माता-पिता किसी भी व्यक्ति के सबसे करीबी और प्रिय व्यक्ति होते हैं। उनका प्यार जीवन के पहले दिन से ही हमारी रक्षा करता है। यह आमतौर पर सभी माता-पिता में अपने बच्चे के लिए, उसके भविष्य की खुशी और भलाई के लिए चिंता की गहरी भावना जगाता है। यहां तक ​​​​कि जब कोई बच्चा बड़ा हो जाता है और स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का निर्माण करना शुरू कर देता है, तो माता-पिता हमेशा उसकी रक्षा करते हैं और उसके लिए समर्थन और समर्थन बने रहते हैं। माता-पिता के प्यार से बढ़कर दुनिया में कुछ भी नहीं है। लेकिन यह कैसे प्रकट होना चाहिए? इसके सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष क्या हैं?

माता-पिता जो अपने बच्चों से प्यार करते हैं, उन्हें स्वीकार करते हैं, उन्हें महत्व देते हैं और उन्हें संजोते हैं, उनके प्रति संवेदनशीलता, कोमलता और समर्पण दिखाते हैं, साथ ही साथ अपने जीवन की प्राथमिकताओं को सही ढंग से निर्धारित करते हैं और आत्म-बलिदान के लिए हमेशा तैयार रहते हैं।

बेशक, शुरू में माता-पिता का प्यार बच्चों की देखभाल, परेशानियों और असफलताओं से सुरक्षा में प्रकट होता है।

I. गोंचारोव "ओब्लोमोव" के काम से इल्या ओब्लोमोव के माता-पिता एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं। एक बच्चे के रूप में, इलियुशा का बहुत ध्यान रखा जाता था, उन्होंने उसे खुद कपड़े पहनाए और धोए। उसे अपने दम पर कुछ करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि परिवार काम करने का आदी नहीं था और इसे अनावश्यक मानता था। साथ ही माता-पिता ने हर बार अलग-अलग बहाने ढूंढते हुए अपने बेटे को स्कूल नहीं जाने दिया। परिणामस्वरूप, अपने माता-पिता के अंधे प्यार से घिरे इल्या हर चीज के प्रति उदासीन हो गए। इसलिए, पहले से ही वयस्कता में, वह बहुत आलसी था और इसके लिए तैयार नहीं था सक्रिय जीवन. फोंविज़िन हमें अपने काम "अंडरग्रोथ" में वही अंधा प्यार दिखाते हैं। माता-पिता ने मित्रोफानुष्का को अच्छा और आसान महसूस कराने के लिए सब कुछ किया, लेकिन वे परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं। वास्तव में, जीवन में यह उसके लिए बहुत कठिन होगा: परिवार में उसे सीखने और काम करने के लिए प्यार की भावना से प्रेरित नहीं किया गया था, जिसका अर्थ है कि भविष्य में वह अपने दम पर मौजूद और विकसित नहीं हो पाएगा, बिना किसी की मदद।

जानबूझकर और की अभिव्यक्ति का एक और उदाहरण इश्क वाला लवकिरसानोव परिवार तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" में अपने बच्चे के पास आता है। निकोलाई पेत्रोविच अपने बेटे के पिता और माँ दोनों थे। उन्होंने उसे एक अच्छी शिक्षा दी, अपने दोस्तों के संपर्क में रहे, ताकि अपने बेटे के साथ आध्यात्मिक संबंध न खोएं। प्यार का ये इजहार सकारात्मक फल: Arkady बहुत अमीर हो गया और एक शिक्षित व्यक्ति, और हम देखते हैं कि वह अपने समर्थन और काम के लिए अपने पिता का आभारी है, जब पिता और पुत्र फिर से मिलते हैं और Arkady गाल पर जोर से चुंबन करता है। वह ईमानदारी से खुश हैं कि वे एक साथ हैं।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि माता-पिता का प्यार कई तरीकों से प्रकट होना चाहिए। माता-पिता को अपने बच्चों में काम और शिक्षा के प्रति प्रेम की भावना पैदा करनी चाहिए, अपने बच्चे को महत्व देना चाहिए, उसका सम्मान करना चाहिए और उसकी रक्षा करनी चाहिए, सोचना चाहिए और बच्चे के लिए जीवन को आसान बनाने का प्रयास करना चाहिए। यदि आप भविष्य में नहीं देखते हैं और शुरू से ही सही ढंग से कार्य नहीं करते हैं, तो बच्चे के दौरान मुश्किल और असहज होगा वयस्कतामाता-पिता के बिना। हां, जरूर माता-पिता जीवन भर हमारा साथ देते हैं, सलाह देते हैं और हमारा पक्ष लेते हैं। लेकिन किसी दिन हमारे खुद के बच्चे होंगे। और फिर हम अपने माता-पिता की जगह लेंगे। माता-पिता का प्यार जीवन में किसी व्यक्ति के स्थान, उसकी स्थिति, चरित्र, परवरिश, दृष्टिकोण को निर्धारित करता है विभिन्न अवधारणाएँऔर चीजें। इसलिए, अपने प्यार और देखभाल को सही दिशा में सही ढंग से निर्देशित करना बहुत महत्वपूर्ण है।

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डिफ़ॉल्ट रूप से यह माना जाता है कि माता-पिता अपने बच्चों से प्यार करते हैं और जीवन भर उन्हें देखभाल और ध्यान से घेरते हैं। हालाँकि, कई बच्चे बड़े हो जाते हैं और अपनी माँ और पिता को इस बात के लिए फटकारते हैं कि बचपन में उन्हें अपने प्यार की कमी थी। यह माता-पिता का प्यार क्या है, इसे कैसे प्रकट किया जाना चाहिए और बच्चों में इसकी कमी क्यों होने लगती है?

माता-पिता का प्यार क्या है?

माता-पिता का प्यार माता-पिता की वृत्ति का प्रकटीकरण है, जो कुछ भावनाओं और व्यवहार में व्यक्त होता है। जैव रासायनिक आधारइस तरह के प्यार को वैज्ञानिकों ने अपने बच्चे - ऑक्सीटोसिन को देखते हुए माता-पिता में एक विशेष हार्मोन की रिहाई के रूप में समझाया है। जब एक दंपति के पास बच्चा होता है, तो उनके मन में उसके प्रति मजबूत भावनाएँ होती हैं और यह सुनिश्चित करने की कोशिश करते हैं कि वह पूरी तरह से सुरक्षित है और उन सभी बुरी चीजों से सुरक्षित है जो हो सकती हैं। माता-पिता के प्यार में बच्चे के प्रति कोमलता, देखभाल, ध्यान और पूर्ण समर्पण शामिल है।

माता-पिता का प्यार कैसे प्रकट होता है?

माता-पिता जो अपने बच्चों से प्यार करते हैं, उन्हें स्वीकार करते हैं, उन्हें महत्व देते हैं और उन्हें संजोते हैं, उनके प्रति संवेदनशीलता, कोमलता और समर्पण दिखाते हैं, साथ ही साथ अपने जीवन की प्राथमिकताओं को सही ढंग से निर्धारित करते हैं और आत्म-बलिदान के लिए हमेशा तैयार रहते हैं।

एक बच्चे को उसकी ताकत और कमजोरियों के साथ स्वीकार करना, माता-पिता के प्यार की सबसे मजबूत अभिव्यक्तियों में से एक है। बच्चे को यह महसूस करना चाहिए कि उसे उसकी उपस्थिति, किसी चीज़ के लिए प्रतिभा या चरित्र के किसी विशेष गुण के लिए प्यार नहीं किया जाता है, बल्कि उसे उसी तरह स्वीकार किया जाता है जैसे वह पैदा हुआ था। कोई आदर्श बच्चे नहीं हैं, और प्रत्येक व्यक्ति के अपने फायदे और नुकसान होते हैं, और माता-पिता का सच्चा ज्ञान आपके बच्चे को केवल इस तथ्य के लिए प्यार करने के लिए कहता है कि वह है।

माता-पिता का सच्चा प्यार एक बच्चे में हर चीज की सराहना करने की क्षमता है। सबसे अच्छा पक्ष, और याद रखें कि कभी-कभी वास्तविक गुण स्पष्ट कमियों के पीछे छिपे होते हैं, जो बाद में प्रकट हो सकते हैं यदि आप इसमें बच्चे की मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, एक शोर करने वाला और बेचैन बच्चा मजबूत हो सकता है रचनात्मकता, और शांत और मिलनसार - ज्ञान के लिए प्रयास करने और बड़े होने पर बहुत स्मार्ट बनने के लिए।

माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्ति के रूप में संवेदनशीलता का तात्पर्य आपके बच्चे को समझने और महसूस करने की क्षमता से है, तब भी जब वह अपनी मनोदशा और स्थिति के बारे में खुलकर बात नहीं करता है। देखभाल करने वाले माता-पिता हमेशा सहज रूप से महसूस कर सकते हैं कि उनका बच्चा किसी बात को लेकर परेशान है या कुछ बहुत बुरी तरह से चाहता है। बेशक, संवेदनशीलता का मतलब सभी बच्चों की सनक के लिए निरंतर रियायतें नहीं हैं, लेकिन इसमें उनकी भावनाओं और इच्छाओं की गहराई को समझने की क्षमता शामिल है। अच्छे माता-पितावे हमेशा बच्चे की किसी भी इच्छा को पूरा करने में सक्षम होंगे जो उचित ढांचे के भीतर फिट होती है, और समझदारी से उसे दूसरों को पूरा करने की असंभवता समझाती है।

बच्चे के प्रति कोमल देखभाल और भक्ति माता-पिता को अपने बच्चे को और भी अधिक प्यार करने में मदद करती है। जब वयस्क अपने बच्चों की देखभाल करते हैं, उन्हें गर्माहट और आराम प्रदान करते हैं, उनके साथ खेलते हैं, उन्हें खिलाते हैं और कपड़े पहनाते हैं, बीमारी के दौरान उनकी देखभाल करते हैं, उनकी सफलताओं पर गर्व करते हैं और कठिन समय में उनका समर्थन करते हैं, तो वे उनके प्रति और भी अधिक स्नेह महसूस करने लगते हैं। उनके बच्चे। यदि माता-पिता अपने बच्चों के प्रति ठंडे और उदासीन हो जाते हैं, तो उनकी माता-पिता की प्रवृत्ति धीरे-धीरे कम हो जाती है और यहां तक ​​कि शून्य भी हो सकती है।

माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्तियों में से एक माता-पिता की ओर से जीवन की प्राथमिकताओं की सही व्यवस्था है। माता और पिता के लिए सबसे पहले परिवार होना चाहिए। यदि वयस्क कैरियर, प्रतिष्ठा या भौतिक धन की उपलब्धि को पहले स्थान पर रखते हैं, और अपनी सारी शक्ति इस चैनल में लगाते हैं, तो बच्चे परित्यक्त महसूस करने लगते हैं।

अपने बच्चे के लिए सब कुछ कुर्बान करने की तत्परता माता-पिता के प्यार की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है। यदि एक माता और पिता सिर्फ बच्चे पैदा करने की संभावना के लिए त्याग करने को तैयार हैं, एक बच्चे को पालने और उसे खुश करने के लिए स्वतंत्रता, धन, मनोरंजन और व्यक्तिगत समय देने को तैयार हैं, तो यह दर्शाता है कि वे उत्कृष्ट माता-पिता होंगे।

माता-पिता के प्यार की कमी

जिन बच्चों में अपने माता-पिता से प्यार की कमी होती है, वे अक्सर भावनाओं के प्रकटीकरण में नाराज और ठंडे हो जाते हैं, और कभी-कभी क्रूर और आक्रामक भी। बच्चे विभिन्न कारणों से अपने माता-पिता के प्यार और देखभाल की कमी महसूस कर सकते हैं।

एक बच्चा सबसे पहले प्यार की कमी का अनुभव करता है जब वह वांछित महसूस नहीं करता है। मनोवैज्ञानिकों ने साबित किया है कि गर्भ में रहते हुए भी बच्चे को लगता है कि माता-पिता नहीं चाहते थे कि वह पैदा हो अगर वे लगातार इस बारे में बात करते और सोचते हैं। इसलिए, एक अवांछित बच्चा अपने पूरे जीवन में अकेलेपन और आक्रोश का अनुभव कर सकता है, भले ही उसके जन्म के साथ, उसके माता और पिता ने मेल मिलाप किया हो और उससे प्यार हो गया हो।

कुछ बच्चे अपने माता-पिता के प्यार को महसूस नहीं करते हैं जब बाद वाले उन्हें स्वीकार करने से इनकार करते हैं कि वे कौन हैं, और एक उदाहरण के रूप में लगातार अन्य अधिक सफल और सही साथियों का उपयोग करते हैं। एक बच्चा, जिसे माँ और पिताजी लगातार असफलताओं और गलतियों के लिए डांटते हैं, उसमें तीव्र आक्रोश की भावना होती है, जिससे छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है।

माता-पिता के प्यार को एक बच्चे द्वारा महसूस नहीं किया जा सकता है जब माता और पिता यह नहीं दिखाते कि वे उसकी सराहना करते हैं। एक बच्चा जो अपने माता-पिता से प्रशंसा और समर्थन का एक शब्द भी नहीं सुनता है, वह अन्य बच्चों की तुलना में बुरा महसूस कर सकता है, उसका आत्म-सम्मान गिर जाता है और यह अक्सर किशोरावस्था और आत्म-संदेह से जुड़ी वयस्कता में गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याओं का कारण बनता है।

माता-पिता के प्यार और देखभाल की कमी अक्सर उन बच्चों द्वारा महसूस की जाती है जिनके माता-पिता उसकी मनोदशा और स्थिति के प्रति पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए, सहपाठियों या शिक्षकों के साथ संवाद करने में समस्याओं के कारण एक बच्चा लगातार नाराजगी की तीव्र भावना के साथ स्कूल से लौटता है, और माता-पिता बस ध्यान नहीं देते कि उसके साथ कुछ हुआ है। माता और पिता की असावधानी को ऐसी स्थिति से भी पहचाना जा सकता है जब बच्चा लगातार उन्हें बताता है कि वह अपने जन्मदिन के लिए एक लाल खिलौना कार चाहता है, और माता-पिता उसके अनुरोधों को अनदेखा करते हैं और उसे नीला खरीदते हैं।

बच्चे भी अपने माता-पिता से प्यार की भारी कमी महसूस करते हैं जब माता और पिता के पास अपने बच्चों के प्रति उचित कोमलता और देखभाल दिखाने का समय या इच्छा नहीं होती है। ऐसा अक्सर तब होता है जब माता-पिता लगातार काम में व्यस्त रहते हैं या बच्चे के लिए अपना समय बलिदान करने के लिए तैयार नहीं होते हैं, इस तथ्य के कारण बच्चे को खुद पर छोड़ दिया जाता है।

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बच्चे-माता-पिता के रिश्ते का भावनात्मक पक्ष काफी हद तक बच्चे के मानसिक विकास की भलाई और एक सामाजिक संस्था के रूप में पितृत्व की शैक्षिक क्षमता की प्राप्ति को निर्धारित करता है। उनके रिश्ते के संदर्भ में माता-पिता और बच्चे के साथी के प्रति भावनात्मक रवैया है विभिन्न उत्पत्ति, मनोवैज्ञानिक सामग्री और विकास की गतिशीलता। यदि, वैवाहिक संबंधों के संबंध में, भागीदारों की मौलिक समानता के बारे में बात की जा सकती है - उत्पत्ति के संबंध में, और भावनात्मक संबंध के विकास और प्राप्ति के संबंध में, तो माता-पिता-बच्चे के संबंधों के मामले में, बच्चे की प्रकृति और माता-पिता का प्यार अलग हो जाता है। माता-पिता का बच्चे के प्रति भावनात्मक रवैया माता-पिता के प्यार (ई। फ्रॉम) की घटना के रूप में योग्य है, और में आधुनिक मनोविज्ञानमातृ या पितृ प्रेम के रूप में कार्य करते हुए, माता और पिता के बच्चे के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से साझा करें। माता-पिता के प्यार की अवधारणा के साथ, "स्वीकृति" शब्द का उपयोग किया जाता है (A. Roe, M. Segelman, A.I. Zakharov, D.I. Isaev, A.Ya. Varga), जो बच्चे के लिए माता-पिता के रिश्ते के भावात्मक रंग की विशेषता है और अपने आत्म-मूल्य की मान्यता। भावनात्मक निकटता (वी.वी. स्टोलिन) रिश्ते के भावात्मक संकेत (सहानुभूति - प्रतिशोध) और माता-पिता और बच्चे के बीच भावनात्मक दूरी को निर्धारित करती है।

"अनुलग्नक" शब्द का प्रयोग माता-पिता के लिए बच्चे के संबंध को दर्शाने के लिए किया जाता है। आधुनिक मनोविज्ञान में, जे. बॉल्बी के लगाव सिद्धांत को सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त है और माता-पिता के लिए बच्चे के प्यार की घटना के अध्ययन में सबसे अधिक आधिकारिक है। हम इस बात पर जोर देते हैं कि माता-पिता (करीबी वयस्क) के साथ बच्चे के संबंध की प्रकृति पर विचार करने में लगाव का सिद्धांत, विशुद्ध रूप से भावनात्मक पहलू से परे जाकर, संज्ञानात्मक गतिविधि के विकास के पैटर्न और बच्चे के मानसिक विकास पर भी विचार करता है। बच्चे, माता-पिता की बातचीत की विशेषताओं के आधार पर।

माता-पिता के प्यार में सामाजिक-सांस्कृतिक, ऐतिहासिक प्रकृति है। 18वीं शताब्दी तक माता-पिता के प्यार का सामाजिक मूल्य अपेक्षाकृत कम था। सामाजिक-सांस्कृतिक उम्मीदों ने माता-पिता को एक बच्चे की परवरिश करने, उसकी आत्मा और शारीरिक भलाई का ख्याल रखने, नियंत्रण करने, यदि आवश्यक हो तो दंडित करने का आदेश दिया, लेकिन माता-पिता के प्यार को एक विशेष गुण के रूप में योग्य नहीं बनाया। इस स्थिति के कारणों में से एक उच्च मृत्यु दर, बड़े परिवारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ उच्च बाल जन्म दर थी। मध्ययुगीन यूरोप में, 5 वर्ष से कम आयु के लगभग 30% बच्चों की मृत्यु हो गई। XIX सदी के दूसरे भाग में। एसए परिवार और एल.एन. टॉल्स्टीख ने अपने बारह बच्चों में से पांच को खो दिया। माता-पिता ने अपना ध्यान कई बच्चों के बीच बांटा, अक्सर उन्हें बहुत कम उम्र में खो दिया। करीब भावनात्मक लंबे समय तक संबंधउस समय के परिवार की संरचना और जीवन शैली की ख़ासियत के कारण एक बच्चे के साथ माता-पिता दुर्लभ थे। केवल XVIII सदी की दूसरी छमाही में। यूरोप में, मातृ प्रेम एक अनिवार्य मानक सेटिंग [कोन, 1988] और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से बन गया है। एक बाल-केंद्रित प्रकार का परिवार उभरता है। पर आधुनिक समाजमाता-पिता के प्यार का सामाजिक मूल्य बहुत अधिक है, और एक छोटे से परिवार में बच्चों के साथ माता-पिता की अंतरंग और भावनात्मक निकटता और बच्चों के जन्म की योजना बनाना एक सामूहिक घटना है। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया है कि माता-पिता के प्यार को अब समाज द्वारा "आदर्श" माना जाता है मानसिक स्वास्थ्यव्यक्ति, और माता-पिता का व्यवहार और व्यक्तित्व जो अपने बच्चे को प्यार न करने का दुर्भाग्य है - एक विकृति के रूप में, मानसिक विकार, अनैतिकता और अनैतिकता की अभिव्यक्ति। हालाँकि, ऐसे माता-पिता को दोष देना और उनकी निंदा करना निश्चित रूप से अनुचित होगा, बशर्ते कि वे अपने माता-पिता के कर्तव्य को पूरा करते हों, बच्चे के संबंध में देखभाल, ध्यान और संरक्षकता दिखाते हों। एक बच्चे के लिए प्यार - भावनात्मक निकटता और आपसी समझ - एक माँ और पिता की जन्मजात क्षमता नहीं है और एक लहर में उत्पन्न नहीं होती है जादूई छड़ीबच्चे के जन्म के साथ। प्रक्रिया में पितृत्व के अभ्यास में उससे प्यार करने की क्षमता बनती है संयुक्त गतिविधियाँऔर बच्चे के साथ संचार, माँ और पिता को खुशी की भावना, आत्म-साक्षात्कार की पूर्णता और आत्म-पूर्णता लाना। इसके विपरीत, "नापसंद" का अनुभव, बच्चे की अस्वीकृति माता-पिता में गंभीर भावनात्मक और व्यक्तिगत विकार का कारण बनती है - अपराधबोध, अवसाद, चिंता और भय की भावना, आत्म-अवधारणा का उल्लंघन आत्म-अस्वीकार और निम्न के रूप में आत्म सम्मान। इसलिए, ऐसे मामलों में, परिवार को मनोवैज्ञानिक सहायता की रणनीति निम्नलिखित कार्यों के सुसंगत समाधान के रूप में बनाई गई है: उत्तेजित अवस्थामाता-पिता - बच्चे की अस्वीकृति के बारे में जागरूकता और उसके लिए अरुचि पैदा करने के कारणों और तंत्र का वस्तुकरण - अपराधबोध पर काबू पाना - बच्चे के साथ संचार और सहयोग का अनुकूलन - माता-पिता में सहानुभूति, भावनात्मक समझ और स्नेह के स्तर में वृद्धि- बच्चे का रंग।

अर्थ की निरंतरता पर भावनात्मक रवैयामाता-पिता से बच्चे तक, संबंधों के लिए बिना शर्त सकारात्मक से खुले तौर पर नकारात्मक ध्रुव तक कई विकल्प हैं।

बच्चे की बिना शर्त भावनात्मक स्वीकृति (प्यार और स्नेह "कोई बात नहीं")। बिना शर्त स्वीकृति में बच्चे के व्यक्तित्व और व्यवहार के माता-पिता द्वारा भेदभाव शामिल है। एक बच्चे के विशिष्ट कार्यों और कार्यों के माता-पिता द्वारा एक नकारात्मक मूल्यांकन और निंदा उसके भावनात्मक महत्व से इनकार नहीं करती है और माता-पिता के लिए उसके व्यक्तित्व के आंतरिक मूल्य में कमी आती है। इस प्रकार का भावनात्मक संबंध बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए सबसे अनुकूल होता है, क्योंकि यह माता-पिता के साथ संबंधों में सुरक्षा, प्यार, देखभाल और संबद्धता के लिए बच्चे की जरूरतों की पूर्ण संतुष्टि सुनिश्चित करता है।

सशर्त भावनात्मक स्वीकृति (प्यार, उपलब्धियों, गुणों, बच्चे के व्यवहार के कारण)। इस मामले में, बच्चे को अपनी सफलताओं से माता-पिता का प्यार अर्जित करना चाहिए, अनुकरणीय व्यवहार, आवश्यकताओं को पूरा करना। प्रेम एक आशीर्वाद के रूप में कार्य करता है, एक ऐसा पुरस्कार जो स्वयं द्वारा नहीं दिया जाता है, बल्कि इसके लिए श्रम और प्रयास की आवश्यकता होती है। ऐसे मामलों में माता-पिता के प्यार से वंचित होना सजा का एक सामान्य रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला रूप है। समान प्रकार माता-पिता का रिश्ताबच्चे में चिंता और असुरक्षा को भड़काता है।

बच्चे के प्रति उभयभावी भावनात्मक रवैया (सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं, शत्रुता और प्रेम का संयोजन)।

उदासीन रवैया (उदासीनता, भावनात्मक शीतलता, दूरी, कम सहानुभूति)। यह स्थिति स्वयं माता-पिता की मातृ स्थिति, शिशुवाद और व्यक्तिगत अपरिपक्वता की विकृति पर आधारित है।

छिपी हुई भावनात्मक अस्वीकृति (अनदेखा करना, भावनात्मक रूप से नकारात्मक रवैयाबच्चे को)।

बच्चे की खुली भावनात्मक अस्वीकृति।

जैसा। Spivakovskaya, प्यार के त्रि-आयामी मॉडल के आधार पर, माता-पिता के प्यार की एक मूल टाइपोग्राफी प्रदान करता है। याद रखें कि इस मॉडल के ढांचे के भीतर प्यार की भावना के तीन आयाम हैं: सहानुभूति / प्रतिपक्षी; सम्मान/अपमान और आत्मीयता - सीमा।

माता-पिता के प्यार के उल्लंघन के कारणों का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन उनमें से कुछ का नाम दिया जा सकता है:

माता-पिता के प्यार के प्रकार (ए.एस. स्पिवकोवस्काया के अनुसार)

निराशा महत्वपूर्ण है महत्वपूर्ण जरूरतेंबच्चे के पालन-पोषण के संबंध में माता-पिता। अभाव आवश्यकताओं की काफी विस्तृत श्रृंखला को कवर कर सकता है, जिसका व्यक्तिपरक महत्व काफी हद तक माता-पिता की व्यक्तिगत परिपक्वता की डिग्री से निर्धारित होता है: नींद और आराम की आवश्यकता; सुरक्षा में; दोस्तों के साथ संचार में; व्यक्तिगत उपलब्धियां, करियर, पेशेवर विकास। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक सहायता का उद्देश्य बच्चे की देखभाल और परवरिश के पूर्ण कार्य को बनाए रखते हुए माता-पिता की महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के साथ-साथ माता-पिता के मूल्य-शब्दार्थ क्षेत्र को विकसित करना है।

नकारात्मक गुणों के प्रक्षेपण और उन्हें बच्चे के लिए जिम्मेदार ठहराने के परिणामस्वरूप बच्चे की छवि का रहस्य और विकृति; एक प्रतिकूल व्यक्तित्व वाले बच्चे की पहचान, घिनौनामाता-पिता से, और, परिणामस्वरूप, उसके प्रति एक नकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण का स्थानांतरण। इस मामले में मनोवैज्ञानिक कार्य का उद्देश्य इस तरह के प्रक्षेपण के कारणों को स्पष्ट करना, उनका विश्लेषण करना और वास्तविक रक्षा तंत्रों के अंतर्निहित अंतर्निहित संघर्ष को हल करने में माता-पिता की मदद करना चाहिए।

अभिघातज के बाद के तनाव की अभिव्यक्ति के रूप में बच्चे के प्रति नकारात्मक भावनात्मक रवैया। बच्चे के जन्म के घातक संयोग या उसके पालन-पोषण की प्रारंभिक अवधि के कारण होता है, लगाव के गठन के प्रति संवेदनशील, और मनोवैज्ञानिक आघात, जैसे हानि प्यारा. बच्चा एक दर्दनाक स्थिति के प्रतीक का अर्थ प्राप्त करता है या इसके साथ जुड़ा हुआ है। मनोवैज्ञानिक मददयहाँ अभिघातजन्य तनाव पर काबू पाने के संदर्भ में बनाया गया है।

माता-पिता की व्यक्तिगत विशेषताएं (शिशुत्व, चरित्र का उच्चारण, विक्षिप्त व्यक्तित्व प्रकार, स्वयं माता-पिता का अपर्याप्त प्रकार का लगाव, भावनात्मक विकार)। इसके लिए व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक परामर्श और, यदि आवश्यक हो, मनोचिकित्सा की आवश्यकता होती है। एक बच्चे के मानसिक विकास पर विनाशकारी प्रभाव का एक उदाहरण तथाकथित "स्किज़ोफ्रेनोजेनिक माँ" है, जो बच्चे के साथ संबंधों में शीतलता, भावनात्मक दूरी और अस्वीकृति, सम्मान की कमी और बच्चे की पहचान को प्रकट करता है; उसके व्यवहार की विशेषता शक्तिहीनता, निरंकुशता, कम सहानुभूति है। अवसाद का अनुभव करने वाली माताएं भी अपने बच्चों को अस्वीकार कर देती हैं। विशेषता शैलीइस मामले में शिक्षा या तो हाइपो-हिरासत बन जाती है, उपेक्षा या कुल नियंत्रण में बदल जाती है, जिसमें एक बच्चे में अपराध और शर्म की भावनाओं का बोध शैक्षिक प्रभाव का मुख्य तरीका बन जाता है।

बच्चे की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताएं - "कठिन स्वभाव", अत्यधिक उत्तेजना, अनुशासन की समस्याएं, आनाकानी, आवेग - माता-पिता के रिश्ते के गठन में मध्यस्थता करते हैं। यह पाया गया है कि माता-पिता मजबूत स्वभाव वाले बच्चों को अधिक परिपक्व समझते हैं। बच्चे के प्रति माता-पिता के भावनात्मक रवैये के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण उनके स्वभाव के अनुरूप होने की डिग्री है। यदि बच्चे का स्वभाव माता-पिता के विपरीत है, तो यह माता-पिता द्वारा उसके व्यक्तित्व की नकारात्मक विशेषता या शिशुवाद और अपरिपक्वता के संकेत के रूप में माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, बच्चे की आवेगशीलता और आवेग, जो माता-पिता के संयम और धीमेपन के विपरीत है, बाद में बच्चे की कमजोरी की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

विवाह से कम संतुष्टि और वैवाहिक संबंधों में संघर्ष।

माता-पिता के प्यार की बात करते हुए, वे परंपरागत रूप से मातृ और पितृ प्रेम को सामग्री, प्रकृति, उत्पत्ति और अभिव्यक्ति के रूपों में भिन्न के रूप में साझा करते हैं (3. फ्रायड, ए। एडलर, डी। विनीकोट, एम। डोनाल्डसन, आई.एस. कोह्न, जी.जी. फिलिप्पोवा)। पितृत्व की दो सामाजिक संस्थाओं - मातृत्व और पितृत्व के अस्तित्व को स्वीकार करते हुए, न केवल मातृत्व और पितृत्व के गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूपों के कार्यान्वयन में गंभीर अंतरों पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है, बल्कि उनकी समानताओं को भी इंगित करना है। ई। गैलिंस्की [क्रेग, 2000] के कार्यों में, पितृत्व के छह चरण प्रतिष्ठित हैं, जिनमें से सामग्री और अनुक्रम माता-पिता और बच्चे के बीच सहयोग के विकास के तर्क द्वारा निर्धारित किया जाता है। उनमें से प्रत्येक में, माता-पिता बच्चे के विकास और उसकी बढ़ती स्वतंत्रता को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता के संबंधों के पुनर्गठन की आवश्यकता से संबंधित कुछ कार्यों को हल करते हैं। पहला चरण - छवि निर्माण का चरण - गर्भाधान के क्षण से लेकर बच्चे के जन्म तक जारी रहता है और इसे माता-पिता की स्थिति के निर्माण में प्रारंभिक माना जाता है। यह इस स्तर पर है कि शिक्षा के लक्ष्यों और मूल्यों के विचार सहित माता-पिता के संबंधों की प्राथमिक छवि बनती है, छवि आदर्श माता पिताएक मानक के रूप में, बच्चे का एक विचार और उसके साथ बातचीत। दूसरे में - खिला चरण (जन्म से 1 वर्ष तक) - आसक्ति का निर्माण और बच्चे के साथ सहयोग और संयुक्त गतिविधि का पहला रूप केंद्रीय कार्य बन जाता है। माता-पिता की पहचान के विकास के संदर्भ में मूल्यों और भूमिकाओं का प्राथमिक पदानुक्रम भी इसी स्तर पर किया जाता है। प्राधिकरण का चरण (2 से 5 वर्ष तक) बच्चे के समाजीकरण की समस्याओं को हल करने के लिए माता-पिता के संक्रमण को चिह्नित करता है और तदनुसार, शिक्षा प्रक्रिया की प्रभावशीलता के पहले मूल्यांकन के लिए। मेरा बच्चा मेरे दिमाग में बनाई गई उसकी आदर्श छवि से किस हद तक मेल खाता है? क्या मैं बच्चे को वैसे ही स्वीकार कर सकता हूं जैसे वह है? एक अभिभावक के रूप में मैं कितना संतुष्ट हूँ? इन सवालों के जवाब में माता-पिता द्वारा बच्चे के साथ अपने रिश्ते की सामग्री और आधार पर प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है और माता-पिता की शुरुआती अवधि की "गलतियों पर काम" को ध्यान में रखते हुए शिक्षा की एक और विचारशील प्रणाली में संक्रमण होता है। चौथा चरण - व्याख्या का चरण - छोटे पर पड़ता है विद्यालय युग: यहां, माता-पिता शिक्षा की कई अवधारणाओं को संशोधित और संशोधित करते हैं, जिनका उन्होंने पहले बच्चों के साथ संचार में पालन किया था। पांचवां - अन्योन्याश्रितता का चरण - शक्ति संबंधों की संरचना में बदलाव की विशेषता है: माता-पिता को स्वायत्तता और स्वतंत्रता की उनकी इच्छा को ध्यान में रखते हुए, किशोरों के साथ अपने संबंधों का पुनर्गठन करना चाहिए। परिपक्व बच्चों के साथ संबंधों के पुनर्गठन की प्रकृति उन्हें भागीदार बना सकती है या, इसके विनाशकारी विकास के मामले में, प्रतिद्वंद्विता और टकराव के संबंध। छठे चरण में - अलगाव का चरण - माता-पिता को अंततः अपने बच्चों की वयस्कता और स्वतंत्रता को पहचानना चाहिए, उनके मनोवैज्ञानिक "प्रस्थान" को स्वीकार करना चाहिए और वे किस तरह के माता-पिता थे, इस पर पुनर्विचार और आकलन करने के कठिन कार्य को हल करना चाहिए।

मनोविश्लेषण की मौलिक खोज में मां (करीबी वयस्क) की भूमिका पर स्थिति थी मानसिक विकासबच्चा। बाहरी दुनिया(पर्यावरण) एक वयस्क के माध्यम से एक बच्चे के लिए प्रकट होता है और सबसे पहले, मानव पारस्परिक संबंधों की दुनिया के रूप में कार्य करता है, लोगों की दुनिया [फ्रायड, 1991; एडलर, 1990; फ्रायड, 1993; विनिकॉट, 1995; एलकोनिन, 1989] .3। फ्रायड का मानना ​​था कि यह माँ ही थी जो बच्चे के आनंद की भावनाओं के अनुभव का स्रोत थी और पहली यौन पसंद की वस्तु थी।

बच्चे के मानसिक विकास में माँ (करीबी वयस्क) की निर्णायक भूमिका की मान्यता से, यह सवाल उठता है कि माँ का व्यवहार व्यक्तित्व के निर्माण को कैसे प्रभावित करता है। डी। विनिकॉट पर्यावरण और प्रारंभिक अंतःमनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच सामंजस्यपूर्ण बातचीत की एक परिकल्पना का प्रस्ताव करने वाले पहले लोगों में से एक थे। वह विकास की वस्तु के रूप में विचार करने का प्रस्ताव करता है प्रारंभिक चरणऑनटोजेनेसिस एक अलग मां और बच्चे नहीं है, बल्कि एक अभिन्न मां-बच्चे का रंग है। शिशु की लाचारी और उसकी माँ पर निर्भरता के कारण, बच्चा और माँ एक ही हैं। माँ न केवल शरीर की स्थिति प्रदान करती है, शारीरिक विकासबच्चा, लेकिन यह भी, धारण और शारीरिक संपर्क (धारण) के कार्य को महसूस करते हुए, वैयक्तिकरण की प्रक्रिया सुनिश्चित करता है - बच्चे के I का गठन, अर्थात। विषय और पर्यावरण का विभेदीकरण और एक स्वायत्त व्यक्तित्व का निर्माण। पूर्ण (चरम) निर्भरता से सापेक्ष स्वतंत्रता और स्वायत्तता के विकास के माध्यम से स्वयं के स्व (स्व) का गठन किया जाता है। स्वतंत्रता के गठन के लिए तंत्र मां (करीबी वयस्क) के साथ संबंधों में सर्वशक्तिमान इच्छाओं और प्राथमिक आक्रामकता के बच्चे द्वारा प्राप्ति की प्रक्रिया है। आक्रामकता की अभिव्यक्तियों के लिए सहिष्णुता, बच्चे की देखभाल, उसकी जरूरतों को पूरा करना, "सहायक" व्यवहार की माँ द्वारा कार्यान्वयन के लिए परिस्थितियाँ पैदा करना सामंजस्यपूर्ण विकासबच्चा । इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए मां का व्यवहार और रवैया एक आवश्यक शर्त है। विनिकोट बच्चे के विकास के लिए अनुकूल वातावरण बनाने की माँ की क्षमता को अपनी स्वाभाविक क्षमता मानती है। माँ को अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करना चाहिए और अनायास कार्य करना चाहिए, प्रशिक्षण केवल इस क्षमता की प्राप्ति में बाधा डाल सकता है। प्यार और देखभाल, बच्चे के लिए माँ का एक गर्म, स्वीकार करने वाला, सम्मानजनक रवैया विश्वास का आवश्यक रवैया पैदा करता है और उसके आत्म-विकास के संबंध में बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि को उत्तेजित करता है। मनोविश्लेषण के लिए धन्यवाद, बच्चे-माता-पिता के संबंधों की समस्या, मातृ देखभाल की गुणवत्ता और परवरिश के प्रकार व्यक्तित्व विकास के पैटर्न के अध्ययन के लिए केंद्रीय बन गए हैं। बचपन. मातृ और पितृ प्रेम की विशेषताएं, शिक्षा में माता-पिता दोनों की स्थिति न केवल बच्चे के विकास के व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र को निर्धारित करती है, बल्कि प्रगतिशील के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में भी कार्य करती है। नियामक विकासव्यक्तित्व [एडलर, 1990; हॉर्नी, 1993]। प्रकृति के मुद्दे से निपटने में मातृ प्रेमऔर मातृ स्थिति, दो दृष्टिकोणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - विकासवादी-जैविक (जे। बॉल्बी, विनिकॉट डी।) और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक (एम.आई. लिसिना, जी.जी. फिलिप्पोवा)।

विकासवादी दृष्टिकोण के अनुसार, मातृ प्रेम में जैविक, प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ होती हैं, एक महिला की प्राकृतिक विशेषता होती है और इसे और स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं होती है। जैविक दृष्टिकोण से माता-पिता के व्यवहार को क्रमादेशित किया जाता है। मानव बच्चा सभी प्रकार के जीवों के जन्म के क्षण से जीवन के लिए सबसे अधिक असहाय और सबसे कम तैयार है। उसके जीवित रहने की संभावना सीधे तौर पर उसके माता-पिता की देखभाल पर निर्भर करती है। यह ज्ञात है कि यह माँ ही है जो प्राथमिक और मुख्य करीबी वयस्क है जो पूरे मानव इतिहास में बच्चे की देखभाल और सुरक्षा प्रदान करती है। माता-पिता की देखभाल के कार्य के कार्यान्वयन में माँ की स्थिति की विशिष्टता इस तथ्य से उचित है कि माँ, पिता के विपरीत, बच्चे के साथ निकट स्थिर संबंध में प्रजनन कार्य को ठीक से पूरा करती है। यह माता के अपने माता-पिता की स्थिति में पूर्ण विश्वास के कारण है, पुरुषों की तुलना में ओटोजेनेटिक चक्र में एक छोटी प्रजनन अवधि, बच्चों के जन्म के बीच एक लंबा अंतराल और उनके गर्भ और प्रसव की अवधि के दौरान उच्च ऊर्जा लागत। बॉल्बी का तर्क है कि किसी व्यक्ति द्वारा व्यवहार के सबसे सहज रूपों के नुकसान की स्थिति में विकास की प्रक्रिया में मातृ वृत्ति का संरक्षण मानव जाति के संरक्षण के लिए इसके विशेष महत्व से जुड़ा है। महत्वपूर्ण भूमिकागर्भावस्था और दुद्ध निकालना से जुड़े हार्मोन, विशेष रूप से ऑक्सीटोसिन, बच्चे की देखभाल और देखभाल के संबंध में मातृ व्यवहार की "शुरुआत" में खेलते हैं। उदाहरण के लिए, ऑक्सीटोसिन का एक उच्च स्तर एक शिशु की देखभाल की तैयारी करने वाले वैश्विक परिवर्तनों को इंगित करता है - अधिक शांति, तनाव और एकरसता के लिए उच्च सहिष्णुता। होने का अनुमान है महत्वपूर्ण अवधिमातृ प्रेम और शिशु के प्रति लगाव के निर्माण में छाप, जब कुछ "प्रमुख उत्तेजनाएँ" माँ की देखभाल, देखभाल और स्नेह के जन्मजात कार्यक्रम को ट्रिगर करती हैं। हालांकि, इस बात के सबूत हैं कि गोद लेने वाले माता-पिता, जो छापने की अवधि से नहीं गुजरे हैं, गोद लिए गए बच्चों के साथ संबंधों में एक विश्वसनीय सकारात्मक-भावनात्मक बंधन बनाने में सक्षम हैं।

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, मातृत्व को एक सामाजिक संस्था के रूप में देखा जाता है जो मानव जाति के पूरे इतिहास में विकसित होती रही है। ई। बैडिंटर का मानना ​​​​है कि विभिन्न ऐतिहासिक युगों में "माँ के प्यार" की अवधारणा को असमान सामग्री के साथ निवेशित किया गया है। पत्नी, माँ और की भूमिकाओं का महत्व मुक्त महिलापूरे इतिहास में परिवर्तन। मातृत्व एक महिला की सामाजिक भूमिकाओं में से एक के रूप में कार्य करता है, और इसलिए, मातृ स्थिति का गठन और व्यवहार के अनुरूप रोल मॉडल समाज की संस्कृति के मूल्यों, दृष्टिकोणों, परंपराओं और मानदंडों को निर्धारित करते हैं। मातृ व्यवहार के प्रत्यक्ष विपरीत उदाहरण सर्वविदित हैं - आत्म-बलिदान से लेकर मातृ कर्तव्यों की उपेक्षा तक। आधुनिक समाज में, सामाजिक अनाथता बढ़ रही है - जीवित माता-पिता के साथ संरक्षकता और देखभाल की कमी। परित्यक्त बच्चों की घटना, माताओं द्वारा अपने बच्चों को बेचने, उन्हें असामाजिक गतिविधियों (भीख मांगने, वेश्यावृत्ति, चोरी, आदि), दुर्व्यवहार, मारपीट आदि में शामिल होने के लिए मजबूर करने के मामले तेजी से बढ़ रहे हैं। इसके लिए एक समान शब्द भी है समान व्यवहार- "परिहार मातृत्व"। ये सभी तथ्य मातृत्व की जन्मजात सहज प्रकृति की थीसिस पर संदेह करते हैं और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के पक्ष में गवाही देते हैं।

मातृ स्थिति एक व्यक्ति के मातृत्व के सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास के अनुभव के विनियोग का परिणाम है, एक बच्चे की देखभाल और उसकी परवरिश की विशिष्ट गतिविधि में बनती है, सांस्कृतिक विशेषताओं और मां की बचपन की यादों के कारण परवरिश के बारे में उसका अपना परिवार। मातृत्व का विकास जन्मजात पूर्वापेक्षाएँ (साइकोफिज़ियोलॉजिकल, हार्मोनल तंत्र) द्वारा निर्धारित किया जाता है, जोरदार गतिविधिमहिला खुद और संस्कृति में सेट " आदर्श रूपमातृत्व", माँ की भूमिका व्यवहार के सांस्कृतिक मॉडल। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की मातृ भावनात्मक स्वीकृति का गठन काफी हद तक गर्भावस्था के दौरान माँ की स्थिति और व्यवहार के सांस्कृतिक रूप से पूर्व निर्धारित रूपों के प्रति उसके उन्मुखीकरण से निर्धारित होता है। यह ज्ञात है कि जो महिलाएं सोचती हैं गर्भावस्था के दौरान बच्चे के बारे में उससे बात करें, भावनात्मक संबंधप्रसवोत्तर अवधि में एक बच्चे के साथ बहुत तेजी से बनता है। दूसरी ओर, मातृ स्थिति के निर्माण के लिए जैविक पूर्वापेक्षाओं की उपेक्षा करना गलत होगा। एम. मीड, आदिम संस्कृतियों में बच्चों के पालन-पोषण के रीति-रिवाजों और परंपराओं के अध्ययन के आधार पर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मातृ देखभाल और स्नेह गर्भधारण, गर्भधारण, प्रसव और स्तनपान की बहुत जैविक स्थितियों के कारण हैं। उसी समय, सामाजिक दृष्टिकोण और नुस्खे मातृ स्थिति को विकृत कर सकते हैं: जहां समाज वैधता के सिद्धांत को कड़ाई से निर्धारित करता है, एक नाजायज बच्चे की मां उसकी जान ले सकती है या उसे भाग्य की दया पर छोड़ सकती है।

पितृत्व के विकास में, कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एक बच्चा, गर्भावस्था, पितृत्व की अवधि, परिपक्व माता-पिता की अवधि, "पोस्ट-पेरेंटहुड" की अवधि (दादा-दादी की भूमिकाओं का कार्यान्वयन) का निर्णय (वी। मिलर)।

जी.जी. फ़िलिपोवा मातृ क्षेत्र के ओटोजेनेसिस में छह चरणों की पहचान करती है, जो माता-पिता के कार्य को करने के लिए एक महिला की मातृ स्थिति और उसकी मनोवैज्ञानिक तत्परता के गठन का निर्धारण करती है। पहला चरण - किसी की अपनी माँ के साथ बातचीत - से शुरू होती है जन्म के पूर्व का विकासऔर जीवन भर जारी रहता है, ऑन्टोजेनेसिस के प्रत्येक चरण में गुणात्मक रूप से नए रूपों में प्रकट होता है। यह मातृ व्यवहार के मूल्य और भावनात्मक आधार के गठन को निर्धारित करता है। माँ लड़की के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में कार्य करती है, जो अपने आप में मातृत्व की छवि, उसके, लड़की और मातृत्व के सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास के बीच एक मध्यस्थ है। मां के साथ बातचीत का अनुभव एक महिला की अपनी मातृ पहचान के निर्माण का आधार है। अपनी बेटी के प्रति माँ का मूल्य रवैया अपने ही बच्चे के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के गठन को निर्धारित करता है। मामले में बच्चे के प्रति अस्वीकृति और क्रूरता तक मातृ व्यवहार के उल्लंघन के प्रसिद्ध तथ्य हैं जब किसी का अपना बच्चों का अनुभवमाँ के साथ संबंध अस्वीकृति, नापसंदगी, उपेक्षा के अनुभव से निर्धारित होता था। मातृत्व का मूल्य एक लड़की में बाद में मातृत्व के सामाजिक आकलन के अनुभव और प्रतिबिंब के आधार पर व्यवहार और अपनी मां के मातृत्व के प्रति दृष्टिकोण के सांस्कृतिक मॉडल के रूप में उत्पन्न होता है। मातृ भूमिका को आत्मसात करने की प्रक्रिया को आत्मसात करने, पहचान करने और पितृत्व में सचेत प्रशिक्षण के मनोवैज्ञानिक तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

दूसरा चरण - खेल मंच - दृश्य मॉडलिंग की स्थितियों में मातृ भूमिका की सामग्री में लड़की का अभिविन्यास प्रदान करता है भूमिका निभाने वाला खेल. खेल "परिवार में" और "बेटी-माँ" बच्चे के लिए मातृ व्यवहार के क्षेत्र में प्रयोग करने के अवसर खोलती है, मातृ भूमिका की एक स्थिर छवि-मानक का निर्माण करती है। "बेटी-माँ" का खेल लंबे समय से खेला जाता रहा है लोक शिक्षाशास्त्रमातृत्व के लिए लड़कियों को तैयार करने के लिए एक स्कूल के रूप में। लड़की को उसके माता-पिता द्वारा दिया गया पहला खिलौना एक गुड़िया थी। गुड़िया को माँ से बेटी को पारित किया गया था, इसे रखा गया था, विशेष रूप से बनाया गया था। लड़कियां उसके लिए कपड़े सिलती थीं, उसके साथ खेलती थीं, उसे छुट्टियों में बाहर ले जाती थीं। गुड़िया को कैसे रखा जाता था, उसके पास कौन-कौन से कपड़े थे, लड़की उसके साथ कैसे खेलती थी, इससे वे अंदाजा लगा लेते थे कि क्या वह एक अच्छी माँ बनेगी। गुड़िया के रूप में प्रदर्शन के खिलौने और परिवार के खेल थे महत्वपूर्ण तत्वभावी पारिवारिक जीवन के लिए बच्चे को तैयार करने में सामाजीकरण।

तीसरा चरण बेबीसिटिंग (4-5 से 12 साल की उम्र तक) बच्चे की वास्तविक देखभाल और उसके पालन-पोषण में लड़की को शामिल करने के तरीके के रूप में है। बच्चों की देखभाल में आधुनिक परिवारदूसरे बच्चे के जन्म और बच्चे को पालने की प्रक्रिया में सबसे बड़े को शामिल करने से अधिक जुड़ा हुआ है। आदिम संस्कृतियों में समाज के इतिहास में, छह या सात साल की उम्र के बच्चों को छह महीने और बड़े बच्चों की देखभाल की प्रक्रिया में शामिल किया जाता है। शिशुओं के पालन-पोषण का एक एनालॉग उच्च जानवरों के व्यवहार में भी देखा जा सकता है जो एक झुंड जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। उदाहरण के लिए, चिंपैंजी में, बड़े शावक छोटे बच्चों के साथ खेलते हैं, एक दूसरे को खोजते हैं, बच्चे को अन्य व्यक्तियों से बचाते हैं, उन्हें सुरक्षित दूरी पर ले जाते हैं, आदि। बेबीसिटिंग में जी.जी. फ़िलिपोवा दो अवधियों की पहचान करती है। पहले की सामग्री जीवन के पहले छह महीनों के दौरान शिशुओं के साथ भावनात्मक और व्यक्तिगत संचार की स्थापना है। दूसरी अवधि में छोटे बच्चे के लिए बड़े बच्चे की देखभाल, उसके वाद्य पक्ष में महारत हासिल करना शामिल है। यहां बना है व्यक्तिगत शैलीशिशु देखभाल की भावनात्मक संगत। बच्चों की देखभाल के प्रति दृष्टिकोण के गठन की संवेदनशील अवधि 6-10 वर्ष की आयु है। यह तब है कि एक बच्चे की देखभाल करने वाले बच्चे को गंभीर, वयस्क, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों की आवश्यकता का एहसास करने का अवसर मिलता है, और उसके लिए एक आकर्षक रूप में और बच्चे की भलाई और स्वास्थ्य के लिए पूरी जिम्मेदारी लिए बिना . सवाल है क्यों किशोरावस्था, लेखक के अनुसार, बेबीसिटिंग के प्रति संवेदनशीलता के क्षेत्र से बाहर रखा गया है? आखिरकार, यह एक किशोर है जो एक शिशु की देखभाल करने के लिए आवश्यक तकनीकी कौशल और क्षमता प्राप्त करता है, और एक किशोरी के लिए मातृत्व की संभावना निस्संदेह एक बच्चे की तुलना में बहुत करीब है। प्राथमिक स्कूल के छात्र. तथ्य यह है कि बच्चे के साथ भावनात्मक रूप से सकारात्मक संचार के अनुभव के प्रारंभिक गठन के बिना, देखभाल के तकनीकी पक्ष में संक्रमण एक किशोर की अस्वीकृति और घृणा का कारण बन सकता है, और छोटे भाई की देखभाल से विचलित होने की आवश्यकता होती है, जो देता है साथियों के साथ संवाद करने के लिए समय की कमी, बच्चे के प्रति एक दृष्टिकोण बनाता है, बाधाओं के रूप में, अपने स्वयं के हितों की प्राप्ति में बाधाएं, एक अप्रिय बोझ। यह वह रवैया है जो अक्सर उन युवा माताओं में प्रकट होता है जिनके पास अपने आप में बच्चे की देखभाल करने का पर्याप्त किशोर अनुभव होता है। पैतृक परिवार.

चौथा चरण - मातृ और यौन क्षेत्रों की प्रेरक नींव का भेदभाव - यौवन की अवधि पर पड़ता है। इस चरण का मुख्य कार्य उनके प्रारंभिक अलगाव के आधार पर यौन जीवन और मातृत्व के मूल्यों का एकीकरण है। मनोवैज्ञानिक समस्याएंबच्चे के जन्म और के बीच संबंध यौन संबंध, विशेष रूप से, विवाहेतर गर्भावस्था और एक बच्चे की परवरिश, गर्भावस्था से सुरक्षा और इसकी योजना, मातृत्व के प्रेरक और मूल्य-अर्थ संबंधी क्षेत्र के विकास को निर्धारित करती है।

पांचवां चरण - के साथ बातचीत खुद का बच्चा- इसमें कई अवधियाँ शामिल हैं जो गर्भावस्था के दौरान मातृ स्थिति के गठन और बच्चे की अपेक्षा और शिशु की देखभाल और उसके पालन-पोषण की अवधि के दौरान निर्धारित करती हैं।

अंत में, छठा चरण एक व्यक्ति के रूप में बच्चे के लिए लगाव और प्यार का निर्माण होता है (शुरुआत से प्रारंभिक अवस्था). इस स्तर पर, बच्चे के लिए माँ का संबंध सहजीवी प्रकार के रिश्ते पर काबू पाने और "I" - "बच्चे" की सीमाओं के भेदभाव की दिशा में विकसित होता है। यह जीवन के पहले वर्ष के संकट और "ग्रेट-वी" (एल.एस. वायगोत्स्की) संबंधों की प्रणाली पर काबू पाने और विषय के स्थान में प्रवेश करने के रूप में एक छोटे बच्चे के विकास में सामाजिक स्थिति के पुनर्गठन के साथ सिंक्रनाइज़ है। उन्मुख सहयोग बच्चे - वयस्क।

मातृ व्यवहार में विचलन का अध्ययन [ब्रूटमैन एट अल।, 1994; ब्रुटमैन एट अल।, 2000; रेडियोनोवा, 1996; फिलीपोवा, 1999] ने पाया कि जोखिम समूह गर्भावस्था के अनुभव के स्थिर प्रकार की अनदेखी करने वाली महिलाएं हैं। अनदेखी प्रकार को ठीक करना सबसे कठिन है और माता-पिता के व्यवहार की ऐसी विनाशकारी विशेषताओं में भावनात्मक अस्वीकृति, अधिनायकवाद, निर्देशन, पाखंड, आदि के रूप में अभिव्यक्ति पाता है।

मातृ प्रेम (जैविक/जैविक या सांस्कृतिक-ऐतिहासिक) की प्रकृति की समस्या के संबंध में विशेष रुचि नवजात बच्चों को छोड़ने वाली माताओं के मामले हैं। अस्वीकृति बच्चे की मां द्वारा अस्वीकृति का चरम रूप है। इनकार करने वाली माताओं की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं और मना करने के कारण एमएस द्वारा शोध का विषय बन गए। रेडियोनोवा और एफ.ई. वासिलुक। उनके अनुसार, मास्को में, 1-1.5% माताएँ अपने बच्चों को प्रसूति अस्पतालों में छोड़ देती हैं। मॉस्को में 1991 से 1997 की अवधि में सामाजिक अनाथों की संख्या 23 से बढ़कर 48% हो गई, इन संस्थानों में बच्चों की संख्या में 11% की कमी आई और वास्तव में जन्म दर में डेढ़ की कमी आई बार। यह दिखाया गया था कि - बच्चे से माँ के इनकार को प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र के संघर्ष के कारण संकट के रूप में अनुभव किया जाता है। लेखकों ने संरचना के महत्वपूर्ण घटकों की पहचान की संकट की स्थिति: मातृत्व के प्रति मां का सचेत रवैया या उसकी अस्वीकृति, ऐसे मकसद जो बेहोश ड्राइव का एहसास कराते हैं, यानी। मातृत्व के लिए प्राकृतिक सहज आकर्षण; सामाजिक स्थिति में कठिनाइयाँ या समस्याएँ (बच्चे के जन्म के करीब लोगों का नकारात्मक रवैया; निर्वाह के भौतिक साधनों की कमी; अध्ययन जारी रखने की आवश्यकता, आदि)। इन घटकों के विरोधाभासी संयोजन के आधार पर, एक महिला द्वारा मातृ भूमिका की स्वीकृति में एक संकट उत्पन्न होता है, जो पाता है विभिन्न विकल्पआपकी अनुमति। इसके अलावा, एक या दूसरे विकल्प को चुनते समय मां की व्यक्तिगत विशेषताओं का प्राथमिक महत्व होता है। लेखकों का निष्कर्ष है कि बाल परित्याग केवल एक निश्चित व्यक्तित्व प्रकार के साथ ही संभव है। काम चार प्रकार के व्यक्तित्व की पहचान करता है: शिशु, यथार्थवादी, मूल्य और रचनात्मक। शिशु व्यक्तित्व प्रकार मां के बच्चे के इनकार के लिए एक जोखिम कारक है, इनकार आवेगी है और एक सुरक्षात्मक कार्रवाई है। शिशु प्रकार की माताओं की विशेषता उभयलिंगी या अचानक होती है नकारात्मक रवैयाबच्चे के लिए ("बच्चा मेरे दुर्भाग्य का अपराधी है")। यदि, फिर भी, बच्चे को स्वीकार कर लिया जाता है, तो उसके संबंध में एक सहजीवी संबंध स्थापित हो जाता है ("बच्चा मेरा एक हिस्सा है")। बच्चे के परित्याग के मामले में, एक प्रतिकूल इतिहास का पता लगाया जा सकता है - बचपन में माँ अस्वीकृति की वस्तु थी और अपनी माँ से प्यार की कमी का अनुभव करती थी। शिशु माताओं द्वारा संकट का अनुभव करने की रणनीति विस्थापन के प्रकार से व्यवहार से बचना है। गर्भावस्था के संबंध में, एक प्रकार का "एग्नोसिया" देखा जाता है: एक महिला अपनी गर्भावस्था के बारे में बीच में, या यहां तक ​​​​कि अपने अंतिम तीसरे में, अक्सर दूसरों से पता लगा सकती है। एक नियम के रूप में, वह अपनी स्थिति के बारे में नहीं सोचती है, सब कुछ अपने तरीके से चलने देती है, और अंत में, जन्म से तुरंत पहले या तुरंत बाद बच्चे को आसानी से छोड़ देती है। कोई चिंता, संघर्ष, पश्चाताप नहीं।

यथार्थवादी व्यक्तित्व प्रकार: मातृत्व से इंकार करना एक उद्देश्यपूर्ण कार्य है। सभी पेशेवरों और विपक्षों को तर्कसंगत रूप से तौला जाता है। मां के हितों को ही सबसे आगे रखा जाता है। बच्चे के प्रति दृष्टिकोण सहायक है: यदि यह लाभ और विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए उपयोगी हो सकता है, तो माँ उसे उठाएगी, यदि नहीं, तो वह मना कर देगी। उदाहरण के लिए, रहने की स्थिति में सुधार करने के लिए पर्याप्त बच्चा नहीं है - वह आती है और बच्चे को ले जाती है, हालांकि उसने पहले उसे स्पष्ट रूप से मना कर दिया था। रणनीति - तर्कसंगत, तर्कसंगत; बच्चे के प्रति रवैया उदासीन, ठंडा है। ऐसी मां की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं प्राकृतिक आकर्षण का निम्न स्तर, मातृ आवश्यकता और, एक नियम के रूप में, सहानुभूति का निम्न स्तर है। आमनेसिस में: अपने, पैतृक परिवार में रिश्तेदारों के साथ संबंधों में संयम और शीतलता। बच्चे का परित्याग बच्चे के जन्म से पहले या उसके बाद भी होता है। एक नियम के रूप में, माँ को कोई संदेह या गंभीर भावनात्मक अनुभव नहीं होता है। फिर भी, अक्सर इनकार कानूनी रूप से औपचारिक नहीं होता है - बस मामले में, अचानक बच्चे की अभी भी आवश्यकता होती है।

मूल्य प्रकार के लिए, मातृत्व का मूल्य बहुत अधिक है, माँ की सामाजिक भूमिका महत्वपूर्ण है। संघर्ष मातृत्व या कठिन बाहरी परिस्थितियों के प्रति सहज आकर्षण की कमी के कारण होता है। एक नियम के रूप में, एक महिला बिना पति के, बिना समर्थन के, या बहुत तंग सामग्री और रहने की स्थिति में बच्चे को जन्म देती है। संकट लंबा है, गर्भावस्था के दौरान और बच्चे के जन्म के बाद भी जारी रहता है। माँ के पास उच्च स्तर के भावनात्मक अनुभव होते हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, अक्सर अपराधबोध की भावना पैदा होती है, और इसके परिणामस्वरूप बच्चा प्रक्षेपण की वस्तु बन जाता है। नकारात्मक भावनाएँ, उसके प्रति रवैया अस्पष्ट है। रणनीति - उतार-चढ़ाव। प्रेरणाओं का निरंतर संघर्ष, पसंद की स्थिति, निर्णय लेने में कठिनाई।

एक रचनात्मक व्यक्तित्व प्रकार के लिए, सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी बच्चे का परित्याग संभव नहीं है। मातृत्व का सामाजिक मूल्य और उसके प्रति स्वाभाविक आकर्षण महान है। ऐसी माताओं के लिए मातृत्व से इंकार जीवन के अर्थ के नुकसान या हानि के खतरे के समान है। बच्चे के प्रति दृष्टिकोण निश्चित रूप से भावनात्मक रूप से सकारात्मक है, वह "हम में से एक है", "जिस व्यक्ति की मुझे परवाह है।"

बच्चों को छोड़ने का कारण अस्थिरता और विघटन का खतरा है हमारा परिवार, भौतिक असुरक्षा, व्यक्तिगत अपरिपक्वता, व्यक्तिगत विकास में विकृतियाँ, अवसादग्रस्तता और भावात्मक विकार, परित्यक्त माताओं के आमनेसिस में अपनी ही माताओं द्वारा अस्वीकृति [ब्रूटमैन, वर्गा, खमितोवा, 2000]। अस्वीकृत बच्चे द्वारा अनुभव किए गए मातृ प्रेम के अभाव से परिपक्वता में मातृ स्थिति के निर्माण में गड़बड़ी होती है।

इस प्रकार, प्रस्तुत आंकड़े बताते हैं कि, मातृत्व के लिए प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं की उपस्थिति को पहचानते हुए, किसी को सामाजिक-ऐतिहासिक कारकों के बच्चे के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण की प्रकृति का निर्धारण करने में निर्विवाद प्राथमिकता के बारे में नहीं भूलना चाहिए।

माता-पिता का प्यार एक कोमल और साथ ही सुरक्षा की एक मजबूत भावना है। प्यार आमतौर पर सभी माता-पिता में अपने बच्चे के लिए, उसके भविष्य की खुशी और उसके कल्याण के लिए चिंता की गहरी भावना जगाता है भावी परिवार. यह भावना मूल रूप से समय के माध्यम से ले जाने के लिए डिज़ाइन की गई थी। यह लोगों को "पहाड़ों को हिलाने" और प्रियजनों की खातिर खुद को बलिदान करने की अनुमति देता है। मजबूत माता-पिता के प्यार का एक उदाहरण एक फिल्म हो सकती है, जिसका विवरण साइट wewed.ru/articles/semya... पर पाया जा सकता है, जहां माता-पिता द्वारा बच्चे की सुरक्षा को विशेष रूप से महसूस किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जब माता-पिता बच्चे को यह दिखाने में संकोच नहीं करते कि वे उससे प्यार करते हैं और उसकी सराहना करते हैं, तो वे उसके प्रति बहुत ही ईमानदारी से व्यवहार करते हैं। इसके लिए धन्यवाद, वह जीवन में किसी भी चीज से डरना बंद कर देता है।

जहां तक ​​वयस्कों की विशेषताओं की बात है, जो माता-पिता अपने बच्चे से प्यार करते हैं, वे वास्तव में उन्हें महत्व देते हैं। बच्चा माता-पिता की सराहना करना शुरू कर देता है और उन्हें सर्वोच्च प्राथमिकता देता है। इसलिए, माता-पिता के लिए, उनका बच्चा पहले आना चाहिए, और बाकी सब कुछ बाद में रहना चाहिए। बच्चे माता-पिता दोनों के लिए एक वास्तविक खजाना हैं।

हर बच्चा जन्म से ही प्रियजनों का प्यार महसूस करता है। बच्चों को नैतिक और शारीरिक दोनों तरह से अपने प्यार का इज़हार करने की ज़रूरत है। उन्हें पूरी तरह से महसूस होना चाहिए कि कोई उनसे प्यार करता है और वे अकेले नहीं हैं। यह बुरा है जब माता-पिता गलतियाँ करते हैं और अपने बच्चे के बारे में मूर्खतापूर्ण निष्कर्ष निकालते हैं, उदाहरण के लिए, "डर का मतलब सम्मान है।" ऐसा नहीं है, क्योंकि हर साल आप अपने बच्चे में कठोरता लाते हैं।

अनातोली नेक्रासोव के साथ खुली बैठक

A. S. Spivakovskaya माता-पिता के प्यार को परिभाषित करता हैभावनात्मक भलाई के स्रोत और गारंटी के रूप में, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए समर्थन।

के अनुसार वी ए सुखोमलिंस्की, माता पिता का प्यार हैशिक्षा की शक्तिशाली शक्ति एक व्यक्ति की सूक्ष्मतम आध्यात्मिक आवश्यकताओं को दिल से महसूस करने की क्षमता है, जो बिना किसी शब्द और स्पष्टीकरण के पिता और माता से बच्चे में प्रेषित होती है, उदाहरण के लिए प्रेषित होती है।

माता-पिता के प्यार की जरूरत सबसे मजबूत और सबसे लंबी मानवीय जरूरतों में से एक है, किसी भी उम्र के बच्चे को इसकी जरूरत होती है। माता-पिता का प्यार बच्चे को सुरक्षा की भावना प्रदान करता है, भावनात्मक और संवेदी दुनिया की अनुकूल स्थिति बनाए रखता है, प्यार, नैतिक व्यवहार सिखाता है और सामान्य तौर पर, जीवन के अनुभव के स्रोत के रूप में कार्य करता है जो एक बढ़ते बच्चे को एक संभावित माता-पिता के रूप में चाहिए।

माता-पिता, एक नियम के रूप में, बच्चे को "प्यार" देने की आवश्यकता महसूस करते हैं। अपने बच्चे के लिए प्यार का अनुभव करते हुए, माता-पिता उसके लिए एक सहारा बनना चाहते हैं और परिणामस्वरूप, अपने स्वयं के महत्व और आंतरिक शक्ति को महसूस करते हैं।

माता-पिता का प्यार, किसी भी गतिशील प्रक्रिया की तरह, विकसित करने की क्षमता रखता है, जिसमें शामिल हैं: गठन, गठन और परिवर्तन।

गठन- माता-पिता के प्यार की परिपक्वता और वृद्धि, एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण। यह उस एकता की एकता है जिसे पहले ही महसूस किया जा चुका है और जो संभावित रूप से संभव है।

गठन- आकार देना, आकार लेना और माता-पिता के प्यार को पूरा करना। यह माता-पिता की वास्तविकता (बच्चे के साथ) की बातचीत के दौरान इसके परिवर्तन की प्रक्रिया है, माता-पिता के प्यार की संरचना में शारीरिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म और रूढ़ियों की उपस्थिति।

परिवर्तन- आत्म-विकास, माता-पिता के प्यार की मुख्य दिशा में बदलाव।

इसके आधार पर आप कर सकते हैं माता-पिता के प्यार के तीन घटकों की पहचान करें:

1. जैविक घटक. शामिल स्वाभाविक(जैविक) घटक। यह एक प्राकृतिक आधार है, जिसका तात्पर्य है कि एक व्यक्ति के पास अपने बच्चे को "प्यार" करने की जैविक रूप से निर्धारित क्षमता है।

2. मनोवैज्ञानिक घटकभावनात्मक-संवेदी (माता-पिता की चेतना का भावनात्मक क्षेत्र) और संज्ञानात्मक घटक शामिल हैं।

भावनात्मक रूप से कामुक- यह बच्चे के संबंध में माता-पिता के गहरे व्यक्तिगत, व्यक्तिपरक-मनोवैज्ञानिक अनुभवों का क्षेत्र है, जो सुख-नाराजगी, आराम-असुविधा, sthenicity-asthenicity की विशेषता है; यादें, बच्चे के साथ बातचीत की स्थितियों के बारे में माता-पिता का पूर्वाभास। भावनात्मक-संवेदी घटक में शामिल हैं: सहज-भावात्मक अवस्थाएँ (अनुभव, पूर्वाभास); भावनाएँ (प्रसन्नता, आनंद, भय, क्रोध, आदि); भावनाएँ जो विशिष्टता और जागरूकता (खुशी, सहानुभूति, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

संज्ञानात्मक घटकमाता-पिता के प्यार का (तर्कसंगत) मनोवैज्ञानिक घटक कुछ विचारों के अस्तित्व को मानता है कि प्यार क्या है, इसकी अभिव्यक्तियाँ (अभिव्यक्ति के तरीके), साथ ही माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्ति को नियंत्रित और विनियमित करने की क्षमता क्या है। माता-पिता के मन में माता-पिता का प्यार क्या है, इसके बारे में विचार संज्ञानात्मक अभ्यावेदन में परिलक्षित होते हैं।

3. सामाजिक घटकएक व्यवहारिक घटक, परिवार के मानदंड और नियम शामिल हैं।

व्यवहार घटकमाता-पिता की प्रतिक्रियाओं, कार्यों और कार्यों में माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्ति शामिल है। उसी समय, माता-पिता का प्यार अपनी निष्पक्षता को प्रकट करता है, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक माता-पिता सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बन जाते हैं।

सामाजिक घटक माता-पिता और बच्चे, परिवार और समाज के समग्र रूप से संपर्क में महसूस किया जाता है। माता-पिता और बच्चे के बीच बातचीत का एक आवश्यक घटक संचार है। माता-पिता और बच्चे के बीच संचार की शैली माता-पिता के प्यार की गुणात्मक प्रकृति को दर्शाती है।

इसके अलावा, माता-पिता के प्यार का सामाजिक घटक पारिवारिक मानदंडों और नियमों में महसूस किया जाता है।