जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व कई कारकों के प्रभाव में बनता और विकसित होता है, उद्देश्य और व्यक्तिपरक, प्राकृतिक और सामाजिक, आंतरिक और बाहरी, स्वतंत्र और लोगों की इच्छा और चेतना पर निर्भर होता है जो अनायास या कुछ लक्ष्यों के अनुसार कार्य करता है। उसी समय, एक व्यक्ति स्वयं एक निष्क्रिय प्राणी नहीं है, वह अपने स्वयं के गठन और विकास के विषय के रूप में कार्य करता है स्लेस्टेनिन वी।, इसेव आई। शिक्षाशास्त्र: पाठ्यपुस्तक// [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // एक्सेस मोड: http:// www.gumer.info/bibliotek_Buks /Pedagog/slast/14.php..

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा की समस्या पर आगे बढ़ने से पहले, शैक्षिक प्रक्रिया को समझने के लिए "शिक्षा" की अवधारणा पर अधिक विस्तार से ध्यान देना आवश्यक है, बच्चों की परवरिश में पेशेवर शैक्षणिक गतिविधि और संपूर्ण विज्ञान समग्र रूप से शिक्षाशास्त्र का।

"शिक्षा" की अवधारणा का मूल अर्थ शब्द के मूल भाग के कारण है: "शिक्षा" एक बच्चे का पोषण, पोषण है जो जीवन के अनुकूल नहीं है और जन्म के समय पूरी तरह से असहाय है। शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक / एड। पी.आई. मूढ़ता से - एम .: रूस की शैक्षणिक सोसायटी, 2007. - सी। 160।

शैक्षिक अर्थों में शिक्षा बच्चे की चेतना और आत्म-ज्ञान के गठन और विकास के लिए एक विशेष रूप से संगठित उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है, एक नैतिक स्थिति का निर्माण और व्यवहार में इसके समेकन शामोवा टी।, डेविडेंको टी।, शिबानोवा जी। प्रबंधन का शैक्षिक प्रणाली। - एम।: अकादमी, 2007। - एस। 174 ..

शिक्षा हमेशा बच्चे की एक संगठित गतिविधि होती है, जो उसे अपने समय की संस्कृति के साथ सक्रिय बातचीत में शामिल करती है, इस प्रकार बच्चे का जीवन शिक्षाशास्त्र की सांस्कृतिक सामग्री से भरा होता है। शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक / एड। पी.आई. मूढ़ता से - एम .: रूस की शैक्षणिक सोसायटी, 2001. - सी। 385।

शिक्षा एक शिक्षक (शिक्षक) की व्यावसायिक गतिविधि की एक प्रणाली है जो बच्चे के व्यक्तित्व के अधिकतम विकास में योगदान करती है, आधुनिक संस्कृति के संदर्भ में बच्चे का प्रवेश, एक विषय के रूप में उसका गठन और अपने स्वयं के जीवन के रणनीतिकार, मानव के योग्य शिक्षा शास्त्र। शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक / एड। पी.आई. मूढ़ता से - एम .: रूस की शैक्षणिक सोसायटी, 2007. - सी। 377।

अवधारणा के शब्दों के बावजूद, कई लेखक इस बात से सहमत हैं कि शिक्षा निम्नलिखित महत्वपूर्ण विशेषताओं की विशेषता है:

• 1) उद्देश्यपूर्णता, यानी एक सामान्य मॉडल की उपस्थिति, एक सामाजिक-सांस्कृतिक मील का पत्थर;
• 2) मानव जाति के ऐतिहासिक विकास की उपलब्धियों के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों के साथ प्रक्रिया के पाठ्यक्रम का अनुपालन;
• 3) संगठित प्रभावों की एक निश्चित प्रणाली की उपस्थिति;
• 4) बच्चे के लिए रिश्तों के कुछ मानदंडों को आत्मसात करने की स्थिति बनाना;
• 5) सामाजिक भूमिकाओं के एक निश्चित समूह के व्यक्ति द्वारा विकास।

शिक्षा सीखने और व्यक्तित्व के निर्माण दोनों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, क्योंकि ये प्रक्रियाएँ समग्र रूप से एक व्यक्ति के उद्देश्य से होती हैं।

शैक्षणिक विचारों के विकास के दौरान, शिक्षा वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के ध्यान का केंद्र रही है। और हमारे समय में शिक्षा शिक्षाशास्त्र की मुख्य श्रेणी बनी हुई है। इस घटना की सामग्री को व्यावहारिक अनुभव, शैक्षणिक विज्ञान और इसके प्रमुख सिद्धांत के विकास के साथ अद्यतन किया जाता है। चूंकि शिक्षा का विषय उपयुक्त प्रभाव का अनुभव करने वाला व्यक्ति माना जाता है।

शिक्षा का सार इस तथ्य में निहित है कि शिक्षक जानबूझकर शिक्षित व्यक्ति को प्रभावित करने का प्रयास करता है: "एक व्यक्ति क्या हो सकता है और कैसे होना चाहिए" (के.डी. उशिंस्की) उशिन्स्की के.डी. चयनित शैक्षणिक कार्य। - एम।: शिक्षा, 1 9 54। - 135 एस .. यानी, यह एक अभ्यास-रूपांतरण गतिविधि है जिसका उद्देश्य शिक्षित व्यक्ति की मानसिक स्थिति, विश्वदृष्टि और चेतना, ज्ञान और गतिविधि की विधि, व्यक्तित्व और मूल्य अभिविन्यास को बदलना है। साथ ही, शिक्षक प्राकृतिक, आनुवंशिक, मनोवैज्ञानिक और की एकता को ध्यान में रखता है सामाजिक सारशिक्षित, साथ ही उसकी उम्र और रहने की स्थिति।

व्यक्ति स्वयं अपनी मनोवैज्ञानिक स्थिति, व्यवहार और गतिविधि को नियंत्रित करते हुए, स्वयं पर एक शैक्षिक प्रभाव डाल सकता है। इस मामले में, हम स्व-शिक्षा के बारे में बात कर सकते हैं। उसी समय, एक शैक्षिक लक्ष्य और इसे प्राप्त करने के तरीकों का चुनाव स्वयं के संबंध में व्यक्ति की स्थिति पर निर्भर करता है (जो वह वर्तमान में रहना चाहता है और भविष्य में बनना चाहता है)।

शिक्षा के लक्ष्य शिक्षा प्रणाली का प्रणाली बनाने वाला तत्व हैं, और बाकी सब कुछ साधन, सामग्री, रूप, तरीके और गतिविधियाँ हैं।

• 1. उत्तम;
• 2. वास्तविक - व्यक्तित्व और व्यक्तित्व विकास (वास्तविक और औसत दर्जे) के निर्माण के कार्यों में ठोस हैं।

शिक्षा के वास्तविक लक्ष्यों के आधार पर, छात्रों को शिक्षित करने के वास्तविक कार्यों को निर्धारित करना संभव है:

एक मानवतावादी विश्वदृष्टि का गठन;

नैतिक व्यवहार की जरूरतों और उद्देश्यों का गठन;

उद्देश्यों की प्राप्ति और छात्रों के नैतिक व्यवहार की उत्तेजना के लिए परिस्थितियों का निर्माण।

शिक्षा की सामग्री को "ज्ञान, विश्वास, कौशल, गुण और व्यक्तित्व लक्षण, स्थिर व्यवहार संबंधी आदतों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जो छात्रों को लक्ष्यों और उद्देश्यों के अनुसार मास्टर करना चाहिए" Podlasy I.P. शिक्षा शास्त्र। 2 के. के 2 में: सामान्य मूल बातें: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम।: वीएलएडीओएस, 2008। एस। 27। या सामान्य रूप से "पीढ़ियों के सामाजिक अनुभव का एक हिस्सा, जिसे मानव विकास के लक्ष्यों के अनुसार चुना जाता है और सूचना के रूप में उसे प्रेषित किया जाता है" बेज्रुकोवा वी.एस. शिक्षाशास्त्र . प्रोजेक्टिव अध्यापन: प्रोक। इंजीनियर-पेड के लिए भत्ता। in-tov और industr.-ped. तकनीकी स्कूल। येकातेरिनबर्ग, 1996. - पी.52..

शिक्षा पर आधुनिक विचारों में सामान्य श्रेणियों में अन्य अर्थों की शुरूआत के साथ-साथ नए अर्थों की शुरूआत शामिल है। परवरिश प्रक्रिया की सामग्री यहाँ एक व्यक्ति, उसके आध्यात्मिक अस्तित्व, जीवन के अर्थ, विद्यार्थियों के व्यक्तिगत जीवन दिशानिर्देशों के साथ सहसंबद्ध है। यह सब शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री को मानवीय बनाने के लिए है, इसे अध्ययन के लिए अनिवार्य कार्यक्रम के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री में स्थिति में विचार शामिल होना चाहिए और यह दिखाना चाहिए कि "एक व्यक्ति खुद को क्या बना सकता है" (आई। कांट)।

शिक्षा के मुख्य लक्ष्यों और सामग्री की परिभाषा के आधार पर, हम यह नोटिस करने में विफल नहीं हो सकते कि शिक्षा के लक्ष्य और उद्देश्य व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण के नैतिक पहलू पर आधारित हैं। युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा की समस्याओं की अनंतता और प्रासंगिकता निर्विवाद है।

शैक्षणिक विज्ञान के विकास के सभी चरणों में, लक्ष्यों, सामग्री, नैतिक शिक्षा के तरीकों पर विभिन्न कोणों से और अलग-अलग गहराई से चर्चा की गई। "नैतिक शिक्षा" शब्द की भी अलग तरह से व्याख्या की गई थी, कभी-कभी "नैतिक शिक्षा", "आध्यात्मिक शिक्षा" की अवधारणाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। हाल के वर्षों में, "सामाजिक शिक्षा" वाक्यांश का अधिक से अधिक बार उपयोग किया गया है, और "नैतिक शिक्षा" व्यावहारिक रूप से नहीं मिली है। इस बीच, इस शब्द की एक बहुत ही निश्चित सामग्री है। "सामाजिक शिक्षा" की अवधारणा का अर्थ व्यापक है: अपनी तरह के समाज में रहने वाले व्यक्ति की चिंता करने वाली हर चीज सामाजिक है। प्रीस्कूलरों की नैतिक और श्रम शिक्षा: प्रोक। उच्च शिक्षा के छात्रों के लिए भत्ता। और पेड। पाठयपुस्तक संस्थान / एस.ए. कोज़लोवा, एन.के. लेडोव्स्की, वी.डी. कलिशेंको और अन्य; ईडी। एस.ए. कोज़लोवा। - एम .: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2002। - एस। 6 ..

"आध्यात्मिक शिक्षा" की अवधारणा (कभी-कभी "धार्मिक शिक्षा" के पर्याय के रूप में प्रयोग की जाती है) भी "नैतिक शिक्षा" की अवधारणा के बराबर है। अंत में, "नैतिक शिक्षा"। लेखक की राय में, विकासशील व्यक्तित्व की बात करें तो यह शब्द पर्याप्त नहीं है। जब नैतिक शिक्षा की बात आती है, तो यह माना जाता है कि बच्चों को समाज में व्यवहार के नियमों और नियमों को सीखना चाहिए। लेकिन मानव व्यक्तित्व के निर्माण के लिए यह महत्वपूर्ण है कि नैतिकता न केवल व्यक्तित्व से आत्मसात हो, बल्कि उसके जीवन के तरीके को भी निर्धारित करे। इस मामले में, "नैतिक शिक्षा" शब्द व्यापक और अधिक पूर्ण है, क्योंकि इसका तात्पर्य है कि व्यक्ति स्वयं और दूसरों के लिए अपनी जिम्मेदारी से अवगत है।

युग से युग तक, नैतिक शिक्षा की समस्याओं पर विचार, विचार, विचार बदल गए हैं। पुरातनता में, बच्चों की नैतिक शिक्षा, अरस्तू के अनुसार, "नैतिक कर्मों में व्यायाम पर आधारित थी - वांछनीय कार्यों की लगातार पुनरावृत्ति जिसमें चरम नहीं होना चाहिए, लेकिन, इसके विपरीत, उन्हें विचारशील और मध्यम होना चाहिए" पोडलासी आई.पी. शिक्षा शास्त्र। पुस्तक 1: सामान्य नींव: उच्च विद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम .: व्लाडोस, 2008. - एस। 435।

वाईए के निर्देश नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में कोमेनियस का धार्मिक आधार था। उन्होंने बच्चों को शिक्षित करने की सलाह दी प्रारंभिक अवस्था"गतिविधि की इच्छा, सच्चाई, साहस, स्वच्छता, राजनीति, बड़ों के प्रति श्रद्धा" बोर्डोव्स्काया एन.वी., रेन ए.ए. शिक्षा शास्त्र। हाई स्कूल के लिए पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2000। - एस 340 ..

के.डी. उशिंस्की ने लोक कला, कार्य और श्रम पर शिक्षा के बारे में लिखा, देशभक्ति की भावना के गठन पर ध्यान केंद्रित किया, लोगों के लिए प्यार।

पर सोवियत कालएनके के नेतृत्व में क्रुपस्काया ने मानवीय भावनाओं और रिश्तों, सामूहिकता, कड़ी मेहनत, मातृभूमि के लिए प्रेम के विकास के आधार पर शिक्षा की अवधारणा विकसित की।

50-80 के दशक में। पिछली शताब्दी में, पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में लक्षित अनुसंधान किए गए थे। वे प्रमुख वैज्ञानिकों, पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के विशेषज्ञों के नेतृत्व में थे: आर.आई. ज़ुकोव्स्काया, एफ.एस. लेविन-शिरिना, डी.वी. मेंडज़ेरिट्स्काया, ए.एम. विनोग्रादोवा, वी.जी. नेचेवा, ई.आई. रेडिना, और अन्य। विकसित प्रत्येक विषय में कई दिशाएँ थीं, जहाँ परिश्रम, देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीयता और नैतिकता के गठन को मुख्य स्थान दिया गया था। प्रीस्कूलरों की नैतिक और श्रम शिक्षा: प्रोक। हाई स्कूल के छात्रों के लिए भत्ता और पेड। पाठयपुस्तक संस्थान / एस.ए. कोज़लोवा, एन.के. लेडोव्स्की, वी.डी. कलिशेंको और अन्य; ईडी। एस.ए. कोज़लोवा। - एम .: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2002। - एस। 9-10 ..

80-90 के दशक के अंत में। बीसवीं सदी में शिक्षा की अवधारणा बदल गई है। शब्द "नैतिक शिक्षा" लगभग गायब हो गया है, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा का दृष्टिकोण बदल रहा है, बच्चों का राष्ट्रीय कला, लोक परंपराओं से परिचय, हमारे पूरे ग्रह के लोगों के प्रति एक उदार दृष्टिकोण का गठन आ रहा है। आगे का। श्रम शिक्षा आर्थिक को रास्ता देती है, व्यक्तिगत पर अधिक ध्यान दिया जाता है, व्यक्तिगत विकाससामूहिकता। आधुनिक शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों, दार्शनिकों ने पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा की समस्याओं को समझते हुए, अपने शोध को निम्नलिखित पहलुओं के लिए समर्पित किया है: व्यवहार की संस्कृति का गठन - एस.वी. पीटरिना; मानवीय संबंधों का निर्माण - ए.एम. विनोग्रादोवा, एम.वी. वोरोबिएव, आर.एस. ब्यूर और अन्य; मातृभूमि के लिए प्रेम का गठन - एस.ए. कोज़लोवा, एल.आई. बेलिएवा, एन.एफ. विनोग्रादोवा, आर.आई. ज़ुकोव्स्काया, ई.के. सुसलोवा; नैतिक और स्वैच्छिक गुणों की शिक्षा - ए.आर. सुरोत्सेवा, ई.यू. डेमुरोवा, आर.एस. ब्यूर, एन.ए. स्ट्रोडुबोवा और अन्य; विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन, बच्चों में अंतरजातीय संचार की नैतिकता की शिक्षा - ई.आई. रेडिना, आर.आई. ज़ुकोव्स्काया, एम.आई. बोगोमोलोवा, ई.के. सुसलोवा, वी.डी. बोंदर, ए.पी. उसोवा और अन्य।

वर्तमान में, "नैतिक शिक्षा" की परिभाषा के लिए कोई एकल दृष्टिकोण नहीं है। के अनुसार आर.एस. ब्यूर - नैतिक शिक्षा "लोगों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर एक लक्षित व्यवस्थित प्रभाव है, उनके नैतिक गुणों का निर्माण, नैतिक मानकों के महत्व में दृढ़ विश्वास" ब्यूर आर.एस., ओस्ट्रोव्स्काया एल.एफ. शिक्षक बच्चे हैं। - एम .: 1985. - एस। 204 ..

एस.ए. कोज़लोवा ने नैतिक शिक्षा को "बच्चों को एक विशेष समाज के मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया" के रूप में परिभाषित किया है, कोज़लोवा ए.वी., देश्युलिना आर.पी. एक परिवार के साथ एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान का कार्य। - एम .: क्षेत्र, 2004 - एस। 112 ..

नैतिकता का मूल आचरण के मानदंड और नियम हैं। वे लोगों के कार्यों में प्रकट होते हैं, उनके व्यवहार में, वे नैतिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं। मातृभूमि के लिए प्रेम, समाज के लाभ के लिए कर्तव्यनिष्ठा, सामूहिकता, पारस्परिक सहायता और नैतिकता के अन्य मानदंड चेतना, भावनाओं, व्यवहार और संबंधों के अभिन्न तत्व हैं।

नैतिक शिक्षा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बच्चे को अपने लोगों की संस्कृति से परिचित कराना है, क्योंकि एक बच्चे में व्यक्तित्व का प्रकटीकरण पूरी तरह से उसके अपने लोगों की संस्कृति में शामिल होने से ही संभव है। बच्चों को पिता की विरासत से परिचित कराने से उस भूमि पर सम्मान, गर्व होता है जिस पर आप रहते हैं। एक छोटे बच्चे के लिए, मातृभूमि घर से शुरू होती है, जिस गली में वह और उसका परिवार रहता है, उसके देश का भावी नागरिक परिवार में "बड़ा" होने लगता है। नैतिक शिक्षा के कार्यों में से एक देशभक्ति भावनाओं की शिक्षा है, जिसमें करीबी लोगों के लिए, पैतृक गांव के लिए और मूल देश के लिए प्रेम की शिक्षा शामिल है। देशभक्ति की भावनाएँ एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के भीतर रहने वाले व्यक्ति के जीवन और होने की प्रक्रिया में रखी जाती हैं। जन्म के क्षण से, लोग सहज रूप से, स्वाभाविक रूप से और अगोचर रूप से अपने देश के पर्यावरण, प्रकृति और संस्कृति, अपने लोगों के जीवन के लिए अभ्यस्त हो जाते हैं। बच्चा सचमुच अपने लोगों की संस्कृति को अवशोषित करता है: उसकी माँ उसे लोक गीत गाती है, वह लोक खेल खेलता है, लोक परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करता है। यह देशभक्ति शिक्षा का एक बुनियादी घटक है। एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि से जुड़ा होता है, और यह संबंध उसके विश्वदृष्टि को निर्धारित करता है। "कलाकार की जड़ें, एम। सरयान ने लिखा है, उनकी भूमि में गहरी है, लेकिन उनका मुकुट पूरी दुनिया में सरसराहट करता है।" व्यक्तिगत शिक्षा के रूप में देशभक्ति में स्नेह, सहानुभूति, सहानुभूति, जिम्मेदारी और अन्य गुण शामिल हैं, जिसके बिना एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में नहीं हो सकता।

देशभक्ति को मातृभूमि के लिए प्रेम के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, इसकी प्रकृति, लोगों, संस्कृति, किसी के घर के लिए। पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा का उद्देश्य बच्चे की आत्मा में प्रकृति, घर और परिवार के लिए प्रेम के बीज बोना और देश के इतिहास और संस्कृति के लिए, रिश्तेदारों और दोस्तों के मजदूरों द्वारा बनाए गए, जो हैं हमवतन कहलाते हैं।

वी.वी. सुखोमलिंस्की ने तर्क दिया कि बचपन दुनिया की रोजमर्रा की खोज है, और इसलिए यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि यह सबसे पहले, मनुष्य और पितृभूमि का ज्ञान, उनकी सुंदरता और महानता बन जाए।

देशभक्ति, एक पुराने प्रीस्कूलर के संबंध में, शोधकर्ताओं द्वारा अपने आसपास के लोगों, वन्य जीवन के लाभ के लिए सभी मामलों में भाग लेने की आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया गया है, जैसे कि करुणा, सहानुभूति, भावना जैसे गुणों के बच्चों में उपस्थिति। गौरवऔर आसपास की दुनिया के एक हिस्से के रूप में खुद के बारे में जागरूकता। बच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा, व्यापक अर्थों में, बच्चों में विभिन्न शैक्षणिक साधनों द्वारा, उनके आसपास की दुनिया में रुचि, मातृभूमि और उसके वीर अतीत के लिए प्यार जगाना है। देशभक्ति शिक्षा की नींव का निर्माण नैतिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

रूसी सांस्कृतिक परंपरा के सबसे गहरे पारखी लोगों में से एक की परिभाषा के अनुसार, वी.आई. डाहल के अनुसार, "एक देशभक्त पितृभूमि का प्रेमी होता है, अपने भले के लिए उत्साही होता है।" अपने मौलिक कार्य के एक अन्य स्थान पर, वे बताते हैं: "उत्साही एक उत्साही रक्षक, भविष्यवक्ता, चैंपियन, सहयोगी है।"

यहां न केवल निष्क्रिय-चिंतनशील प्रेम पर बल दिया गया है, बल्कि सक्रिय प्रेम, देने और न केवल स्वयं को प्रसन्न करने पर भी जोर दिया गया है। उपभोक्ता चेतना की दृष्टि से ऐसा प्रेम अर्थहीन है, लेकिन हमारी राय में, यह केवल एक बड़े अक्षर वाले व्यक्ति का निर्माण करता है। इस सूत्रीकरण में देशभक्ति शिक्षा न केवल समाज और राज्य के सफल विकास के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि सबसे बढ़कर व्यक्ति के लिए, एक आवश्यक के रूप में अवयवविकसित व्यक्तित्व।

देशभक्ति शिक्षा की समस्या शिक्षाशास्त्र में सबसे कठिन में से एक है। इसकी जटिलता, सबसे पहले, देशभक्ति शिक्षा की अवधारणा के साथ जुड़ी हुई है, उस सामग्री के साथ जो एक निश्चित अवधि में निवेश की जाती है और जो बच्चों के साथ काम करने के तरीकों, साधनों और रूपों को निर्धारित करती है। यह ध्यान देने योग्य है कि देशभक्ति शिक्षा हमेशा मांग में है।

इस समस्या को हल करने की जटिलता सबसे पहले बच्चों की उम्र से जुड़ी है। यह समझा जाना चाहिए कि पूर्वस्कूली उम्र में एक भी नैतिक गुण पूरी तरह से नहीं बन सकता है - सब कुछ बस पैदा हो रहा है। हालांकि, लगभग सभी नैतिक गुण पूर्वस्कूली उम्र में उत्पन्न होते हैं। प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा पर गहन और गहन कार्य मातृभूमि के लिए प्रेम के गठन का आधार है।

वैज्ञानिकों द्वारा किए गए अध्ययनों में वी.जी. नेचेवा, टी.ए. मार्कोवा, ए.ए. एंटिसफेरोवा, एन.एफ. विनोग्रादोवा, वीजी पुष्मीना और अन्य, देशभक्ति की शिक्षा को बच्चों में सामाजिक विचारों के निर्माण की प्रक्रिया में नैतिक शिक्षा के पहलुओं में से एक माना जाता था। उनके कार्यों में, हमारी सामाजिक वास्तविकता की विभिन्न घटनाओं के लिए बच्चों के सकारात्मक दृष्टिकोण के गठन पर बहुत ध्यान दिया गया था, और यह ध्यान दिया गया था कि नैतिक शिक्षा के इस क्षेत्र में नैतिक और बौद्धिक घटकों के बीच संबंध है। व्यक्तित्व सबसे अलग है। भावनाओं और चेतना की यह बातचीत एस.ए. द्वारा देशभक्ति शिक्षा की अवधारणा में पूरी तरह से परिलक्षित होती थी। कोज़लोवा। यह देशभक्ति की भावना के एकीकरण पर आधारित है, जो व्यक्तित्व विकास के सभी पहलुओं को एक पूरे में जोड़ता है: नैतिक, श्रम, मानसिक, सौंदर्य और शारीरिक। यह हमें देशभक्ति को एक जटिल नैतिक गुण के रूप में बोलने की अनुमति देता है, जिसमें इसकी अभिव्यक्ति के सभी रूपों में भावनाओं और चेतना का संयोजन शामिल है। एस.ए. कोज़लोवा ने दिखाया कि देशभक्ति शिक्षा का आधार नैतिक शिक्षा का तंत्र है। इसलिए, यह माना जा सकता है कि देशभक्ति का निर्माण न केवल ज्ञान के माध्यम से, बल्कि भावनाओं के माध्यम से भी संभव है, विशेष रूप से प्रारंभिक चरणबाल विकास।

कई शोधकर्ताओं (एस.ए. कोज़लोवा, एल.आई. बेलीएवा, एन.एफ. विनोग्रादोवा, आदि) द्वारा नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के बीच संबंधों की आवश्यकता पर जोर दिया गया था। पैतृक विरासत के लिए अपील, पूर्वजों की संस्कृति का अध्ययन, लोगों का इतिहास, इसकी संस्कृति, उनकी राय में, प्रीस्कूलर में अपनी जन्मभूमि के लिए सम्मान और प्यार पैदा करता है, साथ ही उस भूमि पर गर्व करता है जिस पर वे रहते हैं। एल.के.एच., पेट्रोवा एन.वी. पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र: ट्यूटोरियल। - मायकोप, 2004. - एस। 340 ..

निस्संदेह, युवा पीढ़ी की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा हमारे समय के सबसे जरूरी कार्यों में से एक है। यह नैतिक और देशभक्ति शिक्षा है जो इनमें से एक है आवश्यक तत्वजन चेतना, यह किसी भी समाज और राज्य की व्यवहार्यता, पीढ़ियों की निरंतरता का आधार है।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा को कई कारणों से सबसे कठिन क्षेत्रों में से एक माना जा सकता है:

• 1. पूर्वस्कूली उम्र की विशेषताएं;
• 2. आधुनिक दुनिया में "देशभक्ति" की अवधारणा की बहुआयामीता;
• 3. एक अवधारणा की कमी, सैद्धांतिक और पद्धतिगत विकास (कई अध्ययनों की एक विशेषता विशेषता समस्या के केवल कुछ पहलुओं के लिए अपील है)।

आधुनिक रूस में, बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पूर्वस्कूली शिक्षा के मुख्य कार्यों में से एक है। नैतिकता और देशभक्ति की भावना पैदा करने के लिए, प्रीस्कूलरों को मातृभूमि के बारे में ज्ञान प्रदान करना, देश, लोगों, रीति-रिवाजों, इतिहास और संस्कृति के बारे में बुनियादी विचार देना बहुत महत्वपूर्ण है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में इस पर पर्याप्त मात्रा में पद्धति संबंधी साहित्य उपलब्ध है इस मुद्दे. देशभक्ति की समस्या परिलक्षित होती है आधुनिक कार्यक्रमपूर्वस्कूली बच्चों की परवरिश और शिक्षा: "मूल", "बचपन", "जन्म से स्कूल तक", आदि। व्यक्तित्व के व्यापक विकास के संदर्भ में देशभक्ति शिक्षा की आधुनिक अवधारणा "मैं एक आदमी हूँ" कार्यक्रम में परिलक्षित होती है। ". इन विधियों में अक्सर बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के केवल कुछ पहलुओं को शामिल किया जाता है, और इस दिशा में शैक्षिक प्रक्रिया के दृष्टिकोण की कोई एकीकृत प्रणाली नहीं होती है। यह माना जा सकता है कि यह आधुनिक समाज में नैतिकता और देशभक्ति की अवधारणाओं की बहुमुखी प्रतिभा के कारण है: यह अपने मूल स्थानों के लिए प्यार है, और अपने लोगों में गर्व है, और बाहरी दुनिया के साथ एक की अविभाज्यता की भावना है, और इच्छा है किसी के देश की संपत्ति को संरक्षित और बढ़ाने के लिए।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि नागरिकों की भावी पीढ़ी को शिक्षित करने के तरीकों और सिद्धांतों के संबंध में युग से युग तक समाज के विचार और मूल्य बदल गए हैं। बच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा की सामग्री का विचार व्यक्ति के विकास पर अप्रत्यक्ष प्रभाव से तत्काल आवश्यकता में बदल गया है। सोवियत पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र ने सिफारिश की कि बच्चों में सामूहिकता, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता की नींव बनाई जाए।

नैतिक शिक्षा की समस्याओं के आधुनिक अग्रणी शोधकर्ता इसके मूलभूत पहलुओं पर विचार करते हैं: विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण का निर्माण; मातृभूमि के लिए प्यार के बच्चों में शिक्षा, मानवीय भावनाओं और लोगों, प्रकृति, उनके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण; नैतिक और स्वैच्छिक गुणों की धारणा; प्रियजनों, महत्वपूर्ण वयस्कों, साथियों के साथ संचार की संस्कृति की नींव का गठन; अपने प्रति सही रवैया; व्यवहार की संस्कृति को बढ़ावा देना। बच्चे के नैतिक विकास की आवश्यकता, उसमें देशभक्ति की भावना का निर्माण, अपरिवर्तित रहा।

इस प्रकार, बच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा का उद्देश्य बच्चों में विभिन्न शैक्षणिक साधनों द्वारा, उनके आसपास की दुनिया में रुचि, मातृभूमि और उसके वीर अतीत के लिए प्रेम जगाना है। वर्तमान में, हमारे देश में, एक उच्च नैतिक, देशभक्त व्यक्तित्व का पालन-पोषण प्राथमिकता वाले राज्य कार्यों में से एक है। विशेष कार्यक्रम "नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा" में नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के तहत रूसी संघ 2011-2015 के लिए", 05.10.2010 को रूसी संघ की सरकार द्वारा अनुमोदित। किसी व्यक्ति के नैतिक विकास को बढ़ावा देने की प्रक्रिया, उसकी नैतिक भावनाओं का निर्माण (विवेक, कर्तव्य, विश्वास, जिम्मेदारी, नागरिकता, देशभक्ति), नैतिक चरित्र(धैर्य, दया, नम्रता), नैतिक स्थिति (अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता, निस्वार्थ प्रेम की अभिव्यक्ति, जीवन की परीक्षाओं को दूर करने की तत्परता), नैतिक व्यवहार (लोगों और पितृभूमि की सेवा करने की तत्परता)।

नगर बजटीय पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान

किंडरगार्टन नंबर 9

"वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा"

(विषयगत योजना)

सुशीक एस.एन.

वरिष्ठ देखभालकर्ता

पद के लिए उपयुक्तता

किज़ेल, 2016

प्रासंगिकता

पूर्वस्कूली उम्र में, देशभक्ति की भावना बनने लगती है: मातृभूमि के लिए प्यार और स्नेह, इसके प्रति समर्पण, इसके लिए जिम्मेदारी, इसके लाभ के लिए काम करने की इच्छा, धन की रक्षा और वृद्धि।

प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा में उन्हें ज्ञान का हस्तांतरण और सुलभ गतिविधियों का संगठन शामिल है।

प्रीस्कूलर को इतिहास, संस्कृति से परिचित कराने की समस्याओं के लिए समर्पित शोध, सामाजिक जीवनगृहनगर (और इसके माध्यम से पितृभूमि), समाजीकरण के तंत्र के अध्ययन से जुड़े हैं, गठन सामाजिक क्षमताबच्चा (T.N. Antonova, T.T. Zubova, E.P. Arnautova और अन्य), मानव जाति के प्रतिनिधि के रूप में बच्चे की जागरूकता (S.A. Kozlova, O.A. Knyazeva, S.E. Shukshina और आदि), वस्तुओं की दुनिया के बारे में बच्चों की धारणा (O.A. Artamonova) ), के बारे में ज्ञान का गठन श्रम गतिविधिवयस्क (एम.वी. क्रुलेख), आदि।

बच्चों में मातृभूमि के प्रति प्रेम के निर्माण में मूल चरण को अपने शहर (गांव, बस्ती) में जीवन के सामाजिक अनुभव का संचय माना जाना चाहिए। व्यवहार के मानदंडों को आत्मसात करना, इसमें अपनाए गए संबंध, इसकी संस्कृति की दुनिया से परिचित होना। पितृभूमि के लिए प्यार अपनी छोटी मातृभूमि के लिए प्यार से शुरू होता है - वह स्थान जहाँ एक व्यक्ति का जन्म हुआ था।

इस संबंध में, हमें ऐसा लगता है कि प्रीस्कूलरों को उनके मूल क्षेत्र की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय, भौगोलिक, प्राकृतिक और पारिस्थितिक मौलिकता से परिचित कराना बहुत महत्वपूर्ण है।

समाजीकरण की केंद्रीय कड़ी - "बाहरी दुनिया के साथ बातचीत में मानव विकास की प्रक्रिया" - सार्वभौमिक मूल्यों के आधार पर, माता-पिता, परिवार, उस स्थान पर जहां वह बड़ा हुआ, और, के सार्वभौमिक मूल्यों पर आधारित बच्चे की मानवतावादी परवरिश है। बेशक, मातृभूमि के लिए।

एक ही समय में संचित अनुभव वास्तविकता के एक विशेष क्षेत्र की स्थिति और परिवर्तन, और उनके प्रति दृष्टिकोण दोनों की चिंता करता है, जो व्यक्तित्व-उन्मुख सिद्धांत के सिद्धांतों में से एक से मेल खाता है - बुद्धि, भावनाओं और क्रिया के संश्लेषण का सिद्धांत .

इस संबंध में, प्रीस्कूलरों के विकास की सफलता उनके मूल शहर को जानने के बाद ही संभव हो सकेगी, जब वे बाहरी दुनिया के साथ भावनात्मक और व्यावहारिक तरीके से सक्रिय रूप से बातचीत करेंगे, अर्थात। खेल के माध्यम से, उद्देश्य गतिविधि, संचार, कार्य, सीखना, विभिन्न गतिविधियाँ पूर्वस्कूली उम्र की विशेषता।
युवा पीढ़ी की देशभक्ति शिक्षा की समस्या आज सबसे अधिक प्रासंगिक है।

रूस की शिक्षा प्रणाली में, शैक्षिक प्रक्रिया में बच्चे, परिवार, शिक्षकों को समर्थन और सहायता की एक विशेष संस्कृति विकसित हो रही है - मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन। आधुनिकीकरण अवधारणा रूसी शिक्षाप्राथमिकता वाले कार्यों को निर्धारित करता है, जिसके समाधान के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता की पर्याप्त प्रणाली के निर्माण की आवश्यकता होती है। इन्हीं कार्यों में से एक है युवा पीढ़ी की देशभक्ति की शिक्षा।

पूर्वस्कूली शिक्षा का संघीय शैक्षिक मानक देशभक्ति शिक्षा के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है: बच्चों की देशभक्ति चेतना की नींव के गठन के लिए स्थितियां बनाना, बच्चे के सकारात्मक समाजीकरण की संभावना, उसका व्यापक व्यक्तिगत, नैतिक और संज्ञानात्मक विकास, पहल का विकास तथा रचनात्मकतापूर्वस्कूली उम्र के लिए उपयुक्त गतिविधियों के आधार पर।

संघीय राज्य शैक्षिक मानक की सामग्री प्रीस्कूलर में देशभक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया को तेज करने की तत्काल आवश्यकता को नोट करती है। इस उम्र में बच्चे बहुत जिज्ञासु, संवेदनशील, ग्रहणशील होते हैं। वे सभी पहलों का आसानी से जवाब देते हैं, वे जानते हैं कि ईमानदारी से सहानुभूति और सहानुभूति कैसे व्यक्त की जाती है। शिक्षक के लिए यह उपजाऊ जमीन का समय है। आखिरकार, इस उम्र में बच्चों की व्यवस्थित और सुसंगत नैतिक शिक्षा के महान अवसर हैं। समाज में बच्चे के आध्यात्मिक आधार, भावनाओं, भावनाओं, सोच, सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रियाओं का निर्माण होता है, आसपास की दुनिया में आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया शुरू होती है। यह किसी व्यक्ति के जीवन का यह खंड है जो बच्चे पर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए सबसे अनुकूल है, क्योंकि उसकी छवियां बहुत उज्ज्वल और मजबूत होती हैं, और इसलिए वे लंबे समय तक स्मृति में रहती हैं, और कभी-कभी जीवन के लिए, जो बहुत है देशभक्ति की शिक्षा में महत्वपूर्ण
एक बच्चे की देशभक्ति शिक्षा भविष्य के नागरिक के गठन का आधार है।

उद्देश्य: एक आश्वस्त देशभक्त की शिक्षा जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, पितृभूमि के लिए समर्पित है, अपने काम से उसकी सेवा करने और उसके हितों की रक्षा करने के लिए तैयार है।

मुख्य लक्ष्य:

अपने परिवार, घर, बालवाड़ी, गली, शहर के लिए प्यार और स्नेह के बच्चे में शिक्षा;

प्रकृति और सभी जीवित चीजों के लिए सम्मान;

काम के लिए सम्मान की शिक्षा;

रूसी परंपराओं और शिल्प में रुचि का विकास;

मानव अधिकारों के बारे में प्रारंभिक ज्ञान का गठन;

रूस के शहरों के बारे में विचारों का विस्तार;

राज्य के प्रतीकों वाले बच्चे (हथियार, ध्वज, गान का कोट);

देश की उपलब्धियों में जिम्मेदारी और गर्व की भावना विकसित करना;

सहिष्णुता का गठन, अन्य लोगों, उनकी परंपराओं के प्रति सम्मान की भावना।

अपेक्षित परिणाम।

अपने मूल शहर के इतिहास के बारे में जानें, अपने परिवार के बारे में, अपनी जन्मतिथि, अपना नाम, संरक्षक, घर का पता, फोन नंबर दें; माता-पिता के नाम और संरक्षक; पता बाल विहार. मातृभूमि के बारे में, रूस की राजधानी के बारे में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के बारे में विचार रखें; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों के बारे में, पितृभूमि के युद्ध-रक्षकों के बारे में। विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों, उनके रीति-रिवाजों, परंपराओं, लोककथाओं, श्रम आदि के बारे में एक विचार रखें; पृथ्वी, हमारी पृथ्वी पर रहने वाले विभिन्न जातियों के लोगों के बारे में; वयस्कों के काम के बारे में, सार्वजनिक छुट्टियाँ, स्कूल, पुस्तकालय, आदि स्थानीय कवियों और कलाकारों द्वारा कविताएँ, कला की कृतियाँ। प्रकृति में और शहर की सड़कों पर व्यवहार की सुरक्षा के लिए नियम।

सिद्धांतों:

- "सकारात्मक केंद्रवाद" (ज्ञान का चयन जो किसी दिए गए उम्र के बच्चे के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है);

शैक्षणिक प्रक्रिया की निरंतरता और निरंतरता;

मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, क्षमताओं और रुचियों को ध्यान में रखते हुए प्रत्येक बच्चे के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण;

विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का तर्कसंगत संयोजन;

गतिविधि दृष्टिकोण;

विकासात्मक प्रशिक्षण।

देशभक्ति शिक्षा पर काम के रूप:
- देशभक्ति शिक्षा के लिए विकासशील वातावरण का निर्माण;
- विशेष रूप से संगठित कक्षाएं;

टीम वर्कसंवेदनशील क्षणों के दौरान शिक्षक और बच्चे;

माता-पिता के साथ बातचीत;
- समाज के साथ बातचीत।

रिसेप्शन और सामग्री की आपूर्ति के तरीके:

विषयगत एल्बम बनाना;

फोटो प्रदर्शनियों;

व्यक्तिगत अनुभव से कहानियां;
- मातृभूमि के बारे में बातचीत, मूल शहर के बारे में, प्रकृति के बारे में जन्म का देश, हमारे शहर में रहने वाले लोगों के बारे में, देशभक्ति विषयों पर बच्चों की किताबें पढ़ना,

सीखने के लिए गीतों और कविताओं की ऑडियो रिकॉर्डिंग;

संग्रह का निर्माण;

भ्रमण।

विषयगत योजना

सूचना के मुख्य स्रोत:

1. पूर्वस्कूली शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक, 17 अक्टूबर, 2013 संख्या 1155 के रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के आदेश द्वारा अनुमोदित।

2. पूर्वस्कूली शिक्षा संस्थान का सामान्य शैक्षिक कार्यक्रम पूर्वस्कूली शिक्षा "इंद्रधनुष" के अनुकरणीय शैक्षिक कार्यक्रम पर आधारित है (लेखक ग्रिज़िक टी.आई., डोरोनोवा टी.एन., याकूबसन एस.जी.)

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7. जर्नल "पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र" संख्या 4, 2012

480 रगड़। | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> थीसिस - 480 रूबल, शिपिंग 10 मिनटोंदिन के 24 घंटे, सप्ताह के सातों दिन और छुट्टियां

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कोकुएवा लुडमिला वासिलिवना वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा: शोध प्रबंध ... शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार: 13.00.01, 13.00.07। - यारोस्लाव, 2002. - 228 पी .: बीमार। आरएसएल ओडी, 61 03-13/722-7

परिचय

अध्याय 1 एक शैक्षणिक समस्या के रूप में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा 13

1. "देशभक्ति", "देशभक्ति शिक्षा" की अवधारणाओं के सार का विश्लेषण 13

2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र 27 . के बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की विशेषताएं

3. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र 46 . के बच्चों में देशभक्ति के गठन का अध्ययन

अध्याय 61 निष्कर्ष

दूसरा अध्याय। पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के लिए शैक्षणिक साधन और शर्तें 64

2. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र 83 . के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के तरीके और रूप

3. बच्चों और वयस्कों की संयुक्त गतिविधि के चरण 104

4. शैक्षणिक स्थितियांपुराने प्रीस्कूलरों की देशभक्ति शिक्षा 119

5. प्रायोगिक कार्य के चरण और सामग्री 129

6. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के लिए प्रायोगिक गतिविधियों के परिणाम 153

निष्कर्ष 170

ग्रंथ सूची 175

एप्लीकेशन 196

काम का परिचय

अनुसंधान की प्रासंगिकता। वर्तमान में, एक नए सामाजिक प्रकार का व्यक्तित्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश कर रहा है। रूसी समाज को एक उज्ज्वल व्यक्तित्व के साथ व्यवसायी, आत्मविश्वासी, स्वतंत्र लोगों की आवश्यकता है। इसी समय, समाज में "नैतिकता की कमी" है: दोनों व्यक्तियों में और लोगों के बीच संबंधों में। आध्यात्मिक शून्यता और निम्न संस्कृति की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक हमारे लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों में से एक के रूप में देशभक्ति का नुकसान था। हाल के वर्षों में, राष्ट्रीय संस्कृति, उनके लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव से युवा पीढ़ी का अलगाव हुआ है।

हाल के वर्षों में देश में हुए महत्वपूर्ण परिवर्तन और बच्चों के पालन-पोषण से जुड़ी नई समस्याओं ने देशभक्ति शिक्षा के सार, सार्वजनिक जीवन में इसके स्थान और भूमिका पर पुनर्विचार किया है। देशभक्ति शिक्षा की समस्या को हल करने के लिए शैक्षिक और परवरिश गतिविधियों में एक नई विचारधारा की आवश्यकता थी। देशभक्ति और नागरिकता को शिक्षित करने के विचार ने राष्ट्रीय महत्व प्राप्त किया, जिसके परिणामस्वरूप इसे विकसित किया गया सरकारी कार्यक्रम"2001-2005 के लिए रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा"।

इस संबंध में अत्यंत महत्वपूर्ण आम तौर पर स्वीकृत राय है कि शिक्षा की प्रक्रिया पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होनी चाहिए। इस अवधि के दौरान, बच्चे के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक आधार के सांस्कृतिक और मूल्य अभिविन्यास का गठन होता है, उसकी भावनाओं, भावनाओं, सोच, समाज में सामाजिक अनुकूलन के तंत्र, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक आत्म-पहचान की प्रक्रिया का विकास होता है। , आसपास की दुनिया में स्वयं के बारे में जागरूकता शुरू होती है। वास्तविकता, सांस्कृतिक स्थान की धारणा की छवियों के बाद से, किसी व्यक्ति के जीवन का यह खंड बच्चे पर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए सबसे अनुकूल है।

बहुत उज्ज्वल और मजबूत और इसलिए वे लंबे समय तक स्मृति में रहते हैं, और कभी-कभी जीवन के लिए, जो देशभक्ति की शिक्षा में बहुत महत्वपूर्ण है। इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक नागरिक के गठन की एक अभिन्न वैज्ञानिक अवधारणा, आधुनिक परिस्थितियों में रूस का देशभक्त अभी तक नहीं बनाया गया है। इस संबंध में, व्यावहारिक शिक्षकों के पास कई प्रश्न हैं, जिनमें शामिल हैं: आज देशभक्ति शिक्षा की सामग्री में क्या शामिल है, इसे किस माध्यम से किया जाना चाहिए।

यह समस्या अभी तक आधुनिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान में पर्याप्त रूप से परिलक्षित नहीं हुई है। अधिकांश लेखक पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के महत्व और महत्व की ओर इशारा करते हैं, लेकिन इस दिशा में काम की एक सुसंगत प्रणाली की पेशकश नहीं करते हैं। अभिलक्षणिक विशेषतापूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा से संबंधित शोध समस्या के कुछ पहलुओं को संबोधित करना है। तो, टी.एन. के कार्यों में। डोरोनोवा देशभक्ति शिक्षा के विचार का स्पष्ट रूप से पता लगाता है, लेकिन "देशभक्ति की शिक्षा" की अवधारणा का उपयोग नहीं किया जाता है; अध्ययन में एस.एन. निकोलेवा देशभक्ति शिक्षा को पर्यावरण शिक्षा के अनुरूप माना जाता है; टी.एस. कोमारोवा, टी.ए. रोटानोवा, वी.आई. बाबेवा, एन.ए. नोटकिना, ओ.एल. कनीज़ेवा, एम.डी. मखानेवा, ई.वी. पचेलिन्त्सेव; एल.ई. निकोनोवा, ई.आई. कोर्नीवा और अन्य बच्चों को लोगों की सांस्कृतिक विरासत से परिचित कराने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। शोधकर्ता एस.ए. कोज़लोवा और टी.ए. कुलिकोव का सुझाव है कि पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति को शिक्षित करने की समस्या का एक समाधान मातृभूमि-रूस का उनका ज्ञान है।

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की परवरिश परिवार के निकट संपर्क में संभव है, लेकिन आधुनिक परिवारगुजर रहा है कठिन चरणविकास, काफी हद तक पुरानी परंपराओं को खो रहा है, पारिवारिक जीवन के नए रूपों को बनाने का समय नहीं है। परिवार के आध्यात्मिक क्षेत्र में संकट गहराता जा रहा है, जो आध्यात्मिक मूल्यों पर ध्यान के कमजोर पड़ने में व्यक्त होता है।

साहित्य और शैक्षणिक अनुभव के विश्लेषण ने निम्नलिखित विरोधाभासों की पहचान करना संभव बना दिया:

देशभक्ति को शिक्षित करने की आवश्यकता के राज्य द्वारा घोषित विचार के बीच, सभी सामाजिक स्तरों पर केंद्रित और आयु के अनुसार समूहरूस के नागरिक, और आधुनिक परिस्थितियों में देशभक्ति शिक्षा की वैज्ञानिक, सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव का अपर्याप्त विकास;

मूल लोगों के साथ आध्यात्मिक संबंध को पुनर्जीवित करने और आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से (विशेष रूप से युवा लोगों) के बीच उनकी संस्कृति के लिए सम्मान की हानि के बीच, जो बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने के काम को जटिल बनाता है;

इस समझ के बीच कि देशभक्ति की शिक्षा बच्चों को सांस्कृतिक विरासत से परिचित कराने की प्रक्रिया में सफलतापूर्वक होती है, और अपनी संस्कृति के लिए रुचि और सम्मान की हानि;

सहिष्णुता और अहंकार की अभिव्यक्तियों की खेती करने की इच्छा के बीच, एक विदेशी संस्कृति का अपमान;

पूर्वस्कूली उम्र से देशभक्ति की शिक्षा शुरू करने की आवश्यकता और श्रमिकों की तैयारी के निम्न स्तर के बीच पूर्वस्कूली संस्थानऔर माता-पिता देशभक्ति की शिक्षा के लिए।

प्रकट अंतर्विरोधों का निर्धारण संकटहमारी अनुसंधान:पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के लिए शैक्षणिक साधन और शर्तें क्या हैं।

अध्ययन की वस्तुवरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा की प्रक्रिया थी।

अध्ययन का विषयपुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के लिए सामग्री, रूप, तरीके, शर्तें हैं।

अध्ययन का उद्देश्यइसमें निम्नलिखित शामिल हैं: पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के एक मॉडल को विकसित करने, प्रमाणित करने और प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करने के साथ-साथ पुराने प्रीस्कूलर में देशभक्ति शिक्षा के लिए शैक्षणिक स्थितियों की पहचान करने के लिए।

शोध परिकल्पना।हम मानते हैं कि वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया प्रभावी होगी यदि:

इसकी सामग्री का प्रमुख नैतिक घटक है;

यह क्षेत्रीय सांस्कृतिक विरासत को प्राथमिकता देने, आसपास के समाज के साथ संबंधों का विस्तार करने, बच्चे के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर भरोसा करने के सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है;

यह वयस्कों और बच्चों की संयुक्त गतिविधियों की एक चरण-दर-चरण प्रक्रिया है, जो कि किंडरगार्टन और परिवार में एक अनुमानी वातावरण बनाते हुए बच्चे पर समग्र प्रभाव प्रदान करती है।

अध्ययन के उद्देश्य हैं:

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा की विशेषताओं का वर्णन करें।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री, रूपों और विधियों का निर्धारण।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति के गठन के मानदंड और संकेतक विकसित करना।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के लिए शैक्षणिक स्थितियों की पहचान करना।

सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधारअध्ययन हैं:

मानवतावाद के दार्शनिक विचारईसा पूर्व बाइबिलरा, बी.सी. बतिशचेव और शिक्षा के मानवीकरण की आधुनिक अवधारणाएंएसएच.ए. अमोनाशविली, ए.जी. अस्मोलोवा, एम.एस. कगन, बी.टी. लिकचेव और अन्य;

गतिविधि दृष्टिकोण अवधारणाएँएक। लियोन्टीव, विकासात्मक शिक्षाएल.एस. वायगोत्स्की, एस.एल. रुबिनस्टीन, ए.बी. Zaporozhets और अन्य;

शिक्षा में राष्ट्रीयता के विचारजीएन, वोल्कोवा, टी.एस. कोमारोवा, ए.एस. मकरेंको, वी.ए. सुखोमलिंस्की, के.डी. उशिंस्की और अन्य;

शिक्षा की आधुनिक अवधारणाएं और व्यक्ति का समाजीकरणबीजी अनन्येवा, Z.N. बोगुस्लावस्काया, वी.आई. ज़ुरावलेवा, आई। वाई। लर्नर, बी.टी. लिकचेव, वी.आई. लोगोवा, एम.आई. मखमुटोवा, ए.वी. मुद्रिक, वी.जी.

एन नेचेवा, वी.ए. पेत्रोव्स्की, एम.आई. रोझकोवा, एन.एम. स्काटकिना, वी.ए.

स्लेस्टेनिना, आई.एफ. खारलामोवा, एन.ई. शुर्कोवा और अन्य;

- सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक बातचीत के सिद्धांत
एल.वी. बेबोरोडोवा, वी.एन. बेलकिना, एन.एफ. विनोग्रादोवा, एम.जेड. इल्चिकोव,
एमएस। कगन, टी.ए. कुलिकोवा, ए.ए. लियोन्टीवा, टी.ए. मार्कोवा, एल.आई.
नोविकोवा, एन.एफ. रेडियोनोवा, बी.ए. स्मिरनोवा, ई.वी. सुब्बोत्स्की और अन्य;

- प्रीस्कूलर की शिक्षा और विकास के सिद्धांतएम.आई. बोगोमोलोवा, आर.एस.
^ ब्यूर, एल.ए. वेंगर, एन.एफ. विनोग्रादोवा, वी.वी. डेविडोवा, आर.आई. ज़ुकोवस्की,

एस.ए. कोज़लोवा, एन.ए. कोरोटकोवा, टी.ए. कुलिकोवा, टी.ए. मार्कोवा, एन.वाई.ए. मिखाइलेंको, एल.एफ. ओस्ट्रोव्स्कॉय, एन.आई. पोद्द्याकोवा, ई.के. सुसलोवा, ई.ए. फ्लेरिना, एस.जी. जैकबसन और अन्य।

निर्धारित कार्यों को हल करने के लिए, निम्नलिखित का उपयोग किया गया था: सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके- मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण, अनुभवजन्य डेटा का विश्लेषण और संश्लेषण, आधुनिक शिक्षा और परवरिश, मॉडलिंग, सादृश्य और सामान्यीकरण में विरोधाभासों का विश्लेषण; अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके- पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा में अनुभव का अध्ययन और सामान्यीकरण, शैक्षिक स्थितियों का निर्माण, अवलोकन, सर्वेक्षण के तरीके। महत्वपूर्ण स्थानप्रायोगिक कार्य के लिए समर्पित।

प्रायोगिक अनुसंधान का आधारपूर्वस्कूली बन गया-

शैक्षणिक संस्थान (डीओई) नंबर 2, 27, 36, 82, 211, 225.236,

मैं यारोस्लाव, नंबर 105, रायबिंस्क, नंबर 18,19 उगलिच, नंबर 7 पॉशेखोंस्की

і नगरपालिका जिला(MO), Lyubimskoe MO का नंबर 4, "किड"

मैं डेनिलोव्स्की एमओ, "शिप" गैवरिलोव-याम्स्की एमओ यारोस्लाव क्षेत्र।

अध्ययन कई में किया गया था चरण।
і पहले चरण में (1993-1995)चयन और विश्लेषण किया गया

यह समस्या, अध्ययन और सामान्यीकरण पर वैज्ञानिक और पद्धतिगत साहित्य है

व्यावहारिक अनुभव, एक परिकल्पना की परिभाषा और पद्धतिगत आधार
, अनुसंधान, एक वैचारिक तंत्र विकसित किया गया था,

यह बच्चों में देशभक्ति के गठन के स्तर का पायलट अध्ययन है

"पूर्वस्कूली उम्र, प्रायोगिक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों के विचारों के बारे में

देशभक्ति और देशभक्ति शिक्षा के प्राथमिकता वाले कार्यों को निर्धारित किया।

दूसरे चरण में (1995-2000)प्रयोगात्मक रूप से आयोजित किया गया था
प्रायोगिक कार्य, जिसके दौरान मॉडल और
पूर्वस्कूली बच्चों के लिए देशभक्ति शिक्षा कार्यक्रम,
कार्यक्रम के व्यक्तिगत तत्वों का परीक्षण किया गया और इसे बनाया गया

"-* पद्धतिगत समर्थन।

तीसरे चरण में (2000-2002)अध्ययन के सैद्धांतिक और व्यावहारिक परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था, प्रायोगिक कार्य के दौरान प्राप्त आंकड़ों का प्रसंस्करण और विश्लेषण किया गया था।

अध्ययन के परिणामों की विश्वसनीयताप्रारंभिक सैद्धांतिक और पद्धतिगत पदों को निर्धारित करने में समस्या के व्यापक विश्लेषण के साथ प्रदान किया गया, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकों का एक सेट जो अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों के लिए पर्याप्त है, व्यवस्थित डेटा प्रोसेसिंग और प्रयोगात्मक और प्रयोगात्मक कार्य के परिणामों की तुलना कई वर्षों, अनुसंधान आधार की विविधता, बड़े पैमाने पर चरित्र, अध्ययन की अवधि, व्यापक अनुमोदन उसके परिणाम।

अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनतानिम्नलिखित से मिलकर बनता है:

पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा की विशेषताएं प्रकट होती हैं;

देशभक्ति की शिक्षा का एक मॉडल विकसित किया गया है, जिसमें लक्ष्य, उद्देश्य, विशिष्ट सिद्धांत, सामग्री, तरीके, रूप, शिक्षकों की संयुक्त गतिविधियों के चरण शामिल हैं। तथादेशभक्ति के गठन पर बच्चे;

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के लिए शैक्षणिक शर्तें निर्धारित की जाती हैं।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व:

अवधारणाओं की विभिन्न व्याख्याओं पर विचार किया जाता है और सहसंबद्ध किया जाता है
"देशभक्ति" और "देशभक्ति की शिक्षा";

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति के गठन के लिए संकेतक और मानदंड निर्धारित किए गए थे;

किंडरगार्टन की स्थितियों में देशभक्ति शिक्षा की विशिष्टता को दिखाया गया है।

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि पूर्वस्कूली बच्चों "मैं और मेरी मातृभूमि" के पालन-पोषण और विकास के लिए एक व्यापक कार्यक्रम विकसित किया गया है; कार्यक्रम के लिए कार्यप्रणाली नियमावली तैयार की गई: "पूर्वस्कूली बच्चों को उनके लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं पर शिक्षा", "शिक्षा" पारिस्थितिक संस्कृतिएक पूर्वस्कूली बच्चे में", "एक छोटी मातृभूमि के लिए प्यार की शिक्षा", " अच्छे संबंधप्रकृति के लिए" (कार्यक्रम "मैं और मेरी मातृभूमि" के लिए एक पाठ्यपुस्तक संग्रह); पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति के गठन को निर्धारित करने के लिए विधियों का एक सेट संकलित किया गया है। विकसित सामग्री का उपयोग भविष्य के पूर्वस्कूली शिक्षकों और अभ्यास करने वाले शिक्षकों को तैयार करने की प्रक्रिया में किया जा सकता है।

लेखक के व्यक्तिगत योगदान में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति बढ़ाने के लिए एक मॉडल का स्वतंत्र विकास, क्षेत्रीय कार्यक्रम "मैं और मेरी मातृभूमि" और इसके लिए कार्यप्रणाली नियमावली, पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों की स्थितियों में उनका परीक्षण करना, व्याख्या करना शामिल है। और प्राप्त परिणामों का सामान्यीकरण।

निम्नलिखित प्रावधान रखे गए हैं।

1. एक प्रीस्कूलर की देशभक्ति को बच्चे की अपने आसपास की दुनिया के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करने की इच्छा की विशेषता है जो उसके करीब और समझ में आता है, गतिविधि स्तर पर जिज्ञासा, सहानुभूति की अभिव्यक्ति। देशभक्ति की शिक्षा का सार बच्चे के "आंतरिक तंत्र" को "शुरू" करना है, उपयोग करते समय प्रतिक्रियात्मकता, लाक्षणिक रूप से सोच कल्पना, सरलता, संसाधनशीलता का निर्माण करना है। आवश्यक धनभावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर प्रभाव। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे में देशभक्ति की शिक्षा सफलतापूर्वक

अपने घर, प्रकृति, अपनी जन्मभूमि की सांस्कृतिक विरासत और दूसरों के साथ भावनात्मक बातचीत के बारे में सीखने की प्रक्रिया में किया जाता है।

2. देशभक्ति की शिक्षा गतिविधि के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है
बच्चे, जबकि जोर घर के लिए प्यार को बढ़ावा देने पर है,
प्रकृति, छोटी मातृभूमि की संस्कृति और अपनेपन, लगाव की भावना
उसे। देशभक्ति शिक्षा एक चरणबद्ध उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है
बच्चों और वयस्कों की संयुक्त गतिविधि, जो व्यक्तिपरक को पहचानती है
बच्चे की स्थिति, उसकी गतिविधि की उत्तेजना चरणों में की जाती है:
कार्रवाई के लिए एक मकसद का गठन; लक्ष्य की स्थापना; अर्थ की खोज
चल रहे परिवर्तन; एक उत्पादक में नए विचारों को जीना
गतिविधियां; विभिन्न रूपों में नए विचारों में महारत हासिल करना और उन्हें लागू करना
गतिविधियां; बच्चों की मुफ्त गतिविधियाँ; प्रतिबिंब और विश्लेषण, आत्मनिरीक्षण
गतिविधि उत्पाद।

प्रीस्कूलर के बीच देशभक्ति शिक्षा के विशिष्ट सिद्धांत हैं: बाहरी दुनिया के साथ बच्चे के संबंधों का विस्तार करने का सिद्धांत; क्षेत्रीय सांस्कृतिक विरासत की प्राथमिकता का सिद्धांत, बच्चे के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर निर्भरता का सिद्धांत।

3. देशभक्ति की शिक्षा के लिए शैक्षणिक शर्तें हैं:
किंडरगार्टन और परिवार में अनुमानी विषय का माहौल, करीब
किंडरगार्टन शिक्षकों और परिवार के सदस्यों के बीच सहयोग,
शिक्षा की समस्याओं के समाधान के लिए शिक्षकों व अभिभावकों की तत्परता
बच्चों की देशभक्ति।

अनुसंधान परिणामों का परीक्षण और कार्यान्वयनयारोस्लाव क्षेत्र के 13 पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में किए गए। अध्ययन के परिणाम पूर्वस्कूली और सामान्य शिक्षा के वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के सम्मेलनों में भाषणों में प्रस्तुत किए गए थे: यारोस्लाव में क्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (1997, 1998, 2000, 2001, 2002), अंतरक्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (यारोस्लाव, 2000) ; अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (मास्को, 1997); विकास संस्थान की एकेडमिक काउंसिल में हुई चर्चा

IRO के पूर्वस्कूली शिक्षा विभाग की बैठकों में यारोस्लाव क्षेत्र (IRO) की शिक्षा।

शोध प्रबंध की संरचना अनुसंधान के तर्क से निर्धारित होती है और इसमें एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों और अनुप्रयोगों की एक सूची शामिल है। निबंध में आरेख, टेबल शामिल हैं।

परिचय मेंशोध प्रबंध के विषय की प्रासंगिकता की पुष्टि की जाती है, समस्या के सैद्धांतिक विकास के स्तर का विश्लेषण किया जाता है, लक्ष्य, उद्देश्य, विषय और अध्ययन की वस्तु तैयार की जाती है, इसका पद्धतिगत आधार इंगित किया जाता है, वैज्ञानिक नवीनता , अध्ययन के सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व को बताया गया है।

पहले अध्याय में- "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा" - पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा को एक शैक्षणिक समस्या के रूप में प्रकट किया जाता है, देशभक्ति की शिक्षा की समस्या के मौजूदा वैज्ञानिक दृष्टिकोणों पर विचार किया जाता है, बुनियादी अवधारणाओं को पेश किया जाता है, पुराने प्रीस्कूलरों में देशभक्ति की शिक्षा की विशेषताएं, मुख्य मानदंड, अध्ययन के तहत घटना के संकेतक, पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की स्थितियों में इसकी विशिष्टता की विशेषता है।

दूसरे अध्याय में- "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति बढ़ाने के लिए शैक्षणिक साधन और शर्तें" - वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति बढ़ाने के लिए एक मॉडल का पता चला है, जिसमें लक्ष्य, उद्देश्य, सिद्धांत, सामग्री, तरीके, रूप, संयुक्त गतिविधियों के चरण शामिल हैं। देशभक्ति के गठन में शिक्षक और बच्चे, देशभक्ति के गठन के लिए शैक्षणिक शर्तें; वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के लिए देशभक्ति शिक्षा के मॉडल का एक प्रयोगात्मक सत्यापन दिखाया गया है।

हिरासत मेंअध्ययन के निष्कर्ष दिए गए हैं, आगे के काम की मुख्य दिशाएँ निर्धारित की जाती हैं।

पर अनुप्रयोगमाता-पिता और शिक्षकों के सर्वेक्षण के लिए प्रश्नावली के ग्रंथ, सामग्री के सांख्यिकीय प्रसंस्करण के परिणाम, कुछ

प्रायोगिक किंडरगार्टन के माता-पिता, शैक्षणिक और अन्य कर्मचारियों की समीक्षा, शिक्षा विभाग के प्रमुख, शिक्षक प्राथमिक विद्यालयप्रायोगिक गतिविधियों के परिणामों पर, बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के लिए शिक्षकों की तैयारी के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम।

"देशभक्ति", "देशभक्ति शिक्षा" की अवधारणाओं के सार का विश्लेषण

"देशभक्ति" और "देशभक्ति शिक्षा" की अवधारणाओं ने, उनके महत्व के कारण, ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया: दर्शन, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, इतिहास, आदि।

यह ज्ञात है कि विभिन्न ऐतिहासिक युगों में इस अवधारणा का सार "देशभक्ति" अलग तरह से परिभाषित किया गया था: इसकी समझ की प्राथमिकताएं और पहलू बदल गए।

देशभक्ति ऐतिहासिक रूप से लोगों के जीवन की सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के प्रभाव में उत्पन्न होती है और इन स्थितियों में परिवर्तन के संबंध में इसकी सामग्री को बदल देती है। उसमें रुचि प्राचीन ग्रीसइसका मुख्य कारण प्राचीन सामाजिक संरचना की मौलिकता थी। प्राचीन शहर (पोलिस) पूर्ण नागरिकों का एक समूह था - ज़मींदार जो शहर के अधिकारियों को चुनते थे। नीति ने दासों के शोषण को सुनिश्चित किया, व्यापार को नियंत्रित किया, शिल्प और कला के विकास को प्रोत्साहित किया और विभिन्न चश्मे का आयोजन किया। इन सभी कार्यों को शहर के निवासियों की कीमत पर किया गया था, जो कि सार्वजनिक चेतना और शिक्षा में उचित दृष्टिकोण को मानता था। ग्रीक महाकाव्य के नायक - हरक्यूलिस, लोगों की खातिर मजदूरों और कारनामों का प्रदर्शन; हेक्टर, दुश्मनों से अपने गृहनगर की रक्षा करना; अकिलीस, जिनके लिए शांति और सुरक्षा से अधिक महत्वपूर्ण उनके वंशजों की महिमा और स्मृति है; पथिक ओडीसियस, अपने मूल इथाका के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को पार करते हुए। ये ऐसे व्यक्ति हैं जो अपने कर्मों से समाज में अपने और अपने सम्मान के अधिकार का दावा करते हैं। समाज द्वारा मान्यता प्राप्त मूल्यों के संघर्ष में आत्म-पुष्टि के इस तरह के एक आदर्श ने अपने मूल शहर के जीवन में नागरिकों की सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित की, अपने हितों और भलाई के लिए बहुत कुछ बलिदान करने की तत्परता।

भविष्य में, पुनर्जागरण के विचारकों द्वारा देशभक्ति और देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर विचार किया गया था, जो इस युग की विशेषता, प्राचीन नमूनों की अपील से जुड़ा था। देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं में रुचि उत्तरी इटली के शहरों के स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के कारण भी थी, जिसने व्यक्ति की नागरिक चेतना के जागरण में योगदान दिया और देशभक्ति की भावना विकसित की।

हालांकि, 15 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, पश्चिमी यूरोप में राजनीतिक स्थिति बदल गई है: पूर्ण राजशाही शक्ति लगभग हर जगह स्थापित हो गई है, एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबाने, उसे राजनीतिक स्वतंत्रता से वंचित करने और नागरिक गतिविधि का प्रयोग करने का अवसर और, अधिकांश महत्वपूर्ण रूप से, सबसे बढ़कर, सम्राट के प्रति व्यक्तिगत भक्ति की आवश्यकता है। नतीजतन, पुनर्जागरण के नैतिक आदर्शों ने अपनी प्रासंगिकता खो दी।

पश्चिमी यूरोप में, फ्रांस में सौ साल के युद्ध (1337-1453) के दौरान 15 वीं शताब्दी में राष्ट्रीय देशभक्ति ने अर्ध-धार्मिक आधार पर खुद को विशेष रूप से शक्तिशाली बना दिया। इस विचार के प्रवक्ता जीन डी आर्क थे, जिन्होंने उस भावना को परिभाषित किया जिसने उन्हें "महान दया ... प्रिय फ्रांस के लिए दुःख" के रूप में परिभाषित किया और इसे "भगवान की आवाज" के साथ पहचाना।

1789-1793 की महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पहली बार "देशभक्ति" और "देशभक्ति" की अवधारणाओं का उपयोग किया जाने लगा। देशभक्तों ने तब खुद को एक महान कारण के लिए सेनानी कहा, गणतंत्र के रक्षक, मातृभूमि के गद्दारों और देशद्रोही के विपरीत - शाही।

19वीं सदी में बुर्जुआ विचारधारा ने दावा किया कि देशभक्ति की भावनारक्त और जाति की आवाज से उत्पन्न।

XVIII-XIX सदियों के विदेशी विचारकों में विशेष ध्यानडी. लोके, के.ए. हेल्वेटियस, डी। डाइडरोट।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि देशभक्ति शिक्षा की समस्या, जो हमारे अध्ययन का विषय बन गई है, रूसी शैक्षणिक विचार के लिए नई नहीं है। यहां तक ​​​​कि व्लादिमीर मोनोमख ने अपने "बच्चों को निर्देश" में बच्चों और पोते-पोतियों के लिए इसे बचाने, संरक्षित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता के बारे में बात की। विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ एक जिद्दी संघर्ष की स्थितियों में, रूसी लोगों ने मातृभूमि के प्रति उत्साही प्रेम की भावना में युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के लिए बहुत महत्व दिया। रूसी लोगों के सैन्य कारनामों के बारे में कहानियां, "ज़ादोन्शिना", "द टेल ऑफ़ द मामेव बैटल", महाकाव्यों, गीतों और उस समय के अन्य स्मारकों में कैद, युवा लोगों में गहरी देशभक्ति की भावनाएँ लाईं। हालांकि, देशभक्ति शिक्षा के सार को निर्धारित करने के लिए इस मुद्दे पर साहित्य का विश्लेषण करना शुरू करते हुए, हमें यह ध्यान देने के लिए मजबूर किया जाता है कि इस अवधारणा की शब्दार्थ सामग्री और सीमाओं की समस्या उत्पन्न होती है। "देशभक्ति" शब्द का अर्थ अधिकांश शब्दकोशों द्वारा "मातृभूमि, पितृभूमि के लिए प्रेम, और "देशभक्त" (ग्रीक देशभक्त - देशवासी से) के रूप में परिभाषित किया गया है - "एक व्यक्ति जो देशभक्ति की भावनाओं, विचारों को साझा करता है।" हालाँकि, ऐतिहासिक और लौकिक विशिष्टता और भाषा में व्यक्तिगत शब्दों के अर्थ पर इसके प्रभाव को देखते हुए, हमें यह बताना चाहिए कि शिक्षकों और सार्वजनिक हस्तियों के कई कार्यों में, विशेष रूप से 18वीं शताब्दी में, जब रूसी शैक्षणिक विचार का गठन और विकास किया जा रहा था, शब्द "देशभक्त" और "नागरिक" पर्यायवाची के रूप में कार्य करते थे। "नागरिक" शब्द का अर्थ सिर्फ अलग नहीं था, बल्कि आधुनिक समझ के विपरीत था। एक नागरिक कानून का पालन करने वाला निवासी नहीं है, बल्कि एक सक्रिय, प्रगतिशील व्यक्ति है जो न्याय और लोगों, राष्ट्र, देश की भलाई के लिए लड़ रहा है। इस शब्द के उपयोग पर प्रतिबंध को याद करने के लिए पर्याप्त है रूसी प्रेसफ्रांसीसी क्रांति के बाद, 18 वीं शताब्दी के कार्यों में इस शब्द के अर्थ और अर्थ को महसूस करने के लिए।

पहले से ही एम.वी. लोमोनोसोव ने अपने कार्यों "ए ब्रीफ गाइड टू एलक्वेंस", "रेटोरिक" में जागरूक नागरिकों, राज्य के हितों की रक्षा करने में सक्षम सार्वजनिक आंकड़ों को शिक्षित करने का कार्य तैयार किया। देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं के बाद एम.वी. लोमोनोसोव संबंधित एन.आई. नोविकोव, ए.एन. मूलीशेव, एन.एम. करमज़िन।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति के गठन का अध्ययन

देशभक्ति की शिक्षा का अगला मानदंड संज्ञानात्मक है। इसका संकेतक पुराने पूर्वस्कूली बच्चों की उनके आसपास की दुनिया के बारे में जिज्ञासा और विचार है। जिज्ञासु - नया ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रवृत्त। बच्चे अपने आसपास की दुनिया के जिज्ञासु शोधकर्ता होते हैं, यह विशेषता उनमें स्वाभाविक रूप से निहित होती है। उन्हें। सेचेनोव ने एक जन्मजात और "एक पूर्वस्कूली बच्चे के न्यूरोसाइकिक संगठन की अत्यंत कीमती संपत्ति" के बारे में लिखा - आसपास के जीवन को समझने की एक अचेतन इच्छा। यह संपत्ति आई.पी. पावलोव ने "यह क्या है?" प्रतिवर्त कहा, जिसके प्रभाव में बच्चा वस्तुओं के गुणों की खोज करता है, उनके बीच नए संबंध स्थापित करता है। बच्चों की जिज्ञासा बच्चे के व्यक्तित्व की एक महत्वपूर्ण विशेषता है, जो वास्तविकता के प्रति उसके सक्रिय संज्ञानात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है। जिज्ञासा वस्तुओं के ज्ञान और आसपास की दुनिया की घटना को उत्तेजित करती है। हमारे अध्ययन में, बच्चा अपने घर, प्रकृति, अपनी जन्मभूमि की सांस्कृतिक विरासत के बारे में नए विचारों की खोज करता है। कई वर्षों से, सामाजिक दुनिया की सामग्री के प्रारंभिक ज्ञान के लिए एक अनुचित जुनून था, सामाजिक घटनाएं जो बच्चे को समझ से दूर हैं, जिसके कारण घर की भावना के गठन का नुकसान हुआ।

सांस्कृतिक विरासत का ज्ञान एक महत्वपूर्ण उपकरण है जो एक बच्चे के अपने ही घर में विश्वदृष्टि का निर्माण करता है। मूल प्रकृति की सुंदरता, रूसी लोगों के जीवन की ख़ासियत, उनकी सर्वांगीण प्रतिभा, परिश्रम, आशावाद बच्चों के सामने स्पष्ट रूप से और सीधे कार्यों में दिखाई देते हैं लोक शिल्पकार.

हम देशभक्ति की शिक्षा में प्रकृति को एक विशेष भूमिका देते हैं, क्योंकि यह लगातार बच्चे को घेरती है, उसके जीवन में बहुत जल्दी प्रवेश करती है, उसके लिए सुलभ और समझ में आता है। वह वन्यजीवों के प्रतिनिधियों के साथ मजबूत, महत्वपूर्ण महसूस करता है, क्योंकि वह उनके लिए कुछ कर सकता है: मदद करें, जीवन बचाएं। बच्चा समझने लगता है कि वह एक निर्माता है, उसके पास जिम्मेदारी है, आत्म-सम्मान बढ़ता है। पूर्वस्कूली बच्चे जिज्ञासु शोधकर्ता होते हैं, और प्रकृति उन्हें बदलती दुनिया की सुंदरता को देखने का एक बड़ा अवसर प्रदान करती है, जो बहुत सारे ज्वलंत छाप देती है, आनंदमय अनुभव देती है, और इसलिए प्यार करती है।

पूर्वस्कूली बच्चे जिज्ञासु शोधकर्ता होते हैं, और प्रकृति उन्हें बदलती दुनिया की सुंदरता को देखने का एक बड़ा अवसर प्रदान करती है, जो बहुत सारे ज्वलंत छाप देती है, आनंदमय अनुभव देती है, और इसलिए प्यार करती है। एक पूर्वस्कूली बच्चा आसानी से जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ खुद को पहचानता है, बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्हें पूरी समानता के साथ प्रस्तुत करता है (नैदानिक ​​​​ड्राइंग "माई फैमिली" में, एक बिल्ली और एक कुत्ता इसके पूर्ण और महत्वपूर्ण सदस्य हैं)।

प्रायोगिक अध्ययन के दौरान, हमने जिज्ञासा के गठन की निम्नलिखित प्रक्रियाओं की पहचान की: जिज्ञासा की अभिव्यक्ति में एक वयस्क की नकल, नई चीजों को सीखने में रुचि रखने वाले वयस्क के साथ संयुक्त गतिविधियों में प्रकट होना और बच्चे का स्वतंत्र ज्ञान आसपास की वास्तविकता की वस्तुएं और घटनाएं

इसके अनुसार, हम संज्ञानात्मक मानदंड के अनुसार वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के विकास के तीन स्तरों को अलग करते हैं।

निम्न स्तर - जिज्ञासा नहीं दिखाता है। इंटरमीडिएट स्तर - एक वयस्क की पहल पर, वस्तु का पता लगाने की इच्छा के साथ, प्रश्नों के उत्तर की तलाश में।

उच्च स्तर - वह स्वयं अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानने में रुचि दिखाता है, प्रश्न पूछता है, विभिन्न सांस्कृतिक स्रोतों, प्रयोगों की ओर मुड़ता है।

देशभक्ति के गठन के लिए मुख्य मानदंडों में से एक व्यावहारिक है, इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि बच्चा दूसरों के प्रति अपना दृष्टिकोण रखता है अच्छे कर्मऔर कार्यों, उनके साथ संवाद करने से आनंद प्राप्त करता है, जबकि उनके योगदान, उनके महत्व और उनके जीवन में भागीदारी को महसूस करता है, जिससे उन्हें आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता का एहसास होता है। इसलिए, गतिविधि में सहानुभूति की उदासीन अभिव्यक्ति, कार्य को नैतिक, देशभक्ति शिक्षा में एक मौलिक मनोवैज्ञानिक बदलाव माना जाता है।

दूसरों के प्रति बच्चे के प्रभावी-व्यावहारिक रवैये का विकास तीन चरणों से होकर गुजरता है - एक वयस्क की नकल करके, एक वयस्क की पहल पर और उसके अपने अनुरोध पर।

इसके अनुसार, हम खेल में दूसरों के प्रति बच्चे के भावनात्मक रूप से प्रभावी रवैये की अभिव्यक्ति के तीन स्तरों को अलग करते हैं, रचनात्मक उत्पादक गतिविधि. निम्न स्तर - उसके साथ संयुक्त गतिविधियों में एक वयस्क की नकल करके। इंटरमीडिएट स्तर - एक वयस्क द्वारा उसके साथ और स्वतंत्र रूप से संयुक्त गतिविधियों में प्रेरित। उच्च स्तर - स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र गतिविधियों में अपनी पहल पर। सहानुभूति, जिज्ञासा, घर के बारे में विचार, सांस्कृतिक विरासत, छोटी मातृभूमि की प्रकृति, दूसरों के प्रति भावनात्मक रूप से प्रभावी दृष्टिकोण की अभिव्यक्तियों के गठन को निर्धारित करने के लिए नैदानिक ​​​​कार्यों को नियंत्रित करने के लिए, हमने निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया: - प्रश्नावली (के लिए) शिक्षक और माता-पिता); - समस्याग्रस्त, शैक्षिक स्थितियां; - समस्याग्रस्त मुद्दे; - गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण (बच्चों के चित्र); सर्वेक्षण (माता-पिता, शिक्षक, प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक, संग्रहालयों के कर्मचारी, पुस्तकालय, शिक्षा विभाग); - बातचीत (बच्चों के साथ बातचीत की सामग्री)। निम्नलिखित समस्या स्थितियों का उपयोग किया गया था। स्थिति 1. शिक्षक बच्चों के लिए दूसरे के लिए खुशी का अनुभव करने के लिए स्थितियां बनाता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने घोषणा की: "कल हमारी साशा इवानोव (या शिक्षक," सामान्य "दादी, दादा, आदि) का जन्मदिन है।" फिर शिक्षक प्रश्न पूछता है। उदाहरण के लिए, कौन और कैसे उन्हें बधाई देना चाहता है? या: "कौन और कैसे साशा के साथ उसके आनंद में आनन्दित होना चाहता है?"

पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा के तरीके और रूप

शिक्षा के विभिन्न तरीके और रूप हैं। शिक्षा की विधि शिक्षा के लक्ष्य को साकार करने का एक तरीका है। वैज्ञानिक मुख्य रूप से इन अवधारणाओं के वर्गीकरण से संबंधित हैं।

परंपरागत रूप से, शिक्षा के तरीकों को शिक्षा के लक्ष्यों द्वारा निर्धारित गुणों को विकसित करने के लिए किसी व्यक्ति के आवश्यक क्षेत्रों को प्रभावित करने के तरीकों के रूप में माना जाता है।

विधियों के प्रति ऐसा दृष्टिकोण शैक्षिक प्रक्रिया की हमारी समझ के अनुरूप नहीं है, जो विषय-विषय दृष्टिकोण पर आधारित है। शिक्षा की पद्धति के तहत, हमारा तात्पर्य शिक्षकों और विद्यार्थियों की परस्पर गतिविधियों के तरीकों से है, जिसकी प्रक्रिया में बच्चे के व्यक्तित्व के गुणों के विकास के स्तर में परिवर्तन होते हैं।

विभिन्न प्रकार की विधियों को समझने से उनके क्रम, वर्गीकरण में मदद मिलती है।

हमारे घरेलू शिक्षाशास्त्र में, पी.एफ. 19 वीं शताब्दी के अंत में कपटेरेव ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि शिक्षण पद्धति को न केवल बाहर से, बल्कि अंदर से भी माना जा सकता है: “विभिन्न तरीकों से प्रसारित ज्ञान का छात्रों पर पूरी तरह से अलग प्रभाव पड़ेगा। ज्ञान को इस तरह से स्थानांतरित करना संभव है कि इसे या तो छात्रों द्वारा बिल्कुल भी आत्मसात नहीं किया जाएगा, या इसे बहुत खराब तरीके से आत्मसात किया जाएगा, और, एक सुस्त प्रभाव को छोड़कर, उनके दिमाग पर कोई अन्य प्रभाव नहीं पड़ेगा; लेकिन यह भी बताया जा सकता है कि ज्ञान अच्छी तरह से आत्मसात हो जाता है और छात्रों के विकास पर लाभकारी प्रभाव डालता है।

पी.एफ. का विचार कपटेरेव ने शिक्षण पद्धति में बच्चे की संज्ञानात्मक मानसिक गतिविधि की प्रकृति को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता के बारे में बताया, जिससे प्रजनन-चित्रण और समस्या-अनुसंधान विधियों का आवंटन हुआ। इस दिशा में आगे काम करने से छात्रों की तार्किक और मानसिक गतिविधि की विधि के आधार पर शिक्षण विधियों का वर्गीकरण हुआ। इस आधार पर एम.एन. स्काटकिन और I.Ya। लर्नर ने समस्या प्रस्तुत करने के तरीकों, आंशिक रूप से खोज (हेयुरिस्टिक), अनुसंधान, व्याख्यात्मक और दृष्टांत विधियों को अलग किया।

छात्रों की तार्किक और मानसिक गतिविधि की विधि के अनुसार शिक्षण विधियों का यह वर्गीकरण: वयस्कों और बच्चों की संयुक्त गतिविधि का अंतिम लक्ष्य; वयस्क की गतिविधि की प्रकृति; बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि का तरीका।

यू.के. बाबन्स्की ने नोट किया कि शिक्षण विधियां एक ही समय में शिक्षा के तरीके हैं। इसके आधार पर, उन्होंने शिक्षण विधियों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा: शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि में संगठन और स्व-संगठन के तरीके; संज्ञानात्मक गतिविधि, शिक्षण की उत्तेजना और प्रेरणा के तरीके; नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण के तरीके।

शिक्षण विधियों के सिद्धांत के आगे विकास ने शैक्षणिक प्रक्रिया के समान तरीकों पर एक प्रावधान का विकास किया। सामान्य तरीकों का वर्गीकरण इस प्रकार है: एक समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया में चेतना के गठन के तरीके - बातचीत, चर्चा, कहानी, एक किताब के साथ काम, उदाहरण; गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार के अनुभव को बनाने के तरीके - शैक्षिक स्थितियां, अवलोकन, अभ्यास, प्रशिक्षण, शैक्षणिक आवश्यकता, समस्या-खोज के तरीके; गतिविधि और व्यवहार की उत्तेजना और प्रेरणा के तरीके - प्रोत्साहन, सजा; शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता की निगरानी के तरीके - निदान, सर्वेक्षण, आत्मनिरीक्षण और अन्य।

शैक्षणिक प्रक्रिया के एकीकृत तरीकों का विचार केवल घरेलू शिक्षाशास्त्र में विकसित होना शुरू हुआ है।

वी.जी. नेचैवा पूर्वस्कूली बच्चों के लिए नैतिक शिक्षा के दो समूहों को अलग करता है: सामाजिक व्यवहार में व्यावहारिक अनुभव का संगठन (सीखने की विधि, कार्रवाई का प्रदर्शन, वयस्कों और अन्य बच्चों का उदाहरण, गतिविधियों के आयोजन की विधि); प्रीस्कूलर के नैतिक विचारों, निर्णयों, आकलन (बातचीत, कला के कार्यों को पढ़ना, चित्रों को देखना और चर्चा करना) का गठन, और लेखक पहले और दूसरे समूहों को अनुनय की विधि, एक सकारात्मक उदाहरण, प्रोत्साहन और सजा को संदर्भित करता है .

में और। लोगोवा ने नैतिक शिक्षा के तंत्र को सक्रिय करने के तरीकों का वर्गीकरण प्रस्तावित किया: नैतिक व्यवहार के गठन के तरीके (प्रशिक्षण, व्यायाम, गतिविधियों का प्रबंधन); नैतिक चेतना बनाने के तरीके (स्पष्टीकरण, सुझाव, बातचीत के रूप में विश्वास); भावनाओं और संबंधों को उत्तेजित करने के तरीके (उदाहरण, प्रोत्साहन, सजा)।

एम.आई. रोझकोव शिक्षा-स्व-शिक्षा के द्विआधारी तरीकों का वर्गीकरण प्रदान करता है: "अनुनय और आत्म-अनुनय (बौद्धिक क्षेत्र), उत्तेजना और प्रेरणा (प्रेरक क्षेत्र), सुझाव और आत्म-सम्मोहन ( भावनात्मक क्षेत्र), आवश्यकता और व्यायाम (वाष्पशील क्षेत्र), सुधार और आत्म-सुधार (स्व-नियमन क्षेत्र), शैक्षिक स्थितियाँ और सामाजिक परीक्षण (विषय-व्यावहारिक क्षेत्र), दुविधा विधि और प्रतिबिंब (अस्तित्व क्षेत्र)। "सभी विधियों का व्यक्ति के सभी आवश्यक क्षेत्रों पर संचयी प्रभाव पड़ता है। हालाँकि, शिक्षा की प्रत्येक विधि और इसके अनुरूप स्व-शिक्षा की विधि एक दूसरे से भिन्न होती है, जिसमें किसी व्यक्ति के आवश्यक क्षेत्र पर उनका प्रभाव पड़ता है। हमारे लिए, ये विधियां महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि शिक्षक की कोई भी क्रिया बच्चे की अपनी गतिविधि का कारण बनती है।

हमारे अध्ययन में, शिक्षा के इन और सामान्य तरीकों का इस्तेमाल किया गया था, जैसे: समस्याग्रस्त, बच्चे की गतिविधि सुनिश्चित करना। शैक्षिक स्थितियां। उनका मतलब रिश्तों का निर्माण है जो बच्चे को एक निश्चित कार्य, क्रिया के लिए मजबूर करता है। व्यायाम। उनकी प्रभावशीलता व्यवस्थित उपयोग में निहित है यह विधिऔर कर्मों और कार्यों की स्वीकृति। शिक्षण, अनुनय, जो बातचीत, स्पष्टीकरण के रूप में किया जाता है। गतिविधि प्रेरणा को उत्तेजित करने के तरीके - प्रोत्साहन, कृतज्ञता, विश्वास, प्रशंसा, भावनात्मक प्रभाव। उनकी मदद से, बच्चे को अपनी क्षमताओं और क्षमताओं पर विश्वास होता है। एक समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया में चेतना बनाने वाली विधियां चर्चा के तत्वों के साथ बातचीत हैं, जिसके दौरान बच्चा दूसरे को सुनना और सुनना सीखता है, अपनी बात पर बहस करता है, आदि, वयस्कों और बच्चों का एक उदाहरण, एक कहानी, साथ काम करता है एक किताब और अन्य सांस्कृतिक स्रोत। शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता की निगरानी के लिए तरीके। दो स्तर हैं प्रतिक्रिया: बाहरी - बच्चे की गतिविधि के उत्पादों के बारे में जानकारी प्राप्त करने वाला शिक्षक; आंतरिक - अपनी गतिविधियों (प्रतिबिंब) के परिणामों के बारे में जानकारी प्राप्त करने वाला बच्चा। दूसरे मामले में, बच्चा स्वयं जानकारी प्राप्त करने के बाद, अपनी प्रगति को समझता है और उसका मूल्यांकन करता है। इस प्रकार, संज्ञानात्मक प्रक्रिया बाहर से थोपी नहीं जाती है, बल्कि एक ऐसी प्रक्रिया में बदल जाती है जो स्वयं बच्चे के लिए उद्देश्यपूर्ण होती है। नियंत्रण प्रदर्शन के मूल्यांकन से जुड़ा है। हमारे मॉडल में, यह मूल्यांकनात्मक सकारात्मक निर्णयों में व्यक्त किया जाता है - अनुमोदन में (दूसरे की मदद की - और आपको भी अच्छा लगा)। नियंत्रण के तरीके हैं: बच्चों की गतिविधियों का अवलोकन, बातचीत, उत्पादक रचनात्मक गतिविधि, निदान। शैक्षिक प्रक्रिया में इन सभी विधियों के उपयोग की मुख्य आवश्यकता सद्भावना है, जो बच्चों की टीम में सकारात्मक भावनात्मक वातावरण प्रदान करती है।

पुराने प्रीस्कूलरों की देशभक्ति शिक्षा की शैक्षणिक शर्तें

"आंगन"। इस मॉक-अप में, बच्चे पालतू जानवरों के जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं अलग - अलग समयवर्ष का। दोनों लेआउट पर खेलते हुए, बच्चे जानवरों के साथ अपने रिश्ते को जीते हैं, उनकी देखभाल करते हैं, उन्हें नई मौसमी परिस्थितियों के लिए तैयार करने में मदद करते हैं।

"कला का कोना"। इसमें मौसमी सामूहिक कार्य "शरद ऋतु", "विंटर", "स्प्रिंग", "समर" शामिल हैं।

दौरान स्वतंत्र गतिविधिबच्चे सामूहिक कार्य में वर्ष के प्रत्येक मौसम में जीवित और निर्जीव प्रकृति में परिवर्तन के बारे में अपने विचार बनाते हैं।

बच्चों के लिए अपने लोगों की संस्कृति और उसके प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में विचारों को जीने के लिए समूह कक्ष कोनों से सुसज्जित है।

शिक्षक "रूसी कक्ष" में पूर्व-अवकाश सभाओं, परदादा-दादी, परदादा-परदादा, परियों की कहानियों की शाम और लोक संगीत आदि के साथ बैठकें आयोजित करते हैं।

"पेंटिंग का संग्रहालय", या आर्ट गैलरी। इस कमरे (कमरे के कुछ हिस्सों) में शिक्षक, बच्चों के साथ, पेंटिंग, बेहतरीन प्रतिकृतियां, चित्र और बच्चों के कार्यों की प्रदर्शनियों की भी व्यवस्था की जाती है।

"होम इकोनॉमिक्स का कोना"। इसमें बच्चे अपने, मेहमानों-माता-पिता और अन्य वयस्कों के लिए प्राकृतिक उत्पादों से पेस्ट्री, सलाद, सैंडविच बनाने के लिए प्राकृतिक घरेलू सामान ढूंढते हैं।

कॉर्नर "मेरा घर"। यहां, बच्चों के साथ शिक्षकों ने "माई फैमिली", "माई किंडरगार्टन", "माई सिटी (माई विलेज, विलेज)" एल्बम, ड्राइंग पेज: "मेरे पूर्वजों और मेरे की छुट्टी"; "मेरी वंशावली", आदि।

गोपनीयता कोने। इसमें बच्चा एक नरम सोफे पर बैठ सकता है, एक किताब के साथ एक गलीचा, एक खिलौना, एक बोर्ड गेम, एक स्कोनस की मदद से, आप हल्के पृष्ठभूमि को बदल सकते हैं; प्रयुक्त और ध्वनि डिजाइन।

जन्मदिन के लड़के का कोना, जिसमें विशेषताएँ स्थित हैं: जन्मदिन की पोशाक, एक सुंदर चाय का सेट, आदि। दीवार पर एक स्टैंड है, उदाहरण के लिए, बारह किरणों वाला "सूर्य", प्रत्येक किरण पर एक महीना, इस महीने में पैदा हुए बच्चे की तस्वीर आदि।

"माता-पिता का कोना" यह माता-पिता को नए के बारे में सूचित करने का कार्य करता है शाब्दिक विषय, इसकी सामग्री, वयस्कों के कार्य, परिवार के सदस्यों के लिए शैक्षणिक प्रक्रिया में भाग लेने के अवसर आदि। पैरेंट कॉर्नर को सीज़न और लेक्सिकल थीम के अनुसार डिज़ाइन किया गया है।

देशभक्ति का पालन-पोषण इस बात पर निर्भर करता है कि शिक्षकों और माता-पिता के बीच संबंध कैसे विकसित होते हैं। एक बच्चे के प्रभावी पालन-पोषण के लिए शर्तों में से एक परिवार के सदस्यों के साथ किंडरगार्टन शिक्षकों का घनिष्ठ सहयोग है, जो कि पहला और अक्सर एकमात्र ऐसा वातावरण है जहां बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है। बच्चे पर शैक्षिक प्रभाव डालने वाले मुख्य घटक परिवार के मूल्यों और सामाजिक दृष्टिकोणों की प्रणाली, परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों की शैली, पारिवारिक परंपराएं, माता-पिता की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्कृति का स्तर हैं।

यह माना जाना चाहिए कि आधुनिक परिवार की विशेषता निम्न स्तर की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साक्षरता, भूमिका की समझ की कमी है। पारिवारिक शिक्षापूर्वस्कूली बचपन में। कुछ माता-पिता के पास नैतिक भावनाओं के पालन-पोषण, प्रीस्कूलर की भावनाओं के विकास की दिशा में कोई अभिविन्यास नहीं है। किंडरगार्टन को शिक्षा के मामलों में परिवार को सहायता प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसलिए शिक्षकों और माता-पिता की पारस्परिक जिम्मेदारी बनाने के लिए परिवार में और किंडरगार्टन में बच्चे की परवरिश की निरंतरता और उत्तराधिकार के सिद्धांत पर जोर दिया जाना चाहिए। बच्चे की परवरिश करना।

किंडरगार्टन और परिवार के बीच बातचीत के मुख्य कार्य हैं: किंडरगार्टन और विद्यार्थियों के परिवारों के बीच भरोसेमंद व्यावसायिक संपर्क स्थापित करना; माता-पिता को न्यूनतम मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक जानकारी प्रदान करना, उन्हें यह सिखाना कि बच्चे के साथ संचार कैसे स्थापित किया जाए; बच्चों, शिक्षकों और माता-पिता के बीच नियमित संपर्क सुनिश्चित करना; परिवार के सदस्यों की भागीदारी शैक्षणिक प्रक्रिया; किंडरगार्टन और परिवार में एक उद्देश्यपूर्ण विकासशील वातावरण का निर्माण।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में उत्सव की परंपराओं से परिचित होने के माध्यम से वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की देशभक्ति शिक्षा।

आधुनिक समाज में, पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा का उद्देश्य व्यापक है सामंजस्यपूर्ण विकासव्यक्तित्व, अपने मूल शहर और मूल देश के लिए, किंडरगार्टन के लिए, करीबी लोगों के लिए प्यार की शिक्षा सहित। यह पूर्वस्कूली उम्र है जो युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में एक संवेदनशील अवधि है, जब बच्चे को सार्वभौमिक मूल्यों से परिचित कराया जाता है।
वर्तमान में, सार्वजनिक जीवन के कई क्षेत्रों में चल रहे संकट के कारण, पूर्वस्कूली बच्चों की नागरिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्या सबसे जरूरी में से एक बनती जा रही है।
शहर में रहने वाले बच्चों को हमेशा अपने पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में पता नहीं होता है, और माता-पिता उन्हें सुलभ रूप में उनके बारे में नहीं बता सकते हैं। राष्ट्रीय विशेषताएंउसके लोगों की।
जीईएफ डीओ का उद्देश्य छोटी मातृभूमि और पितृभूमि के बारे में प्राथमिक विचारों के गठन, हमारे लोगों के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में विचार, घरेलू परंपराओं और छुट्टियों के बारे में पूर्वस्कूली शिक्षा है।

स्थानीय इतिहास गतिविधियाँ- अपनी छोटी मातृभूमि के इतिहास के बारे में ज्ञान का प्रसार करने के उद्देश्य से सक्रिय व्यावहारिक गतिविधियाँ। "स्थानीय इतिहास" शब्द "मातृभूमि अध्ययन" है, जिसका अर्थ है "अध्ययन करना, उस जन्मभूमि को जानना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ था"। स्थानीय इतिहास शिक्षा का तात्पर्य न केवल अपने क्षेत्र के अतीत और वर्तमान, इसकी विशेषताओं और स्थलों के बारे में ज्ञान का शिक्षण और प्रसार करना है, बल्कि इसके भविष्य के लिए इसकी सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण के लिए प्रभावी देखभाल की आवश्यकता को विकसित करना है।
नागरिकता और देशभक्ति की पहली भावना, पूर्वस्कूली बच्चों के लिए वे कितनी सुलभ हैं? इस दिशा में काम करने के अनुभव के आधार पर, हम एक सकारात्मक उत्तर दे सकते हैं: प्रीस्कूलर, विशेष रूप से वृद्ध लोगों के पास अपने मूल शहर, मूल प्रकृति और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार की भावना तक पहुंच होती है। और यह देशभक्ति की शुरुआत है, जो उद्देश्यपूर्ण शिक्षा की प्रक्रिया में पैदा होती है। बच्चों को अपने लोगों की संस्कृति से परिचित कराना बहुत जरूरी है, क्योंकि अपने पिता की विरासत की ओर मुड़ने से उन स्थानों और जिस भूमि पर आप रहते हैं, उसके प्रति सम्मान पैदा होता है, मातृभूमि की भावना मूल प्रकृति की सुंदरता को देखने की क्षमता से शुरू होती है। .
प्राचीन ज्ञान हमें याद दिलाता है: "जो व्यक्ति अपने अतीत को नहीं जानता वह कुछ भी नहीं जानता।" अपनी जड़ों, अपने लोगों की परंपराओं को जाने बिना, आप एक पूर्ण व्यक्ति को नहीं ला सकते हैं जो अपने माता-पिता, अपने घर, अपने देश से प्यार करता है और अन्य लोगों का सम्मान करता है।
देशभक्ति सिखाई नहीं जा सकती, इसे बचपन से ही शिक्षित किया जाना चाहिए। पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति के लिए हमारी मातृभूमि के इतिहास, मूल रूसी संस्कृति और हमारी जन्मभूमि के इतिहास के बारे में प्रारंभिक ज्ञान की आवश्यकता होती है। पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा में संगीत की भूमिका को कम करना असंभव है। अपनी भावनाओं को स्पष्ट रूप से व्यक्त करें प्रेम का रिश्तामातृभूमि के उस कोने में जहाँ वह रहता है। छुट्टियों और मनोरंजन का माहौल बच्चे की मदद करता है। (मारी एल का जन्मदिन, पितृभूमि दिवस के रक्षक, 9 मई)।
इसके अलावा, सामूहिकता, अपने घर के लिए प्यार, प्रकृति के प्रति सम्मान जैसे गुणों का निर्माण लगातार किया जाता है संगीत का पाठ. बच्चे सहानुभूति करना सीखते हैं, अच्छे कर्मों का अभ्यास स्वयं करते हैं।
जहां तक ​​संगीत एक बच्चे की भावनाओं और मनोदशा को प्रभावित करने में सक्षम है, जहां तक ​​यह उसकी नैतिक और आध्यात्मिक दुनिया को बदलने में सक्षम है।
लोक संगीत में नैतिक और देशभक्ति के प्रभाव की अपार संभावनाएं निहित हैं। लोक संगीत विनीत रूप से काम करता है, अक्सर एक मजेदार, चंचल तरीके से, बच्चों को लोगों के रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके से परिचित कराता है। काम, प्रकृति के प्रति सम्मान, जीवन से प्यार, हास्य की भावना।
अगला कदमइस दिशा में काम बच्चों को एक छोटी मातृभूमि की छवि से परिचित कराने में संगीत का उपयोग था। एक पूर्वस्कूली बच्चे के लिए, मातृभूमि एक माँ है, करीबी रिश्तेदार, उसके आसपास के लोग। यह वह घर है जहाँ वह रहता है, वह यार्ड जहाँ वह खेलता है, यह उसके शिक्षकों और दोस्तों के साथ एक किंडरगार्टन है। एक पूर्वस्कूली बच्चे की नैतिक परवरिश, सबसे पहले, माँ के लिए प्यार और सम्मान की परवरिश है। हमारे किंडरगार्टन में मारी एल का जन्मदिन मनाने की परंपरा है। यह एक बहुत ही उज्ज्वल, भावनात्मक अवकाश है। एक गीत प्रदर्शनों की सूची का चयन जहां बच्चे रूसी और मारी दोनों भाषाओं में गाते हैं: यूराल मारी की चास्तुस्की, "मेमन ओलाना", "मूल भूमि", "मारी एल"। घास के मैदान और पर्वत मारी के सुरुचिपूर्ण, चमकीले परिधान। बच्चे बड़े सितारों की तरह खुशी और गर्व के साथ प्रदर्शन करते हैं। इस छुट्टी पर हम अपनी जन्मभूमि के बारे में एक कविता प्रतियोगिता आयोजित करते हैं। बच्चों को रूसी और मारी भाषाओं में कविताएँ पढ़ने में मज़ा आता है।
नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के ढांचे में विशेष महत्व का विषय "डिफेंडर्स ऑफ द फादरलैंड" है। यह विषय बच्चों के बीच बहुत लोकप्रिय है। इस थीम के गाने बच्चों को आसानी से याद हो जाते हैं। उनके साथ विशेष रूप से लोकप्रिय हैं "आइए हमारे देश की रक्षा करें", संगीत। एन.टी. शाहीन। "हम सेना में सेवा करेंगे।" संगीत यू। स्लोनोव और "हमारी सेना मजबूत है", संगीत। ए फ़िलिपेंको, "आज आतिशबाजी" संगीत। एम प्रोतासोवा। वे मार्च की गति से लिखे गए थे, उनकी सामग्री हमारी मातृभूमि के रक्षकों के रूप में मजबूत और साहसी होने की इच्छा के अनुरूप है।
हमारी मातृभूमि के रक्षकों के बारे में बोलते हुए, महान विजय के विषय को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। इस विषय में, हम बच्चों को सोवियत सैनिक के पराक्रम की महानता के बारे में बताते हैं, उन्हें उस समय के गीतों और उस समय के बारे में बताते हैं। प्रीस्कूलर के संगीत के प्रभाव, पर्यावरण को जानने के लिए कक्षाओं में प्राप्त ज्ञान पर, भ्रमण से स्मारकों से लेकर गिरे हुए सैनिकों तक के छापों पर आधारित होते हैं।
इसलिए, हमारे किंडरगार्टन के शिक्षकों और संगीत निर्देशकों द्वारा नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं के संयुक्त समाधान ने ठोस परिणाम दिए: संगीत ने बच्चों के जीवन में मजबूती से प्रवेश किया है, उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान लिया है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा

मकुशेवा एन.वी., एमबीडीओयू डीएस नंबर 12 "योलोचका", स्टारी ओस्कोल के शिक्षक।

देशभक्ति की भावना, मातृभूमि की भावना ... यह एक बच्चे में सबसे करीबी लोगों के साथ रिश्ते से शुरू होती है - माँ, पिता, दादा, दादी, भाई, बहन, आदि। बच्चा परिवार में पहली बार मातृभूमि की खोज करता है। और यह, सबसे पहले, उसका आंतरिक चक्र है, जहां वह "काम", "कर्तव्य", "सम्मान", "मातृभूमि" जैसी अवधारणाओं को सीखता है। अपने घर के लिए प्यार और स्नेह का विकास पूर्वस्कूली बच्चों की नागरिक और देशभक्ति शिक्षा में पहला कदम है।

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं का पालन-पोषण नैतिक शिक्षा के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, जिसमें प्रियजनों के लिए, किंडरगार्टन के लिए, अपने मूल शहर और मूल देश के लिए प्यार की परवरिश शामिल है।

नागरिकता की पहली भावना के लिए बच्चे को शिक्षित करते समय किन बातों का ध्यान रखना चाहिए? उसे इस तरह की जटिल और बहुआयामी अवधारणा की सामग्री को कैसे प्रकट करें " मूल घर"? इसमें शामिल हैं: एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, वह परिवार जहां बच्चे का जन्म और पालन-पोषण हुआ, चूल्हा का वातावरण, जो काफी हद तक निर्धारित होता है पारिवारिक परंपराएं, मूल संस्कृति, जिस घर में वह रहता है, उसकी मूल गली।

धीरे-धीरे, "घर" की अवधारणा का विस्तार हो रहा है। यह पहले से ही एक गृहनगर है, एक जन्मभूमि है। एक प्रीस्कूलर भावनात्मक रूप से अपने आस-पास की वास्तविकता को मानता है, इसलिए, अपने मूल शहर के लिए देशभक्ति की भावना, अपने मूल देश के लिए अपने शहर, अपने देश के लिए प्रशंसा की भावना में खुद को प्रकट करता है। बच्चों को उनके गृहनगर और उनके देश से परिचित कराने के लिए काम करने की प्रक्रिया में इन्हीं भावनाओं को जगाने की जरूरत है। कई सफल कक्षाओं के बाद भी ऐसी भावनाएँ पैदा नहीं हो सकती हैं। यह बच्चे पर एक लंबे, व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण प्रभाव का परिणाम है।

बाद में, न केवल एक छोटी (मूल भूमि), बल्कि एक बड़ी, बहुराष्ट्रीय मातृभूमि-रूस, जिसका बच्चा नागरिक है। और अंत में, पृथ्वी ग्रह हमारा साझा घर है। हम सभी अपने बच्चों के भविष्य को देखना चाहते हैं ताकि उन्हें कम से कम एक आंख से खुश, स्मार्ट, दयालु, सम्मानित लोगों के रूप में देखा जा सके - अपनी मातृभूमि के सच्चे देशभक्त, होठों से सुनने के लिए छोटा बच्चागर्व से बोले गए शब्द: “मैं एक रूसी हूँ! मुझे अपने देश पर गर्व है!" इस बारे में सोचें कि हम इन वाक्यांशों को कितनी बार सुनते हैं? युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा में अंतराल क्यों है?

नागरिक समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति का गठन, देश के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी बनाना, पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक और देशभक्ति की अवधारणाओं का निर्माण, एक रचनात्मक विकसित व्यक्तित्व की शिक्षा हमारे काम का मुख्य लक्ष्य है।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के कार्य:

• - बच्चों में उनके "मैं" की अवधारणा बनाने के लिए, कि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के साथ एक अद्वितीय व्यक्तित्व है पहचानचरित्र;
• - समुदायों का एक विचार देने के लिए: परिवार, रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी, परिचित;
• - हमारे राज्य के प्रतीकों (झंडा, हथियारों का कोट, गान) के बारे में ज्ञान देने के लिए, अपनी जन्मभूमि (छोटी मातृभूमि), मातृभूमि-देश के बारे में बच्चों के ज्ञान को समृद्ध करना;
• - पूर्वस्कूली को रूसी लोक जीवन, परंपराओं, लोककथाओं, लोक कैलेंडर, रूसी लोक खेलों से परिचित कराना।

काम के रूप:लक्ष्य चलना, OOD, वार्तालाप, उपदेशात्मक खेल, धारणा उपन्यास, थीम पर आधारित छुट्टियां, आदि।

OOD में प्राप्त ज्ञान को समेकित किया जाता है विभिन्न रूपमाता-पिता और शिक्षकों के साथ मिलकर बच्चों की स्वतंत्र गतिविधियों में काम करना।

किंडरगार्टन समूहों के विकासशील वातावरण में ऐतिहासिक और भौगोलिक वस्तुएं, राज्य के प्रतीक, लोक कैलेंडर, उनके शहर के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायकों के कोने होने चाहिए।

परिवार, रिश्तेदारी के रिश्तों और वंशावली के बारे में विचार बनाने के लिए, "माई फैमिली" के कोने तैयार किए जाते हैं, जिसकी शुरुआत होती है नर्सरी समूहबच्चे अपने बारे में किताबें-एल्बम लाते हैं, अपने परिवार के बारे में, शिक्षक के साथ अपने अंतरतम रहस्यों को साझा करते हैं। यह शिक्षक को यह निर्धारित करने में मदद करता है मन की स्थितिबच्चे, उसकी आंतरिक दुनिया को जानने के लिए। शिक्षक बच्चों के साथ शहर के इतिहास, इसके मुख्य आकर्षणों के बारे में बातचीत करते हैं। में बच्चे आभासी भ्रमणशहर की सड़कों से परिचित हों, पता करें कि उन्हें ऐसा क्यों कहा जाता है।

वर्ष भर में, शिक्षक कई बार वही लौटाता है जो बच्चों ने पहले सीखा था।

वरिष्ठ और . में कक्षाओं और बातचीत के मुख्य विषय तैयारी समूहहो सकता है:

- "मेरा परिवार", "माई किंडरगार्टन", "मेरा शहर", "प्रकृति", "शहर की जगहें", "रोटी रूस का धन है", "हमारे शहर की सड़कें", "देश के स्मारक" , "मास्को - रूस की राजधानी" ”, "मास्को के हथियारों का कोट", आदि।

बच्चों में हमारे राज्य की संरचना के बारे में पहला विचार बनाते हुए, शिक्षक हमारे देश के प्रतीकों के अध्ययन को बहुत महत्व देता है। यह कोई रहस्य नहीं है कि हमारे देश की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूस के गंभीर गीत-गान के शब्दों को नहीं जानता है, वे हमारी मातृभूमि के ध्वज के रंगों का अर्थ नहीं जानते हैं, हथियारों के कोट का अर्थ हमारे राज्य का। इसलिए मेरा मानना ​​है कि इस समस्या पर काम पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होना चाहिए।

बालवाड़ी में, बच्चों को ध्वज के रंगों (सफेद, नीला, लाल) के अर्थ से परिचित कराया जाता है। रूस के हथियारों के कोट के अर्थ के बारे में ज्ञान, जो हमारे राज्य के इतिहास को प्रदर्शित करता है, शिक्षक बच्चों को शानदार रूप में दे सकता है। हथियारों के कोट पर चित्रित सवार, सेंट जॉर्ज, एक परी-कथा नायक का प्रोटोटाइप है। निष्कर्ष निकालना और कहानी की सामग्री का विश्लेषण करते हुए, बच्चों को याद है कि हथियारों का कोट सुंदरता और न्याय का प्रतीक है, बुराई पर अच्छाई की जीत। ऐसी तकनीकों के उपयोग से बच्चों में जिज्ञासा, रूस के इतिहास में रुचि, अतीत में मानव जीवन में रुचि विकसित होती है।

नैतिक और देशभक्ति की शिक्षा पर बच्चों के साथ काम करने से सकारात्मक परिणाम मिलते हैं। बच्चे जानते हैं कि हम किस देश में रहते हैं, वे जानते हैं कि देश को ग्लोब पर कैसे दिखाना है, राज्य की सीमा को मानचित्र पर, मानचित्र पर निवास का अनुमानित स्थान, वे हमारे नाम को जानते हैं छोटी मातृभूमि, उनके घर का पता, उनके गृहनगर की सड़कें, जिनके सम्मान में उनका नाम रखा गया है, वे नायक जिन्होंने अपने गृहनगर को गौरवान्वित किया, उनके गृहनगर की मुख्य वस्तुएं और आकर्षण, व्यवसायों के बारे में उनके आसपास की दुनिया के बारे में उनके क्षितिज का विस्तार हो रहा है, बच्चों की इच्छा है पेशा पाने के लिए, वे जानते हैं कि अपनी पसंद को कैसे सही ठहराया जाए। बच्चे नया ज्ञान प्राप्त करते हैं, उनके क्षितिज का विस्तार होता है, शब्दावली बढ़ती है और फिर से भर जाती है। नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर काम करने से बच्चों में न केवल सकारात्मक भावनाएँ और भावनाएँ आती हैं, बल्कि गतिविधि की इच्छा भी होती है। ओओडी और बातचीत के बाद, बच्चों को वह आकर्षित करने की इच्छा होती है जिसके बारे में उसने अभी सुना है, या कला के कार्यों को पढ़ने के बाद, बच्चे एक खेल का आयोजन करते हैं जिसमें इस काम के नायक या पात्र "भाग लेते हैं"। उदाहरण के लिए: "मैं एक अच्छा जादूगर बनूंगा ...", "हम बहादुर बचावकर्ता होंगे और लोगों को जलते हुए घर से बचाएंगे", आदि। कहानियां और बातचीत बच्चों की कल्पना और रचनात्मकता को विकसित करती हैं, उन्हें अपना खुद का कुछ बनाना सिखाती हैं, जैसा उन्होंने केवल वही सीखा जो उन्होंने सीखा। उदाहरण के लिए, रूस के नक्शे से परिचित होने के बाद, बच्चे अपने घर, समूह, बालवाड़ी आदि का नक्शा बना सकते हैं।

शिक्षक परिवार के साथ घनिष्ठ सहयोग में अपने काम का निर्माण करता है। माता-पिता को सभी गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए: लोक अवकाश, भ्रमण, प्रदर्शनियों, प्रतियोगिताओं। एक नागरिक के निर्माण में संयुक्त गतिविधि आधार होनी चाहिए। नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के निर्माण में सफलता तभी प्राप्त होती है जब शिक्षक स्वयं अपने देश, अपने शहर के इतिहास को जानता और प्यार करता हो। वह उस ज्ञान का चयन करने में सक्षम होना चाहिए जो पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के लिए उपलब्ध होगा, कुछ ऐसा जो बच्चों में खुशी और गर्व की भावना पैदा कर सके।

लेकिन कोई भी ज्ञान सकारात्मक परिणाम नहीं देगा यदि शिक्षक स्वयं अपने देश, अपने लोगों, अपने शहर की प्रशंसा नहीं करता है। युवा पीढ़ी को शिक्षित करते समय हमें यह याद रखना चाहिए कि समाज को एक स्वस्थ निर्माता, शक्ति और ऊर्जा से भरपूर, हमारे राज्य के निर्माता की जरूरत है, और हमारे देश का भविष्य काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि हम नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को कैसे हल करते हैं।