opazijo, da se otrok odziva na zvoke, svetlobo, čustveno stanje mati.

Uspeh vzgoje v vsaki družini je odvisen od naslednjih dejavnikov:
- karakterizacija osebnosti družinskih članov;
- vrednotne usmeritve družinskih članov;
- potrebe in okuse družinskih članov.

Kot lahko vidite, v izobraževalnem procesu igrajo pomembno vlogo ne le metode in sredstva izobraževanja.

Izobraževanje je torej kompleksen proces, kjer so potrebna posebna znanja.

Irina Bazan

__________________________________________

Vzgoja v socialnem smislu

V širšem družbenem smislu vzgoja- gre za prenos nabranih izkušenj (znanj, veščin, načinov razmišljanja, moralnih, etičnih in pravnih norm) s starejših generacij na mlajše.

V ožjem družbenem smislu, vzgoja se nanaša na usmerjen vpliv javnih institucij na človeka z namenom oblikovanja določenih znanj, stališč in prepričanj, moralnih vrednot, politične usmeritve in priprave na življenje.

Vzgoja v pedagoškem smislu

Vrste in klasifikacija izobraževanja, cilji izobraževanja

duševna vzgoja

Namen izobraževanja- to je tisto, za kar stremi šolstvo, v prihodnost, v katero so usmerjena njegova prizadevanja.

Danes glavni cilj Srednja šola - spodbujati duševni, moralni, čustveni in telesni razvoj, v celoti razkriti svoje ustvarjalne možnosti.

Zavestna asimilacija sistema znanja prispeva k razvoju logičnega mišljenja, spomina, pozornosti, domišljije, miselnih sposobnosti, nagnjenj in talentov.

• asimilacija določene količine znanstvenega znanja;
• oblikovanje znanstvenega pogleda;
• razvoj duševnih moči, sposobnosti in talentov;
• razvoj kognitivnih interesov in oblikovanje kognitivne dejavnosti;
• razvoj potrebe po nenehnem dopolnjevanju znanja, izboljšanju ravni usposabljanja.

Športna vzgoja

Športna vzgoja- sestavni del skoraj vseh izobraževalnih sistemov. Telesna vzgoja prispeva k razvoju lastnosti, potrebnih za uspešno duševno in delovno dejavnost.

• krepitev zdravja, pravilen telesni razvoj;
• povečanje duševne in telesne zmogljivosti;
• razvoj in izboljšanje naravnih motoričnih lastnosti;
• razvoj osnovnih motoričnih lastnosti (moč, agilnost, vzdržljivost itd.);
• vzgoja moralnih kvalitet (pogum, vztrajnost, odločnost, disciplina, odgovornost, kolektivizem);
• oblikovanje potrebe po stalni telesni vzgoji in športu;
• razvoj želje po zdravju, moči, prinašanju veselja sebi in drugim.

Delavska vzgoja

Delavska vzgoja zajema tiste vidike izobraževalnega procesa, kjer se oblikujejo delovna dejanja, industrijski odnosi, preučujejo delovna orodja in načine njihove uporabe. v procesu izobraževanja deluje kot vodilni dejavnik v razvoju.

Politehnično izobraževanje

Politehnično izobraževanje je namenjen seznanjanju z osnovnimi načeli vseh panog, usvajanju znanja o sodobnih proizvodnih procesih in odnosih. Glavni naloge politehničnega izobraževanja- oblikovanje zanimanja za proizvodne dejavnosti, razvoj tehničnih sposobnosti, novega ekonomskega mišljenja, iznajdljivosti, začetek podjetništva. Ustrezno izvedeno politehnično izobraževanje razvija marljivost, disciplino, odgovornost, pripravlja na zavestno izbiro .

moralna vzgoja

moralna vzgoja- oblikuje moralne predstave, presoje, občutke in prepričanja, spretnosti in navade vedenja, ki so v skladu z normami. V jedru moralna vzgoja mlajše generacije laž kot občečloveške vrednote, trajne moralni standardi ki so jih ljudje razvili v procesu zgodovinskega razvoja družbe, pa tudi nova načela in norme, ki so se pojavile na sedanji stopnji razvoja družbe.

Estetska vzgoja

Estetski (čustveni) upor- temeljna sestavina cilja vzgoje in izobraževanja, ki posplošuje razvoj estetskih idealov, potreb in okusov pri učencih. Naloge estetske vzgoje lahko pogojno razdelimo v dve skupini - pridobivanje teoretičnega znanja in oblikovanje praktičnih veščin. Prva skupina nalog rešuje vprašanja navajanja na estetske vrednote, druga pa aktivno vključevanje v estetske dejavnosti.

• oblikovanje estetskega znanja in ideala;
• vzgoja estetske kulture;
• oblikovanje estetskega odnosa do realnosti;
• razvoj estetskih občutkov;
• seznanjanje človeka z lepoto v življenju, naravi, delu;
• oblikovanje želje, da bi bili lepi v vsem: v mislih, dejanjih, dejanjih, videzu.

Proces izobraževanja

izobraževalni proces na šoli je del celostnega, ki združuje poučevanje in vzgojo. Psihološko bistvo vzgojnega procesa je prenašanje otroka iz enega stanja v drugo, z vidika psihologije pa je vzgoja proces prenosa izkušenj, znanj, vrednot, norm in pravil, ki so zunaj osebnosti, na notranjo duševno raven. osebnosti, v njena prepričanja, stališča, vedenje.

Proces izobraževanja- zavestno organizirana interakcija med učitelji in učenci, organizacija in stimulacija živahna dejavnost vzgojeni z obvladovanjem njihovih družbenih in duhovnih izkušenj, vrednot, odnosov.

Da bi ugotovili, ali je izobraževalni proces dosegel svoje cilje, je treba primerjati predvidene in realne rezultate izobraževanja. Rezultate vzgojno-izobraževalnega procesa razumemo kot doseženo stopnjo vzgoje osebe ali kolektiva.

Zahteve po sodobnih načelih izobraževanja

Načela vzgoje- to so splošne izhodiščne določbe, v katerih so izražene osnovne zahteve glede vsebine, metod in organizacije izobraževalnega procesa. Odražajo posebnosti vzgojnega procesa in so za razliko od splošnih načel pedagoškega procesa splošna določila, ki usmerjajo učitelje pri reševanju vzgojnih problemov.

Izobraževalni sistem temelji na naslednjih načelih:

• javna naravnanost izobraževanja;
• povezanost izobraževanja z življenjem, delom;
• zanašanje na pozitivno v izobraževanju;
• humanizacija izobraževanja;
• enotnost vzgojnih vplivov.

Cilji in cilji izobraževanja

Cilji izobraževanja, tako kot cilji vsake človeške dejavnosti, so izhodišče pri izgradnji celotnega sistema izobraževanja, njegove vsebine, metod, načel.

Cilj je idealen model rezultata dejavnosti. Cilj vzgoje je splet vnaprej določenih predstav o rezultatu vzgojno-izobraževalnega procesa, o lastnostih, stanju posameznika, ki naj bi se oblikovale. Izbira izobraževalnih ciljev ne more biti naključna.

Kot kažejo zgodovinske izkušnje, se cilji izobraževanja oblikujejo pod vplivom spreminjajočih se potreb družbe ter pod vplivom filozofskih in psihološko-pedagoških konceptov. Potrjuje se dinamičnost, variabilnost ciljev izobraževanja in stanje tehnike ta problem.

Sodobno pedagoško prakso vodita dva glavna koncepta ciljev izobraževanja:

• pragmatično;
• humanistično.

pragmatični koncept, ustanovljena od začetka 20. stoletja. v ZDA in se tukaj ohranila do danes pod imenom »izobraževanje za preživetje«. Po tem konceptu naj bi šola vzgojila predvsem učinkovitega delavca, odgovornega državljana in razumnega potrošnika.

Humanistični koncept, ki ima veliko podpornikov v Rusiji in na Zahodu, izhaja iz dejstva, da bi moral biti cilj izobraževanja pomagati posamezniku pri uresničevanju vseh zmožnosti in talentov, ki so ji lastni, pri uresničevanju lastnega "jaz".

Skrajni izraz tega koncepta je stališče, ki temelji na filozofiji eksistencializma, ki predlaga, da se cilji izobraževanja sploh ne določajo, kar daje človeku pravico do svobodne izbire smeri samorazvoja in omejuje vlogo šole samo zagotoviti informacije o smeri te izbire.

Tradicionalno za Rusijo, kot je prikazano v pogl. 2 je vzgojni cilj, ki ustreza humanističnemu konceptu, usmerjenemu v oblikovanje vsestransko in harmonično razvite osebnosti. Formalno se je ohranil v času sovjetske oblasti. Vendar je marksistična ideologija, ki je prevladovala v tem obdobju, možnost uresničitve tega cilja strogo povezovala s komunistično preobrazbo družbe.

Humanistični ideal je pokazal svojo stabilnost, saj je v postsovjetski Rusiji preživel v razmerah radikalne spremembe družbenih ciljev, ko so komunistična stališča zamenjala demokratična.

V tej situaciji je v sodobni Rusiji prišlo do oživitve humanističnih ciljev izobraževanja, ki jih je v najbolj popolni obliki oblikoval K.D. Ušinskega in se razvil v delu najboljših sovjetskih učiteljev, kot je npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Šatalov.

Danes je cilj izobraževanja oblikovan kot pomoč posamezniku pri raznovrstnem razvoju. Zakon Ruske federacije "O izobraževanju" navaja, da izobraževanje služi izvajanju "nalog oblikovanja splošne kulture posameznika, njegovega prilagajanja življenju v družbi, pomoči pri zavestni izbiri poklica" (člen 9, odstavek 2). .). Izobraževanje mora po zakonu zagotavljati samoodločanje posameznika, ustvarjanje pogojev za njegovo samouresničevanje (prvi odstavek 14. člena).

Tako večni pedagoški problem prioritete v vzgoji in izobraževanju interesov posameznika oziroma interesov družbe zakon odloča v prid posameznika in razglaša zavezanost domačega izobraževalnega sistema humanističnemu konceptu vzgoje in izobraževanja.

Ker je cilj vzgoje nekoliko abstrakten, pretirano splošen, se konkretizira, razjasni s pomočjo ubeseditve. kompleks nalog izobraževanja.

Med nalogami izobraževanja v sodobnem sistemu ruskega izobraževanja izstopajo naslednje:

• oblikovanje jasnega življenjskega smisla vsakega učenca, ki ustreza naravnim nagnjenjem in posebnemu posameznikovemu družbenemu položaju;
• skladen razvoj osebnosti, njene moralne, intelektualne in voljne sfere na podlagi njenih naravnih in socialnih zmožnosti ter ob upoštevanju zahtev družbe;
• obvladovanje univerzalnih človeških moralnih vrednot, humanistična izkušnja domovine, zasnovana tako, da služi kot trdna podlaga za celoten duhovni svet posameznika;
• oblikovanje aktivnega državljanskega položaja, ki ustreza demokratičnim preobrazbam družbe, pravicam, svoboščinam in dolžnostim posameznika;
• razvoj dejavnosti pri reševanju delovnih, praktičnih problemov, ustvarjalnega odnosa do opravljanja svojih proizvodnih nalog;
• zagotavljanje visoke ravni komunikacije, odnosov v vzgojnem in delovnem kolektivu na podlagi uveljavljenih družbeno pomembnih kolektivnih norm.

Uresničevanje ciljev in ciljev izobraževanja je zagotovljeno s skupnimi prizadevanji vseh njegovih udeležencev:

1. Učitelji, svetovalci, trenerji, vodje vseh ravni. So subjekti izobraževalnega procesa, odgovorni so za njegovo organizacijo in učinkovitost.

"Vzgojitelj, postavljen iz oči v oči z učencem," je dejal Ushinsky, "vključuje v sebi vso možnost uspeha v izobraževanju."

2. Vendar to ne pomeni, da je proces izobraževanja mogoče uresničiti brez sodelovanja njegovega predmeta, tj. učenec sam. Učenec sam lahko vzgojne vplive zazna ali pa se jim upre - od tega je v veliki meri odvisna tudi učinkovitost vzgojne dejavnosti.

3. Tretji udeleženec izobraževalnega procesa je kolektiv, v katerem se praviloma izvaja. Tim ima velik vpliv na vsakega svojega člana, ta vpliv pa je lahko tako pozitiven kot negativen. Seveda ekipno, izobraževalno oz delovna skupina sami so lahko predmet vzgoje s strani učitelja, vodje.

4. In končno, še en aktivni udeleženec izobraževalnega procesa je tisto veliko socialno makrookolje, v katerem obstajajo izobraževalni in delovni kolektivi. Družbeno okolje, ki obdaja realnost, vedno deluje kot močan dejavnik, ki močno vpliva na rezultate izobraževanja.

Izobraževanje je torej kompleksen, večfaktorski proces. A. S. Makarenko je o tem zapisal: »Izobraževanje je družbeni proces v najširšem smislu. Vzgaja vse: ljudi, stvari, pojave, a najprej in najbolj – ljudi. Med temi so na prvem mestu učitelji.